淺談網(wǎng)絡(luò)流行語對主流文化的僭越與消融

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　　摘要：自1995年互聯(lián)網(wǎng)正式登陸中國，網(wǎng)絡(luò)傳播經(jīng)過十幾年的發(fā)展，已經(jīng)成為人們獲取信息和進(jìn)行交流的重要平臺。網(wǎng)絡(luò)傳播在給人們提供生活便利的同時，也帶來了許多備受爭議的話題，網(wǎng)絡(luò)流行語便是其中的代表。本文從網(wǎng)絡(luò)傳播及媒介文化的視角分析了網(wǎng)絡(luò)流行語與大眾文化之間的內(nèi)在關(guān)系，探討了網(wǎng)絡(luò)流行語對于主流文化傳播的僭越和消融作用，并進(jìn)一步總結(jié)了在當(dāng)前傳媒語境下對網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)范機制。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語 非主流文化 主流文化的僭越

　　網(wǎng)絡(luò)媒體作為社會發(fā)展的助推力量和大眾文化的傳播渠道，為人類提供了一個全新的信息交流平臺和信息獲取空間。一方面，從文化傳播的角度上講，網(wǎng)絡(luò)流行語是傳統(tǒng)的大眾文化在網(wǎng)絡(luò)媒體里進(jìn)行的個性化、非主流化的創(chuàng)造和模仿。這種網(wǎng)絡(luò)流行語從客觀上表現(xiàn)出大眾文化在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的傳承、移植和普及，實現(xiàn)了精英文化的普及化;但在另一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語也為文化的傳播和繼承帶來了許多問題，它對個人價值觀的宣揚、對個性文化的宣泄，構(gòu)成了對大眾主流文化的僭越和消融。

　　網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的肇始及熱化

　　網(wǎng)絡(luò)流行語言并非是近幾年才有的現(xiàn)象，學(xué)界和業(yè)界在互聯(lián)網(wǎng)剛進(jìn)入中國不久就有所關(guān)注。早在2001年中國經(jīng)濟(jì)出版社就出版了于根元先生主編的《中國網(wǎng)絡(luò)語言詞典》一書，收錄了諸如“美眉”、“版豬”等1305條網(wǎng)絡(luò)熱詞和新詞，曾經(jīng)在語言學(xué)界和文化學(xué)界引起爭議。如果說在2001年網(wǎng)絡(luò)熱詞還是一種新的事物或者新現(xiàn)象的話，在今天，特別是自2008年以來，網(wǎng)絡(luò)流行語成為網(wǎng)絡(luò)媒體傳播信息的一大內(nèi)容和特色，被大量地復(fù)制、模仿和轉(zhuǎn)載，這些流行語集中體現(xiàn)了網(wǎng)民的智慧和其當(dāng)下的思想和心態(tài)，在網(wǎng)民中有極高的人氣和點擊率，能夠普遍反映某個特定時期內(nèi)一些特定人群的心聲。

　　簡單概括而言，網(wǎng)絡(luò)流行語有三個基本特點：一是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐性，即網(wǎng)絡(luò)媒體作為其傳播的技術(shù)平臺;二是語言傳播的流行性，即網(wǎng)絡(luò)流行語契合了某些特定受眾的心理需求，在一定的網(wǎng)民群體中能夠引起普遍的共鳴;三是傳播內(nèi)容的精練性，即經(jīng)過了加工、模仿的流行語是以文字、詞組或語句的形態(tài)出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展得益于互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)平臺，更得益于日漸提升的網(wǎng)民的傳媒素養(yǎng)和網(wǎng)民的人數(shù)。根據(jù)CNNIC(中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心)公布的《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2009年12月30日，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.84億人，網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到28.9%。大量具有一定文化基礎(chǔ)的年輕人涌入網(wǎng)絡(luò)媒體，在把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)做信息獲取平臺的同時，也將網(wǎng)絡(luò)媒體當(dāng)成一個個性展示和心理情感抒發(fā)的平臺。正如覃曉燕所說，這種文化“更多代表的是草根文化或平民文化對主流文化的一種質(zhì)疑與反思。它是一種思想情感的表達(dá)方式，是一種文化和內(nèi)在的精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)”①。

　　網(wǎng)絡(luò)流行語：大眾文化的網(wǎng)絡(luò)再現(xiàn)

　　網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，它除了具備大眾文化的特征之外，又具備自己專屬的特征。網(wǎng)絡(luò)流行語專注的是個性化的表達(dá)，所以從傳播的主體而言，網(wǎng)絡(luò)流行語具有以傳播主體的價值取向和興趣理念為核心的自我中心性，強調(diào)以個體為中心的思想和情感宣泄，而這些流行語一般都是“一鳴驚人”，具有較強的“創(chuàng)造性”和傳播的引導(dǎo)價值;這些流行語言誕生之時，創(chuàng)造者和傳播者往往求新、求異，更注重眼球的吸引力和語言表達(dá)后的影響力;這些流行語言反映出的文化潮流具有強烈的求炫、求奇的文化影響心理。網(wǎng)絡(luò)流行語來源于大眾文化，又實現(xiàn)了對精英文化的改造。特別是網(wǎng)絡(luò)流行語對精英文化的另類詮釋，更使得精英文化背離了其最初的意愿，向著搞笑、“雷人”、夸張的方向過渡。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語言所反映出的價值觀和文化內(nèi)涵具有一定的主流偏離性。

　　網(wǎng)絡(luò)流行語將普通語意中的詞匯、短語、句子甚至是名言，進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)化的加工，變成一種具有特定的文化審美價值、感情抒發(fā)價值和消遣娛樂價值的精辟語言，實現(xiàn)了在網(wǎng)絡(luò)語境中對傳統(tǒng)語言的再造。而與此同時，一些經(jīng)典的詩詞名句、名人名言，甚至一些“高深”的術(shù)語等精英文化，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的普及和流行化的再造后，逐漸增添了娛樂、狂歡和調(diào)侃的味道，精英文化逐漸走向平民化和普適化，而網(wǎng)絡(luò)流行語也逐漸從主流文化中吸取養(yǎng)分，成為一道風(fēng)景、一種特色。

　　一個特定的網(wǎng)絡(luò)流行語從它的誕生到傳播過程經(jīng)歷了由傳統(tǒng)文化向網(wǎng)絡(luò)文化的過渡、由精英文化向大眾文化的過渡兩個過程，而最終的發(fā)展方向，則是主流文化和非主流文化借助網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)沖突、融合和匯流。網(wǎng)絡(luò)媒介的開放性特征造就了社會個體以建構(gòu)自由文化對抗主流文化的方式，以便表達(dá)其階級意識;網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播也展現(xiàn)了受眾話語權(quán)的提升，處于被支配地位避開受壓制性的權(quán)力，使用商品文化的材料和資源并顛倒其功能，這一抵抗方式實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)自我身份的建構(gòu)，同時這種文化比精英文化更具有號召力和示范的模仿性。

　　大眾文化“是以工業(yè)社會的發(fā)展為背景、經(jīng)過技術(shù)革命特別是傳播技術(shù)革命而出現(xiàn)的、為大眾所接受與消費的一種文化”。②大眾文化是網(wǎng)絡(luò)文化的母體，是因為傳播語境的改變而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)平臺的再現(xiàn)與移植。這從網(wǎng)絡(luò)流行語的語意構(gòu)成上可以分析得出。網(wǎng)絡(luò)流行語具有大眾文化的屬性。大眾文化的特點主要是，“商品性、通俗性、流行性、娛樂性、對大眾的依賴性和價值共享性”。③網(wǎng)絡(luò)流行語保留了大眾文化的屬性，并將這種屬性進(jìn)行了質(zhì)的延伸和量的擴(kuò)展，使其六個基本屬性有了更鮮活的體現(xiàn)。

　　“寂寞黨”的案例考察

　　寂寞黨來源于“哥吃的不是面，是寂寞”，此后被高度模仿，并形成了“×××不是×××，是寂寞”的句式。此后，“哥唱的不是歌，是寂寞”、“哥發(fā)的不是帖子，是寂寞”等語言被迅速模仿，成為一個時期內(nèi)最熱的流行語�？梢哉f，任何一種語言的形成和發(fā)展都離不開現(xiàn)實的社會土壤和文化積淀，網(wǎng)絡(luò)流行語也不例外。通過對網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生、模仿及迅速躥紅的過程可以看出，詞匯是語言變革中最為活躍的方面，網(wǎng)絡(luò)流行語詞匯反映著語言的發(fā)展變革。