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《真實的幸�！纷x后感
導(dǎo)語：當(dāng)細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《真實的幸�！纷x后感，歡迎閱讀與收藏。
《真實的幸�！纷x后感 篇1
美國心理學(xué)之父——塞利格邁，那位做了習(xí)得性無助實驗被廣為流傳的心理學(xué)大家力作《真實的幸�！肥且槐咎嵘腋８胁豢刹蛔x的經(jīng)典。
科學(xué)研究表明，有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內(nèi)心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結(jié)果。
過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。
感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使他不能再被引爆。
未來不全像你想象：
如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個樂觀的人。樂觀的'人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。
抓住現(xiàn)在的幸福：
眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識。
人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來自每一天，都該將突出的優(yōu)勢、有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當(dāng)下，幸福著我的幸福。
《真實的幸福》讀后感 篇2
《真實的幸�！肥敲绹R丁·塞利格曼所著的一本心理學(xué)經(jīng)典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當(dāng)下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優(yōu)勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節(jié)。
如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？
想到這個問題的時候，我想起了當(dāng)下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學(xué)霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關(guān)系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；校花江小琪沒有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的`家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財。
這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災(zāi)難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實，重新出發(fā)。
父母愛孩子，必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
《真實的幸福》讀后感 篇3
什么是真正的幸福？
真正的幸福來源于發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德，全身心地投入到生活中，忘記自我的存在。
真正的幸福感來自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。來源于用自己的能力和美德去解決一個問題一個挑戰(zhàn)時帶來的狂喜，它是一種忘我的，完全投入的，積極的情緒體驗，仿佛在那一刻時間靜止了一樣。心理學(xué)的作用就是把人放對位置，使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
有哪幾種人生模式？第一種是快樂的.生活，聽了一個笑話覺得很開心，中了世界杯彩票很開心，這是簡單的快樂。第二種是投入的生活，全身心沉浸在一件事情中，完全忘記了周圍的世界，也就是我們上文談到的心流。第三種是有意義的生活，你覺得自己做的是正確的事情，你看到它對自己、對他人、對世界產(chǎn)生正面的影響。
學(xué)習(xí)能力與幸福的關(guān)系是什么呢？對于上面3類的情感體驗，都有至關(guān)重要的影響。對快樂的影響：是的，你可以學(xué)習(xí)各種技能，變得更快樂。例如，我學(xué)會了如何夸獎他人，看見別人開心自己也是開心的。對投入的影響：心流的定義就是“高技能高挑戰(zhàn)”，擁有一流的學(xué)習(xí)力意味著你有無數(shù)的機會去突破你的技能，從而迎接高挑戰(zhàn)。對意義的影響：意義取決于產(chǎn)生真正有成果有影響的事情，這需要能力，也就意味著你需要學(xué)習(xí)。
所以最幸福的生活不僅僅是發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德，還要和周圍的環(huán)境發(fā)生有意義的聯(lián)結(jié)。
《真實的幸福》讀后感 篇4
活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會反復(fù)糾結(jié)、折騰……
剛看完一本書，美國著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實的幸�！�，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的.不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學(xué)。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓�？我們�(nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋�？這本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長。
”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”。“幸福不在于你擁有多少，而在于你有沒有讓自己獲得幸福的本領(lǐng)。”是的，沒有抓住幸福的本領(lǐng)，就算當(dāng)前擁有再多，你也無法留住，很快會離你而去。
啊哈哈！總結(jié)哈！對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對。就是最幸福的孩紙！
就像叔買的這盆袖珍椰子，沒有像蘆薈一樣離我而去，幾個月來依然堅強的活著。有我的關(guān)愛，相信它也狠幸福！
《真實的幸�！纷x后感 篇5
真實的幸福來源于心底最深沉的渴望，是我們最迫切想要獲得的甘露。
你幸福嗎？什么主宰者你的幸福？是那一路的追求，還是那彼岸的輝煌？
你幸福嗎？你認為幸福是什么？怎樣才能得到最大的幸福？這些問題耳熟能詳，每每都有人在不斷地提起。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活質(zhì)量提高了，生活好起來了。盡管物質(zhì)生活有所提升，可這并不能和人們的幸福感提升掛鉤。你吃飽了，你有了積蓄，你可以有更多的時間去利用，你可以使用高科技產(chǎn)品，生活變得更簡單，但是，你的精神饑餓了，你的身心貌合神離了。曾今看到過這樣一幅畫：肥頭大耳的男人穿的西裝革領(lǐng)，吃的圓潤，滿身珠光寶氣，可是他的精神確實貧瘠、干癟的，被他牢牢甩在后面——身心就這樣分離了�？戳瞬唤袄浜�。不僅捫心自問：這樣的人幸福嗎？到底什么才是我們追求的幸福？
近幾年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸�！芬粫畲蟮母惺�。只有真實，我們才拂去虛假的表面，將內(nèi)在的自我曝露在人性面前，表露自己最真實的一面。
塞利格曼寫的書認為積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同。他不認為你應(yīng)該花太多時間去改正自己的弱點；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來，容不得半點虛假，只有腳踏實地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。
我們總是被表面的虛榮所誘惑，死心塌地的想要走捷徑追求幸福感，用短暫的愉悅獲取幸福感，可是繁華過后卻是一身的落寞，這種幸福來得太過短暫，不足填滿我們內(nèi)心的荒蕪。我們總是沖的，其實，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的.是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是1種修煉，對心態(tài)的1種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的追求幸福，注定是要坎坷的，正如那句老話：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見得了彩虹�！比绾巫屪约焊菀仔腋＃瑫幸呀�(jīng)給輸了暗示，我們需要慢慢地學(xué)習(xí)，這個過程極其的漫長而堅信。只要堅信“幸�？梢詫W(xué)來，幸�？梢缘接肋h”，追逐幸福，淡定、堅韌而從容，幸福總有一天回來敲開你的大
《真實的幸�！纷x后感 篇6
花了近兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實的幸�！愤@本書。《真實的幸�！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個部分。第一部分1—7章講述了什么是幸福；第二部分8—9章講述了幸福在哪里；第三部分10—12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們?nèi)绻腋！?/p>
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感�？偸菚�(xí)慣性地認為客戶應(yīng)該知道這項業(yè)務(wù)要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業(yè)務(wù)，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因為我們在服務(wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結(jié)中無法自拔，當(dāng)客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的怒火，勉強回答問題；當(dāng)然，心細如發(fā)的客戶，經(jīng)常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的.人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務(wù)，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。
《真實的幸�！纷x后感 篇7
記得《裸婚時代》的劉易陽對童佳倩說，一個大男人不能整天把這事掛在嘴上，幸福是什么？幸福是靠干出來的，不是說出來就行。是啊，這么個抽象的概念，說出來就變的不真實了，而且整天把這詞掛在嘴上實在太矯情了。但是，還是要做一下讀書筆記。最近幾天比較閑，還沒找到兼職，看看書，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，也不錯。
“積極心理學(xué)是幸福和不幸福的時光所交織出來的紋理，以及此間顯示出來的優(yōu)勢及美德�！蓖ǔＨ藗冏非笮腋Ｗ兊貌粚嶋H是因為觀念的偏差，人們總有個定向的思維，要么幸福要么不幸福，然而事實上幸福應(yīng)該是一種連續(xù)穩(wěn)定的整體主觀感受。泰勒說，當(dāng)別人問他是否幸福時，他不知道這該怎么回答，幸福沒有外界一個條文標準，也不是說通過與他人對比就能判斷出自己是否幸福，只能說他比以前更幸福了，以后也將會比現(xiàn)在更幸福。他強調(diào)，“幸福課”的宗旨不是讓人學(xué)會幸福，而是學(xué)會更幸福。
“做好事會產(chǎn)生幸福感，這不同一般的'感官愉悅，當(dāng)你用自己的能力和優(yōu)勢去應(yīng)對一項挑戰(zhàn)并圓滿完成時，你會有幸福感，做好事并不僅僅是一種暫時的積極情緒體驗，它是完全投入，完全忘我的體驗�！币苍S這是來源于成就感與道德感的滿足，當(dāng)人覺得所做的事有意義時，便能感受到自己的價值所在，并不是說有多大的客觀成就才能產(chǎn)生成就感，也不是說做了多大的好事才能產(chǎn)生道德感，只要自己認同的事都可以覺得有意義，并產(chǎn)生愉悅感。小孩子做了好事，需要告訴父母獲得稱贊后才會高興或者是想到自己將得到到贊賞而興奮不已，我們有了成熟的心智后就不再需要這些小孩所要的東西，小孩子得到一句稱贊就很高興了，雖然成人聽贊賞也會高興，但是追求的不是這個，而是內(nèi)心的安定與更深層的價值感。
“優(yōu)勢有靜態(tài)、動態(tài)之分，如仁慈、好奇、忠誠、信仰是靜態(tài)的，一天可能展現(xiàn)這些優(yōu)勢幾十次，而毅力、遠見、勇氣則更可能是動態(tài)的，不可能在超市排隊付錢時展現(xiàn)你的勇氣，一生終有一次動態(tài)的行為足以讓人知道你有勇氣了。”確實有道理，根據(jù)這樣的說法，那么回想一下自己是否做過自己覺得自己特別勇的事時，就可以知道自己是否勇敢了。再換個角度，即使沒干過特別英勇的事也不能認定自己沒勇氣，那也許是還沒出現(xiàn)恰當(dāng)?shù)臅r機。這么一想，所有的事都變的美好了，自己的價值感也增長不少，自然也就能開心點。雖然這還談不上幸福，但也是一種進步，畢竟人是可以習(xí)得樂觀的。
“常常查看傷口不利于愈合�！薄皩^往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為使我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首。兩種解決方法———感恩、寬恕。”書上舉了個例子，闡述一位心理學(xué)大師是如何去寬恕殺死自己母親的惡人，我在想著，如果是我，我就沒那么偉大，沒那么厚愛他人，這樣的不幸與這樣的寬宏心懷，我只能表示深深的同情之余再表示萬分的佩服。真的沒想過，當(dāng)一些特別惱人的不幸發(fā)生在自己身上時，自己會有多寬的心去接受，就算現(xiàn)在設(shè)身處地的想一番，然后覺得可以接受，也不肯定真正發(fā)生時自己又是怎樣的心情。另外，我覺得感恩，也不應(yīng)該是，每件事都要想著感謝別人，本來自己不覺的有什么需要特別感恩的事，卻還要為了“感恩”而感恩，那是多痛苦的一件事，不一定每件事都需要把謝謝掛在口上，機械化的規(guī)范自己的言行，會讓自己變得虛偽。并不是不提倡“感恩”，而是認為不應(yīng)該像遵守紅綠燈那樣對待“感恩”。
《真實的幸�！纷x后感 篇8
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個多月的時間才把書友會的第一期推薦書目《真實的幸福》給看完。看完后，最大的收獲就是讓我從一個全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬丁？塞利格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去
每個人的成長道路都不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對未來。一切生機勃勃嫩綠的小草，有朝一日都會枯萎；一切鮮艷明麗沁人心脾的花朵，也往往盛開一季，就自然地凋謝了。小草的枯萎，鮮花的凋謝，都無法挽回重復(fù)，我們只能夠默默地接受。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到的。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經(jīng)感受過，擁有過，你就必需要承認它的出現(xiàn)與存在，并且要接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會收獲到一種坦然，一種誠實，一種豁達，這樣，你才會得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象
當(dāng)面臨同一問題時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化。有時候抓住一個想法不放的后果其實比它的真實性還要糟。所以換個思維思考問題吧。希望是一個人在成長過程中為之奮斗的`最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現(xiàn)自己的夢想。
這就像是一場籃球比賽一樣，結(jié)果如何對所有的人來說都是未知的，因此每一個隊伍都有獲勝的希望。假如所有的隊伍在比賽一開始就知道自己是絕對不會贏的，即便奮斗下去也沒有任何希望取勝，那么還會有多少人愿意為了這樣的比賽而拼盡全力呢？
這也就相當(dāng)于我們的人生，假設(shè)我們的明天、我們的未來早已經(jīng)沒有了任何希望，面對眼前的各種機會，或許沒有人會愿意去把握和奮斗。因為沒有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會重新?lián)炱饋G掉的夢想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何，不管我們是輸還是贏，因為我們?yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會后悔。
這一切，都源于我們對未來的期許。明天對所有人來說都是一個未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。
塞式幸福法則之三：抓住現(xiàn)在的幸福
正如書中所言：“人都不愿意糊里糊涂的過一生。你可能會像我一樣，午夜夢回，躺在床上想自己的生活是如何越變越幸福，而不是一天天減少痛苦�！焙苌凫o下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實的幸�！犯姓傧拢蚁胛以摵煤冒庵讣殧�(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。
就來看看我今天一天幸福的生活吧！周六的早上美美的醒來，這半個月來的疲憊一掃而光，慵懶的躺著床上與閨蜜聊了半個小時的電話粥。老公最近很辛苦，昨晚應(yīng)酬到很晚，我睡下了才到家，早上我在睡夢中時他又早早出門上班了。然后在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，現(xiàn)在打開電腦，帶著下午要跟書友會伙伴們聚會的喜悅心情，完成這篇遲來的讀書心得……上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會兒，卻被閨蜜的電話聲叫醒了，老公昨晚又喝到爛醉半夜三更回到家，把一個房間弄的臭氣沖天，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，她不理解我的心，總是亂扯話題……
一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時候，不妨將幸福先生熱情的迎進門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時光。仔細想想，我是幸福的，每天在父母的呵護下成長，不必擔(dān)心什么。哪怕是結(jié)了婚，依然膩在父母身邊，除了多了一個疼愛我的丈夫之外，我的生活沒有太大的變化。工作上，到九中上班后，跟學(xué)校同事們的相處十分愉快，學(xué)校心理健康工作也得到了領(lǐng)導(dǎo)大力支持，初一年段的心理健康課的教學(xué)也更加的得心應(yīng)手。周末也時常跟三五好友逛街、喝茶、聚會、聊天，雖然生活中也會有一些不如意，但總體來說，這樣的生活讓我很知足。
真正的幸福到底是什么樣的呢？記得有這樣的一個小故事，故事的意思大致是：小狗問媽媽“幸福是什么？”媽媽說“幸福是你的尾巴尖�！庇谑切」访刻於荚噲D咬到自己的尾巴尖，可無論它怎么努力，就是不能成功。小狗不高興地又去問媽媽“媽媽，為什么我追不到幸福？”媽媽說“你沒有必要刻意去追逐幸福，只要你抬頭往前走，幸福就會一直跟著你�！奔毤毾雭硇腋２痪褪沁@樣嗎？當(dāng)你越是在追逐，思量自己是否幸福時，你總會給幸福設(shè)立個評分標準，而你會發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠，因為你總能看到自己似乎還沒有達到滿分，你的所有關(guān)注點都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我們自己無限的放大了。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。用一句網(wǎng)絡(luò)流行語來說，幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。你說狗會羨慕貓吃魚嗎？小動物們尚且如此，更何況是人呢？與其羨慕別人的日子過得有多好，不如把自己的日子過的紅火！其實幸福離我們每個人都很近，你一邊往前走著，他就一路跟隨著，就像是小狗的尾巴尖，不用拽著走！
著名的詩人海子說，“從明天起，做一個幸福的人”，只是短短的幾句話，但就讓我深深愛上了這首詩，只是有個疑惑，海子為什么要從明天開始幸福呢？想來，他對“昨天”和“今天”是不滿意，感覺是不幸福的。這或許也能夠解釋為什么在寫下這首詩兩個多月之后，２５歲的海子就臥軌自殺了？雖然有人說“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”，可這詩化的語言肯定彌補不了海子親友在現(xiàn)實生活中的傷痛。他的親友，一定更希望他好好地活著，幸福地生活。這樣揣度海子，沒有絲毫對他的不敬，也絲毫不影響我對他詩歌的喜愛，只是因為我是一個俗人，有著世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永遠存在于他的詩歌之中，還是惋惜他不能“從今天起做一個幸福的人”，惋惜他沒有在塵世中好好地活著，寫出更多讓人喜歡的詩篇。
我想，只要讓過去的悲傷隨風(fēng)而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對，我們就擁有了真實的幸福。
《真實的幸�！纷x后感 篇9
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點點的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會當(dāng)真呢？一個拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個方面，想準確解釋“幸�！边@個詞，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國心理協(xié)會主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好。
塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸�？赡芊浅６堂�，因為吃壞肚子的概率總是存在的，但比起饑餓時的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感�？刹豢梢赃@樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當(dāng)一個人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔”。
對過往美好的時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首”，塞利格曼還說，“只要知道一個事實——早期的事件對成人生活沒有或者只有一點點影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們該如何對待過去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們試著抱以感恩之情，就會賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。
過去還有很多事情會引起我們不好的`記憶，對這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。
這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對將來的問題坦然面對，我想，你就是最幸福的人。
《真實的幸�！纷x后感 篇10
書中告訴我們，做好事會產(chǎn)生幸福感，這不是一般的感官愉悅，當(dāng)你用你的能力和優(yōu)勢去應(yīng)對一項挑戰(zhàn)并圓滿完成時，你會有幸福感。
很多證據(jù)顯示，有幸福感的人和沒有幸福感的人比，死亡率降低一半，積極情緒還會使人不容易衰老。梅奧醫(yī)學(xué)中心研究顯示，樂觀的人比悲觀的人活得長很多。幸福感會延長壽命并促進健康。
作者說，我們一直以為不幸福的人會比較同情別人的痛苦，因為他們自己感受過。實驗的結(jié)果卻是幸福的大人和小孩更有同情心。當(dāng)我們幸福時，我們不會把注意力集中到自己身上，我們會更喜歡別人，甚至愿意與陌生人分享我們的好運。當(dāng)我們心情低落時，我們不相信別人，并且集中注意力來保衛(wèi)自己的需求。
有時我們說只有愛自己的人才會去愛別人，也是這個道理，一個人對自己都特別狠心，對別人肯定會更狠。自己幸福了，才容易給別人。這也是施比受有福的道理，有了才能施。
作者說積極情緒是幸福感不可或缺的因素，他教我們要把積極情緒帶入生活中，這樣才會增加幸福感，有幸福感的人情緒也會更加積極。這是一個良性循環(huán)。
作者給了一個公式。H=S+C+V：H是你的幸福的持久度，S是你的.幸福的范圍，C是你的生活環(huán)境，V是你自己可以控制的因素。
暫時的幸�？梢酝ㄟ^巧克力，喜劇片，背部按摩，奉承話，一束花，一件新衣服獲得。幸福的持久度卻無法通過增加暫時的幸福得來。
幸福的測驗分數(shù)一半是你的基因決定的，也就說，有的人天生缺少幸福感，無論擁有什么。這個天生的幸福的范圍就像一個恒溫儀。每個人都有一個積極或消極情緒范圍，這個范圍是決定我們整體幸福程度的先天成分。
另一個使你不能提升幸福層次的因素，是人對好的事情都很快適應(yīng)，認為是理所當(dāng)然的，不再心存感激。只有到一個更高的層次才有幸福感，有了一點幸福感還繼續(xù)追逐，所以幸福都很短暫，循環(huán)下去就是永遠幸福不起來。
人們會以為鴻運當(dāng)頭的人比普通人幸福，實際是普通百姓比達官貴人更有幸福感。
生活的環(huán)境包括很多，作者認為：
金錢，金錢對幸福的影響遠沒有你想的那么大，你對金錢的看法實際上比金錢本身更影響你的幸福感。在所有階層中，越看重錢的人對他們的收入越不滿意，也對他的生活越不滿意；至于為什么會如此，現(xiàn)在還沒有人知道。
婚姻，婚姻和金錢不同，婚姻跟幸福的關(guān)系非常強。處于不幸婚姻中的人，他們的幸福指數(shù)比未婚的或離異的更低。作者研究非常幸福的人時，發(fā)現(xiàn)最幸福的10%的人幾乎都有親密的生活伴侶。
年齡，1967年心理學(xué)調(diào)查資料顯示，年輕人比較幸福，現(xiàn)在變了，隨著年齡的增長，生活滿意程度微上升，不愉快的情緒并沒有改變。
為了更幸福，作者說應(yīng)該做下面的事。結(jié)婚。避免消極事件和消極情緒。
就幸福和生活的滿意度而言，你最不需要去做的事就是賺更多的錢。他說，錢和幸福只有一點或幾乎沒有關(guān)系，如果你生活無缺，有閑錢買這本書的話，錢對你的幸福就沒有任何效應(yīng)，物質(zhì)欲望越高的人越不幸福。
雖然幸福感有一半是基因決定的，幸運的是一半的掌控權(quán)在自己手中，我想讓自己有幸福感，是一個人最大的成功。
上面基本都是本書作者的觀點，有我的感想或者用自己理解的話說的。不是讀后感，基本是讀書筆記。
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