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校園開展誦讀活動實施方案
為了保障事情或工作順利、圓滿進行，常常要根據(jù)具體情況預先制定方案，方案是從目的、要求、方式、方法、進度等方面進行安排的書面計劃。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的校園開展誦讀活動實施方案，希望對大家有所幫助。
校園開展誦讀活動實施方案1
一、活動思想：
理想的教育應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
中華古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊含著豐富的.人文精神，在小學生中開展誦讀活動，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族自豪感，有利于提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強小學生思想道德建設，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
二、活動目標
通過開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，落實區(qū)教育局提出的“豐富學生人文底蘊、培育民族精神”，使學生從閱讀經(jīng)典中感受中華文化的源遠流長，汲取民族精神的豐富營養(yǎng)，培育學生的愛國情操、崇高志向、自強人格、誠信品質，為終身發(fā)展奠定基礎。
三、中華經(jīng)典誦讀內(nèi)容
《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學》、《論語》、《老子》、《百家姓》、《詩經(jīng)》、《中庸》、《孟子》、《古文觀止》、古詩文、經(jīng)典神華故事和寓言故事等。
四、教育原則
完整性原則：忠實原著全文，不斷章摘句。
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，并合理對待。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予積極評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛誦讀經(jīng)典。
知性合一原則：文以載道，讀經(jīng)典與良好品行的養(yǎng)成結合，讀圣賢書，養(yǎng)君子德。
全體性原則：讓每一個孩子都享受經(jīng)典教育。
五、中華經(jīng)典誦讀教育活動的實施
1、活動責任人：五年級各班語文教師
2、活動時間及方式：
(1)營造班級經(jīng)典文化氛圍：本期第一期板報各班以“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀”為專題布置。
(2)各班充分利用每周星期二、星期四下午寫字課15分鐘，積極組織開展誦讀活動，做到日有所誦。
(3)充分發(fā)揮品德，班會課的課堂滲透作用，做到知行合一。
(4)各班語文教師先在本班學生中進行初賽，由學生評委、老師評委共同選出優(yōu)秀者，再在年級中復賽評出優(yōu)勝者。
(5)年級復賽時間：12月
校園開展誦讀活動實施方案2
一、指導思想
中華古詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠�！爸袊墓诺湓娫~博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含著很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想�！惫诺湓娢淖鳛閷氋F的精神食糧，其間不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個偉大民族不滅的精魂。誦讀古詩文，學生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，接受人文教育，弘揚民族文化，推進素質教育的發(fā)展。
二、活動目標
1、通過經(jīng)典誦讀，可以讓學生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思;
2、通過經(jīng)典誦讀，讓學生接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，陶冶其性情，培養(yǎng)學生良好的道德情操;
3、通過經(jīng)典誦讀，可以培養(yǎng)學生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力;
4、通過經(jīng)典誦讀，可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣和學習方法。
5、通過經(jīng)典誦讀活動的開展，結合學校的圖書館建設，努力塑造學校文化氛圍營造書香校園。
三、活動對象
西水地小學一年一班全體學生。
四、總體目標和具體目標
1、總體目標
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標
�、排囵B(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
�、茙椭W生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
�、翘嵘龑W生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
�、扰囵B(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術等各
方面的素養(yǎng)。
�、梢龑Ц改缸优黄鹫b讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。
五、誦讀內(nèi)容
主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目以及《弟子規(guī)》等。
六、教學原則和方法
1、原則：
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的.經(jīng)典，并給予相應的評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)在學校由老師利用經(jīng)典誦讀課、課間背誦。
(4)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。
(5)詩文集錦
讓學生把自己已經(jīng)能夠背誦的詩詞或讀到的詩人有關知識摘錄在本子上，配上簡單的畫面進行裝飾，積累成有關于詩文知識的小冊子。
(6)辦詩文手抄報
讓學生多讀書、多搜集材料，增強設計能力。將自己了解的詩文知識、故事、名篇佳句辦成小報。間周一期手抄報，
(7)詩文知識競賽、背詩大王、小朗讀家評選，每學期舉行一次，并做好期末總評。
七、教學評價
采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“讀經(jīng)教育”的特性，評價之鼓勵性質大于測試性質。采取“每天評價”、“每學期評價”、“彈性評價”方式。
1、每天評價
(1)、正常評價：評價的范圍是前一天的進度。評價時間最好在早上，老師只要用一分鐘，親自考一個學生，會背了即算通過，即給他一百分。該生即指定為當天讀經(jīng)班長。讓他利用下課時間去檢測組長，組長再去檢測組內(nèi)同學。不能通過檢測的人，記下名字，交與老師處理。
(2)、特殊評價：凡通不過組長檢測者，由老師特殊處理。(在一般狀況下，念過一百遍而不能熟背的人極少)讓他利用下課時間，拿著書，補念約二十或三十遍即可，補念二三十遍后，不管是否會背，也給他一百分。
2、每學期評價：采用專項考核的方法給學生評價�？己藘�(nèi)容為誦讀內(nèi)容(隨機抽取)或片段。
3、彈性評價：根據(jù)學生需要、結合學�；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學生多背多誦讀。
八、具體實施方案
教師要積極參與和投入該活動的實施過程中，形成教師學生人人參與，個個想方設法，處處書聲瑯瑯的良好誦讀氛圍。學生們都要自覺地在班主任的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在各個規(guī)定的時間段里，有條不紊地組織、指導學生開展形式多樣閱讀活動。閱讀活動要在時間上給予確保：
(1)每天早晨安排30分鐘進行誦讀;
(2)每周利用誦讀課的時間進行賞析，并結合語文學科教學時間進行評點。
(3)注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”的評選活動。
(4)充分發(fā)揮家長作用，督促學生誦讀經(jīng)典。
(5)語文老師可以共同進行誦讀活動。
(6)布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。
班級也將與德育處、教導處共同組織開展閱讀與積累展示活動，讓讀書活動真正成為學生的最愛。
校園開展誦讀活動實施方案3
結合小學語文教學實際，我們認為古詩詞可以看作是傳統(tǒng)文化的代表，是我們的文化母體，也是我們的精神家園，舍棄了她，就舍棄了我們的根。為什么我們現(xiàn)在有些孩子不知清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，卻熟諳西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié);不懂孔融讓梨的謙讓、臥冰求鯉的孝道、懸梁刺股的勤奮，卻有時會表現(xiàn)得那么自我呢?我們認為最主要的就是他們從小缺乏中國最傳統(tǒng)的美德教育。我們應當趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時候，讓他們接觸最具道德價值，文化價值的古詩詞，而漸漸開啟其智慧，培養(yǎng)其品德。于是我們確定了這樣一個課題——古詩詞教學與弘揚傳統(tǒng)文化有機融合的實踐與研究。
我們看現(xiàn)在的古詩詞教學，如此大容量的古詩詞誦讀，大部分也只是重點關注了詩詞的簡單背誦，忽略了古詩的美文美味，美意美誦，也可以說浪費了其背后許多豐富的傳統(tǒng)文化，于是我一直努力尋找一個合適的題目能夠簡單明了地概括、傳達我們的思考及所做的點滴工作。
一、具體操作：
我們的課題研究從理論和實踐兩個層面同時展開。
首先，師資培訓。我們收集了百首經(jīng)典古詩詞，讓每一位教師從古詩的內(nèi)容、年代、作者等方面進行賞析、分類，這樣做，既是讓教師對古詩詞做一次系統(tǒng)地梳理，又便于今后教學中的靈活使用。
其次，為了讓學生走近傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，我們組織學生查找、搜集、整理傳統(tǒng)文化的相關資料，并相應舉行了傳統(tǒng)文化小報設計比賽、板報展示活動等。
第三，小學古詩詞教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。這種教法顯然激不起學生的興趣，是事倍功半的。因此，我們又以課堂教學為主陣地，來提高課題研究的質量。在三、四、六年級中分別開設一堂古詩詞研討課。教學研究重點分別列為：三年級探討古詩詞教學如何與中國民間、神話故事的融合，并引導學生去挖掘隱藏在古詩背后的豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如傳統(tǒng)節(jié)日。四年級開設了一堂具體情境中如何運用古詩詞的活動課，做到學以致用，培養(yǎng)一種大語文觀，增強古詩的親和力，讓學生更大程度的喜歡古詩、對古詩產(chǎn)生興趣;六年級又從古詩詞分類的角度去教學一組有關送別話題的詩詞，既讓學生了解這一類詩的特點，又引導學生從宏觀上看古詩，培養(yǎng)他們的古詩知識建構能力。搞這些課例，目的在于同類課型的教學方法推而廣之，并努力找到更合適的方法。這些課例作為探尋古詩詞教學有效模式的第一手資料。
最后，我們在古詩詞教學中還兼行了較多的實踐活動，力求以誦讀為主，欣賞為輔;活動為主，傳授為輔，力求更好地弘揚傳統(tǒng)文化。
二、校園活動
1、每周至少安排一次晨間誦讀相關古詩詞;校本課古詩詞賞析。
2、日積月累。在黑板一角開辟古詩樂園，由學生寫好一首古詩詞或一組古詩詞名句，每節(jié)語文課前三分鐘進行誦讀熱身，每隔2—3天更新內(nèi)容。做到日有所誦，課前一誦。
3、利用六一游戲節(jié)，進行古詩游園活動。擺設一株古詩常青樹，讓學生在游戲中親近古詩，享受古詩�；脽舫鍪菊掌�!
4、結合所學的'某一類古詩詞，進行小報設計比賽。例如，在學生學了思鄉(xiāng)組詩后，讓學生搜集、整理有關古詩詞并熟讀成誦，繼而較充分地了解這一類古詩詞的特點。并舉行一次思鄉(xiāng)、送別為主題的小報設計比賽，讓學生感受人間美好的情感——鄉(xiāng)情、友情�；脽羝鍪菊掌�。
5、創(chuàng)設古詩詞背背館。各班挑選出五位選手，組隊參加年級比賽，由語文教師及古詩組長組成評委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等�；脽羝鍪菊掌�
6、古詩詞知識比賽。內(nèi)容涉及詩詞發(fā)展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術手段等。
7、古詩詞名句填空比賽。讓學生把百首古詩詞中的名句先分類，再師生統(tǒng)一標準，按景物內(nèi)容分：詩中春;詩中夏;詩中秋;詩中冬;詩中山;詩中水;詩中日;詩中月;詩中風;詩中花;詩中雨;詩中樹;詩中別。按思想內(nèi)容分：愛國篇;心情篇;思念篇;送別篇;邊塞篇等等。再讓學生背誦，最后進行口答、筆試兩輪比賽，目的讓學生更好地掌握經(jīng)典古詩詞，為我所用。
8、詩人模仿秀。學生自由組合，選擇一位詩人，分頭查找資料，通過這位詩人的詩詞作品，重大事件來演繹其人生，要求抓住詩人的外形氣質、風格特色、思想流派等，給人留下深刻印象。
9、在傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之際，舉行古詩詞書畫作品比賽及優(yōu)秀作品展。
10、在課堂教學中，仿寫、改寫和創(chuàng)作古詩。這一活動我們認為值得商榷。
文明儒雅的校風正在形成。走進我們的校園，文化氛圍日漸濃厚。
目之所及，到處是經(jīng)典古詩文;耳之所聞，名曲縈繞，配樂古詩朗誦。在古詩文的濡染下，儒雅的氣質在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)，班風班貌正在悄然發(fā)生變化。
五(1)班提出：與書為友，書中成長，讀出味，讀出書香。
五(3)班提出：腹有詩書氣自華!
五(5)班提出：與經(jīng)典同行，與圣賢為友。
六(2)班提出：誦中華經(jīng)典，做龍的傳人。
等等不一而足，無不體現(xiàn)師生對儒雅的追求，對人文的崇尚。課堂上，活動中，校園外，經(jīng)常會注意到一些同學在特定情境觸發(fā)下，經(jīng)典詩句脫口而出。古詩文的浸潤，使濱小師生更儒雅，更文明，更有書卷氣。當然，古詩文只是其中一味良藥，真正的大補藥還是我們學校倡導的構建書香校園的大型活動。
在我們的課堂研究中，我們成功地探索到了三種古詩教學的基本模式。首先是一般的閱讀教學法，通過大量的資源引進，幫助學生感悟古詩的意境。如教學《乞巧》。其次是以賞析一組同類的詩為基準，先賞析一首，然后帶出幾首。如教學《送別組詩》，讓學生從中體驗到古人在送別的形式上有著豐富的內(nèi)涵。有目相送：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》;有歌相送：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲——《贈汪倫》;有酒相送：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——《送元二使安西》;有暖語相送——莫愁前路無知己，天下誰人不識君——《別董大》。最后是古詩在具體的語言環(huán)境中運用，很多平時看起來不相干的古詩在這一堂課中卻緊密地聯(lián)在一起，在短短的35分鐘卻串聯(lián)了30多首古詩，其學習容量讓人出乎意料，其古詩復習方式讓人耳目一新。
在古詩詞教學的同時，定期或不定期地開展剛才展示的各種活動，使學生親身感受中華古文化在當今社會的價值，從而更深地激發(fā)了學生弘揚祖國傳統(tǒng)文化的熱情，更重要的還是慢慢地開啟了學生的智慧，培養(yǎng)了學生的品德，提高了他們的語文素養(yǎng)，使課題研究更具有鮮明的時代氣息，并將研究引向深入。
校園開展誦讀活動實施方案4
一、誦經(jīng)意義
中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理，學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。朗誦古典詩文是一種有益的嘗試，有利于弘揚祖國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。讓蘇樓明德小學全校師生接受中華古詩文的基礎訓練和文化熏陶。激活傳統(tǒng)，繼往開來。進一步依托讀書明理讀書做人，強化素質教育，使全校師生文明素養(yǎng)得到顯著提高，使我校師生真正站在具有五千年文化的歷史巨人肩上，面向世界、面向未來。人文精神的失落和危機，正呼喚學校教育將人文科學通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格氣質。因此我們的人文教育應當以中華民族的傳統(tǒng)文化為基礎，讓孩子從小誦讀經(jīng)典詩文，這是提高民族素質的重要途徑之一。
二、指導思想
讓兒童在記憶力最好、心靈最清澈的時候，直面經(jīng)典，吸取中華文化的精華，使其受益終生。中華古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結了前人對于人生、社會和大自然的觀察和理解，閃爍著中華民族智慧的光芒。用這些經(jīng)典武裝孩子們的頭腦，這是使他們走向成功的捷徑。詩文內(nèi)容可以不求甚解，但求熟讀、熟背，以作為兒童長大后終生消化理解的文化儲備。就像一顆種子深埋在土壤中，吸收養(yǎng)份、儲備能量，等待時機，開花結果。
三、理論依據(jù)
環(huán)顧今天的'社會環(huán)境，不適合青少年看的電視、電影越來越多，不適合青少年聽的歌曲、不適合青少年去的網(wǎng)吧，比比皆是。這些光怪陸離的東西對孩子們的誘惑和刺激太大、太多了，甚至一些文化垃圾充塞著一些學生的頭腦，使部分學生思想散漫、心智茫然、精神不集中、學習不專注，無目標、無禮法，更無承受挫折的能力。要知道人一生中發(fā)展的黃金時期是6-13歲，13歲為一生中記憶的最高峰。為了守住教育這塊陣地，把蘇樓明德小學辦成一塊文化凈土，為了不讓學生錯過這個失不再來的黃金時期，我們按上級的要求開拓學生學習的另一個空間，即經(jīng)典誦讀活動。要讓學生與書交朋友，讓書占領孩子的心靈。
在讀書中明理，在讀書中自省、自悟，吸取前人的智慧，完善自我，終生獲益。讓蘇樓明德小學的同學通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、提高語文能力，養(yǎng)成讀書習慣。
四、目的要求
1、整個誦經(jīng)活動要遵照明德小學中華文化經(jīng)典誦讀相關要求開展活動;
2、讀書明理。從古詩文中吸取中華文化的智慧，懂得人倫之道的做人道理，懂得生存之道的生活藝術，懂得人應當進入文學化的境界，遠離低俗，升華自己;
3、學習讀書方法，培養(yǎng)讀書興趣和習慣，積累語言，提高表達能力;
4、開發(fā)兒童的智力潛能和過目不忘的記憶能力，提高注意力;
5、了解祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高文學鑒賞水平，陶冶高雅情操;
6、通過天天誦讀活動，培養(yǎng)學生持之以恒，百折不回的意志和毅力;
7、變化氣質，提高心理素質，使人心地善良，性格溫和，舉止文雅;
8、經(jīng)典誦讀活動是一項系統(tǒng)的文化工程，需要全體師生、家長和孩子的共同努力，尤其需要家長的理解和支持。
五、具體措施
(一)內(nèi)容
這次經(jīng)典誦讀活動的內(nèi)容是明德小學捐助方提供的教材，即由北京師范大學出版社出版的《中華經(jīng)典誦讀文庫》第一、二、三冊。其中第一冊供一、二年級使用，第二冊供三、四年級使用，第三冊供五、六年級使用。一、二年級使用的第一冊包括《語文課程標準》必背古詩詞22首、唐詩選五言絕句13首、唐詩選樂府10首、唐詩選七言絕句27首、《論語》20篇。三、四年級使用的第二冊包括《語文課程標準》必背古詩詞22首、唐詩選五言律詩51首、唐詩選40首、《孟子》4篇。五、六年級使用的第三冊包括《語文課程標準》必背古詩詞26首、唐詩選，五言古詩26首、唐詩選，五古樂府9首、唐詩選，七言古詩18首、唐詩選，七古樂府9首、《孝經(jīng)》18篇、大學章句、中庸章句�！墩撜Z》是儒家之本，《老子》是道家之源，唐詩是公認的文學瑰寶，這三部巨著都是直接指向宇宙、社會和人生，博大精深，許多觀點和內(nèi)容被古今中外一再實踐，至今仍放射著燦爛的光輝。
(二)時間
1、把誦經(jīng)活動列入課程表，每周四課外活動是集體研讀時間，教學內(nèi)容是研讀、吟誦經(jīng)典名著，師生同背、同悟，教學相長。并把此項活動列入我校常規(guī)檢查的一項工作。
2、每節(jié)課前3分鐘、下午放學路上組織學生誦讀經(jīng)書，做到全校師生天天與經(jīng)典同行，與圣賢為友。
(三)途徑
1、以課外自誦自背為主，鼓勵學生積極參與，不逼迫、不強求。
2、每周一節(jié)誦經(jīng)課，日積月累，六年下來，每人都將要有近10萬字的經(jīng)典名著爛熟于心。每天通過口誦心記腦思，不知不覺，就變成自己能力的一部分。
3、提倡家長與孩子一齊誦讀。
4、鼓勵學生平時找時間結伴讀經(jīng)。三、五個人比著賽著背，省時省力，事半功倍。
5、學校全年跟蹤檢查、抽查，每年5月、11月份分別組織一次誦讀經(jīng)典匯報會或舉辦讀千古經(jīng)典、奠成才之基文藝演出。并進行評比，評出優(yōu)秀集體與個人。
6、樹典型。充分利用紅領巾廣播站、學校板報、班級板報、學校小報等媒體，要樹立、宣傳讀書明理讀經(jīng)做人的先進個人事跡，將愛國、愛校、愛父母教育融于誦讀經(jīng)典之中。
7各班的黑板報要開辟讀經(jīng)專欄，要求每周更換一次讀經(jīng)內(nèi)容。
8、充分利用早讀、晨會、周會、課前預備的時間讓學生一遍遍地誦讀，也可以鼓勵學生在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀。讓學生時時能讀，處處能誦。
9、各班建立經(jīng)典誦讀檔案，把古詩文誦讀情況記錄在冊。
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