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讀后感

我的教學(xué)勇氣讀后感

時(shí)間:2023-04-01 09:13:22 讀后感 我要投稿
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我的教學(xué)勇氣讀后感

  老師們你們讀過(guò)《我的教學(xué)勇氣》這本書(shū)嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?以下是關(guān)于《我的教學(xué)勇氣》,與你分享!

我的教學(xué)勇氣讀后感

  我的教學(xué)勇氣讀后感【1】

  今年暑假,學(xué)校要求教師認(rèn)真閱讀《我的教學(xué)勇氣》一書(shū),我讀后感到這本書(shū)震撼著我的心靈之旅,吹醒了我沉睡的教師心靈。

  《我的教學(xué)勇氣》是一部關(guān)注教師心靈勇氣的著作,在平常的教育敘事中蘊(yùn)含著深刻的哲理意味。

  書(shū)中講述了25位美國(guó)教師的教學(xué)故事和心路歷程,這些故事或真實(shí)有趣,或充滿(mǎn)智慧,或深切感人,他們?yōu)閷W(xué)生成長(zhǎng)付出的努力令人敬佩。

  他們愛(ài)學(xué)問(wèn)、愛(ài)學(xué)生、渴望將自己熱愛(ài)的學(xué)科與學(xué)生建立牢不可破的聯(lián)系,總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情,積極與同事合作,探討和研究,創(chuàng)造更好的教育氛圍,使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。

  他們的講述向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神,從教學(xué)實(shí)踐的角度實(shí)現(xiàn)了《教學(xué)勇氣》中提出的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”的觀點(diǎn)。

  下面就書(shū)中的幾個(gè)教學(xué)故事,談一些閱讀體會(huì)。

  第一個(gè)教學(xué)故事是艾米·西蒙斯的《說(shuō)出心里話(huà)》。

  艾米是中學(xué)老師,教授英語(yǔ)和人文學(xué)科課程。

  在她的課上,學(xué)生們不專(zhuān)心,還有各種外界干擾。

  艾米不愿意假裝嚴(yán)厲,而是向?qū)W生說(shuō)出了自己的心里話(huà):因愛(ài)而教。

  艾米由此贏得學(xué)生的理解、同情和支持,但仍有所擔(dān)心。

  向?qū)W生說(shuō)出心里話(huà),我國(guó)教師也常有,尤其是中學(xué)教師,只不過(guò)有時(shí)說(shuō)的并不高尚,有的中學(xué)老師常說(shuō):你們學(xué)成什么樣都跟我們老師沒(méi)關(guān)系;要不要學(xué)好了,你們看著辦;誰(shuí)上課搗亂就請(qǐng)家長(zhǎng)……。

  這話(huà)雖然說(shuō)得不客氣,但是作為老師在無(wú)可奈何的情況下,向?qū)W生說(shuō)出的心里話(huà),是他的應(yīng)對(duì)風(fēng)格,但是能不能起到作用,是不是真愛(ài)教育,是值得懷疑的。

  向?qū)W生說(shuō)出心里話(huà),只要我能真心熱愛(ài)學(xué)生并因此登壇任教,就沒(méi)有理由不相信學(xué)生的心靈,更不必害怕向?qū)W生表露心跡。

  第二個(gè)教學(xué)故事是吉姆·伯克《教學(xué)的真諦》。

  吉姆·伯克是中學(xué)英語(yǔ)教師。

  在一個(gè)暑假里,志得意滿(mǎn)的吉姆收到一個(gè)學(xué)生的電子郵件,諷刺指責(zé)他教學(xué)水平低而又自鳴得意。

  吉姆既沒(méi)有因此生氣,也沒(méi)有置之不理,而是準(zhǔn)備在開(kāi)學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己。

  學(xué)生給老師挑刺,甚至根據(jù)老師的特點(diǎn)提綽號(hào),這種想象在我國(guó)是比比皆是,可是老師是如何應(yīng)對(duì)處理這種事情的呢?大多數(shù)老師拿出師道尊嚴(yán)的態(tài)度,對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng),甚至謾罵,好一點(diǎn)的裝作不知道置之不理。

  但是“吉姆既沒(méi)有因此生氣,也沒(méi)有置之不理,而是準(zhǔn)備在開(kāi)學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己。”這需要勇氣,需要好心態(tài),更要有好的教學(xué)觀。

  記住無(wú)論是不是學(xué)生故意挑刺,作為老師都要珍惜由正視學(xué)生意見(jiàn)帶來(lái)的溝通機(jī)會(huì),博得信任并改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。

  第三個(gè)教學(xué)故事是瑪麗·愛(ài)麗絲·斯科特的《用大愛(ài)做小事》。

  瑪麗想通過(guò)教學(xué)來(lái)做大事,于是讀了一個(gè)中等師范專(zhuān)業(yè),面對(duì)實(shí)習(xí)對(duì)象卻無(wú)法施教,于是改行。

  在為一個(gè)小女孩做護(hù)理的時(shí)候,她忽然感到上帝的降臨,體悟出自己的小和世界的大;認(rèn)識(shí)到不該自私自大,而要用大愛(ài)做小事。

  終于她還是成為了一名普通教師。

  我們從小到大都會(huì)不時(shí)地做白日夢(mèng),夢(mèng)想自己在某個(gè)職位、某個(gè)領(lǐng)域取得了什么了不起的成就,卻很少知道自己其實(shí)連一些很“弱”的任務(wù)都還做不好。

  假如也讓我當(dāng)個(gè)普通教師,我能當(dāng)成什么樣?

  《我的教學(xué)勇氣》喚醒了我沉睡的激情,無(wú)論愛(ài)的過(guò)程是愉悅或是痛苦,我都要把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻觥?/p>

  特雷莎修女說(shuō)過(guò):“我們做的從來(lái)不是大事,只是用大愛(ài)做小事。”我想:我既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),那就讓我從小事做起,我也要重新找回我的教學(xué)勇氣,重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情,忠實(shí)地為學(xué)生服務(wù),為學(xué)生托起明天的太陽(yáng)。

  我的教學(xué)勇氣讀后感【2】

  翻開(kāi)帕克帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,讀到導(dǎo)言部分,我看到幾行這樣的文字:“如果你是一位從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦時(shí)光的教師,或者有過(guò)卻不以為然,此書(shū)就不適合你了。”

  看到這兒,我不禁愣住了,上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過(guò),那我還要繼續(xù)下去嗎?然而,看到他下面的文字,我決定要隨著作者一起展開(kāi)一次心靈之旅,他說(shuō):“這本書(shū)適合這些教師:

  他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài);本書(shū)適合這些教師:他們不愿把自己的心腸變硬,因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯。”

  雖然還未有過(guò)教學(xué)經(jīng)歷,但是,心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師,這一切,只是因?yàn)橄矏?ài)。

  之后,我把這本書(shū)推薦給一個(gè)朋友,并向他講述了自己的想法,他用充滿(mǎn)遺憾的表情看著我,說(shuō):“永遠(yuǎn)不要做教師,它會(huì)毀壞你對(duì)生活所有美好的想象,

  那些瑣碎的事情會(huì)耗費(fèi)你所有的時(shí)間與熱情。”他的這些話(huà)似乎是對(duì)的,因?yàn)槲以谂量伺翣柲摹督虒W(xué)勇氣——漫步教師心靈》和《我的教學(xué)勇氣》中聽(tīng)到了太多的教師內(nèi)心真切的焦躁、

  憂(yōu)慮、無(wú)助與迷惘的吶喊,他們的困惑與恐懼被活生生的展現(xiàn)在我的面前,使我感到了焦慮,“以后也會(huì)遇到這樣的情況”,這樣的話(huà)一直在我的耳邊回響,使我不得不開(kāi)始思考,

  當(dāng)我走上講臺(tái),并成為一名教師的時(shí)候,我又該如何面對(duì)內(nèi)心的這種恐懼與迷惘?

  在本書(shū)中,帕克帕爾默像一位朋友一樣,真誠(chéng)地向我們傾訴著他自己對(duì)于教師與教學(xué)的思考。

  “認(rèn)識(shí)你自己”,這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言,曾被先哲蘇格拉底奉為圣言,在該書(shū)中,又重被帕克帕爾默給提了出來(lái),針對(duì)教學(xué)中的困惑,他提出要關(guān)注教師的內(nèi)心生活。

  我認(rèn)真地讀完他關(guān)于教師內(nèi)心的講述,書(shū)中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關(guān)于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對(duì)話(huà)”概念。

  書(shū)中深刻的思考、濃厚的哲學(xué)意味與詩(shī)意的文字,一剎那竟使我恍惚起來(lái),“或許作者應(yīng)該和文學(xué)有著某種關(guān)系”,我為自己的這一想法感到驚奇。

  于是翻開(kāi)書(shū)上最后的作者簡(jiǎn)介,在第一行,寫(xiě)著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動(dòng)家”這樣的字句,不禁讓我興奮。

  在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的開(kāi)篇,作者引用了里爾克的詩(shī)歌:

  啊,別分離,

  親密無(wú)間,

  與繁星相聚在天際。

  何為心,

  若非與繁星聚一起?

  與眾鳥(niǎo)齊飛,

  乘風(fēng),駕云,

  齊歸。

  這里,里爾克所說(shuō)的“齊歸”意在返回精神家園,是內(nèi)在的,自由的空間。

  借助這首詩(shī),作者進(jìn)一步指出“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)。

  通過(guò)里爾克的詩(shī)歌,作者引導(dǎo)我們破除外界與自身的干擾,通過(guò)內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變返回精神家園,達(dá)到精神上的一種自由,并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方,把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分,從而超越恐懼,走向整體。

  德國(guó)詩(shī)人荷爾德林曾說(shuō):人充滿(mǎn)勞績(jī),但還詩(shī)意地棲居于大地之上。

  這樣的詩(shī)句,引發(fā)了海德格爾無(wú)限的感慨,它描述了生命的一種理想狀態(tài),然而在現(xiàn)代社會(huì),在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下,人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中,作為個(gè)體的人消融于眾人之中,“沉淪”于“眾人”無(wú)意義的閑談、好奇與兩可之間,喪失了自己的本真狀態(tài)。

  海德格爾通過(guò)反思,提出人必須破除外界對(duì)自身的遮蔽,回歸自由之境,向死而生,重獲生命的真諦,從而達(dá)到詩(shī)意的棲居。

  在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)中,作者似乎也借鑒了海德格爾的哲學(xué),只不過(guò)是將其運(yùn)用到了教育學(xué)中去。

  在人們一次次反思,一次次論證教學(xué)技巧與教學(xué)策略的時(shí)候,作者提出“教學(xué)不可局限于技術(shù)層面”,“我們必須尋求一種尊重教師和學(xué)科多樣性的教學(xué)理念,

  而這一點(diǎn)是方法論上簡(jiǎn)單處理根本做不到的。”解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題是比技巧更基本的東西,教師的成長(zhǎng)源于心與心的交流,

  通過(guò)討論我們作為教師的真我和身份到底是什么樣的問(wèn)題,從而返回自身,發(fā)現(xiàn)真我,從而立足于真實(shí)的自我,認(rèn)真地傾聽(tīng)來(lái)自?xún)?nèi)心深處的聲音,喚回自我心靈。

  然而,這又是一件十分危險(xiǎn)的、讓人恐懼的任務(wù)。

  為了減少可能受到的傷害,長(zhǎng)期以來(lái)教師已經(jīng)形成了一種自我保護(hù)的觀念,他們把自己保護(hù)在社會(huì)習(xí)俗之后,帶上厚厚的面具,在內(nèi)部真實(shí)和外部表現(xiàn)之間建立了一道屏障,

  把自我和同事、學(xué)生以及觀念隔絕起來(lái),逃避所能遇到的一些沖突,在這樣一種狀態(tài)下,形成了實(shí)踐與自我的分離,話(huà)語(yǔ)陳述與心靈的分離,教師的自我認(rèn)同和自身完整感被削弱,

  失去了教學(xué)的心靈,進(jìn)而陷入到了一種更為危險(xiǎn)的生活中去。

  作者指出教學(xué)的恐懼使得教師過(guò)著教育和分離的生活,“恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。

  恐懼關(guān)閉了一切‘求真試驗(yàn)’,也禁錮了我們教學(xué)的能力。”令教師更為恐懼的是,他們?cè)?ldquo;他者”的注視下重塑著自我,不斷地失去自身認(rèn)同,造成了教師內(nèi)在的缺失——缺失情感,缺失自由,缺失理想,缺失自我,只能是在精神的荒漠中游蕩。

  在我們的社會(huì)普遍關(guān)注外在的教學(xué)技術(shù)與技巧的時(shí)候,作者提出真正要關(guān)心的不是這些,而是教師的心靈。

  “真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”教師應(yīng)該“認(rèn)識(shí)自我”,“在每個(gè)教育階段,教師的自我是關(guān)鍵。”教師應(yīng)洞察自己內(nèi)心所發(fā)生的事,去探求少人踏足的小徑——一條重獲內(nèi)心世界資源的小徑,過(guò)一種不再分離的生活。

  因此,帕克帕爾默提出每位教師都應(yīng)該重拾教學(xué)勇氣,不必把自己置身于恐懼之中,而是敢于正視生命中的那些恐懼,去發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的世界景觀,便會(huì)發(fā)現(xiàn)自我表達(dá)與行動(dòng)的天地。

  我的教學(xué)勇氣讀后感【3】

  書(shū)是一扇沉重的門(mén),它垂青于每一個(gè)敲門(mén)者。

  它敞開(kāi)的門(mén)扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦,是一片看不夠的景,是一腔抒不倦的情。

  記得曾經(jīng)有一位大師和我這樣聊起過(guò)關(guān)于“大師”的話(huà)題。

  古人說(shuō):“自古圣賢皆寂寞。”“寂寞”是成為大師的必要條件。

  大師之為大,不一定經(jīng)歷了大的災(zāi)難,承擔(dān)了大的不幸,但一定是沉浸在大的寂寞之中,忘我地投入工作和學(xué)習(xí)——工作和學(xué)習(xí)是他們的生命本身,而不是養(yǎng)家糊口的手段。

  然而,“寂寞”太難了。

  大多數(shù)人善于熱鬧,而不善于寂寞,這就是大師和公眾的區(qū)別。

  于是,抱著向大師學(xué)習(xí)“寂寞”的初衷,暑假捧起學(xué)校下發(fā)的《我的教學(xué)勇氣》一書(shū),看了起來(lái)。

  《我的教學(xué)勇氣》一書(shū)講述的是有關(guān)美國(guó)教師的教學(xué)故事,或真實(shí)有趣,或充滿(mǎn)智慧,或深切感人。

  美國(guó)的教師為學(xué)生成長(zhǎng)付出的努力確是令人敬佩,他們愛(ài)學(xué)問(wèn)、愛(ài)學(xué)生,渴望將自己熱愛(ài)的學(xué)科與學(xué)生建立牢不可破的聯(lián)系,總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情,積極與同事合作,探討和研究,創(chuàng)造更好的教育氛圍,使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。

  故事深深吸引著我,也泛起了我對(duì)自己在教育崗位上工作十多年的漣漪。

  無(wú)意中,翻開(kāi)了2003年半年時(shí)間內(nèi)寫(xiě)的4萬(wàn)多字隨筆,忽然發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)勇氣給丟得一干二凈。

  從事行政工作以后,我?guī)缀醢讶康木Χ挤旁诹斯芾砉ぷ魃稀?/p>

  每天都忙碌于瑣碎的雜務(wù)中,在各種各樣的表格里來(lái)回穿梭……似乎已經(jīng)漸漸習(xí)慣了這樣的生活。

  捫心自問(wèn),其實(shí)很多時(shí)候,覺(jué)得對(duì)學(xué)生感到很愧疚,看著那一雙雙充滿(mǎn)幼稚的瞳孔,歇斯底里的愧疚。

  清楚地知道自己錯(cuò)誤的行進(jìn)路線,卻還是寧愿墮落地執(zhí)迷不悟。

  偶爾聽(tīng)某某說(shuō)起,衡量一個(gè)教師還是應(yīng)該看他的教學(xué)工作,而不是看他的管理工作如何。

  話(huà)語(yǔ)再次激起我內(nèi)心無(wú)比痛楚的愧疚。

  回想還未踏上管理崗位時(shí)的我,做班主任做得那么津津有味,與我的學(xué)生們走得是那么貼近;教學(xué)工作為了承擔(dān)一堂教研公開(kāi)課,會(huì)早早備好課,

  然后在空無(wú)一人的教室里演說(shuō)自己的教學(xué)過(guò)程;專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方面的論文、隨筆時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)在報(bào)刊雜志上……而今,翻開(kāi)自己的成長(zhǎng)檔案,發(fā)現(xiàn)自己這幾年竟是空白,

  不免心里一陣涼!是的,抬起頭,忽然才發(fā)現(xiàn)自己走了這么遠(yuǎn)一段空白的旅程,回頭細(xì)數(shù)那些日子,卻也過(guò)得安逸而自得。

  就是源于這樣的安逸和自得,讓我內(nèi)心的愧疚愈演愈烈。

  于是,我嘗試著找回當(dāng)初的我:努力讓自己的課堂變得靈動(dòng),教研組活動(dòng)積極參與,一有時(shí)間我就進(jìn)班級(jí)和孩子們?cè)谝黄?hellip;…還有我的管理工作,盡管這些讓我累得精疲力竭,似乎這樣,我的一顆愧疚的心才得到了些許的安慰。

  不管是教育還是教學(xué)中,我們都需要足夠的勇氣。

  我們要面對(duì)性格迥異的學(xué)生,他們中也許總有那么幾個(gè)讓你忙于應(yīng)付,而我們要想到合適的方法去走進(jìn)他們、理解他們,從而達(dá)到我們教學(xué)的目的。

  我們要面對(duì)各種層次的家長(zhǎng),要讓他們和我們一條心,相互交流教育理念,為達(dá)到同一目標(biāo)而努力。

  我們要面對(duì)有個(gè)人喜好的教育專(zhuān)家,讓他們的專(zhuān)長(zhǎng)溶于我們自己的教學(xué)特色于無(wú)形。

  我們要面對(duì)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)教育的需求,提升自我的綜合能力和素養(yǎng)。

  教學(xué)中我們需要足夠的勇氣,伴隨著我們的有工作成功的喜悅和工作失意時(shí)的沮喪。

  看到《我的教學(xué)勇氣》一書(shū)中有這樣一段話(huà):“教師這個(gè)職業(yè)需要心靈、意志、精神不斷電更新,以獲得力量和勇氣。

  盡管這個(gè)工作經(jīng)常給教師帶來(lái)疲憊、無(wú)助,甚至傷害,但優(yōu)秀的教師不會(huì)放棄……”這段話(huà),喚醒了我沉睡的激情,讓我在失去為人師的信念與信心時(shí)充實(shí)了自己的教學(xué)勇氣。

  特雷莎修女說(shuō)過(guò):“我們做的從來(lái)不是大事,只是用大愛(ài)做小事。”我想:無(wú)論愛(ài)的過(guò)程是愉悅或是痛苦,我都要把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻觥?/p>

  昌樓兄送過(guò)我的話(huà),說(shuō)的好:孩子的教育不能重來(lái)!為了孩子的明天,讓我們今天就做起來(lái)!從小事做起,重新找回我的教學(xué)勇氣,重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情,為孩子的一生發(fā)展和幸福奠基!

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