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電影死亡詩社觀后感
電影死亡詩社觀后感【1】
基廷先生帶來了什么?
《死亡詩社》是一部美國電影，講的是一位叫基廷的男老師用自己獨(dú)特的方式教育自己的學(xué)生，教他們?nèi)绾螌ふ异`感，如何表達(dá)自己，如何穿越世俗與平庸做獨(dú)特的自己，如何來寫詩。正當(dāng)學(xué)生們各方面都突飛猛進(jìn)的時候，一個意外讓故事跌入了悲壯之中。“死亡詩社”因此具有雙重含義，一是學(xué)生們受基廷先生的影響追求自我仿照前人成立的一個詩社，他們經(jīng)常穿過森林在河邊的洞穴里情緒高昂地念梭羅、雪萊和自己的詩，“后來我看到剛果河/默默流過黑土地/淘金的小徑/穿過森林……”。另一層隱藏著的含義就是“死亡詩社”雖以尼爾的死而告終，但是基廷先生的思想確實(shí)深入了大多數(shù)人的心，詩社的靈魂仍活在他們的生命里。
在這部電影里，難忘的情節(jié)有很多，但我最難忘的基廷先生在學(xué)新課前先讓學(xué)生讀前言，接著在黑板上寥寥數(shù)筆描繪出了前言的精髓，然后他下令讓學(xué)生們忘掉前言所講的一切，甚至撕掉前言部分，學(xué)生們開始不敢相信自己的耳朵，等到老師說“除了撕書的聲音，我什么也不想聽到。”時，他們就高興地撕扯起來，他們將撕下來的紙高興地丟進(jìn)了老師遞過來的紙簍里。這堂課我想無論是學(xué)生還是觀眾恐怕一輩子都很難忘�；⑾壬挠靡庥质鞘裁茨�?
在另一堂課上，基廷老師把上課地點(diǎn)搬到了操場上，他讓每個同學(xué)都來抽一張預(yù)先準(zhǔn)備好的紙條，上面寫著各種各樣的內(nèi)容，有的是名人名言，有的是給自己鼓勵，有的則純屬抒情或鍛煉膽量的，每個人在大聲有感情地讀完紙條后要將一個足球奮力踢飛。膽小的、壓抑的孩子在這里不再是弱者，大膽的孩子他們更加自信，表達(dá)出的情感更加強(qiáng)烈。
室外的活動課似乎不少，還值得一提的是，有一次基廷老師讓一組同學(xué)在操場上繞圈子走，老師不給任何提示，結(jié)果同學(xué)們走得越來越雷同，甚至連節(jié)奏、步子的大小都相差無幾，圍觀的同學(xué)更是一個姿勢給他們鼓掌、大笑。老師的課并沒有結(jié)束，他打斷大家讓孩子們按照自己的方式走，想怎樣走就怎樣走。這次學(xué)生們很有創(chuàng)意，有的蹦得老高，有的學(xué)袋鼠走路，有的手舞足蹈打著太極，只有一個同學(xué)呆在原地沒有動。老師問他你為什么不走?“我不想走，我想做操。”基廷先生笑了，那笑的背后藏著什么呢?
其實(shí)基廷先生對學(xué)生的訓(xùn)練遠(yuǎn)不止這些，當(dāng)他的學(xué)生害怕上臺害怕寫詩的時候他站到講臺上激動地說，“先生們，當(dāng)你站在一個新的角度，你將看到一個不同的世界。來，站上來，試試!你會看到一個新的世界!”當(dāng)學(xué)生的作業(yè)只寫了一句話的時候，他笑著聳聳肩說，“你恐怕要得負(fù)分了!”當(dāng)尼爾因?yàn)閼峙赂赣H偷偷去報(bào)名參加演出時，他肯定了孩子的孝心卻仍不忘鼓勵孩子跟父親好好溝通……總之，基廷先生帶給我太多的思考：我重新在反思自己，作為老師，我們該怎樣重新定位我們的教育?教育的真義又是什么?
最近讀過的《在學(xué)校教育中學(xué)做研究》中就提到了，我們教育的追求就在于使學(xué)生在道德、智慧、精神和身體各個方面得到發(fā)展。我們現(xiàn)在教育教學(xué)注重的是學(xué)生對知識的“準(zhǔn)確”掌握，并沒有真正走進(jìn)學(xué)生的精神世界，其教學(xué)意義是不完整的�？戳嘶⑾壬慕虒W(xué)，我在想，只有當(dāng)我們廣大的師生將生活、經(jīng)驗(yàn)、智慧、理解、問題、情感、態(tài)度、價值觀等因素真實(shí)地進(jìn)入課程的時候，教師和學(xué)生才會真實(shí)地感受到教學(xué)過程是他們的人生過程，是他們生命的有機(jī)組成部分，教材才有可能真正地促進(jìn)學(xué)生的健康成長和健全發(fā)展。
盡管最后尼爾的死，讓孩子們經(jīng)受了一場大的考驗(yàn)，讓基廷先生離開了他心愛的學(xué)生，但是基廷先生的高大形象卻留在了熱愛他的學(xué)生的心間。他激昂的聲音仍在我耳畔回蕩“我們讀詩、寫詩是因?yàn)槲覀兪侨祟�，人類是充滿激情的!”“詩歌、美景、浪漫、愛情是我們活著的原因。”“那壯麗的詩篇正在上演，而你可以獻(xiàn)上詩篇!”
電影死亡詩社觀后感【2】
我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x ... 我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓! 把非生命的一切全都擊潰 ... 以免在我生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過 ...
——梭羅
在我對這部電影一無所知的時候，“死亡”“詩社”這些具有魅影般的字眼深深的觸動著我的內(nèi)心。當(dāng)然導(dǎo)演并未辜負(fù)我的期望。當(dāng)下媒體以及大眾在關(guān)于一部電影的討論涉及到最多的字眼多為票房，明星演員等等，對此，我頗為不屑。大眾審美的庸俗和低級使得當(dāng)下電影的精神含量日趨直下，淪落為販賣眼淚和滿足大眾視覺獵奇心理的娛樂消遣。但總有一些電影，它們沒有刻意營造的華麗，沒有故弄玄虛的劇情，但是他們樸實(shí)無華。用最坦率的鏡頭講述不平凡的“世界”。影片中的英語老師就是這么一個人，他貌不驚人、風(fēng)趣幽默、平易近人。他叫“基廷”學(xué)生們親切地喊他“船長”——“哦，船長，我的船長”，這是華特惠特曼(一個詩人)為亞伯拉罕林肯先生所寫的�；幼员葹榇L，一個為學(xué)生們導(dǎo)航的人。相比之下“威爾頓學(xué)院”是一個可怕的地方，學(xué)生們稱之為“地獄學(xué)院”這里管理森嚴(yán)，刻板，學(xué)生們被抹殺了個性，成為為了達(dá)到某種目的的容器。成為失去了生命真諦的可悲的存在物。影片伊始的開學(xué)典禮上，學(xué)生們一色著裝，邁著整齊的步伐，共同喊著學(xué)院的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越的口號。這是個性的毀滅，對生命真諦的褻瀆，即使如此它們也無法抑制生命本能，這種強(qiáng)大的力量潛藏在學(xué)生們的內(nèi)心中。他們叛逆，抵抗，宿舍是他們的另一凡天地，他們自有他們的四大信念——模仿、恐怖、頹廢、污穢!但他們又不得不面對著強(qiáng)大的來自學(xué)校和父母壓力，尼爾便是一個有著很高藝術(shù)潛力的孩子，他內(nèi)心激情澎湃，生命的原始力量擊打著脆弱而憂郁的他。他知道自己想要做什么，但他的父親想要他成為一名出色的醫(yī)生，他試圖和父親反抗但都被無情地壓制了，最后他不得不如步兵對司令般言聽計(jì)從。到這里的每個孩子都一樣，他們的父母都對他們寄予厚望，工程師、科學(xué)家、銀行家或者其他。他們要為此犧牲生存的真正意義。犧牲來自于詩的原始動力。他們失去了航向，直到基延來到這里。
第一堂課，他是吹著口哨晃悠著進(jìn)來的。習(xí)慣了板著黑臉“至高無上”的學(xué)院老師的學(xué)生們突然間無所適從了，他們驚訝，竊喜以及不安。他把他們帶到一間房間內(nèi)，他指著墻壁上的老照片對學(xué)生說，這些照片上的年輕人和你們一樣，青春，不可一世，認(rèn)為整個世界都掌控在自己手中，但他們現(xiàn)在全化為灰燼，這是很早年前的照片。他讓學(xué)生們讀書本中的章節(jié)——“及時行樂”“花開堪折直需直”。這在理性主義者看來是荒唐的，另人發(fā)指的。但是基延看來，我們都是凡人，我們必須面對死亡，僵硬與衰老——CARPE DIEM，基延反復(fù)地重復(fù)著這個詞。“及時行樂”這個詞可能會給我們帶來一些理解上的誤區(qū)，這也可能是翻譯帶來的意義曲解。“及時行樂”不是縱欲，不是欲望的泛濫�？赐赀@部片子后你可能才會理解，此“樂”非彼“樂”，此“樂”的真正解讀應(yīng)該是“生命的意義”“生命的精髓”“愛”“一花一草一木”“叢林”“大自然”“詩歌”~~~~~~~~~~(為什么我總找不到省略號)就像“紅樓夢”中“寶玉”的“淫”而非“蕩”�；右寣W(xué)生們?nèi)オ?dú)立思考，讓他們自己去思考生命，讓他們在心中自問生命的意義，自問“在戴運(yùn)無信者的綿延車廂中，在充滿愚人的城市之中，身處其中的意義為何?”他跳上桌子，讓學(xué)生們體驗(yàn)換一種視角看待問題的不同感受，他讓學(xué)生讀課本序言21頁“普查利”“了解詩”的愚蠢序言，然后歇斯底里地叫他們把這一頁撕掉，愚蠢的論斷，詩歌不是數(shù)學(xué)公式，不是可以靠計(jì)算得到的一種結(jié)果。我們讀詩寫詩非為它的技巧，因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿了熱情。詩——美麗、浪漫還有愛，他告訴學(xué)生們，這才是我們生存的原因。“啊，我，這個問題不斷重演的生命”去品嘗文字，文字與思想能改變世界!他告訴學(xué)生們一個叫“古詩社”的地方，一個致力于“吸取生命精髓”的社團(tuán)，它在叢林，在山洞里，他們在篝火下輪流朗讀梭羅、惠特曼、雪萊的詩歌。“我到森林里，因?yàn)槲乙^真正的生活，我要活得充實(shí)，汲取生命中的精髓，揚(yáng)棄一切與生命無關(guān)的事物，當(dāng)我死時，才不至于發(fā)現(xiàn)我白活一場”
尼爾和同學(xué)們在夜幕下，從學(xué)校森嚴(yán)機(jī)械的精神地獄中逃了出來，他們像鬼魅一般奔向叢林，本向生命，他們或許不可能成為詩人，但他們找到了生命的真諦。一個人在內(nèi)心缺乏詩意是多么可怕的事啊，他擁有一切，但是精神枯槁，行同走肉，直到最后他發(fā)現(xiàn)自己白活一場。納克斯勇敢地去追求他的女孩克利斯，雖然遭到拒絕，但他做到了。尼爾爭取到“仲夏夜之夢”的角色，他興奮異常，安德森超越了自己的恐懼，他學(xué)會了表達(dá)自己而不是逃避。就在一切都按照美好的方向發(fā)展的時候，接踵而來的愚蠢的壓力把一切都沖垮了。尼爾沒有從父親那里爭取到自己打算從事演員的愿望，雖然每個人都看出來他有這方面的天賦。他絕望了，他自殺了。學(xué)校就此事展開對“古詩社”的調(diào)查，其實(shí)他們真正針對的是基延，他們的四大信念與基延的理念格格不入，所以他們必須把他排擠出去。
諾倫接管了基延的課程，他問學(xué)生什么是詩?他要學(xué)生們打開課本序言21頁普查利“了解詩”序言的時候，和前面的撕書形成了鮮明的對比。愚人如何懂得詩?但基延面對諾倫的羞辱卻無能為力，我們有熱情，我們是凡人，正因?yàn)槿绱宋覀儾鸥枰?ldquo;詩”�；语柡瑴I水，他舍不得這群孩子們，他舍不得任愚人去踐踏孩子們純真的靈魂，所以他不舍離開，而面對強(qiáng)大的霸權(quán)壓力，他無能為力，看到這里的時候我心里非常糾結(jié)，孩子們是弱勢群體，他們無力反抗。但最后孩子們還是在那個膽怯而憂郁的孩子安德森的帶領(lǐng)下站在桌子上向老師公然致敬，我哭了，我和他們一起站起來，為了基延，為了生命的真諦。
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