漢語(yǔ)言文學(xué)論文【匯編14篇】

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的漢語(yǔ)言文學(xué)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇1

　　尊敬的評(píng)委老師：

　　我叫**，05級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)員，在**學(xué)校任教六年級(jí)語(yǔ)文，兼?zhèn)湔n組組長(zhǎng)。我所撰寫(xiě)的論文題目是：論《圍城》方鴻漸形象的現(xiàn)實(shí)意義，我的指導(dǎo)老師是進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)***老師。從確定選題、擬定題綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了諶老師精心細(xì)致的指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫(xiě)作方法，并能在較短的時(shí)間里迅速完成論文的寫(xiě)作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會(huì)由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動(dòng)，感謝各位評(píng)委老師的批評(píng)指正。

　　選擇《圍城》這本小說(shuō)作為我的畢業(yè)論文的寫(xiě)作題材，一方面是因?yàn)槲覍?duì)這本小說(shuō)比較的喜歡，包括由這本小說(shuō)改篇而成的電視劇。的確，《圍城》是一個(gè)富有人生哲理和重大社會(huì)意義的命題，它向人們說(shuō)明40年代中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩、黑暗和病態(tài)，使戀愛(ài)、結(jié)婚、家庭成為“鳥(niǎo)籠”和“城堡”，寓意只有沖破自身的局限和昏暗社會(huì)的“圍城”，把個(gè)人的命運(yùn)和整個(gè)民族、國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合在一起，才會(huì)有新的生路�！秶�城》不愧為一部寓意深刻、發(fā)人深省的好作品。另一方面，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，許多的現(xiàn)象也與《圍城》中的描寫(xiě)場(chǎng)景有一些的`相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)真、善、美的人性和理性的人生，也是我想通過(guò)自己的寫(xiě)作給社會(huì)的一次貢獻(xiàn)。

　　我在這篇論文中，主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實(shí)對(duì)比的寫(xiě)作手法，各階段安排依照先典型分析(即具體事例分析)，具體對(duì)照現(xiàn)象，展現(xiàn)警示，再綜合論述，闡明現(xiàn)實(shí)意義的層次進(jìn)行。具體結(jié)構(gòu)如下：

　　一、 方鴻漸“玩世不恭”的人生態(tài)度造成的影響對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警示意義 !

　　1、***的后果與不學(xué)無(wú)術(shù)

　　2、對(duì)愛(ài)情的“玩世不恭”造成的苦果與性開(kāi)放

　　二、 方鴻漸復(fù)雜思想性格的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

　　1、表現(xiàn)在愛(ài)情生活方面的復(fù)雜 分析及現(xiàn)實(shí)意義

　　2、表現(xiàn)在家庭生活方面的復(fù)雜思想性格的分析及現(xiàn)實(shí)意義

　　3、表現(xiàn)在事業(yè)方面的復(fù)雜性格的分析及現(xiàn)實(shí)意義。

　　第一個(gè)方面，著重從方鴻漸兩件典型的事例(即***和談戀愛(ài))，聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)兩種不良現(xiàn)象(即不學(xué)無(wú)術(shù)和性開(kāi)放)，以警示世人，這部分用詞頗多，篇幅較長(zhǎng)。第二個(gè)方面，綜合闡述方鴻漸在社會(huì)大背景下的愛(ài)情、家庭、事業(yè)三個(gè)方面的思想性格，意圖說(shuō)明無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，如果缺乏主動(dòng)性，缺乏自主有為的精神，缺乏堅(jiān)定的性格和健全的人格，是很容易被環(huán)境和他人左右的，一個(gè)人只有將自身的發(fā)展置于社會(huì)論文報(bào)告經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的大熔爐里，事業(yè)才會(huì)有所成功;一個(gè)家庭，只有在安定平和的社會(huì)大環(huán)境下，削除了社會(huì)的重壓，家庭成員之間相互諒解，家庭生活才會(huì)真誠(chéng)和自由。這部分語(yǔ)言精練，立意高遠(yuǎn)。

　　在提綱的完成過(guò)程中，我得到了諶老師的詳細(xì)指導(dǎo)，觀點(diǎn)進(jìn)一步得到了提煉，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些現(xiàn)象的觀察和分析也進(jìn)一步深入。初稿完成后，諶老師又詳細(xì)地審閱了全文，對(duì)一些用詞不當(dāng)?shù)牡胤�，觀點(diǎn)不明朗的地方提出了指正。最后正式定稿后，諶老師又認(rèn)真地提示了論文打印的格式以及一些注意事項(xiàng)。

　　正是在老師的著力指導(dǎo)下，在本人細(xì)致的研究下，我結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了《圍城》所蘊(yùn)含的警示意義和指導(dǎo)意義。關(guān)于《圍城》的有關(guān)論著相當(dāng)?shù)囟�，但以其人物形象的現(xiàn)實(shí)融合來(lái)確定研究方向，應(yīng)該是我的一個(gè)創(chuàng)新之點(diǎn)。

　　本篇論文已經(jīng)完成，雖然不是很盡人意，還有許多的地方需要更全面的改進(jìn)，但總的來(lái)說(shuō)，在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我真實(shí)地學(xué)到了許多東西，更進(jìn)一步豐富了自己的知識(shí)，自己的認(rèn)識(shí)也有了相當(dāng)?shù)奶岣摺?/p>

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇2

　　畢業(yè)論文的寫(xiě)作是電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是為了能系統(tǒng)的檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，考察其運(yùn)用本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，是對(duì)其綜合能力的一項(xiàng)評(píng)定。但是由于電大教育本身的特殊性，使其在寫(xiě)作質(zhì)量上出現(xiàn)良莠不齊，整體水平趨于形式的情況，令人堪憂(yōu)�，F(xiàn)以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例解析其論文中出現(xiàn)的問(wèn)題。

　　一、現(xiàn)今電大漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題

　　（一）論文選題針對(duì)性差

　　選題是畢業(yè)論文中最關(guān)鍵的一環(huán)，它直接決定了后面的開(kāi)題與寫(xiě)作，甚至于影響整篇論文質(zhì)量的好與壞。論文選題針對(duì)性差是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都沒(méi)有做好充足的資料收集與整理，對(duì)于所要去闡述的選題都是觀其形不通其義，隨便抄襲照搬，沒(méi)有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，也沒(méi)有其創(chuàng)新意識(shí)，只是流于形式。選題的針對(duì)性差也由于學(xué)生對(duì)其本身專(zhuān)業(yè)的理解程度不夠深，立意比較浮夸，不能著眼于現(xiàn)實(shí)，這就導(dǎo)致其文章空洞，詞語(yǔ)不通，自身難以駕馭。論文的選題一定要從本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)入手，這樣才能使其觀點(diǎn)明確有針對(duì)性。

　�。ǘ�）思想上不夠重視

　　電大學(xué)員都是社會(huì)人士，本身都有其各自的工作，并不是簡(jiǎn)單的在校學(xué)生，所以其對(duì)于畢業(yè)論文寫(xiě)作是不夠重視的。在思想上存在著敷衍，在態(tài)度上是無(wú)所謂，這就使其論文變成了一種形式，就相當(dāng)于平時(shí)的作業(yè)一般，變得無(wú)關(guān)緊要。思想的不重視，行動(dòng)上就不會(huì)去認(rèn)真的完成，于是畢業(yè)論文就流于形式了。

　�。ㄈ�）論文格式不規(guī)范

　　普遍學(xué)生會(huì)認(rèn)為我已經(jīng)修滿(mǎn)學(xué)分，畢業(yè)不過(guò)就是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，論文只不過(guò)就是個(gè)過(guò)程，于是也不去認(rèn)真的了解論文的格式與要求，只是憑著想當(dāng)然的去寫(xiě)作，這樣的結(jié)果就是論文肯定是不合格的。由于電大教學(xué)本身的特殊性，并沒(méi)有對(duì)其論文寫(xiě)作開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程輔導(dǎo)，也由于學(xué)生多教師少等原因，在學(xué)校方面就存在著不足與缺憾，很多學(xué)生專(zhuān)科并不是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的，對(duì)論文的寫(xiě)作也沒(méi)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，寫(xiě)作知識(shí)的匱乏，讓其對(duì)論文的選題、格式都處于陌生的茫然狀態(tài)，不知該從何入手。

　�。ㄋ模�寫(xiě)作周期短

　　電大與普通在校大學(xué)生在本質(zhì)上是有區(qū)別的，普通在校大學(xué)生從大一開(kāi)始就可以有針對(duì)性的去搜集整理關(guān)于畢業(yè)論文的素材與資料，且在大四時(shí)可以有充分的時(shí)間去規(guī)劃寫(xiě)作畢業(yè)論文，而電大的學(xué)員基本都為已參加工作的社會(huì)人士，在時(shí)間上就存在著明顯的差異。本身電大課程的學(xué)習(xí)都是在工作之余抽空來(lái)完成的，到畢業(yè)時(shí)寫(xiě)論文的時(shí)間又比較短，一般也就是3個(gè)月左右，在這有限的時(shí)間里還要完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文，無(wú)疑是對(duì)電大學(xué)員的一項(xiàng)重大考驗(yàn)。

　　二、針對(duì)電大漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作存在問(wèn)題的改進(jìn)措施

　　（一）提高對(duì)畢業(yè)論文的重視性

　　重視的提高，效率才能提上去，質(zhì)量也才能保證。在學(xué)校方面，要加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)教師、任課教師以及學(xué)員對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作的重要性認(rèn)識(shí)。比如學(xué)校可以設(shè)置一門(mén)畢業(yè)論文指導(dǎo)課程，可以根據(jù)實(shí)際時(shí)間的需求，把不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生集中起來(lái)一起授課，給予學(xué)生系統(tǒng)的講解，使其明白畢業(yè)論文寫(xiě)作是為了什么，怎么去寫(xiě)才是正確的。教師要在思想上引導(dǎo)學(xué)員提高重視，對(duì)畢業(yè)論文有個(gè)總體的把握，在前期就做好準(zhǔn)備工作，方便學(xué)員在后期的寫(xiě)作。同時(shí)提高學(xué)員對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解與運(yùn)用，端正態(tài)度，對(duì)論文寫(xiě)作有個(gè)前瞻性。在學(xué)業(yè)期間的不斷積累與沉淀，為論文寫(xiě)作打下穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

　�。ǘ�）強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程管理，重視教學(xué)的實(shí)踐性

　　畢業(yè)論文是對(duì)學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間所學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程知識(shí)的總結(jié)與升華，是對(duì)自我的一種肯定。畢業(yè)論文寫(xiě)作的指導(dǎo)老師一般都是其任課教師，任課教師在指導(dǎo)學(xué)生論文寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注重與教學(xué)相結(jié)合，正確引導(dǎo)學(xué)生把理論與實(shí)踐相融合，不拘泥于形式卻又不脫離現(xiàn)實(shí)，真正的把所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用進(jìn)去。電大的主要教學(xué)模式就是遠(yuǎn)程教育，與學(xué)員面對(duì)面授課機(jī)會(huì)很少，那么就要掌握好教學(xué)規(guī)劃，有意識(shí)的在教學(xué)過(guò)程中貫穿畢業(yè)論文的'要點(diǎn)，使學(xué)生在潛移默化中掌握寫(xiě)作技巧與選題方式，不至于到最后需要寫(xiě)時(shí)變得慌張無(wú)分寸。

　　（三）畢業(yè)論文進(jìn)行合理的集中管理

　　畢業(yè)論文的集中性管理與之前所提到的專(zhuān)設(shè)一門(mén)課程的指導(dǎo)是有區(qū)別的，現(xiàn)在提出的集中管理是指學(xué)員完成相對(duì)的學(xué)業(yè)課時(shí)后進(jìn)行統(tǒng)一的畢業(yè)論文撰寫(xiě)。集中就是為了杜絕分散時(shí)寫(xiě)作中會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，比如大量的抄襲等。漢語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)言類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，本身對(duì)于語(yǔ)言方面就有比較特殊的要求，無(wú)論是文體還是內(nèi)容，都要有針對(duì)的去體現(xiàn)，這在平時(shí)的練習(xí)中就可以積累，從小論文的單一到大論文的系統(tǒng)。任課教師在指導(dǎo)其論文時(shí)要注意把握“三關(guān)”，內(nèi)容如下：1.“抄襲關(guān)”，在初稿中尤為常見(jiàn)；2.“修改關(guān)”，在初稿到定稿的過(guò)程中修改很重要；3.“溝通關(guān)”，論文的寫(xiě)作離不開(kāi)教師與學(xué)生的溝通，意見(jiàn)一致才能文筆流暢。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，電大畢業(yè)論文寫(xiě)作是為了證明學(xué)員所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)際技能是否相結(jié)合，也是為了培養(yǎng)具有合作性、研究性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的社會(huì)人才。雖然畢業(yè)論文寫(xiě)作中還存在著其他問(wèn)題，但是我相信我們的教育會(huì)改進(jìn)的越來(lái)越好的。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇3

　　1時(shí)代性原則

　　成人教育理論的日益豐富賦予成人高等教育學(xué)科以新的時(shí)代意義。1985年《中國(guó)大百科全書(shū)·教育》定義成人教育“由于受教育的主體是工農(nóng)群眾，故又稱(chēng)工農(nóng)教育。業(yè)余教學(xué)時(shí)間以業(yè)余為主，故又稱(chēng)業(yè)余教育”。①1987年我國(guó)《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》指出：“成人教育主要是對(duì)已走上各種生產(chǎn)或工作崗位的從業(yè)人員進(jìn)行的教育�！雹�1997年全國(guó)第三次教育工作會(huì)議明確指出，我國(guó)高等教育確定的發(fā)展目標(biāo)是在20xx年高等教育入學(xué)率達(dá)到15%，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段之一是大力發(fā)展成人教育。21世紀(jì)初的成人教育在“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”擔(dān)負(fù)著義不容辭的歷史使命。20xx年，我國(guó)明確提出要“大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，建設(shè)以衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的遠(yuǎn)程開(kāi)放繼續(xù)教育及公共服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)習(xí)提供方便、靈活、個(gè)性化的學(xué)習(xí)條件�！雹凵鐣�(huì)的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)教育需求的不斷革新，使成人教育在教育中所扮演的角色、擔(dān)負(fù)的責(zé)任和社會(huì)給予的定位發(fā)生了巨大變化，成人教育理論的發(fā)展為研究成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案提供了科學(xué)的理論依據(jù)，必將開(kāi)啟其新的時(shí)代內(nèi)涵�；ヂ�(lián)網(wǎng)的普及和繁榮為研究培養(yǎng)方案提供了物質(zhì)條件。首先，互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的模式。傳統(tǒng)的成人教育離不開(kāi)教室、班級(jí)、規(guī)定的時(shí)間等要素，教師離不開(kāi)教室、黑板、粉筆，學(xué)校的必要組件是教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等教學(xué)設(shè)施，學(xué)校教育是在有圍墻高筑的校園內(nèi)完成教育目標(biāo)，教師的教和學(xué)員的學(xué)都存在著一定程度的局限性。網(wǎng)絡(luò)教育使傳授知識(shí)的手段發(fā)生了根本性的改變，從投影儀、幻燈機(jī)進(jìn)入課堂，到錄音機(jī)、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室在語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用，從影碟錄像到廣播電視教育，一直發(fā)展到當(dāng)今的多媒體課件制作、開(kāi)發(fā)以及依靠互聯(lián)網(wǎng)的傳播，使網(wǎng)絡(luò)成為了集數(shù)字、音頻、視頻、圖片等于一體的載體，信息的儲(chǔ)存變得簡(jiǎn)單、方便、易行、快捷，人們可以根據(jù)自己的時(shí)間來(lái)安排學(xué)習(xí)，完全顛覆了傳統(tǒng)意義上的教與學(xué)的方式方法，徹底改變了傳統(tǒng)的“教育只限于在學(xué)校進(jìn)行的”地域觀念，教室已經(jīng)不是授課最基本的物質(zhì)條件，只要有互聯(lián)網(wǎng)的地方，就能隨處學(xué)習(xí)，隨時(shí)學(xué)習(xí)，教育向著無(wú)限的空間拓展，超越時(shí)空，超越國(guó)界，走向全人類(lèi)。

　　2人的全面發(fā)展原則

　　人的全面發(fā)展原則要求成人高等教育課程體現(xiàn)最新的科技知識(shí)、信息和人文關(guān)懷。人的全面發(fā)展最根本是指人的智力、體力、才能、志趣和道德品質(zhì)等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要包括:身心健康的和諧發(fā)展、活動(dòng)能力的全面發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展、主體人格的完美發(fā)展和各種需要的合理滿(mǎn)足�！雹苋说娜�面發(fā)展必須通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和信息的更新日新月異，知識(shí)老化的時(shí)間在日益縮短，一次性學(xué)校教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所必須的新知識(shí)、新信息和新科技。有關(guān)研究顯示，知識(shí)的半衰期只有三年，更為形象地說(shuō)，一個(gè)上世紀(jì)60年代的大學(xué)生，5年后知識(shí)的陳舊率為40%，10年后達(dá)到60%，20年后達(dá)到85%；一個(gè)90年代的大學(xué)生，在校所學(xué)的知識(shí)只占一生所學(xué)知識(shí)的10%~20%，還有80%~90%的知識(shí)要在工作后通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式來(lái)完成和更新，鑒于此，成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須把人的`全面發(fā)展作為課程改革的出發(fā)點(diǎn)，把最新的科技知識(shí)、學(xué)科前沿信息都融入在課程教學(xué)中，著重提高人的活動(dòng)能力，促進(jìn)人的身心發(fā)展，學(xué)會(huì)處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，提升主體人格的品質(zhì)。人的全面發(fā)展原則應(yīng)貫穿成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案研究與實(shí)踐的全過(guò)程。人的全面發(fā)展不是紙上談兵，也不是一堂課兩課堂就能解決的問(wèn)題，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，對(duì)教學(xué)組織者來(lái)說(shuō)，需要提供的是可以促進(jìn)人的全面發(fā)展的課程體系，對(duì)于受教主體來(lái)說(shuō)，他通過(guò)學(xué)習(xí)這一課程體系，加上自身的內(nèi)化，達(dá)到自身的全面發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)以文學(xué)的學(xué)習(xí)作為主體，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展有著不可估量的作用，這是由文學(xué)的本質(zhì)特征所決定的。高爾基說(shuō)文學(xué)是一種“人學(xué)”，劉熙載說(shuō)“文，心學(xué)也。”“文學(xué)可以說(shuō)是人生（全方位的、而不是某一側(cè)面的如法學(xué)）與人的心靈世界、精神世界（觀念、精神、情感與價(jià)值等）通過(guò)語(yǔ)言方式的一種藝術(shù)建構(gòu)與呈現(xiàn)。文學(xué)對(duì)于社會(huì)人生的藝術(shù)呈現(xiàn)又是以人、特別是人的精神與靈魂為核心的，因而文學(xué)史又常常被稱(chēng)為人的心靈史、靈魂史（勃蘭兌斯語(yǔ)），這是文學(xué)作為人文學(xué)科的特點(diǎn)與意義�！雹荻鞲袼乖u(píng)價(jià)巴爾扎克的《人間喜劇》“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面（如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配），我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。⑥

　　3結(jié)語(yǔ)

　　總之，我們?cè)谘芯繚h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中，務(wù)必遵循上述原則，認(rèn)真研究課程體系設(shè)置，包括基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的比例分配，選修課和必修課的時(shí)數(shù)安排，作家作品門(mén)派的選取，授課方式的選擇等等，都要在新的培養(yǎng)方案中得以全方位地系統(tǒng)地呈現(xiàn)。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇4

　　摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為各大學(xué)校中文專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，該學(xué)科培養(yǎng)了中文類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)前，漢語(yǔ)言文學(xué)社會(huì)需求廣泛，就業(yè)規(guī)模大，各大崗位均缺乏漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才。在時(shí)代發(fā)展下，我國(guó)當(dāng)前的科教事業(yè)受到了大規(guī)模沖擊，對(duì)于人才的需求在逐步變化中，這對(duì)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)而言不啻為巨大的挑戰(zhàn)。本文首先探討了漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)，總結(jié)了漢語(yǔ)教學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題，最后提出幾點(diǎn)解決方法。

　　關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；存在問(wèn)題；對(duì)策

　　1.漢語(yǔ)言的概念與特征

　　我國(guó)的漢語(yǔ)文學(xué)教育起始于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，之前的漢語(yǔ)教育主要圍繞的是政府的服務(wù)，之前漢語(yǔ)教學(xué)的目的不在于學(xué)生能力的提高，而是為了為各朝各代培養(yǎng)政府所需要的人才。漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)方向主要包括新聞、教育、編輯、行政文職和秘書(shū)等，上述行業(yè)均要求畢業(yè)生的文字表達(dá)能力強(qiáng)，口語(yǔ)表述清晰。在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中必須培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)表達(dá)能力，讓學(xué)生積累一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新審美意識(shí)，讓學(xué)生擁有專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作能力。學(xué)校里的漢語(yǔ)文學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新審美并不重視，在口語(yǔ)的表達(dá)與提高上花了過(guò)多精力，學(xué)生的整體素質(zhì)尚未得到提高，這制約了學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。較之專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)、建筑、機(jī)械學(xué)，漢語(yǔ)言文學(xué)的涵蓋面非常廣，職位的定義并沒(méi)有針對(duì)性與實(shí)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的特征在于傳承各種人文精神，探討人類(lèi)的發(fā)展與生存，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。職業(yè)教育中，漢語(yǔ)教育的意義體現(xiàn)在對(duì)人文精神層面的影響，漢語(yǔ)在社會(huì)發(fā)展中，就業(yè)壓力會(huì)越來(lái)越大。未來(lái)漢語(yǔ)教育在保持自身的教育核心基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行社會(huì)變革。

　　2.教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

　　2.1教育觀念不明

　　漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的教育必須有明確的教學(xué)觀念，在教育過(guò)程中將所要講述的內(nèi)容貫徹實(shí)施。漢語(yǔ)言教學(xué)在面對(duì)近年來(lái)的社會(huì)文化沖擊中有些措手不及，尚未明確自身的教學(xué)理念，對(duì)于人才的培養(yǎng)并沒(méi)有深入認(rèn)識(shí)與了解。當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)率并不高，要想進(jìn)行教學(xué)教育改革，必須進(jìn)行實(shí)踐探索，想清楚了該專(zhuān)業(yè)到底是要培養(yǎng)怎樣的人。當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在推行全面的素質(zhì)教育。對(duì)于教學(xué)中的新要求，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)需要將教育中如何提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)作為突破口，逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，以獲得更好的教學(xué)成果。

　　2.2授課與考核單一化

　　當(dāng)前漢語(yǔ)教學(xué)課程多數(shù)是以學(xué)生聽(tīng)講，老師講課的形式出現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間的`互動(dòng)不多，老師并不關(guān)心學(xué)生是否掌握了自己所講的知識(shí)，只是一味完成教學(xué)內(nèi)容。在高校教學(xué)中，我們常�？梢钥吹嚼蠋熢谇懊婧诎迳蠈�(xiě)滿(mǎn)了板書(shū)，底下的學(xué)生趴倒了一片。這種教學(xué)形式降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，課堂中的交流幾乎局限在老師提問(wèn)，學(xué)生回答問(wèn)題等方面。學(xué)生遇到了不懂的問(wèn)題也不問(wèn)老師，只有通過(guò)每學(xué)期的考試才能調(diào)整老師的教學(xué)進(jìn)度，這造成了教學(xué)效率不高、質(zhì)量不高。當(dāng)前漢語(yǔ)考試是以書(shū)面試卷的形式，考的還是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，關(guān)于實(shí)踐的內(nèi)容涉及很少。在文學(xué)教育中，老師并未對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新情況考核，對(duì)于未來(lái)工作中可能會(huì)遇到的種種情況沒(méi)有進(jìn)行情景模擬。單純的書(shū)面考試并不能全面考查學(xué)生的表達(dá)與思維想象力。

　　2.3學(xué)生的就業(yè)能力不高

　　在當(dāng)前的社會(huì)教學(xué)中，學(xué)生的壓力越來(lái)越大。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生被戲稱(chēng)為萬(wàn)金油，雖然學(xué)到的東西很多地方都能夠用得到，但是并不精。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)問(wèn)題首先是要突出文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特長(zhǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文字組織與口語(yǔ)表達(dá)能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中忽視了如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用力，對(duì)于學(xué)生的審美、人文素養(yǎng)、口語(yǔ)培養(yǎng)方面都相當(dāng)欠缺，這些都造成了漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生綜合素質(zhì)不高，動(dòng)手能力較差，對(duì)于崗位要求較難適應(yīng)。

　　3.加強(qiáng)漢語(yǔ)言教學(xué)的相關(guān)對(duì)策

　　3.1制定科學(xué)合理的教學(xué)規(guī)劃

　　各大高校應(yīng)當(dāng)從戰(zhàn)略高度和全局方面重視漢語(yǔ)言教學(xué)，逐漸提高學(xué)生教學(xué)能力，提高學(xué)生文化涵養(yǎng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師對(duì)于課堂教學(xué)方案的管理并沒(méi)有太重視，在課堂中忽視了師生溝通，尚未充分把握學(xué)生的行為活動(dòng)與思想培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重教學(xué)激勵(lì)機(jī)制，在課堂中可以以情境表演的形式進(jìn)行，以學(xué)生的思想活動(dòng)和行為為基點(diǎn)，重視學(xué)生發(fā)展前景。在漢語(yǔ)言教學(xué)中可以就學(xué)生的未來(lái)就業(yè)前景，多以案例的形式向?qū)W生灌輸知識(shí)。在進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃的過(guò)程中，教師需要挖掘?qū)W生在課堂學(xué)習(xí)中的興趣所在。思考教學(xué)中如何多講些學(xué)生感興趣的話(huà)題，引導(dǎo)師生教學(xué)互動(dòng)，融洽課堂氛圍，使新課標(biāo)的要求在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。

　　3.2開(kāi)展就業(yè)為主導(dǎo)的教學(xué)方向

　　在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中需要讓高校畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提高學(xué)生的審美和專(zhuān)業(yè)技能，將培養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)需要的社會(huì)人才作為市場(chǎng)導(dǎo)向。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)所需要的社會(huì)人才，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新與表達(dá)能力。在教學(xué)改革中進(jìn)行考核，加入更多提醒，減少學(xué)生的死記硬背。漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)當(dāng)多組織學(xué)生觀看一些能陶冶學(xué)生情操的節(jié)目，比如百家講壇，子午書(shū)簡(jiǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師可以組織各種文化沙龍，舉辦讀書(shū)會(huì)、演講比賽、辯論賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力與邏輯思維能力，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)就業(yè)需要，成為社會(huì)化的新型人才。漢語(yǔ)教學(xué)需要將社會(huì)的需要作為教學(xué)新導(dǎo)向，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。

　　3.3以多媒體的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

　　計(jì)算機(jī)多媒體在當(dāng)前教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，提高了學(xué)生積極性。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到多媒體的重要性，以多媒體的形式進(jìn)行師生課堂互動(dòng)。老師可以根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，以多媒體的視頻、圖文、影音方面的優(yōu)勢(shì)，制作出多媒體的課件，配合板書(shū)授課。教師也可開(kāi)設(shè)多媒體的互動(dòng)課，讓學(xué)生課外自行制作相關(guān)的課件，加深學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解，提高學(xué)生的多媒體應(yīng)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)歷史悠久，在校畢業(yè)生數(shù)量非常大。在社會(huì)發(fā)展中，漢語(yǔ)言教學(xué)在不斷變革。作為漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，需要正視存在的相關(guān)問(wèn)題，探討事物的本源，并以合理的措施推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］萬(wàn)宏韜.淺議提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題及對(duì)策［J］.時(shí)代教育（教育教學(xué)版），20xx（12）：283.

　�。�2］鄭君.新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題及對(duì)策探析［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（5）：256-257.

　�。�3］郝瀅瀅.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的問(wèn)題及對(duì)策［J］.現(xiàn)代交際，20xx（12）：228.

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇5

　　摘 要：漢字系統(tǒng)的演變是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、多層次的過(guò)程。《敦煌俗字典》中收錄了大量俗字，同一個(gè)漢字的多種形體反映著漢字多途演進(jìn)的過(guò)程。本文從《敦煌俗字典》中的俗字出發(fā)，分析這些不同字形產(chǎn)生的內(nèi)部機(jī)制，探尋漢字形體演變的多種途徑。

　　關(guān)鍵詞：多途演變；漢字構(gòu)形；敦煌俗字

　　漢字系統(tǒng)歷史悠久，其演變也是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、多層次的過(guò)程。在此過(guò)程當(dāng)中，同一個(gè)字往往有著不止一個(gè)字形，《敦煌俗字典》里就有著眾多這樣的例子。編者黃征先生認(rèn)為俗字是異體字里的一大類(lèi)。而這類(lèi)異體字，其產(chǎn)生有著多種動(dòng)因與機(jī)制，既與漢字形體系統(tǒng)內(nèi)部的演化有關(guān)，又受系統(tǒng)外部的因素的影響。本文暫且跳出“俗字”概念爭(zhēng)論的藩籬，拋開(kāi)避諱俗字、上下文類(lèi)化俗字等情況，著眼于漢字形體系統(tǒng)內(nèi)部，就《敦煌俗字典》中俗字反映出的“同字異形”的部分情況進(jìn)行分析，探索不同字形產(chǎn)生的內(nèi)部機(jī)制，以此管窺漢字多途演變的路徑。

　　一、形體來(lái)源的多樣性

　　在古文字階段，一些字便有不同形體存在，這些形體在后來(lái)的演變中分別隸定成不同的字形。

　　如“信”在《敦煌俗字典》里的寫(xiě)法有“信”、“ ”，前者右邊為“言”，后者右邊為“口”，那后者是前者省寫(xiě)后的形體嗎？“信”的金文字形有“ ”和“ ”，即“信”字的兩種寫(xiě)法存在對(duì)古文字的兩種不同形體繼承的可能。因此在遇到類(lèi)似情況時(shí)，應(yīng)拓寬視域，從古字形審視漢字形體的多途演變，而不能簡(jiǎn)單下結(jié)論，認(rèn)為其中一個(gè)是后來(lái)因省寫(xiě)而出現(xiàn)的字形，或者是不規(guī)范的字形，甚至是一種訛誤情況。

　　有的字，其不同的形體可以追溯至古文字階段，那時(shí)它們是兩個(gè)相異的漢字。如“萬(wàn)”的兩種寫(xiě)法“萬(wàn)”和“萬(wàn)”。一些學(xué)者認(rèn)為，二者是繁簡(jiǎn)字關(guān)系，“萬(wàn)”為“萬(wàn)”后期的全新造字。我們來(lái)梳理一下和它們有關(guān)的線(xiàn)索�！叭f(wàn)”的篆體“ ”，《說(shuō)文》：“萬(wàn)，蟲(chóng)也�！倍巫ⅲ骸凹俳铻槭�千數(shù)名�！庇纱丝芍�，“萬(wàn)”的本意是蟲(chóng)類(lèi)，后假借為數(shù)詞。這個(gè)假借義在很早的時(shí)候就產(chǎn)生了，比如《詩(shī)經(jīng)》有“萬(wàn)億及秭”，《易傳》有“萬(wàn)國(guó)咸寧”，“萬(wàn)”的古字形有：“ ”（古鉥）“ ”（千萬(wàn)鈞），說(shuō)明“萬(wàn)”字在很早的時(shí)候便出現(xiàn)，它并不是簡(jiǎn)單的由“萬(wàn)”簡(jiǎn)化而來(lái)的新造字。至于后來(lái)“萬(wàn)”是如何失去本義，保留假借義，與“萬(wàn)”合二為一，則需要更多的文獻(xiàn)材料去驗(yàn)證。

　　“異”的兩種寫(xiě)法“異”和“異”�！爱悺弊�體為“ ”，《說(shuō)文》：“異，分也�！睆霓脧念�。畀，予也�！爱悺钡淖�體為“ ”，《說(shuō)文》：“舉也。從廾， 聲。堯言驚愕而曰異哉也。謂異為異之假借也�！庇纱丝磥�(lái)，“異”的形體是在其假借表示“分”的意思之前就產(chǎn)生了。這就說(shuō)明，并不能簡(jiǎn)單地把“異”說(shuō)成是因“異”而在后來(lái)創(chuàng)造出來(lái)的俗字。“異”原初就存在，本意為“舉”，假借為“異”，此種緣由使得“異”這個(gè)字有了兩個(gè)形體“異”和“異”。

　　二、形體的分化

　　古文字筆形在隸定后常有著不同的演變方式，這造成了敦煌俗字有著不同的寫(xiě)法。我們于其中看到的點(diǎn)畫(huà)之差，往往不是后來(lái)發(fā)生的省寫(xiě)或訛

　　如“市”的兩種寫(xiě)法“市”和“巿”，一個(gè)上部寫(xiě)作“點(diǎn)”，一個(gè)則是中間一豎貫穿�！笆小钡淖�體為“ ”，篆體筆畫(huà) 演化為橫筆，其中上部的豎筆，第一種路徑是演化為“點(diǎn)”，第二種路徑則保留豎筆，且貫穿下部，為一個(gè)整體。

　　“生”有兩種寫(xiě)法：“生”和“ ”�！吧�”的篆體為“ ”，篆體筆畫(huà) ，分化成兩種筆形，“”和“一”，于是便有了以上“生”字的不同寫(xiě)法。這種變化類(lèi)型并不是單一的，同樣，“告”等字的筆畫(huà)亦有同樣的演變路徑。

　　“光”的寫(xiě)法有“灮”和“光”�！墩f(shuō)文》：“明也。從火在人上，光明意也�！弊�體為“ ”。“烈”的寫(xiě)法有“烮”和“烈”。《說(shuō)文》：“火猛也。從火�！弊�體為“ ”。其中的每一種形體，都有著相同的部分“火”，也就是說(shuō)，“火”在作為一個(gè)漢字的構(gòu)件時(shí)，會(huì)因不同的字形和位置，進(jìn)行相應(yīng)的演變。在“光”里分化為三點(diǎn)一橫的'樣子，在“烈”分化為“灬”。而這兩個(gè)字的另外一種形體“灮”和“烮”則保留了分化前“火”本身的樣子。

　　三、形體的混同

　　在文字發(fā)展的過(guò)程中，兩種不同的構(gòu)件常常混同，使一個(gè)漢字出現(xiàn)不同的形體。主要有字體演變、簡(jiǎn)寫(xiě)、形似等造成的混同情況。

　　如“艸”和“竹”的混用，如“符—苻”（此外還有“範(fàn)”、“篤”等字，都有著相應(yīng)的草字頭或者竹字頭的寫(xiě)法）。為什么竹字頭和草字頭容易混同呢？因?yàn)榛【�(xiàn)的形態(tài)，容易簡(jiǎn)化為直線(xiàn)。在小篆中，草字頭的形體為 ，竹字頭的形體則是 ，由此可見(jiàn)，二者是相似的，區(qū)別在于前者弧形向上，后者弧形向下。在篆書(shū)隸化的時(shí)候，這種向上或向下弧形結(jié)構(gòu)，都有著同樣的變化趨勢(shì)，即兩條弧線(xiàn)分別向下或者向上平展伸直，成為直線(xiàn)。于是造成兩個(gè)構(gòu)件的混同。

　　“木”和“扌”的混同，如“�！獟洝薄ⅰ疤础�擅”（此外還有“梪”、“捕”等字，都有著相應(yīng)的提手旁或者木字旁的寫(xiě)法）。觀察兩個(gè)構(gòu)件的篆體，亦是較為相似的，木字旁為“ ”，提手旁為“ ”，前者包含向上和向下的弧線(xiàn)，后者包含的兩條弧線(xiàn)都向上。隸變的時(shí)候，前者的兩條弧線(xiàn)分別向上和向下拉直，后者的兩條弧線(xiàn)都向下拉直，則有可能造成兩個(gè)構(gòu)件的混同。

　　“穴”的兩種寫(xiě)法“穴”和“宂”。《目連變文》：“或值刀山劍樹(shù)，穿穴（宂）五藏而分離�！庇^察二者字形，“八”和“幾”形似混同。此處的“宂”不同于表“冗義”的“宂”（《說(shuō)文》：“從宀，人在屋下，無(wú)田事�！保�，只是“穴”（《說(shuō)文》：“土室也。從宀八聲。”）的另一個(gè)形體而已，其形恰好與“宂”同，而意義上卻是“穴”義。

　　“俗”的兩種寫(xiě)法“俗”和“佫”�！峨p恩記》：“雖居塵俗（佫）情高豁�！庇^察二者字形，“谷”和“各”的上部混同。此處的“挌”不同于表“姓氏”的“佫”（《廣韻》：“曷各切，音鶴。姓也�！保�，它是“俗”（《說(shuō)文》：“習(xí)也。從人谷聲。”）的另一個(gè)形體，其形恰好與“佫”同，而意義上表達(dá)“塵世、世俗”義。

　　四、形體的定位

　　構(gòu)件定位，“是字形逐漸脫離物象而向表示詞的音義過(guò)渡的過(guò)程”，①敦煌俗字中，不同形體的構(gòu)件位置不一樣，便體現(xiàn)了這一過(guò)程。如“浮— ”（左右位移）、“�！� ”（左右與上下的交互位移）、“苦— ”（上下位移）、“庭— ”（內(nèi)外位移）。

　　五、形體的改換 不同字形間，意義相關(guān)或聲音相近的構(gòu)件會(huì)出現(xiàn)改換的情況，或改換義符。

　　如“睹”的寫(xiě)法有“睹”和“覩”�！墩f(shuō)文》：“睹，見(jiàn)也。從目者聲。覩，古文從見(jiàn)。當(dāng)古切。”即從目、者聲的“睹”，從見(jiàn)、者聲的“覩”，反映出義符“目”和“見(jiàn)”的改換。兩義符的意義相關(guān)，這種關(guān)聯(lián)程度應(yīng)該是它們改換的依據(jù)。

　　“溪”的寫(xiě)法有“溪”和“谿”�！墩f(shuō)文》：“谿，山瀆無(wú)所通者。從谷奚聲。”《疏》杜預(yù)曰：“谿，亦澗也”。李巡曰：“水出于山入于川曰谿�！彼尉�曰：“有水曰溪，無(wú)水曰谷�！薄稄V韻》曰：“或作溪�！薄跋�”和“谿”的義符“水”和“谷”意義聯(lián)系緊密，“溪”的義符“水”側(cè)重體現(xiàn)了“溪之有水”的特點(diǎn)。

　　“歌”的寫(xiě)法有“歌”和“謌”。關(guān)于“歌”，《說(shuō)文》：“歌，詠也。從欠哥聲。謌，或從言�！标P(guān)于義符“欠”，《說(shuō)文》有：“張口氣悟也。象氣從人上出之形。”而“謌”的義符“言”也與嘴巴發(fā)出的動(dòng)作有關(guān)，二者可互換。

　　改換聲符：“饋”的兩種寫(xiě)法“饋”和“餽”。《說(shuō)文》：“饋，從食貴聲。求位切。”“餽，吳人謂祭曰餽。從食從鬼，鬼亦聲。俱位切。又音饋�！甭暦�“貴”和“鬼”可互換�！拌�”的兩種寫(xiě)法“璇”和“璿”。《說(shuō)文》：“璿，從玉睿聲。似沿切�！薄稄V韻》：“璇，似宣切�！甭暦�“旋”和“睿”可互換。

　　六、形體的簡(jiǎn)省或增繁

　　1。簡(jiǎn)化

　　隨著字形向著記號(hào)化的方向發(fā)展，書(shū)寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)性和其它一些原因，一些俗字形體反映出簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。

　　“寧”和“寕”。關(guān)于“寧”，《說(shuō)文》：“從丂寍聲�！薄皩偂弊謱⒙暦�中的“心”簡(jiǎn)化為橫筆，改變了聲符的形體結(jié)構(gòu)。

　　“竝”和“並”。關(guān)于“竝”，《說(shuō)文》：“併也。從二立�！焙笳邔⑶罢叩墓P畫(huà)加以糅合，兩個(gè)立字的中間兩點(diǎn)變成兩豎，上下兩橫由斷筆變?yōu)檫B筆，筆畫(huà)變少了，書(shū)寫(xiě)也方便了。不過(guò)“竝”表示兩個(gè)立字的構(gòu)形理?yè)?jù)也隱匿了。

　　“霑”和“沾”。關(guān)于“霑”《說(shuō)文》：“從雨沾聲�！薄都�韻》通作“沾”�！半暋笔〉袅肆x符“雨”，保留聲符，形成了“沾”這個(gè)字形�？赡芤�?yàn)椤罢础弊肿筮叺摹八�”和“雨”意義相關(guān)，替代了其作用所致。

　　“寶”和“珤”。關(guān)于“寶”，《說(shuō)文解字》：“從宀從王從貝，缶聲�！薄矮挕�，是將“寶”義符中的“宀”、“貝”部分省去而形成的。

　　2。繁化

　　“佞”和“倿”。關(guān)于“佞”，《說(shuō)文》：“從女。仁聲�！薄皞灐弊值挠疑喜孔兂闪恕傲ⅰ保�這是改變了聲符形體結(jié)構(gòu)的一種演變。

　　此外，還有為強(qiáng)化意義出現(xiàn)的增加義符的情況。

　　如：“果”和“菓”�！睹罘ㄉ徣A經(jīng)講經(jīng)文》：“采菓給（汲）水，拾薪設(shè)食�！薄扒憽钡牟葑诸^強(qiáng)化了果實(shí)的植物屬性。

　　“舞”和“儛”�！洞蟀隳�盤(pán)經(jīng)》（卷十一）：“或歌或儛，或身轉(zhuǎn)動(dòng)。”

　　“亻”亦強(qiáng)化了人的活動(dòng)義。

　　除了義符的變化，還有增繁聲符的情況。

　　如：“忙”和“恾”�！堆嘧淤x》：“渾家大小，亦（一）總驚忙（恾）�！庇疫叺穆暦�“亡”增繁為“芒”。

　　我們基于《敦煌俗字典》中“同字異形”的部分情況，探討了漢字形體演變的一些途徑。漢字的形體由圖像走向筆畫(huà)化或記號(hào)化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程。在歷時(shí)層面和共時(shí)層面相互交織的情況下，看待漢字的不同形體時(shí)，不能“一刀切”地只從一個(gè)平面來(lái)分析這些字形，認(rèn)為某些字形是后來(lái)新造出來(lái)的或者是訛誤現(xiàn)象等。應(yīng)該把它們放到整個(gè)時(shí)空鏈條里，看到演進(jìn)過(guò)程的復(fù)雜性和多樣性。囿于材料和學(xué)識(shí)，筆者對(duì)此也只作了一個(gè)冰山一角的粗略探討。關(guān)于漢字多途演變的內(nèi)部機(jī)制，留待將來(lái)再作更為深入透徹的研究。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇6

　　在高職教育階段，寫(xiě)作能力是最能體現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的主要能力，也是影響甚至決定學(xué)生未來(lái)是否能順利就業(yè)的關(guān)鍵能力。因此，在日常教學(xué)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)全面了解與分析制約學(xué)生寫(xiě)作能力提升的多種因素，并大膽創(chuàng)新、不斷探索可優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)實(shí)效的策略。只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)一些積極因素為高職漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作能力的顯著提升創(chuàng)造條件。那么，在高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，如何有效培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，是教師急需思考的問(wèn)題。

　　一、高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作培養(yǎng)現(xiàn)狀問(wèn)題

　　筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教學(xué)中尚且存在一些問(wèn)題，限制與阻礙了學(xué)生寫(xiě)作能力的快速提升�，F(xiàn)將這些問(wèn)題總結(jié)如下:

　　(一)寫(xiě)作基礎(chǔ)薄弱

　　與普通院校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生相比，高職院校學(xué)生普遍寫(xiě)作基礎(chǔ)很薄弱，雖然部分高中生源的寫(xiě)作基礎(chǔ)還較為理想，但是大多數(shù)職高、中專(zhuān)生源的寫(xiě)作基礎(chǔ)就不盡如人意，并且這些學(xué)生在高職教育階段對(duì)文化課也不夠重視，這就使得他們不能積極參與寫(xiě)作訓(xùn)練與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而不利于寫(xiě)作能力的快速提升。另一方面，因?yàn)樯�源�?lái)源渠道繁多、寫(xiě)作基礎(chǔ)差異性過(guò)大，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在組織寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)時(shí)很難制定出符合各個(gè)特點(diǎn)學(xué)生的教學(xué)方案，以至于其寫(xiě)作教學(xué)成效一直處于較低狀態(tài)。

　　(二)教學(xué)方式枯燥

　　在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量不夠理想的主要原因，是教學(xué)方式過(guò)于枯燥、乏味，難以激起學(xué)生參與寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的興趣與積極性，從而使得他們不能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)新與優(yōu)化寫(xiě)作內(nèi)容與形式，進(jìn)而制約了教學(xué)質(zhì)量的顯著提升。高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師受傳統(tǒng)“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)模式的長(zhǎng)期影響，不重視教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生的互動(dòng)與交流，將理論教學(xué)作為主要教學(xué)內(nèi)容，片面地認(rèn)為只要讓學(xué)生學(xué)習(xí)足夠多的寫(xiě)作知識(shí)與技巧，自然就能提高他們的寫(xiě)作能力了，忽略了學(xué)生主觀能動(dòng)性對(duì)教學(xué)成效的巨大影響作用，從而限制了高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作能力的切實(shí)提升。

　　(三)寫(xiě)作延續(xù)性不足

　　漢語(yǔ)言文學(xué)屬于一門(mén)工具性學(xué)科，學(xué)生要想真正優(yōu)化自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起通過(guò)大量的寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)逐漸積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)與技巧，而不可急于求成。但是，在高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育中，院校與師生都對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練的延續(xù)性認(rèn)識(shí)不足，比如從高職課程安排方面就可窺視一二:很多高職院校只為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大一新生安排有寫(xiě)作課程，并且課時(shí)數(shù)十分有限。在這種情況下，學(xué)生不能對(duì)寫(xiě)作課程報(bào)以嚴(yán)肅而認(rèn)真的態(tài)度，只有在教師明確布置一定的寫(xiě)作任務(wù)時(shí)才會(huì)動(dòng)筆，而自身缺乏主動(dòng)進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的意識(shí)。在這種缺乏延續(xù)性訓(xùn)練的寫(xiě)作教學(xué)背景下，很多高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文都難以高質(zhì)量、順利完成，這也不利于學(xué)生科學(xué)寫(xiě)作習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　二、有效應(yīng)對(duì)高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作問(wèn)題的策略

　　依據(jù)上文歸納的當(dāng)前高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，筆者憑借自身多年從事高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，在深度剖析出現(xiàn)以上問(wèn)題原因的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地探究了一些解決對(duì)策，供各位同仁參考。

　　(一)加大基礎(chǔ)寫(xiě)作技能教學(xué)

　　為切實(shí)解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作基礎(chǔ)薄弱問(wèn)題，教師在日常教學(xué)中應(yīng)全面了解學(xué)生的寫(xiě)作基礎(chǔ)，并刻意加大對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作能力的訓(xùn)練活動(dòng)。比如針對(duì)作品中條理不清、病句、錯(cuò)別字較多的學(xué)生，教師應(yīng)加大對(duì)這類(lèi)學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練力度，幫助他們?cè)鰪?qiáng)應(yīng)用字詞句的能力;針對(duì)各種常見(jiàn)文體格式?jīng)]有清晰認(rèn)識(shí)的學(xué)生，教師應(yīng)引導(dǎo)他們主動(dòng)搜集各種文體寫(xiě)作教程，大量閱讀范文，使得他們?cè)诙�濡目染中扎�?shí)掌握各種文體的寫(xiě)作規(guī)范。在實(shí)際操作中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)做好以下幾點(diǎn):(1)創(chuàng)新寫(xiě)作教學(xué)理念，幫助學(xué)生明確認(rèn)識(shí)寫(xiě)作教學(xué)的重要性，鼓勵(lì)他們從字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)入手，逐步增強(qiáng)自身的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，從而為寫(xiě)作技能的顯著提升奠定良好基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生梳理各種常用文體的寫(xiě)作格式，為學(xué)生推薦優(yōu)秀的閱讀素材，鼓勵(lì)他們通過(guò)大量閱讀與批量訓(xùn)練，循序漸進(jìn)地提高自身的寫(xiě)作能力。(3)制定健全而科學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)考核制度�？己酥贫炔粌H是激勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的法寶，而且也是引導(dǎo)學(xué)生如何提升寫(xiě)作能力的指揮棒。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)及具體的寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)制定完善的.考核制度，使得學(xué)生的寫(xiě)作優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)都能在考核過(guò)程中得以清晰體現(xiàn)，從而為學(xué)生后期的寫(xiě)作學(xué)習(xí)提供精準(zhǔn)依據(jù)，進(jìn)而使得學(xué)生都能更有目的性地參與到寫(xiě)作教學(xué)中，最終快速提升自身的寫(xiě)作能力。

　　(二)大膽創(chuàng)新寫(xiě)作教學(xué)方法

　　在全新的教學(xué)環(huán)境與教育目標(biāo)背景下，要想有效提高高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力，教師就應(yīng)該大膽創(chuàng)新與探究更生動(dòng)、有趣、形象的教學(xué)方法，盡可能從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)組織教學(xué)活動(dòng)，從而使得他們都能將全部身心都投入到寫(xiě)作教學(xué)中。由于高職院校生源過(guò)于復(fù)雜，學(xué)生基礎(chǔ)差異性過(guò)大，因此“一刀切”的傳統(tǒng)教學(xué)模式不能滿(mǎn)足多個(gè)特點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在這種情況下，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作課程教師應(yīng)全面了解學(xué)生的知識(shí)背景、寫(xiě)作水平、興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)、就業(yè)意愿等情況，在此基礎(chǔ)上依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生合理劃分為多個(gè)層次，然后以學(xué)生的興趣為中心、結(jié)合具體的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容，并為各個(gè)層次學(xué)生制定與其學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)能力相一致的教學(xué)目標(biāo)與考核方案，從而使得每個(gè)層次的學(xué)生都能在寫(xiě)作教學(xué)中獲得一定的提高與進(jìn)步，進(jìn)而使得每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的喜悅，最終都能以更積極而自信的態(tài)度投入到以后的寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)實(shí)踐表明，在分層教學(xué)法組織的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作課程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性普遍很高，他們都能以飽滿(mǎn)的熱情、活躍的思維分析與探究寫(xiě)作知識(shí)與技能，最終的教學(xué)成效也十分理想。

　　(三)鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)性化的寫(xiě)作

　　在學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作能力得意提升的基礎(chǔ)上，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，盡可能滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的寫(xiě)作需求得意實(shí)現(xiàn)。只有這樣才能充分激發(fā)高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，才能使得各個(gè)層次學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)需求得意滿(mǎn)足。以就業(yè)為導(dǎo)向的高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育，應(yīng)以學(xué)生的就業(yè)需求為核心，盡可能為學(xué)生組織出有助于其職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)能力提升的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容。比如，有些高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生希望自己畢業(yè)后能成為編劇、有的希望自己能做企業(yè)的文案、有的希望自己能當(dāng)一名語(yǔ)文教師……在日常教學(xué)中，教師可通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、訪(fǎng)談法等方式對(duì)學(xué)生的個(gè)性化寫(xiě)作學(xué)習(xí)需求進(jìn)行全面而清晰的掌握，然后以他們的就業(yè)特點(diǎn)為核心精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作教學(xué)內(nèi)容與形式。在實(shí)際操作中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)重審自身的教學(xué)引導(dǎo)者與組織者地位，提高自身的服務(wù)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生全方位、多層面參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，以充分發(fā)揮他們自身主觀能動(dòng)性高效率學(xué)習(xí)寫(xiě)作知識(shí)、提升寫(xiě)作能力。比如，在備課過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身興趣自主選擇相關(guān)寫(xiě)作課程，從而使得學(xué)生所學(xué)習(xí)的寫(xiě)作知識(shí)與自己未來(lái)的職業(yè)需求更為契合，進(jìn)而使得學(xué)生都能主動(dòng)參與到各種寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)中去�？偠�言之，高職教育是一種以就業(yè)為導(dǎo)向的特殊教學(xué)階段，其肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的應(yīng)用型、實(shí)踐型人才的重任。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師，應(yīng)全面了解學(xué)生的就業(yè)意愿，并以學(xué)生的興趣愛(ài)好為中心盡可能為他們組織出符合他們學(xué)習(xí)需求的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程，在重視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作能力提升的同時(shí)，還應(yīng)兼顧學(xué)生的個(gè)性化寫(xiě)作愿望的滿(mǎn)足，并可于與時(shí)俱進(jìn)地將先進(jìn)性的、生動(dòng)的、有趣的教學(xué)方法應(yīng)用到日常寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)中，以最大限度激發(fā)學(xué)生參與寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的興趣與主動(dòng)性。只有這樣，才能為高職漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供更為優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，才能循序漸進(jìn)地增強(qiáng)他們的寫(xiě)作能力。

　　參考文獻(xiàn):

　�。�1］王俊霞．對(duì)高職漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)研究［J］．佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(11)．

　�。�2］吳國(guó)忠，牛靜，劉小禾．關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)的思考［J］．學(xué)理論，20xx(36)．

　　［3］李丹．加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力［J］．讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊)，20xx(2):37－38．

　�。�4］張培．試論高職漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)［J］．知識(shí)經(jīng)濟(jì)，20xx(20):145．

　�。�5］李小亞．如何提高高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力［J］．讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊)，20xx(2):45－46．

　　［6］楊榮．淺談如何培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力［J］．長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(14):81－82．

　　［7］姜馨越．關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)的思考［J］．中華少年，20xx(11)．

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇7

　　漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)高等教育的主干專(zhuān)業(yè)，成熟的培養(yǎng)模式、深厚的知識(shí)傳授和復(fù)合的實(shí)踐能力使其專(zhuān)業(yè)影響力日益擴(kuò)大。但長(zhǎng)期以來(lái)的墨守成規(guī)、抱殘守缺的教育意識(shí)卻也嚴(yán)重阻礙著該專(zhuān)業(yè)與社會(huì)需求的融合，也影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。特別是師范類(lèi)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，長(zhǎng)久以來(lái)形成了重理論、輕實(shí)踐;重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)模式，保守僵化的教育思想使得該專(zhuān)業(yè)走向了發(fā)展的困境。而與之相銜接的中學(xué)教學(xué)，卻進(jìn)行著如火如荼的新課改，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自主發(fā)展已漸入佳境。那么，在高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的緊迫形勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)該如何調(diào)整策略，課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)該如何高效結(jié)合，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代和市場(chǎng)需要的創(chuàng)新型人才呢?本文將以此為問(wèn)題的切入點(diǎn)，著重對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建進(jìn)行探討。

　　一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建的原則

　　當(dāng)下，高等教育的發(fā)展形式是向應(yīng)用技術(shù)型轉(zhuǎn)型，人才培養(yǎng)模式的重心也從知識(shí)傳授變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)，重在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。作為老牌傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有著明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)出具有扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，在新聞出版、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。為適應(yīng)教育轉(zhuǎn)型的需求，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)更加明確，即培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才。因此，扎實(shí)深厚的人文素養(yǎng)、強(qiáng)化提高的創(chuàng)新能力成為教育教學(xué)的主要內(nèi)容，而構(gòu)建“理論和實(shí)踐相結(jié)合，素質(zhì)和創(chuàng)新并重”的實(shí)踐教學(xué)體系也就成為培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才的重要途徑。

　　1．目標(biāo)性原則

　　實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建必須符合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，突顯創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力。既要遵循人才培養(yǎng)方案，科學(xué)設(shè)置實(shí)踐類(lèi)課程，依據(jù)教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，又要與課堂教學(xué)相輔相成，熟練和深化理論知識(shí)，提高和增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)出兼具人文素養(yǎng)和實(shí)踐能力的高級(jí)應(yīng)用型人才。

　　2．獨(dú)立性原則

　　傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式是將理論置于實(shí)踐之上，實(shí)踐教學(xué)因不被重視而只能“寄人籬下”，缺乏獨(dú)立的體系。而應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的.確立，突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使得建構(gòu)相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系是十分必要的。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)重在對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用綜合能力的培養(yǎng)，包括基礎(chǔ)的鋼筆字、毛筆字、粉筆字、寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)、朗讀朗誦，還包括現(xiàn)代化辦公能力、人際交往與溝通能力等。而這些能力的培養(yǎng)單純依靠幾個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是難以承擔(dān)的，必須有科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)體系才能完成人才培養(yǎng)重任。

　　3．特色性原則

　　特色是專(zhuān)業(yè)生存和發(fā)展的源動(dòng)力。富有特色的實(shí)踐教學(xué)體系也體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)特色。構(gòu)建以素質(zhì)教育為核心，實(shí)踐應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線(xiàn)的人才培養(yǎng)模式，走出一條特色之路，使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)技能上達(dá)到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建主要遵循的原則，

　　二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建的內(nèi)容

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系在內(nèi)容上應(yīng)包括基本能力、專(zhuān)業(yè)能力、綜合能力三大模塊。基本能力主要包括口語(yǔ)表達(dá)能力、漢字書(shū)寫(xiě)能力、基礎(chǔ)寫(xiě)作能力等;專(zhuān)業(yè)能力主要包括鑒賞能力、審美能力、文字綜合能力、科研能力、教育教學(xué)能力等;綜合能力則是在實(shí)踐環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用基本能力和專(zhuān)業(yè)能力解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　1．增加實(shí)踐類(lèi)課程或課程實(shí)踐內(nèi)容

　　根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和要求，制訂科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，統(tǒng)籌安排實(shí)踐類(lèi)課程，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐類(lèi)課程的設(shè)置要本著“能力本位”的教育思想，強(qiáng)化理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合，凸顯知識(shí)應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。如對(duì)應(yīng)基本能力培養(yǎng)的書(shū)法、朗讀與演講、寫(xiě)作等課程;對(duì)應(yīng)專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)概論、文學(xué)概論、中國(guó)文化概論等課程，強(qiáng)化教學(xué)的實(shí)踐性?xún)?nèi)容，將理論轉(zhuǎn)化為能力;對(duì)應(yīng)綜合技能訓(xùn)練的微格訓(xùn)練、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等實(shí)踐環(huán)節(jié)。這些課程均衡分布于大學(xué)四年，使實(shí)踐內(nèi)容貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程。同時(shí)，在傳統(tǒng)課程中，淡化理論傳授，增強(qiáng)實(shí)踐內(nèi)容。如寫(xiě)作能力，除基礎(chǔ)的寫(xiě)作課程外，其他專(zhuān)業(yè)課也可安排適當(dāng)?shù)膶?xiě)作練習(xí)。學(xué)生可以自由寫(xiě)作，小說(shuō)、詩(shī)歌、評(píng)論、雜感、散文等等，文體不限，使學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)中不間斷地練習(xí)寫(xiě)作，進(jìn)而達(dá)到專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的目的和效果。而且，課程實(shí)踐內(nèi)容的增加也可促進(jìn)課程考核的改革，將寫(xiě)作練習(xí)記入平時(shí)成績(jī)，占總成績(jī)的30%，可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2．開(kāi)拓第二課堂實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

　　作為一個(gè)重要的實(shí)踐平臺(tái)，第二課堂在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力方面是有著重要作用的。第二課堂是第一課堂的延伸和有益補(bǔ)充，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，鍛煉大學(xué)生操作技能、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力不可缺少的教育手段。相較于第一課堂重在理論傳授，培養(yǎng)學(xué)生的基本能力和專(zhuān)業(yè)能力而言，第二課堂的優(yōu)勢(shì)則在于幫助學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求培養(yǎng)或拓展多方面的素質(zhì)與能力。一方面，重視開(kāi)展第二課堂科技創(chuàng)新活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加專(zhuān)業(yè)社團(tuán)、興趣小組，研讀專(zhuān)業(yè)著作，聽(tīng)取學(xué)術(shù)報(bào)告，參加學(xué)科競(jìng)賽，發(fā)表文章或論文，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力。另一方面，以學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)為依托，舉辦征文活動(dòng)、演講比賽、書(shū)畫(huà)比賽、話(huà)劇演出、經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽、講課大賽、說(shuō)課大賽、多媒體課件制作大賽等等，對(duì)于職業(yè)技能的提高、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提升和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有很大的幫助，為今后走向工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。

　　3．逐漸實(shí)現(xiàn)“職業(yè)資格證書(shū)體系推動(dòng)型”實(shí)踐教學(xué)模式

　　教育部《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx—20xx年)》中明確提出，推進(jìn)地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育和職業(yè)能力培養(yǎng)的發(fā)展趨向。職業(yè)資格證書(shū)是從事某一職業(yè)所必備的學(xué)識(shí)和技能的證明，體現(xiàn)了理論的實(shí)踐應(yīng)用。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)重視職業(yè)能力的培養(yǎng)，改革現(xiàn)有教學(xué)模式，將職業(yè)資格證書(shū)培養(yǎng)以實(shí)踐課程或?qū)嵺`環(huán)節(jié)的形式納入人才培養(yǎng)方案，建構(gòu)富有特色的“職業(yè)資格證書(shū)體系推動(dòng)型”實(shí)踐教學(xué)模式。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備文字能力、教學(xué)能力、英語(yǔ)能力、計(jì)算機(jī)能力、溝通能力及綜合能力等等，可以通過(guò)教師資格證書(shū)、秘書(shū)證書(shū)、四六級(jí)證書(shū)、國(guó)家計(jì)算機(jī)證書(shū)等進(jìn)行評(píng)估，進(jìn)而促進(jìn)職業(yè)能力的提升。因此，把實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)真正貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要方式。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮”，如何改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，科學(xué)設(shè)計(jì)課程體系，如何探索應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)的新途徑，如何將人才培養(yǎng)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求結(jié)合，都是我們需要審慎思考的問(wèn)題。只有加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的改革和探索，構(gòu)建科學(xué)合理的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)踐教學(xué)體系，才能培養(yǎng)出厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)、強(qiáng)能力的專(zhuān)業(yè)人才。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇8

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們的世界發(fā)生了翻天覆地的變化，我們生活中的方方面面都受到了互聯(lián)網(wǎng)浪潮的影響，我們周?chē)�的頑固舊事物一個(gè)個(gè)被淘汰，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的一切事物終將被歷史所淘汰。我們處在一個(gè)變革的大時(shí)代，即使從事教育事業(yè)依然不例外。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)自身的學(xué)科特點(diǎn)雖然保守，傳統(tǒng)，但是在新的時(shí)代下對(duì)于專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的模式依舊應(yīng)該改革，應(yīng)該更新。只有采取新的，科學(xué)合適的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)，我們的高校才能夠培養(yǎng)出一大批真正適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才。

　　一、開(kāi)設(shè)精品課程，將學(xué)科教學(xué)精細(xì)化

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為中國(guó)的國(guó)粹有著悠久的歷史和很多經(jīng)典的內(nèi)容，我們完全可以開(kāi)設(shè)出很多精品課程，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。高品質(zhì)的課程開(kāi)設(shè)，才能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。目前我國(guó)高校的很多精品課程基本都是理科類(lèi)的，筆者認(rèn)為這與過(guò)去我國(guó)國(guó)家發(fā)展需要是密切相關(guān)的，現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化，而國(guó)家精神文明建設(shè)，國(guó)家的文化建設(shè)還很欠缺。所以，國(guó)家十分有必要對(duì)高校進(jìn)行資本輸入，幫助高校開(kāi)設(shè)精品課程，提高漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)課程的質(zhì)量，從而培養(yǎng)出一批具備頂尖漢語(yǔ)言文化素養(yǎng)的人才，為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，社會(huì)主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)出一份力量。漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)可以說(shuō)是一個(gè)內(nèi)容十分繁雜的專(zhuān)業(yè)，為了優(yōu)化學(xué)科教育，應(yīng)該將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作精細(xì)化，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)下開(kāi)設(shè)具體的精細(xì)學(xué)科，例如先秦諸子百家文化，魏晉南北朝文化以及唐宋詩(shī)詞文化等等。將學(xué)科教學(xué)精細(xì)化一方面有助于更加專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)，另一方面則有助于漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。

　　二、積極改革教學(xué)方法

　　高校要改革教學(xué)的方法，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，教育的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)人才起到的作用比較小，對(duì)教育基本是一種浪費(fèi)。高效漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)目前十分有必要進(jìn)行教學(xué)方法改革。首先從事漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作的高校教師要更新自己的觀念，改變傳統(tǒng)的培養(yǎng)人才的方式。例如，在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的一位著名的國(guó)學(xué)大師曾去看望他的研究生，當(dāng)時(shí)他對(duì)自己的研究生要求說(shuō)要在屋子里待上十年，才能在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域有所建樹(shù)。試想一下，如果我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生還要像過(guò)去那樣兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，可能取得專(zhuān)業(yè)內(nèi)的突破成就嗎？當(dāng)然是不能的，如果仍然按照過(guò)去的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式培養(yǎng)現(xiàn)代的人才，那么我們只會(huì)培養(yǎng)出一大批書(shū)呆子而已。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，處處都是知識(shí)，到處都是經(jīng)驗(yàn)，我們與這個(gè)世界聯(lián)系的方式越來(lái)越容易，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方法方式應(yīng)該開(kāi)放化，促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)，外界的接觸，在體驗(yàn)中感受知識(shí)，在經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)升華知識(shí)。

　　三、更新教材內(nèi)容

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，即使是漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的知識(shí)也不可能一成不變，也在發(fā)生著變化，尤其是我國(guó)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)主義理念，核心價(jià)值觀相互融合之后，產(chǎn)生了新的內(nèi)涵。關(guān)于漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)教材的內(nèi)容，筆者認(rèn)為應(yīng)該貫徹五年一大變，三年一小變的教材改革方針。要建立常態(tài)機(jī)制對(duì)漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)所使用的教材進(jìn)行更新?lián)Q代。漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)要以培養(yǎng)為社會(huì)，為人民服務(wù)的專(zhuān)業(yè)人才為目的，所以，漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的教材要同社會(huì)現(xiàn)狀相結(jié)合，內(nèi)容要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以社會(huì)主義精神文明建設(shè)，社會(huì)主義文化建設(shè)為任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)需要的漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的人才。

　　四、注重教學(xué)科研與社會(huì)的連接

　　一直以來(lái)，我們的國(guó)家和社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的科研工作不夠重視，投入的資金要比理工科學(xué)投入的資金少得多得多，這就嚴(yán)重制約了漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)等文科專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。幾乎所有的從漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的研究工作者都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，他們將自己埋身與浩如煙海的漢語(yǔ)言文化書(shū)籍中，一心在象牙塔中鉆研�？墒�，建國(guó)以來(lái)這近七十年，我們?cè)趪?guó)學(xué)領(lǐng)域幾乎沒(méi)有出過(guò)一個(gè)世界級(jí)大師，可是在民國(guó)那短短的二三十年，中國(guó)的國(guó)學(xué)大師卻繁星閃耀。從這樣的對(duì)比中，筆者認(rèn)為，政府要注重教學(xué)科研工作與社會(huì)相連接，與社會(huì)連接才能使從事漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的人才無(wú)論是眼界還是胸懷，都大大的擴(kuò)大，對(duì)于他們積累情感，經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)都有重要的意義。

　　五、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

　　在新的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式下，我們需要一大批具有優(yōu)秀素質(zhì)的教師。漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)是我國(guó)傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)，在民國(guó)時(shí)期，很多都是以師徒的方式進(jìn)行教授的，所以才能大師培養(yǎng)出大師，造就大師輩出的時(shí)代�，F(xiàn)在我們高校的教學(xué)資源十分有限，而且自從高校擴(kuò)招以來(lái)，高校的學(xué)生越來(lái)越多，一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的班上往往有七八十號(hào)學(xué)生，如果我們?cè)贈(zèng)]有優(yōu)秀的教師，教授進(jìn)行教學(xué)工作，又怎么能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才呢？即使是在新的，科學(xué)的漢語(yǔ)言文化人才培養(yǎng)的教學(xué)模式下，缺乏優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，就好比肥沃的土壤里沒(méi)有栽種優(yōu)秀的種子。目前高校加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)主要有兩種方式，一是對(duì)國(guó)外頂尖的.漢語(yǔ)言文化領(lǐng)域的人才進(jìn)行高薪聘請(qǐng)，二是將本校的優(yōu)秀的學(xué)生送去國(guó)外深造，學(xué)成之后再被高校返聘。總之，無(wú)論是采用什么樣的方法，我們都一定要加強(qiáng)高校漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)。

　　六、科研與教學(xué)兩手抓，兩頭強(qiáng)

　　在新的漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式下，我們要做到科研與教學(xué)兩頭抓，兩頭并重，兩頭強(qiáng)！高校重視漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的科研工作，投入資金幫助科研人員進(jìn)行深入的研究，以?xún)?yōu)秀的科研成果為漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作提供可靠的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)生接受高素質(zhì)，高水平教育的保障。同時(shí)，優(yōu)秀的教師從事教學(xué)一線(xiàn)的工作，將漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的前沿成果講授給學(xué)生，有助于培養(yǎng)出高素質(zhì)，高水平的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的人才。高素質(zhì)，高水平的教學(xué)質(zhì)量又能返過(guò)來(lái)推動(dòng)科研工作。

　　七、優(yōu)化教師，學(xué)生考核評(píng)優(yōu)方式

　　高校在新的人才培養(yǎng)模式下，要采取新的考核評(píng)優(yōu)方式，過(guò)去傳統(tǒng)的考核方式在今天不利于考核教師以及學(xué)生的綜合素質(zhì)�，F(xiàn)代是互聯(lián)網(wǎng)信息化時(shí)代，我們應(yīng)該重視體驗(yàn)，重視連接互動(dòng)，而不應(yīng)該一味地追求最終的結(jié)果。漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而且老師，學(xué)生的能力體現(xiàn)在各個(gè)方面，科學(xué)的考核方式有利于帶動(dòng)老師以及學(xué)生的積極性，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

　　八、結(jié)束語(yǔ)

　　隨著國(guó)家文明程度的提高，我們開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，需要一大批具有新時(shí)代思想，精神的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才。高校傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)人才方式已經(jīng)不足以適應(yīng)時(shí)代，社會(huì)的需要，無(wú)法培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才必須采取新的模式，新的方法，而且將這些新的模式，新的方法切實(shí)地貫徹到人才培養(yǎng)的實(shí)踐中去。筆者認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)新模式的實(shí)行困難重重，會(huì)有很多阻礙，但是，我們?nèi)匀灰�克服種種困難，努力實(shí)現(xiàn)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的改革。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇9

　　節(jié)選自劉鶚長(zhǎng)篇小說(shuō)《老殘游記》的《明湖居聽(tīng)書(shū)》（人教版高中第四冊(cè)）與著名作家葉君健的散文《看戲》（人教版初中第一冊(cè)）都是描寫(xiě)演唱藝術(shù)的不可多得的珍品。兩文在選材剪裁、側(cè)面烘托、描摹聲音諸方面各具匠心，各臻完美。

　　一、選材相似，剪裁不同《明湖居聽(tīng)書(shū)》記敘了老殘?jiān)诿骱�居戲園聽(tīng)白妞說(shuō)書(shū)的所見(jiàn)所聞，《看戲》描寫(xiě)了首都人民在露天勞動(dòng)劇場(chǎng)觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出《穆桂英掛帥》的場(chǎng)面。兩文都描寫(xiě)了觀眾的表現(xiàn)和演員的演唱。但是，前文的描寫(xiě)重點(diǎn)放在白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝上。作者從白妞的出場(chǎng)到終場(chǎng)，從白妞“秀而不媚，清而不寒”的外貌、簡(jiǎn)單熟練的動(dòng)作、“一顧一盼”的表情到出神入化的的演唱，完整細(xì)致地描寫(xiě)了白妞演唱的全過(guò)程。而寫(xiě)觀眾卻很簡(jiǎn)略，除開(kāi)頭幾段外，只有白妞出場(chǎng)時(shí)的“鴉雀無(wú)聲”、演唱結(jié)束時(shí)的“轟然雷動(dòng)”和末段簡(jiǎn)短的評(píng)論。后文描寫(xiě)的重點(diǎn)放在觀眾的熱情表現(xiàn)和梅蘭芳先生表演藝術(shù)的完美兩個(gè)方面。作者詳盡具體生動(dòng)地描寫(xiě)了觀眾觀看京劇的全過(guò)程。演出之前，以“人海在屏住呼吸”比擬觀眾的熱切期待；演出開(kāi)始，以“海面陡然膨脹起來(lái)了”比喻觀眾的感奮投入；演出之中，以“觀眾像著了魔一樣”形容觀眾的凝神靜氣；演出高潮，以“潮在漲”描摹觀眾的如癡似狂；演出結(jié)束，以觀眾“像潮水一樣”描寫(xiě)觀眾的仰慕崇拜。作者處處設(shè)喻，時(shí)時(shí)緊扣觀眾與演員的共鳴來(lái)表現(xiàn)觀眾的情緒。而對(duì)梅蘭芳先生表演藝術(shù)的描寫(xiě)只集中在課文的第四自然段。作者從“輕盈矯健”的臺(tái)步、“圓潤(rùn)的歌喉”、“優(yōu)雅”的動(dòng)作、“婀娜”的身段等京劇藝術(shù)的幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)梅蘭芳表演藝術(shù)的完美。

　　文章內(nèi)容的詳略，取決于表達(dá)中心的需要。兩文作者都能根據(jù)表達(dá)中心的需要適當(dāng)剪裁。前文的中心在于突出白妞演唱藝術(shù)的登峰造極，寫(xiě)觀眾的反應(yīng)和評(píng)論僅僅為了從側(cè)面烘托白妞演唱技藝的無(wú)與倫比。后文的中心是贊美“我們擁有這樣熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家”，寫(xiě)觀眾的表現(xiàn)不僅僅是為了從側(cè)面烘托梅蘭芳先生的藝術(shù)造詣的高深，也是為了體現(xiàn)首都觀眾對(duì)京劇藝術(shù)和梅蘭芳大師的高度熱情和衷心喜愛(ài)。而對(duì)梅蘭芳先生的描寫(xiě)，既贊美了他表演藝術(shù)的完美，又贊揚(yáng)了他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)京劇藝術(shù)的崇高思想感情。

　　所以，前文對(duì)白妞說(shuō)書(shū)技藝的描繪濃墨重彩，而寫(xiě)觀眾卻比較簡(jiǎn)略。后文寫(xiě)觀眾詳盡具體，而寫(xiě)梅蘭芳先生的表演卻凝練簡(jiǎn)潔。由此可見(jiàn)兩文作者剪裁的.匠心與功力。

　　二、妙用烘托，同中有異烘托是兩文寫(xiě)法上最顯著的藝術(shù)特色，但兩文烘托的側(cè)面、角度同中有異。

　　《明湖居聽(tīng)書(shū)》從劇園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱以及觀眾的評(píng)論等多個(gè)側(cè)面層層鋪墊、步步映襯，烘托了白妞的精湛技藝�！犊磻颉凡粌H以劇場(chǎng)環(huán)境和觀眾表現(xiàn)來(lái)烘托梅蘭芳表演藝術(shù)的卓越，還以《穆桂英掛帥》的簡(jiǎn)單劇情及穆桂英藝術(shù)形象來(lái)烘托觀眾和演員的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

　　兩文都通過(guò)渲染劇園或劇場(chǎng)的濃烈的氣氛來(lái)反襯演出的無(wú)窮魅力。但前文運(yùn)用了以動(dòng)襯靜法，而后文運(yùn)用的是以靜襯動(dòng)法。

　　《明湖居聽(tīng)書(shū)》開(kāi)篇極力寫(xiě)“鬧”：“滿(mǎn)園子里的人，談心的談心，說(shuō)笑的說(shuō)笑”，戲園里“熱鬧哄哄”，“什么話(huà)都聽(tīng)不清”。而白妞出場(chǎng)時(shí)，戲園里“連一根針吊在地上都聽(tīng)得見(jiàn)響”。作者對(duì)戲園里嘈雜場(chǎng)面的描寫(xiě)，為白妞出場(chǎng)時(shí)的肅靜埋下了伏筆，以嘈雜反襯肅靜，以動(dòng)襯靜，有力地襯托了白妞說(shuō)書(shū)征服人心的力量，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

　　《看戲》開(kāi)頭著力寫(xiě)“靜”：“沒(méi)有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹(shù)是靜靜的。樹(shù)葉子也是靜靜的。露天的勞動(dòng)劇場(chǎng)也是靜靜的�！庇^眾這個(gè)“人海”在“屏住呼吸”，還是靜靜的。這樣從不同角度渲染了靜謐的氣氛，為寫(xiě)梅蘭芳先生的精彩表演作鋪墊，為寫(xiě)熱情觀眾的涌起作襯托。作者以靜襯動(dòng)，充分突出了觀眾的熱情和藝術(shù)家的熱情這一中心。

　　三、描摹聲音，各盡其妙兩文都直接描寫(xiě)了藝術(shù)家的演唱。但是，《明湖居聽(tīng)書(shū)》完整細(xì)致地描寫(xiě)了白妞演唱一個(gè)唱曲的全過(guò)程：“初不甚大”—“越唱越高”—“陡然一落”—“忽又揚(yáng)起”—“人弦俱靜”，作者不僅描寫(xiě)了演唱的起始—發(fā)展—跌宕—高潮—結(jié)束的全過(guò)程，而且把演唱的每一階段作了聲聲入耳、歷歷在目、句句銘心的細(xì)致描寫(xiě)，這樣使讀者既可從整體上體會(huì)白妞說(shuō)書(shū)的全局特點(diǎn)，又可從局部上具體感受白妞說(shuō)書(shū)的美妙�！犊磻颉穭t概寫(xiě)梅蘭芳先生在一出京劇里的演唱，寫(xiě)“聲音在夜空中顫動(dòng)，聽(tīng)起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)聲音的層次性和神奇美妙的特點(diǎn)。

　　兩文描摹聲音，都能馳騁想象，以形喻聲，賦形于聲，將只可意會(huì)不可言傳的音樂(lè)形象轉(zhuǎn)換為有形可見(jiàn)的立體的視覺(jué)形象。但是，《看戲》一文設(shè)喻單一，而《明湖居聽(tīng)書(shū)》一文設(shè)喻的角度是多方位的。

　　《看戲》主要從視覺(jué)設(shè)喻，將“歌詞”比喻為“珠子”，“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖’中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音�！薄爸樽印薄皾L”“濺”“落”，形象立體地表現(xiàn)了藝術(shù)家唱腔的字正腔圓、柔和鏗鏘的特點(diǎn)，表現(xiàn)了梅蘭芳先生的歌喉美妙動(dòng)聽(tīng)，入耳入心，令人回味無(wú)窮。

　　《明湖居聽(tīng)書(shū)》一文或從感覺(jué)設(shè)喻，以“五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”比喻聲音的甜潤(rùn)；或從視覺(jué)設(shè)喻，以“一線(xiàn)鋼絲拋入天際”比喻聲音的尖細(xì)、高亢、剛勁有力，以“攀登泰山的景象”比喻聲音的激越高昂、參差錯(cuò)落。這樣寫(xiě)，真切地表現(xiàn)了白妞說(shuō)書(shū)“山外青山樓外樓”“一山更比一山高”的美妙境界，使讀者如聞其聲，如臨其境。

　　除了運(yùn)用以形喻聲法，《明湖居聽(tīng)書(shū)》還用了以色比音、以聲比聲的手法：以絢麗繽紛的“東洋煙火”比喻聲音的多姿多彩，變化無(wú)窮，這是以色比音；以“花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴”比喻多種聲音交相配合的和諧悅耳，這是以聲比聲。作者妙筆生花，讀者應(yīng)接不暇。盡管兩文所寫(xiě)演唱過(guò)程有所不同，但都能曲盡其妙；盡管兩文寫(xiě)聲手法大同小異，但都繪形繪聲，各臻完美。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇10

　　摘 要：漢語(yǔ)言文學(xué)本身就是中國(guó)五千年優(yōu)秀文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大的幫助，因此教師一定要重視漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該明確教學(xué)任務(wù)，采取有效的教學(xué)方法，幫助學(xué)生深入理解并掌握漢語(yǔ)言文學(xué)。本文就主要圍繞漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，供相應(yīng)的教師參考。

　　關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)；提高；人文素質(zhì)；重要性

　　1進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性

　　漢語(yǔ)言文學(xué)是人文學(xué)科類(lèi)的科目，當(dāng)然它也是中華五千年悠久歷史文化的組成部分，它可以展現(xiàn)中國(guó)精神文明發(fā)展的歷程，還可以彰顯人文關(guān)懷對(duì)時(shí)代發(fā)展的重要性。在之前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師將大部分時(shí)間精力都放在培養(yǎng)學(xué)生思想道德、提高學(xué)生精神文明等方面，然而近些年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)等不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求也發(fā)生了很大的改變，即從之前的單一人才到現(xiàn)在的復(fù)合型人才，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大。所以基于這樣的發(fā)展背景，為了培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的.漢語(yǔ)言文學(xué)人才，教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中就必須進(jìn)行相應(yīng)的改革，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)將提高學(xué)生人文素養(yǎng)作為教學(xué)的目標(biāo)，這樣培養(yǎng)出的漢語(yǔ)言文學(xué)人才才能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

　　2實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題

　　如今的中國(guó)教育還是一種應(yīng)試教育模式，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)為學(xué)習(xí)，而是為了響應(yīng)考試而學(xué)習(xí)，而教師在教學(xué)過(guò)程中也是將提高學(xué)生的考試成績(jī)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，因此漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容基本上都是一些理論知識(shí)和文章結(jié)構(gòu)分析等，同時(shí)課上的大部分時(shí)間都是教師在講解，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，并沒(méi)有時(shí)間思考和交流，所以最終的教學(xué)效果并不是很理想。另外，人文素質(zhì)教育在如今物質(zhì)化的時(shí)代受到一定的沖擊，社會(huì)呈現(xiàn)出一種現(xiàn)象：人們都在不斷的追求物質(zhì)，而忽略了精神文化的追求。因此這就使得社會(huì)上出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的道德觀、是非觀、價(jià)值觀等。很顯然這些問(wèn)題的出現(xiàn)有很大一部分原因是因?yàn)楝F(xiàn)代教育中并沒(méi)有意識(shí)到人文教育的重要性，因此在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教育中完全忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。所以想要改變這一現(xiàn)狀，建立一個(gè)和諧、文明、道德的社會(huì)，就需要教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中重視人文素質(zhì)的教育，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們形成正確的思想觀、價(jià)值觀、世界觀。

　　3在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的具體方法

　　3.1在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)情感教育

　　在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)情感教育，即通過(guò)情感教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。如今中國(guó)在各方面都取得了較大的發(fā)展和進(jìn)步，所以傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)過(guò)程中只是簡(jiǎn)單的掌握其中的一些理論知識(shí)，并不能靈活的應(yīng)用到實(shí)際生活中，也不能正確領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的人文教育內(nèi)涵。因此在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，重視學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，可以通過(guò)情感教育來(lái)提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

　　3.2教師可以以德育人

　　想要在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生的人文素質(zhì)首先教師就應(yīng)該學(xué)會(huì)以德育人。從當(dāng)前教育的要求來(lái)看，想要教好漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程，僅僅具備相應(yīng)的理論知識(shí)是不夠的，教師還應(yīng)該具有較高的人文素質(zhì)。學(xué)生和教師在一起的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，所以教師對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高有重大的影響作用。因此在日常生活中教師自身就應(yīng)該不斷地提高自身的道德素養(yǎng)，并影響周?chē)�的學(xué)生。當(dāng)然還可以在日常課堂教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)奶砑右恍┑掠�教育，幫助學(xué)生不斷的提高自身的素質(zhì)和涵養(yǎng)。

　　3.3結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)并提高學(xué)生的人文素質(zhì)

　　在對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師首先應(yīng)該加強(qiáng)課本理論知識(shí)的講解，等到學(xué)生掌握所講理論知識(shí)以后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將所講的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中，幫助學(xué)生深入理解理論知識(shí)的內(nèi)涵。有關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段的學(xué)生們的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的積極性比較差，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象是因?yàn)閼?yīng)試教育的影響，將這門(mén)學(xué)科變得枯燥乏味，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以提前了解一下學(xué)生的興趣愛(ài)好，通過(guò)學(xué)生實(shí)際生活中的一些例子來(lái)對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行講解，這樣才能更好的吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，最終才可以提高他們的人文素質(zhì)。當(dāng)然教師還可以為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在這樣開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)和探究，領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，人文素質(zhì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧、文明發(fā)展起著重要的作用，因此在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師一定要采取有效的教學(xué)策略，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]李豐.試析中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育[J].亞太教育，20xx（21）：152.

　　[2]張瑞華.中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中如何提高學(xué)生人文素質(zhì)教育探討[J].科學(xué)與財(cái)富，20xx（01）：58.

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇11

　　一、加強(qiáng)民族文化課程的建設(shè)

　　在海南省教育科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“學(xué)校教育中黎族文化的傳承與發(fā)展研究”和全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“基于黎族文化資源的地方課程的開(kāi)發(fā)研究”等科研項(xiàng)目的帶動(dòng)下，專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容改革走向深入，陸續(xù)開(kāi)設(shè)了《海南文化概論》、《海南黎族文化概論》等課程。通過(guò)地方文化課程的講授，激發(fā)學(xué)生研究地方文化的熱情，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)歷屆畢業(yè)論文選題中，海南文化研究、民族文化研究成為同學(xué)們重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

　　二、優(yōu)化課程體系，強(qiáng)化課程改革和教學(xué)方法改革

　　1.基于“文本細(xì)讀”的課程內(nèi)容改革與建設(shè)。隨著高等教育育人理念由知識(shí)本位向能力本位的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法改革已經(jīng)成為應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)模式變革的突破口�；�于文本細(xì)讀的合作式教學(xué)法的研究和實(shí)踐源于當(dāng)前文學(xué)課程教學(xué)的困境，在指導(dǎo)中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)試講時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)的技巧和一般方法是學(xué)生易于掌握的，最難的是他們不知道怎么進(jìn)入文本分析，自己認(rèn)真閱讀過(guò)的文學(xué)作品非常少，幾乎不具備解讀作品的能力，一旦遇到具體的文本語(yǔ)言問(wèn)題就無(wú)從把握。大學(xué)的文學(xué)史課程教學(xué)普遍存在重視文學(xué)思潮和史料知識(shí)，輕文本細(xì)讀的問(wèn)題，文學(xué)專(zhuān)業(yè)課在學(xué)生的理解中只不過(guò)是背熟作家生平、主要作品以及文學(xué)史意義而已，在浮躁的心態(tài)下，學(xué)生們傾向于閱讀一些經(jīng)典作品的簡(jiǎn)縮本、了解一些故事的梗概、寫(xiě)一些印象式的讀后感或概念式的說(shuō)教。課堂上的文本分析則越來(lái)越走向簡(jiǎn)單化和程式化。針對(duì)這些問(wèn)題，本專(zhuān)業(yè)嘗試實(shí)施基于文本細(xì)讀和合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法改革，該項(xiàng)目20xx年獲得省級(jí)教改項(xiàng)目立項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)主干課程教學(xué)方法的改革，強(qiáng)化原典作品閱讀，在課程建設(shè)上從三方面加強(qiáng)力度：文學(xué)類(lèi)課程以作品閱讀闡釋為核心，輔以文學(xué)史線(xiàn)索；試題多從理解作品角度出發(fā)，增設(shè)原典導(dǎo)讀課程。增設(shè)課外古詩(shī)文背誦的實(shí)踐必修環(huán)節(jié)。通過(guò)這些做法加強(qiáng)學(xué)生對(duì)原典作品的閱讀深度。

　　2.基于“合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法改革與實(shí)踐。為了改變文學(xué)課程大班教學(xué)困境，同時(shí)也為了解決學(xué)生文學(xué)理論知識(shí)概念認(rèn)知與學(xué)生文學(xué)感悟能力和寫(xiě)作能力提升的教學(xué)沖突，我們對(duì)教材具體內(nèi)容的講授環(huán)節(jié)上積極開(kāi)展了基于文本細(xì)讀的合作式教學(xué)方法改革。首先，把以往的語(yǔ)文課程與教學(xué)、文學(xué)史課程進(jìn)行提煉，對(duì)不同時(shí)期的文學(xué)史教學(xué)注重以經(jīng)典文本細(xì)讀為主。其次，在課程上注重研究性課程的開(kāi)發(fā)，以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)和將來(lái)的發(fā)展需求為依據(jù)來(lái)開(kāi)設(shè)。如開(kāi)設(shè)讀書(shū)報(bào)告實(shí)踐課程，同學(xué)在教師的指導(dǎo)下完成名著細(xì)讀，提交讀書(shū)報(bào)告，以讀書(shū)會(huì)的形式進(jìn)行研討交流。再次，將課堂知識(shí)講授與合作式小組研討相結(jié)合，變課堂教學(xué)“教師為中心”為“學(xué)生為中心”，變課堂講授“講到?jīng)]有問(wèn)題”為“講出問(wèn)題”。根據(jù)教材及相關(guān)備課資料，教師事先分配研討任務(wù)，確定討論焦點(diǎn)———指定具體文本，明確文本細(xì)讀的內(nèi)容和研討的題目，分發(fā)拓展閱讀資料或告知資料檢索途徑，同學(xué)在備選研討題目中任選一題進(jìn)行查閱資料，學(xué)習(xí)委員對(duì)討論題目進(jìn)行分類(lèi)、分組，并確定組長(zhǎng)，每組6人左右，8人一小組利用課余時(shí)間進(jìn)行文本研究性細(xì)讀，并寫(xiě)出個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告，之后小組內(nèi)進(jìn)行充分討論，并形成匯報(bào)課件，由一人代表進(jìn)行匯報(bào)。經(jīng)過(guò)6年的實(shí)施，基于文本細(xì)讀的合作式教學(xué)方法改革提高了學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和研究應(yīng)用能力。第一，有利于培養(yǎng)學(xué)生文本分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，將文學(xué)理論學(xué)習(xí)向?qū)嵺`能力遷移；合作式教學(xué)方法有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及對(duì)課堂的參與度。第二，有利于增強(qiáng)教材的實(shí)用性，對(duì)改變高校文學(xué)課程課堂照本宣科、盲從教材、效率低下，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)等狀況具有較強(qiáng)的'針對(duì)性。第三，促使教師關(guān)注學(xué)科發(fā)展和研究的前沿動(dòng)態(tài)，引入最新的研究?jī)?nèi)容，給學(xué)生指出發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的空間，留出探究的空間。第四，通過(guò)文本細(xì)讀，教師有了自己的閱讀體會(huì)，教師也在運(yùn)用自己所掌握的理論知識(shí)進(jìn)行文本解讀，在教學(xué)中容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而形成教與學(xué)的良性互動(dòng)。從教學(xué)層面上說(shuō)，文本細(xì)讀教學(xué)法還有助于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容刪繁就簡(jiǎn)、吐故納新，改變一個(gè)講稿用幾年的狀況，促進(jìn)教師做教學(xué)反思，從而提高教師水平，推動(dòng)教師進(jìn)行教學(xué)改革。

　　三、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)核心能力

　　1.實(shí)踐教學(xué)大綱完善。本專(zhuān)業(yè)在20xx年教育部本科教學(xué)合格評(píng)估前已組織全體教師對(duì)專(zhuān)業(yè)核心課、選修課、集中性實(shí)踐環(huán)節(jié)實(shí)踐課程的教學(xué)大綱進(jìn)行了全面修訂。培養(yǎng)方案上體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)四年不斷線(xiàn)的“全過(guò)程”培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生自主、學(xué)習(xí)能力，擬定《漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)背誦熟讀篇目600篇》、《漢語(yǔ)言文業(yè)必讀書(shū)目100本》，寫(xiě)作訓(xùn)練4年不斷線(xiàn)，有各種文體類(lèi)型的寫(xiě)作訓(xùn)練，學(xué)年論文畢業(yè)論文一體化。為了強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)積累和增強(qiáng)人文素養(yǎng)，增設(shè)《詩(shī)文朗讀與背誦》實(shí)踐課程，為了解決學(xué)生畢業(yè)論文選題難的問(wèn)題，增設(shè)《論文選題與寫(xiě)作專(zhuān)題訓(xùn)練》，為了開(kāi)闊文化研究視野，同時(shí)根據(jù)教育部《高等教育專(zhuān)業(yè)目錄及介紹》要求，增設(shè)《海南文化考察》實(shí)踐課程。

　　2.特色項(xiàng)目。畢業(yè)論文寫(xiě)作呈現(xiàn)鮮明的地域文化、民族文化研究特色。許多畢業(yè)論文寫(xiě)作呈現(xiàn)鮮明的海南地域文化研究、民族文化研究特色，其中不乏優(yōu)秀畢業(yè)論文，如校級(jí)優(yōu)秀論文《海南黎族民間故事中英雄人物》、《黎族民間故事中的機(jī)智人物》；指導(dǎo)教師的科研項(xiàng)目促進(jìn)了畢業(yè)論文指導(dǎo)，如20xx年省教育廳科研課題“黎族與其他百越后裔民族民間故事比較研究”，20xx年海南省哲學(xué)社科科學(xué)研究課題“海南黎族民間故事中世居黎族歷史研究”，黎族民間故事研究成為畢業(yè)論文選題的一大亮點(diǎn)。學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力顯著提高。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在詩(shī)文創(chuàng)作、論文寫(xiě)作、演講比賽、辯論比賽、朗誦比賽、創(chuàng)業(yè)大賽、研究生考試中表現(xiàn)突出，成果豐碩。學(xué)生在各類(lèi)詩(shī)詞楹聯(lián)刊物上發(fā)表作品百余篇，部分作品在中國(guó)詩(shī)詞界最高刊物《中華詩(shī)詞》發(fā)表，海南省詩(shī)詞學(xué)會(huì)、海南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)專(zhuān)門(mén)為我校開(kāi)設(shè)師生創(chuàng)作欄目，許多畢業(yè)生在我省各地成為詩(shī)詞楹聯(lián)教學(xué)和創(chuàng)作的骨干和新秀。四、繼承師范辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，積極參與“國(guó)培計(jì)劃”頂崗支教實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的綜合素質(zhì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有著較長(zhǎng)的師范教育辦學(xué)歷史，積累了教師培養(yǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，教師的培養(yǎng)實(shí)際上也屬于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的范疇，因此，雖然漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改為非師范專(zhuān)業(yè)，但仍然繼承師范辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)，積極參與“國(guó)培計(jì)劃”頂崗支教實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)分別派出了兩屆畢業(yè)生參加海南省教育廳“國(guó)培計(jì)劃”頂崗支教，為海南少數(shù)民族地區(qū)9個(gè)市縣的57所初中學(xué)校提供初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)。參與“國(guó)培計(jì)劃”頂崗支教的實(shí)習(xí)生留下數(shù)百萬(wàn)字的《漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)頂崗實(shí)習(xí)記錄匯編》，完整記錄了在海南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)三個(gè)半月的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，師范生面對(duì)真實(shí)教育情境的困惑與難題對(duì)提出人才培養(yǎng)模式改革的對(duì)策提供了參考。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是高校文科中的傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科，辦學(xué)歷史都比較長(zhǎng)，“在全國(guó)同類(lèi)專(zhuān)業(yè)中逐漸形成了一套固有的基本教學(xué)內(nèi)容與模式”，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的問(wèn)題上，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)面臨如何改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，突破原有的教學(xué)理念，增強(qiáng)人才培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性的問(wèn)題，以上的教學(xué)探索與實(shí)踐是我們?cè)陂L(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)建設(shè)中的一次較為成功的嘗試，作為一項(xiàng)教學(xué)成果獲得了20xx年省級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，成果的獲獎(jiǎng)激勵(lì)著我們?cè)趯?zhuān)業(yè)改革發(fā)展上繼續(xù)走向深入。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇12

　　【摘要】在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播和繼承也必須適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展不斷進(jìn)步。作為一名學(xué)生，筆者深知漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品對(duì)提升人們閱讀品位和水平的重要性。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要注重漢語(yǔ)言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)融合，通過(guò)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的文化價(jià)值進(jìn)一步突顯，發(fā)揮更大的價(jià)值。

　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；漢語(yǔ)言文學(xué)；經(jīng)典閱讀；體驗(yàn)

　　我國(guó)經(jīng)歷五千年的文明發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)典文學(xué)作品。這些經(jīng)典作品不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著自由、奮斗、個(gè)性意識(shí)等內(nèi)在精神風(fēng)范。人們只有深入地品讀這些經(jīng)典文學(xué)作品才能更深地體會(huì)它的精神風(fēng)范�，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，逐漸改變著人們的閱讀方式，大多數(shù)人特別是年輕的學(xué)生更加青睞于借助網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展經(jīng)典文學(xué)作品閱讀。這就要求我們積極促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)融合，借助網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷提升對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品文化價(jià)值的吸收。

　　一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間存在著十分緊密的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)既能夠?qū)�漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生積極作用，也會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，現(xiàn)就網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間內(nèi)在關(guān)系加以闡述。首先，豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容越發(fā)豐富，使更多的人通過(guò)便捷的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)閱讀，增加了漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀人群。對(duì)于那些經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，許多感興趣的外國(guó)讀者也能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀，可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時(shí)間和購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)籍的資金，也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式，不受時(shí)空限制地進(jìn)行經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品的品讀。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品具有無(wú)法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗(yàn)，塑樹(shù)正確的人生觀和價(jià)值觀，這樣就能夠使他們?cè)谡�確的意識(shí)指導(dǎo)下對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)信息進(jìn)行有效識(shí)別，真正將漢語(yǔ)言文學(xué)作品中的精髓進(jìn)行傳承，文化精神發(fā)揚(yáng)光大。其次，網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)放空間，它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀，雖然更加便捷了，但實(shí)際上一些自制力差的學(xué)生讀者也會(huì)大大降低閱讀的質(zhì)量和效果，難以帶來(lái)紙質(zhì)書(shū)籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學(xué)生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品，但點(diǎn)開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說(shuō)、游戲就會(huì)勾走他們的“靈魂”，轉(zhuǎn)而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品。同時(shí)，由于新時(shí)期的學(xué)生大多思想都比較獨(dú)立，具有很強(qiáng)的可塑性，在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有可能對(duì)我國(guó)悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認(rèn)識(shí)，不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟，不利于經(jīng)典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展。

　　二、如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)的有機(jī)融合

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn)，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類(lèi)、有聲類(lèi)的閱讀產(chǎn)品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉(zhuǎn)化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。如果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了文字與視頻的轉(zhuǎn)化，在有聲環(huán)境下，學(xué)生的閱讀積極性會(huì)大大提高，閱讀興趣會(huì)更加濃厚，閱讀效果也自然增強(qiáng)。從這個(gè)角度上說(shuō)，學(xué)校不妨調(diào)動(dòng)和組織相關(guān)的社團(tuán)舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品說(shuō)書(shū)評(píng)比活動(dòng)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)全程錄像，再將那些評(píng)比出來(lái)的最佳說(shuō)書(shū)視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站，組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生觀看，會(huì)受到更好的效果。通過(guò)學(xué)校和社團(tuán)的發(fā)動(dòng)，踴躍報(bào)名的學(xué)生為更好地表現(xiàn)，也會(huì)對(duì)經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實(shí)現(xiàn)與作者思想的共鳴，這樣才能在說(shuō)書(shū)比賽活動(dòng)中取得更好的效果。學(xué)生在精心準(zhǔn)備的過(guò)程中，自然會(huì)對(duì)這一作品有更深的了解，更好的情感體驗(yàn)，更能領(lǐng)會(huì)作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗(yàn)。只有這樣，上傳的說(shuō)書(shū)視頻才會(huì)更有感染力，才能最大限度地吸引學(xué)生觀看。使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)說(shuō)書(shū)的興趣，同時(shí)也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，獲得更加美好的閱讀體驗(yàn)，感受更加深刻的文化精神底蘊(yùn)。除了將漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行文字向視頻的轉(zhuǎn)化，還可以通過(guò)閱讀課堂舞臺(tái)化來(lái)吸引學(xué)生參與到閱讀中來(lái)。眾所周知：漢語(yǔ)言文學(xué)若以簡(jiǎn)單的文字形式呈現(xiàn)，其將表現(xiàn)出較多的缺點(diǎn)，例如篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容乏味等，無(wú)法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進(jìn)行從枯燥文字向舞臺(tái)化的轉(zhuǎn)化，就可以將枯燥的漢語(yǔ)言文學(xué)作品活靈活現(xiàn)、生動(dòng)地展現(xiàn)給廣大學(xué)生，帶給學(xué)生不一樣的視覺(jué)沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動(dòng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀，產(chǎn)生濃厚的.閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的教師就鼓勵(lì)學(xué)生將《雷雨》進(jìn)行話(huà)劇演繹，不同的學(xué)生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺(tái)體驗(yàn)中體驗(yàn)經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的改編，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑來(lái)輔助完成文學(xué)名著的改編，各種燈光，音樂(lè)，背景等都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)。[2]在此基礎(chǔ)上，通過(guò)角色定位，給不同角色的學(xué)生細(xì)品作品的時(shí)間，讓他們明白作者所處的時(shí)代特征、寫(xiě)作意圖，要表達(dá)的思想，只有細(xì)細(xì)品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺(tái)效果，帶給其他學(xué)生不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。結(jié)束語(yǔ)總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò)，將二者有機(jī)融合，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的傳承，才能提高每位學(xué)生的閱讀效果，感受我國(guó)博大精深的漢語(yǔ)言文化精髓。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]李登宇.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)簡(jiǎn)述.新媒體研究.20xx年第1期：36.

　　[2]樊星.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn).語(yǔ)文建設(shè).20xx年08月：15.

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇13

　　1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性

　　漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，可以說(shuō)承載著其他文化的知識(shí)體，沒(méi)有漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科，就沒(méi)有我國(guó)豐富的知識(shí)世界。漢語(yǔ)言文學(xué)探索著人類(lèi)生存的意義，展現(xiàn)著人們生活的價(jià)值，其中心內(nèi)容是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)代表著我國(guó)現(xiàn)代精神文明建設(shè)，是我國(guó)文化和民族意識(shí)的表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，生活和工作節(jié)奏日益加快，就業(yè)難這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況不斷放大，用人單位選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)也是日益苛刻，復(fù)合型人才需求走俏，當(dāng)前的情況下，高職漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作需要一場(chǎng)改革，要充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)實(shí)用性人才，要在教學(xué)的過(guò)程中側(cè)重學(xué)而至用的素質(zhì)教育，使高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。

　　2.高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

　　2.1教學(xué)模式落后

　　在當(dāng)代的漢語(yǔ)言教學(xué)中，大部分學(xué)校的教師還是采用應(yīng)試教育模式，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)教師灌輸?shù)闹�識(shí)要點(diǎn)，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果有限。課堂教學(xué)缺乏生動(dòng)形象，理論性過(guò)強(qiáng)，而實(shí)用性不足。長(zhǎng)期枯燥乏味的教學(xué)模式會(huì)使學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性逐步變成被動(dòng)，對(duì)于學(xué)習(xí)表現(xiàn)為興趣不足，不主動(dòng)攝取而被動(dòng)接受，甚至出現(xiàn)厭煩抵觸的情緒。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)未能與時(shí)俱進(jìn)，很多知識(shí)教程版本較老，并未及時(shí)作出更新，沒(méi)有跟上現(xiàn)實(shí)社會(huì)的潮流和步伐。

　　2.2教學(xué)觀念落后

　　現(xiàn)在學(xué)生和家長(zhǎng)普遍對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，認(rèn)為平時(shí)會(huì)說(shuō)話(huà)寫(xiě)字，掌握的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)足夠應(yīng)用日常生活，不想耗費(fèi)過(guò)多的精力放在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)上，同時(shí)，他們認(rèn)為現(xiàn)在招聘單位青睞專(zhuān)業(yè)課好的學(xué)生。結(jié)果，學(xué)校也把主要精力向?qū)�業(yè)課程教學(xué)上傾斜，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)變成冷門(mén)，學(xué)生和老師對(duì)此教育逐漸漠視。

　　2.3教學(xué)方法和教學(xué)手段單一

　　隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)方式已經(jīng)在許多學(xué)校有所展示，并逐漸成為很多學(xué)科教學(xué)方式的重要組成部分，多媒體教學(xué)能夠?qū)⒅�識(shí)點(diǎn)圖文聲并茂地展現(xiàn)給學(xué)生，形象直觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潤(rùn)滑課堂氣氛，進(jìn)而學(xué)生中形成良好的學(xué)風(fēng)。但是，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)部分的學(xué)校依然采取教師灌輸學(xué)生知識(shí)的單線(xiàn)教學(xué)手段，這樣很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　3.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策

　　3.1完善課程結(jié)構(gòu)體系

　　明確教育的基本思想，端正教學(xué)的態(tài)度。學(xué)生是教育的根本，教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循以學(xué)生發(fā)展為中心的這個(gè)原則，要合理設(shè)置課程。教學(xué)就是要不斷提高教學(xué)質(zhì)量來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，要達(dá)到這個(gè)目的就得樹(shù)立科學(xué)的教育觀，創(chuàng)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，從課程的主體到局部做到統(tǒng)籌規(guī)范設(shè)計(jì)，只有這樣才會(huì)不斷提升課程設(shè)計(jì)質(zhì)量，增強(qiáng)課程的整體性。課程結(jié)構(gòu)體系是每個(gè)課程點(diǎn)以及課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)有效而有機(jī)的結(jié)合，能否最大程度做好課程優(yōu)化直接影響學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)質(zhì)量的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展形勢(shì)就是要改革以往過(guò)時(shí)的課程結(jié)構(gòu)體系，要做出適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要舉措，這個(gè)是課程改革的要求，體現(xiàn)當(dāng)前的課程體系實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值�？偨Y(jié)起來(lái)就是做到以人為本，以學(xué)生為本，以社會(huì)實(shí)際應(yīng)用為方向，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng)，學(xué)校的課程設(shè)計(jì)要以此為基礎(chǔ)，使學(xué)生有充分的自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，以學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性為主動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，從而使學(xué)生全面發(fā)展。

　　3.2注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)自身的教學(xué)要求就是要學(xué)生具有豐富的`我國(guó)經(jīng)典文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。由于此專(zhuān)業(yè)的文化特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師不能做灌輸式的文化傳遞，要不拘一格地通過(guò)各種形式的文化評(píng)論激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)前的各種新媒體如微博、微信等各種傳媒方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題，學(xué)生要對(duì)各種文化問(wèn)題實(shí)行思考。在這個(gè)過(guò)程中教師要堅(jiān)定教學(xué)創(chuàng)新意志，突破思維定勢(shì)，勇于拓展思路，開(kāi)辟出新穎的教育思路，行為上要專(zhuān)心實(shí)踐，善于探索，不斷總結(jié)和前進(jìn)。

　　3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

　　社會(huì)在不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也是不斷改變。從前的社會(huì)需要人才具有豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備，而當(dāng)今社會(huì)，這些人才還要具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力，在學(xué)習(xí)和工作中要不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。新課程的理念要求一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心來(lái)開(kāi)展，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生主動(dòng)去吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的精華。

　　在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，改革教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自我創(chuàng)新精神，提供濃厚的漢語(yǔ)言文學(xué)的氣息，讓學(xué)生身臨其境，置身在人文關(guān)懷的氣氛中，領(lǐng)略漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特魅力，從而真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的素質(zhì)教育的目的。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)論文 篇14

　　摘要：開(kāi)展應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該更好地滿(mǎn)足社會(huì)的用人需求，把握好人才培養(yǎng)定位，這樣才能更好地培養(yǎng)出滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需求的專(zhuān)業(yè)人才。本文對(duì)應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特征進(jìn)行了分析，同時(shí)對(duì)該學(xué)科人才培養(yǎng)定位進(jìn)行了探討，以期達(dá)到提升人才培養(yǎng)成效的目的。

　　關(guān)鍵詞：應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)；學(xué)科特征；人才培養(yǎng)定位

　　一、引言

　　對(duì)于職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，其最終目的是提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，為社會(huì)提供充足的人才儲(chǔ)備，滿(mǎn)足社會(huì)和企業(yè)的用人需要。對(duì)于應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，需要對(duì)才人的培養(yǎng)作出科學(xué)的定位，這樣才能明確人才培養(yǎng)需求，更好地讓人才教育工作的價(jià)值得到體現(xiàn)，讓學(xué)生在走出校門(mén)后，可以更好地適應(yīng)社會(huì)，得到進(jìn)一步的發(fā)展。但是，現(xiàn)階段應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些的問(wèn)題，比如：職位不匹配，就業(yè)面過(guò)窄等。因此，為了有效解決當(dāng)前的人才培養(yǎng)問(wèn)題，人們要對(duì)應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特征進(jìn)行科學(xué)的分析，同時(shí)做好人才培養(yǎng)的定位工作。

　　二、對(duì)于應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特征分析

　　當(dāng)前高等教育體系下，大眾化教育已經(jīng)成了主要的人才教育理念，不同領(lǐng)域?qū)W科專(zhuān)業(yè)人才數(shù)量大幅度提升，但是高端人才的數(shù)量和比例依然維持在一個(gè)相對(duì)較低的位置，尤其是應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。對(duì)于應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，繼續(xù)進(jìn)行深造和參與學(xué)術(shù)研究的學(xué)生數(shù)量很少，整體比例基本維持在千分之幾的.層面上，絕大多數(shù)應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都是從事企業(yè)和事業(yè)單位的文字類(lèi)工作。所以，在應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，人們應(yīng)該要對(duì)學(xué)科設(shè)置狀態(tài)進(jìn)行明確，并且對(duì)社會(huì)用人需求進(jìn)行充分的探究，在具體課程設(shè)置上，既考慮語(yǔ)言文化方面的影響，同時(shí)也要考慮到社會(huì)的用人需求，增加更多應(yīng)用型文學(xué)的內(nèi)容。但是應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)本身的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與其他理科專(zhuān)業(yè)和科研項(xiàng)目學(xué)科存在著一定的差異。在具體學(xué)科領(lǐng)域和專(zhuān)業(yè)設(shè)置方面，當(dāng)前集中于“廣義文學(xué)”和“狹義文學(xué)”兩種學(xué)科設(shè)置特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，以往教學(xué)活動(dòng)更多地關(guān)注藝術(shù)化的“狹義文學(xué)”特征，而對(duì)實(shí)際社會(huì)生產(chǎn)方面的文字需求沒(méi)有進(jìn)行更加全方位的應(yīng)對(duì)和考量。

　　三、人才培養(yǎng)定位分析

　　第一，品德素養(yǎng)定位。在應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生自身的品行、道德、素養(yǎng)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，確保人才本身需要具有正確的人生觀、價(jià)值觀以及事業(yè)觀，這樣才能確保人才可以在自身崗位工作中，踏踏實(shí)實(shí)地完成自身的工作任務(wù)，具備文明誠(chéng)信、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的良好品質(zhì)和較強(qiáng)的責(zé)任感。對(duì)于人才教育培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，良好的道德情操和修養(yǎng)，可以讓自身不斷地反思和內(nèi)審，讓人才自身的人格品質(zhì)和道德意識(shí)得到不斷的發(fā)展。“一方面具有對(duì)人性和社會(huì)的深刻洞察與理解（知識(shí)層面），另一方面深受古典與現(xiàn)代人文精神的熏陶，能夠在堅(jiān)持個(gè)人的獨(dú)立、自由中以天下為己任，擔(dān)當(dāng)國(guó)家、民族、社會(huì)以至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)（精神層面）”。在人才培養(yǎng)工作開(kāi)展的過(guò)程中，讓學(xué)生能傳承良好的文化精神，具備良好的人文品性，真正地站在社會(huì)文化的前沿，為中國(guó)社會(huì)精神文明發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量，做新時(shí)代的新知識(shí)分子。第二，知識(shí)定位。對(duì)于應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)人才來(lái)說(shuō)，其本身需要對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)的相關(guān)知識(shí)具有較高的掌握水平，同時(shí)具備開(kāi)拓的視野和扎實(shí)的寫(xiě)作功底。在專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展情況進(jìn)行全面地跟蹤，讓學(xué)生具備良好的理論知識(shí)基礎(chǔ)。應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)面主要集中在文字工作領(lǐng)域，只有具備扎實(shí)的基本功，才能更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際社會(huì)崗位上的諸多需求。學(xué)校要科學(xué)地對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，融入更加科學(xué)的教育理念，切實(shí)地打造一套更加完善的理論知識(shí)教學(xué)體系。第三，能力培養(yǎng)定位。對(duì)于新時(shí)期的人才來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力已經(jīng)成為了一個(gè)優(yōu)秀人才所必備的能力，應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才更是如此。在人才培養(yǎng)中，只有明確能力培養(yǎng)需求，才能不斷跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步。人才需要具有較強(qiáng)的思考能力和質(zhì)疑能力，對(duì)漢語(yǔ)學(xué)科的前沿問(wèn)題有著濃厚的探索興趣和探究能力。在日常工作中，可以對(duì)于不同領(lǐng)域的寫(xiě)作技能方法進(jìn)行掌握，具有較強(qiáng)的信息處理和語(yǔ)言文字材料加工的能力。同時(shí)，人才也需要具有足夠的溝通能力，可以在日常工作中勝任各類(lèi)工作的需求。以應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)定位為基礎(chǔ)，人們需要對(duì)于實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行更好的創(chuàng)新，融入對(duì)學(xué)生素質(zhì)和能力培養(yǎng)的全面目標(biāo)。例如，在專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練和具體實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)展開(kāi)與崗位結(jié)合緊密的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，讓學(xué)生自身實(shí)踐能力得到很好的提升。在學(xué)生進(jìn)行論文寫(xiě)作的過(guò)程中，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生信息獲取能力、文獻(xiàn)檢索能力、信息收集能力進(jìn)行培養(yǎng)。在日常教學(xué)中，也要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與相關(guān)的技能比賽、專(zhuān)業(yè)技能認(rèn)證，提升學(xué)生整體的綜合素質(zhì)。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　總而言之，由于當(dāng)前對(duì)于應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科特征了解不夠深入，人才培養(yǎng)定位工作開(kāi)展不夠準(zhǔn)確，應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展依然存在著一定的問(wèn)題。要想切實(shí)地落實(shí)好本專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)工作，人們必須要對(duì)學(xué)科特征進(jìn)行深入分析，準(zhǔn)確定位人才培養(yǎng)的方向和目標(biāo)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，提升辦學(xué)體系的科學(xué)性。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]連超鋒.應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的探索與反思——以商丘學(xué)院為例[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版).20xx(07)

　　[2]周海燕.開(kāi)放教育背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革探究[J].讀天下.20xx(19)

　　[3]陳潤(rùn)生.探討漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào).20xx(05)

　　[4]郭真.大學(xué)語(yǔ)文課程與高職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊.20xx(05)

【漢語(yǔ)言文學(xué)論文】相關(guān)文章：

漢語(yǔ)言文學(xué)論文05-24

漢語(yǔ)言的文學(xué)論文提綱09-30

漢語(yǔ)言文學(xué)論文(經(jīng)典)06-14

漢語(yǔ)言文學(xué)論文04-01

漢語(yǔ)言文學(xué)論文(熱門(mén))05-24

漢語(yǔ)言文學(xué)論文[精華]05-25

漢語(yǔ)言文學(xué)論文（優(yōu)選）05-24

漢語(yǔ)言文學(xué)論文[優(yōu)]06-14

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文11-03

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的論文10-04