《孔子》觀后感合集15篇
當(dāng)觀看完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫(xiě)份觀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《孔子》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔子》觀后感1
年歲未居，時(shí)光移。你抬起頭來(lái)，低著頭，瞬間，慌亂地，已經(jīng)走過(guò)了半生的時(shí)光。——題記。
她們?nèi)⒓釉岫Y。那些被綁起來(lái)的貧民們，他們是極其可憐的，也許有些人也不知道這位死去的庸君是誰(shuí)。噢！這個(gè)回程，也不知還有多少孤魂野鬼在人間游蕩�？墒�，總會(huì)有漏網(wǎng)之魚(yú)，這回是一個(gè)跳著舞勺的年青人，他靈活地穿梭在林中，身后跟著百萬(wàn)大軍。他跑到孔子家躲起來(lái)，可是，紙里面包不住火。這件事泄漏后，孔丘巧妙地保住了孩子。
由于才智廣博，孔子被重用，同時(shí)，他還向魯國(guó)君主提出用“仁”來(lái)教化人民，反對(duì)殺戮。管理好一個(gè)國(guó)家當(dāng)然需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，孔子因?yàn)槭軝?quán)貴而離間，最后被排擠出局。魯國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了立足之地，從此他的辛勞與汗水便在歲月的流逝中一發(fā)不可收拾。
天色已晚，天色陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定了他這漫長(zhǎng)的一生會(huì)在凄涼與沉悶中挨度。此后，孔子與弟子一同前往宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國(guó)。但是他的政治主張卻可以被熱切追求流血的國(guó)家的諸侯們所接受。在這條路上，他經(jīng)受了太多的艱難險(xiǎn)阻。飽受質(zhì)疑和嘲諷，甚至有小孩辱罵，但他始終冷靜、理性地對(duì)待社會(huì)，他仍然堅(jiān)持以仁政治國(guó)，遠(yuǎn)勝于殺戮為王。最令人欽佩的一點(diǎn)是，他的思想并沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而動(dòng)搖，也沒(méi)有因?yàn)槠渌魏问虑槎鴦?dòng)搖。
依我看，孔子也是普通人。不僅對(duì)自己的仁政心懷敬畏，而且對(duì)自己的`感情也很細(xì)膩，當(dāng)?shù)茏宇伝貫楸Ｈ?jiǎn)牘而丟掉性命時(shí)，他是有心人，也是無(wú)助；他傷心，也是自知。
這位魯國(guó)人，雖然已經(jīng)遠(yuǎn)行于外，但畢竟其最初的政治寄托還是寄托于這個(gè)父權(quán)國(guó)家，所以他從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)她。他心中的期望在這短暫而又漫長(zhǎng)的時(shí)間里被折磨，仿佛要把他弄得遍體鱗傷。他安然無(wú)恙，又感到困窘。自始至終，他在父母的國(guó)度里都是局里人，要不他的內(nèi)心怎么總是渴望又回到家鄉(xiāng)？
人生的半途，命運(yùn)總是坎坷。好的，但是也不會(huì)讓自己失望，赤子之心。他選擇了追隨自己的心，不管是孤身一人，還是前方風(fēng)雨飄搖，他獨(dú)一件青衫，馨香如故。
《孔子》觀后感2
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的'旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
《孔子》觀后感3
“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界�！庇捌行l(wèi)國(guó)君夫人南子對(duì)孔子如是說(shuō)。的確，孔子的一生顛沛流離，漂泊他鄉(xiāng)，雖是游說(shuō)各國(guó)，卻無(wú)時(shí)不掛念自己的家鄉(xiāng)。在這樣困苦的經(jīng)歷中，他依然宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持自己的.信念，依然仁愛(ài)待人，堅(jiān)守著君子的禮儀與修養(yǎng)……這便是他超于凡人的境界。
王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“境由心生�！笨鬃樱灰蛐闹杏小叭蕫�(ài)”，眼中就有百姓。為了“仁”，他可以忍讓寬容；因著“仁”，他可以為一逃奴據(jù)理力爭(zhēng)，寧可得罪權(quán)貴也絕不退讓?zhuān)灰舱且蛑叭省�，他想讓百姓安居�?lè)業(yè)，提出“隳三都”；還是為了“仁”，他游說(shuō)各國(guó)，著書(shū)立說(shuō)，向往著人人都君子的社會(huì)……他可以謙恭地為君王分析國(guó)事，為百姓默默奉獻(xiàn)；他也可以指揮軍隊(duì)英勇作戰(zhàn)，而且屢出奇招，策略干脆利落，以弱敵強(qiáng)，以少勝多——雖然他并不愿意這樣做，因?yàn)樗蝗蹋蝗贪傩找驊?zhàn)爭(zhēng)受苦，于戰(zhàn)場(chǎng)犧牲。依然清楚的記得，當(dāng)他敲完戰(zhàn)鼓時(shí)無(wú)奈而悲傷的背影，痛苦而自責(zé)的表情，這是真正出于對(duì)百姓的愛(ài)，出于內(nèi)心的仁。君子的行為居無(wú)定法，但必須遵守的共同法則便是“仁愛(ài)”，這樣才是品德的高境，思想的高地。
孔子令人敬佩，不僅因?yàn)樗娜似�，還因著他的治國(guó)之道，求學(xué)之法，為人之則。他主張為政以德，禮讓治國(guó)；他認(rèn)為君子做事要有道，“己所不欲，勿施于人”；為學(xué)要實(shí)事求是，“知之為知之”……這些觀點(diǎn)無(wú)不影響著后人，教育著后人，而且影響著中國(guó)的歷史文化。
子曰：“知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水�！边@是一種境界。但“樂(lè)民”更是一種崇高的信仰，孔子做到了。泥沙掩埋不了真知灼見(jiàn)，歷史抹不去真理之聲。他堅(jiān)持于亂世，流芳于后世，他的思想、精神正以一種不可或缺的形式存在著。這是一種心生之境，無(wú)我之界，一種彪炳千秋，光耀萬(wàn)代的境界！
《孔子》觀后感4
昨天，我聽(tīng)母親說(shuō)銀谷影城正在熱播影片《孔子》，我立刻手舞足蹈起來(lái)。母親見(jiàn)我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)影片。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)影片講述的是孔子周游列國(guó)的故事�？鬃釉谥苡瘟袊�(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。
孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢(qián)糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活�？墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢(qián)的主人，手下都會(huì)有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的'家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國(guó)君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。
孔子離開(kāi)魯國(guó)后，先后周游了很多國(guó)家，都沒(méi)有得到重用。這時(shí)，魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó)，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車(chē)行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書(shū)，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國(guó)14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó)，專(zhuān)心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�(guó)人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
《孔子》觀后感5
有一個(gè)問(wèn)題是：中國(guó)最偉大的思想家是誰(shuí)？我想很多人都會(huì)把這一票投給孔夫子。國(guó)人中庸文化所推崇的“仁、義、禮、信”，無(wú)不源于春秋時(shí)代這樣一位智者，尤其在董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)文化從上到下一步步深入人心，影響了我們幾千年。是歷史選擇了儒學(xué)，還是儒學(xué)帶著歷史走到今天？我不懂孔子，但我一直很好奇，這是一種什么樣的力量。20xx年的1月22日，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的影片《孔子》首映，第三團(tuán)支部抓住了這次機(jī)會(huì)一起了解這位儒學(xué)先師的'人生軌跡。
影片取材于孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，并挑選了最有戲劇性的墮三都、周游列國(guó)、陳蔡被圍等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。影片主演周潤(rùn)發(fā)早前在宣傳活動(dòng)中說(shuō)“看《孔子》如果不流淚，那還是人嗎？”。我看完影片，也是深有感觸。
這種大題材的影片，可能是期望值太高，覺(jué)得導(dǎo)演應(yīng)該可以拍得更好，還有就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面動(dòng)畫(huà)效果不夠精致。但轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)想，看《孔子》，多是抱著一種緬懷傳統(tǒng)的想法，想通過(guò)影片，增進(jìn)對(duì)圣人的了解，加深對(duì)中華民族幾千年博大精深儒學(xué)文化的理解�？鬃拥娜鍖W(xué)思想傳承至今，有沉淀的功勞�？浊鹌淙�，本只是一個(gè)血肉之身，他的言論，他的思想，是順應(yīng)了歷史的發(fā)展，符合幾千年來(lái)的社會(huì)制度，所以加上統(tǒng)治階級(jí)的極力弘揚(yáng)，便代代相傳了。但另一方面，也正是儒學(xué)影響了中國(guó)幾千年的社會(huì)制度�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，可進(jìn)可退。下至黎民百姓，上至天子藩王，齊家治國(guó)無(wú)不滲透儒家的思想。董仲舒為鞏固大漢帝國(guó)寫(xiě)下鋪墊，精通儒學(xué)的康熙皇帝帶來(lái)了康乾盛世。我想到的是，儒學(xué)“入世”的觀點(diǎn)造就了一個(gè)個(gè)時(shí)代的發(fā)展和輝煌。觀看電影之前，對(duì)孔子知之甚少，雖然看完影片，也只是有個(gè)大概了解，但至少梳理了一下思路，影片的公映，也許不只是在休閑娛樂(lè)，不只在票房，能帶給我們一些反思，就夠了。
《孔子》觀后感6
昨天下午，在教育局號(hào)召、學(xué)校帶領(lǐng)下，我們觀看了話劇《孔子》。
孔子是春秋時(shí)期的教育家、思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊稱(chēng)為“圣人”�！犊鬃印愤@部話劇，介紹了孔子一生的經(jīng)歷，從年少時(shí)胸懷大志渴望強(qiáng)盛國(guó)家，中年終獲賞識(shí)身居要職卻在勝利前被迫止步，到后來(lái)辭官周游列國(guó)，故事里包括了孔子對(duì)弟子的教育、自己的思想以及學(xué)習(xí)方法，讓我們更加深刻地了解了這位被后世傳頌也確實(shí)值得被尊重的偉人。
孔子青年當(dāng)官時(shí)，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚于“苛政猛于虎”的他，從此決定尊禮樂(lè)、行仁政、鑄杏壇傳道授業(yè)。在講學(xué)過(guò)程中，接納了一位貧窮卻好學(xué)的奴隸，主張“有教無(wú)類(lèi)”，凡好學(xué)者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾，中則正，滿(mǎn)則覆”……等蘊(yùn)含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
后來(lái)不得志的孔子終于被委以重任，被派去與齊國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。而后方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂(lè)，甚至叫停了即將到來(lái)的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒(méi)有放棄他的理想，孔子開(kāi)始周游列國(guó)，整整十四年，開(kāi)展講學(xué)，推行仁政思想，渡濟(jì)蒼生。
故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經(jīng)老了。
回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
孔子為社會(huì)的混亂情形憂心忡忡，為國(guó)君的`昏庸無(wú)度失望痛心，所幸他懷有大愛(ài)、懷有志向，一生都在推行禮樂(lè)仁政，努力擔(dān)負(fù)著濟(jì)世的責(zé)任。他深深地記得：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我想，我們也一樣擔(dān)負(fù)著責(zé)任。即使如今是一片太平盛世，沒(méi)有那許多濟(jì)世救人的需求，但我們同樣需要時(shí)刻警醒自己，居安思危，以學(xué)習(xí)為途徑、報(bào)國(guó)為目標(biāo)，勇往直前，定能迸發(fā)出千軍萬(wàn)馬之力�；蛟S這便是教育局與學(xué)校組織我們觀看話劇《孔子》目的和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承并發(fā)揚(yáng)孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)，用我們的能力，為歷史的長(zhǎng)河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆。
《孔子》觀后感7
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的'軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來(lái)欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來(lái)突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然我們以非專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子歌舞劇，但仍能夠從宏大的演出場(chǎng)面、演員專(zhuān)業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱(chēng)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆�？鬃愚o官而周游列國(guó)，跟從弟子無(wú)數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開(kāi)，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。
但以我非專(zhuān)業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。但終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開(kāi)眼界，心靈升華。
《孔子》觀后感8
時(shí)光流轉(zhuǎn)，兩千年只是彈指一揮。論語(yǔ)，讓我的心穿過(guò)時(shí)空的隧道，感受到你的智慧。通過(guò)這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛(ài)默生對(duì)孔子有這樣的評(píng)價(jià)：孔子是哲學(xué)上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時(shí)，他憑借一句己所不欲，，勿施于人反駁的公山大人無(wú)話可說(shuō)。在于齊國(guó)會(huì)盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國(guó)的陰謀�？梢�(jiàn)他過(guò)人的'本領(lǐng)，及其在政治上的深謀遠(yuǎn)略。
孔子的一生簡(jiǎn)單而復(fù)雜。簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗挥幸粋�(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復(fù)雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開(kāi)，像我一樣裝瘋賣(mài)傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來(lái)。他不得不拋棄妻兒，獨(dú)身一人前行。至此他周游列國(guó)數(shù)十載，過(guò)程顛沛流離，喪失愛(ài)徒，可見(jiàn)其艱辛。
離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車(chē)陷到了一個(gè)泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來(lái)的時(shí)候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒(méi)有是他崩潰，反而他大笑了起來(lái)，也許，在這時(shí)，他已經(jīng)釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內(nèi)心�？鬃邮切疫\(yùn)的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒(méi)有獨(dú)自一人喝掉，而是與周?chē)秽淮傅牡茏庸蚕�，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會(huì)不受學(xué)生愛(ài)戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上離開(kāi)，顏回的溺水身亡都給孔子帶來(lái)沉重的打擊。我想，這比不受魯國(guó)重用更為難過(guò)吧。
玉環(huán)到來(lái)之際，意味著孔子即將返還魯國(guó)。但他早已對(duì)戰(zhàn)亂的時(shí)代絕望，他不在熱衷于政務(wù)，只想投身于教育，教授更多的學(xué)子，讓教育發(fā)揚(yáng)光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來(lái)的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強(qiáng)烈的震撼。終其一生，孔子雖沒(méi)實(shí)現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學(xué)財(cái)富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進(jìn)了我們的心里。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你
《孔子》觀后感9
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今日我還是要寫(xiě)觀后感呢？因?yàn)槲矣X(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)有自我的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子�？鬃用�，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了�？墒强鬃拥纳硎朗遣恍业�，早失雙親，所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦異常的關(guān)注，回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，之后是孔子與魯公一齊出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一齊去談判的，而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)！歷史上也沒(méi)有類(lèi)似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑�。顏回史�?shū)里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對(duì)書(shū)籍與教師的熱愛(ài)，真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì)不顧自我的性命去救書(shū)的，沒(méi)有什么迂腐之處！
電影中孔子會(huì)見(jiàn)南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”，這是我覺(jué)得全片中最妙的臺(tái)詞，應(yīng)對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的.吧！
全篇最感人的一幕我覺(jué)得是孔子與一群弟子一齊回到魯國(guó)以后，孔子跪在城門(mén)下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國(guó)，我最終回來(lái)了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了，可是還是不能忘記自我的祖國(guó)，盡管以往別人趕他走，可是當(dāng)祖國(guó)需要他時(shí)他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人，那里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛(ài)，用恭敬心看他的偉大：原先這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀后感10
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說(shuō)這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看見(jiàn)了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見(jiàn)地的`政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說(shuō)是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看見(jiàn)顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看見(jiàn)子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看見(jiàn)堆積成山的竹簡(jiǎn)被各種顏色的布匹分類(lèi)包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場(chǎng)時(shí)爭(zhēng)與讓的哲學(xué)，滿(mǎn)頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長(zhǎng)云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國(guó)人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過(guò)粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國(guó)人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們?cè)u(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅盤(pán)，讓它擁有了能夠撼動(dòng)世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問(wèn)：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感11
孔子之樂(lè)————《孔子是怎樣煉成》讀書(shū)筆記之十
孔子自己認(rèn)為自己是：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
意思是：用功讀書(shū)，便忘了吃飯；興奮快樂(lè)，便忘記了憂愁，不知衰老快要到來(lái)了。
孔子的個(gè)性，是一個(gè)謎。
這個(gè)時(shí)代的苦難太多，孔子卻是從容的；這個(gè)時(shí)代一片混亂，孔子卻是淡定；這個(gè)世界處處都是黑暗，孔子卻是光明的；這個(gè)世界一派陰冷，孔子卻是陽(yáng)光的。
孔子用他個(gè)性的光和熱，照亮了一個(gè)灰暗的'時(shí)代，讓這個(gè)時(shí)代具有了永遠(yuǎn)的溫度！
沒(méi)有什么能讓孔子這樣的圣人消沉，沒(méi)有什么東西能夠剝奪他內(nèi)心的高貴，他可以俯瞰一切挫折，甚至俯瞰一切人間苦難。
孔子是救世的，但他不是狂者，狂者太急切，岆岆易折。
孔子是出世的，但他不是狷者，狷者太純潔，皎皎易污。
樂(lè)之源
一、孔子有健康的身體�？鬃硬粌H天賦很高，不僅是指智力，還指體力，孔子出國(guó)周游時(shí)已經(jīng)55歲，天天坐在木輪車(chē)上，在坎坷的路上顛顛簸簸，一直顛簸到68歲才回來(lái)。身體好才是快樂(lè)的生理基礎(chǔ)。
二、孔子精神健全�？鬃硬黄珗�(zhí)，不陰冷，很陽(yáng)光。漢代學(xué)者楊雄說(shuō)：仲尼多愛(ài)�？鞓�(lè)的源泉在于愛(ài)，孔子就是一個(gè)骨子里特別有愛(ài)的人。
三、孔子愛(ài)自然。在孔子眼里，大自然的一切都是我們快樂(lè)的源泉。天人合一，就是極致的快樂(lè)，是快樂(lè)的極致。孔子喜歡登山，“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！薄暗啦恍�，乘桴浮于海。從我者，其由與！”可見(jiàn)，孔子對(duì)大海也很向往。在煙波蒼茫之中，萬(wàn)頃茫然之上，一桴二人，何等苦難，何等風(fēng)流，何等偉大！
四、孔子愛(ài)藝術(shù)。孔子愛(ài)音樂(lè)，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味�！笨鬃颖灰魳�(lè)感染，竟然三月吃肉都沒(méi)有滋味，可見(jiàn)孔子對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。一個(gè)有藝術(shù)追求的人，快樂(lè)一定不少。
五、孔子的樂(lè)最終來(lái)源于自己的德�！熬犹故幨�，小人長(zhǎng)戚戚”，君子享有終生的快樂(lè)，而沒(méi)有一日的憂愁；小人有終生的憂愁，卻沒(méi)有一日的快樂(lè)。
這是最重要的！
這些對(duì)我們很有啟發(fā)，我們要有自己的快樂(lè)，最終是心之樂(lè)，但是心之樂(lè)還必須廣泛的，愛(ài)山愛(ài)水愛(ài)藝術(shù)，還得有樂(lè)的基礎(chǔ)，身體健康。
《孔子》觀后感12
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說(shuō)這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看到了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見(jiàn)地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只可以寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說(shuō)是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看到子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。
電影的結(jié)尾我們看到堆積成山的.竹簡(jiǎn)被各種顏色的布匹分類(lèi)包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場(chǎng)時(shí)爭(zhēng)與讓的哲學(xué)，滿(mǎn)頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長(zhǎng)云霧繚繞的人間仙境。這可能就是中國(guó)人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過(guò)粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國(guó)人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們?cè)u(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅盤(pán)，讓它擁有了可以撼動(dòng)世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問(wèn)：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感13
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫(xiě)觀后感呢？因?yàn)槲矣X(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子�？鬃用�，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)！歷史上也沒(méi)有類(lèi)似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑�。顏回史�?shū)里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對(duì)書(shū)籍跟老師的熱愛(ài)，真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書(shū)的，沒(méi)有什么迂腐之處！
電影中孔子會(huì)見(jiàn)南子的`緋聞也被大肆渲染，讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”，這是我覺(jué)得全片中最妙的臺(tái)詞，面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧！
全篇最感人的一幕我覺(jué)得是孔子跟一群弟子一起回到魯國(guó)以后，孔子跪在城門(mén)下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國(guó)，我終于回來(lái)了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了，但還是不能忘記自己的祖國(guó)，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛(ài)，用恭敬心看他的偉大：原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀后感14
被熱炒了很久的電影《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的潛力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里電影《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，電影《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在電影《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自我的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的'資料想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
《孔子》觀后感15
《孔子》這部電影是由周潤(rùn)發(fā)等大陸一線影星出演的，并且表演的都比較到位。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表現(xiàn)了出來(lái)，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當(dāng)孔子在衛(wèi)國(guó)要見(jiàn)南子的時(shí)候，子路的一句“那個(gè)女人，您一定不能見(jiàn)！”，把子路的豪爽性格也展現(xiàn)出來(lái)。 電影的大致內(nèi)容是這樣的：公元前六世紀(jì)，孔子（周潤(rùn)發(fā) 飾）受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實(shí)行自己的以禮治國(guó)的執(zhí)政理念。但是，三桓權(quán)傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結(jié)怨。其后，他隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益，討回三城，因此出任代國(guó)相。他提出隳三都的政策，引發(fā)佞臣謀反，在平叛之后，季桓子假傳圣旨，罷黜了孔子。
從此，孔子率顏回、子路等弟子開(kāi)始游歷各國(guó)。在衛(wèi)國(guó)，孔子得到衛(wèi)靈公的尊重。他見(jiàn)到了衛(wèi)靈公的夫人南子，并在交談中展現(xiàn)了正氣凜然的君子風(fēng)范。結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫(huà)卷，電影就在優(yōu)美而有意境的畫(huà)卷中結(jié)束。
電影中的孔子雖然一直尋覓“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥。在這里，《孔子》的故事不是一部圣人傳記，更像是一部關(guān)于自我認(rèn)同的故事�！翱鬃颖婇T(mén)徒與孔子的關(guān)系”和“子見(jiàn)南子”是《孔子》的'兩大部分，無(wú)論是眾門(mén)生還是南子，都是在彼時(shí)為數(shù)不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結(jié)局死的死，傷的傷，無(wú)一不以悵然落幕。所以本片著重于講述“孔子見(jiàn)南子”與“顏回救書(shū)簡(jiǎn)”，孔子明知南子賞識(shí)他，亦無(wú)法留在衛(wèi)國(guó)；明知顏回落水性命堪輿，亦無(wú)法營(yíng)救——通篇其實(shí)是在制造一種關(guān)于人物的“無(wú)力感”：既無(wú)法改變時(shí)局，亦無(wú)法改變身邊人的命運(yùn)。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
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