書籍讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的書籍讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
書籍讀后感1
第一次聽課后，梁校長(zhǎng)給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。，雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實(shí)際案例，確實(shí)讓我有所感悟。
數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。老師講出來的概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法，而不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對(duì)概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問題，才能把已學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，達(dá)到知識(shí)的延伸。
有效地提高計(jì)算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握和計(jì)算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識(shí)在我們看來是簡(jiǎn)單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識(shí)、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的`角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識(shí)，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級(jí)學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計(jì)算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計(jì)算中出現(xiàn)的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯(cuò)的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點(diǎn)等等。
現(xiàn)在，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認(rèn)識(shí)。
書籍讀后感2
人說：“明清多小人�！边@些“小人”看到比自己風(fēng)光的人，總會(huì)心生嫉妒，出來罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時(shí)掌政的慈禧太后又是一個(gè)疑心病很重的人，對(duì)曾國(guó)藩也心存疑慮，說不定哪天就把他給宰了。所以說曾國(guó)藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事，無非說自己是個(gè)求田問舍，無心功名的人，以期保全首領(lǐng)罷了。
這就是《曾國(guó)藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個(gè)道理呢？像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……很多血淋淋的事實(shí)都證明白這一點(diǎn)，飽讀詩書的`曾大帥又豈會(huì)不知？“人生最佳之時(shí)就是花未開全月未滿。”曾大帥如是說。
所以說，真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn)，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國(guó)藩說的兩句詩：“倚天照海花很多，流水高山心自知�！笔昕嘧x，十年征衣，榮譽(yù)、伴侶、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
書籍讀后感3
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。讓我知道了只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢?
這部小說講述了魯濱遜出生在約克郡一個(gè)富裕的家庭，他從小就渴望冒險(xiǎn)，所以他拋棄了家里的地位、錢財(cái)，不顧親人的極力反對(duì)，在18歲時(shí)離家航海。不料，一次航海中，海嘯把他的船打翻，讓他漂流到一個(gè)無人的荒島上。魯濱遜在荒島上通過自己的勞動(dòng)克服了重重困難，最終戰(zhàn)勝了險(xiǎn)惡的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱遜無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱遜成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
作者笛福曾這樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險(xiǎn)，按照現(xiàn)代文明的`模式，開辟新天地的創(chuàng)造者。
讀完小說，我心緒萬千。最為我欣賞的不是魯濱遜的智慧、勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力�？上攵�，一個(gè)孤零零的大活人在荒島上生活了二十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說會(huì)兒話都不可能。整個(gè)荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己，辛辛苦苦地打造出一片新的天地。其實(shí)魯濱遜也是一個(gè)常人，他沒有什么驚人的本領(lǐng)可以在這環(huán)境中久久地掙扎。可是他承受了這個(gè)打擊，發(fā)揮出超凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張差異表，把種種可能都分析出來。無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，學(xué)會(huì)從只會(huì)空想的日子解脫了出來;學(xué)會(huì)了從絕望中尋找希望，從而勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。
我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我，一個(gè)依靠自己的雙手生活的自我。
比起魯濱遜來，我們這些當(dāng)代學(xué)生似乎太糟糕了。不要說像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻小事也會(huì)輕易把我們打倒。報(bào)紙電視也常報(bào)道，每年都會(huì)有許多學(xué)生離家出走甚至自殘生命，其中起因往往只是和父母吵兩句、考試沒取到理想的成績(jī)，或者是老師批評(píng)嚴(yán)厲了些……有的人甚至還抱著“視死如歸”的態(tài)度，其實(shí)這正是心理脆弱的表現(xiàn)。這是多么的可笑、可悲呀!就拿我來說，小學(xué)時(shí)，我有一次因?yàn)橐患∈露焕蠋熍u(píng)。由于我想到自己出發(fā)的意愿是好的，心中有著說不出的委屈。那幾天上學(xué)總是走神，恨不得逃離這個(gè)深淵般的學(xué)校，走得越遠(yuǎn)越好。現(xiàn)在回想起來真是可笑之極。
“有時(shí)我會(huì)發(fā)生疑問，為什么蒼天要這樣作踐他所造出的生靈，害得他這樣不幸，這樣孤立無援，這樣沮喪無聊，以致使人找不出理由對(duì)這種生活產(chǎn)生感謝的心情?”從這句描寫中，不難看出魯賓遜初登孤島時(shí)的絕望心情。他需要面對(duì)的不是兇猛野獸，而是人類最大的弱點(diǎn)—孤獨(dú)。他，在這種環(huán)境與可怕情緒的摧殘下，依然活了下來，是什么給了他活下去的勇氣?沒錯(cuò)，是求生的意志，是生命的本能，是生的動(dòng)力呀!“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到學(xué)習(xí)的東西�！濒斮e遜擁有把逆境轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自己有利環(huán)境的能力，他懂得如何總結(jié)好與壞、利與弊，并善于利用目前的利扭轉(zhuǎn)逆境，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
除了強(qiáng)烈的求生意志，還有魯賓遜自己的冒險(xiǎn)精神、毅力與冷靜的頭腦在起作用。他與我一樣，與父母有隔閡，有遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)，為了自己的夢(mèng)想而奮斗，可是，換作是我能否有他那樣的毅力與勇氣呢?他用雙手為自己建立了一個(gè)堡壘似的安全的家，儲(chǔ)備充足的食物和藥，勇敢地抵抗入侵者。真讓我汗顏，若是我在這樣的環(huán)境下，也許會(huì)嚇得手足無措，更別提防御工事和建造一個(gè)家了。我還在父母的庇護(hù)下，家庭的溫床里，做自己的春秋大夢(mèng)。雖然我與魯賓孫的年齡無法相比，可單單在精神上，我卻是遜于他許多的。幾乎沒有挫折，我的道路是平坦的，可是身在福中不知福的我一直抱怨這抱怨那，懶惰地生活在吃飽穿暖無風(fēng)無浪的生活中。
魯賓遜會(huì)成為青年們崇拜的人物，是因?yàn)樗怯谢盍�、有�?chuàng)造意識(shí)、不怕艱苦、善于團(tuán)結(jié)人的一個(gè)發(fā)展、進(jìn)步人物。不得不承認(rèn)，任性、嬌氣、依賴性強(qiáng)而動(dòng)手能力差是我的也是大多數(shù)青少年的缺點(diǎn)。是的，要培養(yǎng)扭轉(zhuǎn)逆境和在艱苦環(huán)境中生存的能力，我得從現(xiàn)在開始，反思自己，鍛煉自己了。
書籍讀后感4
前幾天，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞、銷毀時(shí)，我心中萬分憎恨；當(dāng)在課外書上讀到時(shí)，我又為身為中國(guó)人的萬般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時(shí)，士兵們竟各個(gè)跪在城門前，打開大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無比的羞恥�？吹竭@里，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
時(shí)光的列車穿梭在1860年前，那時(shí)的圓明園是一顆耀眼的珍珠，鑲嵌在古老的神州大地上。漫步圓明園內(nèi)：這里有金碧輝煌的宮殿，紅墻黃瓦又莊嚴(yán)又美麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫？這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的.安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復(fù)存在。如果時(shí)間可以倒流，我愿走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，當(dāng)一名將軍，領(lǐng)兵打仗，在戰(zhàn)場(chǎng)上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn)。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。
但是，歷史終歸是歷史，時(shí)間也不會(huì)倒流。我希望人人為祖國(guó)盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強(qiáng)，才有國(guó)富�！�
“落后才會(huì)挨打”的歷史，時(shí)刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來換取祖國(guó)的錦繡未來，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國(guó)的未來將一片光明。
書籍讀后感5
《西游記》主要寫道，如果他們?nèi)ノ鞣綄W(xué)習(xí)經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個(gè)非常善良的'人。500年前，孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥，然后變成了豬。
豬八戒，他吃得很厲害，很喜歡美女。沙和尚也是天上的神仙。他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，變成了一個(gè)和尚。在去西天的路上，怪物想吃唐僧肉，但每次怪物都不能吃唐僧肉。
書籍讀后感6
今天早上，我讀了一篇文章，題目是《月亮上的蝴蝶》。
這篇文章講了一個(gè)美國(guó)女孩，看到木材公司天天砍伐紅杉樹，到現(xiàn)在紅杉樹已經(jīng)成為瀕臨滅絕。在一個(gè)木材公司所屬的一塊土地上，生長(zhǎng)著一顆古老的紅杉樹。這塊地的主人多次想砍這棵樹，樹一倒，他們就能獲得上百萬美元。但他們每次要砍都有成千上萬的人反對(duì)。經(jīng)過幾次，公司決定不顧反對(duì)，砍下這棵樹。然而一個(gè)小女孩做出一個(gè)驚人的舉動(dòng)，她在大樹頂端搭了一個(gè)離地60米的平臺(tái)，在兩年時(shí)間內(nèi)。她的這舉動(dòng)感動(dòng)了很多人，包括木材公司，于是放棄了砍紅杉樹的決定。讀了這篇文章，我知道這世界上還有愛護(hù)樹木，愿作出貢獻(xiàn)的人，也被她這一舉動(dòng)所感動(dòng)了，我希望，以后的世界里，不用有這些人做出這樣的舉動(dòng)，都能保護(hù)環(huán)境。在中國(guó)，越南一些發(fā)展中國(guó)家，環(huán)境污染很嚴(yán)重，為什么沒人制止？即使制止了，他們會(huì)聽嗎？這都是國(guó)民素質(zhì)低下惹得。他們一心想著賺錢，而不想想保護(hù)環(huán)境。在一些土著國(guó)家，他們雖然窮，但他們有著良好的保護(hù)環(huán)境意識(shí)，他們寧可犧牲生命來保護(hù)一棵樹，一只狗。他們時(shí)常因?yàn)檫@樣斗爭(zhēng)。讓我印象最深的是一次在南非堵車了，我問導(dǎo)游明明很少車，為什么還會(huì)堵？導(dǎo)游回了我一句話：前面有烏龜。是的'，南非時(shí)常因有動(dòng)物過馬路而堵車，甚至車禍。難道他們傻嗎？錯(cuò)，他們有愛護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，我希望全世界的人都有這種意識(shí)。
只要全世界的人都有這種意識(shí)，害怕什么全球變暖，水位上升，說來說去都說是地球的錯(cuò)，到頭來還不是人類自己的錯(cuò)，難道人類還不用反省嗎？
書籍讀后感7
這個(gè)月，我讀了魯迅先生的著名小說集——《吶喊》。
《吶喊》里有《狂人日記》＇《藥》＇明天等十四篇短篇小說。讓我們認(rèn)識(shí)了狂人＇阿Q＇孔乙己等人物，披露了社會(huì)的黑暗，窮人得不到安慰的黑暗世紀(jì)。并且揭露了社會(huì)種種不可調(diào)和的`深層矛盾，深刻剖析了腐敗的封建制度。
《吶喊》是魯迅先生1918——1922年完成的作品。他寫這本書是為了揭出社會(huì)的病根，得到及時(shí)治療，為新文化主義吶喊助威！
《吶喊》并不是一部普普通通的作品，它是一部封建社會(huì)的病歷本；他描述的不只是社會(huì)事件，而是披露封建社會(huì)腐朽制度的寫照！官逼民反，民想反卻不能反！鬼子欺壓百姓，真是地主惡，撐權(quán)仗；民眾反，是好漢！
書籍讀后感8
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的使命與責(zé)任》和《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。
收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)�！耙粋�(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！币恍┙處煟桃荒�，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的'有心人，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”
書籍讀后感9
堅(jiān)定信心，把握機(jī)遇，推動(dòng)物流業(yè)又好又快發(fā)展：20xx年3月國(guó)務(wù)院發(fā)布《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》，我國(guó)物流業(yè)發(fā)展迎來重大發(fā)展機(jī)遇。而隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化，我夠物流業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)了新的趨勢(shì)。20xx年1-3季度，全國(guó)社會(huì)物流總額為69.4萬億元，社會(huì)物流總費(fèi)用為3.92萬億元，與GDP的比率為18%�！暗吞冀�(jīng)濟(jì)”對(duì)“綠色物流”形成倒逼機(jī)制，物流業(yè)是能源消費(fèi)的重要產(chǎn)業(yè)，油皮消耗量約占全社會(huì)油品消耗量的'1/3,是我國(guó)節(jié)能減排的重點(diǎn)行業(yè)，信息技術(shù)進(jìn)步為物流業(yè)提供發(fā)展新機(jī)遇，加上國(guó)際海運(yùn)市場(chǎng)，集裝箱運(yùn)輸市場(chǎng)恢復(fù)，航空市場(chǎng)的反彈給了我國(guó)物流業(yè)很好很大的發(fā)展空間和機(jī)遇。
自我覺得，從國(guó)家給物流業(yè)的政策支持和市場(chǎng)本身的恢復(fù)來看，這兩年剛好是物流業(yè)大發(fā)展的良好機(jī)遇，為此不論是從地方政府來講，還是從物流企業(yè)自身來講都應(yīng)該好好抓住這次機(jī)遇，加大資金投入，各個(gè)企業(yè)要獨(dú)善其身，做好自我，把物流成本降低下來，而地方政府要做的就是出臺(tái)和中央相符合的詳細(xì)文件，和結(jié)合地方特點(diǎn)的政策，從大局上控制好整個(gè)物流產(chǎn)業(yè)鏈，從而增加物流業(yè)產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值。
書籍讀后感10
看過《好媽媽勝過好老師》這本書后，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭�！�
本書的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問題，又深入地思考；有獨(dú)到的教育觀念，更有教育智慧，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見血地指出來，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。通過對(duì)本書的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的'思考。
書中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，所有這一切都來自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。作者通過記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
我們都是經(jīng)歷過孩童時(shí)期長(zhǎng)大的，當(dāng)家長(zhǎng)們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候，他們有沒有反思過自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充分的，簡(jiǎn)直無懈可擊�！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個(gè)穿西裝的野人�！�
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，當(dāng)家長(zhǎng)們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心，我問心無愧�！绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜模@畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^感覺是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。家長(zhǎng)們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒有樹立起自己的理想；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí)？如果沒有，又有什么資格去要求孩子。
家長(zhǎng)們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可孩子的童年只有一次。他們犯了錯(cuò)誤可以改，但孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，中學(xué)老師抱怨小學(xué)老師沒把孩子教育好，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)，當(dāng)孩子長(zhǎng)大后真的禍害社會(huì)時(shí)，又有誰來為他負(fù)責(zé)呢？
“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。”針對(duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，激發(fā)孩子的求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂等一系列問題，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣；懲罰你，不讓你寫作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等。這些觀點(diǎn)聽上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事，先要愛上它。
“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母�！奔彝ソ逃且婚T永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們，只有通過更多的學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來培養(yǎng)我們的子女。
書籍讀后感11
在上個(gè)月里，教師讓我們買了這本《藍(lán)鯨的眼睛》，由于這是上個(gè)月統(tǒng)一讀的一本書，并寫讀后感。
這本書講了藍(lán)鯨是大海中不容冒犯的神靈，它只吃海面上閃閃的星星，他最珍愛自己的眼睛。一個(gè)英勇但冒失的少年，卻向藍(lán)鯨發(fā)起了挑戰(zhàn)，摘下了它的`一只眼睛，失去眼睛的藍(lán)鯨開頭瘋狂地報(bào)復(fù)漁民。漁村的盲女孩得到了那只眼睛，她的眼睛一下就亮了。當(dāng)女孩知道那是藍(lán)鯨珍貴的眼睛的時(shí)候，她選擇了放棄好不簡(jiǎn)單得到的光明，把眼睛還給了藍(lán)鯨，藍(lán)鯨得到了眼睛之后，升上了天空，但它把那藍(lán)色的眼睛留給了小女孩。
我讀了以后這個(gè)故事后很受感動(dòng)，男孩為了女孩的眼睛恢復(fù)光明，冒著生命危急去搶藍(lán)鯨的眼睛，女孩得到了光明，然而漁村了漁民遭到了藍(lán)鯨的報(bào)復(fù)，爺爺為了漁民的安全，作了個(gè)打算，把藍(lán)鯨的眼睛藏起來，讓自己的孫女失去了光明，爺爺是宏大的，為了大多數(shù)人的安危，寧可讓自己的孫女看不見光明。然而在我們當(dāng)今的社會(huì)，有多少人為了自己的私欲去犧牲別人來成全自己。
《藍(lán)鯨的眼睛》沒有污濁才能越來越光明，就像我們的心靈，沒有污濁也才能更純凈。藍(lán)鯨是和善的，寬恕了漁民，把光亮留給了女孩，它是真、善、美的化身。我們需要太多像藍(lán)鯨這樣的人，給我們這個(gè)社會(huì)帶來正能量。只要大家心里布滿愛，才能寬容過錯(cuò)與冒失；只有愛，才能洗清污濁；只有愛，才能讓世界更美妙。
書籍讀后感12
星期天，媽媽給我買了一本《》書，我愛不釋手，里面的《白雪公主》這篇故事更是讓我喜歡的.不得了，讓我很感動(dòng)。
美麗的白雪公主善良可愛，可惜一出生卻沒有了媽媽，父親給她找了繼母，邪惡的繼嫉妒白雪公主的美麗，讓獵人去殺白雪公主，幸運(yùn)的白雪公主化險(xiǎn)為夷逃過了這一劫，因禍得福遇到了奇怪小矮人，小矮人和公主一起生活，繼母更是虎吼了，就給了白雪公主一個(gè)毒蘋果，白雪公主吃了后昏過去了一位老奶奶誰只有得到一個(gè)王子的吻才能醒了，最后王子出現(xiàn)了，公主的救了，繼母掉下了懸崖，從此王子和公主過上了幸福的生活。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，我們從小應(yīng)該做好事，害人之心不可有，做一個(gè)好人！
書籍讀后感13
讀了《希望》，我想：為什么我不能像書中那位渴望讀書的男童那樣珍惜讀書的時(shí)光，為什么我不能體會(huì)到文中那位男童熱愛讀書呢？也許很多人跟我一樣，也曾經(jīng)想到過要罷學(xué)，可是望到窗外的`雪花飄零，就不由得聯(lián)想到自己未來的前途是怎樣的。只有好好讀書，才會(huì)有無量的前途。
《希望》中的那位男童為了能讀書，把什么東西都賣了，才讀了6年書。而我們現(xiàn)在不珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)光，以后，后悔也來不及！
書籍讀后感14
《兩個(gè)小八路》是李心田爺爺寫的紅色經(jīng)典小說，講的是抗戰(zhàn)時(shí)期兩個(gè)八路軍小戰(zhàn)士的故事。
小通訊員孫大興在戰(zhàn)斗中負(fù)了傷。團(tuán)長(zhǎng)命令小衛(wèi)生員武建華陪他一起來到劉集，在地下黨老靳叔的家里養(yǎng)傷。在劉集，他們倆燒掉了鬼子的糧倉，協(xié)助老靳叔炸毀了鬼子的炮樓，還圓滿完成了化妝購買子彈的.任務(wù)�；氐讲筷�(duì)之后，他們倆也有出色的表現(xiàn)。后來大興不幸被鬼子抓到。他英勇不屈，還機(jī)智地把敵人引到了八路軍的埋伏圈，可他自己卻不幸犧牲了。故事的最后，小武接過了大興的鋼槍，繼續(xù)勇敢地戰(zhàn)斗下去。
興和小武智勇雙全勇斗敵人的精神令我非常敬佩。大興勇敢機(jī)智，沉著冷靜，小武顧全大局，也十分可愛，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!這部電影讓聯(lián)想到了許多革命先烈，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的解放事業(yè)，努力拼搏，我們生活在幸福安康的今天，更應(yīng)該像他們一樣發(fā)奮圖強(qiáng)，努力報(bào)國(guó)。
書籍讀后感15
人類管理實(shí)踐活動(dòng)幾乎是與人類曙光同時(shí)出現(xiàn)的，探索規(guī)律的研究公作可以追溯到公元前的中國(guó)和古希臘。一般認(rèn)為，19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，美國(guó)人泰羅開始使用秒表研究如何如提高工作效率，而法國(guó)人法約爾一直在思考組織管理活動(dòng)的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律，這標(biāo)志著管理學(xué)的誕生。管理是人類各種活動(dòng)中最普遍和最重要的一種活動(dòng)。近百年來，人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成管理基本原理與方法，統(tǒng)稱為管理學(xué)。
關(guān)于管理必要性的觀點(diǎn)，隨著企業(yè)改革的深化，已經(jīng)成為全國(guó)上下的共識(shí)。
1、作為發(fā)展中國(guó)家，資源短缺將是一種長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，特別是資金、能源、原材料往往成為企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏。
2、作為發(fā)展中國(guó)家，科學(xué)技術(shù)落后是阻礙生產(chǎn)發(fā)展的重要因素之一。
3、高度專業(yè)化的社會(huì)分工是現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代企業(yè)建立的基礎(chǔ)。
4、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和企業(yè)和任何社會(huì)組織發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，都需要靠全體成員長(zhǎng)期的共同努力。
5、近幾年來，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，信息網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等在中國(guó)各行各業(yè)中得到了空前迅速的應(yīng)用和普及。
管理是管理者為了有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，運(yùn)用管理職能協(xié)調(diào)的過程。這一簡(jiǎn)短的定義包含了豐富的內(nèi)涵。
1、管理是人類有目的有意識(shí)的活動(dòng)。
2、管理應(yīng)當(dāng)是有效的。
3、管理的本質(zhì)是協(xié)調(diào)。
4、協(xié)調(diào)是運(yùn)用各種管理職能的過程。
管理有五大基本職能，分別是：決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。
1、決策：為了實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)，借助于一定的科學(xué)方法和手段，從兩個(gè)和兩個(gè)以上的可行方案中選出最優(yōu)方案，并組織實(shí)施的全部過程。決策具有目的性、可行性、選擇性、滿意性、過程性、動(dòng)態(tài)性等六個(gè)特點(diǎn)。決策受到環(huán)境、過去決策、決策者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度、倫理、組織文化、時(shí)間等因素的影響。
2、組織：組織設(shè)計(jì)的`實(shí)質(zhì)是對(duì)管理人員的管理勞動(dòng)進(jìn)行橫向和縱向的分工。它堅(jiān)持因事設(shè)職和因人設(shè)職相結(jié)合的原則、權(quán)利對(duì)等的原則和命令統(tǒng)一的原則。它受到外部化境、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、技術(shù)企業(yè)發(fā)展階段、規(guī)模等因素的影響。
3、領(lǐng)導(dǎo)：是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)力向下屬施加影響力的一種行為或行為過程。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)不可少的因素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)具有指揮、協(xié)調(diào)、激勵(lì)作用。
4、控制：是為了保證企業(yè)計(jì)劃與實(shí)業(yè)作業(yè)動(dòng)態(tài)適應(yīng)的管理職能�？刂乒ぷ鞯闹饕獌�(nèi)容包括確立標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效和糾正偏差�？刂频哪康氖潜ＷC企業(yè)活動(dòng)符合計(jì)劃的要求，以有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。為此，我們應(yīng)該適時(shí)控制、適度控制、客觀控制、彈性控制。
5、創(chuàng)新：是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則及這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng)。它的基本內(nèi)容是目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新。
通過三個(gè)星期對(duì)《管理學(xué)原理與方法》的閱讀，我能夠清楚地認(rèn)識(shí)到，管理與我們是息息相關(guān)的。一個(gè)學(xué)校能夠蓬勃發(fā)展，久立不倒離不開校長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的管理；一個(gè)院系能夠積極競(jìng)爭(zhēng)，為院爭(zhēng)光離不開院領(lǐng)導(dǎo)及分團(tuán)委的管理；一個(gè)班級(jí)能夠能夠團(tuán)結(jié)向上，通力協(xié)作離不開輔導(dǎo)員和班團(tuán)的管理。我們要更好的生活下去，就必須適應(yīng)各種各樣的管理制度。
首先，我們要有計(jì)劃性，計(jì)劃是我們從事一項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，好的計(jì)劃能夠是我們的工作事半功倍，提高工作效率；其次，我們要服從領(lǐng)導(dǎo)，這里的服從并不是一味地盲從，要在堅(jiān)持大方向的前提下勇于發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)；再者，我們必須是有組織性的，良好的團(tuán)體協(xié)作總是可以帶來意想不到的結(jié)果，真正將自己融入一個(gè)集體可以體會(huì)到管理帶來的許多趣味；同時(shí)，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的管理能力，這就要求我們要有創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要向管理化方向發(fā)展，為更好地融入這個(gè)社會(huì)，為將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
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