《日知錄》教學(xué)方案

時(shí)間：2022-10-08 10:26:43 方案我要投稿

相關(guān)推薦

《日知錄》教學(xué)方案

　　一、作家作品：

《日知錄》教學(xué)方案

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　顧炎武，明末清初著名的思想家，文學(xué)家。生于明萬(wàn)歷四十一年癸丑，卒于清康熙二十一年壬戌（1613—1682），昆山人，初名絳，國(guó)變后易名炎武，學(xué)者稱亭林先生。亭林先生相貌丑怪，瞳子中白而邊黑，性情耿介，不諧於世，與同裏歸玄恭（莊）為友，時(shí)稱“顧奇歸怪”。

　　明萬(wàn)歷四十一年（公元1613年），那是一個(gè)動(dòng)蕩年代的前夜。外有滿清貴族崛起于東北，大有叩關(guān)南下之勢(shì)。內(nèi)有李自成農(nóng)民起義如火如荼，席卷中原大地，明朝統(tǒng)治已經(jīng)是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓了。就在這年的五月，顧炎武生于江蘇昆山的一個(gè)小鎮(zhèn)。清兵南下，為敬仰南宋民族英雄文天祥的門生王炎午的忠貞品格，他更名炎武。

　　他生于一個(gè)官僚地主家庭，祖先世代明朝為官，到了他出生的時(shí)候家道已然中落，兄弟五人，炎武排行老二。在他很小時(shí)，就過(guò)繼給別人。顧炎武從小就跟隨祖父讀書(shū)并受到過(guò)比較嚴(yán)格的儒家教育，嗣父早卒，嗣母王氏受過(guò)良好教育，這些對(duì)于他以后人格的培養(yǎng)有舉足輕重的意義。顧炎武性情耿介，很有志向，在青少年歲月里他廣泛接觸名當(dāng)時(shí)的名士大儒，講學(xué)論道以天下為己任，年輕時(shí)候的他就認(rèn)識(shí)到科場(chǎng)應(yīng)試無(wú)足輕重，用心研學(xué)實(shí)用之學(xué)，清兵攻陷南京后，顧炎武在蘇州、昆山參加了抗清斗爭(zhēng)。昆山城陷，嗣母王氏在家鄉(xiāng)淪陷后絕食以身殉國(guó)，臨終留下遺言給顧炎武：“汝無(wú)為異國(guó)臣子”，國(guó)恨家仇，嗣母遺言，使顧炎武終生保持了不與清廷合作的態(tài)度。表現(xiàn)在：不與清朝的名公巨卿有所交往，即使與自己的親外甥，時(shí)任清政府高官的徐乾學(xué)弟兄，也很少走動(dòng)。有一次，徐乾學(xué)堅(jiān)邀舅舅到家中做客，他無(wú)奈去了，但拒絕飲宴，以表示不食清祿之義。公元1680年，顧炎武原配在昆山病故，他在悼念妻子的詩(shī)中寫(xiě)道：“地下相逢告父姥，遺民猶有一人存。” 在地下你見(jiàn)到年邁的父母，請(qǐng)秉告二老：明朝的遺民還有我這個(gè)人。這一年顧炎武已經(jīng)六十八歲了。他漂泊北方25年，最終客死異鄉(xiāng)。顧炎武的一生真正做到了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。他的《日知錄》、《昌平山水記》、《山東考古錄》、等著作都是實(shí)地考察和書(shū)本知識(shí)相互參證，認(rèn)真分析研究以后寫(xiě)成的。

　　2、《日知錄》簡(jiǎn)介：

　　《日知錄》是明末清初著名學(xué)者顧炎武的代表作品之一�！度罩洝肥穷櫻孜洹盎庞械�，隨時(shí)札記，久而類次成書(shū)”的著作。

　　《日知錄》書(shū)名取之于《論語(yǔ)·子張篇》。子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣”。（每天知道自己失去了什么,月內(nèi)忘不了自己學(xué)的東西算的上好學(xué)的人。）

　　3、簡(jiǎn)述《日知錄》和顧炎武的思想主張：

　　經(jīng)世致用：經(jīng)世致用，“經(jīng)世”的內(nèi)涵是經(jīng)國(guó)濟(jì)世 ”；“致用”的內(nèi)涵是“學(xué)用結(jié)合”。

　　經(jīng)世致用是宋代后逐漸形成的一種提倡研究當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等實(shí)際問(wèn)題，要求經(jīng)書(shū)研究與當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，并從中提出解決重大問(wèn)題方案的治學(xué)方法。又稱經(jīng)世致用之學(xué)。其特點(diǎn)是以解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會(huì)政治見(jiàn)解，并用于社會(huì)改革。

　　4、人們?yōu)榱吮磉_(dá)立誓報(bào)效祖國(guó)的心情時(shí),常引用顧炎武《日知錄》中的兩句詩(shī)句（天下興亡），（匹夫有責(zé)）。

　　二、課文分析

　�。ㄒ唬┑谝粍t“文須有益于天下”

　　1. 文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)導(dǎo)人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。

　　A．重點(diǎn)字詞自釋：________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________________________

　　B．不恰當(dāng)?shù)淖衷~糾正：____________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________________________

　　C．自譯：_________________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________________________

　　正譯：___________________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________________________

　　2．若夫（至于那）怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。