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會(huì)計(jì)文化功能論文
會(huì)計(jì)文化功能論文【1】
摘 要：會(huì)計(jì)文化作為一種文化具有文化的功能，另一方面它也體現(xiàn)出會(huì)計(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所特有的功能。
會(huì)計(jì)文化具有導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵(lì)、教育和協(xié)調(diào)功能。
關(guān)鍵詞：文化;會(huì)計(jì)文化;功能
一、會(huì)計(jì)文化功能定義
會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專門方法對(duì)企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會(huì)計(jì)信息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開(kāi)展預(yù)測(cè)、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分。
會(huì)計(jì)的功能包括進(jìn)行會(huì)計(jì)核算和實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督兩個(gè)方面。
文化是一個(gè)群體(可以是國(guó)家，也可以是民族、企業(yè)、家庭)在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，以及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。
會(huì)計(jì)文化作為一種文化具有文化的功能，另一方面它也體現(xiàn)出會(huì)計(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所特有的功能。
二、會(huì)計(jì)文化具體功能
1.導(dǎo)向功能
會(huì)計(jì)文化能對(duì)會(huì)計(jì)人員的價(jià)值及行為起到引導(dǎo)作用，這主要體現(xiàn)在直接對(duì)會(huì)計(jì)人員的思想、心理、性格、行為起導(dǎo)向作用，使之融會(huì)于會(huì)計(jì)整體的行為之中。
這是由于會(huì)計(jì)文化一旦形成，它就建立起了自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)(制度性、物質(zhì)性、精神性導(dǎo)向)，會(huì)計(jì)文化會(huì)通過(guò)積極、明確的導(dǎo)向，把明確的會(huì)計(jì)目標(biāo)、強(qiáng)烈的集體意識(shí)、合理的會(huì)計(jì)行為、鮮明的社會(huì)責(zé)任、可靠的價(jià)值觀和方法論諸因素滲透到會(huì)計(jì)管理的全過(guò)程，使之更完善、合理、有效。
如果會(huì)計(jì)人員在價(jià)值和行為的取向與會(huì)計(jì)文化的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆現(xiàn)象，會(huì)計(jì)文化會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為進(jìn)行糾正并將其引導(dǎo)到正確的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)。
良好的會(huì)計(jì)文化使會(huì)計(jì)人員會(huì)在會(huì)計(jì)實(shí)踐中無(wú)形的接受共同的會(huì)計(jì)價(jià)值觀念的引導(dǎo)，并自覺(jué)地把這種價(jià)值觀內(nèi)化為自身的目標(biāo)追求，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同價(jià)值觀而努力。
2.約束功能
所謂會(huì)計(jì)文化的約束功能是指會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化以有形和無(wú)形的方式對(duì)會(huì)計(jì)人員的思想、心理、行為、價(jià)值觀念等所體現(xiàn)的約束和規(guī)范作用。
會(huì)計(jì)文化的約束功能包括有形的“硬約束”和無(wú)形的“軟約束”兩種。
會(huì)計(jì)物質(zhì)文化以從事會(huì)計(jì)活動(dòng)相關(guān)的設(shè)備和工具對(duì)會(huì)計(jì)人員所從事的范圍及會(huì)計(jì)人員活動(dòng)所能達(dá)到的效果進(jìn)行了限制。
會(huì)計(jì)制度文化以會(huì)計(jì)法律、法規(guī)章程的形式對(duì)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員起到了約束。
會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和會(huì)計(jì)制度文化對(duì)會(huì)計(jì)人員的約束是剛性的、直接的且具有外部性，是一種有形的“硬約束”。
特別是會(huì)計(jì)制度文化，它的約束功能通過(guò)制定各種約束會(huì)計(jì)工作的法律、法規(guī)而起作用，它運(yùn)用剛性的制裁手段，強(qiáng)制約束會(huì)計(jì)人員的行為符合會(huì)計(jì)法律法規(guī)的要求，保證了會(huì)計(jì)工作順利高效的進(jìn)行。
3.凝聚功能
會(huì)計(jì)文化的凝聚功能，是指會(huì)計(jì)文化通過(guò)會(huì)計(jì)人員的共同價(jià)值觀，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的認(rèn)同感和歸屬感，構(gòu)建會(huì)計(jì)人員與會(huì)計(jì)組織之間的融洽關(guān)系，使會(huì)計(jì)組織內(nèi)部凝聚成一種無(wú)形的黏合力量，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力，激發(fā)會(huì)計(jì)人員努力工作的熱情和積極性，從而使整個(gè)會(huì)計(jì)組織最大限度地發(fā)揮作用。
會(huì)計(jì)文化的凝聚功能主要表現(xiàn)在：一方面是對(duì)會(huì)計(jì)人員行為的凝聚力。
會(huì)計(jì)人員作為會(huì)計(jì)活動(dòng)中的一個(gè)核心組成部分，其行為勢(shì)必與會(huì)計(jì)組織與環(huán)境存在著相互影響。
由于會(huì)計(jì)文化自身所具有的價(jià)值取向，在引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員行為的過(guò)程中會(huì)將所有會(huì)計(jì)人員的行為聚合在共同的會(huì)計(jì)行為取向上，從而將會(huì)計(jì)人員的行為團(tuán)結(jié)一致。
另一方面，對(duì)會(huì)計(jì)人員思想凝聚力。
會(huì)計(jì)人員的行為只是一個(gè)表象，實(shí)質(zhì)上支配會(huì)計(jì)人員行為的是會(huì)計(jì)人員的思想。
會(huì)計(jì)文化的最終目的是使會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員在思想層面形成共同的目標(biāo)和價(jià)值取向。
共同價(jià)值觀是一種無(wú)形的向心力和凝聚力，使會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀凝聚在會(huì)計(jì)文化所倡導(dǎo)的共同價(jià)值觀中，使會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，從而把分散的個(gè)體力量凝結(jié)為一個(gè)整體的力量，促進(jìn)會(huì)計(jì)組織的健康、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。
會(huì)計(jì)文化有效地將會(huì)計(jì)行為和會(huì)計(jì)思想融合在一起，從而推動(dòng)了會(huì)計(jì)組織發(fā)揮其最大的整體效應(yīng)。
4.激勵(lì)功能
會(huì)計(jì)文化的激勵(lì)功能是指以人為核心，以“軟約束”的方式來(lái)調(diào)節(jié)各種不合理的需要，激發(fā)和調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員潛在的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成強(qiáng)烈的使命感、持久的鞭策力，確保會(huì)計(jì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在精神品質(zhì)的引導(dǎo)過(guò)程。
“自我實(shí)現(xiàn)”是對(duì)人性的一種假說(shuō)，其強(qiáng)調(diào)的是自身內(nèi)在精神品質(zhì)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，在“自我實(shí)現(xiàn)”這種假說(shuō)的指導(dǎo)下，會(huì)計(jì)文化的激勵(lì)功能強(qiáng)調(diào)非理性的感情因素在會(huì)計(jì)管理中的重要作用。
會(huì)計(jì)文化激勵(lì)功能的方式有兩種：一種是外在的物質(zhì)和制度激勵(lì)方式，即通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、制度獎(jiǎng)罰、良好的人際關(guān)系和形象提高會(huì)計(jì)人員做好份內(nèi)工作;另一種是內(nèi)在的精神激勵(lì)方式，即通過(guò)會(huì)計(jì)倫理、會(huì)計(jì)誠(chéng)信、會(huì)計(jì)道德、會(huì)計(jì)意識(shí)、會(huì)計(jì)價(jià)值觀在工作中獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才干、充分發(fā)揮個(gè)人潛能的機(jī)會(huì)。
5.教育功能
會(huì)計(jì)文化的教育功能是指會(huì)計(jì)文化的基礎(chǔ)是會(huì)計(jì)活動(dòng)，而會(huì)計(jì)作為一個(gè)學(xué)科，其理論在不斷的發(fā)展過(guò)程中，為了適應(yīng)會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員，這就需要會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育。
會(huì)計(jì)文化的教育功能一方面包括了教師的教授，另一方面也包括了培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的主動(dòng)學(xué)習(xí)，后者是會(huì)計(jì)文化功能的最終體現(xiàn)。
會(huì)計(jì)文化的教育功能表現(xiàn)為運(yùn)用會(huì)計(jì)文化理論進(jìn)行會(huì)計(jì)教育。
會(huì)計(jì)文化理論除了會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)外，還包括與會(huì)計(jì)相聯(lián)系的其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
同時(shí)，也包括了會(huì)計(jì)手段、會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)精神的教育。
會(huì)計(jì)文化的教育功能使會(huì)計(jì)人員在接受學(xué)習(xí)的同時(shí)也形成了自學(xué)的習(xí)慣，會(huì)計(jì)人員在自學(xué)中，一方面關(guān)注會(huì)計(jì)專業(yè)課程，同時(shí)，將會(huì)計(jì)文化理論滲透到會(huì)計(jì)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能的教育中，從而培養(yǎng)自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
6.協(xié)調(diào)(優(yōu)化)功能 會(huì)計(jì)文化的協(xié)調(diào)功能是指會(huì)計(jì)文化具有根據(jù)環(huán)境變化對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整適應(yīng)，并為會(huì)計(jì)人員創(chuàng)造一種良好工作和生活的環(huán)境，優(yōu)化會(huì)計(jì)管理工作。
會(huì)計(jì)文化是各個(gè)層次上的會(huì)計(jì)人員共同認(rèn)可的，由于層次的不同及價(jià)值觀的不同，因而各個(gè)層次的人滿足程度就不同。
會(huì)計(jì)文化在共同認(rèn)可的前提下，通過(guò)協(xié)調(diào)功能使會(huì)計(jì)人員同會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)工作更加的合理化。
會(huì)計(jì)文化的協(xié)調(diào)功能表現(xiàn)在：(1)優(yōu)化會(huì)計(jì)管理工作。
會(huì)計(jì)管理的內(nèi)容也是會(huì)計(jì)文化內(nèi)容的重要組成部分，而會(huì)計(jì)管理工作受會(huì)計(jì)物質(zhì)資料及會(huì)計(jì)精神文化的影響。
為了更好地促進(jìn)會(huì)計(jì)管理工作，在共同價(jià)值觀的引導(dǎo)下，會(huì)計(jì)文化能協(xié)調(diào)一切可以利用的元素以達(dá)到會(huì)計(jì)管理工作的最佳效果，保證會(huì)計(jì)管理工作的科學(xué)性;(2)對(duì)會(huì)計(jì)文化內(nèi)容的協(xié)調(diào)。
會(huì)計(jì)文化包括了會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化。
會(huì)計(jì)文化是一個(gè)有機(jī)的綜合體，其中有沖突，有矛盾，只有將各個(gè)組成部分進(jìn)行有機(jī)的協(xié)調(diào)和優(yōu)化，會(huì)計(jì)文化才能朝良性的方向發(fā)展;(3)對(duì)會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)工作協(xié)調(diào)。
對(duì)會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)工作的協(xié)調(diào)包括對(duì)會(huì)計(jì)人員的心理、人際關(guān)系、工作環(huán)境的協(xié)調(diào)，對(duì)會(huì)計(jì)人員與會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)工作三者之間的協(xié)調(diào)。
會(huì)計(jì)文化的協(xié)調(diào)(優(yōu)化)功能就是會(huì)計(jì)文化的一種自身“免疫”功能，它能在會(huì)計(jì)文化發(fā)展過(guò)程中協(xié)調(diào)各個(gè)對(duì)會(huì)計(jì)文化發(fā)展不利的因素，為會(huì)計(jì)文化的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)和諧、健康的環(huán)境。
會(huì)計(jì)文化作為一種文化它具有文化的功能，另一方面它也體現(xiàn)出會(huì)計(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所特有的功能。
會(huì)計(jì)文化在會(huì)計(jì)和企業(yè)管理中有著重要的作用，在社會(huì)中其作為一種軟約束力量存在，主要依靠一種自然約定俗成的力量來(lái)制約會(huì)計(jì)行為人的實(shí)踐行為，它具有法律法規(guī)所無(wú)法替代的功能和作用。
參考文獻(xiàn)：
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會(huì)計(jì)生態(tài)文化的概念及功能研究【2】
摘要:會(huì)計(jì)生態(tài)文化是伴隨著會(huì)計(jì)工作實(shí)踐的發(fā)展逐漸產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。
作為企業(yè)生態(tài)文化的有機(jī)組成部分,會(huì)計(jì)生態(tài)文化具有整體性、有機(jī)性、動(dòng)態(tài)性和持續(xù)性等特征,對(duì)于企業(yè)會(huì)計(jì)工作、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和企業(yè)持續(xù)發(fā)展都具有十分顯著的作用和影響。
關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)生態(tài)文化;會(huì)計(jì)工作;特征;功能
近年來(lái),國(guó)內(nèi)外一些公司因財(cái)務(wù)預(yù)算作假而導(dǎo)致破產(chǎn)的報(bào)道屢見(jiàn)報(bào)端,造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失,引發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)信息的不信任。
有調(diào)查顯示,企業(yè)所提供的會(huì)計(jì)信息幾乎都存在著不同程度的失真現(xiàn)象,絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員都認(rèn)為會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失具有很大危害性,給企業(yè)、社會(huì)帶來(lái)危害的同時(shí),也給影響了會(huì)計(jì)行業(yè)和會(huì)計(jì)人員的發(fā)展 [1]。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失和會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題的出現(xiàn)除了受到一定社會(huì)條件和時(shí)代背景的影響外,還受到會(huì)計(jì)活動(dòng)工作本身的影響。
盡管學(xué)術(shù)界對(duì)這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因是否歸結(jié)到外部環(huán)境或者是會(huì)計(jì)工作內(nèi)部環(huán)境的爭(zhēng)論尚未停休,但會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失和會(huì)計(jì)信息失真在產(chǎn)生過(guò)程中始終受到會(huì)計(jì)文化的作用。
當(dāng)會(huì)計(jì)文化影響下的會(huì)計(jì)工作者的非理性行為對(duì)企業(yè)、社會(huì)環(huán)境造成的不良影響程度日漸增加時(shí),會(huì)計(jì)活動(dòng)環(huán)境問(wèn)題也就成為導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失和會(huì)計(jì)信息失真的主要原因。
從這個(gè)意義上講,會(huì)計(jì)文化與非理性會(huì)計(jì)工作行為之間具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。
面對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,會(huì)計(jì)理論者和工作者開(kāi)始反思并意識(shí)到:長(zhǎng)期以來(lái)會(huì)計(jì)文化建設(shè)過(guò)多重視企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)社會(huì)效益和生態(tài)效益有所忽視;要實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展,必須構(gòu)建以經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益和人本效益四維一體為價(jià)值目標(biāo)的會(huì)計(jì)生態(tài)文化。
一、會(huì)計(jì)生態(tài)文化的概念內(nèi)涵
作為會(huì)計(jì)工作實(shí)踐活動(dòng)衍生的文化現(xiàn)象,會(huì)計(jì)文化是一個(gè)內(nèi)容豐富、層次鮮明、結(jié)構(gòu)有序和功能健全的有機(jī)整體。
與文化的概念相類似,會(huì)計(jì)生態(tài)文化也具有豐富的內(nèi)涵,它幾乎涉及到會(huì)計(jì)工作活動(dòng)的所有領(lǐng)域。
廣義的會(huì)計(jì)生態(tài)文化是指立足于人類社會(huì)和自然環(huán)境持續(xù)演進(jìn),兼顧企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益有機(jī)結(jié)合,旨在實(shí)現(xiàn)企業(yè)、社會(huì)和自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的會(huì)計(jì)工作實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和。
狹義的會(huì)計(jì)生態(tài)文化是指生態(tài)意識(shí)指導(dǎo)下的會(huì)計(jì)工作理念、價(jià)值觀、精神風(fēng)貌和會(huì)計(jì)制度等精神財(cái)富。
會(huì)計(jì)生態(tài)文化是會(huì)計(jì)文化發(fā)展的較高形態(tài),它與會(huì)計(jì)文化存在緊密的關(guān)聯(lián)性,但又是一種有別于會(huì)計(jì)文化的新型文化,這種差別不僅體現(xiàn)在會(huì)計(jì)生態(tài)文化的本質(zhì)內(nèi)涵方面,更體現(xiàn)在會(huì)計(jì)生態(tài)文化的結(jié)構(gòu)層次方面。
根據(jù)會(huì)計(jì)文化的結(jié)構(gòu)模式,結(jié)合會(huì)計(jì)生態(tài)文化的內(nèi)涵,可以將會(huì)計(jì)生態(tài)文化劃分成會(huì)計(jì)精神文化、會(huì)計(jì)制度文化和會(huì)計(jì)物質(zhì)文化。
(1)會(huì)計(jì)精神文化。
主要指包括會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)經(jīng)營(yíng)理念、會(huì)計(jì)管理觀念、會(huì)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)、會(huì)計(jì)工作風(fēng)貌和價(jià)值觀,是會(huì)計(jì)生態(tài)文化擯棄了人類中心主義價(jià)值觀,改變了人類社會(huì)與自然環(huán)境相對(duì)立的發(fā)展觀,樹(shù)立了整體、和諧、文明的生態(tài)觀,并且將會(huì)計(jì)工作目標(biāo)由單純追求經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益和人本效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;由促進(jìn)企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)、社會(huì)、自然環(huán)境和人的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(2)會(huì)計(jì)制度文化。
主要指會(huì)計(jì)制度、管理章程、服務(wù)守則等,是會(huì)計(jì)生態(tài)文化改變了會(huì)計(jì)制度中不利于企業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容、部分,科學(xué)制定現(xiàn)實(shí)可行、公正合理的制度,約束會(huì)計(jì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)、自然環(huán)境的不利行為。
(3)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化。
主要指會(huì)計(jì)工作環(huán)境、經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)等,是會(huì)計(jì)生態(tài)文化改變了原有會(huì)計(jì)活動(dòng)中浪費(fèi)人財(cái)物資源的工作方式,對(duì)會(huì)計(jì)工作流程的各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)行生態(tài)化組織、生態(tài)化管理和生態(tài)化控制,促進(jìn)會(huì)計(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益和人本效益的協(xié)同發(fā)展 [2]。
二、會(huì)計(jì)生態(tài)文化的基本特征
會(huì)計(jì)生態(tài)文化是一種文化價(jià)值形態(tài),它直貼并關(guān)切會(huì)計(jì)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程,是對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)本質(zhì)的解讀和闡釋,開(kāi)啟著企業(yè)與社會(huì)、自然環(huán)境和諧發(fā)展的可能性,為資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)提供著有力支撐。
除具有會(huì)計(jì)文化的一般特征,會(huì)計(jì)生態(tài)文化還表現(xiàn)出以下幾方面特征:
(1)形成過(guò)程的長(zhǎng)期性。
會(huì)計(jì)生態(tài)文化是會(huì)計(jì)文化的新的發(fā)展形態(tài),是企業(yè)文化的重要組成部分,也是社會(huì)文化的典型形態(tài)。
會(huì)計(jì)生態(tài)文化是會(huì)計(jì)活動(dòng)長(zhǎng)期適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境變化,并與外部環(huán)境不斷進(jìn)行物質(zhì)交換、能量流動(dòng)和信息傳遞過(guò)程逐漸形成的。
企業(yè)發(fā)展、社會(huì)環(huán)境變更和其他文化形態(tài)演替總是對(duì)會(huì)計(jì)生態(tài)文化產(chǎn)生影響,不斷塑造和改變著會(huì)計(jì)生態(tài)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能機(jī)制。
(2)生命形態(tài)的動(dòng)變性。
作為會(huì)計(jì)文化發(fā)展的歷史產(chǎn)物,會(huì)計(jì)生態(tài)文化對(duì)其所依存的外部環(huán)境具有適應(yīng)性。
這種適應(yīng)性主要表現(xiàn)在會(huì)計(jì)生態(tài)文化通過(guò)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整、功能機(jī)理優(yōu)化和運(yùn)作機(jī)制優(yōu)化來(lái)不斷適應(yīng)和滿足環(huán)境變化要求,也可以通過(guò)適當(dāng)改變外部環(huán)境條件、有效變更資源取向,使得外部環(huán)境朝向有利于會(huì)計(jì)實(shí)踐工作開(kāi)展的方向演變。
(3)結(jié)構(gòu)關(guān)系的平衡性。
從系統(tǒng)論角度看,會(huì)計(jì)生態(tài)文化是一個(gè)由彼此存在相互聯(lián)系、相互影響的精神層、制度層和物質(zhì)層構(gòu)成的具有一定結(jié)構(gòu)并表現(xiàn)特定功能的有機(jī)整體。
與其他系統(tǒng)一樣,會(huì)計(jì)生態(tài)文化也具有自校穩(wěn)態(tài)平衡機(jī)制,當(dāng)外部作用力和影響力超過(guò)會(huì)計(jì)生態(tài)文化平衡機(jī)制的承載力時(shí),會(huì)計(jì)生態(tài)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,從一種穩(wěn)態(tài)轉(zhuǎn)向另一種穩(wěn)態(tài),甚至?xí)霈F(xiàn)瓦解、衰退的情況。
為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的平衡穩(wěn)定,會(huì)計(jì)生態(tài)文化要充分挖掘內(nèi)部構(gòu)成要素潛能,及時(shí)調(diào)整要素之間組配關(guān)系,增強(qiáng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性,實(shí)現(xiàn)與外部環(huán)境正常的物能流轉(zhuǎn)。
(4)功能機(jī)理的持久性。
在會(huì)計(jì)生態(tài)文化內(nèi)部,構(gòu)成要素之間相互影響、相互作用形成了會(huì)計(jì)生態(tài)文化的特定結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)關(guān)系的外在表現(xiàn)體現(xiàn)為會(huì)計(jì)生態(tài)文化的功能作用。
一般而言,會(huì)計(jì)生態(tài)文化的功能機(jī)理具有相對(duì)獨(dú)立性,固然不排除會(huì)計(jì)生態(tài)文化內(nèi)部構(gòu)成要素之間妨害和沖突的影響,但會(huì)計(jì)生態(tài)文化的功能機(jī)理一旦形成并趨于穩(wěn)定,就會(huì)對(duì)外部環(huán)境和會(huì)計(jì)工作內(nèi)部環(huán)境產(chǎn)生影響。
隨著會(huì)計(jì)生態(tài)文化的發(fā)展演進(jìn),其功能機(jī)理就會(huì)形成自身的歷史專長(zhǎng)和特色優(yōu)勢(shì),這種專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)往往能夠給會(huì)計(jì)工作、企業(yè)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)持久的正向作用。
三、會(huì)計(jì)生態(tài)文化的基本功能
首先,有利于營(yíng)造會(huì)計(jì)工作的良好氛圍。
作為會(huì)計(jì)文化的構(gòu)成部分,會(huì)計(jì)生態(tài)文化是會(huì)計(jì)實(shí)踐發(fā)展語(yǔ)境中的特殊形態(tài);作為體現(xiàn)會(huì)計(jì)活動(dòng)與企業(yè)、社會(huì)之間交織互動(dòng)過(guò)程的特殊形式,會(huì)計(jì)生態(tài)文化是會(huì)計(jì)活動(dòng)要素實(shí)現(xiàn)充分連接和有效溝通的橋梁紐帶。
會(huì)計(jì)生態(tài)文化的價(jià)值語(yǔ)境意義在于它構(gòu)造了一種多維立體化的關(guān)系模式,改善了會(huì)計(jì)活動(dòng)構(gòu)成要素之間關(guān)系,強(qiáng)化了會(huì)計(jì)功能機(jī)制各層面之間關(guān)系,推動(dòng)了會(huì)計(jì)活動(dòng)與外部環(huán)境的深層次互動(dòng)與協(xié)同發(fā)展,營(yíng)造了一個(gè)由會(huì)計(jì)精神文化驅(qū)動(dòng)、會(huì)計(jì)制度文化約束、會(huì)計(jì)物質(zhì)文化保障的能動(dòng)場(chǎng)。
由會(huì)計(jì)生態(tài)文化所創(chuàng)造的影響效應(yīng),將會(huì)計(jì)活動(dòng)更大程度、更大范圍地置身于與經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益緊密相關(guān)的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中,進(jìn)而突破了若干個(gè)會(huì)計(jì)活動(dòng)構(gòu)成要素溝通互動(dòng)的時(shí)空邊界與組織邊界,在實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的發(fā)展價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和效益目標(biāo)的同時(shí),也不斷擴(kuò)大會(huì)計(jì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響。
會(huì)計(jì)生態(tài)文化不僅僅是營(yíng)造良好的工作氛圍,在其表象的背后還蘊(yùn)涵著豐富深刻的價(jià)值意義。
其次,有利于提高會(huì)計(jì)工作的績(jī)效水平。
作為生成和發(fā)展于會(huì)計(jì)活動(dòng)過(guò)程的文化形態(tài),會(huì)計(jì)生態(tài)文化能夠增強(qiáng)會(huì)計(jì)活動(dòng)的方向性、規(guī)范性、有序性和創(chuàng)新性,進(jìn)而提高會(huì)計(jì)工作的績(jī)效和水平。
在方向性層面,會(huì)計(jì)生態(tài)文化有助于會(huì)計(jì)工作者充分了解和系統(tǒng)把握會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,通過(guò)影響會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià),對(duì)會(huì)計(jì)工作的環(huán)境、結(jié)構(gòu)和功能的各層面及相互間關(guān)系進(jìn)行規(guī)范性的協(xié)調(diào);在規(guī)范性層面,會(huì)計(jì)生態(tài)文化依據(jù)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)指向的本質(zhì)要求和特征表現(xiàn),通過(guò)構(gòu)建相關(guān)的精神層文化、制度層文化和物質(zhì)層文化,對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的思維方式和行為方式進(jìn)行引導(dǎo)、控制與規(guī)范;在有序性層面。
會(huì)計(jì)生態(tài)文化在明確會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展指向,了解會(huì)計(jì)工作制度規(guī)范的基礎(chǔ)上,借助多層面的管理方式和多樣化的管理手段,對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題、矛盾和突發(fā)性事件,進(jìn)行及時(shí)有效的預(yù)防與合理有序的管理;在創(chuàng)新性層面,會(huì)計(jì)生態(tài)文化通過(guò)營(yíng)造有利的創(chuàng)新氛圍,促進(jìn)會(huì)計(jì)工作過(guò)程內(nèi)外知識(shí)的生產(chǎn)、積累、創(chuàng)新、應(yīng)用和擴(kuò)散,加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作過(guò)程內(nèi)外信息的傳播、交流和擴(kuò)充,提高會(huì)計(jì)工作的先進(jìn)性、創(chuàng)新性和實(shí)效性。
會(huì)計(jì)活動(dòng)的方向性、規(guī)范性、有序性和創(chuàng)新性的不斷增強(qiáng),一方面吸引更多主體參與會(huì)計(jì)活動(dòng),幫助會(huì)計(jì)工作獲得持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);另一方面促進(jìn)與會(huì)計(jì)活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)信息的互動(dòng)溝通與有效轉(zhuǎn)移,提高會(huì)計(jì)工作的績(jī)效和水平。
最后,有利于增強(qiáng)會(huì)計(jì)工作的適應(yīng)能力。
會(huì)計(jì)工作的有效開(kāi)展離不開(kāi)會(huì)計(jì)主體在資源因子、經(jīng)營(yíng)模式和管理方法選擇等方面的慣例性行為的合理確定,會(huì)計(jì)主體的慣例性行為充當(dāng)著會(huì)計(jì)活動(dòng)的記憶載體,通過(guò)復(fù)制、學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行“遺傳”,推動(dòng)會(huì)計(jì)工作不斷發(fā)展和演化。
也正是由于會(huì)計(jì)主體的慣例性行為,使得會(huì)計(jì)活動(dòng)對(duì)外部環(huán)境的能動(dòng)適應(yīng)性會(huì)相對(duì)持久地固化在某一個(gè)范圍、層次和水平,當(dāng)這種固化積累到一定程度便極有可能產(chǎn)生足夠的“剛性”,進(jìn)而弱化會(huì)計(jì)活動(dòng)的適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力,影響會(huì)計(jì)工作的持續(xù)發(fā)展,加之會(huì)計(jì)活動(dòng)過(guò)程充滿了復(fù)雜性和多變性,尤其當(dāng)外部環(huán)境變動(dòng)致使會(huì)計(jì)工作系統(tǒng)處于不穩(wěn)定或邊緣的臨界狀態(tài)時(shí),會(huì)計(jì)工作的發(fā)展軌跡便會(huì)出現(xiàn)分岔,極有可能走向退化。
可見(jiàn),適應(yīng)能力下降就成為會(huì)計(jì)活動(dòng)過(guò)程無(wú)可規(guī)避的生理現(xiàn)象。
為了防止會(huì)計(jì)工作適應(yīng)能力下降問(wèn)題的出現(xiàn)及其負(fù)向影響,會(huì)計(jì)主體需要相機(jī)做出優(yōu)化策略,依靠會(huì)計(jì)生態(tài)文化各結(jié)構(gòu)層面及相互配合,不斷保持和增強(qiáng)會(huì)計(jì)工作的適應(yīng)能力。
應(yīng)當(dāng)說(shuō),企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的生存力、發(fā)展力和競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)建與保持大都是從企業(yè)內(nèi)外環(huán)境系統(tǒng)中,通過(guò)改變企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)功能各層面之間相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系方式或企業(yè)與外部環(huán)境關(guān)系優(yōu)化而來(lái)的。
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