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教案

語(yǔ)文教學(xué)之示兒教案

時(shí)間:2022-10-08 02:23:16 教案 我要投稿
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語(yǔ)文教學(xué)之示兒教案

  《示兒》教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文教學(xué)之示兒教案

  蘇州市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根

  一、教材解讀及教學(xué)分析:

  《示兒》為陸游的臨終遺囑,作于宋 寧宗 嘉定 三年( 1210 年)。詩(shī)人辭世前念念不忘的,唯有驅(qū)逐胡虜、收復(fù)中原、統(tǒng)一國(guó)家,真摯而又強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷感人至深,是古代愛(ài)國(guó)詩(shī)的典范之作。

  小學(xué)生閱讀古詩(shī),旨在對(duì)詩(shī)句含義的準(zhǔn)確理解和詩(shī)人情感的真切體會(huì)!妒緝骸分笔阈匾埽 明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》評(píng)述:“忠憤之氣,落落二十八字間。……每讀此未嘗不為滴淚也!倍@二十八字間的愛(ài)國(guó)情感何以如此感人?則是學(xué)生閱讀的難點(diǎn)所在,也是教學(xué)的重點(diǎn)。

  欲體會(huì)愛(ài)國(guó)之情,先須知愛(ài)國(guó)之人。因此,“知人論世”是教給學(xué)生解讀《示兒》的一把鑰匙。結(jié)合陸游一生的報(bào)國(guó)壯志及曾經(jīng)的西北從軍經(jīng)歷,可以對(duì)詩(shī)句的含義做出更加深入的理解,對(duì)詩(shī)人抵御外族入侵的民族立場(chǎng)和“國(guó)家至上”的情感有更為完整的體認(rèn)。由此,才能真正理解 朱自清先生所說(shuō):“過(guò)去的詩(shī)人里,也許只有他才配稱(chēng)為愛(ài)國(guó)詩(shī)人! (轉(zhuǎn)

  二、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)思路:

  1、教學(xué)目標(biāo):

  ( 1 )借助注解和詩(shī)人的背景資料,準(zhǔn)確理解詩(shī)人的遺愿“北定中原”。

 。 2 )借助“矛盾”,還原詩(shī)人的臨終心境,體會(huì)愛(ài)國(guó)情懷,感情誦讀。

  2、教學(xué)思路:

  依從明暗兩條線索“知人論世”,由淺入深地解讀。明線:陸游臨終對(duì)兒子說(shuō)了什么?暗線:陸游詩(shī)中對(duì)我們說(shuō)了什么?前者理解詩(shī)句所言的意義,后者了解詩(shī)人未盡的情懷。

  三、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)意圖:

  板塊一:讀詩(shī)題

  1、識(shí)解“示”、“祭”。

  出示“示”甲骨文字形圖片,理解“示”字本義:供放祭品的石桌,也即所謂的“靈石”。

  出示“祭”字,理解“家祭”。

  2、解讀題目。

  出示“示兒”,理解“示”在詩(shī)題中的意思。

  引讀:臨終前對(duì)兒子們說(shuō)些什么?

  要求學(xué)生自己朗讀詩(shī)句,借助注解理解詩(shī)句意思。

  【由“示”到“祭”,再到理解題意,由此引入詩(shī)句閱讀,符合閱讀期待心理!

  板塊二:解詩(shī)句

  1、指名朗讀詩(shī)句,要求讀正確,讀出七言古詩(shī)的節(jié)奏。

  2、借助注解,一行一行地解讀:詩(shī)人臨終對(duì)兒子們說(shuō)了些什么?

  適時(shí)點(diǎn)撥:理解“元、但、乃”的意思。

  交流歸納:死后無(wú)牽無(wú)掛;掛念國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一;盼望早日北定中原;祭奠時(shí)告慰統(tǒng)一的消息。

  3、逐句縮減,理解遺愿。

  如果陸游只能對(duì)兒子們說(shuō)三句話,留下哪三句?( 2 、 3 、 4 )

  如果只能說(shuō)兩句話,留下哪兩句?( 3 、 4 )

  如果只能說(shuō)一句話,留下哪一句?( 4 )

  陸游的遺愿是什么?“告乃翁”,即在九泉之下也要知道“北定中原”的消息。

  【借助注解,自主解讀;逐句縮減,領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。旨在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和概括能力!

  板塊三:感詩(shī)情

  1、還原語(yǔ)境,沿情四問(wèn):

 。 1 )一個(gè)人臨終前,在自己的兒女面前,一般會(huì)留什么樣的遺言?而陸游的遺言有何不同?

  以此體會(huì)陸游“國(guó)”重于“家”的“國(guó)家至上”的偉大情懷,非常人所能做得到。

 。 2 )一個(gè)人知道自己將要辭世,心情一般會(huì)萬(wàn)分悲哀,而陸游的“悲”有何不同?

  以此體會(huì)陸游“悲”情背后的復(fù)雜情感:為“不見(jiàn)九州同”而“悲傷”;為“遺民淚盡胡塵里”而“悲憤”;為“王師北定中原日”而“悲壯”;為“家祭告慰”而“悲歡”。

 。 3 )既然說(shuō)死后萬(wàn)事皆空,為何獨(dú)獨(dú)要“悲”?

  從這“空”與“悲”的矛盾沖突中,感受陸游超越個(gè)人生死、超越個(gè)人情感、超越家庭悲歡的偉大情懷。這個(gè)“悲”是民族之情,是國(guó)家之愛(ài)!猶如“靈魂”飛出了人的身體,照耀著山河,令人肅然起敬!

 。 4 )既然人死后萬(wàn)事都不可知,為何還要“告乃翁”?

  從這一“不可知”與“告乃翁”的矛盾沖突中,感受陸游對(duì)收復(fù)中原、統(tǒng)一國(guó)家的志愿矢志不渝、至死不改、終成遺愿的偉大情感,九泉之下仍然不忘北定中原,此情感天動(dòng)地、可泣鬼神!愛(ài)到此境,直抒胸臆最感人!

  2、有感情地誦讀詩(shī)句。

  【從生活經(jīng)驗(yàn)和矛盾沖突入手,提出四個(gè)觸及詩(shī)人深層情感的問(wèn)題,猶如打開(kāi)了一道道解讀之門(mén),看到詩(shī)人未曾言說(shuō)的內(nèi)心世界和偉大情懷。這便是讀詩(shī)的路徑,也是思考的路徑。而還原的方式,則將學(xué)生帶入了詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特心情與心境,體會(huì)尤為真切而深刻。】

  板塊四:知詩(shī)人

  1、愛(ài)國(guó)詩(shī)及愛(ài)國(guó)詩(shī)人燦若星辰,為何朱自清說(shuō)陸游“才配稱(chēng)為愛(ài)國(guó)詩(shī)人”?

 。 1 )出示陸游的家世簡(jiǎn)介,學(xué)生自由閱讀。

  由此知曉陸游從小深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶及忠君愛(ài)國(guó)的教育。

  ( 2 )出示陸游的一生經(jīng)歷,學(xué)生自由閱讀。

  由此知曉陸游畢生志向及西北從軍的經(jīng)歷,感懷其屢遭罷黜不改其志,及至老年依然壯懷激烈的報(bào)國(guó)之情。

 。 3 )出示陸游一生多個(gè)階段的愛(ài)國(guó)詩(shī)作,學(xué)生自由閱讀。

  十 一月四日風(fēng)雨大作

  僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

  夜闌臥聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

  秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感

  三萬(wàn)里河?xùn)|人海,五千仍岳上摩天。

  遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。

  從詩(shī)作中看到陸游愛(ài)國(guó)的一生。

  2、課外主題閱讀。

  將杜甫、辛棄疾、文天祥等愛(ài)國(guó)詩(shī)人的代表作集成“愛(ài)國(guó)組詩(shī)”,開(kāi)展主題閱讀;參照閱讀名家對(duì)《示兒》等詩(shī)篇的解讀評(píng)論,以加深理解。

  【從一首詩(shī)讀到一個(gè)人,進(jìn)而從一組詩(shī)讀到一群人,拓展了學(xué)生的閱讀視野,并將這首詩(shī)放在了一個(gè)更為廣闊的背景中來(lái)重新認(rèn)識(shí)其價(jià)值意義。這就引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了一種專(zhuān)業(yè)的閱讀課程!

  結(jié)語(yǔ):一首詩(shī),一個(gè)人,所見(jiàn)畢竟有限。重要的,不是學(xué)生讀懂了什么,而是學(xué)生希望去讀些什么,從中讀到些什么。讓學(xué)生有了濃厚的閱讀興趣,才是最好的教學(xué)!

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