移風(fēng)易俗活動(dòng)方案精品[8篇]

　　為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開(kāi)展，常常需要預(yù)先準(zhǔn)備方案，方案是闡明具體行動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，目的，預(yù)期效果，預(yù)算及方法等的企劃案。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下是小編整理的移風(fēng)易俗活動(dòng)方案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

移風(fēng)易俗活動(dòng)方案1

　　一、深入調(diào)研摸底子

　　xx鎮(zhèn)地處深山區(qū)，信息、交通閉塞，村民受傳統(tǒng)習(xí)慣影響，大操大辦辦理紅白事現(xiàn)象比較嚴(yán)重，同時(shí)，還有一些低俗惡俗的表演以及封建迷信等不文明現(xiàn)象。通過(guò)調(diào)研我們了解到，大操大辦婚喪禮俗現(xiàn)象并不是個(gè)例，在廣大農(nóng)村具有普遍性。究其原因：一是“面子”心理，別人家大肆張羅婚喪嫁娶事宜，自己家不辦擔(dān)心親戚、鄰家笑話(huà)；二是攀比意識(shí)，不論紅白事，都要爭(zhēng)臉面、講排場(chǎng)、比闊氣；三是專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)和服務(wù)機(jī)構(gòu)的缺失，很多村民并不愿意大操大辦，但是沒(méi)有人出來(lái)組織、出來(lái)要求；四是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后，農(nóng)民文化素質(zhì)偏低，文明鄉(xiāng)風(fēng)缺失。如果不移風(fēng)易俗，由此引發(fā)出的酒風(fēng)盛行、口角矛盾、打架斗毆等現(xiàn)象，不但會(huì)成為鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)的絆腳石，而且會(huì)影響群眾的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。為此，xx鎮(zhèn)黨委、政府結(jié)合Xx市“文明素質(zhì)提升年”活動(dòng)和打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)指示精神，引導(dǎo)各行政村成立紅白理事會(huì)，推行以“喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦”為主要內(nèi)容的移風(fēng)易俗活動(dòng)，真正解決群眾“不想辦而又不得不辦”的難題。

　　二、宣傳發(fā)動(dòng)建組織

　　我們成立紅白理事會(huì)的想法得到了市民政局的充分肯定。一是舉辦專(zhuān)題培訓(xùn)，全鎮(zhèn)30個(gè)村的支書(shū)、村長(zhǎng)全覆蓋，下發(fā)了紅白理事會(huì)職責(zé)與章程，強(qiáng)調(diào)了成立紅白理事會(huì)的重要意義，要求各村召開(kāi)群眾代表會(huì)議成立由村干部、新鄉(xiāng)賢參與的紅白理事會(huì)。二是按照政府主導(dǎo)、各行政村自治相結(jié)合的原則，要求全鎮(zhèn)30個(gè)行政村選舉出紅白理事會(huì)理事長(zhǎng)、副理事長(zhǎng)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)聯(lián)絡(luò)員，根據(jù)各自情況制定具體的辦理標(biāo)準(zhǔn)、流程，并將紅白理事會(huì)成員名單、制度及章程在全村張榜公示，全體村民在紅白理事會(huì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下遵照?qǐng)?zhí)行。三是結(jié)合市文明委《關(guān)于文明節(jié)儉辦理紅白事的指導(dǎo)意見(jiàn)》和全鎮(zhèn)實(shí)際，出臺(tái)了《xx鎮(zhèn)在“第一書(shū)記”派駐村推進(jìn)文明節(jié)儉辦理紅白事的實(shí)施方案》，并實(shí)行紅白理事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)包區(qū)、機(jī)關(guān)干部包村制度，將11個(gè)“第一書(shū)記”派駐村打造成文明節(jié)儉辦理紅白事示范村，并對(duì)工作中涌現(xiàn)出的好經(jīng)驗(yàn)好做法進(jìn)行深入挖掘、廣泛宣傳，為全鎮(zhèn)文明節(jié)儉辦理紅白事會(huì)全面鋪開(kāi)奠定良好基礎(chǔ)。

　　三、細(xì)化量化明規(guī)定

　　在Xx鎮(zhèn)各村文明節(jié)儉辦理紅白事的暫行規(guī)定中，重點(diǎn)明確了紅白事的辦理程序、辦理要求，力求細(xì)化量化。一是從嚴(yán)推進(jìn)喪事簡(jiǎn)辦。村民家中有喪事的.，主家要第一時(shí)間告知紅白理事會(huì)，紅白理事會(huì)派人向主家吊唁，告知辦理的有關(guān)規(guī)定和要求，并監(jiān)督執(zhí)行。要求一切從簡(jiǎn)，提倡厚養(yǎng)薄葬（花費(fèi)總額不超過(guò)3500元）。取消回贈(zèng)的毛巾，限制煙酒，嚴(yán)禁吹嗩吶、搞演出；減少紙?jiān)�品�?shù)量；酒席一律改成大燴菜等。此外，各村還統(tǒng)一置辦了喪事辦理用具。規(guī)定出臺(tái)后，雖然群眾非常歡迎，但還都處于觀望狀態(tài)。但在曾莊村紅白理事會(huì)辦理第一場(chǎng)白事后，群眾看到花費(fèi)比以往減少了1萬(wàn)余元，心服口服，紛紛按規(guī)定執(zhí)行。二是大力倡導(dǎo)喜事新辦。明確了“六提倡、六反對(duì)”標(biāo)準(zhǔn)：提倡簡(jiǎn)約定親，反對(duì)盲目攀比；提倡舉辦一次婚禮儀式，反對(duì)重復(fù)浪費(fèi)；提倡新式婚禮，反對(duì)豪華婚禮；提倡“禮輕情重”，反對(duì)高額禮金；提倡環(huán)保婚禮，反對(duì)亂貼紅紙和大量燃放鞭炮；提倡低碳迎親，反對(duì)豪華車(chē)隊(duì)。三是修訂村規(guī)民約，把移風(fēng)易俗納入“小憲法”。為讓紅白理事會(huì)工作有依據(jù)、村民紅白事簡(jiǎn)辦有底氣、少數(shù)盲目攀比者無(wú)借口，各村都召開(kāi)村民大會(huì)，重新修訂《村規(guī)民約》，把簡(jiǎn)辦事宜納入其中，有了“小憲法”的支持，保證了紅白事簡(jiǎn)辦始終如一堅(jiān)持下去，形成移風(fēng)易俗的新風(fēng)尚。

　　四、嚴(yán)格執(zhí)行保落實(shí)

　　我鎮(zhèn)一是強(qiáng)化宣傳，要求各村召開(kāi)全體村民大會(huì)進(jìn)行安排部署，與每家每戶(hù)簽訂文明節(jié)儉辦理紅白事承諾書(shū)；同時(shí)將文明節(jié)儉辦理紅白事的暫行規(guī)定制成噴繪，在各村人口密集場(chǎng)所進(jìn)行公開(kāi)宣傳，真正做到家喻戶(hù)曉。二是嚴(yán)格處罰。明確了處罰措施，若有村民不按規(guī)定執(zhí)行將取消該村民所享有的一切福利待遇和救災(zāi)救濟(jì)。三是干部帶頭。規(guī)定執(zhí)行過(guò)程中，要求村在外工作人員、村組干部、黨員和群眾代表發(fā)揮表率作用，帶動(dòng)全體村民都按規(guī)定辦理。20xx年12月18日，橋溝村李世法去世，終年85歲。子孫中多有在外工作及經(jīng)商人員，他們對(duì)是否按喪事簡(jiǎn)辦爭(zhēng)執(zhí)不下，這時(shí)橋溝村紅白理事會(huì)出現(xiàn)了，會(huì)長(zhǎng)苗榮政帶領(lǐng)理事會(huì)成員領(lǐng)著他們重新學(xué)習(xí)了鎮(zhèn)村兩級(jí)關(guān)于文明節(jié)儉辦喪事的規(guī)定，說(shuō)明了理事會(huì)對(duì)村里喪事簡(jiǎn)辦家庭的幫助措施以及不按規(guī)定辦喪事的處罰辦法。通過(guò)動(dòng)之以情、曉之以理的說(shuō)服教育，他們放棄了請(qǐng)吹手、放煙火、大辦酒席等鋪張做法。整個(gè)喪事比他們?cè)瓉?lái)計(jì)劃節(jié)約了近2萬(wàn)元。橋溝村紅白理事會(huì)成立以來(lái)，共為村民節(jié)約25萬(wàn)余元，取得了良好的社會(huì)反響。

　　五、以點(diǎn)帶面思發(fā)展

　　扶貧先扶志，治貧先治愚。xx鎮(zhèn)以文明節(jié)儉辦理紅白事為突破口，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，在全鎮(zhèn)各村建設(shè)了“村史文化長(zhǎng)廊”，修訂完善了村規(guī)民約，開(kāi)展了“陪伴父母來(lái)義診”、“好媳婦、好婆婆”評(píng)選等孝老愛(ài)親活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)展了好家風(fēng)、好家訓(xùn)評(píng)選、移風(fēng)易俗道德講堂、成立法律幫扶中心等等。一系列活動(dòng)使得Xx鎮(zhèn)風(fēng)清氣正，說(shuō)閑話(huà)的少了，不孝敬老人、不和睦鄰里的少了，思發(fā)展、想發(fā)展、比發(fā)展的多了，如何早日實(shí)現(xiàn)脫貧致富成了廣大村民共同的目標(biāo)和心愿。移風(fēng)易俗工作也由原來(lái)群眾的不理解、不支持，到現(xiàn)在已成為一種習(xí)慣，群眾的思想已從過(guò)去的講排場(chǎng)、比氣派，到現(xiàn)在的比文化、比家風(fēng)，文明習(xí)俗觀念在大峪已滲透人心。截至目前，Xx鎮(zhèn)各村紅白理事共為全鎮(zhèn)群眾節(jié)約200余萬(wàn)元，為全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)營(yíng)造了良好的氛圍。

移風(fēng)易俗活動(dòng)方案2

　　實(shí)施“鄉(xiāng)風(fēng)文明”行動(dòng)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要舉措；是時(shí)代的要求，是百姓的期盼。為全面提升鄉(xiāng)風(fēng)文明工作，根據(jù)市委、市政府和縣委、縣政府的工作要求，我鄉(xiāng)認(rèn)真貫徹落實(shí)，在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展了“鄉(xiāng)風(fēng)文明”行動(dòng)，從自身實(shí)際出發(fā)，把群眾引導(dǎo)到“鄉(xiāng)風(fēng)文明”行動(dòng)中來(lái)；全方位開(kāi)展“鄉(xiāng)風(fēng)文明”行動(dòng)，提升“鄉(xiāng)風(fēng)文明”水平，切實(shí)改善農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生面貌，提高村民思想道德文化素質(zhì)，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明程度，努力建設(shè)富裕文明、和諧安定、生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美的新靖石。

　�。�1）成立了鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組、組建鄉(xiāng)風(fēng)文明創(chuàng)建辦公室。鄉(xiāng)黨委、政府高度重視移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明工作，成立了由黨委書(shū)記任組長(zhǎng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)任常務(wù)副組長(zhǎng)，片長(zhǎng)及其他副職領(lǐng)導(dǎo)干部任副組長(zhǎng)，宣傳辦、民政所、紀(jì)檢辦、綜治辦、國(guó)土所、規(guī)劃所、圩鎮(zhèn)辦、團(tuán)委、婦聯(lián)、各村為責(zé)任部門(mén)的鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定出臺(tái)了《靖石鄉(xiāng)“弘揚(yáng)蘇區(qū)精神推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明”行動(dòng)方案》、《靖石鄉(xiāng)關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村紅白理事會(huì)建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的實(shí)施方案》、《靖石鄉(xiāng)關(guān)于黨員干部帶頭移風(fēng)易俗簡(jiǎn)辦婚喪喜慶事宜的若干意見(jiàn)》、《靖石鄉(xiāng)鐵路、公路主干道、河道沿線(xiàn)等“三沿六區(qū)”亂埋亂葬專(zhuān)項(xiàng)治理工作實(shí)施方案》，并多次召開(kāi)了全鄉(xiāng)鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)專(zhuān)題動(dòng)員部署會(huì)。要求各相關(guān)單位和各村認(rèn)真對(duì)照“鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)”工作要求，把鄉(xiāng)風(fēng)文明工作抓實(shí)抓細(xì)，并形成監(jiān)督機(jī)制，要對(duì)全鄉(xiāng)各村鄉(xiāng)風(fēng)文明工作情況進(jìn)行定期督察。同時(shí)成立了鄉(xiāng)風(fēng)文明創(chuàng)建辦公室，并配備了專(zhuān)職人員管理日常工作，同時(shí)出臺(tái)相關(guān)的管理制度和考核措施。

　　（2）全鄉(xiāng)各村成立了紅白理事會(huì)和制定村規(guī)民約，發(fā)揮理事會(huì)倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。指導(dǎo)全鄉(xiāng)10個(gè)村通過(guò)召開(kāi)村民代表大會(huì)舉手表決成立了文明理事會(huì)和紅白理事會(huì)，制定了村規(guī)民約和辦事章程并已上墻公開(kāi)，完成了人員配備和辦公場(chǎng)所。本著喜事新辦、廉辦，喪事簡(jiǎn)辦的原則，嚴(yán)禁大操大辦、迷信祭奠、雇吹鼓手，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，鼓勵(lì)村民們收取較少彩禮，由理事會(huì)德高望重的人員出面協(xié)商，解決婚事、喪事大操大辦、鋪張浪費(fèi)的問(wèn)題。同時(shí)，堅(jiān)持干部帶頭，要求機(jī)關(guān)、黨員干部從自身做起，對(duì)婚喪喜慶活動(dòng)的邀約，做到非親不參加，若要嫁娶，帶頭履行降低彩禮的原則，一律不得超過(guò)5萬(wàn)元，自我約束，帶頭示范；黨員干部本人及家庭成員確需操辦酒席的，一律按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行報(bào)告審批。由鄉(xiāng)紀(jì)委負(fù)責(zé)督查，對(duì)工作不落實(shí)的村進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，并納入年度督查考核管理；如發(fā)現(xiàn)有黨員干部嚴(yán)重超標(biāo)準(zhǔn)、超規(guī)�；蜃兿喑瑯�(biāo)準(zhǔn)、超規(guī)模操辦婚喪喜慶事宜，在群眾中造成不良影響的，發(fā)現(xiàn)一起，處理一起，絕不姑息。尤其是靖石村甫背組充分發(fā)揮理事會(huì)的模范帶頭作用，開(kāi)展了捐學(xué)助學(xué)活動(dòng)，只要組里有學(xué)生考入大學(xué)，理事會(huì)就會(huì)對(duì)其進(jìn)行捐助，同時(shí)在池塘邊成立了道德講堂，對(duì)全組小朋友進(jìn)行國(guó)學(xué)宣講，國(guó)學(xué)教育，培養(yǎng)尊師重教、孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德；同時(shí)理事會(huì)出面協(xié)商解決，將全組環(huán)境整治的井井有條，門(mén)前戶(hù)后干凈衛(wèi)生，形成了長(zhǎng)效有序的.機(jī)制。

　�。�3）依法治理不孝行為和遏制天價(jià)彩禮。我鄉(xiāng)黨委政府高度重視依法治理不孝行為和遏制天價(jià)彩禮。積極響應(yīng)法治于都建設(shè)，第一組織鄉(xiāng)村干部學(xué)習(xí)《關(guān)于依法治理不孝行為和天價(jià)彩禮，推進(jìn)法治扶貧專(zhuān)項(xiàng)工作的通知》精神，并且第一時(shí)間將文件轉(zhuǎn)發(fā)到各村居委會(huì)，做好摸底調(diào)查工作，嚴(yán)厲打擊不孝行為和天價(jià)彩禮。我鄉(xiāng)田東村河賢組劉紹華今年出嫁女兒，原先堅(jiān)持要彩禮20萬(wàn)，村紅白理事會(huì)知道事情后，多次上戶(hù)宣傳鄉(xiāng)風(fēng)文明和法治于都政策，曉之以情動(dòng)之以理，成功的促成了一樁美事，最終只收了彩禮3萬(wàn)元。對(duì)于不孝行為則嚴(yán)厲打擊，做好摸底和備案工作，對(duì)于紅白理事會(huì)多次調(diào)解無(wú)果的，取消不孝家庭的一切政策優(yōu)先享受權(quán)和評(píng)先評(píng)優(yōu)權(quán)。

　　（4）扶志促脫貧攻堅(jiān)。授人予魚(yú)，不如授人予漁，扶貧要先扶志，只有志氣和心氣上去了，脫貧就不再是問(wèn)題和困難了。我鄉(xiāng)黃沙村大布腦貧困戶(hù)古貞榮，患有長(zhǎng)期慢性病和脊椎性疾病，天天長(zhǎng)吁短嘆運(yùn)氣不好，天公不公，對(duì)于未來(lái)極為迷茫，剛剛評(píng)上貧困戶(hù)也找不到發(fā)展方向，在鄉(xiāng)黨委政府和交通局幫扶干部肖貴育的諄諄開(kāi)導(dǎo)和鼓勵(lì)下，慢慢的對(duì)生活有了信心，志氣也上來(lái)了，要奮發(fā)向上，充分利用好黨的好政策，開(kāi)始發(fā)展養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)，幫扶干部也熱心幫助貸款等后勤事宜，目前養(yǎng)有肉豬20頭，脫貧不再是問(wèn)題。漁翁村貧困戶(hù)鄭林長(zhǎng)，自從鄉(xiāng)里畜牧獸醫(yī)站下崗以來(lái)，對(duì)生活也失去信心，找不到發(fā)展的思路，鄉(xiāng)黨委政府和幫扶干部余燈貴，多次上戶(hù)慰問(wèn)，并對(duì)其耐心的開(kāi)導(dǎo)，宣傳黨的扶貧政策，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的開(kāi)導(dǎo)，其恢復(fù)了以往的干勁，心氣和智慧都上來(lái)了，在村兩委和幫扶干部的幫助下，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，開(kāi)展發(fā)展養(yǎng)蜂產(chǎn)業(yè)，村里成立合作社為其提供技術(shù)和售后等服務(wù)，大力助推其產(chǎn)業(yè)發(fā)展，目前已經(jīng)養(yǎng)有蜜蜂100多箱，純利潤(rùn)在3萬(wàn)元以上，天天笑呵呵的過(guò)上了好生活。

　�。�5）宣傳引導(dǎo)方面。充分利用宣傳欄、橫幅標(biāo)語(yǔ)、結(jié)合精準(zhǔn)扶貧工作入戶(hù)宣傳等方式進(jìn)行宣傳，發(fā)放宣傳資料和倡議書(shū)1.92萬(wàn)余份，入戶(hù)宣傳比例占全鄉(xiāng)的100%，做到宣傳村不漏組，組不漏戶(hù)，知曉率無(wú)死角，全方位。在各村顯著位置宣傳標(biāo)語(yǔ)30余條，全鄉(xiāng)墻畫(huà)及其其他公益廣告面積約為840㎡；大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德，聯(lián)合派出所民警對(duì)黃、賭、毒等不良陋習(xí)進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，引導(dǎo)群眾破除陋習(xí)，崇尚文明。在全鄉(xiāng)營(yíng)造了深入開(kāi)展“鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)”的濃厚氛圍。在村級(jí)層面，大部分村都將宣傳資料普發(fā)到各戶(hù)（發(fā)放形式有：鄉(xiāng)村干部入戶(hù)宣傳、通過(guò)學(xué)�！靶∈掷�大手”活動(dòng)宣傳、通過(guò)鄉(xiāng)村微信工作群進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳等），利用微信、公眾號(hào)等新媒體將倡議書(shū)、相關(guān)政策在鄉(xiāng)賢群里進(jìn)行宣傳。

　�。�6）“三沿六區(qū)”亂埋亂葬專(zhuān)項(xiàng)治理。采取置物或植樹(shù)遮擋、易地遷埋等方式進(jìn)行分類(lèi)整治，達(dá)到保護(hù)生態(tài)和節(jié)約土地的目的。在抓好舊墓治理的同時(shí)，加大執(zhí)法力度規(guī)范新墓標(biāo)準(zhǔn)，禁止違法亂葬和建大墓、豪華墓。制定鼓勵(lì)政策，對(duì)自愿行動(dòng)并達(dá)到治理標(biāo)準(zhǔn)的，給予一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，引導(dǎo)群眾自愿參與專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)。嚴(yán)格依法辦事，按照法定程序操作，維護(hù)群眾的合法利益，做細(xì)群眾工作，防止矛盾激化，確保治理工作順利進(jìn)行。全鄉(xiāng)已規(guī)劃建設(shè)2個(gè)公益性公墓。

　　（7）做好圩鎮(zhèn)整治工作。我鄉(xiāng)黨委、政府下定決心出重拳做好圩鎮(zhèn)整治建設(shè)工作，著力解決圩鎮(zhèn)“臟、亂、堵”問(wèn)題，疏堵結(jié)合，通過(guò)召開(kāi)動(dòng)員部署會(huì)，下發(fā)圩鎮(zhèn)整治工作方案、溫馨告知等方式，營(yíng)造圩鎮(zhèn)整治的良好氛圍。通過(guò)整治，圩鎮(zhèn)街道大為改觀，往日擁堵不堪的集市井然有序。日后將加大對(duì)圩鎮(zhèn)的巡查管理力度，對(duì)違法違規(guī)行為堅(jiān)決進(jìn)行整治，并建立長(zhǎng)效管理機(jī)制。

　�。�8）涌現(xiàn)出了一大批典型事例。自鄉(xiāng)推動(dòng)移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)以來(lái)，我鄉(xiāng)涌現(xiàn)出很多典型事例。首先是開(kāi)展了“衛(wèi)生清潔戶(hù)”的評(píng)選活動(dòng)，比一比、看一看、評(píng)一評(píng)，評(píng)選出了18戶(hù)清潔戶(hù)。黃沙村大布腦社區(qū)理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)古貞泉，帶領(lǐng)群眾做好空心房拆除、生活垃圾治理的同時(shí)，幫助鄰里義務(wù)調(diào)處小糾紛、小矛盾；好兒媳周麗英因婆婆中風(fēng)，在外務(wù)工聽(tīng)聞消息，立馬從外地趕回家里盡孝，照顧好婆婆的生活起居；漁翁村支書(shū)郭新發(fā)，上個(gè)月生了個(gè)大胖孫子，他雖然親朋好友多，人脈廣，但是并沒(méi)有舉辦滿(mǎn)月酒等相關(guān)酒席，而是低調(diào)辦事，自己私下里樂(lè)呵。作為一個(gè)基層黨員帶頭踐行移風(fēng)易俗。任頭村水頭組李九鳳，幾十年如一日照顧癱瘓的丈夫，操持全家的日常，用瘦弱的肩膀撐起整個(gè)家。榜樣的力量是無(wú)窮的，以榜樣的力量，以身邊好人好事的力量來(lái)帶領(lǐng)全鄉(xiāng)人民推動(dòng)移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明。

　　下一步工作打算：

　　（1）進(jìn)一步加大宣傳力度。堅(jiān)持多角度、全方位的宣傳，讓宣傳向更深更廣的方向發(fā)展。將鄉(xiāng)風(fēng)文明的政策宣傳到庵堂廟宇，宣傳到每家每戶(hù)每一個(gè)人，利用永久性的文化墻和宣傳欄宣傳好榜樣，讓模范的旗幟作用來(lái)引領(lǐng)大家。

移風(fēng)易俗活動(dòng)方案3

　　為扎實(shí)做好20xx年清明節(jié)祭掃工作，切實(shí)保障廣大人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，優(yōu)化殯葬管理服務(wù)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，推進(jìn)殯葬改革，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

　　一、強(qiáng)化安全管理，打造平安清明

　　各地要充分認(rèn)識(shí)清明節(jié)祭掃工作面臨的形勢(shì)任務(wù)，以平安清明為目標(biāo)，強(qiáng)化紅線(xiàn)意識(shí)和底線(xiàn)思維，嚴(yán)格落實(shí)安全管理主體責(zé)任，全面排查整治安全隱患，確保清明祭掃活動(dòng)平安有序。各地要按照“管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務(wù)必須管安全、管生產(chǎn)必須管安全”的要求，扎實(shí)做好宣傳教育、隱患排查、檢查督導(dǎo)、上報(bào)信息等方面的工作，切實(shí)履行民政部門(mén)主要負(fù)責(zé)同志負(fù)總責(zé)、分管負(fù)責(zé)同志具體抓、其他負(fù)責(zé)同志履行“一崗雙責(zé)”的安全管理責(zé)任制，執(zhí)行嚴(yán)格的失職追責(zé)制度，努力實(shí)現(xiàn)全年安全無(wú)事故。各地要深入開(kāi)展安全生產(chǎn)大檢查，及時(shí)整改消除安全隱患，要在清明節(jié)前組織開(kāi)展殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)安全隱患全面排查整治活動(dòng)，深入檢查和整治消防安全、交通安全、設(shè)施安全、服務(wù)安全等方面存在的問(wèn)題，重點(diǎn)結(jié)合殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)和當(dāng)?shù)丶罀呋顒?dòng)特點(diǎn)，做到“三個(gè)必查”：骨灰存放室、集中焚燒區(qū)、祭拜公祭處、遺體火化間、油料存放庫(kù)、消防通道等重點(diǎn)場(chǎng)所必查；祭掃服務(wù)接待、人員車(chē)輛疏導(dǎo)、應(yīng)急服務(wù)保障、遺體交接火化等關(guān)鍵環(huán)節(jié)必查；遺體接運(yùn)車(chē)輛、火化爐、監(jiān)控儀器、指示標(biāo)識(shí)牌等重要設(shè)備用品必查。相關(guān)負(fù)責(zé)同志要深入一線(xiàn)、靠前指揮，要加強(qiáng)督導(dǎo)檢查，密切部門(mén)協(xié)作，必要時(shí)提請(qǐng)當(dāng)?shù)攸h委政府成立臨時(shí)性指揮機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化統(tǒng)籌部署和職責(zé)分工，形成“各司其職、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管”的.清明節(jié)祭掃工作格局。

　　二、提升服務(wù)水平，創(chuàng)建文明行業(yè)

　　服務(wù)質(zhì)量是殯葬行業(yè)的生命線(xiàn)。各地要牢固樹(shù)立“民政為民、民政愛(ài)民”的工作理念，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，努力提供優(yōu)質(zhì)祭掃服務(wù)，提升規(guī)范化管理服務(wù)水平，推動(dòng)殯葬服務(wù)工作“走前列、爭(zhēng)一流、創(chuàng)品牌”，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感和滿(mǎn)意度。各地要以清明節(jié)為契機(jī)，積極開(kāi)展文明行業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)殯葬行風(fēng)建設(shè)，做到清明節(jié)祭掃與文明行業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)同部署、同考核。要采取雙隨機(jī)抽查、實(shí)地暗訪(fǎng)、委托第三方評(píng)估等多種方式，在清明節(jié)前按照“八不得、八提升”要求，對(duì)殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行一次督促檢查，對(duì)檢查出來(lái)的問(wèn)題要立行立改，在提升群眾滿(mǎn)意度上見(jiàn)到實(shí)效。殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)模式，適當(dāng)增設(shè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)、便民窗口和祭掃專(zhuān)區(qū)，采取網(wǎng)上預(yù)約、上門(mén)服務(wù)等服務(wù)方式，拓展悲傷撫慰、醫(yī)療救急等服務(wù)項(xiàng)目，增強(qiáng)服務(wù)規(guī)范性和便民性。清明節(jié)期間要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)遺體運(yùn)輸、證件查驗(yàn)、火化確認(rèn)、信息比對(duì)、檔案留存等服務(wù)環(huán)節(jié)的管理，實(shí)行全程留痕、重點(diǎn)監(jiān)控和多重防范，提升服務(wù)管理水平。

　　三、統(tǒng)籌宣傳引導(dǎo)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗

　　各地要充分利用清明節(jié)期間社會(huì)關(guān)注殯葬工作的有利時(shí)機(jī)，精心制定宣傳工作方案，突出“文明祭掃，生態(tài)安葬”宣傳主題，推行文明低碳祭掃和節(jié)地生態(tài)安葬，不斷深化殯葬改革，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，努力營(yíng)造全社會(huì)參與和支持殯葬改革的良好氛圍。各地要充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體和掛橫幅、貼標(biāo)語(yǔ)、設(shè)宣傳欄等方式，注重發(fā)揮殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)平臺(tái)等公共宣傳陣地作用，充分發(fā)揮微信、微博等新興媒介優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展播放公益宣傳片、發(fā)放宣傳資料、組織“開(kāi)放日”“體驗(yàn)日”、開(kāi)展生命文化教育、舉辦大眾講堂等大眾化宣傳活動(dòng)，全方位、多角度、寬領(lǐng)域宣傳殯葬改革的重要意義，有序組織社會(huì)公眾了解殯葬服務(wù)，開(kāi)展生命文化教育，展示殯葬行業(yè)良好形象。要加強(qiáng)輿情預(yù)警和應(yīng)對(duì)工作，主動(dòng)通過(guò)新聞會(huì)、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、媒體訪(fǎng)談等形式，及時(shí)權(quán)威信息，加強(qiáng)交流互動(dòng)。要正確對(duì)待媒體和群眾監(jiān)督，對(duì)曝光的問(wèn)題應(yīng)及時(shí)調(diào)查、及時(shí)回應(yīng)。對(duì)調(diào)查屬實(shí)的，要嚴(yán)肅處理、限期整改和及時(shí)公開(kāi)；對(duì)調(diào)查不屬實(shí)的，要以事實(shí)為依據(jù)做好解釋工作，增進(jìn)群眾的理解與支持。提倡殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)建立新聞發(fā)言人制度，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)宣傳引導(dǎo)作用。堅(jiān)持綠色發(fā)展，積極倡導(dǎo)移風(fēng)易俗和低碳祭掃，樹(shù)立科學(xué)、文明、節(jié)儉的殯葬理念，倡樹(shù)尊老愛(ài)幼、厚養(yǎng)薄葬、從簡(jiǎn)治喪的文明新風(fēng)尚，繼續(xù)開(kāi)展“鮮花換紙錢(qián)”“絲帶寄哀思”等活動(dòng)，組織群眾參加社區(qū)公祭、集體共祭等現(xiàn)代紀(jì)念追思活動(dòng)，推行錯(cuò)峰祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃等激勵(lì)保障舉措，逐步使文明低碳祭掃理念成為社會(huì)自覺(jué)行為。

移風(fēng)易俗活動(dòng)方案4

　　近年來(lái)，我鄉(xiāng)文明創(chuàng)建工作在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在市文明辦的指導(dǎo)下，以全國(guó)文明城市創(chuàng)建為主抓手，以“文明創(chuàng)建+”為工作基調(diào)，大力開(kāi)展人居環(huán)境整治、志愿服務(wù)活動(dòng)、精神文明建設(shè)、常態(tài)管護(hù)等工作，不斷提升全鄉(xiāng)文明創(chuàng)建工作力度，改善人居環(huán)境質(zhì)量，提高群眾生產(chǎn)生活水平，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市貢獻(xiàn)力量�，F(xiàn)將盧村鄉(xiāng)20xx—20xx年文明創(chuàng)建工作總結(jié)如下：

　　一、基本情況

　　在創(chuàng)建期間我鄉(xiāng)以周調(diào)度、日通報(bào)、時(shí)時(shí)上傳下達(dá)的工作機(jī)制，將全鄉(xiāng)集鎮(zhèn)劃分為18個(gè)網(wǎng)格，按照定人定崗的原則，全力做好全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作。三年來(lái)，我鄉(xiāng)大力開(kāi)展人居環(huán)境整治，為文明創(chuàng)建共投入小工12000余人次，為改善群眾居住環(huán)境，制作柴火架子150余個(gè)，更換柴火篷布200余張，鐵網(wǎng)架子120余捆，更新公益廣告約800平米，鋪設(shè)瀝青路面約5000平米，修補(bǔ)硬化水泥路面3000余平米，清理垃圾5000余車(chē)，拆除改建旱廁3500余戶(hù)，投入創(chuàng)建資金近2000萬(wàn)元，將全鄉(xiāng)居民房前屋后的存量垃圾、亂搭亂建、亂搭亂蓋、破損披掛等問(wèn)題全部整治到位，達(dá)到創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、主要工作做法

　　1、文明創(chuàng)建+人居環(huán)境整治，不斷提升群眾獲得感。

　　為進(jìn)一步提升文明創(chuàng)建工作力度，改善群眾居住環(huán)境，我鄉(xiāng)結(jié)合人居環(huán)境整治工程，在政府財(cái)力不足的情況下，每年通過(guò)向上爭(zhēng)取項(xiàng)目，鄉(xiāng)財(cái)政再進(jìn)行補(bǔ)充的方式，三年來(lái)，在全鄉(xiāng)30個(gè)自然村開(kāi)展人居環(huán)境整治，主要圍繞中心村周邊、三線(xiàn)四邊及重點(diǎn)自然村的周邊，開(kāi)展居民房前屋后的清理整治、旱廁的拆除改建、路面的硬化、河堤護(hù)坡的修理以及微花園、微景觀的打造等，共投入資金約500萬(wàn)元，在改善群眾居住的環(huán)境的同時(shí)，也為下一步鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展打下基礎(chǔ)，不斷提升了群眾的.獲得感。

　　2、文明創(chuàng)建+志愿服務(wù)活動(dòng)，不斷增強(qiáng)群眾的參與感。

　　文明創(chuàng)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，為了提升文明創(chuàng)建的參與度，我鄉(xiāng)所有干部職工全部注冊(cè)為文明創(chuàng)建志愿者，并營(yíng)造人人參與創(chuàng)建的氛圍，目前我鄉(xiāng)有文明創(chuàng)建志愿者5680名，三年來(lái)共組織志愿服務(wù)活動(dòng)210余場(chǎng)，投入志愿者11000人次參與文明創(chuàng)建工作。同時(shí)，各村、社區(qū)通過(guò)好人引領(lǐng)、黨員牽頭、積分兌換等方式積極引導(dǎo)群眾參與文明創(chuàng)建志愿服務(wù)活動(dòng)。一是盧村鄉(xiāng)“守護(hù)母親湖”志愿服務(wù)隊(duì)以中國(guó)好人談賢貴為引領(lǐng)，圍繞盧湖開(kāi)展系列宣傳教育、環(huán)境整治、庫(kù)區(qū)垂釣游泳勸阻等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從凈化湖水到凈化鄉(xiāng)風(fēng)，從一個(gè)好人到一群鄉(xiāng)村好人的志愿服務(wù)好人接力，三年來(lái)共組織大規(guī)�；顒�(dòng)30余場(chǎng)，參加人數(shù)近2000人次；二是唐流村通過(guò)愛(ài)心銀行積分兌換的方式，根據(jù)志愿服務(wù)活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)獲得相應(yīng)的積分，然后用所獲得的的積分到村部的愛(ài)心銀行兌換相應(yīng)的生活用品，為志愿服務(wù)活動(dòng)注入新的動(dòng)力。

　　3、文明創(chuàng)建+精神文明建設(shè)，不斷提高群眾的幸福感。

　　精神文明建設(shè)作為文明創(chuàng)建重要的組成部分，為了不斷提高全鄉(xiāng)群眾的幸福感和滿(mǎn)足感，我鄉(xiāng)創(chuàng)新推出“1+3”工作思路，即以文化活動(dòng)為載體，以好人引領(lǐng)、移風(fēng)易俗、宣傳推廣為主要工作方式，大力推進(jìn)精神文明建設(shè)，助推文明創(chuàng)建走上新臺(tái)階。一是開(kāi)展多姿多彩的文化活動(dòng)，豐富群眾生活。三年來(lái)，我鄉(xiāng)已組織了農(nóng)村專(zhuān)場(chǎng)春晚2場(chǎng)、專(zhuān)項(xiàng)文藝匯演20余場(chǎng)，廣場(chǎng)舞大賽2場(chǎng)，各類(lèi)節(jié)日活動(dòng)196場(chǎng)，宣講、普法、未成年人等活動(dòng)1300余場(chǎng)，制作工藝宣傳片2支，一批主旋律節(jié)目和視頻在各村循環(huán)演出，惠及全鄉(xiāng)，參與人數(shù)達(dá)到4500余人次。二是好人引領(lǐng)精神文明建設(shè)。成立了一支好人志愿服務(wù)隊(duì)和多支好人巡講隊(duì)，多層次、多角度講述好人故事，幫助貧困好人，力所能及的用好人示范帶頭作用去影響更多的群眾，把盧村這個(gè)好人的發(fā)源地推廣出去，以一人帶動(dòng)一個(gè)家庭，一個(gè)家庭感染一個(gè)村民組，一個(gè)村民組形成一個(gè)好人村，最后達(dá)到我助人人，人人助我的良好氛圍，目前我鄉(xiāng)有中國(guó)好人1名，宣城好人2名，廣德好人29名，已開(kāi)展好人巡講30余場(chǎng)次，好人幫扶活動(dòng)31場(chǎng)。三是移風(fēng)易俗助力文明新風(fēng)深入人心。移風(fēng)易俗是一項(xiàng)艱巨而難啃的“硬骨頭”，我鄉(xiāng)通過(guò)各種方式宣傳推廣移風(fēng)易俗，營(yíng)造移風(fēng)易俗的好風(fēng)氣。比如宋陳村老年協(xié)會(huì)創(chuàng)作了《移風(fēng)易俗音樂(lè)快板》，唱詞通俗易懂接地氣；甘溪村組建移風(fēng)易俗廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，以青春活力的方式樹(shù)立健康生活；唐流村以新風(fēng)堂和萬(wàn)壽堂的建設(shè)為突破口，有效促進(jìn)了村級(jí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，助推了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了群眾觀念，提升了村民素質(zhì)，目前全鄉(xiāng)建有新風(fēng)堂3處，萬(wàn)壽堂2處，積極倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬、文明祭祀、婚喪喜事簡(jiǎn)辦的移風(fēng)易俗好習(xí)慣。四是媒介推廣緊跟其上，造濃宣傳氛圍。鄉(xiāng)文明實(shí)踐宣傳工作和活動(dòng)組織同步安排，針對(duì)鄉(xiāng)村兩級(jí)月初擬定的活動(dòng)計(jì)劃，篩選出一批優(yōu)秀活動(dòng)，集中鄉(xiāng)級(jí)宣傳力量進(jìn)行報(bào)道，其他活動(dòng)由村級(jí)宣傳工作者及時(shí)上報(bào)。在本級(jí)微信公眾號(hào)開(kāi)辟了“文明實(shí)踐”專(zhuān)欄，20xx年以來(lái)已推送120條專(zhuān)題報(bào)道，共獲得15000余瀏覽量，有多篇報(bào)道在中央、省、市媒體上刊登，得到了一致好評(píng)。

移風(fēng)易俗活動(dòng)方案5

　　請(qǐng)客送禮是我國(guó)禮尚往來(lái)、聯(lián)系人情的重要途徑，然而，隨著中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程加快，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)迅速變遷，原為聯(lián)系人情的請(qǐng)客送禮，已經(jīng)超出了其良性的社會(huì)功能，在X縣，請(qǐng)客送禮逐漸演化為名目繁多、高頻率、厚禮金的斂財(cái)手段，廣大居民不堪重負(fù)，這不僅不利于構(gòu)建真誠(chéng)、和諧的人際關(guān)系，也使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展�！盀檎�之要，辨風(fēng)正俗最其上也”，因此，請(qǐng)客送禮風(fēng)亟待治理。

　　一、治理理論概述

　　治理理論誕生于福利國(guó)家危機(jī)、大西洋福特主義、國(guó)家轉(zhuǎn)型、全球化和地方化的大背景之下，突破傳統(tǒng)行政學(xué)“政治與行政二分法”的主張，強(qiáng)調(diào)政府、非政府組織與社會(huì)力量多元主體共同參與治理，提供范圍多元的公共服務(wù)，運(yùn)用多種治理工具所建立起來(lái)的一套追求效率與價(jià)值的上下互動(dòng)協(xié)調(diào)機(jī)制。治理理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一羅森瑙認(rèn)為，治理是在一系列活動(dòng)領(lǐng)域里的管理機(jī)制，它們雖未得到正式授權(quán)，卻能有效發(fā)揮作用，與統(tǒng)治不同，治理指的是一種由共同的目標(biāo)支持的活動(dòng)，這些管理活動(dòng)的主體未必是政府，也無(wú)須依靠國(guó)家的強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。它有如下幾個(gè)特征：（1）治理主體多元。治理主體不再是單一的政府，而是包括非政府組織和社會(huì)力量在內(nèi)的廣泛主體構(gòu)成的行動(dòng)者集團(tuán)，從單一主體到多元主體，多元主體共同治理，政府與多元社會(huì)主體合作，政府不再是唯一的管理者，而是扮演協(xié)調(diào)和控制的角色。（2）政府與社會(huì)的界限開(kāi)始模糊，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系使得管理的責(zé)任邊界模糊。（3）治理工具多元。治理的工具不再局限于政府所使用的治理工具，而是延伸到多元主體下的治理工具，治理工具更加多元化。（4）治理視角多元。治理不再將視角局限于政府所關(guān)注的領(lǐng)域，而是將視角延伸至更加廣闊的范圍。（5）治理是一種協(xié)調(diào)、互動(dòng)機(jī)制，主張上下互動(dòng)，多元參與。

　　二、治理機(jī)制

　�。ㄒ唬┲贫然�、規(guī)范化的約束機(jī)制

　　規(guī)范作為社會(huì)資本的重要組成部分之一，為公民個(gè)體行為的合理性和合法性提供保障，為公民與社會(huì)互動(dòng)過(guò)程提供行為準(zhǔn)則。正式規(guī)則與非正式規(guī)則所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)和形成的治理效果不同，以往對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的管理大都停留在非正式規(guī)則的層面上，這種治理方式對(duì)治理對(duì)象的約束力不足。紅白喜事的禮尚往來(lái)原本是活躍鄰里氛圍增進(jìn)彼此感情的一種有效手段，然而請(qǐng)客送禮卻變得名目越來(lái)越多，頻率越來(lái)越高，禮金數(shù)額越來(lái)越大，民風(fēng)不淳、人情關(guān)系惡化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展。

　　為保證社會(huì)秩序的有序化，一方面，要將社會(huì)規(guī)范進(jìn)行固化，使之形成一個(gè)健全的規(guī)范體系。X縣在20xx年先后頒發(fā)《進(jìn)一步深入治理紅白喜事大操大辦和借機(jī)斂財(cái)不正之風(fēng)的通知》和《深入治理城鄉(xiāng)居民紅白喜事大操大辦促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作的通知》，對(duì)請(qǐng)客送禮風(fēng)進(jìn)行具體、明確的規(guī)范，下大力氣整治，形成了長(zhǎng)效機(jī)制，并帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，取得了較好治理效果。另一方面，發(fā)揮制度的規(guī)范作用，培育良好的社會(huì)氛圍，要加強(qiáng)社會(huì)治理過(guò)程中的制度建設(shè)與創(chuàng)新。X縣積極建立申報(bào)制度，即要舉行請(qǐng)客送禮事宜的須先申報(bào)，獲批后方才能舉行。

　�。ǘ�）文化的形塑能力

　　文化影著一定地域內(nèi)人們的價(jià)值理念和行為，對(duì)于引導(dǎo)人們的道德規(guī)范有著深刻的影響力，韋伯認(rèn)為中國(guó)人的集體觀念建立在血緣共同體的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代化的發(fā)展使得人們之間的集體觀念建立在共同的利益基礎(chǔ)之上，大操大辦的不正之風(fēng)歪曲原本的人情交往，社會(huì)風(fēng)俗成為逐利的工具。因此，地方政府加強(qiáng)對(duì)本縣的文化治理，促進(jìn)文化氛圍的整合。X縣政府的相關(guān)文件出臺(tái)后，主要工作便是宣傳，在人民群體內(nèi)達(dá)成共識(shí)，以取得人民的支持和配合，方便以后的爭(zhēng)執(zhí)工作的具體開(kāi)展。其形式主要有：通過(guò)宣傳車(chē)巡回宣讀相關(guān)文件、在墻上張貼相關(guān)文件活動(dòng)等，通過(guò)這樣一些形式加大宣傳，警示廣大干部群眾自覺(jué)抵制違規(guī)請(qǐng)客送禮的不良風(fēng)氣。

　�。ㄈ�）違規(guī)懲罰的相關(guān)機(jī)制

　　“邊緣違規(guī)”指的是處于違規(guī)邊緣的行為，是介于違規(guī)犯罪與廉潔之間的灰色地帶。若任由其發(fā)展不加以約束制約，則會(huì)誘發(fā)違反規(guī)定、違法犯罪的行為，給社會(huì)之風(fēng)以及社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來(lái)諸多不利影響�！斑吘夁`規(guī)”是不正之風(fēng)的前奏，因此要加強(qiáng)對(duì)違規(guī)行為的預(yù)防，就要將“邊緣違規(guī)”扼殺在搖籃中。因?yàn)闄C(jī)關(guān)單位工作人員請(qǐng)客送禮需要報(bào)送單位審批，故在之初，單位與個(gè)人兩方就有一個(gè)交涉，若發(fā)現(xiàn)違規(guī)操辦，單位領(lǐng)導(dǎo)會(huì)及時(shí)找到個(gè)人，進(jìn)行說(shuō)服教育，勸誡其停止請(qǐng)客送禮活動(dòng)。在民間，主要是違規(guī)操辦個(gè)人所對(duì)應(yīng)的居委會(huì)或村委會(huì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行說(shuō)服教育。因涉及主體多元，要針對(duì)違反規(guī)定的主體和程度做出具體、明確的懲罰標(biāo)準(zhǔn)。

　　（四）公民監(jiān)督機(jī)制

　　監(jiān)督貴在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就不能對(duì)癥下藥、根治問(wèn)題。群眾路線(xiàn)是我們黨的重要法寶，改進(jìn)作風(fēng)只有堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，才能持之以恒。發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用，一方面要有相關(guān)的法規(guī)支撐，使得公民監(jiān)督有據(jù)可循。另一方面，提供公民參與監(jiān)督的途徑和渠道。X縣《深入治理城鄉(xiāng)居民紅白喜事大操大辦促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作的通知》明確規(guī)定了公民在促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的要積極參與。大操大辦的不正之風(fēng)都是發(fā)生在群眾之間的事情，在治理的過(guò)程中，及時(shí)聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，則會(huì)對(duì)預(yù)防和懲治不正之風(fēng)起到很好的震懾作用。為此，X縣糾風(fēng)辦設(shè)立了舉報(bào)箱和監(jiān)督舉報(bào)電話(huà)，一旦有人發(fā)現(xiàn)違規(guī)大操大辦，都可向糾風(fēng)辦舉報(bào)，相關(guān)人員去核實(shí)，發(fā)現(xiàn)確實(shí)違規(guī)的`當(dāng)場(chǎng)處理。這一舉措發(fā)揮了廣大人民群眾的監(jiān)督作用，同時(shí)也使想違規(guī)操辦之人難以順利進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)，加強(qiáng)了治理效果。

　　三、治理困境

　�。ㄒ唬┚用駞⑴c不足

　　按照契約論的邏輯，政府是由公民訂約創(chuàng)制的，其政策輸出也必定出自民意，符合民眾利益訴求，因此，現(xiàn)代政府也叫民意政府。在民意政府下，政策的輸出不能僅靠行政長(zhǎng)官的一人之志，一般政策輸出至少要獲得政策對(duì)象的理解方能有效推行，尤其是在移風(fēng)易俗的政策領(lǐng)域，其治理更需要得到公民的普遍支持和參與。請(qǐng)客送禮風(fēng)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含其背后的人情聯(lián)系與往來(lái)已經(jīng)融入人的心理之中，這一自古以來(lái)被當(dāng)作理所當(dāng)然的事情現(xiàn)在卻要受到各種規(guī)范制約，其阻力必然巨大。尤其是在措施推行之初，一些居民難以理解，這就使得這種風(fēng)俗的治理遭遇到了巨大的困難。在X縣，在當(dāng)?shù)爻雠_(tái)相關(guān)要求之后，一些違規(guī)大操大辦的居民便選擇在熟悉而隱蔽的地點(diǎn)，或者干脆到鄰縣去，以求躲避懲罰，給請(qǐng)客送禮風(fēng)的治理無(wú)疑加大了難度。

　�。ǘ�）邊界治理困難

　　費(fèi)孝通指出，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)乃是一“差序格局”，每個(gè)人都是自己的中心，就像石子投入水中，以此散發(fā)出波紋圈，這些不同的波紋圈的交織形成了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)特有的差序格局網(wǎng)絡(luò)。在縣域邊界的居民仍是如此。他們的人際關(guān)系網(wǎng)并不因行政邊界的劃分而止，在這一差序格局之中，縣域邊界地區(qū)許多人的人情網(wǎng)絡(luò)都牽涉到鄰縣的居民，在請(qǐng)客送禮上，他們既要承受鄰縣的人情重?fù)?dān)，又要遵守縣域法規(guī)，輸入長(zhǎng)期難以彌補(bǔ)輸出，這就使得他們相對(duì)于縣域中心地區(qū)的居民，壓力更大。自然，在邊界的許多居民，一方面，受鄰縣請(qǐng)客送禮風(fēng)之累也會(huì)大操大辦，另一方面，其地理特征也有助于他們規(guī)避相關(guān)懲罰措施。顯然，治理請(qǐng)客送禮風(fēng)的治理有它的行政邊界，請(qǐng)客送禮風(fēng)卻沒(méi)有這樣的邊界限制。這是治理范圍所必然遭遇的邊界治理困境。

　�。ㄈ�）行政強(qiáng)制的法理依據(jù)缺失

　　我們知道，現(xiàn)代政府是按照公意行動(dòng)的，政府出現(xiàn)之必要性之一就是解決個(gè)人無(wú)法解決的事情，因此政府的行為被限定在公共領(lǐng)域，而請(qǐng)客送禮被更多地認(rèn)為是私人領(lǐng)域的事情，政府不得侵犯私人領(lǐng)域，因此，政府對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的介入，更多的是采取說(shuō)服教育的手段，然而，移風(fēng)易俗要想收到較為良好的治理效果，光靠模范帶頭和說(shuō)服教育肯定行不通，因此不免要采取相關(guān)強(qiáng)制措施。然而強(qiáng)制措施除了對(duì)相關(guān)黨員干部要硬性約束外，對(duì)一般民眾，卻是不具合法性的，因?yàn)槊癖姴贿`法即不強(qiáng)制。政府的強(qiáng)制措施并沒(méi)有上位法的支撐，其法理依據(jù)相對(duì)缺失。在這里便陷入一個(gè)兩難困境，一方面要采取強(qiáng)制措施才能達(dá)到治理效果，另一方面法律的精神又要求不能對(duì)不違法的公民采取強(qiáng)制措施。該縣在處理這一問(wèn)題上，用了一個(gè)很明智的方法，即在公民理解與支持的前提下，引導(dǎo)他們建立相關(guān)村規(guī)民約，自作承諾，然后有政府監(jiān)督執(zhí)行。

　　四、優(yōu)化治理的對(duì)策與建議

　�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)宣傳

　　一項(xiàng)政策要想達(dá)到良好的治理效果，需要政策的有效執(zhí)行，尤其是在社會(huì)風(fēng)俗治理領(lǐng)域，因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗在民間積習(xí)良久，潛移默化而逐漸根深蒂固，一時(shí)難以改變。減少政策阻力，離不開(kāi)居民的普遍理解與支持，移風(fēng)易俗是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，宣傳在這其中應(yīng)始終保持應(yīng)有的力度，一方面要豐富宣傳手段，不僅要利用巡邏車(chē)在大街小巷進(jìn)行廣播宣傳，并在人流集中的公共場(chǎng)所張貼通知，村委會(huì)在各戶(hù)村民門(mén)前張貼通知，還要積極組織座談會(huì)、動(dòng)員會(huì)、簽名大會(huì)，同時(shí)，對(duì)相關(guān)典型案件利用媒體進(jìn)行輿論引導(dǎo)，以形成良好的政策氛圍；另一方面也要優(yōu)化宣傳內(nèi)容，宣傳內(nèi)容應(yīng)盡可能貼合當(dāng)?shù)孛袂�，語(yǔ)言簡(jiǎn)短、通俗易懂，必要的時(shí)候可以組織居民學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，以求在整個(gè)縣域范圍內(nèi)得到居民的廣泛理解和支持，這樣方能有效地推進(jìn)請(qǐng)客送禮風(fēng)的治理。

　�。ǘ�）加大執(zhí)法力度，促進(jìn)長(zhǎng)期治理

　　我國(guó)古代也有治理社會(huì)風(fēng)俗的例子，從其經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，整飭結(jié)果雖然取得一定成效，但由于某些官吏在執(zhí)行政策過(guò)程中，為了從中獲利而忽視對(duì)陋俗的整治；或者對(duì)盛行而又難以移易的陋俗予以妥協(xié)，所以其政策難以在各地貫徹始終。因此，在移風(fēng)易俗的過(guò)程中，一方面要加大執(zhí)法力度，執(zhí)法部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)巡查，從嚴(yán)治理，構(gòu)建有效的責(zé)任機(jī)制，強(qiáng)化縣鄉(xiāng)各級(jí)主體的責(zé)任意識(shí)，讓違規(guī)的大操大辦無(wú)處躲避，同時(shí)，應(yīng)適時(shí)地對(duì)執(zhí)法人員進(jìn)行思想教育，并且構(gòu)建有效的監(jiān)督機(jī)制，以保障執(zhí)法人員能夠公正嚴(yán)明地執(zhí)法，另一方面要保障治理的長(zhǎng)期性，移風(fēng)易俗是一項(xiàng)長(zhǎng)久的事業(yè)，短期的治理往往只能達(dá)到剎止的效果，一旦這樣的治理終止，陋習(xí)輕易便能復(fù)蘇，因此，請(qǐng)客送禮風(fēng)的治理一定要規(guī)范化、制度化和長(zhǎng)期化，以形成長(zhǎng)效的治理機(jī)制，這樣才能最終達(dá)到移風(fēng)易俗的目的。

　�。ㄈ�）促進(jìn)公民參與

　　移風(fēng)易俗牽涉到每一個(gè)居民的日常生活，其治理尤其需要公民的參與。X縣應(yīng)積極動(dòng)員縣域居民，一方面獲得居民的理解與支持，在這其中，不僅要形成相互監(jiān)督、共同抵制的治理網(wǎng)絡(luò)，還要在更大的范圍上形成居民的共同行動(dòng)，方能剎住請(qǐng)客送禮之風(fēng)；另一方面，公民的廣泛參與也有助于提升政府行為的合法性，我們知道針對(duì)社會(huì)風(fēng)俗領(lǐng)域的行政強(qiáng)制措施是相對(duì)缺乏法理依據(jù)的，這就需要公民之間達(dá)成有效共識(shí)，促進(jìn)契約的達(dá)成，由政府監(jiān)督執(zhí)行。因此，應(yīng)積極建立村規(guī)民約的約束機(jī)制。從名義上看，村規(guī)民約是民眾的自覺(jué)行為，是民眾自由意志的體現(xiàn)，是民眾自愿做出的承諾，在精神上或原則上，相當(dāng)于法律的制定，因此，如果個(gè)人出現(xiàn)了違法村規(guī)民約的行為，就要接受自己曾承諾過(guò)的罰，這樣的處罰需要政府來(lái)執(zhí)行，在政府看來(lái)，這只不過(guò)是遵從了民眾自己的志愿而已，沒(méi)有對(duì)民眾人權(quán)的侵犯。政府這時(shí)的行為是具有合法性的，或者說(shuō)是正當(dāng)?shù)模�因�(yàn)閺V義上得合法性不僅指合乎法律的程度，從根本上來(lái)說(shuō)是指合乎人民志愿的程度，即正當(dāng)性。強(qiáng)制措施與法律依據(jù)的背離是社會(huì)風(fēng)俗治理過(guò)程中會(huì)不可避免遭遇的困難，從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，多數(shù)情況下，會(huì)采取強(qiáng)制措施，來(lái)達(dá)到移風(fēng)易俗的目的，這其中，部分會(huì)冠以合法性的名頭，部分不成文地進(jìn)行操作�！斑m度的強(qiáng)制行政是保證政府行政過(guò)程順利的手段，但過(guò)度的強(qiáng)制行政是對(duì)政府權(quán)威的濫用，在一定程度上卻會(huì)影響政府權(quán)威的合法性，給政府的公信力帶來(lái)負(fù)面影響”，結(jié)果反而會(huì)造成民眾的反感和抵觸。因此，地方上在采取強(qiáng)制措施時(shí)，一定要把握好分寸，即限定在人民合意的范圍內(nèi)。

移風(fēng)易俗活動(dòng)方案6

　　一、指導(dǎo)思想

　　以加強(qiáng)思想道德教育、提高居民素質(zhì)為根本，按照以人為本、改善民生的要求，扎實(shí)開(kāi)展創(chuàng)建移風(fēng)易俗示范活動(dòng)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明為目標(biāo)，全面推動(dòng)移風(fēng)易俗創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活理念，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)居民破除封建迷信，摒棄舊俗陋習(xí)，逐步促進(jìn)居民精神文明建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)。

　　二、目標(biāo)任務(wù)

　　堅(jiān)持因地制宜、突出特色、立足實(shí)際、分類(lèi)指導(dǎo)，以點(diǎn)帶面、典型引路的原則，大力開(kāi)展“移風(fēng)易俗”創(chuàng)建活動(dòng)。

　�。ㄒ唬┩怀鋈罕娭黝}。移風(fēng)易俗具有群眾性、復(fù)雜性、普遍性和長(zhǎng)期性等特點(diǎn)，推動(dòng)移風(fēng)易俗必須走群眾路線(xiàn)，依靠和發(fā)動(dòng)群眾，通過(guò)引導(dǎo)群眾主動(dòng)參與，自覺(jué)踐行，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我約束。

　�。ǘ�）突出問(wèn)題導(dǎo)向。深入基層一線(xiàn)，切實(shí)摸清摸準(zhǔn)當(dāng)?shù)嘏f俗陋習(xí)的現(xiàn)狀、把群眾反映的突出問(wèn)題找出來(lái)，圍繞“移什么風(fēng)”、“易什么俗”。

　　（三）突出正面引導(dǎo)。要把先進(jìn)文化引領(lǐng)作為推動(dòng)移風(fēng)易俗工作的著力點(diǎn)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，用勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德引導(dǎo)群眾。

　　三、主要內(nèi)容

　�。ㄒ唬╊I(lǐng)導(dǎo)體制。成立移風(fēng)易俗活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組織，廣泛吸納黨員干部，成立移風(fēng)易俗活動(dòng)組織，并正常開(kāi)展工作，有計(jì)劃組織村民學(xué)習(xí)科普知識(shí)，開(kāi)展科普活動(dòng)。

　　（二）工作機(jī)制。通過(guò)廣播會(huì)、黨員干部會(huì)、議事代表會(huì)等形式，做好宣傳教育工作，動(dòng)員居民積極參與創(chuàng)建活動(dòng)；建立移風(fēng)易俗實(shí)施檔案，創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)施方案、計(jì)劃、總結(jié)，有會(huì)議、宣傳、檢查、考核、評(píng)比等文字、圖片、影音資料。

　�。ㄈ�）道德建設(shè)。開(kāi)展“文明信用戶(hù)”、“孝老愛(ài)親戶(hù)”、“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”等評(píng)選活動(dòng)，居民參與比例占總戶(hù)數(shù)的80%以上，鼓勵(lì)黨員干部帶頭。

　　（四）社會(huì)風(fēng)尚。制定村規(guī)民約，下發(fā)到戶(hù)，并在醒目位置張貼或懸掛；村民家中衛(wèi)生干凈整潔，物品擺放有序；

　�。ㄎ澹┕�益事業(yè)。在進(jìn)行集會(huì)或重大節(jié)慶時(shí)廣泛進(jìn)行宣傳，利用公共場(chǎng)所開(kāi)展移風(fēng)易俗教育講座，拓展宣傳方式與內(nèi)容，利用群眾性文化體育和娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展豐富多彩的移風(fēng)易俗宣傳活動(dòng)。

　　四、實(shí)施步驟

　　整個(gè)移風(fēng)易俗項(xiàng)目分三個(gè)階段進(jìn)行：

　　（一）宣傳發(fā)動(dòng)階段（2020年11月—12月）運(yùn)用橫幅，標(biāo)語(yǔ)，傳單、電子顯示屏等多種形式，廣泛開(kāi)展宣傳活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的氛圍。同時(shí)，完善領(lǐng)導(dǎo)體制與工作機(jī)制，積極探索移風(fēng)易俗新方法、新思路、新經(jīng)驗(yàn)。

　�。ǘ�）全面推進(jìn)階段（2020年12月—2021年7月）推動(dòng)移風(fēng)易俗長(zhǎng)效開(kāi)展機(jī)制，在重大傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日期間，開(kāi)展“文明信用戶(hù)”、“孝老愛(ài)親戶(hù)”、“最美家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”等評(píng)選活動(dòng)，通過(guò)評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)習(xí)典范，通過(guò)抓先進(jìn)示范，抓典型帶動(dòng)，以點(diǎn)帶面扎實(shí)推進(jìn)。通過(guò)村規(guī)民約的'制定，引導(dǎo)居民創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)尚，并大力宣傳，運(yùn)用講座文化活動(dòng)等多種形式的活動(dòng)，使得移風(fēng)易俗深入人心。

　　（三）總結(jié)提升階段（2021年7月—8月）堅(jiān)持立足當(dāng)前與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中行動(dòng)與完善機(jī)制、治標(biāo)與治本相結(jié)合，認(rèn)真總結(jié)項(xiàng)目開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)，回應(yīng)目標(biāo)，引導(dǎo)廣大人民群眾革除生活陋習(xí)，積極養(yǎng)成科學(xué)、健康、文明的生活方式和生活習(xí)慣。

　　五、項(xiàng)目考核指標(biāo)

　�。ㄒ唬┏闪⒁恢в牲h員干部帶頭，居民參與的移風(fēng)易俗領(lǐng)導(dǎo)組織，并制定相應(yīng)的工作機(jī)制。

　　宣傳講座：不少于兩場(chǎng)，分別于項(xiàng)目開(kāi)展前期、后期舉辦。

　�。ǘ�）評(píng)選活動(dòng)：舉辦四場(chǎng)不同類(lèi)型的評(píng)選活動(dòng)，分別為“文明信用戶(hù)”、“孝老愛(ài)親戶(hù)”、“最美家庭”、“好婆婆、好媳婦”；

　�。ㄈ�）制定村規(guī)民約，印制宣傳冊(cè)進(jìn)行發(fā)放。

移風(fēng)易俗活動(dòng)方案7

　　xx位于沙雅縣縣城東南，總面積304平方公里。轄19個(gè)行政村，1個(gè)片區(qū)管委會(huì)，總?cè)丝?954戶(hù)26537人，由維、漢、回等14個(gè)民族構(gòu)成，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?7.3%。耕地19.8萬(wàn)畝，經(jīng)濟(jì)收入以種植養(yǎng)殖和外出務(wù)工為主，是一個(gè)純農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)。近年來(lái)，鎮(zhèn)黨委政府農(nóng)村紅白事操辦和民漢通婚入手，積極倡導(dǎo)節(jié)儉辦事、文明理事，通過(guò)移風(fēng)易俗，凈化了社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立了文明新風(fēng)，減輕了群眾負(fù)擔(dān)，讓老百姓真正得到了實(shí)惠。

　　一、充分調(diào)研，大膽出臺(tái)婚喪嫁娶改革規(guī)定。

　　隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活條件有了很大的改善，婚喪嫁娶大操大辦，"人情消費(fèi)”愈演愈烈，特別是紅白喜事、小孩滿(mǎn)月、起房搬家開(kāi)業(yè)、學(xué)生上學(xué)、當(dāng)兵等許多事情越辦越隆重，越辦越闊氣，一個(gè)喪事至少花費(fèi)好幾萬(wàn)元，一個(gè)喜事花費(fèi)十幾萬(wàn)元，群眾內(nèi)心反對(duì)卻又無(wú)可奈何。這些問(wèn)題的存在，給廣大人民群眾造成了沉重的精神壓力和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，如果得不到及時(shí)解決，任其發(fā)展和漫延，與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求極不相符，與公民道德建設(shè)綱要的要求嚴(yán)重相悖，與建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的社會(huì)主義新農(nóng)村背道而馳。因此，鎮(zhèn)黨委政府在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上。出臺(tái)了《關(guān)于婚喪嫁娶的有關(guān)規(guī)定》，對(duì)農(nóng)村婚喪嫁娶及各項(xiàng)喜慶事宜提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)，壓實(shí)各村支部書(shū)記“第一責(zé)任人”的責(zé)任感，認(rèn)真抓好貫徹落實(shí)。

　　二、因村制宜，制定婚喪嫁娶村規(guī)民約。

　　婚喪嫁娶改革前，各村存在著有紅白事大操大辦、互相攀比的陳規(guī)陋習(xí)，一些牧民為了風(fēng)風(fēng)光光辦紅白事，甚至不惜借高利貸，背上了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致返貧。為有力制止婚喪嫁娶中的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，倡導(dǎo)婚喪嫁娶節(jié)儉新風(fēng)，根據(jù)黨委政府出臺(tái)的`《關(guān)于婚喪嫁娶的有關(guān)規(guī)定》，各村迅速行動(dòng)起來(lái)，結(jié)合本村實(shí)際，從細(xì)處著手，制定出臺(tái)村規(guī)民約。大力開(kāi)展移風(fēng)易俗工作，對(duì)大操大辦、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重的行為進(jìn)行集中整治，教育引導(dǎo)農(nóng)牧民和全縣黨員干部，移走“歪風(fēng)”、易除“低俗”，將有限的資金用在發(fā)展生產(chǎn)和改善生活等方面，加快脫貧致富步伐。

　　三、廣泛宣傳，新規(guī)定爭(zhēng)取群眾理解和支持。

　　能否取得廣大干部群眾的理解和支持，是搞好移風(fēng)俗、婚喪嫁娶改革工作的重要環(huán)節(jié)。黨委政府要求各村根據(jù)實(shí)際制定整改方案，通過(guò)召開(kāi)黨員會(huì)、村民代表會(huì)、張貼村規(guī)民約、村喇叭廣播、紅白事上現(xiàn)場(chǎng)宣傳等多種形式，進(jìn)行廣泛宣傳，確�；閱市乱�(guī)人人皆知，爭(zhēng)取全村群眾的理解和支持。我們倡導(dǎo)民漢通婚，就是倡導(dǎo)正能量。只有不斷加強(qiáng)各民族間的交往交流交融，使各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作中加深了解、增進(jìn)感情、融洽民族關(guān)系，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，形成相互往來(lái)、鄰里守望的友好關(guān)系，才能促進(jìn)新疆各民族之間的大團(tuán)結(jié)、大融合、大發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　四、狠抓落實(shí)，確�；閱始奕⒏母锍Ｗゲ恍�。

　　鎮(zhèn)黨委政府成立專(zhuān)門(mén)督導(dǎo)組定期對(duì)各村進(jìn)行巡視，確保將婚喪嫁娶改革落到實(shí)處。堅(jiān)持鄉(xiāng)抓村干部，村干部抓紅白理事會(huì)，鄉(xiāng)紀(jì)委、民政部門(mén)定期督導(dǎo)。對(duì)各村結(jié)婚、喪事、起房等操辦事宜，要求村干部親自參與把關(guān)。各村婚喪嫁娶實(shí)行“周報(bào)制"，每周一由包村干部上報(bào)各村的婚喪嫁娶情況，統(tǒng)一登記存檔。鎮(zhèn)紀(jì)委、民政部門(mén)負(fù)責(zé)人按時(shí)到村進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)察看，對(duì)違反規(guī)定的行為及時(shí)糾正，通過(guò)鄉(xiāng)村兩級(jí)配合協(xié)作，確保婚喪嫁娶改革落到實(shí)處。

　　五、獎(jiǎng)懲結(jié)合，全面提升移風(fēng)易俗工作的“軟、硬”件水平。

　　移風(fēng)易俗、婚喪嫁娶改革工作直接面向廣大干部群眾，是一項(xiàng)得民心、順民意的“民心工程”。所以，為了大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、婚喪嫁娶改革，我們堅(jiān)堅(jiān)持獎(jiǎng)懲結(jié)合，大力發(fā)展群眾性文化體育事業(yè)，廣泛開(kāi)展生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)、十星級(jí)文明戶(hù)、好婆婆、好媳婦等活動(dòng)，不斷豐富群眾的精神生活，用先進(jìn)文化占領(lǐng)鄉(xiāng)村的思想陣地，提高群眾的“軟”件水平；我們堅(jiān)持以社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為抓手，以村容村貌整治為切入點(diǎn)，全面開(kāi)展“四清四掃”和治理“小污臟亂"企業(yè)工作，對(duì)全鄉(xiāng)20個(gè)行政村進(jìn)行環(huán)境衛(wèi)生檢查，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生檢查中得分前三名的村和后三名的村進(jìn)行獎(jiǎng)罰。為倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、婚喪嫁娶改革、樹(shù)立文明新風(fēng)提供了潔凈的"硬"件環(huán)境。

　　六、提倡民漢通婚，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造美好生活。

　　在第二次中央新疆工作座談會(huì)上提出各民族要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，要最大限度地團(tuán)結(jié)各族人民。怎樣貫徹落實(shí)的講話(huà)？怎樣使之具體化具有可操作性？在新疆很重要的一點(diǎn)就是使維漢通婚恢復(fù)正�；�、提高維漢通婚率。使維漢通婚恢復(fù)正�；�，提高維漢通婚率是實(shí)現(xiàn)新疆民族團(tuán)結(jié)最關(guān)鍵、最重要的一步。只有正確認(rèn)識(shí)維漢通婚現(xiàn)象，使維漢通婚恢復(fù)正�；�，提高維漢通婚率，才能在解決影響新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題中有所突破。今后，對(duì)維漢青年男女交往、維漢通婚說(shuō)三道四、排斥孤立、威脅恐嚇的，一定要嚴(yán)加懲處，政府也要出臺(tái)相關(guān)的政策措施保障維漢青年男女正常交往，除了營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍外，不僅可以對(duì)維漢通婚給于適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，而且還可以對(duì)承受更多社會(huì)壓力的維漢通婚家庭的子女給予關(guān)愛(ài)和優(yōu)惠政策。

移風(fēng)易俗活動(dòng)方案8

　　為進(jìn)一步加強(qiáng)鎮(zhèn)村精神文明建設(shè)，推進(jìn)“文明創(chuàng)建”工作開(kāi)展，激發(fā)群眾自我發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，xx鎮(zhèn)結(jié)合自身實(shí)際，組織xx個(gè)村（居）積極開(kāi)展“十星級(jí)文明戶(hù)”評(píng)選活動(dòng)。

　　此次活動(dòng)中xx鎮(zhèn)把文明戶(hù)評(píng)選工作與精神文明創(chuàng)建工作、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，從三方面保障星級(jí)文明戶(hù)評(píng)選的公平性、可行性、科學(xué)性和規(guī)范化：一是把創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的各項(xiàng)任務(wù)納入星級(jí)文明戶(hù)創(chuàng)建內(nèi)容，對(duì)十顆星創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)化、量化，統(tǒng)一了星級(jí)文明戶(hù)評(píng)選方案、申報(bào)表格、申報(bào)要求等；二是積極動(dòng)員群眾廣泛參與，評(píng)星結(jié)果由群眾說(shuō)了算，把民主推選、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督貫穿到“評(píng)星”全過(guò)程；三是按照鎮(zhèn)、村二級(jí)分別建立星級(jí)文明戶(hù)檔案，將其文明戶(hù)家庭成員情況、經(jīng)濟(jì)狀況、家風(fēng)建設(shè)情況等詳細(xì)登記，并征集參與評(píng)選的家庭對(duì)文明創(chuàng)建的建議和意見(jiàn)，以及文明戶(hù)家庭在生產(chǎn)、生活中的“微需求”，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理、跟蹤服務(wù)。

　　在星級(jí)文明戶(hù)創(chuàng)建活動(dòng)的持續(xù)推進(jìn)中，很快xx掀起了一股“追星”熱�！靶羌�(jí)文明戶(hù)”點(diǎn)燃了鄉(xiāng)風(fēng)文明的星星之火，燎起了家風(fēng)好、民風(fēng)淳、清風(fēng)正的文明之原�！笆�星級(jí)文明戶(hù)評(píng)選”活動(dòng)的開(kāi)展有效促進(jìn)了群眾自我教育和相互教育，推進(jìn)了農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，為打造“美麗鄉(xiāng)村·文明家園”奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

　　為破除陳規(guī)陋習(xí)，推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，xx鎮(zhèn)從宣傳教化、完善機(jī)制、村規(guī)民約、誠(chéng)信懲戒、等方面出“新招”，持續(xù)發(fā)力，打出“組合拳”，推動(dòng)移風(fēng)易俗向縱深發(fā)展新動(dòng)向。

　　一是充分發(fā)揮村民自治的`作用。xx鎮(zhèn)以“一約四會(huì)”為抓手，各村居積極落實(shí)“一約四會(huì)”各項(xiàng)工作，推動(dòng)“一約四會(huì)”制度上墻，深入開(kāi)展“一約四會(huì)”宣傳實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立文明新風(fēng)，形成良好社會(huì)風(fēng)氣。xx鎮(zhèn)積極促成村民實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我約束。幫助各村居建立紅白理事會(huì)，讓有威望的鄉(xiāng)賢名人、老黨員、老干部、老教師加入；同時(shí)，采集廣大群眾意見(jiàn)，各村商討確定本村標(biāo)準(zhǔn)，制定具有本村特色，符合本村民情，涵蓋群眾文明訴求的村規(guī)民約；通過(guò)發(fā)揮村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、等群眾組織的作用。倡導(dǎo)紅事新辦、白事簡(jiǎn)辦，明確農(nóng)村紅白事參照標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)村民自覺(jué)遵守和維護(hù)村規(guī)民約，將清風(fēng)正氣融入村規(guī)民約，使文明精神在村莊落地生根。建章立制，經(jīng)常性組織開(kāi)展移風(fēng)易俗，宣傳文明新風(fēng)活動(dòng)，并建立“一約四會(huì)”工作臺(tái)賬和會(huì)議記錄，充分發(fā)揮“一約四會(huì)”作用，促進(jìn)“一約四會(huì)”常態(tài)化、制度化、規(guī)范化發(fā)展。

　　二是加強(qiáng)宣傳、倡議以正風(fēng)俗。xx鎮(zhèn)組織志愿者入村進(jìn)行宣傳勸導(dǎo)并發(fā)放宣傳資料，在各村居宣傳欄張貼倡議書(shū)，利用村部電子屏滾動(dòng)播放移風(fēng)易俗宣傳標(biāo)語(yǔ)，繪制移風(fēng)易俗文化墻，在村落圍墻上繪制移風(fēng)易俗公益廣告等宣傳手段，積極宣傳村規(guī)民約、勤儉節(jié)約、文明新風(fēng)。號(hào)召村民摒棄陋習(xí)，改變落后風(fēng)俗習(xí)慣，執(zhí)行倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、厚養(yǎng)薄葬等文明行為，營(yíng)造風(fēng)清氣正、文明節(jié)儉氛圍。

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