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一個(gè)王朝的背影讀后感
一個(gè)王朝的背影，我們?cè)撛趺囱永m(xù)我們的民族正統(tǒng)論呢，我們不該為這樣的一代皇帝而喝彩嗎?
一個(gè)王朝的背影讀后感【1】
不得不佩服余秋雨先生是學(xué)者中的王牌人物，他會(huì)把復(fù)雜的思考融入細(xì)膩精湛的筆端。
無(wú)拘無(wú)束，肆意揮灑，一派無(wú)招勝有招的高遠(yuǎn)境界，躍然于紙上，這也是無(wú)數(shù)做學(xué)問的人們所極力追求的。
貌似平凡的旅游，讓他走遍了祖國(guó)的大江南北，一次次觸發(fā)他抒寫的靈感。
雖然熱河避暑山莊是眾所周知的滿清皇家園林，依山傍水，景色秀麗，是讓游客放松的旅游寶地。
但是在秋雨先生的眼中，這座莊園不僅體現(xiàn)了皇室的奢華，卻也襯托了一個(gè)王朝所遺留的歷史烙印，驅(qū)之不走，揮之不去。
六百多年前，偉大的漢族革命先驅(qū)，久經(jīng)考驗(yàn)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士”朱元璋先生趕走了野蠻的蒙古人，建立了兩百七十多年的大明王朝。
卻想不到，最終天下又落到被歷史遺忘的金人手中，從此進(jìn)入了頗受爭(zhēng)議的滿清專制時(shí)代。
可是清朝真的那么差勁嗎?其實(shí)清朝不僅不差，反而是歷史上一個(gè)差一點(diǎn)就做到科技先行的封建王朝，只是康熙帝沒有普及到群眾中間，這是他的失誤。
最讓人頭疼的還是滿漢關(guān)系問題。
在清朝的歷史中，滿漢關(guān)系問題往往會(huì)牽一發(fā)動(dòng)全身，把前朝的舊賬翻出來(lái)一起算。
�？唇鹩沟奈鋫b小說(shuō)以及電視劇，會(huì)發(fā)現(xiàn)“反清復(fù)明”這個(gè)詞匯在《書劍恩仇錄》、《鹿鼎記》等作品中出現(xiàn)頻率特高。
過去看到這些英雄們總是能有組織有預(yù)謀的進(jìn)行反革命活動(dòng)，且每每出奇制勝都會(huì)讓人感到過癮。
因?yàn)橛⑿劬褪怯⑿�，英雄是只�?huì)耍帥不會(huì)出丑的。
后來(lái)才發(fā)現(xiàn)金庸先生對(duì)于“英雄們”的反諷意圖是很明顯的，結(jié)果都是革命沒成，反而內(nèi)部產(chǎn)生了這樣那樣的矛盾和糾葛，最后是有的死，有的傷，有的歸隱，也有的出家，不明不白，一塌糊涂……縱使八國(guó)聯(lián)軍不轟開中國(guó)的大門，這早晚也會(huì)成為大清亡國(guó)的核心原因，自己窩里斗的一團(tuán)糟，外人豈不趁虛而入呢?落后、愚昧、無(wú)知可能是這個(gè)王朝走向衰落的外因，民族之間產(chǎn)生矛盾恐怕才是內(nèi)因，就這樣赤裸裸地翻開了近代中國(guó)的血淚史……
康熙皇帝能成為千古一帝不僅僅是一個(gè)全面發(fā)展的優(yōu)秀皇帝，而是在民族矛盾問題上是解決的最漂亮的。
他對(duì)漢族知識(shí)分子謙卑恭敬，禮賢下士，尊重并學(xué)習(xí)漢族的文化，甚至強(qiáng)過當(dāng)時(shí)的杰出學(xué)者們，這是他高明并值得欽佩之處，令人欽佩!避暑山莊也曾經(jīng)是他學(xué)習(xí)生活過的地方，就是在這個(gè)地方，年僅十七歲的他就考慮了如何干掉鰲拜的重大決策，為后來(lái)他能順利的去策劃平三番，收臺(tái)灣，三征葛爾丹這些重大戰(zhàn)事打下深厚的基礎(chǔ)。
雖然，這座皇家園林記載了這個(gè)王朝輝煌的一頁(yè)，可是卻離我們很遙遠(yuǎn)了。
清政府給后人的印象總是夜郎自大，坐井觀天。
避暑山莊深深烙印下的，其實(shí)還是這個(gè)王朝疲勞、無(wú)奈、傾頹的背影而已。
仿佛它的存在成為了全世界的眾矢之的，告知我們大漢族還是大滿族的天下都是不存在的!如果凝聚力失去了，一個(gè)古老的民族就算是徹底完蛋了。
歷史終歸要走向文明的進(jìn)程，我們的民族和民族之間是要有一種外界的壓力才能強(qiáng)制的融合在一起。
也許正是因?yàn)槿绱耍覀儾艜?huì)形成永不分離，日益壯大的中華民族!
一個(gè)王朝的背影讀后感【2】
清朝，一個(gè)逝去的年代。
在這個(gè)沒落朝代的背后，有多少人贊揚(yáng)它，有多少人唾棄它。
想起它。
我會(huì)傾刻淚流滿面，也許是欣喜，亦或是憂傷。
初中上歷史課，老師每每講到清朝中期都是神采飛揚(yáng)，激揚(yáng)澎湃。
時(shí)間往后退，盡是血淚。
老師哭，學(xué)生也跟著哭。
在單純的孩子眼里，不僅有悲哀，還有憐憫。
而老師，或許還隱藏了絲絲痛恨吧!
清朝，是個(gè)功過無(wú)數(shù)的朝代。
后來(lái)的人定位為：一個(gè)讓所以中國(guó)人為之驕傲的朝代，亦是一個(gè)讓所有中國(guó)人視為恥辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，選自《山居筆記》。
大約有30來(lái)頁(yè)的字，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。
但就是這不長(zhǎng)不短的文章讓我對(duì)清朝又愛又恨。
首先作者的知識(shí)底蘊(yùn)讓我這骨灰級(jí)的清史迷十分佩服，其次他的文章筆墨更讓我為之震撼。
僅僅只是一座很凄涼的皇家園林，四面疊嶂，霧云籠罩的承德避暑山莊在余秋雨眼里竟會(huì)變成一個(gè)端坐在眼前受萬(wàn)人睹目的九龍榻。
這九龍榻既是九五之尊的象征，也是讓皇帝在孤獨(dú)脆弱的時(shí)候可以休息的靠背椅。
看到這里也會(huì)想象皇帝累了、倦了，想念著承德的一草一木，一磚一瓦，仿佛可以化作靈魂的寄托。
雖然沒能有緣邁進(jìn)承德避暑山莊的大門，但踏上紫禁城的第一塊青磚起就能感受到莊嚴(yán)肅穆的皇宮的壓抑感。
皇帝久居深宮，難怪想抽身逃離那些惹人頭痛的煩瑣事物，攜來(lái)百侶，泛舟于莊內(nèi)碧湖之上，微風(fēng)拂面，煮酒論天下，引吭高歌，好不愜意!
清末，是在舊社會(huì)時(shí)期生活過的人們都不愿回顧的歷史，一條條像生死契約一般的賣國(guó)協(xié)議，巨額賠款讓百姓叫苦連天，政府不想自己掏腰包，想盡一切招數(shù)剝削榨盡老百姓，哪怕是一枚銅錢。
清朝的存在，或許在漢人心中是一個(gè)根本不允許存在的東西。
中華民族要漢人統(tǒng)治才算天經(jīng)地義，即使是篡謀奪位。
滿人，漢人眼中的蠻夷，這外來(lái)異族人統(tǒng)治的國(guó)家很是讓人反感。
特別是在清末，漢人們更是覺得滿人天生卑奴血統(tǒng)，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一槍一炮就能讓他們跪地求饒，舍去自己比生命還重要的東西-----尊嚴(yán)，不只是個(gè)人的，還是國(guó)家的、民族的。
偌大的中國(guó)轉(zhuǎn)眼之間在風(fēng)雨中飄搖，破落不堪，如何讓人甘心。
盡管康乾盛世讓大清在世界上輝煌了那么一瞬間，而人們更愿意把那段苦不堪言的歷史銘記在心間，片面的全盤否定這個(gè)讓人琢磨不定的朝代以及把掌它的每個(gè)孤家寡人。
末了，想大聲讀出文章的最后一句經(jīng)典語(yǔ)句------一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。
讀罷蕩氣回腸!
一個(gè)王朝的背影讀后感【3】
推薦的余秋雨的《山居筆記》只看了一篇--《一個(gè)王朝的背影》，其中有一點(diǎn)很贊同：“因?yàn)闊o(wú)數(shù)的事實(shí)證明，在我們中國(guó)，許多情緒化的社會(huì)評(píng)判規(guī)范雖然堂而皇之地傳之久遠(yuǎn)卻飽含著極大的不公正，我們?nèi)鄙偃祟惼毡橐饬x上的價(jià)值啟蒙，因此這些情緒化的社會(huì)評(píng)判規(guī)范，大多是從封建正統(tǒng)觀念逐漸引伸出來(lái)的，帶有很多盲目性……”
我們以漢族自居、自傲，我們總是以推翻以滿人統(tǒng)治的清朝政府而自鳴得意覺得這是歷史上一大留芳百世的青史，這種民族正統(tǒng)論常常令我們看不清許多不可違避的歷史事實(shí)，蒙上了心智的漢族人，又會(huì)用一種不屑的口吻去對(duì)那不屬于漢人統(tǒng)治的歷史進(jìn)行貶頭貶尾，也許這也是我們的前人留于我們最有民族感，歷史感，但也是最蹩足的批評(píng)藝術(shù)。
我們漢人其實(shí)是最學(xué)不好哲學(xué)的，因?yàn)檎軐W(xué)讓我們明智，學(xué)會(huì)用辯證的眼光看問題，而我們漢人卻沉溺于“民族正統(tǒng)論”不能自拔，常常是“世間唯我是大的”的偏執(zhí)理念作祟，所以那種所謂的“侵權(quán)”“侵族”會(huì)隨著自然條件而反射般地投影在腦子里，那種民族的正義感也因此義憤填膺，挑撥著眾多的漢人“反清復(fù)明”。
其實(shí)那些所謂的反清復(fù)明者，從未正眼看過一代皇帝康熙的英明善斷，英勇神武;從未真正看清在歷史受到參改的必然背后，是因?yàn)橛幸晃徊⿲W(xué)多才、始終保持著無(wú)比親和漢族文化的皇帝在指點(diǎn)江山，其實(shí)歷史的改變是必然的!任何的荒誕頹廢的政權(quán)，終于是會(huì)被開明充滿生機(jī)的新政權(quán)所代替，所以反清復(fù)明者，最終也反不了清，當(dāng)然更復(fù)不了明!
歷史的車輪還在滾滾向前，不會(huì)因?yàn)樯贁?shù)人的阻礙而停止轉(zhuǎn)動(dòng)，所以，漢族人的“民族正統(tǒng)論”，也被歷史的車輪滾滾輾過，輾得粉身碎骨，輾得毫無(wú)顏面!當(dāng)康熙用“大文化”觀收買了漢族文人的心的同時(shí)，其實(shí)也是漢族文化接納一個(gè)非漢族民族統(tǒng)治的開始。
所以康熙是聰明的!正如余秋雨所說(shuō)的，滿族是中國(guó)的滿族，中國(guó)不是漢人的中國(guó)，清朝的歷史是中國(guó)歷史的一部分;統(tǒng)觀全部的中國(guó)的古代歷史，清朝的皇帝在總體上還是比較開明的，而其中的康熙皇帝甚至可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最好的皇帝之一，他與唐太宗李世民一樣使我這個(gè)現(xiàn)代的漢族人中國(guó)人感到驕傲。
通過承德的避暑山莊，透視了一代清朝盛世的敏華見證了一代清君的叱咤風(fēng)云與艱辛創(chuàng)業(yè)，所以余秋雨在書中說(shuō)：避暑山莊其實(shí)就是康熙皇帝的“長(zhǎng)城”，與蜿蜒千里的秦始皇長(zhǎng)城相比那個(gè)更高明些呢?
而確實(shí)康熙也用自己的一生修筑著一座無(wú)形的長(zhǎng)城--“修德安民”，軟硬兼施，把復(fù)雜的政治目的和軍事意義轉(zhuǎn)化為一片幽靜閑適的園林，一圈香火繚繞的寺廟，這確實(shí)不能不說(shuō)康熙的高明!
然而眼前那道道地地的園林和寺廟，道道地地的休息和祈禱，軍事和政治消解得那樣煙水蔥蘢、慈眉善目，如果不是那些山莊中的石碑和楹聯(lián)我們甚至連可以疑惑的痕跡都找不到。
確實(shí)，透視一個(gè)王朝的背影，我們?cè)撛趺囱永m(xù)我們的民族正統(tǒng)論呢，我們不該為這樣的一代皇帝而喝彩嗎?
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