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北京卷高考滿分作文[推薦]
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的北京卷高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
![北京卷高考滿分作文[推薦]](https://p.9136.com/00/l/b8dfbfbc3_2.jpg)
北京卷高考滿分作文1
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對社會每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的`陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會個體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠(yuǎn)方……
北京卷高考滿分作文2
“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！毕饺萑缡钦f。冥冥之中，“不得不這樣”透出些許的無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。
有人說“人是情感的奴隸”，也許在某個時刻，如果可以將情感置于天平之上，標(biāo)碼向哪里撥？你在猶豫，他在彷徨�？晌覀兇蠖鄶�(shù)人會選擇自己問心無愧，要的是叫彼此心安，盡量不給理智放假。
家是溫暖的港灣，家是老爸信任鼓勵的目光，家是老媽的千叮嚀萬囑咐。于是乎，我瘋狂地思戀心中的它，牽掛是世間最動情的組合，宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”怎能不叫你我動容？也曾豪邁又違心地說：“離家的孩子是最有出息的�！笨纱藭r卻難心安，夢醒十分想家的時刻，午夜我要撥通電話說“媽，我好想回家……”歇斯底里的脆弱不堪一擊，離家的人，盼家的心，深知有觸，但濃于水，已忘言。天未明朗，踏上月臺，鐵道的出站口，有家人的期許和守候，于親情，于心安，無人會說“沒所謂”。
“你送我一片目光，我贈你一朵浪花，月般的潔凈是你的心靈，浪花的熱烈是我的情誼�！庇讶苏f，我心亦有戚戚焉。彼此的慰藉，叫心安，伯牙子期撫琴淚，弦斷有誰聽？乃友情純真的寫照。不得不這樣，生命中離不開友情，它是療傷的良藥�！澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”，是怎樣的美好祝愿？“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，是怎樣的情感告白？“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，又是怎樣的離情別意？哦，朋友，叫我怎么說才能繞過你的'傷痛。友好默契的友情方能亙古留香，友情如彩帶，這頭有你，那頭有我，心安亦滿足。
“Myheartwillgoon！”(我心依舊)纏綿深情的旋律叫你如何不動容？梁�；膼矍閭髡f又有幾人不知？愛情——人間歌詠的主題。心心相印的安心與執(zhí)著，愛之深沉情之真切�！肚G棘鳥》中拉爾夫?qū)γ芳挠麗鄄荒埽笾鹘踢�是未逃脫愛的牽絆，因為他懼怕心魔的困擾和內(nèi)心難安，于連的背叛，可其內(nèi)心又是怎樣的千回百轉(zhuǎn)和千糾萬纏。愛情是海洋，深沉雋永，愛情是杯水，透明純凈，眾多主人公告訴我們的豈不是安于心，安于愛？
以上的青草地，微風(fēng)輕揚，會心笑，無須言表，之于家人、友人、愛人，懂得珍惜與滿足，讓心如沐春風(fēng)。
魯克斯說：“我們永遠(yuǎn)關(guān)在圈內(nèi)，永遠(yuǎn)在一個圈內(nèi)打轉(zhuǎn)�！比缛粼谌�(nèi)我能心安，絕不會給理智放假。
北京卷高考滿分作文3
史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上�！闭绱税杜c彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調(diào)無味，所以我們習(xí)慣于仰望，習(xí)慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。
高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍(lán)圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風(fēng)車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過童話般的生活……似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅強的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無趣的腳踏實地。
直到一天偶然翻到了蘇軾的`傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過程。他的星空便是太平盛世——一個人民安居樂業(yè)、沒有斗爭、沒有壓迫的社會。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過身來回到此岸，與民同樂，并腳踏實地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的詩篇。
或許星空本就是用來欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實地的行走中，對永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。
他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠(yuǎn)離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要動人，還要美麗。
今天的我，不再抱怨此岸腳踏實地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實地行走。
斑斕的星空，遙遠(yuǎn)的彼岸能給我們帶來美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們在這里腳踏實地，步步前行，那便是皈依。
北京卷高考滿分作文4
伴隨著秋姑娘的腳步，我們邁入了新的校園，結(jié)識了許多新同學(xué)，認(rèn)識了許多新朋友，而最讓我敬佩、難忘的還是勤奮好學(xué)的他——馮小龍。
認(rèn)識馮小龍是在開學(xué)第二天，他就坐在我身后，第一次見他，他的外貌就給我留下了深刻的印象——他有一雙小小的眼睛，雖小卻有神，眼睛下有一個挺挺鼻梁，和一張小嘴巴，這都沒什么，最難忘的是他牙齒上的一圈“鋼牙”，其實是銀色的牙套，他一笑，便會顯露出來。你還別說，他長得還真有點對不起抗日英雄們，因為第一次看見他，我誤認(rèn)為他是一個日本人呢！
馮小龍這個人，我早有耳聞，聽說他成績特別好，今日一見，也不過如此。成績好不是靠嘴說，口說無憑，那有什么用��！可是他的勤奮，慢慢改變了我對他的`看法。
記得在一個大課間，我剛上樓，心想：去會會那個馮小龍，看他考了多少分吧！剛進(jìn)教室，就聽到一片嘈雜的聲音，像菜市場里的高峰期一樣，人聲鼎沸，原來是幾個同學(xué)們在狂著玩呢！我擠到了馮小龍旁邊，看見他正低著頭寫作業(yè)呢�！鞍ィ⌒∪毡�！你考了幾分？”我嚷嚷到，他當(dāng)作沒聽到似的，一直寫啊寫，“寫什么呢”我邊說邊看，哇！他考了九十九分哎！還在把那個錯了的題反復(fù)抄，一、二、三、……十五遍��！這個人真是太能寫了，真是令我刮目相看哪！平時我考九十分都不想改一遍，他競?cè)贿@么有耐心�。∥覇査骸澳悴焕郯。俊�
他抬頭看了我一眼，什么也沒說，就又低頭寫起來。哦！上學(xué)時不也專門在嘈雜喧鬧的地方學(xué)習(xí)嗎？原來他在練自己的定力呀！怪不得他聽不到了。而我總是不能專心，一有風(fēng)吹草動，就會去湊熱鬧。我正在沉思的時候，他又拿起數(shù)學(xué)本走出教室，“干什么去？”我立刻跟上他，原來他去找數(shù)學(xué)老師了。這個人真是愛學(xué)啊，抓緊一分一秒去學(xué)習(xí)。
馮小龍好似辛勤的蜜蜂，去用心釀造甘甜的蜜。我問他：“你怎么有那么多的時間去學(xué)習(xí)呢？”他卻說：“時間就像海綿里的水，是擠出來的�！�
這就是我的一位新同學(xué)——勤奮好學(xué)的馮小龍。
北京卷高考滿分作文5
仰望星空與腳踏實地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對文學(xué)創(chuàng)作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸�；鲿r代的贊歌，將文學(xué)注入鮮活血脈與真實情感，而前者的脫離實際而飄移不定的目光將預(yù)示著一場文化的浩劫！
因此腳踏實地者永遠(yuǎn)非仰望星空者所能企及。很多人都可于國家危急存亡之時視水深火熱于不顧，只顧陷入無邊無際的幻想，擺弄著無關(guān)痛癢的“文學(xué)”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數(shù)人能夠?qū)⑽膶W(xué)的重任挑起。世上只有一個重量千鈞的周樹人，然而無足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個時代中文學(xué)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的救世的責(zé)任，而文學(xué)的價值應(yīng)在反映時代、用無情的筆戳破時代弊端中體現(xiàn)，應(yīng)灌注時代的強音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學(xué)的濟(jì)世價值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時代留下何種不滅的珍珠。
相比之下，如我所堅信，作家必須無時無刻不腳踏實地，才能真正強有力地?fù)纹鹞膶W(xué)的一方天空。腳踏實地意味著傾聽人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負(fù)起“濟(jì)世”責(zé)任，傾聽人民的哀號并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責(zé)任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學(xué)家維特根斯坦說：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞�！币粋�真正的.作家一想到祖國和人民正處于水深火熱之中，那心底的責(zé)任與道義便呼喚著他們折磨著他們讓他們以巨大的憐憫包容時代。更有偉大作家如托爾斯泰者預(yù)見到“脫離大地”的文學(xué)創(chuàng)作乃無限虛浮，甚至面臨著“精神危機”，甘愿終其一生保持著“腳踏實地”的姿態(tài)，保持著“扎根于現(xiàn)實”的原則，回歸樸實，方能使精神的源流生生不息。
然而縱觀現(xiàn)世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機：糖衣炮彈、矯揉造作而無病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實地“審思”時代之大器者寥寥無幾。這不禁令人隱憂。是真文學(xué)，就當(dāng)“腳踏實地”般挑起時代重任，“仰望星空”般避重就輕的結(jié)果便是使文化、文學(xué)趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應(yīng)使人們警醒嗎？
腳踏實地，去承受文學(xué)應(yīng)承受的那份重量。
北京卷高考滿分作文6
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即便那人早已遠(yuǎn)去。
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲�！泵棵孔x起這句詩，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，哪個說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，哪個說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每一個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，每人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不可以言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的小孩們，往往是沒朋友的。即便生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。特別南唐滅亡之后，家國之恨即將來臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以我們的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”�！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士醫(yī)生之詞�！崩铎系募拍悄莻�動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新年代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手寫下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細(xì)雨的.閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上有哪些用途。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花�！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是漂亮的，是供人賞析的。但沒哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴大家，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，大家應(yīng)該恭敬地去仰望。
北京卷高考滿分作文7
尊敬的墨子：
這是兩千多年后的一個學(xué)生寫給你的一封信。我不知緣何要寫信給你，只知道我因你而有幸明白了一個道理：仰望星空，也要腳踏實地。
記得小時候，我從家中落灰的書架的最底層摸到一本古樸的線裝書。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷峻。
那時我覺得，你一定是個沒有理想的人，一定是個不會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這古樸的書，而是日漸被它吸引�！笆固煜轮思嫦鄲�，則強不執(zhí)弱，眾不凌寡”，書中的每個字都開始散發(fā)出一股樸實的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實，又是那么深邃。
于是，每每書頁翻動，我便仿佛回到了那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看見了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補不足”；也望見了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見了臨淄稷下學(xué)宮中諸子爭鳴的一派繁榮；也望見了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。
終于，我望見了你。你不愿總是對著星空發(fā)出蒼白無力的呼號，也不愿去與莊子整日無謂地論戰(zhàn)。你總是以行者的姿態(tài)現(xiàn)于世間，救百姓于水火，解萬民于危難�！氨M天下之卵，其石猶是也”，你的腳步那么堅定，那么有力。
我終于明白，你不是沒有理想，不是不會仰望星空。只是與諸子那不切實際的口號相比，你更愿意腳踏實地，以務(wù)實的態(tài)度來實現(xiàn)自己的理想，讓兼愛——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。
所以，你總是在奔忙，因為這世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對他人的愛。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說楚王，并“九拒”魯班“攻城之機變”，終于拯救宋國一方百姓。你“非儒”、“非樂”、“非命”、“非攻”，為的'就是切實地用自己的努力迎接“大同”的到來。因而，你的腳步遍及中原，你的每個腳印都那么堅實，深深鐫刻在華夏大地。
原來，你黝黑的面龐竟時刻仰望著星空；原來，你的雙腳竟永遠(yuǎn)堅實地踏在大地上。黑衣黑發(fā)，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點燃永不熄滅的愛的火焰！
人類需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當(dāng)我們仰望星空時，別忘了腳踏實地地為社會、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。
墨子，感謝你讓我明白了這個道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動力。
你的一名崇拜者
20xx年6月7日
北京卷高考滿分作文8
這，才是成熟的模樣。
我的習(xí)慣是“吹牛”。在班里，我是有名的“吹牛大王”，我常常說一些離奇的話，做一些離譜的事，因而，人們都認(rèn)為我一事無成，空話連篇，所以是“不成熟的楷�！�。而我在吹牛中，卻得到了無窮的樂趣。它使我產(chǎn)生了一種動力，一種在無能為力時奮發(fā)向上的精神。
記得上小學(xué)時，有一次考外語，我向他們吹道：“我能得到100分。在考試中有一題不會，我冥思苦想，本打算放棄，忽然覺得仿佛有人站在我的面前，指著我的鼻子罵道：“又吹牛，真不要臉！”這樣，我就又有了做下去的決心。發(fā)卷前，當(dāng)我懷著忐忑不安的心情時，老師評論道：“考前，有個同學(xué)說他能得到100，這回他如愿以償了�！边@就算老師對我吹牛的一種表揚吧。
就這樣，我發(fā)現(xiàn)了吹牛中的'樂趣，并且打算堅持下去。
當(dāng)然，吹牛也并不一定都成功。記得有一次我和同學(xué)們做單杠上翻動作，有一個同學(xué)一氣做了五個，當(dāng)時，我只能做一個，但我毫不示弱，夸下�？谡f能做那個。結(jié)果做到三個時，我就搖搖欲墜了，便裝著手打滑掉了下來。說真的，當(dāng)你吹牛而又沒做到時，你是最難解釋清楚和最無地自容的。這時，你就會產(chǎn)生一股令人無法想像的狂怒和超人的力量。我下決心要趕超他。從那以后我天天在單杠上吊著，等到那個同學(xué)再次約我做時，我把他嚇跑了。
我同別人吹牛不同。
我從來不吹已經(jīng)得到的值得自豪的東西。我不像某些人那樣得到一點成績就到處宣揚，惟恐旁人不知；還有一個不同點在于我吹牛后，就力爭能夠做到。這就仿佛先立個目標(biāo)使人看到差距，就不會因為一點點成績而沾沾自喜，我可以為打賭的幾道題而不吃飯，也可以為立下的名次而拼命，即使失敗了，也不至于一無所得。也許有時會不切實際，會遭旁人的白眼和蔑視，但只有我知道，我在同等情況下要比他們做得更多。因為我得到了勇往直前的動力。
這，才是我成熟的模樣吧，太簡單太冒險、太固執(zhí)，然而卻極富樂趣，也有人認(rèn)為是極成熟的模樣。
北京卷高考滿分作文9
聽過一種有趣的說法，說北大人總是昂著頭走路的，因為他們要仰望宇宙、仰望星空。而清華人總是低著頭快步前行，因為他們要學(xué)孺子牛，腳踏實地地做事。這俯仰之間，織成了中國青年文化的大旗，筑成了華夏大地的兩所名校。
仰望星空的北大學(xué)子
一塔湖圖，將燕園美景盡收入其中。試想未名湖畔，一群學(xué)子仰觀星河之浩渺，暢談時事之風(fēng)云，該是多么美好的一件事。看北大，看的是湖光塔影下的燕園如何詮釋雅致與超逸；看的是北大圖書館如何海納百川，兼容并蓄；看的是一塔擎天的銳氣與豪情。
北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動的柳條，拂面的'清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點江山”“舍我其誰”的萬丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實令人感動。
悠悠北大，博兮雅兮！
腳踏實地的清華學(xué)子
以“自強不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華學(xué)子無疑是對“腳踏實地”最好的詮釋者與躬行者�？辞迦A，看的是一所“賠款大學(xué)”如何忍辱負(fù)重，一步步踏實走來，成為世界名校；看的是清華學(xué)子如何腳踏實地、勤勤懇懇，擎舉出建設(shè)發(fā)展新中國的大旗；看的是甘為孺子牛的青年才俊如何自強不息，成為一名躬行者。
清華學(xué)子腳踏實地，自強不息是出了名的。“半個現(xiàn)代化中國都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對清華學(xué)子最大的褒獎。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點才擎起了清華這面大旗。
巍巍清華，厚兮灼兮！
仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點，又存在著互補。北大人勝清華人一絲靈動、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無論是仰望星空的北大人，還是腳踏實地的清華人，都飽含了士人對天下的那份大愛與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對天下人的感懷與諾言。
清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來希望。
北京卷高考滿分作文10
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即便那人早已遠(yuǎn)去。
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句詩，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每一個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的'內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不可以言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自身打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即便生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之后，家國之恨來臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以我們的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”�！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞�！崩铎系募拍悄莻�動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新年代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手寫下“白頭宮女在，閑坐話玄宗�！钡莱隽四羌t墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的用途。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！痹旄Ａ艘环桨傩�。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花�！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴大家，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，大家應(yīng)該恭敬地去仰望。
北京卷高考滿分作文11
成熟就是漸漸庸俗
朋友又叫去吃飯。去還是不去，這是一個老大難問題。說是吃飯，其實更多是為了喝酒；說是喝酒，其實每一次都是打牌到深夜。說不去吧，似乎不給人面子；真去了吧，又覺得對不起自己。
不僅僅是吃飯，很多時候我們都不得不硬著頭皮做一些自己不愿意做的事；不但要做，有時候甚至還必須裝作興高采烈。生活就是忍受，是融入，是適應(yīng)；是韜光養(yǎng)晦，是深藏不露。從前大口吃肉大碗喝酒，不醉不歸；現(xiàn)在卻謙遜得像個君子，明明能喝半斤，不到二兩就想裝醉。從前到朋友那兒混吃混喝天經(jīng)地義，臨走時不順人點東西走就是學(xué)雷鋒、焦裕祿；朋友之間從來不用請客送禮往來應(yīng)酬，有好事空著手帶一張嘴就去了。現(xiàn)在成熟了，穩(wěn)重了，講面子了，繁文縟節(jié)多了。說話開始講究“藝術(shù)”，習(xí)慣拐彎抹角聲東擊西，說一半留一半在肚子里讓別人琢磨。再也不像從前那樣想到啥就說，處處小心謹(jǐn)慎；說粗話的毛病倒是改掉了，做“文明人”的感覺卻不怎么痛快。雖然都不是混得有頭有臉的人物，卻裝得一個比一個像回事———明明每天上班都看報紙，卻總說自己忙得要死。
從前交朋友沒多余的心眼，現(xiàn)在交朋友不但要看表現(xiàn)，還要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從表面要看到內(nèi)心。從前兜里沒幾個錢，卻從沒有為吃飯埋單的事操過心；現(xiàn)在吃完飯人人都爭著埋單，其實沒幾個是真心的。從前口袋里有100元生活費也要先給兄弟救急，不會考慮自己一個月的伙食沒著落�，F(xiàn)在朋友要借1000元，推說早被媳婦接管了，其實兜里就揣著8000元。
穿西服了，擦皮鞋了，梳得油頭粉面了；假裝謙卑，逢人就帶三分笑，轉(zhuǎn)過身：這人是誰呀？開始迷上打牌了，和領(lǐng)導(dǎo)打一般都會輸，和同事打每次都想贏———從前覺得挺無聊，現(xiàn)在覺得，好像還有點意思。
分不清是庸俗的.生活愛上了我，還是我愛上了這庸俗的生活。常常提醒自己不要活得太累，可一到現(xiàn)實面前就立即變得卑俗起來。也許成熟的過程，就是一個漸漸庸俗的過程。
北京卷高考滿分作文12
刻苦學(xué)習(xí)不是人人都能做到的，但我家附近卻有一個刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)。她的名字叫巫小婷，她很自覺學(xué)習(xí)，成績常常在班里名列前茅。
你別小看她眼睛小小，嘴巴也小小，而且眼睛前還隔著兩塊鏡片，但你別以為她的身高也小小哦！她可高著呢！她爸爸和媽媽都挺有錢，所以家里給她的學(xué)習(xí)條件挺好的。她還有一個弟弟，在家很自由可以說是要什么有什么。
我和她很要好，常常在一起玩，并且我和她是從小玩到大。但是我卻沒有像她一樣刻苦學(xué)習(xí)。有一次，我去她家找她出去玩，進(jìn)到她的房間看見她在溫書，于是我就說"：小婷，我們出去玩吧！"小婷說"：不了，我還要溫書呢！"我聽了這話驚呆了，想為什么人家可以這么刻苦學(xué)習(xí)為將來做準(zhǔn)備，而我卻這么懶，老想著玩。怪不得我的'成績與她的成績相差這么大，每一次去她家她都在溫書、寫作業(yè)或看有益的課外書，不然就寫一些課外練習(xí)題。星期六上午，我正好有空就打算叫她去玩，于是我去她家，敲她房門見沒人回應(yīng)心里就想：這個巫小婷肯定還在睡懶覺，嘿！這個懶豬，讓我進(jìn)去嚇嚇?biāo)谑俏议_門而進(jìn)，剛走進(jìn)去一步就發(fā)現(xiàn)，小婷坐在書桌旁寫作業(yè)，于是我問她"：喂，小婷你什么時候起來的？''小婷答道"：啊，我3小時前就已經(jīng)刷完牙洗完臉了。"啊，不是吧，原來這么早就已經(jīng)起來了！唉我自己自愧不如啊。嗯！不行，我也要向她學(xué)習(xí)才行，我也要奮斗起來！嗯！沒錯，嗯~~現(xiàn)在我的功課與她相比落下這么多，我要讓她好好地幫我補補習(xí)才行。
我要和她同上一個初中共同學(xué)習(xí)，我要和她共同前進(jìn)。于是我向巫小婷提出補習(xí)的要求，她同意了，并說"：好，我們共同前進(jìn)！"�。∵@就是我要說的一個刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)。
北京卷高考滿分作文13
人人心中都有一個美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么？是勤奮�？v觀古今中外，許多人都取得了很大的成就，毫無疑問他們都是勤奮的。
我有一個同學(xué)兼好朋友，她叫顧小婧，雖然她只是一個10歲的小學(xué)四年級學(xué)生，但是她身上具備的.勤奮精神是值得我們大家學(xué)習(xí)的！
我和顧小婧是同班同學(xué)，有一天英語課，英語老師問了一個難題：“The Panda nameis Peter。這句話對應(yīng)的中文是什么？”我們?nèi)嗤瑢W(xué)因為沒學(xué)過，都面面相覷，不知該怎么回答。教室里很安靜，同學(xué)們仿佛可以聽見自己的呼吸聲，再看看高老師，一臉嚴(yán)肅地站在講臺前對我們充滿了期待。就在這樣的時刻，有一雙小手高高地舉了起來，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都看見了，英語老師也看見了。顧小婧站了起來，大聲地回答了老師的問題，我們都向顧小婧投去羨慕的目光，高老師也驚訝地問：“你怎么知道答案的？”“我經(jīng)常在家聽英語磁帶，從磁帶上聽來的�！卑�，此時此刻，我好后悔，為什么我平時就不能堅持經(jīng)常聽磁帶呢？要不我也可以回答問題了。
顧小婧不但在課內(nèi)的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)勤奮，而且在課外的培訓(xùn)中也很勤奮勤奮。我的媽媽和顧小婧的媽媽曾經(jīng)是同班同學(xué)，也許是媽媽們的愿望都一樣吧，我和顧小婧都參加了書法培訓(xùn)班，每個星期六我們會一起去上課。放學(xué)回到家后我總覺得辛苦一個星期了，應(yīng)該好好休息一下，所以總將老師布置書法練習(xí)作業(yè)暫且放在一邊，看看電視，吃點零食……到了第二次上課時間，我只交給老師4張書法練習(xí)作業(yè)，而顧小婧卻交了6張書法作業(yè)，而且每一張作業(yè)都認(rèn)認(rèn)真真，一筆一劃都是那么的一絲不茍�？吹竭@些，我的臉紅了。當(dāng)書法老師批改到她的作業(yè)時，顧小婧在一旁仔細(xì)地聽著老師的指導(dǎo)意見，回到座位以后，一句閑話也不說，埋頭練習(xí)起來。時間一長，她的書法水平有了很大的提高。
一分耕耘，一分收獲，就讓我們以勤奮學(xué)習(xí)的顧小婧為榜樣，好好學(xué)習(xí)天天向上吧！
北京卷高考滿分作文14
成熟的樣子，真好
成熟，是一個美麗的字眼。對于處在青春期的我們．對成熟的渴望之情就跟農(nóng)民對豐收的渴望之情一模一樣。然而，對于成熟，我們又能領(lǐng)悟多少呢？
其實，成熟是一種心境。如果說生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實的芬芳。一種是外在的，一種是內(nèi)在的。而我們常說的成熟，便是這種內(nèi)在的成熟。
作家池莉曾寫道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”如果我們真正地對生活、對人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟。但事實上，在我們這些青年人中間，大多數(shù)認(rèn)為自己很成熟的人，卻處在第二重境界。對人生、對社會有了一些看法，便認(rèn)為自己成熟了，其實這與成熟還差得很遠(yuǎn)。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且澀，等喝到第二口、第三口時，就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出，這就是成熟。
成熟最基本的含義是自立。一個飯不會做，衣不會洗，自己的起居都照顧不了的人，整天將成熟掛在嘴邊，那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了，卻整天說自己很成熟，這真是讓人無法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷，一種“海納百川”的胸懷。對人對事不斤斤計較，以博大的胸襟去對待身邊的每一個人，每一件事，這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個條件，那就是負(fù)責(zé)任。成熟者應(yīng)該具有健全的人格，有正確的做人原則。那么他就必須對家人、對朋友、對社會負(fù)責(zé)，對自己所做的每一件事，說過的每一句話負(fù)責(zé)。成熟就是做自己的主人。
做一個成熟的人，還必須具有對事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說：“擁護(hù)一項非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告�！比松�'成敗，關(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語：“人的靈魂在他的事業(yè)上。”我們正處于人生最美好的時光，為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次，你會發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下，整天大呼“兒女情長，英雄氣短”，那你只會變得更加幼稚。
成熟不是學(xué)成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。
品讀成熟
成熟好比是一顆種子，種在心底，伴著我們成長歷經(jīng)多少個春秋，驀然回首，種子已長成了參天大樹。也許這就是對成熟的最好詮釋。
有人說，我比老爸高出一個頭了，夠成熟了吧！有人說，我已經(jīng)能夠獨立辦事情，解決問題了，是成熟吧！還有人說，我開始學(xué)著關(guān)心、理解其他人了，該算成熟了吧！
其實不然。成熟并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。它漸漸滲透在你的血液中，貯存于你的神經(jīng)細(xì)胞里。需要你慢慢體味，細(xì)細(xì)咀嚼�？v看歷史，成熟就是李白“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”的自信；成熟就是李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愛國情愁；成熟就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生感悟。
再看今朝，成熟就是張瑞敏不斷創(chuàng)造海爾奇跡的精神；成熟就是張健勇渡英吉利海峽的那份勇氣；成熟就是袁隆平不斷實驗，不斷實踐的毅力。
因此，我們可以看出，成熟往往是一種上進(jìn)的，為人所追求的那種境界。然而，在現(xiàn)在的社會中，似乎也有著與成熟違背的東西。
有的人阿諛奉承，八面玲瓏卻春風(fēng)得意，于是這被看作了成熟。有的人投機倒把，投機取巧卻成了百萬富翁，于是這也被視為成熟。有的人不聞?wù)�，虛度光陰，倒也落得個快樂瀟灑。
于是，我也迷茫了，成熟，福哉，禍哉？真理終究是從歷史的年輪輾過來的。我開始清醒了。果然，那些被視為成熟的丑惡的東西又被視為糞土了。
咀嚼了成熟，猶如喝了一杯濃茶，滋潤了我那干渴的心田。品讀了成熟，好比沐浴了一陣輕風(fēng)，讓我心曠神怡。
人生的真諦總是會在不經(jīng)意被埋沒。成熟亦是如此，那就讓我們撩開那層面紗，細(xì)細(xì)地去解讀成熟吧！
品味成熟，讓你更自信，更勇敢，更堅毅。
北京卷高考滿分作文15
堅硬并不意味著刻薄冷硬，也不意味著要始終兇狠如猛虎。堅硬可以是一種內(nèi)心的堅定和果斷，是面對困難和挑戰(zhàn)時的堅強和勇氣。不論遭遇怎樣的風(fēng)雨，內(nèi)心始終堅定如磐石，不輕易動搖。堅硬中蘊含著一種溫暖，一種堅定的力量，讓人們在逆境中依然保持著溫暖的心靈。
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堅硬與柔軟
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如一位智者所說：“心存猛虎，卻又細(xì)嗅薔薇�！蔽艺J(rèn)為，我們在面對困難時需要展現(xiàn)出勇氣和堅韌，像猛虎一樣奮勇向前；而在美好時光里，我們也要像細(xì)嗅薔薇般，沉醉于生活的芬芳中。這樣，我們才能找到和諧自我所需的平衡，既有堅毅的一面，也有溫柔的一面。只有在這樣的平衡中，我們才能真正攀登人生的高峰。
人心之堅硬，他們是對底線的堅守，對正義的執(zhí)著，是外力無法摧毀的剛毅。他們?nèi)缤糯娙死畎讚]毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，如同李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，銘刻在歷史長河中。他們心中那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，始終如一，恪守著。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，溫柔是一種對兇惡行為寬容的態(tài)度，是展現(xiàn)世間博愛的方式，是一種永遠(yuǎn)不會被冰封的溫暖。它就像特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，像南丁格爾提燈時的微笑，像《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為溫柔，我們可以放下過多的苛求，享受生命中溫潤的時光；因為溫柔，我們可以在堅硬的壁壘下重新找回愛和感性的力量。
同樣，柔軟，并非毫無立場地屈從妥協(xié)，更不是被現(xiàn)實所傷卻無法抵抗。我們所追求的柔軟，是在堅守原則的同時，保持內(nèi)心的溫和與包容。
老腔何以讓人震撼
鼠年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”深深地扎根于我們的生活中，傳承著豐富的文化底蘊，承載著鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。它凝聚著民俗的瑰寶，展現(xiàn)著文化的'魅力。這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式不僅是我們的精神財富，更是我們的文化遺產(chǎn)。它散發(fā)著真摯的情感，散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)愁，讓人感受到家鄉(xiāng)的溫暖和親切。因為“老腔”的存在，我們的文化得以傳承，我們的民俗得以延續(xù)，我們的根脈得以生生不息。它見證著我們的榮辱興衰，承載著我們的歷史記憶，永遠(yuǎn)流傳下去。
陳道明在一次電視節(jié)目中，看到了來自山西稷山的農(nóng)村孩子們表演的高臺花鼓，整個節(jié)目充滿了樸實和真摯的感情。觀眾們都為他們的表演歡呼不已，但評委卻對他們的表演評頭論足，認(rèn)為沒有什么特別之處。陳道明看不過去，義憤填膺地說：你們對傳統(tǒng)文化一竅不通，居然就這樣直接否定了這個節(jié)目。你們或許讀過很多書，有著豐富的知識，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻一無所知、毫無理解……震撼之處，并不在于學(xué)識有多高，見識有多廣，而在于是否能放下身段，用一顆純真的心靈去感受那種源自內(nèi)心的澎湃與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！
【名師點評】
這是一篇考場佳作。本文以立論深刻、流暢自然、層層深入而被閱卷組評為一類卷。具體特點如下：
1、作者深刻地指出，老腔粗獷的個性根源在于大西北這片粗獷的熱土，它的震撼力量在于其接地氣的特質(zhì)。
2、底蘊深厚，自成一格。作者的筆觸并不停滯于對老腔的感悟，而是把老腔擴展到“秦腔、花鼓”等傳統(tǒng)的接地氣的藝術(shù)唱腔形式；作者又對以“老腔”為代表的中華民間傳統(tǒng)藝術(shù)演唱形式所遭遇的逼仄與尷尬處境給予揭示與評價，體現(xiàn)作者對老腔的歷史文化價值的理解、憂思和贊美。
3、層層深入，引發(fā)人們深刻思考。全文深入探討，思維跳躍，自如開合，觸及內(nèi)心深處，激發(fā)強烈共鳴，同時帶來深刻啟示。立意高遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，情感真摯，富有激情，令人感慨萬千，引發(fā)讀者深刻思考和啟發(fā)。
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