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《了不起的我》讀后感（精選8篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《了不起的我》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《了不起的我》讀后感 1
一個(gè)安靜的午后，我翻開了陳海賢的《了不起的我》。這本書不僅帶給了我對(duì)自我認(rèn)知的深刻思考，更激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來(lái)的期待。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我不斷地回憶起自己的過(guò)去，思考自己的現(xiàn)在，并想象自己的未來(lái)。我發(fā)現(xiàn)了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書中的故事讓我看到了自己的影子，那些困擾我的問(wèn)題，如何面對(duì)挫折，如何克服恐懼，如何保持持續(xù)的動(dòng)力，都在書中找到了答案。
陳海賢的.筆觸溫和而有力，他以一種獨(dú)特的方式解讀了人的內(nèi)心世界。他讓我明白，每個(gè)人都有自己的了不起之處，我們不需要羨慕他人，也不需要貶低自己。每個(gè)人都有可能成為更好的自己，只要我們有勇氣去嘗試，有決心去堅(jiān)持。
書中的一些情節(jié)和觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。例如，他提出了“小步子原理”，即通過(guò)每天一點(diǎn)點(diǎn)的改變，我們可以慢慢走向理想的自己。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，改變不是一夜之間的事情，而是需要時(shí)間和耐心。我也開始嘗試在生活中實(shí)踐這個(gè)原則，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我每天都朝著我的目標(biāo)邁出一步，即使只是一小步，我也能感受到前進(jìn)的喜悅和力量。
這本書也讓我重新審視了自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。我開始思考什么對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的，什么是我真正想追求的。我發(fā)現(xiàn)，我有時(shí)候會(huì)被周圍的聲音和期望所影響，而忽視了自己的內(nèi)心。通過(guò)閱讀這本書，我重新找到了方向，更加堅(jiān)定地走上了自我探索和成長(zhǎng)的道路。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我對(duì)自己有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我明白了自己的行為模式和思維習(xí)慣是如何形成的，我也開始接納自己的不完美，并愿意為了更好的自己而努力。這本書教會(huì)了我如何看待生活中的困難和挫折，讓我明白這些都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而不是應(yīng)該逃避或抱怨的東西。我對(duì)自己的未來(lái)有了更多的想象和期待。我意識(shí)到我可以有更多的可能性，我可以成為我想成為的人。我開始設(shè)定自己的目標(biāo)，并付諸行動(dòng)。這本書就像一面鏡子，讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也讓我看到了我未來(lái)可能的模樣。
《了不起的我》是一本對(duì)我影響深遠(yuǎn)的書。它不僅幫助我更好地理解自己，也啟發(fā)我追求更美好的未來(lái)。它讓我明白，每個(gè)人都有了不起的一面，只要我們有勇氣去發(fā)現(xiàn)，有決心去改變，我們都能成為更好的自己。在未來(lái)的道路上，我會(huì)帶著這本書的教誨和啟示，一步一步向前走，去尋找和實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
《了不起的我》讀后感 2
去年在某平臺(tái)購(gòu)買《了不起的我》，剛開始翻幾頁(yè)以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧?kù)o的時(shí)間拿出來(lái)重新閱讀，發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核，從心理學(xué)的角度剖析我們?cè)谧晕野l(fā)現(xiàn)的過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題，并給出解決方案。
什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長(zhǎng)的時(shí)間，但是如果能夠圓潤(rùn)光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來(lái)，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實(shí)是一場(chǎng)人生的修為。
自我發(fā)展是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事情，大家都會(huì)逐步從后浪變成前浪，在這個(gè)過(guò)程中，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難，比如說(shuō)生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問(wèn)題都是來(lái)自于自己的意識(shí)層面。我著重從三個(gè)部分進(jìn)行闡述：
1、行為的改變
如何走出我們的心理舒適區(qū)，如何通過(guò)打破自己的內(nèi)心假設(shè)來(lái)進(jìn)行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè)，并且打破隱藏假設(shè)后，才能實(shí)現(xiàn)真正的自己蛻變。比如說(shuō)你想減肥，那很多人心理預(yù)設(shè)就是，我就是肥胖型的，無(wú)論如何就減不下來(lái)，如果說(shuō)有這種根深蒂固的意識(shí)，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識(shí)，就可以接受科學(xué)的辦法去減肥，那最后有機(jī)會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說(shuō)，當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)自我改變的時(shí)候，一定要找到自己內(nèi)心的那個(gè)隱含假設(shè)，并且打破他。
2、關(guān)系的發(fā)展
書中重點(diǎn)從人際關(guān)系方面切入，來(lái)剖析我們?cè)谌穗H關(guān)系方面所遇到的一些問(wèn)題，并給出建議。我們?cè)诼殘?chǎng)或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會(huì)覺(jué)得我為你付出了很多，那你卻沒(méi)有理解或沒(méi)有付出，大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過(guò)這樣的虧，因?yàn)椴缓靡馑季芙^，硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責(zé)任。本書有一個(gè)經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說(shuō)別人在請(qǐng)求幫忙的時(shí)候，請(qǐng)求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時(shí)候，就需要從自身的能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。
3、走出人生瓶頸期
書中闡述的人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問(wèn)題展開，比如說(shuō)中年危機(jī)，當(dāng)遇到危機(jī)的時(shí)候，我們應(yīng)該從繁衍的'角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)和能力都積累到一定程度，我們可以通過(guò)創(chuàng)造性的工作為他人賦能來(lái)輸出我們的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的擴(kuò)大化，既可以實(shí)現(xiàn)工作的價(jià)值，得到自己的成就感之外，同時(shí)給社會(huì)帶去更多的價(jià)值。
最后，我們需要把人生看作是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，而不是解決問(wèn)題的過(guò)程。讓愛去驅(qū)動(dòng)改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。
天天和自己說(shuō)一句：“我可以的。”然后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我真的可以！
《了不起的我》讀后感 3
文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言，筆下卻無(wú)一語(yǔ)，此景此情，人何以堪？
很多年前上小學(xué)時(shí)，我就寫過(guò)讀后感。初中高中大學(xué)也都寫過(guò)，但大學(xué)之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說(shuō)，讀散文，讀哲學(xué)，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓(xùn)練，以便日后加入心理學(xué)工作者的陣營(yíng)，就沒(méi)怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時(shí)會(huì)提到某個(gè)人某本書，也都是信手拈來(lái)，聊有所思罷了。
不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動(dòng)機(jī)在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過(guò)廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個(gè)月前，他贈(zèng)我一本《了不起的我》，說(shuō)是新作。當(dāng)時(shí)事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導(dǎo)、講座，緊張忙碌，沒(méi)法細(xì)讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍�，F(xiàn)在，學(xué)期結(jié)束，稍有閑暇，我想說(shuō)一說(shuō)這本書了。
這本書不是自傳，不談自戀，談的是發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過(guò)一面。有時(shí)候我會(huì)想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，還會(huì)寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。
有人問(wèn)，你覺(jué)得這本書好在什么地方呢？在我看來(lái)，這本書的一大特點(diǎn)是有思想�，F(xiàn)在有知識(shí)的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識(shí)之間的隔閡，把知識(shí)的碎片整合起來(lái)。
讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，包括行為主義、精神分析、認(rèn)知療法、積極心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，同時(shí)結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗(yàn)和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識(shí)性有余而思想性不足。換句話說(shuō)，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實(shí)驗(yàn)，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的整合，少。
回到陳老師的書上，該書的兩個(gè)關(guān)鍵詞是自己和發(fā)展自己是個(gè)多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自己，發(fā)展是自我的發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自己？這實(shí)在是一個(gè)重要的問(wèn)題。事實(shí)上，我在這方面也有過(guò)思考，因?yàn)槲乙碴P(guān)心這些話題�，F(xiàn)在有了這本書作參考，對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂善莫大焉。年后有個(gè)講座，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的老師問(wèn)我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實(shí)也是我研讀本書的一大原因，因?yàn)橐v給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的`東西來(lái)。
讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長(zhǎng)出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認(rèn)為每個(gè)人都有選擇，甚至說(shuō)自己沒(méi)有選擇的人也有選擇。我同意，也認(rèn)為說(shuō)自己沒(méi)有選擇的人其實(shí)是選擇了認(rèn)為自己沒(méi)有選擇，就像說(shuō)自己沒(méi)信仰的人其實(shí)也是有信仰，只不過(guò)他信仰的是無(wú)神論而已，但他又不認(rèn)為無(wú)神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認(rèn)同。
有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個(gè)隱喻是社會(huì)心理學(xué)家海特提出的，一開始是用來(lái)解釋道德判斷的。海特接受了英國(guó)哲學(xué)家休謨的觀點(diǎn)，認(rèn)為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對(duì)錯(cuò)之時(shí)，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設(shè)，尋找證據(jù)。換句話說(shuō)，我們總是基于情感的好惡在直覺(jué)上判斷一個(gè)人是好是壞，一件事是對(duì)是錯(cuò)，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對(duì)錯(cuò)。情感，按照海特的說(shuō)法，就像大象一樣，它力量強(qiáng)大，充滿了欲望和沖動(dòng)，有時(shí)顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設(shè)想和目標(biāo)，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實(shí)現(xiàn)自身的目的。
作者說(shuō)，“對(duì)于改變而言，理智提供方向，情感提供動(dòng)力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問(wèn)過(guò)不少人，他們有同樣的體會(huì)。把情感與理智對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為情感中無(wú)理智，理智中無(wú)情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點(diǎn)，情感設(shè)定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無(wú)論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個(gè)人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無(wú)關(guān)。只有在事后被人問(wèn)起來(lái)，一個(gè)人才會(huì)找理由，說(shuō)我為什么往東，為什么往西。他當(dāng)時(shí)難道真是因此而往東而往西嗎？沒(méi)有誰(shuí)知道，包括他自己。
在海特的模型中，真正對(duì)立的不是情感與理智，而是直覺(jué)與推理。直覺(jué)中顯然有情感，但也有理智。我們靠直覺(jué)生活，很難說(shuō)我們過(guò)著一種無(wú)理智的生活。百姓日用而不知，他們靠的也是直覺(jué)。人類關(guān)心的是生活，只有哲學(xué)家才關(guān)心為什么生活。在進(jìn)化的意義上，一個(gè)動(dòng)物能很好的生存和繁殖就夠了，至于是不是善于思考，喜歡鉆研，熱愛科學(xué)，著作等身，一點(diǎn)兒也不重要。人是動(dòng)物，自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺(jué)的作用何其強(qiáng)大。有沒(méi)有一種可能，改變不意味著理智戰(zhàn)勝情感，而意味著一種情感取代了另一種情感，一種直覺(jué)取代了另一種直覺(jué)？
假如情感只是理智的仆人，那么只有一個(gè)新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？
我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說(shuō)文。一本好書，在我看來(lái)，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個(gè)觀點(diǎn)你都認(rèn)可。太相同，你是學(xué)不到任何東西的，因?yàn)檫@些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒(méi)區(qū)別，那么這本書對(duì)你也就沒(méi)價(jià)值了。
有價(jià)值的書對(duì)你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價(jià)值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點(diǎn)，選擇自己的立場(chǎng)，在面對(duì)別人成為別人的情形時(shí)，讓自己更好地成為自己。
說(shuō)到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗(yàn)，闡述自己的觀點(diǎn)，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。
文章最難寫的是第一句話，沒(méi)想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。
了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。
《了不起的我》讀后感 4
我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲，那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財(cái)？在我看來(lái)，成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來(lái)斷定，而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來(lái)衡量。我們先客觀的自評(píng)下自己是否成熟，再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，認(rèn)定的過(guò)程是來(lái)自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。
陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗(yàn)，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。
本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡(jiǎn)意賅，還金句頻出。為了進(jìn)一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實(shí)例，這些實(shí)例是日常生活中每個(gè)人會(huì)遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語(yǔ)言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問(wèn)男方錯(cuò)了沒(méi)有，男方回答說(shuō)錯(cuò)了，然后女方繼續(xù)追問(wèn)錯(cuò)在哪里了，男方就開始頭大。在這個(gè)例子中，女方想溝通的其實(shí)不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對(duì)孩子上興趣班的事情，爸爸認(rèn)為不該上，媽媽認(rèn)為該上，雙方為此爭(zhēng)執(zhí)不斷。在這個(gè)例子中，父母爭(zhēng)論的其實(shí)不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對(duì)方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時(shí)會(huì)思考書中舉出的例子中，當(dāng)時(shí)我是怎么處理的，當(dāng)時(shí)為什么會(huì)采取那樣的處理方式。經(jīng)過(guò)陳海賢的循循善誘，我才能知道問(wèn)題是出在哪里。
本書給我?guī)?lái)的.益處。我自認(rèn)為傾聽是我的強(qiáng)項(xiàng)，也是一個(gè)愿意傾聽的人。事實(shí)上可能有時(shí)候我還是在用自己的想法來(lái)套別說(shuō)的話，其實(shí)我根本沒(méi)有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說(shuō)他自己一開始在做咨詢時(shí)，也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過(guò)狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢�！� 那我應(yīng)該怎么改變，就是在傾聽的時(shí)候，心里應(yīng)該帶有很多問(wèn)題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應(yīng)該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認(rèn)識(shí)新事物時(shí)，不要習(xí)慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識(shí)，快速形成知識(shí)的閉環(huán)。
這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學(xué)，也可以說(shuō)培養(yǎng)個(gè)人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動(dòng)自我思維的進(jìn)化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個(gè)人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲(chǔ)存在一個(gè)叫成熟的調(diào)色盤中，它通過(guò)對(duì)冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個(gè)人在心智的自己發(fā)展道路上，肯定會(huì)遇到很多挫折，需要學(xué)會(huì)對(duì)自己的接納（這種接納需要舍棄對(duì)生活的過(guò)度控制，因?yàn)楦静淮嬖谕昝赖淖约�，以及完美的世界）。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對(duì)關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。
這次一開始本來(lái)想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖，因?yàn)闀鴥?nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念，我又覺(jué)得寫讀后感可能更適宜，因?yàn)槲覍?duì)此書的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個(gè)局部思維。在我個(gè)人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個(gè)人都去閱讀下這本書）。在整個(gè)探索、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，大家都會(huì)成為一個(gè)不一樣的我、一個(gè)更好的我、一個(gè)更成熟的我、一個(gè)了不起的我。
《了不起的我》讀后感 5
想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機(jī)，狠狠批評(píng)自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個(gè)比喻來(lái)作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無(wú)法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動(dòng)。自責(zé)是我們?cè)谟媒箲]、恐懼觸動(dòng)，但這種情感卻不會(huì)讓我們發(fā)生改變。因?yàn)榘疽故菓?yīng)對(duì)焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責(zé)會(huì)增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個(gè)“放縱——自責(zé)——更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)。
那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢？愛和期待。
作者在書中舉了一個(gè)例子，他的心理咨詢老師非常嚴(yán)厲，第一年的時(shí)候，他學(xué)習(xí)的士氣很低落，看到學(xué)習(xí)材料就犯怵，有一天老師說(shuō)我不停地批評(píng)你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動(dòng)力，他有了一種“我能做得更好”的'自己期許。
對(duì)于這點(diǎn)，我自己也深有體會(huì)。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會(huì)把錯(cuò)誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會(huì)陷入到低落情緒中。一低落就更加自責(zé)，覺(jué)得都是自作自受，活該，感覺(jué)好像心里住了一個(gè)教導(dǎo)主任，一旦獨(dú)處，就不停地批評(píng)我，因此一旦不開心就會(huì)沉寂很長(zhǎng)時(shí)間。
特別明顯的例子是，我暴食很嚴(yán)重，家里有多少東西，我會(huì)吃多少東西，吃完會(huì)覺(jué)得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責(zé)沒(méi)有讓我控制住飲食。
學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我，我低落情緒的一個(gè)原因是自我認(rèn)同比較低，不能肯定自己的價(jià)值。她告訴我，一旦有批評(píng)的聲音，就要讓那個(gè)聲音“shutup”。同時(shí)要去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)。剛開始的時(shí)候，那個(gè)聲音很強(qiáng)烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個(gè)朋友的那個(gè)“shutup”來(lái)回應(yīng)聲音的批評(píng)聲。隨著這個(gè)練習(xí)越來(lái)越多，“我”的力量也慢慢變得強(qiáng)大。暴食，熬夜的習(xí)慣也慢慢緩解了。這個(gè)練習(xí)我也會(huì)一直做下去，批評(píng)和自責(zé)無(wú)濟(jì)于事，對(duì)自己的愛和期待才會(huì)給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個(gè)不好的習(xí)慣，記得不要批評(píng)自己，給自己多一點(diǎn)愛和期待吧。
《了不起的我》讀后感 6
最近讀了一本書，感覺(jué)對(duì)自己的生活和工作有很大幫助，書名叫《了不起的我》。
如何養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系？如何走出人生的艱難時(shí)刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學(xué)能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書，讀者可通過(guò)查閱定位找到需要解決的問(wèn)題，并且得到答案。
陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗(yàn)和思考，結(jié)合多個(gè)心理學(xué)流派的理論，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個(gè)層面出發(fā)，用最生動(dòng)形象的文字告訴讀者一套實(shí)現(xiàn)人生突破的系統(tǒng)方法。
卡爾維諾曾說(shuō)過(guò):“世界先于人類而存在，而且會(huì)在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的一次機(jī)會(huì)，用來(lái)組織一些關(guān)于其自身信息的機(jī)會(huì)”，存在的意義也許就是讓世界通過(guò)你的自己發(fā)展，變得更好。
很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對(duì)方式，而是會(huì)根據(jù)熟悉的應(yīng)對(duì)方式來(lái)構(gòu)建現(xiàn)在的生活，所以只有改變應(yīng)對(duì)方式，才是真正走出了心理舒適區(qū)。當(dāng)你去做一些不一樣的事時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因?yàn)樵谀抢铮銜?huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己。
工作不僅是我們參與社會(huì)的途徑，也是塑造自我，體現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，每一個(gè)職業(yè)背后，都有一個(gè)自我，而真實(shí)的自己，是我們?cè)趯ふ液瓦x擇的過(guò)程中逐漸形成的。有多少人因?yàn)楦淖兞松畹姆绞蕉鲆娏瞬灰粯拥淖约�。又有多少人因�(yàn)楦淖兞烁窬侄?jīng)歷了更精彩的人生。
把選擇當(dāng)作自我探索的契機(jī)，最應(yīng)該問(wèn)的問(wèn)題并不是當(dāng)前決策的'各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。自我的形成不是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，選擇就是這個(gè)過(guò)程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會(huì)知道。
努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無(wú)法控制的事情。第一步，是思考擔(dān)心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來(lái)，并做成計(jì)劃，努力把它做好。
縱使落日轉(zhuǎn)瞬即逝，也無(wú)法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識(shí)到自己所在的每一刻都那么美。
《了不起的我》讀后感 7
最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自己，如何解決角色期待上的矛盾？提供了三種情況。首先，要直面關(guān)系，討論關(guān)系，才有解決關(guān)系問(wèn)題的機(jī)會(huì)。關(guān)系的矛盾是很激烈的，里面有我們最深層的愛和怕。所以，人會(huì)本能地回避直接討論關(guān)系，而要通過(guò)溝通各種表面上的內(nèi)容來(lái)做隱晦的表達(dá)。不管怎么樣，關(guān)系是躲不開的，關(guān)系的溝通隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生。只要兩個(gè)人有解觸，那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會(huì)有溝通的。不管是誰(shuí)在反對(duì)誰(shuí)，誰(shuí)在支持誰(shuí)，誰(shuí)在貶低誰(shuí)，誰(shuí)在生誰(shuí)的氣……就算不提關(guān)系，內(nèi)容的討論也會(huì)變成關(guān)系的一面鏡子。矛盾有可能還沒(méi)有解決呢，又激發(fā)了。
第二，我們了解了關(guān)系之后，會(huì)學(xué)著從關(guān)系的角度理解別人在說(shuō)什么，并從關(guān)系的角度理解別人說(shuō)什么來(lái)回應(yīng)。
第三，在討論事情之前，要先思考怎樣才能在角色上達(dá)成這樣的.共識(shí)。如果我們感覺(jué)關(guān)系出現(xiàn)了緊張的氣息，那么可以組織關(guān)系中的人一起討論，努力去就每個(gè)人的角色達(dá)成共識(shí)。
《了不起的我》讀后感 8
《了不起的我》一書中陳博士說(shuō)：“當(dāng)一段關(guān)系結(jié)束后，我們不僅失去了關(guān)系中的他，也失去了關(guān)系中的我。結(jié)束就是一種特殊形式的死亡，伴隨著不可逆轉(zhuǎn)的失去，這種失去會(huì)給我們帶來(lái)很大的情感沖擊，讓我們很難看到重生的可能�！庇谑�，很多人感嘆：分手，為什么這么難！
當(dāng)兩個(gè)人相識(shí)、相知、相戀時(shí)，我們會(huì)給這段關(guān)系賦予很多的意義，比如會(huì)說(shuō)：
我們很有緣分，我們很有默契，他懂我，我也懂他，所有的美好、相遇和吸引，都會(huì)變成自己概念中的一部分。
當(dāng)墜入愛河中的兩個(gè)人，彼此身上都被光籠罩著，很幸福，很陶醉，同時(shí)，兩個(gè)人心中都有堅(jiān)定的信念，以后無(wú)論遇到生活中多大的坎坷和困難，都不會(huì)把我們分開！
可是毫無(wú)征兆的，無(wú)緣無(wú)故的就分開了，被分手的我是最痛苦的，卻還自欺欺人的一直會(huì)告訴自己：“即使我不能和他在一起，但我會(huì)愛他一輩子，永遠(yuǎn)忘不了他�！笨捎袝r(shí)候我又覺(jué)得自己很委屈：“他為什么那么無(wú)情？我做了這么多，只能感動(dòng)自己為什么不能感動(dòng)他？”
我為什么會(huì)忘不了他呢？是因?yàn)楸环质值奈揖芙^結(jié)束，我都做了些什么？
第一、我對(duì)挽回還保留幻想，會(huì)不由自主的翻看他的聊天記錄，會(huì)保留他曾經(jīng)送給我的.禮物，想方設(shè)法也要讓他回頭。我想再努力一點(diǎn)，更努力一點(diǎn)，可是試過(guò)了之后，他還是不回頭，我就更痛苦。
第二、我把和他的關(guān)系理想化，我們關(guān)系的結(jié)束是有原因的，可是我還抱有幻想，把我和他之間過(guò)去的、曾經(jīng)的美好片段都“剪輯”下來(lái)，拼成一段完美的關(guān)系，把曾經(jīng)的不和諧、背叛、受傷都剪掉，這樣做只會(huì)增加我對(duì)他的思念，除此之外我會(huì)更難過(guò)、更放不下、更想要重新得到他。
第三、我把自己沉浸在悲傷的情緒中，情緒是有對(duì)象的，比如我們已經(jīng)分開2年了，可我卻不肯找下一段戀情，每天睡前總想翻翻他的朋友圈，也舍不得刪掉他的聊天記錄，想看他在做什么，又有什么新動(dòng)向，偶爾看到他跟女孩關(guān)系親密一些，我還莫名的吃醋......
因?yàn)槲乙恢痹诨孟�，我們還可以繼續(xù)，我就用這種希望來(lái)對(duì)待自己的孤獨(dú)，如果我承認(rèn)了結(jié)束，我就會(huì)從心底里永遠(yuǎn)的失去曾經(jīng)的那個(gè)他，越是不想結(jié)束，我就越?jīng)]有機(jī)會(huì)重生，那怎樣才能忘記那段不屬于我的感情呢？
我只有去承認(rèn)：不愛了、失敗了、分手了，然后去哀悼、去痛苦、去迷茫，最后固執(zhí)地相信，會(huì)有新的未來(lái)從生活中長(zhǎng)起來(lái)，哪怕目前還看不到希望。
我想對(duì)失戀的你說(shuō)：對(duì)一段關(guān)系期待的越多，受到的傷害就越大，女人首先要愛自己，然后才有能力去愛別人。談戀愛的時(shí)候不要對(duì)一段關(guān)系上癮，不要向?qū)Ψ竭^(guò)度的索取情緒價(jià)值，凡是自己想控制的東西也在內(nèi)耗你自己！
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