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苦難輝煌讀后感
讀完某一作品后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編整理的苦難輝煌讀后感,希望能夠幫助到大家。
苦難輝煌讀后感 篇1
以前,曾在電視"百家講壇"欄目聽過國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座,講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人,特別是_等,在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義,獨(dú)特的視角,新鮮的史料,生動(dòng)的語(yǔ)言,金一南給我留下了深刻的印象。所以,當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候,我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
這本書必須細(xì)細(xì)品讀,慢慢回味,不可以一蹴而就,一目十行,因?yàn),字里行間的信息量太大了,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,歷史事件犬牙交錯(cuò),是非對(duì)錯(cuò)翻云覆雨。
這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過的一些歷史書籍往往對(duì)某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩,雖然讀起來省事,但是并不見得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為,歷史的真相也許沒有人可以說得清楚,沒有辦法用三色、六色或十二色,甚至二十四色來描繪,我們只能盡量還原歷史的真實(shí),盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬,但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。
《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷,描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物,如_等等,同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。掩卷而思,不禁感嘆:偉人其實(shí)也是凡人,沒有神的智慧與力量,不會(huì)天生正確,他們也會(huì)犯錯(cuò)誤,他們也會(huì)打敗仗,他們也會(huì)發(fā)脾氣,他們也會(huì)出爾反爾,他們也會(huì)拉幫結(jié)派,只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了,反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆:這些偉人的的確確又不是凡人,無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙,留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人,有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把,但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境,卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境,頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸,數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截,隨時(shí)需要做出抉擇,而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒,生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下,犧牲的、掉隊(duì)的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù),最后堅(jiān)持下來的只有幾千人,而就是這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。這本書讓我更加敬重歷史的偉人,更加珍惜和平的生活。
這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好,李德也好,這些外國(guó)人來到中國(guó),真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命,難免在不了解情況,甚至在根本就不理解情況的情況下,從他們?cè)械臈l件、環(huán)境,從他們?cè)瓉斫邮艿闹R(shí)和受到的`訓(xùn)練出發(fā),發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵是我們的態(tài)度,我們是學(xué)習(xí)他們的、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情,還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明,把他們的話語(yǔ)當(dāng)作指示,"一句頂一萬(wàn)句"?不把握這一點(diǎn),不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命具體實(shí)踐,不用事實(shí)向他們證明他們某些東西與中國(guó)實(shí)際的脫節(jié),結(jié)果反而限制了他們本來應(yīng)該發(fā)揮的作用。
結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎?像馬克思列寧主義一樣,認(rèn)證認(rèn)可也是"泊來品",是洋玩意,需要洋為中用,無(wú)論是模式、程序,還是標(biāo)準(zhǔn),甚至名詞術(shù)語(yǔ),不能照搬照抄,要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,要結(jié)合中國(guó)人的心理、和接受程度,在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下,靈活運(yùn)用,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。如果當(dāng)初我們引入_的時(shí)候,能夠做到這一點(diǎn),恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在"濫"的局面。所以,我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候,如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評(píng)價(jià)制度,一定要融入中國(guó)的國(guó)情,無(wú)論是管理還是技術(shù)指標(biāo),直接拿來主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了,對(duì)國(guó)際認(rèn)證認(rèn)可活動(dòng)也是推動(dòng)和發(fā)展。
金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知,金教授曾當(dāng)過工人,被贊為"天生就是個(gè)好工人",他曾當(dāng)過兵,被譽(yù)為"天生就是個(gè)好戰(zhàn)士",他現(xiàn)在是大學(xué)教授,又被嘆為"天生就是個(gè)教書的料".金教授自己說,沒有天生的事情,只是做什么就要用心、盡全力,熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持,只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。通過他的這些話,我明白了這本幾十萬(wàn)字的巨著來源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬(wàn)字的和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想,做人要做個(gè)有心的人,做事要做出個(gè)結(jié)果,不能半途而廢;做事要做出自己的風(fēng)格,不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法,不要人云亦云,不要見異思遷,不要說的多,干的少,不要做批評(píng)家和空想家,要做實(shí)干家。
人間的苦難很多,但不一定都創(chuàng)造輝煌,只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族,在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。
苦難輝煌讀后感 篇2
最近在家索然無(wú)事,便閱讀一本書——《苦難輝煌》。之所以選擇去閱讀它,是因?yàn)樵谥跎峡吹揭晃痪W(wǎng)友說了這么一段話,這段話使我有了想去閱讀的渴望。這段話是這樣的,“《苦難輝煌》一書重溫了那段腥風(fēng)血雨的歷史,追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慷慨承擔(dān)救國(guó)使命,突出重圍,殺出血路,最終奪取勝利的歷史軌跡。這本書描寫了過去,過去相對(duì)于現(xiàn)在是歷史,那么現(xiàn)在相對(duì)于未來則是歷史。我們做為新現(xiàn)代中華兒女,必須接過先輩們的接力棒,跑好屬于我們的新時(shí)代,做好歷史的傳承者,創(chuàng)造者,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量!
讀完這本書,我腦海中不僅想象出了以前中國(guó)軍隊(duì)的浴血奮戰(zhàn)的樣子,更想起了現(xiàn)在在這次疫情中那些奮戰(zhàn)在一線的最美逆行者們。
祖國(guó)越危難,中華兒女體現(xiàn)出來的凝聚力越強(qiáng),中國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)偉大的民族,只要中華兒女萬(wàn)眾一心,中華民族就不會(huì)懼怕任何磨難。
2020年的春節(jié)是一個(gè)特別的春節(jié),它雖然沒有往年的張燈結(jié)彩,鞭炮聲聲和歡聲笑語(yǔ),但是今年的春節(jié)卻讓我們更深刻地體會(huì)到了眾志成城抗擊疫情的堅(jiān)定信念和一方有難八方支援的民族凝聚力。
為了抗擊疫情,中國(guó)每一個(gè)人都積極扮演好自己的角色。有人積極普及科學(xué)的抗疫知識(shí),以電腦手機(jī)為平臺(tái),以鼠標(biāo)鍵盤為武器,與謠言做斗爭(zhēng),充當(dāng)“謠言粉碎機(jī)”。
有人投身于基層建設(shè),進(jìn)行疫情監(jiān)測(cè),戶戶排查,遏制疫情的蔓延,充當(dāng)“安全守門員”。
更有人積極請(qǐng)?jiān)盖巴痪,用自己的血肉之軀與病毒相搏,充當(dāng)“無(wú)畏沖鋒者”。
正如國(guó)歌中所說:“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲,起來,起來,起來,我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火前進(jìn),冒著敵人的炮火前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),進(jìn)”。雖然現(xiàn)在的.和平年代沒有炮火,但卻有災(zāi)難疫情。
很多人都是冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)向著一線前進(jìn),他們沒有退縮,更不會(huì)逃避,只有勇往直前的勇氣和必勝的信念。即使有去無(wú)回,他們也初心不改。
一幕幕的逆行者身影將永遠(yuǎn)留在我們的腦海中。
與時(shí)間賽跑的醫(yī)生:身患漸凍癥卻堅(jiān)守抗疫一線的武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇曾說:“我必須跑得更快,才能跑贏時(shí)間;我必須跑得更快,才能從病毒手里搶回更多的病人。”
堅(jiān)持不哭的護(hù)士:年僅22歲的朱海秀,瞞著父母到武漢支援防疫,記者請(qǐng)她通過鏡頭給家人報(bào)個(gè)平安,她拒絕了。她的眼淚在眼睛里打圈,卻說:“我不想哭,我哭的話護(hù)目鏡就花了,就干不了事情了!
把醫(yī)院當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)的護(hù)士:獲得2018年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的“排雷英雄”杜富國(guó)的妹妹杜富佳在疫情發(fā)生后始終奮戰(zhàn)在一線。她說:“雷場(chǎng)是哥哥的戰(zhàn)場(chǎng),如今疫情當(dāng)前,醫(yī)院就是我的戰(zhàn)場(chǎng)!
當(dāng)然,像張定宇,朱海秀和杜富佳這樣的人還有很多很多,雖然他們有些人的名字我們并不知道,但是他們同樣值得我們的銘記,他們同樣值得接受我們的最高贊揚(yáng)。
哪有什么歲月靜好,只不過是有人替我們擋在疫情之前。
作為華夏兒女,我慶幸我生在中國(guó)。
我為我是一名中國(guó)人而驕傲;
我為我身在一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族而驕傲;
我更為我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲。
苦難輝煌讀后感 篇3
最近,無(wú)意間在網(wǎng)評(píng)推薦中看到一本名為《苦難輝煌》的書著,作者是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南,講述的是在特殊的歷史背景下,上世紀(jì)二三十年代發(fā)生在中國(guó)大地上的那段錯(cuò)綜復(fù)雜、跌宕起伏卻又壯闊恢宏的歷史進(jìn)程,帶著對(duì)這段中華民族幾度沉淪卻不屈于現(xiàn)實(shí)的革命史實(shí)之偏執(zhí),乘著多年來鮮有的閱讀熱情,我將此書快速的通覽了一遍,只此一遍,雖未逐字逐句細(xì)細(xì)研磨,但卻足以在我心中掀起陣陣波瀾,對(duì)比今時(shí)之生活,不免有太多之感慨涌現(xiàn)于心。
書中內(nèi)容我并不想過多贅述,總體而言書名《苦難輝煌》已較為準(zhǔn)確的表達(dá)了本書之內(nèi)涵,所講述的正是共產(chǎn)黨人在極度的苦難環(huán)境下,歷經(jīng)艱險(xiǎn)和挫折,最終在苦難中一步步走向輝煌,全書內(nèi)容幾近真實(shí)的還原了歷史的真相,沒有掩飾弱小,沒有隱藏背叛,沒有略過失敗,沒有貶低對(duì)手,有的是共產(chǎn)黨人在不變理想,永恒信念的驅(qū)使下,付出了巨大的犧牲,在鮮血中不斷成長(zhǎng),用偉大的目標(biāo),偉大的行動(dòng),獲得了偉大的勝利。歷史的長(zhǎng)河默默的流過百年,偉大的理想和信念一直在不斷的傳承,在不同的時(shí)期,不同的背景,不同的階段發(fā)揮著光和熱,其依然是我們最深的根最真的魂。
世上永遠(yuǎn)沒有隨隨便便的成功,放之世界、放之歷史,沒有犧牲、沒有挫折、沒有跌宕的美好從來沒有真實(shí)過,任何的開始總是有伴隨著許多的不確定,唯一確定的,是自己的信念和理想。之于國(guó),這個(gè)世界總是列強(qiáng)橫行,利益至上,“沒有永遠(yuǎn)的朋友,只有永恒的利益”往往能最好的解釋這個(gè)復(fù)雜世界發(fā)生的一切,這與百年前的世界其實(shí)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,弱肉強(qiáng)食比比皆是,今天發(fā)生在中東大地的悲劇和不幸與過去積弱積貧的中國(guó)并無(wú)二致,殘?jiān)珨啾、尸橫片野在提醒著我們,世界依然是殘酷的,只有理想和信念可以幫助人們?cè)诤诎抵杏啦环艞,雖然很曲折,也許會(huì)失敗,但那是唯一。之于企業(yè),面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),消費(fèi)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、市場(chǎng)升級(jí),一次次的磨礪與考驗(yàn),伴隨的是殘酷的淘汰和衰落,剩下的只能是更快、更強(qiáng)者,唯一永恒的.仍就是那最初的信念。之于個(gè)人,人生路漫漫,有無(wú)數(shù)的可能與希望,悲歡與離合,嬰孩的啼哭僅僅維持了剎那間的相似,便各奔東西,經(jīng)歷千萬(wàn)種可能之后再紛紛回歸于塵土,但身后留下的卻不盡相同,心中的信念與理想所描繪的是全然不同的一生,理想的方向便是人生的方向。因此,之于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)集體或是一個(gè)人,理想和信念往往是這紛繁世界唯一需要堅(jiān)持和傳承的,把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的你我,匯聚在一起,凝結(jié)在一起,向著一個(gè)共同的理想信念前行,縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)、縱然崎嶇險(xiǎn)阻,但只要堅(jiān)持,苦難必將走向輝煌,歷史還在繼續(xù),信念依舊傳承,偉大中國(guó)夢(mèng)終將指引我們走向新的更大的輝煌。
苦難輝煌讀后感 篇4
歷史流下的不只是波瀾壯闊的詩(shī)篇、舊時(shí)王謝的堂榭,人們總是習(xí)慣于牢記輝煌,而把苦難選擇性的遺忘,更鮮有人去思考如何在一片黑暗中尋找輝煌投射出的微光!犊嚯y輝煌》一書站在歷史的制高點(diǎn)上,通過一個(gè)個(gè)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的鏡頭,一組組有血有肉的人物,記敘了中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程,高屋建瓴滴闡述了紅色政權(quán)為什么能存在并且取得最終勝利的必然性。
歷史如椽的巨筆仍在續(xù)寫華章,雖然沒有了內(nèi)憂外患、生離死別的豐富經(jīng)歷,規(guī)則也從“一次游戲”變成“多次游戲”的波音,但不妨礙不變以觀之,從《苦難輝煌》中獲得三點(diǎn)啟示。
首先應(yīng)該合乎道,什么是道?人心所向即是道,作為“以其道易天下者”的毛澤東,其“道”大抵是致力于結(jié)束國(guó)家分裂混亂的局面,創(chuàng)建一個(gè)以共產(chǎn)主義價(jià)值為符號(hào)的公平、正義的社會(huì),正也是其施政方向切合廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)要求,因此紅色的星星之火在重重絞殺下,最終能在神州大地成燎原之勢(shì)。但這并不是完全的合乎道,畢竟許多胸懷濟(jì)世之志的戰(zhàn)友和毛澤東同志的“道”在此層面是沒有太大的差異,可見合乎道不是簡(jiǎn)單孤立評(píng)價(jià)出發(fā)點(diǎn)正確與否,需要秉持著“常無(wú)”的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)條件的緊密結(jié)合,毛澤東同志多年在鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命之體驗(yàn),已具體感受到共產(chǎn)國(guó)際指揮下的許多政策和實(shí)踐與中國(guó)社會(huì)環(huán)境之間存在嚴(yán)重沖突,因而提出了“農(nóng)村包圍城市”發(fā)展革命根據(jù)地的路線,正因?yàn)槠鋪碓从趯?shí)踐,所以實(shí)踐也一再證明其道路的正確性。
其次是術(shù)的權(quán)變,術(shù)主要指的策略、方法,是道的憑籍。權(quán)即秤砣用以四兩衡千斤之重,權(quán)變則是圍繞基本法則進(jìn)行調(diào)整,也就是通常說的'因形就勢(shì);痉▌t講究奇正結(jié)合、正合奇勝。所謂正,實(shí)質(zhì)是一種依托,這種依托不能建立在自己無(wú)法控制而且變數(shù)又很大的因素,,立足于自立更生。早期中國(guó)共產(chǎn)黨希望借助于其他組織團(tuán)體實(shí)現(xiàn)其就過理想,卻為注重真正掌握革命軍隊(duì),因此面對(duì)反目等變數(shù)時(shí),其反擊就顯得有些蒼白無(wú)力。只有依托根據(jù)地、建設(shè)根據(jù)地穩(wěn)步地鞏固和發(fā)展自身能力,才能真正實(shí)現(xiàn)黨和軍隊(duì)的發(fā)展壯大,而不是步黃巢流動(dòng)作戰(zhàn)以致覆滅的后塵。所謂奇,余零,并不是沒有,而是指的中心,即核心能力。奇是正的能力分配,屬于正的一部分,如何產(chǎn)生奇主要依靠因勢(shì)利導(dǎo),通過“走”這種運(yùn)動(dòng)示形,在運(yùn)動(dòng)中主動(dòng)調(diào)動(dòng)從而找出問題的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),在局部集中優(yōu)勢(shì)力量以“打”破解問題,這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)通常是他人所疏忽或者缺乏的。在反圍剿作戰(zhàn),長(zhǎng)征過程中無(wú)論運(yùn)動(dòng)與休整、內(nèi)線與外線、防御與進(jìn)攻的轉(zhuǎn)換都是為出奇創(chuàng)造條件。
苦難輝煌讀后感 篇5
忘記歷史就等于背叛,回顧歷史是讓心靈接受洗禮,近日讀了《苦難輝煌》,重溫那一段歷史,發(fā)現(xiàn)這本書最根本特色就是真實(shí)地還原歷史,讓中國(guó)共產(chǎn)黨人從早期的幼稚與單純,中途有過的背叛與退縮,所經(jīng)歷的苦難與心理掙扎,最終變得成熟而強(qiáng)大,都一一在我們面前呈現(xiàn),讓我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更為深入的了解。金一南教授曾說,“我寫《苦難輝煌》,寫那個(gè)時(shí)代,最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”這本沉甸甸的書,向我們徐徐展開了一個(gè)偉大的政黨在一個(gè)特定的艱苦時(shí)代,堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不懈努力,最終奪取勝利建立了新中國(guó)的宏偉畫卷。
信仰是指引不斷向前的燈塔,信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力,而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆。《苦難輝煌》讓我們感受到無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力,艱苦奮斗的堅(jiān)定信仰,感受到千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕犧牲,永不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)信念,感受到革命先輩從苦難走向輝煌的強(qiáng)大信心。無(wú)論是在最困難的時(shí)候,在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候,無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境,我們的共產(chǎn)黨員們始終滿懷信心,保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰,朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn),這就是我們這個(gè)民族的脊梁,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡,一個(gè)偉大時(shí)代的美麗畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史銘記滄桑,我們是接過先輩旗幟,弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的'新時(shí)期的共產(chǎn)黨人,在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中,在舉世矚目的輝煌面前,我們更不能忘卻曾經(jīng)的苦難。我們要義無(wú)反顧地接過先輩們的接力棒,做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,堅(jiān)定共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心,時(shí)刻保持清醒的頭腦,去面對(duì)改革過程中的艱難險(xiǎn)阻,增添工作新干勁、樹立財(cái)政新形象,在工作中干出新的成就,鑄造實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)新的輝煌。
一要堅(jiān)定信仰明方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念前提和基礎(chǔ),只有通過深入學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程,尤其是黨的十 九大、十九屆三中全會(huì)精神,才能緊跟時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍,堅(jiān)定正確的政治方向,才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性,更好地服務(wù)社會(huì),全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員,只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,開闊自己的視野,才能理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí),以先進(jìn)典型為榜樣,才能堅(jiān)定正確的方向,督促自己,不斷進(jìn)步。
二要堅(jiān)定信心轉(zhuǎn)作風(fēng)。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是堅(jiān)定信念的必要條件,井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的典范,現(xiàn)在的時(shí)代則是中華民族崛起的新起點(diǎn),當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期,面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻,作為一名共產(chǎn)黨員,要踐行為人民服務(wù)的宗旨,激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng),鼓舞起自強(qiáng)不息的精神力量,踏過一片片荊棘,邁過一道道門檻,在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī),讓中華民族的偉大事業(yè),從輝煌走向更加輝煌。
三要堅(jiān)定信念勤工作。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要忠誠(chéng)黨的事業(yè),需要堅(jiān)定理想信念,需要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。一磚一瓦"壘高樓",在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上,我們要有“釘子”精神,以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感,努力做好自己的本職工作,工作中要嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)于解剖自己,忠誠(chéng)堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難、埋頭苦干,用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨,做一個(gè)愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷創(chuàng)新的模范。
苦難輝煌讀后感 篇6
讀完金一南的《苦難輝煌》感受很深刻,讓我思考良久,特別想推薦給我的小伙伴們!我讀《苦難輝煌》特別感悟到,生而逢時(shí)的我們,今天的生活是多么幸福!生活在新時(shí)代的我們,沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng),沒有經(jīng)歷過饑荒,讀過課本上革命小英雄的故事,看過革命教育電影,被老師要求抱著無(wú)比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們,卻未曾深刻了解這段歷史這份浴火鳳凰般的輝煌。古語(yǔ)云:“溫故而知新”、“以史為鑒,能夠知興替”。利用假日我品讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書,更好地了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那些人、那些事、那段歷史,這對(duì)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀很有裨益。
書中曾提及中國(guó)革命從來不是一場(chǎng)被看好的革命,中國(guó)共產(chǎn)黨也從來不是一個(gè)被看好的政黨,而中國(guó)特色社會(huì)主義道路同樣從來不是一條兩邊鮮花盛開、中間鋪上紅地毯的道路。過去如此,今天如此,今后恐亦如此。但是為什么中國(guó)共產(chǎn)黨成功了呢?機(jī)緣、時(shí)運(yùn)、竅門從來不屬于這個(gè)事業(yè),只有依靠不屈不撓的堅(jiān)韌、義無(wú)反顧的.頑強(qiáng)、前赴后繼的犧牲。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味:播種,但不參加收獲。這就是民族脊梁。這本書就是獻(xiàn)給過去、今天、未來成為民族脊梁的人們。他們歷盡苦難,我們獲得輝煌。
讀完《苦難輝煌》,我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個(gè)價(jià)值多元、信仰珍貴的年代,有什么能讓我們感動(dòng)?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?我的答案是:革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈,最好的方式是什么?我的答案是:行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言,我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引,將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去,做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來說,就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛心,在普通的鐵路人的工作崗位上貢獻(xiàn)自己的力量,讓信仰成為一種動(dòng)力,讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
苦難輝煌讀后感 篇7
最近讀完了《苦難輝煌》一書,受益匪淺,百感交集;叵霑械雌鸱墓适虑楣(jié),錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系,犬牙交錯(cuò)的歷史事件,依舊讓我驚心動(dòng)魄,那時(shí)候的殘酷場(chǎng)景,那時(shí)候的硝煙戰(zhàn)火,那時(shí)候的刀光劍影,不斷的浮現(xiàn)在我眼前,面對(duì)如今繁榮昌盛的祖國(guó),和平幸福的人民,對(duì)獻(xiàn)身革命的先驅(qū)們,浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們的緬懷之情,卻愈演愈烈。
第一次認(rèn)識(shí)《苦難輝煌》的作者是在電視上,那時(shí)金一南教授在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目做講座,他以獨(dú)特的視角,新鮮的史料,生動(dòng)的語(yǔ)言,講述了我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人,特別是毛澤東、周恩來等,在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義,給我留下了深刻的印象。所以,當(dāng)看到學(xué)校推薦書目的時(shí)候,我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
《苦難輝煌》一書,生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨充滿苦難的成長(zhǎng)歷程,將中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱苦歲月體現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)得十分艱苦,經(jīng)受了無(wú)數(shù)的磨難:外部帝國(guó)主義的血腥欺壓,國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的殘酷鎮(zhèn)壓,高層共產(chǎn)國(guó)際的胡亂指揮,黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人的無(wú)恥背叛,多少黨的優(yōu)秀兒女含冤九泉,多少革命志士慘死槍口。但過去的終究已經(jīng)過去,過去的已成歷史,究竟誰(shuí)是誰(shuí)非,究竟歷史的真相如何,究竟誰(shuí)該為含冤死去的烈士們負(fù)責(zé)?也許沒有人可以說得清楚,也許永遠(yuǎn)也無(wú)法說清清楚楚,因?yàn)闅v史本身就是個(gè)復(fù)雜的多面體。掩卷而思,我不斷地在感嘆:世上其實(shí)沒有圣人,只是有人想成為圣人罷了。
正所謂“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,這個(gè)世界上根本不存在十全十美的人,只要是人就不會(huì)天生正確,就不可能永遠(yuǎn)正確,再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤,也許還會(huì)冤枉人,甚至還會(huì)發(fā)脾氣,關(guān)鍵是就在于犯錯(cuò)者怎樣去面對(duì)錯(cuò)誤。每個(gè)人的心理素質(zhì)不同,對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度也有很大差異。正視錯(cuò)誤的人應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)的,他們能夠在大庭廣眾下勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤并且改正,這是一件很光榮的事情。毛澤東不是萬(wàn)無(wú)一失的神,而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理,隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人,毛澤東的偉大與非凡,并不在于那種充滿佛光的被神化的計(jì)劃或預(yù)言,而在于他的.實(shí)踐,不屈不撓的,百折不回的實(shí)踐。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。這樣的人實(shí)事求是,知錯(cuò)就改,因此可以不斷進(jìn)步;乇苠e(cuò)誤的人是虛偽的,他們對(duì)錯(cuò)誤加以掩飾,是弱者的表現(xiàn),享受的不過是片刻的幸運(yùn),當(dāng)虛偽的行徑一旦被揭露,就會(huì)陷入尷尬的境地。共產(chǎn)國(guó)際就犯了這樣的錯(cuò)誤,當(dāng)蔣介石開始反叛蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際時(shí),共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說,他們叛變的不是自己的階級(jí),而是我們的幻想。他們盲目信任,不愿意去承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,更不愿意去改正,而是一錯(cuò)再錯(cuò),讓自己嘗了苦果。
其實(shí)斯大林黨派作風(fēng)本身就存在也存在類似問題,他們一貫強(qiáng)調(diào)“羊毛出在羊身”,其實(shí)是文過飾非,只把功勞歸自己,而錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定其短暫道路,實(shí)踐證明那些忽視錯(cuò)誤對(duì)一切都滿不在乎的人是不可取的。
從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國(guó)成立,從孫中山先生的三民主義到毛澤東同志的社會(huì)主義,從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn),從苦難到輝煌,印證了書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌,之所以能發(fā)展成為現(xiàn)在擁有七千萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨,之所以能成為中國(guó)工人階級(jí),中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),能成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā),遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益,他們不唯上也不唯書,他們敢于奮起抗?fàn)帲麄儾慌滤溃麄儾粓D利,他們甚至可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想,建立一個(gè)民主共和國(guó)的夢(mèng)想,值得慶幸的是他們都是一群實(shí)干家,他們是這么想也這么干了,他們通過實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。我由衷的佩服的這些實(shí)干家們,他們默默無(wú)聞,甚至從不曾留下名字,是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生,奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想,奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族,才有今天的輝煌。他們才真正無(wú)愧于“中華民族之子”的稱號(hào),他們才真正無(wú)愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以,不要為因自己被埋沒而憂傷,卻要樹立起崇高的理想,把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
作為新時(shí)代的大學(xué)生,作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。金教授通過《苦難輝煌》告訴我們,做人要做個(gè)有心的人,有思想的人,有追求的人,持之以恒的人。其實(shí)人的一輩子很短,可謂稍縱即逝,只要我們充分利用自己的青春,用百分之百的熱情,肯做肯干,苦難之后,我們終將涅盤重生創(chuàng)造輝煌!
苦難輝煌讀后感 篇8
我們需要銘記苦難的`意義,銘記革命先烈們“大道之行,天下為公”的崇高志向,銘記苦難歲月里“漫天風(fēng)雨,斯人獨(dú)立,縱千萬(wàn)人,吾往矣”的果敢,銘記“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑”的堅(jiān)忍與不屈,銘記“多難興邦”的厚重與微溫。
苦難輝煌讀后感 篇9
五月是紅色的,紅色是溫暖的。在萬(wàn)物復(fù)蘇溫暖的季節(jié),讀書這個(gè)念頭在我的心中滋生。來到書店尋找著經(jīng)推薦我希望讀到的書。這本書就是中華大地上風(fēng)起云涌的紅色書籍《苦難輝煌》,于是便開始了紅色的閱讀之旅。
《苦難輝煌》是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南歷時(shí)十五年收集大量史料撰寫的一部紀(jì)實(shí)文學(xué),全書共分十六章節(jié)。本書聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本興起等國(guó)際背景,從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手講述了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程。跟隨著作家的筆墨,歷史仿佛又出現(xiàn)在眼前。書中按時(shí)間順序從中國(guó)共產(chǎn)黨召開一大會(huì)議,參與北伐,推翻,開展土地革命,建立革命根據(jù)地,到開始長(zhǎng)征,清晰地梳理了我黨的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)再現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下,建立紅色政權(quán),率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。特別是以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人,率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山,擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截,彌合共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的.爭(zhēng)論分裂,縱千難萬(wàn)阻,經(jīng)歷種種磨難,始終堅(jiān)定自己的信仰,不拋棄、不放棄,不斷修正錯(cuò)誤,完成成長(zhǎng)蛻變的生死歷程,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。長(zhǎng)征過后,我們的黨真正走向成熟,中華民族也走向復(fù)興之路。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程是生于憂患,如星星之火,微小卻又堅(jiān)強(qiáng)的閃爍,最終奪取勝利建立了新中國(guó),為中華民族帶來了新的期望。在那個(gè)時(shí)代對(duì)我黨來講既是苦難縱橫的時(shí)代也是輝煌壯麗的時(shí)代。金一南在書中說:最耀眼的輝煌,來自于最深重的苦難?嚯y成就了我黨的輝煌。
閱讀《苦難輝煌》我深深的感受到我們黨在崢嶸歲月中發(fā)展至今的來之不易。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾利益的政黨,是偉大的黨,是先進(jìn)的黨,是順應(yīng)時(shí)代潮流的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨成功的法寶就是充分發(fā)揮黨的光榮傳統(tǒng)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,艱苦奮斗。我黨正是正確的運(yùn)用了這個(gè)法寶,最終從苦難走向輝煌,由此我要對(duì)黨的光輝和偉大功績(jī)無(wú)限贊美。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了推翻舊時(shí)代不怕流血犧牲的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念使我備受鼓舞,他們用生命和鮮血書寫的歷史熠熠生輝,我對(duì)他們的熱愛和敬仰之情油然而生。中國(guó)共產(chǎn)黨昨日的苦難輝煌激勵(lì)我牢記革命先驅(qū)者們的不朽功績(jī)和崇高精神,堅(jiān)定正確的理想信念。學(xué)習(xí)革命前輩對(duì)黨忠誠(chéng)的革命情懷;學(xué)習(xí)他們?yōu)榱诵叛霾幌侇^顱,灑熱血的大無(wú)畏的犧牲精神;不忘初心,牢記使命,不辜負(fù)新時(shí)代賦予我們的責(zé)任。
成語(yǔ)風(fēng)起云涌:大風(fēng)刮起,烏云涌現(xiàn)。比喻新事物相繼興起,聲勢(shì)很盛。如:宋·蘇軾《后赤壁賦》:“劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌!庇秩纾合鹿P風(fēng)起云涌,能為載記之言!濉ぁ读凝S志異·各本序跋題辭·唐序》
成語(yǔ)山鳴谷應(yīng):原意是風(fēng)吹草動(dòng)之聲在山谷里引起回響。后多用以比喻相互默契配合,此呼應(yīng)。如:宋·蘇軾《后赤壁賦》:“劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌!庇秩纾喝舴虻糜谛膽(yīng)于手,朝出九重,暮行萬(wàn)里,風(fēng)動(dòng)草偃,山鳴谷應(yīng),人人曉然。——宋·孫覿《翰林莫公內(nèi)外制序》
苦難輝煌讀后感 篇10
近期閱讀了當(dāng)代作家金一南創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《苦難輝煌》,這本書獨(dú)特的視角,新中求實(shí)的史料,給我就下了深刻的印象,使我感慨萬(wàn)千,收益良多。
《苦戰(zhàn)輝煌》全書共十六章,洋洋灑灑五十萬(wàn)余字,講述了20世紀(jì)中華民族經(jīng)歷了從“東亞病夫”到“東方巨龍”、從百年沉淪到百年復(fù)興。在這一命運(yùn)形成之初,各種矛盾沖突空前尖銳,斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜,各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速;每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地釋放自己的'能量,從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截、內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié),以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變,中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火,帶領(lǐng)中華民族探索到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度,才最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉,中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰,從苦難走向輝煌。
讀完此書,心中久久不能平靜,從艱難困苦到走向輝煌,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年的歷程,書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌,而不是從苦難跌入深淵,就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā),遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益,用積極進(jìn)取的意志奮起反抗;他們不追求一己私利,甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想。正是中國(guó)革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。
作為新時(shí)代青年,我們要學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)秀品質(zhì),秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),把自己的青春激情與奉獻(xiàn)相連,與國(guó)家命運(yùn)相連,與民族復(fù)興相連,做到有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng),踏踏實(shí)實(shí)走好自己的每一步。
苦難輝煌讀后感 篇11
近日在緊張忙碌之余,抓緊時(shí)間閱讀了金一南教授寫的《苦難輝煌》,選擇讀這本書是一直以來心中縈繞的一個(gè)疑問,作為一個(gè)黨員,接觸的黨的知識(shí)和歷史機(jī)會(huì)還是很多的,但原來我都覺得那是工作,隨著年齡的增長(zhǎng)我產(chǎn)生了一個(gè)疑問:“為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在建黨28年得到人民的支持、取得政權(quán),這段時(shí)間到底發(fā)生了什么?”帶著這個(gè)疑問,這兩年閱讀了多本圖書,前不久一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在《書摘》雜志上看到《苦難輝煌》中一段節(jié)選,說的是攻占中央蘇區(qū)紅色首府瑞金的國(guó)民黨東路第十師、第三十六師,指揮官都是前共產(chǎn)黨員。十師師長(zhǎng)李默庵,三十六師師長(zhǎng)宋希濂,兩人都是黃埔一期,都加入過共產(chǎn)黨,后來又離開黨加入了國(guó)民黨,最后成為共產(chǎn)黨的敵人。一個(gè)閃念讓我選擇了在建黨九十年之際閱讀這本書,算是我了解黨歷史的一個(gè)方式,也是自己紀(jì)念建黨的一個(gè)具體表現(xiàn)!
《苦難輝煌》描述了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難走向輝煌的`艱辛歷程,6月28日國(guó)航黨委邀請(qǐng)到作者金一南教授來國(guó)航講黨課,圍繞《苦難輝煌》他精彩的演講,再次深深勾起我對(duì)書中內(nèi)容的記憶,如果共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”知道共產(chǎn)黨28年后取得的輝煌,他們還會(huì)因?yàn)槠渌珓?wù)而不參加“一大”嗎?如果鮑羅廷知道扶植蔣介石會(huì)讓幾百萬(wàn)人共產(chǎn)黨人拋頭顱灑熱血,他還會(huì)選擇蔣來?yè)?dān)當(dāng)中國(guó)革命的領(lǐng)軍人嗎?如果沒有陳獨(dú)秀、李立三、毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走自己道路的執(zhí)著,我們不知還要在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下繼續(xù)奮斗多少年?如果沒有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說:“大家知道,大革命是失敗了,我們的起義軍也失敗了!但是我們還是要革命的。同志們,要革命的跟我走,不革命的可以回家!不勉強(qiáng)!……黑暗是暫時(shí)的,只要保存實(shí)力,革命就有辦法。你們應(yīng)該相信這一點(diǎn)!敝袊(guó)紅軍這只堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量也許就蕩然無(wú)存了!如果沒有偉大的長(zhǎng)征,革命的火花也許早已被撲滅;如果沒有艱苦的長(zhǎng)征,共產(chǎn)黨人和紅軍也不會(huì)如此成熟和壯大!如果沒有周恩來在長(zhǎng)征前和毛主席的徹夜長(zhǎng)談,也許毛主席就留在了蘇區(qū)戰(zhàn)斗象許多留下來的同志一樣犧牲,這將是革命多么巨大的損失!歷史有它的方向,但是無(wú)數(shù)巧合又讓這個(gè)方向發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的偏移!
在艱難的長(zhǎng)征中,沒有簡(jiǎn)單的橘林會(huì)議,也許就沒有后來的遵義會(huì)議,但是遵義會(huì)議后四渡赤水中毛主席是承認(rèn)過自己打過敗仗的,并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”,歷史從來都不是電視畫面中南湖紅船上霞光萬(wàn)道,遵義會(huì)議后紅軍的一帆風(fēng)順,歷史就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨人在無(wú)數(shù)次失敗中清醒,在歷盡坎坷中找到中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律,毛主席為首的領(lǐng)導(dǎo)集體在這個(gè)過程中無(wú)比堅(jiān)定的信念和實(shí)事求是的精神,才讓中國(guó)革命在黑暗中看到到了勝利的曙光,鄧小平強(qiáng)調(diào)指出“毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”,這是一群精英的歷史選擇,是順應(yīng)歷史和人民需要的選擇!閱讀全書也讓我為那個(gè)疑問找到了最好的答案!是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,是人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨!因?yàn)樗菫閺V大人民的利益經(jīng)受住了苦難的煎熬,并在灑滿烈士鮮血的道路上不斷探索,才迎來的中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌和人民的解放!
中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是人民的勝利,金一南教授特別在最后強(qiáng)調(diào),我們黨的勝利依靠人民的支持,我們黨的發(fā)展也同樣需要堅(jiān)持群眾路線,絕對(duì)不能脫離群眾,劉少奇說:“我們黨必須和廣大群眾保持密切聯(lián)系,如果和群眾聯(lián)系不好,就要發(fā)生危險(xiǎn),就會(huì)像安泰一樣被人扼死。共產(chǎn)黨人也會(huì)被人扼死的哩!黨什么也不怕,就怕這一項(xiàng)!”(安泰是希臘神話中的大力士,他的力量來自撫育他成長(zhǎng)的母親“地神”,當(dāng)他接觸地面時(shí),力大無(wú)窮,而脫離地面時(shí),力量就消失了。有一次,敵人利用這個(gè)弱點(diǎn)設(shè)法把他誘到半空中,使他脫離了地面,終于把他勒死了。)
苦難輝煌讀后感 篇12
最近,讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書,令人心潮澎湃,熱血沸騰。該書再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)二十至三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨人在極其殘酷惡劣的情況下,以矢志不移的理想信念,艱苦奮斗的革命精神,人民至上的群眾觀念,歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的全景式革命戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗畫卷。
我們黨走向輝煌的“航向標(biāo)”————理想信念。《苦難輝煌》描述的是我黨我軍早期的革命歷史,其中全書一個(gè)最核心的問題是,中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命為什么能夠成功?中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠生存和發(fā)展?從書中我們不難得出答案:除了當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的獨(dú)特環(huán)境外,正是那些歷經(jīng)革命血與火的千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人,憑著那種革命理想高于天的偉大力量,憑著共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,才能在前有圍堵、后有追兵、武器簡(jiǎn)陋、缺吃少喝的情形下,完成四渡赤水、突破金沙江、強(qiáng)渡大渡河、爬雪山、過草地這樣的史詩(shī)般壯舉,完成中國(guó)的紅色政權(quán)能誕生于世界東方并不斷發(fā)展壯大的歷史格局。
我們黨走向輝煌的“源動(dòng)力”————艱苦奮斗。井岡山精神、長(zhǎng)征精神皆是以艱苦奮斗為核心的,是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神的典范,F(xiàn)在遙想起來,雪山草地之間,行走的是我們這樣一支衣衫襤褸、面黃肌瘦的革命隊(duì)伍,面對(duì)敵人的.圍追堵截,面對(duì)艱險(xiǎn)的自然環(huán)境,面對(duì)極端困難的物質(zhì)條件,他們不畏懼,不消沉,不退縮,寫下了人類壯麗的史詩(shī)!正像書中所說:“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū),征程兩萬(wàn)五千里,一路硝煙,一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河,狹道天險(xiǎn),國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨,圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié),彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷:那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概!
我們黨走向輝煌的“助推器”————聯(lián)系群眾。不論是革命、建設(shè)還是改革的各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨的發(fā)展壯大,黨的革命、建設(shè)、改革事業(yè)的發(fā)展成功,無(wú)一不是依靠人民群眾的擁護(hù)和支持取得的。早在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。又如書中描述的:又有多少人知道,毛澤東最初并不喜歡天安門。他說天安門太高了,高高在上不好,要在天安門下面,跨在金水橋上搞一個(gè)二層的矮臺(tái)子,觀禮時(shí)離群眾才近。這表明了我們的黨非常注重發(fā)動(dòng)群眾,黨的領(lǐng)導(dǎo)非常注重聯(lián)系群眾。
“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵,應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰中的地火!弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員,要將“理想信念”、“艱苦奮斗”、“聯(lián)系群眾”三大傳家寶,內(nèi)化于心,外化于行。為此,在實(shí)際的工作中,必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,自覺熱愛黨、忠于黨、擁護(hù)黨,不說有損黨的話,不做有損黨的事,自覺維護(hù)好黨的形象;必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),自覺做到耐得住清貧,守得住艱苦,儉以養(yǎng)德,修身立命。
必須始終樹立群眾至上的工作理念,自覺做到熱愛群眾、服務(wù)群眾,必須始終立足崗位,堅(jiān)定信心,腳踏實(shí)地,不斷識(shí)別消除崗位上的浪費(fèi)現(xiàn)象,不斷參與精益改善項(xiàng)目,不斷提升班組生產(chǎn)績(jī)效,切實(shí)在精益管理學(xué)講用專項(xiàng)活動(dòng)中做好表率、當(dāng)好先鋒,為企業(yè)扭虧增盈、攻堅(jiān)克難貢獻(xiàn)力量。
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