湖心亭看雪教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,編寫(xiě)教案是必不可少的,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案要怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的湖心亭看雪教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
湖心亭看雪教案1
教學(xué)目標(biāo):
1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈,提升精神境界。
3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。
2、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
教學(xué)方法:講授法、討論法
課時(shí)安排:4
第一二課時(shí)
一、導(dǎo)入:
英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說(shuō):我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好,把它辛勤耕植也好,那權(quán)力都在于我們的意志。
俄國(guó)大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為:一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí),思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒(méi)有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧;不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞;沒(méi)有高尚的情操,就是卑俗。
“身安不如心安,屋寬不如心寬!
我們生活的世界,按常規(guī)來(lái)看,可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊,時(shí)間如此漫長(zhǎng),不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是,我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外,還擁有精神,它能夠穿越一切空間和時(shí)間,造就一種永恒的力量。那么,人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、作者簡(jiǎn)介
畢淑敏(1952——),女,國(guó)家一級(jí)作家。1952年出生于新疆伊寧,祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來(lái)到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵,歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上,她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系,碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開(kāi)始專業(yè)寫(xiě)作,1987年開(kāi)始共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。1988年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文文學(xué),小說(shuō)月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng),當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng),陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng),北京文學(xué)獎(jiǎng),昆侖文學(xué)獎(jiǎng),解放軍文藝獎(jiǎng),青年文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)臺(tái)灣第16屆中國(guó)文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。
畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說(shuō)《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索,十分精彩。
著有《畢淑敏文集》八卷,長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。
三、初讀課文,理清思路
(一)請(qǐng)學(xué)生朗讀課文,教師糾正字音,梳理字義。
1、生字注音
寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾(huī)下廣袤(mào)
贅(zhuì)余窗欞(líng)坍(tān)塌要訣(jué)困厄(è)
襟(jīn)懷灼(zhuó)晃自慚形穢(huì)憎惡(zēng wù)
俯拾即(jí)是馳騁(chěng)
2、詞語(yǔ)解釋。
1.自慚形穢:“慚”,慚愧;“形穢”,容貌丑,形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。
2.不知所措:措,安置,處理。不知道怎么辦才好,形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。
3.林林總總:林林,眾多的樣子;總總,眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。
4.俯拾即是:俯,低頭,彎腰;即,就。只要低下頭來(lái)?yè)烊,到處都是。形容多而易得?/p>
5.鳩占鵲巢:斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者,獲得現(xiàn)成的東西。
6.李代桃僵:李樹(shù)代替桃樹(shù)僵死。比喻兄弟相愛(ài)相助,患難與共。后用以指互相頂替或代人受過(guò)。
7.襟懷:胸襟、胸懷;心胸。
8.廣袤:土地的面積。東西的寬度為廣,南北的長(zhǎng)度為袤。
9.馳騁:①騎馬奔跑,奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng),漫游。
10.坍塌:崩塌。
11.形銷骨立:形容身體非常消瘦。
(二)分析文章結(jié)構(gòu),理清作者行文思路。
分析文章結(jié)構(gòu),理清作者思路。
第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。
第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋,即盛放著愛(ài)和恨的小屋。
第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋,即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋,即安放我們自身的小屋。
第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件,并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
四、再讀課文,理解內(nèi)容
1.作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢?
A.第一間小屋盛著我們的愛(ài)與恨。
B.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。
C.第三間小屋安放我們自身。
2.第1——6自然段寫(xiě)的是什么?與后文寫(xiě)的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?
第1——3自然段:是全文的引子,表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。
第4——6自然段:由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。
3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?
第一間,盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句,說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4.第二間小屋盛放我們的事業(yè),作者是怎樣描述的?
作者先列出一組龐大的數(shù)字,給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理:不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找,只有規(guī)劃好自己的事業(yè),才能使事業(yè)和人生相得益彰。
如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來(lái)理解:
首先是尋找階段,站在高處向遠(yuǎn)方望去,高瞻遠(yuǎn)矚,確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
其次是耕耘階段,再苦再累,在所不惜,只要努力達(dá)成目標(biāo)。
最后境界是收獲階段,已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡,快要放棄時(shí),卻在最不起眼的地方獲得了成功。
5.第三間,安放我們自身,作者是怎樣描述的?
作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文,接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們:做人不能迷失了自我。
理解本段的重難點(diǎn)是“自身”,如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的`意見(jiàn)”?
通過(guò)舉例分析說(shuō)明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命,更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài),更是一種崇高的精神境界。
6.概括第18、19自然段的內(nèi)容:
總結(jié)全文,指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利,提出擴(kuò)大精神空間的建議。
第三四課時(shí)
五、文本細(xì)讀
(一)第1-6自然段
①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說(shuō)我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措?
明確:文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述。“自慚形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷,不知積累至那種廣袤,需如何積攢每一粒泥土,每一朵浪花,每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^(guò)是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也終是可望而不可及,便以位卑寬宥了自己”。
、诘1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是什么?
明確:“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。
、郾静糠帜膸锥卧挶砻饔扇诵枰镔|(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?
明確:有“人的肢體活動(dòng),需要空間。人的心靈活動(dòng),也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。
、茉谠鯓拥那闆r下,我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?
明確:“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處,為自己的精神修建三間小屋!
、菰诒静糠种校髡咧饕\(yùn)用什么方法來(lái)進(jìn)行闡述?
明確:主要是打比方,最典型的就是用“小屋”來(lái)比喻“心靈空間”。
(二)閱讀第7-8自然段
、俚谝婚g小屋中盛著我們的愛(ài)與恨之時(shí),作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么?
明確:在第一間精神的小屋中,作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí),給愛(ài)留下足夠的容量,無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐,請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢,也是希望永恒在前”,“假如愛(ài)比很多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚(yú)游弋,那是你大的福氣。假如恨比愛(ài)多,小屋就陰風(fēng)慘慘,厲鬼出沒(méi),你的精神悲戚壓抑,形銷骨立”。
、诒静糠值奈淖中蜗蟆⑸鷦(dòng),飛揚(yáng),鮮明,新奇,作者運(yùn)用了什么方法?作用是什么?你能舉例說(shuō)明嗎?
明確:本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻,還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用,使得作者筆下的文字真如繁花盛開(kāi),奇英繽紛,給人以強(qiáng)烈的美感;也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量。也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量,生動(dòng)又悅耳,在擴(kuò)大感染力的同時(shí),必然會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服力。如文中將“以木石制作的古老樂(lè)器”比喻“一生經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè)”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛(ài)比恨多,小屋就光明溫暖,象一座金色池塘,有紅色的鯉魚(yú)游弋”,就溫馨而活潑,新鮮極了,非常有感染力與說(shuō)服力。
、邸盁o(wú)師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?
明確:“無(wú)師自通”這里指自然發(fā)生!皟羰址傧恪,這里指去除塵埃,營(yíng)造凈化的仁愛(ài)心境。
(三)第9-13自然段
、偃松ぷ鳌捌呷f(wàn)個(gè)小時(shí),在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“,大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)?為什么?
明確:大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^(guò)整整35年的時(shí)光,假如你從事的工作時(shí)你的愛(ài)好,這7萬(wàn)個(gè)小時(shí),將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它,漫長(zhǎng)的7萬(wàn)小時(shí),足以讓花容磨損日月無(wú)光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣,針芒在身。
②大多數(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情?為什么?作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用,上文中有這樣的形象表述,你能否指出來(lái),并舉出生活中的例子?
明確:在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無(wú)光”。
、蹫槭裁凑f(shuō)適合你的事業(yè),如同“白樺林不靠天賜,主要靠自我找尋”?
明確:主要靠自我尋找,不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè),并非象雨后白樺林中的菌子一樣,俯拾即是,而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí),也是抽絲剝繭,需要水落石出的流程。
、転槭裁茨愫堋半y預(yù)知將來(lái)”?很難“真正觸摸到傾心的愛(ài)好”?
明確:很難預(yù)知,是因?yàn)楹茈y真正觸摸到傾心的愛(ài)好,還因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候,…‥尚無(wú)法真正獨(dú)立,受種.種條件的制約,那附在事業(yè)外殼上的金錢地位,或是其他顯赫的光環(huán),也許會(huì)灼晃了我的眼睛。
、莓(dāng)我們“可能已耗費(fèi)半生”,“費(fèi)事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除,露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”,還應(yīng)該怎么辦?為什么?
明確:當(dāng)我們可能“耗費(fèi)半生”,“費(fèi)時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除,露出它的單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”,我們還要在“精神小屋”,“住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)”。否則,“鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧!
⑥建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋,它的“要訣”是什么?為什么?
明確:建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋,它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè),是我們的田野。我們背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。
⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?
明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。
(四)閱讀第14-17自然段
、贋槭裁醋髡邥(huì)說(shuō)安放我們自身好像一個(gè)怪異的說(shuō)法?
明確:之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏具未認(rèn)識(shí)到我們的精神住所不住著自己,而是住著所有我們認(rèn)識(shí)的人是不正常的。
②文中16自然段說(shuō)我們認(rèn)識(shí)的人具體指哪些?
明確:我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過(guò)的,別的手指圈劃過(guò)的、世界萬(wàn)物。
、畚闹16自然段表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句有哪些?作用是什么?
明確:表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用:強(qiáng)烈的反差,鮮明的對(duì)比,深刻的印象,刻骨銘心的震撼。
、芪闹17自然段開(kāi)頭說(shuō)“如果真是那樣”,這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”,“我們的精神小屋”又會(huì)怎樣?
明確:“那樣”即第16自然段中鮮明對(duì)比的有關(guān)情況!叭绻娴哪菢印眲t“我們的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼,白雪的頂棚變作泥濘,露水的地面成了沼澤,江米紙的窗欞破裂,露出慘淡而真實(shí)的世界,你的精神孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零”。
(
五)閱讀第18-19自然段
、贋槭裁凑f(shuō)“三間小屋,說(shuō)大不大,說(shuō)小不小”?
明確:因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言,它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、事業(yè)與生活;相對(duì)個(gè)人而言,它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。
②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?
明確:指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是:擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠(chéng)。
、郛(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后,應(yīng)當(dāng)再如何?
明確:不妨擴(kuò)大疆域,矗立我們的精神大廈,開(kāi)拓我們的精神曠野。
六、主題
這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文,通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情,表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.集議論、描寫(xiě)、抒情于一體。
2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。
3.語(yǔ)言樸實(shí),意蘊(yùn)深厚。
4.文筆細(xì)膩。
八、教師總結(jié)觀點(diǎn),提出希望
文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,激勵(lì)我們要關(guān)注自我心靈,提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”,我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。
20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說(shuō):人和動(dòng)物植物一樣,都是從屬于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他們的維護(hù)者,人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往,有點(diǎn)激情,更需要點(diǎn)精神,否則會(huì)變得鄙陋、庸俗。
王魯湘:我們無(wú)法詩(shī)意地生活,但是我們可以追求詩(shī)意的生活,如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒(méi)有了,那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。
同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
湖心亭看雪教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者和寫(xiě)作背景,并背誦全文。
2、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字并了解白描手法。
3、賞析作者獨(dú)特的情感,了解其熔敘事、寫(xiě)景、抒情與一爐的特色。
4、感受作者遺失獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界,把我寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系
【課題安排】
一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)生朗讀課文,理解文句,整體感知文意;揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫(xiě)手法;分析作品寫(xiě)景、敘事、抒情三者融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
一、導(dǎo)語(yǔ):
說(shuō)到西湖,大家一定會(huì)信手拈來(lái)很多詩(shī)文,今天我要考考大家(搶答):春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天,我們?cè)傩蕾p冬天的西湖。
二、朗讀,整體感知
自由誦讀,找出難讀的字,疏通文意。
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
師配樂(lè)朗讀。
生模仿,自選對(duì)手,PK朗讀。
生點(diǎn)評(píng)后在齊讀。
三、景物欣賞
1、既然是“湖心亭看雪”,作者看到怎樣的雪景?
(找出文中語(yǔ)言并賞析)
--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),情以景生,景以情存。先從大處落筆“霧凇,沆碭,天與云與山與水,上下一白”描寫(xiě)雪后西湖全景,營(yíng)造了靜寂、空曠、混沌的境界,接著,作者落筆眼前,寫(xiě)西湖近景。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”,使用夸張的修辭手法,形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然對(duì)比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生情緒。
2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的`西湖雪景?(一個(gè)素雅,一個(gè)濃墨重彩)
(從直觀視覺(jué)上感覺(jué)白描)
引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。
3、女生齊讀第一段
四、研讀賞析,品味情感
1、時(shí)間:看雪的時(shí)間是什么時(shí)候? 更定時(shí)分。
冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
作者為何偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪?說(shuō)明他怎樣的志趣?
-->追求天人合一的山水之樂(lè),反映他超凡脫俗的雅趣。
2、人物:作者是一個(gè)人去賞雪嗎? 不是,還有舟子。
為何用“獨(dú)”呢?反映他怎樣個(gè)性特點(diǎn)?
-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨(dú)立的高潔情懷。
3、心情:一個(gè)人凌晨去看雪,心情會(huì)怎樣?
-->憂郁、惆悵,淡淡的哀愁(插入作者簡(jiǎn)介)
張岱號(hào)陶庵,明末清初人。寓居杭州,出身仕宦世家。少為富貴公子,愛(ài)繁華好山水,曉音樂(lè)。明亡后不仕,入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等(尋夢(mèng),尋夢(mèng),過(guò)去的生活如在夢(mèng)中,如在畫(huà)中,飄然而逝,現(xiàn)而有隱,作者只靠“夢(mèng)億”來(lái)尋求心靈的慰藉)
4、本文寫(xiě)于明亡之時(shí),卻為何用明號(hào)紀(jì)年?
-->深深的故國(guó)情絲,淡淡的哀愁。
5、本文不僅寫(xiě)了作者一個(gè)人夜晚去賞雪,第二段還記敘了什么?
-->偶遇金陵人。
作者為什么不把兩個(gè)人名字寫(xiě)出來(lái),而只是寫(xiě)“金陵人,客此”?
A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
B、金陵,南京,明朝開(kāi)國(guó)定都南京,暗示他對(duì)故國(guó)的思念。
男生齊讀第二段,讀出驚喜和淡淡的哀愁。
五、拓展延伸,比較閱讀。
你認(rèn)為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?
六、小結(jié):
多媒體顯示:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味!苯(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習(xí),你應(yīng)該理解作者的那份癡心了吧!
七、作業(yè):
用白描手法寫(xiě)一處景物或描寫(xiě)一個(gè)身邊的同學(xué)。
湖心亭看雪教案3
教材分析:
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò),有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里,一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》,一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見(jiàn)《湖心亭看雪》在中國(guó)文學(xué)世界中的地位學(xué)習(xí)這樣的小品文,重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國(guó)維言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,所以在講解過(guò)程中,作為一篇文言文文言知識(shí)固然重要,但引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者所描繪的美景之中,從而一窺作者的精神世界更為重要。
故,設(shè)計(jì)本文授課,我的目標(biāo)中心定位為“讀”讀準(zhǔn)音節(jié),也就是落實(shí)基礎(chǔ);讀懂文意,也就是掌握文言知識(shí);讀出情感,即走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,自然這也就成為本文的授課重點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入:
展示“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”
今天我們就一起走進(jìn)《湖心亭看雪》,一起領(lǐng)略雪后西湖的魅力。
二、整體感知:
1、自由朗讀,讀準(zhǔn)字音,句讀。
挐( )毳( )淞( )沆( )碭( )
堤( )氈( )強(qiáng)( )喃( )
一童子/燒酒/爐正沸
湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕
2、結(jié)合注釋,讀懂文意。小組合作理通文意,看文中還有哪些字詞句弄不明白?若有就讓學(xué)生提問(wèn)解答,若無(wú)就進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。
三品雪景
既然題目是《湖心亭看雪》,請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。
1、展示
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白(先)
湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已(先)
生先讀句子,再問(wèn)這兩個(gè)句子你能夠翻譯出來(lái)嗎?明確:冰花一片彌漫,天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水,渾然一體,白茫茫一片,湖上(比較清晰的)影子,只有長(zhǎng)提(淡淡的)一道痕跡,湖心亭一點(diǎn)輪廓,和我的一葉小舟,以及船中的兩三個(gè)人影罷了。
2、比較品味。
我們知道文言文一般都惜字如金,非常簡(jiǎn)潔,很少有用連詞和量詞的例如:一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話能不能改為
展示
霧凇沆碭,天云山水,上下一白(后)
湖上影子,惟長(zhǎng)堤一,湖心亭一,與余舟一,舟中人兩三而已(后)
湖上影子,惟長(zhǎng)堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
明確:這四個(gè)“與”并不多余,他讓天云山水四個(gè)景物融合到了一塊,去掉就好像有界限似的四個(gè)“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象,把所看到的景無(wú)限的擴(kuò)大了(三個(gè)“與”,生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫(xiě)的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì),即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度,連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三!保纱蟮叫,由遠(yuǎn)到近,不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng),景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn),展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境,給人一種似有若無(wú),依稀恍惚之感。突出“小”字。)
我們?cè)賮?lái)看這幾個(gè)量詞痕一般指很小的一道,點(diǎn)更是小到極致,在說(shuō)芥,是芥菜的種子,非常小,粒也就是米粒了這幾個(gè)量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用,堤、亭、舟、人,以此類推一個(gè)比一個(gè)小,到人的時(shí)候仿佛已然可有可無(wú)了
王國(guó)維有言:有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物
由此可見(jiàn),作者極言景物之大,極言自己之小,顯然是要達(dá)到無(wú)我之境,融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地,
共同構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà),也就是我們經(jīng)常說(shuō)到的天人合一
現(xiàn)在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫(huà)面嗎?
(湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上比較清晰的影子,只有淡淡的一道長(zhǎng)堤的痕跡,湖心亭像一個(gè)墨點(diǎn),我的小舟像一片芥葉,舟中的人影像兩三個(gè)米粒罷了。)
景的特點(diǎn)表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗,蒼茫靜寂的'情味,天人合一,山水之樂(lè),也有自然的蒼茫,人的渺小之感。
朗讀指導(dǎo):語(yǔ)調(diào)(氣勢(shì))。“天與云與山與水”一句,可利用氣息拖音,讀出悠遠(yuǎn)的意味。
第二句:“惟”字讀出了寂靜。
作者借著雪光,似有若無(wú),依稀恍惚。長(zhǎng)堤的一“痕”,湖心亭的一“點(diǎn)”,余舟的“一芥”,渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。
3、學(xué)習(xí)白描手法。我們回過(guò)頭來(lái)再看這兩句,作者僅僅用一個(gè)連詞“與”和“痕、點(diǎn)、芥、!睅讉(gè)量詞,沒(méi)有對(duì)景物做任何了的修飾和渲染,就把這一天人合一的圖畫(huà)展現(xiàn)了出來(lái),這種手法我們以前也學(xué)過(guò)《天凈沙8226;秋思》,這些文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫(xiě)作方法就稱謂白描。
補(bǔ)充白描概念:
白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。(展示圖畫(huà))作為一種描寫(xiě)方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人,只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà),使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動(dòng)形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。)
、、遷移訓(xùn)練:
判斷下列句子哪些才是白描,并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如:
a。枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)——(白描)
評(píng)述:作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列,勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中,藤是枯的,樹(shù)是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家,那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道,聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng),看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬,啥感覺(jué)?只能斷腸!僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
是白描手法)
4、當(dāng)你一個(gè)人置身于這白茫茫的冰天雪地里,看到這樣的景,你會(huì)發(fā)出怎樣的感慨?
四、理解癡把握人物特點(diǎn)
把握情感部分的主問(wèn)題:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”這里的癡如何理解?
引導(dǎo):這樣的美景,我們也都想看,那就讓我們借時(shí)空隧道,穿越到張岱身邊去看看,到湖心亭后看到什么?
1、自由朗讀第二段,熟悉內(nèi)容。
2、用自己的話向同學(xué)描述你在湖心亭看到的情景。
3、學(xué)生評(píng)價(jià),再次熟悉內(nèi)容。
4、說(shuō)出舟子對(duì)張岱和金陵認(rèn)得言行的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,翻譯句子。
5、理解“癡”。百度百科里對(duì)“癡”的解釋有好多種,如A傻,無(wú)知B癲狂C對(duì)某事或某人著迷……你覺(jué)得舟子這里的“癡”是什么意思,請(qǐng)你結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)說(shuō)你的理解,可以單獨(dú)思考也可小組討論。
師小結(jié):舟子的癡是傻的意思,那再來(lái)看看作者張岱資料。
張岱是一個(gè)用后半生回憶前半生的人。
張岱少為富貴公子,“極愛(ài)繁華。好精舍,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥(niǎo)……”凡俗世享受,無(wú)所不至其極。
1644年,明朝滅亡!疤这謬(guó)破家亡,無(wú)所歸止,披發(fā)入山,駭駭為野人!薄罢Z(yǔ)及少壯秾華,自謂夢(mèng)境!泵魍龊蟛皇,發(fā)誓不向清廷妥協(xié),入山著書(shū)以終。
師追問(wèn):張岱年輕時(shí)是個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不會(huì)的富貴才子,他會(huì)是個(gè)傻子嗎,那這個(gè)“癡”對(duì)張岱來(lái)說(shuō)應(yīng)是什么意思?癡迷。
6、張岱癡迷于什么,也請(qǐng)用文中的語(yǔ)句說(shuō)明。(癡迷于山水,癡迷于世俗之外的雅情雅致,癡迷于故國(guó)。)
7、想像補(bǔ)讀于是,當(dāng)舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”時(shí),張岱會(huì)辯解嗎?當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)?他心里會(huì)怎么想呢?試讀舟子喃喃之語(yǔ),想象張岱的言行舉止。
演示文稿六
舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者
張岱
【設(shè)計(jì)意圖】在對(duì)張岱情感的理解基礎(chǔ)上,補(bǔ)白張岱的神情,姿態(tài),心理活動(dòng),突出“情懷之獨(dú)”
明確:張岱不會(huì)辯解,舟子是根本無(wú)法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷,惟他自己獨(dú)有,惟與西湖共享。
明確:獨(dú)情——寄情西湖,孤高獨(dú)立
五、拓展延伸——點(diǎn)數(shù)“獨(dú)人”,感受“獨(dú)情”
中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“獨(dú)”是個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的字,如獨(dú)愛(ài)蓮、獨(dú)釣寒江雪、獨(dú)清、獨(dú)醒……這些“獨(dú)”字傳達(dá)了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。
在我們民族歷史的長(zhǎng)河中,有獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)特情懷、獨(dú)特思想的文人有豈止張岱一人呢?他們,也同樣不被世人所理解,但他們也正如張岱“獨(dú)往湖心亭”一樣,在他們的詩(shī)句中寫(xiě)入了一個(gè)“獨(dú)”字……
演示文稿七
一個(gè)人,登臺(tái)長(zhǎng)吟:念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下
一個(gè)人,登高作嘯:萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)
一個(gè)人,夜上西樓:無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋
一個(gè)人,孤舟獨(dú)釣:孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪
一個(gè)人,獨(dú)往湖心亭:長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
一個(gè)人,持有一份情懷,堅(jiān)守一種節(jié)操,直到天荒地老!
愿我們大家都做一個(gè)情懷高尚、個(gè)性獨(dú)立的人!
六、作業(yè):
1、背誦課文。
2、搜集含“獨(dú)”的詩(shī)句,加深對(duì)傳統(tǒng)文化中“獨(dú)”的理解。
湖心亭看雪教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、誦讀、美讀,領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。
2、游湖、看雪,揣摩文章寫(xiě)景之筆。
3、說(shuō)人、話情,見(jiàn)識(shí)人物閑雅之趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀、美讀,疏通文意,體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中,感知人物的精神品性。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
西湖詩(shī)詞。
創(chuàng)設(shè)情境:投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學(xué)習(xí)張岱的`一篇小品文,跟隨他去西湖的湖心亭走一遭,去看雪!
二、誦讀
疏通文字。
1、讀:
第一步,讀順:請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文,同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步,讀齊:集體嘗試齊讀,讀準(zhǔn)確,讀出節(jié)奏。
第三步,閱讀:自由朗讀,逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
2、理:
第一步,理出要點(diǎn):把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案,然后探討,完成填充。
第二步,理會(huì)要點(diǎn):要求同桌配合,一學(xué)生美讀,一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合,匯報(bào)讀與譯的情況,重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步,理通全文:請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié),以求全面疏通文字。
3、再讀:
再次齊讀全文,讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì),讀出聲情并茂之感。
三、賞景
寫(xiě)景技法。
多媒體特寫(xiě)文中描寫(xiě)雪景的文字:
“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
1、說(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處?學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。
參考:
、 妙在扣景之特征。
、 妙在用樸素之語(yǔ)。(可酌情穿插白描特色:自然質(zhì)樸,不事雕琢。)
⑶ 妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
2、拓展:顯示異曲同工的詩(shī):清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》,體味、感悟。詩(shī)如下:
“一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨(dú)釣一江秋。”
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說(shuō)人
閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”,把握人物的品性。
2、補(bǔ)充:張岱《自題小像》:“功名耶落空,富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”
五、結(jié)篇
復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)
搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。
湖心亭看雪教案5
知識(shí)目標(biāo):
1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2、了解作者和寫(xiě)作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背誦課文。
能力目標(biāo):
1、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、把握文章運(yùn)用的白描手法。
3、賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
情感目標(biāo):
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,但又流露出消極避世的意緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待,歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn):
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的`關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:同學(xué)們,杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地,被譽(yù)為“人間天堂”,自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句,同學(xué)們能背出哪些?(一起回顧“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!薄白類(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!钡鹊取)這些都寫(xiě)出了雨中西湖的迷人,春游西湖的喜悅,六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)
同學(xué)們,詩(shī)人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿?墒,如果,詩(shī)人的心中只有孤寂落寞,他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
多媒體顯示:
張岱(1597~1689),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵、蝶庵、天孫,明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕,一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終!短这謮(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后,書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng),饒有情趣,風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文,“功名耶落空,富貴耶如夢(mèng)。
湖心亭看雪教案6
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)
唐家泊鎮(zhèn)中學(xué) 劉曉燕
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、自讀課文,疏通文句,歸納重點(diǎn)字詞。
2、體會(huì)文中所描繪的湖心亭周圍雪景的意境。
3、學(xué)習(xí)了解“對(duì)面落筆”“白描”的寫(xiě)作手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn) :
1、熟讀課文,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)了解“對(duì)面落筆”“白描”的寫(xiě)作手法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn) :
欣賞雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
學(xué)習(xí)方法:
1.誦讀法
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯,注釋較詳細(xì),學(xué)生自讀課文,把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)習(xí)時(shí)間:
一課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一.導(dǎo)入新課
西湖之美,人所共知。“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!焙螘r(shí)西湖最美?古人云:“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖……真能領(lǐng)山水之絕者,塵世有幾人哉?”今天,我們學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》,一起去領(lǐng)略西湖雪景之美。
二.誦讀課文
1.師范讀文章,請(qǐng)學(xué)生注意聽(tīng)清字音、句讀、語(yǔ)氣。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
3.小組推薦學(xué)生范讀課文。
三.譯讀課文
根據(jù)課下注釋,小組合作通譯課文,并歸納總結(jié)重點(diǎn)字詞句,提出疑問(wèn)。
。ㄕ(qǐng)學(xué)生通譯課文,并點(diǎn)出重點(diǎn)字詞句。教師指導(dǎo)。如:絕、更、拏、擁、毳、霧凇、沆碭、焉得、白等)
四.品讀課文
(一)、情感鋪墊
張岱對(duì)西湖情有獨(dú)鐘,曾寫(xiě)過(guò)《西湖尋夢(mèng)》,在《自序》中,他說(shuō)“西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中。”真愛(ài)西湖者,舍我其誰(shuí)?
請(qǐng)?jiān)僮x課文,體會(huì)作者的情感。
。ǘ、課文探究
1、找出最能體現(xiàn)作者對(duì)西湖情感的一個(gè)字,并從文中找出依據(jù)。(癡)
。▽W(xué)生各抒己見(jiàn),可以引用原文,可以拓展發(fā)揮。如:癡在行為——更定看雪。癡在情感——拏船獨(dú)往。)
教師歸納引申,拓展學(xué)生知識(shí)面:
中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“獨(dú)”是個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的字,如獨(dú)愛(ài)蓮、獨(dú)釣寒江雪、獨(dú)清、獨(dú)醒……這些“獨(dú)”字傳達(dá)了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。蘇軾說(shuō)“高處不勝寒”,達(dá)到這種精神境界的人,必然是孤獨(dú)的。試想:大雪鋪天蓋地,西湖萬(wàn)籟俱寂,天色尚未破曉,“我”就冒著嚴(yán)寒乘舟去湖心亭看雪,個(gè)中癡意,誰(shuí)人能解?所以,“賞雪之情,無(wú)人領(lǐng)會(huì)”,只好“獨(dú)往”了。
那么,為什么刻意選擇“人鳥(niǎo)聲俱絕”的“更定”時(shí)“獨(dú)往”呢?因?yàn)榇藭r(shí)西湖最寧?kù)o、最純凈、最本色,未被踐踏污染。所以,“西湖之美,必于無(wú)人處領(lǐng)會(huì)”,只能“獨(dú)往”矣。
“強(qiáng)飲”:可解“勉強(qiáng)飲”或“痛飲”,都是為酬謝知己。
一“獨(dú)往”一“強(qiáng)飲”,張岱真可謂是西湖的“癡情知己”!我們不妨改造蘇軾的名句——何處無(wú)湖?何處無(wú)雪景?但少癡人如張岱者耳。
2、結(jié)尾引用舟子的話,是褒?是貶?
參考:舟子本意是貶,因?yàn)椴焕斫狻拔摇贝笱┲歇?dú)往西湖的意趣。
作者引用是褒,是自得——“癡”亦常指最求理想境界的執(zhí)著精神。
。▽W(xué)生齊讀課文,要求讀出滿心自得的一片癡情。)
。ㄈ、寫(xiě)作探究
1、西湖美景,是否真的無(wú)人領(lǐng)會(huì)?(生回答)
從題目看,從“我”的情感看,都可以不寫(xiě)“亭中二人”;可作者不但寫(xiě)了,還花了不少筆墨,究竟有何用意?只是為了寫(xiě)此二人嗎?
。▽W(xué)生品味最后一段中對(duì)二人的描寫(xiě),可討論)
教師總結(jié),授之以漁。
辛棄疾說(shuō):“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是!贝颂幰嗫梢哉f(shuō):我見(jiàn)二客多癡情,料二客見(jiàn)我應(yīng)如是。寫(xiě)癡情二客“大喜”,“拉余同飲”,正是借二客之眼,寫(xiě)癡情之“我”。一筆不寫(xiě)自己,卻筆筆暗寫(xiě)自己。這種寫(xiě)法可稱之為“對(duì)面落筆”,十分巧妙。
2、第一段也有些句子,作者是刻意從獨(dú)特的角度落筆(不一定是“對(duì)面落筆”),自由讀一讀,看誰(shuí)先找出,也可謂是“張岱知己”了。
明確:(1)“人鳥(niǎo)聲俱絕”:從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)雪之大,傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。
。2)“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已!保ū痴b此句)
、、這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話,但寫(xiě)得很美,意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì),細(xì)細(xì)品味它的美,分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒?
。▽W(xué)生根據(jù)自己的理解,各抒己見(jiàn))
。ń處煾鶕(jù)學(xué)生的解答,適當(dāng)點(diǎn)撥明確:
前一句作者連用三個(gè)“與”,生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫(xiě)的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì),即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度,連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三!保纱蟮叫,由遠(yuǎn)到近,不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng),景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn),展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境,給人一種似有若無(wú),依稀恍惚之感。突出“小”字。)
、、引導(dǎo)學(xué)習(xí):
“一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三!边@些文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫(xiě)作方法就稱謂白描。
補(bǔ)充白描概念:
白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。(展示圖畫(huà))作為一種描寫(xiě)方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人,只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà),使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動(dòng)形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。)
、、遷移訓(xùn)練:
判斷下列句子哪些才是白描,并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如:
a.枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——(白描)
評(píng)述:作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列,勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中,藤是枯的,樹(shù)是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的'情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家,那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道,聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng),看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬,啥感覺(jué)?只能斷腸!僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
b.畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)
c.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》)
d.他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)——(白描)
評(píng)述:朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力,真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影,我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影,父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言,只是白描,只是寫(xiě)實(shí),乍讀很平淡,甚至有些拙訥,細(xì)細(xì)品味,卻情真意濃,蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
e.方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來(lái),大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪。(周密《觀潮》)
、、拓展:看誰(shuí)能用最新穎且貼切的量詞填空。
一( )新月 一( )斜陽(yáng) 夕陽(yáng)外,寒鴉萬(wàn)( )
五.總結(jié)收獲
請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲:
1. 領(lǐng)略了冬日雪湖的美景,知道了如何欣賞美景——不盲從,不做作。
2. 學(xué)習(xí)了寫(xiě)作技巧:選取獨(dú)特角度,渲染自己感受;白描寫(xiě)法;巧用量詞。
六.自選作業(yè)
1、有感情的背誦課文。
2、利用白描手法寫(xiě)一段人物或景物片段。
3、收集有關(guān)“西湖”以及“雪景”的詩(shī)歌。
湖心亭看雪教案7
教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者和寫(xiě)作背景。
3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.背誦課文。
。ǘ┠芰δ繕(biāo)
1.揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
3.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又
流露出消極避世的意緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待,歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段多媒體
教具多媒體
課時(shí)兩課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
老師昨天布置同學(xué)們?nèi)ゲ檎矣嘘P(guān)描寫(xiě)西湖的詩(shī)句,能背多少?
同學(xué)們,詩(shī)人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果,詩(shī)人的心中寒冰一片呢,他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》!
二、檢查預(yù)習(xí)
1、注音
更定毳衣霧凇沆碭一芥
2、解詞
更定拿擁毳衣霧凇沆碭一白長(zhǎng)堤一痕
一芥焉得更大白客此者
三、初讀課文
1、請(qǐng)一男一女同學(xué)初讀課文,看看他讀音和停頓正不正確(音樂(lè)、幻燈)
2、再請(qǐng)以同學(xué)讀課文或老師范讀或放音頻。
學(xué)生活動(dòng),可分成兩組,每組一段,疏通課文,提出疑問(wèn)。
3、疏通文意。
四、齊讀課文
思考:
①、找出課文頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
明確:“獨(dú)往湖心亭看雪”之“獨(dú)”與“舟中兩三粒而已”“及下船,舟子喃喃曰”
名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改?
我建議先不急,等咱們深入鉆研了課文再作定奪,說(shuō)不定這其中另有奧妙呢!
思考:
、凇⒄n文中那個(gè)詞形象的概括出張岱的形象?朗讀:舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”。思考:
、、 “癡”字通俗的講是什么意思?呆、傻、笨,舉止不同常人
五、小結(jié)
六、布置作業(yè):
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè):
1、解釋詞語(yǔ)。
2、介紹作者。
二、齊讀課文
三、研讀課文
問(wèn):課文哪些的方寫(xiě)出了張岱的呆,不同常人?
1、“更定”“獨(dú)”“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
想想,三天大雪之后的情景?什么聲音都沒(méi)有。用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何?(萬(wàn)籟俱寂)
問(wèn):從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)的?(聽(tīng)覺(jué))
問(wèn):讓人想起柳宗元什么詩(shī)句?
。ā督非进B(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。)
問(wèn):從什么感覺(jué)器官描寫(xiě)的?(視覺(jué))
師:這樣天寒地凍的天氣里,并且是晚上八點(diǎn)以后,也許你正在看電視,也許在做作業(yè),也許已準(zhǔn)備睡覺(jué)了,可我們的張岱,居然在這時(shí)去看雪,是不是不同常人,癡人首先是行為癡
歸納:——癡行
2、請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子,我們一起看看景物描寫(xiě)有沒(méi)有怪異之處?
齊讀“西湖夜雪圖”:“霧凇沆碭…舟中人兩三粒而已”
問(wèn):請(qǐng)問(wèn),這段對(duì)“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)?運(yùn)用了什么樣的手法?
明確:景物特點(diǎn):空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗寫(xiě)法:白描寫(xiě)法(簡(jiǎn)練樸素,不加渲染)
文中白描抓住了景物的特征來(lái)寫(xiě),“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”高度抽象概括,長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、多與少、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括,表現(xiàn)出空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗的意味。在這幅空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗的“西湖夜雪圖”中,張岱把自己融入了蒼茫的宇宙自然,天人合一,所以癡人眼中有癡景,人只是自然之景的一分子罷了。
歸納:——癡景
3、問(wèn):如此安靜的環(huán)境,后文突然又寫(xiě)喝酒聊天什么的',是不是意境全破壞了?咱們先到對(duì)話中去找。來(lái),請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
問(wèn):客說(shuō)“湖中焉得更有此人”,“此人”是哪種人,請(qǐng)?zhí)畛鰜?lái)。
湖中焉得有此雅興之人。
湖中焉得有此豪情之人。
師:看來(lái)作者是找到了知音,“強(qiáng)飲三大白而別”,雖然不會(huì)喝酒,但還是喝了三大杯,是啊,酒逢知己千杯少啊,可是,老師有一疑問(wèn)啊:飲酒之前不問(wèn)姓氏,飲酒之后才問(wèn);問(wèn)卻避而不答姓氏,只說(shuō)“是金陵人,客此”,然后不留地址,不留電話不留E-mail,這段奇遇,是不是張岱處理得太草率了?為什么?
(學(xué)生討論回答)
明確:因?yàn)檫@些都不重要。不管他身份地位、俸祿高低、姓甚名誰(shuí),只知他是他鄉(xiāng)游子,今日相逢,后會(huì)難期。不愿和人交往,和情
趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的內(nèi)心世界里
師:我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾,是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎?是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎?根本就不是失誤,根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”,知音尚且不顧,何況舟子。那他的眼中只有什么呢?
明確:只有自己的心,只有自然,他是屬于自然的。
歸納:——癡心
四、走近作者
師:開(kāi)始上課時(shí),老師說(shuō)張岱心中有寒冰,為什么有寒冰呢?請(qǐng)看全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ),還有注釋一。
明確:“崇禎”“明亡后不仕,入山著書(shū)以終”大明已亡,我無(wú)力改變這天下,那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感,帶有淡淡的哀愁。
五、總結(jié):同學(xué)們,在我們的共同努力下,我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。中國(guó)歷史上,有多少這樣的古代文人啊,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了,于是,他們只有在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸宿。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī),送給大家,你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧:(幻燈)“滿紙荒唐言,一把心酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味!
六、布置作業(yè):
1背誦全文。
2、利用白描寫(xiě)法寫(xiě)人或物的片斷。
板書(shū)設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行
癡{癡景白描
癡心
教學(xué)后記
湖心亭看雪教案8
教學(xué)目標(biāo)
閱讀課文,反復(fù)誦讀,培養(yǎng)誦讀能力。積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。體味文章.寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格,體味、把握作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)本文寫(xiě)景的白描手法;寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系;教學(xué)內(nèi)容解題。理解文章內(nèi)容、把握作者思想感情、掌握文章表達(dá)手法打好基礎(chǔ)。整體感知課文,熟悉內(nèi)容,抓住重點(diǎn)
詞句進(jìn)行品味,弄清寫(xiě)景、抒情、敘事、寫(xiě)人之間的關(guān)系。體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處,感悟作者的思想感情。拓展閱讀,深化理解。課前準(zhǔn)備
上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱作者及其作品,對(duì)作者、課文有大概的了解?刹殚唸D書(shū)有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫(kù)》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈,J、品》等。預(yù)習(xí)課文,疏通文義,了解課文內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。
教學(xué)沒(méi)計(jì)
導(dǎo)入新課
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天,我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動(dòng)腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。檢查預(yù)習(xí)
同學(xué)交流資料,匯集所提問(wèn)題。弄清作者、作品及本文。介紹作者,了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái),均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩(shī)的'貴公子生活。喜游山水,通曉音樂(lè)戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng),風(fēng)格流麗清新,極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整體感知: a.朗讀課文,整體把握課文內(nèi)容。反復(fù)誦讀,力求成誦。 b.解析下列詞語(yǔ),疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣?tīng)t火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強(qiáng)飲客居癡(解釋略)
■品味句子,研究問(wèn)題。注意文章寫(xiě)法。把握作者思想感情。
問(wèn)題一:記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
本文開(kāi)篇敘事,交代看雪的時(shí)間及背景,“崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘,交代了一個(gè)不尋常的人。寫(xiě)不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣,都是突出“獨(dú),,字!(dú)”,不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人);更寫(xiě)出了作者,與眾不同心態(tài)與情趣。
問(wèn)題二:找出寫(xiě)景的句子并體昧作者的感隋。作者寫(xiě)景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),情以景生、景以情存,情景相生。本文寫(xiě)景有兩句,先從大處落筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白!泵鑼(xiě)雪后西湖全景,設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著,作者落筆眼前,寫(xiě)西湖近景:“湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”!耙缓邸薄ⅰ耙稽c(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒,”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫(xiě)景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡(jiǎn)潔樸素自然,如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而,寧?kù)o之中,我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。
問(wèn)題三:文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人,對(duì)此,你有何看法?最后用舟子的話作結(jié),有何意義?
文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”,人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維:看雪就是寫(xiě)雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人,寫(xiě)奇遇,寫(xiě)飲酒,抒感慨,豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫(xiě)人,相映成趣,西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景,同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受,而點(diǎn)睛之筆,往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字,似貶實(shí)褒,對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。
問(wèn)題四:本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。
此文是小品,全文不到160個(gè)字,篇幅短小。語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化,文字簡(jiǎn)約,內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開(kāi),見(jiàn)教材分析)。
問(wèn)題五:從小品的角度,試分析此文的特點(diǎn)。
本文是張岱的小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語(yǔ)言(參閱問(wèn)題研究,不展開(kāi))。
■拓展閱讀,深化理解課文。走進(jìn)作者的情感世界。
不二齋
張岱
不二齋,高梧三丈,翠樾千重;墻西稍空,臘梅補(bǔ)之。但有綠天,暑氣不到。后墻高于柵,方竹數(shù)竿,瀟瀟灑灑,鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射,望空視之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清涼世界。圖書(shū)四壁,充棟連墻,鼎彝尊,不移而具,余于左設(shè)石床竹幾,幃之紗幕,以障蚊虻,綠暗侵紗,照面成碧。
夏日,建蘭,茉莉薌澤侵入,沁入衣裾。重陽(yáng)前后,移菊北窗下,菊盆五層,高下列之,顏色空明,天光晶映,如沉秋水。冬則梧落葉,臘梅開(kāi),暖日曬窗,紅爐()毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí),四壁下皆山蘭,柵前芍藥半畝,多有異木。
余解衣盤礴,寒暑未曾輕出,思之如在隔世。
——(《陶庵夢(mèng)憶》)
評(píng)析:不二齋,思之如在隔世,卻又如此清晰地呈現(xiàn)于眼前,可見(jiàn)作者對(duì)它用情之深。作者懷念故國(guó),思戀逝去的生活,卻隱而不表,只以清淡筆墨細(xì)致地?cái)?xiě)書(shū)齋內(nèi)外之景及四時(shí)之情趣,而恰在此字里行間,那種情緒隱隱流露。結(jié)尾句“思之如在隔世”,看似淡淡一筆,實(shí)如重錘一擊,作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來(lái)。尋夢(mèng),尋夢(mèng)!過(guò)去的生活如夢(mèng)中,如畫(huà)中,飄然而逝,現(xiàn)而有隱,作者只有靠“夢(mèng)憶”來(lái)尋求心靈的慰藉,其情其景,令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁(yè))
■完成課后作業(yè)二
閱讀柳宗元的《江雪》,體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。(略)
湖心亭看雪教案9
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力:
。1)積累一些文言詞語(yǔ),了解作者和寫(xiě)作背景,了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
。2)揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運(yùn)用的白描手法。
。3)賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
(4)背誦課文。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)反復(fù)誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法,咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人,悟“癡”情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者的性格,理解作者的“癡”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、有感情地朗讀課文,背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法;
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯,注釋較詳細(xì),學(xué)生自讀課文,把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
3、多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)工具] 多媒體
[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下,文人墨客慕名而來(lái),紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。關(guān)于西湖的詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少? 生:背詩(shī)句。預(yù)設(shè):
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
2錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
此環(huán)節(jié)可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩(shī)句。
師:同學(xué)們是否感受到了:詩(shī)人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。(學(xué)生回應(yīng)) 可是? 如果詩(shī)人的心中一片寒冰,他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件:配樂(lè)朗讀課文
1、 聽(tīng)讀課文,注意生字的讀音。
2、 出示課件,檢查預(yù)習(xí)情況,幫助正音。
3、指名讀,檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯,先交流疑難點(diǎn),再通過(guò)下面的方式落實(shí)。
第一步(問(wèn)):
1、課文寫(xiě)了一件什么事?(生:作者去湖心亭看雪)
2、作者什么時(shí)間去的?(此問(wèn)在于引導(dǎo)學(xué)生明確:是:這;更定:晚上八點(diǎn)左右,更:古代的計(jì)時(shí)單位。)
3、作者是怎樣去的'?幾個(gè)人去的?(此文引導(dǎo)學(xué)生明確:拏:撐船;毳衣:用毛皮制成的衣服;擁:穿著、帶著;獨(dú):獨(dú)自。)
第二步(出示兩張圖片,然學(xué)生配上原文內(nèi)容,并說(shuō)明理由)
1、 第一幅圖:幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。
2、 第二幅圖:幫助學(xué)生理解——湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
第三步:出示第二段的翻譯,設(shè)5處錯(cuò)誤,讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上,有兩個(gè)人鋪著氈席,相對(duì)而坐,一個(gè)小書(shū)童正在燒酒,酒爐中的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見(jiàn)我,十分驚喜地說(shuō):“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有(閑情雅致)的人!北憷乙煌染。我勉強(qiáng)(痛)喝了三大碗(杯)就告別。(我)問(wèn)他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地做客(客居)。 急忙(等到)下船的時(shí)候,船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過(guò)渡語(yǔ):同學(xué)們明白了重點(diǎn)詞句的意思,咱再來(lái)第一遍課文。
。ㄒ唬┰僮x課文。請(qǐng)一位同學(xué)讀。要求:這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾,請(qǐng)你把它找出來(lái)。
預(yù)設(shè):
生1:文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”,應(yīng)該是一個(gè)人,可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。
生2:不僅有舟子,前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”,到底是多少人啊,這幾處都是矛盾的。
師過(guò)渡:同學(xué)們好敏銳!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們能不能讓張岱改一改呢? (學(xué)生否定)
(二)又讀課文。
師:我們?cè)賮?lái)齊誦一遍課文,這次要求更高了。文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象,請(qǐng)你找出來(lái)。(癡)
師:“癡”用通俗的話怎么講?(預(yù)設(shè):生:傻,笨!呆。就是行為舉止不同常人,怪。)
師:對(duì),這個(gè)張岱啊,就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍,在小組內(nèi)討論一下,他哪些地方表現(xiàn)出特別的怪異了。找出來(lái)之后,用下面的提示發(fā)言:
假如你是一名記者,穿越到明末清初,去采訪張岱,你要這樣提問(wèn):
張先生,舟子說(shuō)您癡,我也覺(jué)得很奇怪:您為什么﹍﹍﹍呢?
根據(jù)文章具體內(nèi)容,請(qǐng)用以上句式為自己設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題,并在小組成員的幫助下,解決問(wèn)題。(每小組選一名記者,一個(gè)張岱來(lái)發(fā)言)
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)1:
生1:張先生,舟子說(shuō)您癡,我也覺(jué)得很奇怪:您為什么會(huì)在晚上八點(diǎn)的時(shí)候去看雪呢?
生2:張先生,舟子說(shuō)您癡,我也覺(jué)得很奇怪:您為什么會(huì)在“大雪三日,西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去看雪呢?
師:你把這句子有感情地,稍微夸張地讀一遍。(提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字)
師:張岱,居然在這樣的天氣里晚上八點(diǎn)左右跑到湖上去看雪,你看他,是不是有些“怪異”啊?(明確并板書(shū):行癡):
生3:張先生,舟子說(shuō)您癡,我也覺(jué)得很奇怪:明明是舟子架船和您去看雪,您為什么說(shuō)獨(dú)自去湖心亭去看雪呢?(張岱清高孤傲,板書(shū))
引導(dǎo)發(fā)言預(yù)設(shè)2
張先生,舟子說(shuō)您癡,我也覺(jué)得很奇怪:您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢?(學(xué)生初答)
1、如果學(xué)生分析不到位,老師幫助:老師覺(jué)得這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊,古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎?一連用了四個(gè)“與”,我看一個(gè)都不用也行。老師去掉四個(gè)“與”,讀給學(xué)生聽(tīng)。問(wèn)效果有何不同? 如果學(xué)生說(shuō)不出,再讓學(xué)生對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍,然后再把原文讀一遍。
預(yù)設(shè):(1)這四個(gè)“與”并不多余,它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起,如果去掉,好像它們就有界限似的。
(2)四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”,后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
老師確定:這是營(yíng)造了天地茫茫的景象,咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師(1):還有一個(gè)地方,老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪。棵髅鲬(yīng)該是這樣的嘛:惟長(zhǎng)堤一道,湖心亭一座,與余舟一艘,湖中人兩三個(gè)而已。(課件出示)
預(yù)設(shè)比較結(jié)果:不好,原文中的量詞寫(xiě)出了人和物在大自然中的渺小。
師:一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,這讓我想起了一句詩(shī):寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景,是因?yàn)橛袀(gè)“天人合一”,(師板書(shū)“癡景”)
3、師:假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中,你的感覺(jué)會(huì)是怎樣的?(凄涼、凄清、寒冷等)作者和你們有同感。(板書(shū):清冷孤寂)
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)3:
張先生,舟子說(shuō)您癡,我也覺(jué)得很奇怪:你在湖心亭遇到了知己,您為什么不和他們交個(gè)朋友呢?(或者:你明明是問(wèn)的是人家的姓氏,為什么答非所問(wèn),說(shuō)“金陵人”?)(學(xué)生自由發(fā)言)
師引導(dǎo):請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
師:客說(shuō)“湖中焉得更有此人”,“此人”是哪種人,咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
預(yù)設(shè)生:湖中焉得有此雅興之人。
師:張岱又是如何表現(xiàn)的呢?(痛飲了三大杯)
師:是啊,酒逢知己千杯少啊?墒牵蠋熡幸灰蓡(wèn)。猴嬀浦安粏(wèn)姓氏,飲酒之后才問(wèn);問(wèn)卻避而不答姓氏,只說(shuō)“是金陵人,客此”,然后不留詳細(xì)地址,你覺(jué)得張岱愿意和這兩個(gè)人交朋友嗎?。(學(xué)生會(huì)否定)
師:如此看來(lái),張岱知音尚且不顧,何況是舟子呢?他前面說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”不是失誤,根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”。(這表現(xiàn)了他的“清高孤傲”)
師過(guò)度:世上居然有如此癡人,視世俗世界而不顧,一心要把自己融入自然之中?墒菑堘饭P下的自然如此清冷,如此浩大,如此孤獨(dú),這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢?
師:開(kāi)始上課時(shí),老師說(shuō)張岱心中有寒冰,同學(xué)們,找找這個(gè)迷,就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ),還有注釋一。
師:舟子說(shuō)他癡,他會(huì)辯解嗎?(學(xué)生發(fā)揮)
師:此時(shí)此刻,他心里會(huì)想什么呢?(學(xué)生發(fā)揮)
預(yù)設(shè)生1:他想:你怎知我心!大明已亡,我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)?
預(yù)設(shè)生2:他想:我無(wú)力改變這天下,那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
同學(xué)們,老師非常佩服你們。在我們的共同努力下,我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。(板書(shū)“癡心”——故國(guó)之思)
五、拓展
中國(guó)歷史上,有多少這樣的古代文人啊,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰,透不過(guò)氣來(lái)了,于是,他們只有到大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。(師生齊誦《江雪》)
師:同學(xué)們,曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī),送給大家,你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧:
滿紙荒唐言,
一把心酸淚。
都言作者癡,
誰(shuí)解其中味。
結(jié)束語(yǔ): 愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中,用欣賞的眼光去碰觸作者的內(nèi)心,不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
板書(shū)設(shè)計(jì):
湖心亭看雪
張岱
癡行 清高孤傲
癡 癡景 蒼茫清冷
癡心 思念故國(guó)
湖心亭看雪教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、自讀課文,疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的寫(xiě)作手法
教學(xué)重點(diǎn)
1、雪后奇景的賞析
2、描寫(xiě)手法——白描
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界
課時(shí)安排:
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
冬季,最浪漫的無(wú)疑是下雪,最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界,讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、湖心亭:位于西湖中,據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí),以湖泥堆成小島,明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣,取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水,花柳相映,綠水盈盈環(huán)抱,青山蒼蒼遙峙,水色山光一片,這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方,因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱:學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方:
。1)課文選自《陶庵夢(mèng)憶》,憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后,表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
(2)作者的家鄉(xiāng)是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng),客居異地。
。3)“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
教師補(bǔ)充:明亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中,專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感,總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
1、聽(tīng)課文錄音,注意生字與多音字的朗讀
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)
鋪氈(zhān) 喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難。
疏通文句,可同桌間討論交流,然后圈畫(huà)出還不解的文句,進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。(同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的,提出來(lái)大家一起解決)
3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。(知識(shí)存儲(chǔ))
。1)一字多義:①余拿一小舟:撐,劃; 上下一白:全白。
、谑侨崭ǎ菏牵@; 是金陵人:是,判斷動(dòng)詞。
③是日更定:更,古代夜間計(jì)時(shí)單位; 焉得更有此人:更,還。
(2)詞類活用:客此: 客,客居,名詞作動(dòng)詞。
4、齊讀課文,讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢,還要有韻味。
5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。
四、品讀賞析
1、提問(wèn):舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的?(“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!保┮粋(gè)字概括呢?(“癡”)
2、默讀課文,找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
。1)“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。
。2)“十二月”“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候,而且大雪連下了三日,天就更冷了,西湖上什么聲音都消失了,一片寂靜,沒(méi)什么好看的,按理說(shuō),應(yīng)是躲在家里,圍著火爐取暖,作者偏偏此時(shí)去賞雪,可見(jiàn)他的“癡”。
追問(wèn):“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)?(聽(tīng)覺(jué))“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象?
。▽(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象,湖山封凍,人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出,不敢作聲,連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”。(視覺(jué))二者雖寫(xiě)法不同,但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。)
(3)“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的'天,這么冷的凌晨去湖心亭看雪的,可見(jiàn)他的“癡”,表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn):可是明明有舟子,作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢?
。ㄈズ耐べp雪只他一個(gè)人,舟子只是送他去,并不上湖心亭)——他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個(gè)伴,不會(huì)獨(dú)自一人。(他認(rèn)為舟子看不懂,不是他的知音,不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情,從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。)這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?(文人雅士的清高孤傲)
3、尋找“癡似相公者”。
。1)舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣,那有人懂嗎?(有,湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。)
。2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來(lái)。
、倮蠋煱l(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方,作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”,可后面卻是“是金陵人,客此”,這答非所問(wèn)呀,作者寫(xiě)錯(cuò)了,真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子?
(表面上看是答非所問(wèn);可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容,“客此”,說(shuō)明這兩人也不是杭州人,都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣,有同樣的遭遇,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫,因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍,就是現(xiàn)在的南京,曾是明朝的京都,明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年(1368~1420年)建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年(1420年)遷都北京后,南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”,他鄉(xiāng)遇知音,暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。)
、谖闹羞有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思,找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?
。ā俺绲澪迥晔隆,紀(jì)年的方法多種,如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等,當(dāng)時(shí)已是清朝,他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年,就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。)
。3)作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何?
、袤@喜、愉悅。
。ê醒傻酶写巳耍┻@一驚嘆發(fā)之于二客,其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫(xiě)二客,足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧,韻味無(wú)窮。(亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白) 一個(gè)“強(qiáng)”字,傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒,但因這意外的相逢又不可不喝,而且連飲三大杯,雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
、阢皭潯⒏袀。
知己難覓,難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨,而作者不經(jīng)意之間,卻遇到了,但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此,怎能不令人惆悵!
4、品美景
。1)在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分,三人在湖心亭看雪,真是真正的“癡迷人”,那么,湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎?(值得)
。2)找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句,讀一讀!办F凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已!
。3)討論:這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話,但寫(xiě)得很美,意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì),細(xì)細(xì)品味它的美,分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒?
前一句作者連用三個(gè)“與”,生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫(xiě)的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì),即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度,連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”,由大到小,由遠(yuǎn)到近,不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng),景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn),展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境,給人一種似有若無(wú),依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié):透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨,又有超凡脫俗的閑情雅致。(學(xué)生再朗讀體味)。這篇山水小品,有人物,有對(duì)話,敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái),情致深長(zhǎng),洋溢著濃郁的詩(shī)意。
。4)“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三!边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎?
(不,相反文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫(xiě)作方法就稱之謂白描)
補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。(展示圖畫(huà))作為一種描寫(xiě)方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人,只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà),使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動(dòng)形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。)
。5)那怎么理解“白描“的手法呢?你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。
“白描”就是“淡妝”,有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
。6)遷移訓(xùn)練,判斷下列句子哪些才是“淡妝”(白描),并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如:
、倏萏倮蠘(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——(白描)
評(píng)述:作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列,勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中,藤是枯的,樹(shù)是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家,那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道,聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng),看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬,啥感覺(jué)?只能斷腸!僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
、诋吘刮骱轮,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)
、厶覙(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》)
、芩脙墒峙手厦,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)——白描
評(píng)述:朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力,真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影,我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影,父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言,只是白描,只是寫(xiě)實(shí),乍讀很平淡,甚至有些拙訥,細(xì)細(xì)品味,卻情真意濃,蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
⑤方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來(lái),大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪。(周密《觀潮》)
五、鞏固與拓展
1、背誦課文
2、比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫(xiě)法、表達(dá)感情兩方面)
——前者屬白描,西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照,后者屬烘托手法,景為人設(shè);前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
3、運(yùn)用白描手法,寫(xiě)一段《校園的清晨》,可寫(xiě)人,可繪景,可敘事。
湖心亭看雪教案11
教學(xué)目標(biāo):
1、閱讀課文,反復(fù)誦讀,培養(yǎng)誦讀能力
2、積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力
3、體味文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格,體味,把握作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)
1、 本文寫(xiě)景的白描手法
2、寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系
教學(xué)內(nèi)容:
1、解題:理解文章內(nèi)容,把握作者思想感情
2、整體感知課文,熟悉內(nèi)容,抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味
3、拓展閱讀,深化理解
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地,被譽(yù)為“人間天堂”,自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句,同學(xué)們能背出哪些?“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!薄白類(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤!薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!钡鹊。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人,春游西湖的喜悅,六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)
是啊,同學(xué)們,詩(shī)人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿?墒牵绻,詩(shī)人的心中只有孤寂落寞,他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭,展示圖片。
三、走進(jìn)作者,介紹背景,強(qiáng)調(diào)作者的故國(guó)之思,滄桑之感。
串詞:下面,我們就去湖心亭,看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
四、感知文意:
1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀。
2、聽(tīng)了范讀,也通過(guò)早自習(xí)的預(yù)習(xí),請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。(全班評(píng)析)
3、齊讀,要求流暢自然,充滿感情,盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本:
。ㄒ唬┮蛔x:走進(jìn)作者心中的湖心亭。(理解課文大意)
1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭?
2、他是怎樣去的?
3、沿途所見(jiàn)何物?
4、在亭上有什么奇遇?
5、舟子是怎樣評(píng)價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的?
。ǘ┒x:
1、其實(shí),作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤,能找出來(lái)嗎?
2、是張岱大意了,寫(xiě)錯(cuò)了人數(shù)?是否要讓張岱改改呢?
獨(dú):表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞,自命清高,潔身自好,不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里,舟子等人根本不存在。
。ㄈ┤x:
1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。
2、“癡”用通俗的話怎么說(shuō)?作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方?
。1)癡行:找出來(lái),如何理解他的行為?(天寒地凍,夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異)
表現(xiàn)他不愿看見(jiàn)人,不愿人看見(jiàn)的文人雅士的孤傲清高,孤獨(dú)避世的憂憤。
(2)癡景:A,天寒地凍,夜深人靜,他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的'?……
B,這是一種美嗎?怎樣理解這種美?(結(jié)合圖片,講解白描)
天地蒼茫,人物渺小,這種對(duì)比,創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境,透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。(與眾不同之處,癡之所在)
C,作者鐘情這樣的景色,我們可以感受到他心中怎樣的思想感情?
這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn),暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情,這時(shí),天地人情已完全融為一體了。情景交融,景成了情的載體,成了情感寄托的對(duì)象了。
(3)癡心:作者不愿見(jiàn)人,不愿人見(jiàn),卻為何在亭上有如此表現(xiàn)?
A,為什么大喜?(遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人,當(dāng)引以為知己)
B,為何“同飲”“強(qiáng)飲”?(自己本不會(huì)飲,又不可不飲,酒逢知己千杯少,酬謝知己。)
C,為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏,也不留下電話號(hào)碼,聯(lián)系方式?(君子之交淡如水,同是性情中人,最關(guān)注的是朋友見(jiàn)心靈的溝通,精神的契合。這反映出作者不同流俗,只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。)
(四)小結(jié):癡:作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè),癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展:王國(guó)維說(shuō),“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)!睂(xiě)景不能僅僅停留在景物本身,而應(yīng)抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅,表達(dá)自己的思想感情。
同學(xué)們,我們也試著把自己的喜怒哀樂(lè)之情寄托在景物描寫(xiě)中,讓我們?cè)诰拔锩鑼?xiě)中感受你當(dāng)時(shí)的思想感情。
七、在樂(lè)聲中再聽(tīng)錄音,結(jié)束全文。
湖心亭看雪教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能積累文言詞語(yǔ),有感情地朗讀課文,感知文章語(yǔ)言的精美。
過(guò)程與方法揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字并了解白描手法。賞析作者獨(dú)特的情感,了解其熔敘事、寫(xiě)景、抒情與一爐的特色。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受作者超凡脫俗的高潔情懷。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字并了解白描手法,感知文章的語(yǔ)言美。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)賞析作者獨(dú)特的情感,了解其熔敘事、寫(xiě)景、抒情與一爐的特色。
學(xué)法指導(dǎo)朗讀法;品讀法;討論探究法。
教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一
新課導(dǎo)入
明人汪珂玉曾說(shuō):“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖!蓖瑢W(xué)們平日所見(jiàn)多為“晴湖”“雨湖”,今天,讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭,看一看雪后的西湖。
環(huán)節(jié)二
一、助學(xué)資訊
作者簡(jiǎn)介:張岱(1597-1689),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,山陰(今浙江紹興)人,明末清初文學(xué)家。一生專心從事著述,窮困以終。代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》,緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。
二、字詞積累
1.教師范讀或播放朗讀錄音,學(xué)生聽(tīng)讀,把握字音及停頓。
崇禎(zhēn)更定(gēng)毳衣(cuì)霧。╯ōng)
沆碭(hàngdàng)氈(zhān)喃喃(nán)一芥(jiè)
更有此人(gèng)拏(ná)
2.自讀課文,參照注釋,借助工具書(shū),疏通文句,粗知文意。
是日更定:是,這。定,開(kāi)始.
余拏一小舟:拏,撐(船)。
擁毳衣?tīng)t火:毳,鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣,毛皮衣。
霧。涸旗F或水氣凝成的冰花。
環(huán)節(jié)二
沆碭:白氣彌漫的樣子。
上下一白:一,全。
客此:客居此地。客,客居,作動(dòng)詞用。
長(zhǎng)堤一痕:指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕,指斑跡、跡印。
焉得更有此人:焉得,哪能。更,還。
及下船:及,等到。
三、整體感知
1.請(qǐng)用幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)概括文章的主要內(nèi)容。
夜游西湖賞雪,偶遇雅士飲酒。
2.文中點(diǎn)明主旨的句子是哪一句?
莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!
環(huán)節(jié)三
一、朗讀課文,感受“癡人”。
1.你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”?
通過(guò)“癡人”的“癡行、癡景、癡情”來(lái)表現(xiàn)作者的“癡”。
癡行:大雪獨(dú)行癡景:上下一白癡情:醉情自然
2.“癡”的背后隱藏著什么樣的內(nèi)心世界?
“癡人”就是癡迷于天人合一的.山水之樂(lè),醉情于世俗之外的閑情雅致。
二、欣賞癡景。
1.準(zhǔn)確尋找描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句。
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
2.朗讀描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句,思考:你眼前感受到一幅怎樣的雪景,這幅雪景有怎樣的特點(diǎn)。
迷蒙、朦朧、夢(mèng)幻、靜謐、安寧。
3.賞析寫(xiě)景的妙處。
。1)作者疊用三個(gè)“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現(xiàn)了出來(lái)。這是對(duì)湖心亭雪景的總體描繪。
。2)“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“與余舟一芥”“舟中人兩三粒”作者通過(guò)這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞,暗寫(xiě)出視線的移動(dòng)、景物的變化。這是簡(jiǎn)約的畫(huà),夢(mèng)幻般的詩(shī),給人一種似有若無(wú)的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě),一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括,長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括,表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4.說(shuō)說(shuō)本文描寫(xiě)西湖雪景的句子有什么特色?
本文描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然,不事雕琢。文中的白描能夠抓住景物的突出特征,頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,高度抽象、概括,宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水,寥寥數(shù)筆就傳達(dá)出景物的形與神。
三、探究寫(xiě)法
1.敘事是行文的線索。
如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月,余住西湖”“是日更定,余拏一小船,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”,交代了作者的游蹤。
2.抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)。
一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,正是茫茫雪景中的亮點(diǎn),作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的不平凡,宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比,景物因此有了內(nèi)容。
環(huán)節(jié)三
3.人與景有機(jī)結(jié)合。
湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜,短暫的相遇很暢快,隨之而來(lái)的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折,但是都與“看雪”有關(guān),是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景,將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與,給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī),而人與景的融合,正是本文的特色。
環(huán)節(jié)四
文章主旨
1.作者偶遇雅士飲酒,包含著怎樣的情感?
“大驚喜”既是客人大喜,也是作者大喜;“強(qiáng)飲”表達(dá)了作者的欣喜之情,正所謂“酒逢知己千杯少”;“問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此”對(duì)話簡(jiǎn)短,看似所答非所問(wèn),可見(jiàn)作者與亭中之人雖身份背景不同,但有一樣的雅趣。
作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪,是因?yàn)椴辉敢?jiàn)人,也不愿被人看見(jiàn),也因?yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜,短暫的相遇都很暢快,隨之而來(lái)的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。
2.品味舟子的話“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”。
所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
小結(jié):本文描寫(xiě)了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的雪景,敘寫(xiě)了湖心亭的奇遇,表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的閑情雅致。
教學(xué)板書(shū)
湖心亭看雪張岱
癡行:大雪獨(dú)行
“癡人”癡景:上下一白
癡情:醉情自然
環(huán)節(jié)五
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景,也寫(xiě)到人的活動(dòng),體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。
江雪
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
在描寫(xiě)手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上,《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒,而《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
教學(xué)反思
本課教學(xué)我著眼于個(gè)性化閱讀和情感體驗(yàn),致力于語(yǔ)言素養(yǎng)的形成和發(fā)展,尤其是在過(guò)程和方法中融入了自主學(xué)習(xí)探究、移情性的情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對(duì)話。反復(fù)誦讀感悟作者的情感,感受作品的景物描寫(xiě),掌握并運(yùn)用白描的寫(xiě)法。
湖心亭看雪教案13
一、導(dǎo)入
師:常言道,“上有天堂,下有蘇杭!焙贾葑蠲涝谖骱。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。
打開(kāi)記憶的背囊,分享一下你所熟悉的詩(shī)句中的西湖。
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜——蘇軾
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥——白居易
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄——白居易
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?——林升
師:同學(xué)們分享的詩(shī)句中,西湖多姿多彩,但是明代的汪珂玉卻說(shuō)過(guò)這樣一段話:“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者,塵世有幾人哉!”(學(xué)生齊讀)
師:他認(rèn)為西湖最美的是什么景?(雪景)然而他又感慨很少有人能夠領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。今天,我們就去認(rèn)識(shí)一位能夠真正領(lǐng)略山水之絕的人,他就是張岱,讓我們走進(jìn)《湖心亭看雪》,領(lǐng)山水之絕色、悟作者之情懷。
二、讀美文,整體感知
師:這是明清時(shí)期的一篇小品文,文中有很多容易讀錯(cuò)的字,你們有30秒鐘的準(zhǔn)備時(shí)間,敢挑戰(zhàn)的就勇敢的舉起你的手。
師:全部正確,向他學(xué)習(xí),每個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。
(有錯(cuò)誤時(shí):咱們同學(xué)都讀的跟他一樣嗎?學(xué)生糾錯(cuò)后。嗯,第一位同學(xué)是我們班的勇者擔(dān)當(dāng),第二位同學(xué)是漢字小英雄。)
師:掃清了文字障礙,請(qǐng)同學(xué)自己大聲地朗讀一遍課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,一會(huì)找同學(xué)展示朗讀。
師:同學(xué)們朗讀的興致盎然。哪位同學(xué)為我們展示一下呢?(女生讀一段,男生讀二段)
師:這兩位同學(xué)為我們開(kāi)啟了朗讀之旅。誰(shuí)能來(lái)評(píng)價(jià)一下他們的朗讀呢?從字音、句讀兩方面評(píng)價(jià)。
師:兩位同學(xué)為我們做了很好的榜樣,讓我們捧書(shū)端坐,大聲地朗讀這篇美文。(生:齊讀)
師:從同學(xué)們洪亮的聲音和整齊的朗讀中,我看到了你們的自信。讀書(shū)百遍其義自見(jiàn),請(qǐng)同學(xué)們?cè)倮首x課文,對(duì)照課下注釋,自主學(xué)習(xí),積累重點(diǎn)詞語(yǔ),疏通文意,有疑問(wèn)的時(shí)候可以向小組成員尋求幫助。
那兩個(gè)小組把你們積累的重點(diǎn)詞語(yǔ)板書(shū)在黑板上?回去后繼續(xù)疏通文意!
(生:自主學(xué)習(xí))
兩個(gè)小組展示翻譯
師:同學(xué)們對(duì)文章的字詞句都有了準(zhǔn)確的理解。你能用自己的話概括一下文章講了一件什么事嗎?
。ㄉ簭堘吩谙卵┖,到湖心亭看雪,遇到金陵人的故事。)
師:概括的很到位。張岱是一個(gè)怎樣的人?能用文中的一個(gè)字來(lái)概括嗎?
三、精讀賞析
1.咬文嚼字品癡行
師:張岱確實(shí)是一個(gè)癡人,張岱的癡先表現(xiàn)在行為上,我們先來(lái)咬文嚼字品癡行。文中的哪個(gè)字最能表現(xiàn)他的癡呢?
生:絕。因?yàn)榻^寫(xiě)出了大雪之后,湖中一片安靜,什么聲音也沒(méi)有。
師:嗯,這個(gè)絕不僅從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了雪后的冷清寂靜,還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時(shí)候看雪,表現(xiàn)作者冒寒賞雪的雅興。可見(jiàn)他的.癡。老師突然想起,我們之前學(xué)過(guò)的一首詩(shī)《江雪》,好像意境相似。
生:老師,我覺(jué)得獨(dú)也能體現(xiàn)出他的癡。因?yàn)樗仟?dú)自一人去看雪的,而不是跟很多人一起,表現(xiàn)他超凡脫俗的情趣。
師:我們賞雪,一般會(huì)選擇什么時(shí)候?以怎樣的方式賞雪?這樣的奇人張岱,眼中的景色定然是與眾不同的,來(lái)到湖上,他看到了怎樣的景色呢?讓我們和張岱一樣身臨其境賞雪景
2.身臨其境賞癡景
師:哪位同學(xué)來(lái)讀一讀張岱眼中的雪景。
。ㄉ鹤x)
師:癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢?寫(xiě)出了什么樣的景色?同學(xué)們邊自由朗讀邊思考,然后跟小組成員交流一下你的想法。
生A: “天云山水,上下一白”,一個(gè)“一”字,寫(xiě)出天地間一白茫茫的,渾然難辨的景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺(jué)。
師:分析的特別好。你能嘗試著讀出那種感覺(jué)嗎?同學(xué)們覺(jué)得他讀的怎么樣?生評(píng)價(jià)——語(yǔ)速應(yīng)該慢一點(diǎn))
師:在你的朗讀下,老師眼前仿佛出現(xiàn)了一片空闊的白茫茫的世界。
師:還有哪個(gè)小組有別的想法?
生B:一痕,一點(diǎn),一芥,兩三粒,寫(xiě)出了雪的大,人和景的渺小;跟前面的蒼茫遼闊形成對(duì)比,會(huì)讓人產(chǎn)生一種孤獨(dú)的感覺(jué)。
師:你理解的真深刻。你能讀一讀嗎?
師:大家說(shuō)我們?cè)谧x這一句的時(shí)候,語(yǔ)速應(yīng)該(慢一點(diǎn)),語(yǔ)調(diào)呢(低一點(diǎn))?
。ㄉ旱鸵稽c(diǎn),要越來(lái)越低,因?yàn)楹竺孀髡邔?xiě)的時(shí)候給人感覺(jué)越來(lái)越小,最后好像都沒(méi)有了一樣。)
師:哪位同學(xué)再來(lái)試一試?讀出了人和景越來(lái)越渺小的感覺(jué),也讀出了作者內(nèi)心的那種孤獨(dú)。下面,我們一起將整片雪景朗讀一遍。
師:在咱們同學(xué)的朗讀聲中,我仿佛置身于這片雪景,仿佛融入到一幅畫(huà)中。如果說(shuō)把這一片雪景畫(huà)成一幅畫(huà)的話,你覺(jué)得應(yīng)該濃墨重彩,極力渲染呢,還是輕描淡寫(xiě),簡(jiǎn)單勾勒的一幅水墨畫(huà)呢?所以這兩句的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?有沒(méi)有運(yùn)用大量的修飾語(yǔ),細(xì)致地刻畫(huà)雪景?
師:這種寫(xiě)法用在文章上就是白描。用簡(jiǎn)潔的文字勾勒出事物的形象,不過(guò)多的渲染。給我們留下許多想象的空間。讓我們帶著這樣想象,試著齊背這段文字,把景融入到自己的內(nèi)心。
3.知人論世悟癡情
師:如此奇景,又寄寓了作者怎樣的癡情呢?張岱獨(dú)往湖心亭看雪,不料早有兩人鋪氈對(duì)坐,飲酒賞雪了。“問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此”為什么要強(qiáng)調(diào)他們是金陵人呢?“金陵”這個(gè)地方有什么特別的嗎?“金陵”這是明朝的稱呼,他鄉(xiāng)遇知音,這兩個(gè)金陵人引發(fā)了作者怎樣的情懷呢?其實(shí)在第一段中,也有一個(gè)稱呼是屬于明朝的,“崇禎五年”可是明朝再也不存在了,所以寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,作者是懷著怎樣的心情?(對(duì)故國(guó)的無(wú)限眷戀)
師:我們了解張岱的生平經(jīng)歷。張岱的前半生和后半生過(guò)著截然不同的生活,原因是什么?明亡后,張岱入山著書(shū)一直到死。他主要寫(xiě)了兩本書(shū)《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》,書(shū)名中都有一個(gè)夢(mèng)字,張岱自己告訴我們書(shū)中內(nèi)容“想余生平……”,所以書(shū)中緬懷了往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。故國(guó),在張岱的生命里,是永遠(yuǎn)地痛。
四、悟奇情師:(音樂(lè)起)哪位同學(xué)來(lái)讀一讀?(找一名讀的很好的同學(xué))
師:這位同學(xué)深情的朗讀,讓我們走進(jìn)了西湖,走進(jìn)了張岱的夢(mèng),走進(jìn)了他的家國(guó)情思。
(以他為榜樣,我們?cè)俅闻踝x課文。機(jī)動(dòng)時(shí)間)
師:在世人眼中,他如“癡”人一般,”在他自己心中,五十年來(lái)人生恰似一夢(mèng)。
。ò鍟(shū):癡心似夢(mèng))(將“奇”畫(huà)出來(lái))
師總結(jié):
這就是奇人張岱,他將自己的滿腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱,也已超越了風(fēng)景這一單純的意象,而成為斯人留之守之,尋之憶之的精神家園。
湖心亭看雪教案14
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1,積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2,揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,把握文章運(yùn)用的白描手法。
3,了解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
4,背誦課文。
過(guò)程與方法:
1,在課文學(xué)習(xí)中理解白描手法并懂得怎么樣運(yùn)用白描手法。
2,初步學(xué)習(xí)賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
情感態(tài)度和價(jià)值觀:
1,作者的遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,和流露出的消極避世的意緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn):
1,理解本文運(yùn)用白描來(lái)寫(xiě)景的手法。
2,熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
1,理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法:
1,同讀、同議、同寫(xiě)、同評(píng);多媒體課件
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、鋪墊引入
“未若柳絮因風(fēng)起”,浪漫!冬季中最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的日子,那飄飄灑灑的雪花,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激動(dòng)著我們,讓我們享受著熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊,下雪,真的不錯(cuò)哦!雖然我們這里雪未下,但我可以帶你們?nèi)ノ骱惺芤幌卵┑那槿づ。多媒體顯示“雪景”,導(dǎo)入張岱的《湖心亭看雪》。
二、朗讀感知
1.教師設(shè)置背景音樂(lè),教師范讀或者聽(tīng)錄音,學(xué)生聽(tīng)讀,把握字音及停頓。
提示學(xué)生注意幾個(gè)字音:
更(ɡēnɡ) 定 毳(cuì)衣 霧凇(sōnɡ) 沆碭(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2.學(xué)生個(gè)讀,學(xué)生點(diǎn)評(píng),學(xué)生分組讀
3,再讀課文,參照注釋,借用工具書(shū),疏通文句,粗知文意。
(1)學(xué)生自讀課文,疏通文句并質(zhì)疑。
(2)組內(nèi)討論交流,教師巡視指導(dǎo)并解難。
(3)集中釋疑。后學(xué)生齊讀課文三遍,試背課文。
三、品讀體味
1.多媒體顯示學(xué)生最感興趣的描寫(xiě)雪景的文字:
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余
一芥、舟中人兩三粒而已。
同學(xué)意譯,學(xué)生明確:湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水渾然一體,白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子,只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。
2.學(xué)生齊讀該段文字,可結(jié)合配套插圖,回放一下雪景的畫(huà)面。
四、問(wèn)題探究
1.作者在描寫(xiě)雪景的`時(shí)候,具有怎么樣的特點(diǎn)呢?
在學(xué)生思考、回答的過(guò)程中,教師適時(shí)多媒體顯示兩段有關(guān)描寫(xiě)雪景的文字,引導(dǎo)學(xué)生在比較中掌握一種新的描寫(xiě)方法。
(過(guò)渡)你們認(rèn)為白描是不是只用于寫(xiě)景呢?不是的,多媒體顯示白描手法用于寫(xiě)人的范例,要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
(多媒體顯示:)
“他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選幾個(gè)同學(xué)運(yùn)用白描的手法說(shuō)說(shuō)所提供的畫(huà)面,其余同學(xué)來(lái)做一個(gè)點(diǎn)評(píng)。
2,多媒體出示: “大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”,湖心亭巧遇一事。你們認(rèn)為作者在寫(xiě)景和敘事的時(shí)候融入了怎樣的情感呢?
學(xué)生討論、交流。教師可適當(dāng)提示,學(xué)生明確。
五、齊讀齊背,再品味
六、遷移運(yùn)用
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景,也寫(xiě)到人的活動(dòng),體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。
1,學(xué)生背誦《江雪》: “千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪!
2,學(xué)生思考,交流。明確。
3,試著運(yùn)用白描手法,模仿寫(xiě)一段關(guān)于雨、霜、或者其它的文字,好嗎?要注意情感與景的交融哦。
湖心亭看雪教案15
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
知識(shí)目標(biāo)了解作者及寫(xiě)作年代,品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣,理解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言。
能力目標(biāo)積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力,能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
掌握白描寫(xiě)作的手法。
情意目標(biāo)體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處,感悟作者的思想感情。
[導(dǎo)讀提示]
1、敘事是本文的線索,請(qǐng)找記敘文的要素,看雪的時(shí)間、目的地、人物、事件。
2、全文共兩段,請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹各段的大意。
3、寒冬臘月,大雪三日,夜深更定,作者獨(dú)游西湖,鐘情山水的獨(dú)特個(gè)性卻遇上了知音人,他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段,找出表現(xiàn)獨(dú)寂的夜游者相逢的心境的詞。
4、高雅的情調(diào)不是每一個(gè)人都能理解的,舟子用“癡”字來(lái)形容作者,這個(gè)“癡”字還有什么深意嗎?
5、 本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。
6、從小品文的角度,試分析此文的特點(diǎn)。
[重點(diǎn)難點(diǎn)導(dǎo)學(xué)]
1、張岱(1597~1679),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,山陰(今浙江紹興)人。明末著名文學(xué)家。喜游山玩水,在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng),明亡后隱居山中著書(shū),有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》、《夜航船》、《快園道古》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng),風(fēng)格流麗清新,極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一熾。
2、誦讀指導(dǎo)
首先要讀得清楚,一要句讀分明,二是節(jié)奏合理。其次要讀得流暢,一是語(yǔ)句要流利,二是音韻鏗鏘,第三要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦,切忌“硬背”。
3、字詞積累。
更(gēng)定:更,古代夜間的計(jì)時(shí)單位,一夜分為五更,每更約兩小時(shí)。定,完了,結(jié)束。
拿:撐,劃。
擁:圍裹。
毳(cuì)衣:細(xì)毛皮衣。霧。╯ōng)沆(hàng)碭(dàng):冰花一片彌漫。霧。核畾饽傻谋。沆碭:白氣彌漫的樣子。
一白:全白。
長(zhǎng)堤一痕:形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡,跡印。
一芥(jiè):一棵小草。芥:小草,形容船小。
焉得:哪能。
更(gèng):還
大白:酒杯名
客此:在此地客居?停途,作動(dòng)詞用。
及:等到。
舟子:船夫。
者:的人。
4、品味白描手法的妙處。
文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染,這種寫(xiě)作手法就是白描。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),情以景生,景以情存,情景相生。本文寫(xiě)景有兩句,先從大處下筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫(xiě)雪后西湖全景,設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界;接著,作者落筆眼前,寫(xiě)西湖近景:“湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已!薄耙缓邸、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三!笔褂每鋸埖男揶o手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小,微弱,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一
栗”的一種人生情緒。作者寫(xiě)景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡(jiǎn)潔樸素自然,如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密,人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而,寧?kù)o之中,我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的'漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
[助學(xué)資料]
1、譯文:
崇禎五年十二月,我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪,西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天,夜深人靜,我雇了一條小船,穿著細(xì)毛皮衣,帶著爐火,獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫,天空、濃云、遠(yuǎn)山、湖水,上下一片白茫茫。湖上的影子,只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹,湖心亭一點(diǎn),以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上,有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒,一個(gè)童子在煮酒,爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興,說(shuō):“湖上怎么還有你這個(gè)人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三杯才告別。問(wèn)他們的姓名,說(shuō)是金陵人,客居在杭州。等到下了船,船夫喃喃自語(yǔ):“不要說(shuō)您相公癡呆,還有像您一樣癡呆的人呢!
2、閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。
西湖最盛,為春為月。一日之盛,為朝煙,為夕嵐。今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒①,與杏桃相次②開(kāi)發(fā),尤為奇觀。
注解:①勒:抑制。
、谙啻危阂粋(gè)接一個(gè)。
。1)解釋下列詞語(yǔ)。 ①朝煙
、谙梗
、坶_(kāi)發(fā):
(2)比較下列句中加點(diǎn)的字的不同意思。西湖最盛
、
今歲春雪甚盛梅花為寒所勒②
尤為奇觀
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