游古城觀后感

　　在觀賞了后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，一定有不少感悟吧，撰寫(xiě)觀后感可以幫助我們提升自己。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的游古城觀后感，希望能夠幫助到大家。

游古城觀后感1

　　“東風(fēng)收積雨，旭日麗江城”。歷經(jīng)了幾百年的滄桑巨變，麗江古城仍矗立于歷史的流光中亙古不朽，書(shū)寫(xiě)著絢麗的自然詩(shī)篇。

　　獅子山帶著永不褪去的綠色守護(hù)著一方百姓，蔥籠繁盛的古柏林，給這座千年古城帶來(lái)了不衰的青春活力。在獅子山上遠(yuǎn)眺，晶瑩奪目地立于蒼穹之下的玉龍雪山，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝。玉河水從雪山腳下緩緩流出，流經(jīng)周邊的田野，淌進(jìn)古城，飄向那永不停歇的江流。

　　古城之古，或是與獅子山下的木府是分不開(kāi)的，歷經(jīng)元明清三代22世470年，風(fēng)霜與時(shí)光的洗滌，木氏土司府發(fā)出耀眼的光芒，在歷史的畫(huà)卷中留下了濃墨重彩的一筆�！氨庇泄蕦m，南有木府”“宮室之麗，擬于王者”“一座土司府，半部民族史”古人之語(yǔ)給予我們的是無(wú)盡的想象。而今，府內(nèi)玉溝縱橫、活水長(zhǎng)流，名花古木，經(jīng)書(shū)典籍，再現(xiàn)昔日木氏土司的生活場(chǎng)景。漫步木府，穿行在歷史的長(zhǎng)河里，仍能感受到木府枕獅子山而生的陽(yáng)剛之氣和環(huán)玉水而出的陰柔之美。

　　依獅子山山勢(shì)而建的一院院古樸的納西民居，仿佛在訴說(shuō)著幾百年來(lái)小小古城的祥和安寧。家家有水，戶(hù)戶(hù)垂柳。穿街而過(guò)的溪流在青石板上鐫刻下的道道印記，記錄著古城的美好人事，也記錄著來(lái)往的游人百態(tài)。古樸的石板橋，不再是看風(fēng)景的人所獨(dú)有，也幻化為人們的美好回憶。

　　有人因“艷遇之都”而走進(jìn)古城停留于“酒吧一條街”繼而以“千城一面”的嘆息離開(kāi)麗江，這是不合時(shí)宜的。

　　麗江不浮躁，她很純粹，也很真實(shí)，在這里你可以“艷遇”麗江樸素的人情、樸素的自然風(fēng)光。走馬觀花過(guò)客式的游玩領(lǐng)略不了麗江獨(dú)有的魅力，想要了解她，還得駐足，在曲徑通幽的深街長(zhǎng)巷小院內(nèi)，欣賞殷紅的三角梅、絢目的杜鵑花在清風(fēng)明月下競(jìng)相開(kāi)放的`姿態(tài);與庭院里身著披星戴月服飾的阿媽們小聚閑談;在懶懶的陽(yáng)光和慢慢的時(shí)間里放松自己，與小橋流水為伴，感受閑適光陰中的一草一木，體味一米陽(yáng)光中的溫暖純粹……這樣的情致若不走進(jìn)小街深巷是感受不徹底的。

　　高原水鄉(xiāng)不虛名，小橋流水楊柳亭。麗江的山水，溫柔多情，麗江的人，古道柔腸。這座充滿(mǎn)了愛(ài)與奇遇的風(fēng)情古城，讓我癡狂。

游古城觀后感2

　　余光中曾說(shuō)：“如果你的女友改名為瑪麗，你如何送她一首《菩薩蠻》？”如果中國(guó)的每一座城市都變身為紐約，我們?cè)撊绾巫苑Q(chēng)中華“民族”。

　　上次的社會(huì)實(shí)踐失去大觀園和朱家角。滿(mǎn)懷著對(duì)紅學(xué)、古鎮(zhèn)的憧憬而去盛載著無(wú)盡的失望而歸。大觀園古木古香的大門(mén)前“橫批”著“熱烈歡迎新《紅樓夢(mèng)》于此地開(kāi)拍”的巨大紅色字符；無(wú)數(shù)極具特色的建筑卻被鐵欄桿圍的只能“望穿秋水”，到處都是收費(fèi)口；自由活動(dòng)時(shí)去的幾個(gè)感興趣的地方卻由于整修，充滿(mǎn)著仿紅木的油漆味。而朱家角更是失望，與上海別處的古鎮(zhèn)毫無(wú)差別，千篇一律。其中有一條小河，上面有許多有石子鋪成的小橋。河兩邊是一個(gè)挨一個(gè)的.飯店。河中沒(méi)有宣傳海報(bào)里的小船竹筏，取而代之的是衣著鄉(xiāng)服的大媽的叫賣(mài)聲。

　　此類(lèi)充滿(mǎn)商業(yè)味的旅游景地中國(guó)到處可見(jiàn)。那些車(chē)水馬龍的繁華圖卷。春水之畔的江南，豪情感人的東北黑土地，彌散著濃濃人間煙火味的程度小菜館通通隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)而漸漸淡去，只留下老虎趾高氣揚(yáng)的輪廓，一剁城墻上的溫存，以及水巷中操著濃重鄉(xiāng)音的叫賣(mài)聲在車(chē)輪間流動(dòng)。

　　曾經(jīng)追隨岑參的詩(shī)句去哈爾濱，而心中幻想的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的北國(guó)之美已成為眼前秋林大街上與南京路神似的百貨商店與人民銀行；參經(jīng)因?yàn)閺埓笄У姆露鼗捅诋?huà)而去了莫高窟，腦中殘存的滿(mǎn)目黃沙駝鈴聲卻已是如織的游人，日漸干涸的月牙泉和收費(fèi)合影的駱駝……這些古城應(yīng)著時(shí)代的召喚進(jìn)行著城市建設(shè)，現(xiàn)代化的進(jìn)程卻也讓其變得古老不再，取而代之的是愈加商業(yè)化的古城景點(diǎn)。而為了更多的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更是在“十一”來(lái)臨之際將門(mén)票價(jià)格提了又提。

　　孔子在三千年前就闡述了“君子和而不同”的思想：既要有融和包容，更不能缺乏個(gè)性思想，城市亦如此。廝殺聲依然回蕩不已的古羅馬斗場(chǎng)，蛛網(wǎng)般交織的威尼斯水巷，清冽蔚藍(lán)的多瑙河，清秋遠(yuǎn)村曠野平蕪的圓明園廢墟，橫亙?nèi)f里烽火連綿的長(zhǎng)城……這些城市在開(kāi)發(fā)的同時(shí)仍重現(xiàn)曾經(jīng)的古城，追溯古城的歷史意義，恢復(fù)古城的歷史脈絡(luò)，那里的廢墟，陳木，甚至塵土都比一切古老，長(zhǎng)久……

　　每個(gè)城市都從古城中蛻變而出，在不斷發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)個(gè)城市的個(gè)性，展示真正的中華民族。

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