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【薦】《四世同堂》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《四世同堂》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些宏大的詞語(yǔ)令人望而卻步，然而中國(guó)文化土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的卻不盡然是大寫的“人”。很難用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括中國(guó)文化的特點(diǎn)，姑且可以形象地稱之為“龍”文化，我們是“龍的傳人”。什么是龍？角似鹿、頭似牛、嘴似驢、眼似蝦、耳似象、鱗似魚、須似人、腹似蛇、足似鳳�？梢哉f(shuō)龍是一個(gè)無(wú)所不能、無(wú)所不包的神靈，也可以說(shuō)這是變化多端、詭秘莫測(cè)的神獸�？上У氖牵@個(gè)怪物從來(lái)沒(méi)有在茫茫寰宇中大展拳腳，它被圈養(yǎng)在城墻之內(nèi)，中國(guó)意即“國(guó)中”，“中國(guó)人”是“籠中人”。從文化的源起，我看到了中國(guó)文化的多元、包容，同時(shí)意味著繁瑣、沉重。
這塊土地上生長(zhǎng)的人，如果硬要在多民族文化人格上找到一個(gè)交集，大概還得回到兩千五百多年前的孔夫子那里，夫子的人格理想便是“君子”。何為君子？仁義禮智信、溫良恭儉讓。一提儒家文化，仿佛可以看到一個(gè)寬袍大袖、步履穩(wěn)健、風(fēng)度翩翩的老者形象。中國(guó)是一個(gè)老國(guó)，中國(guó)文化是蒼老的文化，中國(guó)人都是老人。既為老者，說(shuō)話走路吃飯做事都要穩(wěn)而且慢，最重要的，不能打架。某個(gè)臺(tái)灣人對(duì)被保守觀念禁錮的中國(guó)人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，大膽剖析中國(guó)國(guó)民的“劣根性”，自揭家丑，曝露惡習(xí)。小到窩里斗、臟、亂、吵、不能團(tuán)結(jié)、死不認(rèn)錯(cuò)、自私不顧及別人，無(wú)秩序，不會(huì)講“對(duì)不起，謝謝，沒(méi)關(guān)系”，喜歡講大話，喜歡講空話，喜歡講假話，喜歡講謊話，更喜歡講毒話——惡毒的話，這些國(guó)人的不良積習(xí)；大到造成中國(guó)官場(chǎng)腐敗的科舉，奴性媚骨的宦官制度，愚昧無(wú)知的裹腳惡俗等等。依我之見，這些都是細(xì)枝末節(jié)，更多是由于人性而不是文化的根性使然，而中國(guó)文化有個(gè)弱點(diǎn)，偏不倚、中中正正，缺乏掙脫牢籠的勇氣。關(guān)于為人處世的原則更多的詞令使用的是“不能做”而非“我要做”，我們善良，謙虛，同時(shí)我們無(wú)能，懦弱。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”
再次翻閱這本百萬(wàn)字的皇皇巨著，感慨良多。
老舍把目光轉(zhuǎn)向了“小羊圈”胡同，多么生動(dòng)的胡同，圈養(yǎng)的胡同人，圈養(yǎng)的羊群。
然而好景不長(zhǎng)，闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活在這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，覆巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸終染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……
落后就要挨打，茍且無(wú)法偷生。
國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上原子彈爆炸尸骨無(wú)存。
八年抗戰(zhàn)，終于勝利了，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄里走出一般迎接這一天，然而就在勝利的這一天，祁老人的重孫女小妞子卻因?yàn)槭冀K不肯吃日本人發(fā)的混合面而餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說(shuō)理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，她對(duì)中國(guó)人民充滿了同情，此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國(guó)人，他們?cè)诤锵嘤隽耍罾先瞬患偎妓骶透呗暫捌饋?lái)：“站住，你來(lái)看，來(lái)看看”！他把妞子那瘦得皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想吐唾沫，想大打出手，這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來(lái)，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”。朋友？那沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化熏陶的都是有骨血的人，而在方格字里待久了的似是閹雞。
懦弱的中國(guó)人啊，衰老的中國(guó)文化。
老舍透過(guò)小人物看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)思考民族文化，意圖對(duì)民族文化作理性的反思和批評(píng)，在一個(gè)個(gè)鮮活生命遭受蹂躪，一個(gè)古老的文明面臨崩塌之時(shí)，一個(gè)春光明媚的結(jié)局又有什么意思呢？
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