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高考滿分作文

山東高考滿分作文參考

時(shí)間:2022-10-01 00:30:36 高考滿分作文 我要投稿
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山東高考滿分作文參考

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  山東高考滿分作文:腹有雅量氣自華

  我喜歡門外的那條河。

  它平和靜謐地流過時(shí)光,將所有的雜質(zhì)一一沉淀,白云蒼狗之間,仍清澈見底。

  偶有桀驁不馴的一次,人們?yōu)樗庸痰虊魏,它就繼續(xù)溫順地滋潤農(nóng)田。

  河流有如此雅量,那些被《咬文嚼字》指出錯(cuò)誤的作家們又何嘗不是如此呢?雅量,是一種直視錯(cuò)誤的大氣魄,是一種虛心聆聽的大胸襟。

  有雅量的人,可通往精神的羅馬,可到達(dá)花開的彼岸,亦可安然走過黑夜里的山路。

  直視錯(cuò)誤,腹有雅量,氣自芳華!

  金鑾大殿上,群臣惶恐,懼怕天威。

  她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武檄文》后,莞爾一笑,大贊此人才華。

  臣子面面相覷,她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。

  這是何等的雅量啊!面對(duì)批評(píng)和指責(zé),作為天子的她不僅不慍,反而欣然接受。

  她敢于直視自己的錯(cuò)誤,如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德,而為自己留下了一塊無字碑。

  她深知,無字,方能不朽;無言,方能萬言!

  雅量,讓一代女皇,托起日月當(dāng)空!

  滾滾長江東逝水,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

  而雅量,卻如同那幽谷芝蘭,香飄千年,至今仍在。

  堅(jiān)凈齋里,他揮毫潑墨,一橫長城長,一豎字鏗鏘。

  “詩思清深詩語雋文衡史鑒盡菁華。

  ”啟功先生就是這樣一位大師。

  他有著博大精深、無所不容的學(xué)問,也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法。

  可即使如此,他仍常常虛心請(qǐng)教于人,每當(dāng)別人指出他的不足時(shí),他便欣然如一個(gè)得到禮物的孩童。

  這便是雅量。

  對(duì)待不足敢于直視,胸懷如天地廣。

  雅量,讓一代大家山高水長!

  雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯(cuò)的人,讓他們的作品更上一層樓。

  于人如此,于國家,未嘗不是如此。

  遙想百余年前,中英戰(zhàn)爭的炮火攻破了我“天朝上國”的美夢,我泱泱大國就這樣跪倒在了《南京條約》之下。

  但是面對(duì)閉關(guān)鎖國的錯(cuò)誤,我們敢于直視,敢于面對(duì)。

  于是,有這樣一群人站了出來,他們以年華為槳,涉萬里河疆。

  自此,辛亥革命的旗幟飄揚(yáng)在祖國的大江南北,井岡山的杜鵑開出血與火的顏色,南海邊的漁村也地覆天翻,北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華……

  雅量,讓一個(gè)民族屹立東方!

  而我當(dāng)代青年,更要直視錯(cuò)誤,虛心改正,不計(jì)過往,意氣風(fēng)發(fā),鏗鏘前行,因?yàn)椤褂醒帕繗庾匀A!

  山東高考滿分作文:我心自有“云白山青”

  叔本華說過:“從青年人的角度看,生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看,生活是一汪寂靜的死水。

  ”角度不同,心態(tài)不同,我們所得到的也不同。

  窗子是一個(gè)畫框,從窗子望出去,就可以看見一幅圖畫,這圖畫是虛幻的現(xiàn)實(shí)。

  內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好,內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。

  要從畫框中望這個(gè)世界,首先收拾好自己的心態(tài),用冷酷的哲思與美好的遐想,還現(xiàn)實(shí)這幅畫本來的美好。

  近代著名學(xué)者金岳霖先生,一生鐘情于林徽因,但他的愛坦蕩蕩,朋友與當(dāng)事人都知道,他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦,而是在林徽因身旁默默守望,這一守便是一生。

  旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞,是林徽因的不識(shí)才子,其實(shí)從金岳霖的眼中去望,沒有比這更加美好的了,他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落,這才讓美得以持久。

  守住自己的本心,你從窗子里望見的圖畫,一定被涂上了最美麗的色彩。

  去望這個(gè)現(xiàn)實(shí),這是生活的本質(zhì),你我都去望,生活這幅畫面卻截然不同,你我望孤單,望見的是滿目的黑色,而村上春樹望孤獨(dú),它只是我們身邊的朋友。

  也許村上春樹洞悉了人生,他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸,而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見的黑色涂上了美麗的顏色。

  村上春樹的眼中,生活不可變,只有心態(tài)可變。

  圖畫不可變,只有看畫人的心情可變。

  那何不調(diào)整自己的心態(tài),走出人生最為瑰麗的舞步呢?

  在這個(gè)萬般千態(tài)的浮世繪中,在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場里,我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向,在無畏競爭中迷失自己,其實(shí)人生如夢,年華似雪,夢醒了雪停了我們將一無所有。

  我們看到的窗子外的圖畫,不是眼中所見而是心中所感悟的,只有守住我們的本心。

  用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫卷,才能感悟生活的美好色彩,看破這釋厄夢境,走出這無涯雪場,回到正確的道路上。

  任世事無端變幻,我心中自有云白山青。

  守住內(nèi)心,弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿,天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁搶寂寞。

  菜根譚有言:“世人動(dòng)曰‘塵世苦海’,殊不知世間花迎鳥笑,世亦不塵,海亦不苦,彼自苦其心爾。

  ”讓我們用積極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí),用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫面。

  我心自有“云白山青”。

  山東高考滿分作文:一葉知秋

  合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于壘土。

  可見無論是一沙一木,還是一葉一花,總在細(xì)枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。

  小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生如此大的影響,它改變了整個(gè)山洞的環(huán)境,迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。

  一葉零落,便知秋天將至。

  的確,注重細(xì)節(jié)需要有如“塵”的心思。

  這是一門洞察世事的學(xué)問,并非機(jī)械地觀察記錄,也不是四處探聽偷窺,而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。

  這幾位朋友,在進(jìn)洞前只有對(duì)大蝴蝶的好奇和探索,全無對(duì)生命的尊重,因而他們貿(mào)然點(diǎn)燃蠟燭。

  如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索,并不是高等生物對(duì)低等生物的征服。

  “鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。

  為鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈。

  ”這是蘇軾對(duì)于生命的大度。

  這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒,心中也有這種如“塵”的時(shí)刻。

  不過,此情并不令人費(fèi)解,倘若沒有這等如“塵”的心思,又怎能留下“……不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句?

  心思如“塵”,不僅需要“憐蛾不點(diǎn)燈”的大度與包容,還需要我們有觸動(dòng)事物核心的敏感。

  當(dāng)我們有了觸動(dòng)事物核心的敏感時(shí),才真正明白細(xì)節(jié)給我們帶來的巨大力量,因?yàn)樗梢允刮覀兛吹酶,看得更遠(yuǎn)。

  佛說:“一花一世界,一葉一菩提”。

  佛獨(dú)具慧眼,從一花一葉之中,看到比凡人深得多也遠(yuǎn)得多的東西。

  懂得細(xì)節(jié)的人,往往能占盡先機(jī)。

  但凡有智慧的作家,在他們的作品中總會(huì)表現(xiàn)出一定的先知性。

  同為凡人,為何他們會(huì)有這種先知性?究其原因,是他們觸碰到時(shí)代的脈博和神經(jīng),從細(xì)節(jié)出發(fā),觀凡人之不能觀,悟常人之不能悟。

  細(xì)節(jié),總是腐朽事物的報(bào)喪者、新鮮事物的召喚人。

  當(dāng)宗法制度在第一個(gè)諸侯國被破壞時(shí),當(dāng)文字獄興起、抓起第一個(gè)書生時(shí),當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個(gè)民眾時(shí),當(dāng)中國國門第一次被外國列強(qiáng)打開縫隙時(shí),

  這些細(xì)小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻,而有智慧的中國人會(huì)毫不猶豫地見微知著,迎接變化,抓住機(jī)遇,從而成為一個(gè)時(shí)代的先驅(qū)者。

  常言道:“細(xì)節(jié)決定成敗。

  ”這話一點(diǎn)也不夸張。

  但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細(xì)節(jié)的人,必能為時(shí)代所成就進(jìn)而成就一個(gè)時(shí)代。

  山東高考滿分作文:善待錯(cuò)誤

  面對(duì)《咬文嚼字》的挑錯(cuò),著名作家積極以感謝和理解回應(yīng),令人為之動(dòng)容。

  我總以為,唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò),人生境界才能不斷升華,生命才能日益趨向不朽和偉大。

  挑錯(cuò)的必要性,來自于主觀世界的狹隘與片面。

  我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。

  所以善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如。

  智者如曹禺,也深諳這一哲理。

  當(dāng)美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時(shí),交流正酣,曹禺拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信:“我不喜歡你后來的戲,一部也不喜歡,你丟失了通靈寶玉,

  你為勢位所誤!”如此辛辣,一針見血,指出曹禺“重政治,輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤,曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大,除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求,還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。

  然而,若一味妄自尊大,對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”,人生之路只會(huì)越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚。

  李經(jīng)緯,在改革開放后建立了“健力寶”公司,創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇。

  可是,面對(duì)前無古人的成功,李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕,面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋,他不管不問,集巨資在廣州建造健力寶大廈,最終超出公司的承受能力。

  面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律,一味拉廣告招商”的挑錯(cuò),他拒絕誠懇吸收,最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中,他自己也身陷囹圄。

  那么,如何善待批評(píng)以追求完美自我呢?

  首先,面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò),要保持一份淡定平和的心態(tài),不急不躁,不躲不藏;如季羨林所說的那樣:“別人說的話是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策,都是對(duì)我好。

  ”其次,要學(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值”的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”,也就是說,在面對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí),不是固定的屈從,而是要保持一份起碼的信任。

  如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng),但必須經(jīng)過“審視——消化——吸收”的過程,最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中……

  人生逆旅,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),迷失甚至被異化,而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟,能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。

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