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古代文學在語文學習中的實用性論文
1古代文學自我學習模式的內(nèi)涵
大學語文中古代文學學習的目的是，使學生掌握中國古代文學產(chǎn)生、發(fā)展的基本認識，對我國古代文學偉大成就和基本發(fā)展線索、規(guī)律有較為全面、系統(tǒng)的認識，并對各個歷史時期的代表作家、重要作品的思想、藝術價值做出科學評價。培養(yǎng)和提高學生初步運用馬克思主義的立場、觀點、方法、獨立閱讀、分析、評價古代文學的能力;提高學生的思想和文化素養(yǎng)，提高民族自豪感和愛國情操，以及審美素質(zhì)，為發(fā)展民族新文化做出貢獻。但目前，在大學古代文學教學領域存在某些誤區(qū)，教師僅要求學生對文章、字詞熟悉，或是達到背誦效果即可，完全沒有發(fā)掘古代文學的魅力。針對以上實際情況，建立古代文學自我學習模式，應達到以下四個目標:(1)培養(yǎng)學生古代文學的學習積極性，做到自主學習，對傳統(tǒng)文學課程充滿興趣，為將來傳統(tǒng)文學的終生學習打下良好基礎。(2)通過對古代文學的學習，培養(yǎng)學生對知識文化的科學研究能力，包括發(fā)現(xiàn)問題、收集資料、分析問題、得出科學結(jié)論等幾個環(huán)節(jié)的能力的培養(yǎng)，為日后學習、工作養(yǎng)成良好習慣，打下堅實基礎。(3)培養(yǎng)學生聯(lián)想能力，舉一反三，從古代文學中窺測大學語文的博大精深，不斷豐富自己的知識結(jié)構(gòu)。(4)培養(yǎng)學生團隊合作能力，讓學生學會與不同性格、不同背景的人在交流和協(xié)作中取長補短，共同進步。
2古代文學自主學習模式的方法運用
2．1用古代文學的經(jīng)典篇章吸引人每個人都有自己的喜好，中國古代文學浩瀚無邊、內(nèi)容豐富，其中的某些篇目一定是學生的對口菜。精華段落、經(jīng)典篇章經(jīng)過電視、網(wǎng)絡媒體宣傳，已經(jīng)成為現(xiàn)代文化的一部分，但是這些經(jīng)典篇章的解讀只是停留在表面，要深層次的挖掘，則需要同學們下一番苦功。例如，這幾年熱播的電視劇《聊齋》系列，很多故事都經(jīng)過了藝術加工、不斷豐富，這吸引了許多同學對《聊齋志異》的興趣。當下，電影《畫皮》已經(jīng)放映了第二部了，還有2011年的《畫壁》，這些時下最“火”的電影，都是基于《聊齋志異》其中的經(jīng)典篇目改編而成。電影和原著有哪些不同，哪個更經(jīng)典，這些都強烈吸引同學們?nèi)ブ鹨惶剿骶烤�。要是這時候任課教師能布置閱讀這些篇章的學習任務，推薦一些經(jīng)典古籍，學生們必定能全身心投入，在娛樂中學習，在學習中享受快樂。［1］
2．2以課堂教學的互動環(huán)節(jié)引導人傳統(tǒng)的課堂教學，往往是教師個人的表演秀，教師一個人在上面講，學生在下面聽、記。講的好，大家鼓鼓掌，講的不好，大家昏昏欲睡，完全沒有互動，不能激起學生自主學習的積極性。而課堂互動教學，通過教師的適當講解，引發(fā)學生思考，使學生能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，然后對問題產(chǎn)生興趣，進而千方百計找證據(jù)解決問題，在這個過程中就做到了自主學習、積極學習。［2］古代文學課中有很多這樣的機會，如對那些歷史謎團的猜測，對古代各類“大家”的不同評價等，例如講到李白死因時，一般往往有三個說法:1、醉死:《舊唐書》記載李白因喝的酒太多而“醉死”于宣城;2、病死:由其它正史以及專家學者的考證說當李光弼東鎮(zhèn)臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣、唐代有名的篆書家李陽冰處;3、溺死:這是民間流傳的說法。李白一天晚上在當涂江上喝酒，喝醉了跳入水中撈“月”，結(jié)果溺死。對于這種歷史謎團，我們不能妄下定論，但能組織學生想象、討論，有的學生認為，李白醉酒后不是因為撈月亮而死，這是世人對他死法的浪漫美化，李白真是的死因是因為醉酒，口渴難耐，到船邊用手撈水喝，不慎掉到水里淹死的。我們不能不說有這種可能。作為教師，我們可以讓學生登上講臺講解自己的觀點，然后大家分享、談論，相互學習。既做到了互動交流，又滿足了學生的表現(xiàn)欲，讓學生在自主學習中獲得了尊重，進而對自主學習充滿積極性。
2．3以充滿趣味的課后練習鍛煉人課堂的學習是短暫的，課后的自主學習才是古代文學的重頭戲。如何學習，這是個問題。目前學生自主學習的工具往往是圖書館、網(wǎng)絡。創(chuàng)新學習方法，在交流合作中共同進步是自主學習模式得以成功的關鍵。古代文學中有很多值得演繹的經(jīng)典篇目，如元代文學中，戲劇是主流，《竇娥冤》、《梧桐雨》等，經(jīng)久不衰。很多古代文學里的故事，學生們可以以各種形式演繹出來。例如，曾有學生以小品的方式把《杜十娘怒沉百寶箱》搬上某晚會舞臺，也有學生以皮影戲的方式表演《孔雀東南飛》，并參加了某省臺創(chuàng)意選秀節(jié)目。練習的形式不一定要公式化，重要的是讓學生帶著疑問走出課堂，利用課外時間深入探討、學習，通過各種形式的課后學習、復習，達到溫故而知新的效果。例如，課堂上老師留下“杜十娘悲劇形成的原因”這個問題，學生通過小品演繹，一遍一遍品讀經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)細節(jié)上的問題，更深層次上認識了這個故事，因此更多的同學有了不同的見解，能從人物性格、情節(jié)、社會背景等多方面、多角度分析杜十娘悲劇形成的原因。運用各種方法，使學生能在課后反復研讀文章，并發(fā)散性對與之相關的知識作進一步的了解，這樣就達到了課后自主學習的目的。［3］
2．4以舉一反三的思維塑造人通過不同形式的方法調(diào)動學生學習大學語文的積極性，以創(chuàng)新的思維塑造學生好學的品質(zhì)。學習是人類的本能，自主學習模式需要學生對所學的東西產(chǎn)生興趣，如何才能讓學生產(chǎn)生興趣，這是教育手段遇到的困難。教育的本質(zhì)在于喚醒、鼓舞、激勵，指導應“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也”［4］。本能學習論認為:學習過程是一個學習者主動接受刺激，積極參與意義構(gòu)建和積極思維的過程。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，然后創(chuàng)造一種快樂學習的氛圍，自主學習模式就有生存的土壤。古代文學知識是一個很好的調(diào)料，讓大學語文這道菜味道鮮美。生活中有很多詞匯、句子來源于古代文學知識，追本溯源，一向是中國人骨子里的品性，加上青少年好奇心較強，對不同的東西喜歡打破沙鍋問到底。因此，教師要經(jīng)過不斷努力，創(chuàng)造這種氛圍，使學生能自發(fā)對古典文辭產(chǎn)生敏感，然后一究到底，從小詞匯出發(fā)，到學習大語文，舉一反三，塑造學生的聯(lián)想力，習慣發(fā)散性思維。例如，近年來學生喜歡聽網(wǎng)絡歌手的歌曲，許嵩的《清明雨上》里有一句歌詞“東瓶西鏡放，恨不能遺忘”，很多人不理解“東瓶西鏡”是什么意思，教師可以把這個詞提出來讓大家思考，經(jīng)過學生查閱資料，可以知道“東瓶西鏡”來源于安徽的一個古村落西遞，其中的建筑室內(nèi)擺設是這樣的:廳堂壁前的長條案上擺設有瓷帽筒、自鳴鐘，東邊擺花瓶，西邊擺鏡子，“東瓶(平)西鏡(靜)”，顯得莊重大方，寓意終生(鐘聲)平(瓶)靜(鏡)�！皷|瓶西鏡”的設計，是徽州人一種心態(tài)的反映，希望家人外出經(jīng)商為官平平安安，風平浪靜。通過這樣反復不斷的學習，學生自然能養(yǎng)成一種條件反射，看到古色古香的詞匯便想查明出處，這樣的學習對語文很有幫助。
2．5例如，在學習《逍遙游》時，可以以小組方式做好準備，班級分為幾個小組，每個小組的組員分別負責通假字、翻譯、特殊句、多意詞工作，然后小組內(nèi)部匯總、研習。課上，不同小組講解自己對文章的理解，意見相左的小組可以與之討論辯論，理不辯不明，經(jīng)過組與組的切磋，組員對文章的理解更清晰了，印象也更深刻了。課堂上未解決的爭論，學生還會將其帶入課后，進行進一步的討論。在這種學習環(huán)境中，學生必定會引經(jīng)據(jù)典、查找豐富資料，達到通過學習古代文學而涉獵各類文學，學習大語文的目的�？傊�，自主學習模式的建立并非易事，需要教師不斷的引導和學生的堅持，古代文學只是一個藥引，調(diào)動學生的學習積極性，更好地學習大學語文，進而提升各方面的能力。學生不是奴隸，壓迫性學習是沒有用的，只有讓學生在自主學習模式下享受學習的快樂，學生才能真正成為學習的主人。
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