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型錄設(shè)計(jì)開題報(bào)告范文（通用5篇）
型錄設(shè)計(jì)最終仍然需要以版面的視覺閱讀展示出來，也就是指在有限的二維平面空間中將各類型的有效的視覺元素進(jìn)行主動(dòng)的、有機(jī)的編排組合，以創(chuàng)造一個(gè)連貫的整體，并以一種藝術(shù)化、個(gè)性化的視覺傳達(dá)方式來表達(dá)某種理性思維、某種觀念。下面小編帶來的是型錄設(shè)計(jì)開題報(bào)告范文，希望對(duì)你有幫助。
型錄設(shè)計(jì)開題報(bào)告 1
摘要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，型錄設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要類別，越來越受到大眾的關(guān)注。作為與受眾能夠產(chǎn)生直接互動(dòng)的重要信息媒介，其目的在于將企業(yè)、文化、商品等內(nèi)容通過可視化的形式展現(xiàn)在受眾面前，從而方便受眾獲取所需信息，并在此過程中樹立企業(yè)或品牌的良好形象。好的型錄設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，通過系統(tǒng)、完整、清晰的視覺表現(xiàn)將內(nèi)容信息做有效的傳達(dá)，本文從型錄的視覺元素的系y整合設(shè)計(jì)入手，分析型錄中各種視覺元素的整體編排設(shè)計(jì)，提出型錄視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)的基本方法。
關(guān)鍵詞：型錄設(shè)計(jì)；系統(tǒng)化設(shè)計(jì)；視覺元素整合
型錄于20世紀(jì)90年代開始進(jìn)入中國市場，并漸漸成為我們生活中獲取信息和宣傳推廣的重要組成部分。型錄設(shè)計(jì)指的是以直接或間接的手段通過郵寄、派發(fā)、自取等方式傳遞到受眾手中的各種宣傳印刷品。從本質(zhì)上來看，型錄是一種廣告媒介，主要是將商業(yè)、文化、產(chǎn)品等各種實(shí)用信息通過視覺化的表現(xiàn)方形式進(jìn)行傳達(dá)，是受眾認(rèn)識(shí)企業(yè)、了解商品和文化信息的有效途徑。型錄以靈活多變的形式、創(chuàng)新獨(dú)特的視覺表現(xiàn)力、低廉的制作費(fèi)用等優(yōu)勢，越來越受到大眾的接受和喜愛，也是企業(yè)主在宣傳推廣活動(dòng)中的經(jīng)常用到的設(shè)計(jì)品類。因此，市場和大眾的需求要求著設(shè)計(jì)師必須重視型錄設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與應(yīng)用，如何將數(shù)量繁多的內(nèi)容信息通過合理的整合設(shè)計(jì)，使型錄信息能夠在清晰、完整的傳達(dá)的基礎(chǔ)上，賦有良好的視覺體驗(yàn)，是值得我們深入探討的問題。
一、型錄視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)的重要性
型錄設(shè)計(jì)隸屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇，其主要目的在于宣傳企業(yè)或品牌的商品或者服務(wù)，并且在此過程中樹立企業(yè)形象，加深受眾對(duì)于企業(yè)的認(rèn)知度。因此，好的型錄設(shè)計(jì)可以通過最快的速度、最恰當(dāng)?shù)姆绞�、最合理的�?chuàng)意與表現(xiàn)準(zhǔn)確傳達(dá)信息。目前，由于市場需求的不斷增長，形形色色的型錄充斥在我們生活的方方面面，由于數(shù)量的增長，設(shè)計(jì)者專業(yè)技能的高低，其中充斥著許多設(shè)計(jì)花哨、版面信息混亂的粗制濫造的型錄廣告，造成這些現(xiàn)象的主要原因在于很多設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)沒有將型錄的視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)作為主旨，想到哪兒做到哪兒，沒有整體化的全局概念，這樣的設(shè)計(jì)作品勢必會(huì)造成視覺上的混亂，讓人產(chǎn)生審美疲勞，從而影響閱讀，影響信息的傳播。型錄視覺元素編排設(shè)計(jì)目的在于使內(nèi)容清晰、有條理、主次分明、并具有一定的邏輯性，以促使視覺信息快速、準(zhǔn)確、清晰的傳達(dá)給受眾，視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)可以使版面效果整體劃一，以有序、完整、協(xié)調(diào)的樣貌將型錄內(nèi)容做詳盡的說明。因此，掌握好視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師必須要具備的藝術(shù)修養(yǎng)與基本的設(shè)計(jì)技術(shù)知識(shí)。
二、型錄視覺元素系統(tǒng)整合的設(shè)計(jì)原則
型錄設(shè)計(jì)相較于其他視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)門類來講，所包含的內(nèi)容信息種類更加多樣和復(fù)雜。在設(shè)計(jì)中，有兩種錯(cuò)誤會(huì)常常出現(xiàn)。一是沒有把型錄設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作，設(shè)計(jì)行為過于隨意。二是把型錄設(shè)計(jì)作為單純的自我意識(shí)表達(dá)，忽略了型錄設(shè)計(jì)本身應(yīng)當(dāng)具備的功能與意義，從視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，想要避免以上常見錯(cuò)誤，必須要做到以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┱w性
型錄設(shè)計(jì)的主要目的在于傳播信息。因此，在視覺元素的系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)以追求用完美形式恰當(dāng)表達(dá)主要思想內(nèi)容為目標(biāo)，這是型錄設(shè)計(jì)的基本要求。只關(guān)注形式而忽略內(nèi)容，或者只求內(nèi)容而缺乏藝術(shù)表現(xiàn)，這樣的型錄設(shè)計(jì)都不是成功的`。只有將內(nèi)容與形式進(jìn)行合理統(tǒng)一，強(qiáng)化整體布局，通過對(duì)版面中的文字、圖像、色彩的整體性規(guī)劃和協(xié)調(diào)性編排，使型錄的版面具有秩序美、條理美，從而獲得更良好的視覺效果。使型錄實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在受眾心中留下深刻印象。
�。ǘ┧囆g(shù)性
型錄的視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)不是機(jī)械枯燥的將內(nèi)容信息進(jìn)行分類擺放，而是為了使整體版面更好的為內(nèi)容服務(wù)，要充分利用視覺語言做合乎情理的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以達(dá)到最佳的訴求效果。充滿藝術(shù)性的整合設(shè)計(jì)，既美化了型錄的版面，又提高了傳達(dá)信息的功能，使傳媒信息如虎添翼，從而使型錄設(shè)計(jì)更加具有吸引力，獲得打動(dòng)人心的效果。缺乏藝術(shù)性的型錄設(shè)計(jì)，可想而知，它的記憶度有多少，更談不上信息的有效傳達(dá)和視覺上美的享受。
�。ㄈ⿲哟涡�
型錄的視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是進(jìn)行版面元素的有序排列，以建立合理的的閱讀次序。因此，在元素的排列中，首先要對(duì)型錄需要展現(xiàn)的所有內(nèi)容信息進(jìn)行主次的分類，不同元素的分量不能平等對(duì)待；相同元素的分量也應(yīng)該按照實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。分明的層次感可以使畫面產(chǎn)生律動(dòng)的變化效果，在增強(qiáng)型錄版面的節(jié)奏的同時(shí)，提升了整體性，并且為設(shè)計(jì)師有序的進(jìn)行元素編排提供了直接的參考依據(jù)。在具體設(shè)計(jì)中，根據(jù)內(nèi)容層次的秩序，順從人們的一般視覺心理，進(jìn)行科學(xué)合理的整合設(shè)計(jì)，才能完成信息的準(zhǔn)確傳達(dá)。
（四）連貫性
型錄設(shè)計(jì)的形態(tài)多種多樣，大多數(shù)型錄都是以多頁的方式呈現(xiàn)的。但與書籍不同，書籍為了保證書籍內(nèi)容的完整體現(xiàn)，在視覺元素的編排上整體化的設(shè)計(jì)要求更加嚴(yán)格，不容設(shè)計(jì)師做過多的創(chuàng)意。但是，由于型錄形式的靈活多變，內(nèi)容信息種類的多樣化，在具體設(shè)計(jì)中，型錄的每一頁都可以做不一樣的變化，所以，針對(duì)每個(gè)頁面的相對(duì)獨(dú)立性，要做相應(yīng)的設(shè)計(jì)。因此，由于這樣的獨(dú)立性，版面與版面之間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的連貫性就成了重中之重，也是型錄的視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)的核心。良好的連貫性能夠?qū)⑿弯洿?lián)起來，使其獲得視覺上重復(fù)、連續(xù)、流暢的感覺，對(duì)受眾獲取信息以及營造良好的閱讀氛圍起著至關(guān)重要的作用。
三、型錄視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)的基本方法
型錄視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)是對(duì)型錄版面中存在的各元素做有機(jī)系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)編排，也就是要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初，針對(duì)設(shè)計(jì)要求與目標(biāo)，將圖像、文字、色彩、排版整合起來做全面考慮，以整體性為目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
（一）統(tǒng)一圖像形式
圖像是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要素中，最具有視覺表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)要素。因此必須根據(jù)想傳達(dá)的信息和想表達(dá)的內(nèi)容選擇最合適的圖像，尤其是型錄設(shè)計(jì)，往往在型錄的設(shè)計(jì)過程中，我們會(huì)有許多的圖像需要安排，如何使圖像獲得整體感，首先我們可以從圖像的表現(xiàn)風(fēng)格入手，選擇同一或者相似風(fēng)格的圖像可以較為快捷的整合版面，若是風(fēng)格不一致可以采取刪減、取舍，或者通過圖形處理軟件統(tǒng)一圖像風(fēng)格，來減少差異性帶給版面的凌亂感。其次，圖像的編排位置也是系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，預(yù)先對(duì)型錄的圖像編排做全局安排，并形成一定的設(shè)計(jì)秩序，通過規(guī)范圖像的編排手法，讓型錄的視覺效果整體有序。
�。ǘ┙y(tǒng)一文字風(fēng)格
型錄設(shè)計(jì)不僅會(huì)因?yàn)槭褂玫膱D像、素材對(duì)人們的視覺感受產(chǎn)生影響，使用的字體的種類、文字的編排也能帶來很大的影響。π吐甲髕房匆謊劬湍芨惺艿講煌的印象，這就是字體的力量，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)需要傳達(dá)的內(nèi)容和想表達(dá)的形象需要設(shè)計(jì)者選擇合適的字體風(fēng)格，黑體給人活力、時(shí)尚、醒目之感；宋體給人典雅、秀麗、高級(jí)之感；不同字體帶給人們的感受是不同的，把握字體的個(gè)性，精選一個(gè)型錄作品所使用的作品，通常來說使用的字體種類控制在3種以下，有目的的使用不同的字體，不但可以體現(xiàn)出不同信息種類之間明確的區(qū)別，還能夠使版面效果整體美觀。
�。ㄈ┙y(tǒng)一各元素的間距
在進(jìn)行系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)的時(shí)候，“間隔”這個(gè)概念也是非常重要的構(gòu)成要素。各元素之間的間隔包括圖像與圖像之間的間隔、圖像與文字之間的間隔，文字之間的間距。統(tǒng)一各元素的間距有助于形成有序的版面效果，提高內(nèi)容信息的閱讀度和版面的整體感。
�。ㄋ模┓䦶纳室�(guī)劃
色彩在型錄設(shè)計(jì)中具有打動(dòng)人心的力量，有利于營造完整的視覺氛圍，表現(xiàn)型錄意味，同時(shí)通過色彩的規(guī)劃還能夠協(xié)調(diào)版面中的所有元素，使型錄的各個(gè)版面有所關(guān)照形成整體美，便于流暢的閱讀。在具體設(shè)計(jì)中，可以選用一種顏色作為基調(diào)將所有元素串聯(lián)起來，也可以根據(jù)主題內(nèi)容選擇合適的配色方案，靈活穿插使用，以此為受眾提供一種整體的視覺效果，加強(qiáng)整本型錄的視覺沖擊力和記憶力。
四、結(jié)語
型錄的視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)是為了為受眾能夠更好的獲取信息，確保受眾在閱讀是能夠在元素、信息、頁面等空間轉(zhuǎn)換的過程中保持體驗(yàn)的一致性，對(duì)受眾在瀏覽不同層面的信息時(shí)提供指導(dǎo)性的幫助，以實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的準(zhǔn)確完整度。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重視型錄的視覺元素系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)，憑借對(duì)視覺元素的創(chuàng)意運(yùn)用和有效把控，努力讓受眾持續(xù)保持良好的視覺體驗(yàn)，對(duì)作品形成統(tǒng)一的、清晰的印象。
【參考文獻(xiàn)】
[1]彭娟，劉斌.型錄設(shè)計(jì)[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2012.
[2]陳青.編排設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2013.
[3]王紹強(qiáng)，編排設(shè)計(jì)法則[M].廣西：廣西美術(shù)出版社，2011.
[4][美]蒂莫西.設(shè)計(jì)元素―平面設(shè)計(jì)樣式[M].廣西：廣西美術(shù)出版社，2011.
型錄設(shè)計(jì)開題報(bào)告 2
一、選題依據(jù)與意義
有家的地方就有愛，有愛的地方就有余。余，傳遞愛；愛，筑造家。以新郎新娘的名字為主軸，以新人對(duì)家的向往和對(duì)愛的`詮釋為依據(jù)，以新人對(duì)藍(lán)黃白色的鐘情為線索，擬出以“家.年年有余”為主題的主題婚禮，歷經(jīng)了七年的異地戀，那顆疼愛你的心依然在，以此為主題的同時(shí)，是新郎希望家里每年都有余的存在，共同筑愛。
婚禮風(fēng)格：柔和簡約風(fēng)，婚禮色調(diào)：黃色為主色調(diào)，白色為輔助色，藍(lán)色為點(diǎn)綴色
二、設(shè)計(jì)實(shí)施的方法與主要內(nèi)容
1、以實(shí)習(xí)組織為方案設(shè)計(jì)主體，開展調(diào)查研究，確定畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。
2、撰寫開題報(bào)告，進(jìn)行項(xiàng)目可行性分析。
3、婚禮方案設(shè)計(jì)：擬定婚禮方案的主題，設(shè)計(jì)活動(dòng)的總體目標(biāo)。
4、活動(dòng)項(xiàng)目策劃：圍繞活動(dòng)主題，按照要求設(shè)計(jì)婚禮場景，包括設(shè)計(jì)迎賓區(qū)、主舞臺(tái)、通道區(qū)、宴賓區(qū)。
5、活動(dòng)具體方案設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)的具體操作方案，包括文字、圖片和音樂以及預(yù)算說明。
6、整合各項(xiàng)設(shè)計(jì)，形成完整的婚禮策劃方案，撰寫婚禮策劃書。
7、撰寫畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書。
三、預(yù)期結(jié)果和完成進(jìn)度
1、選題：2014.12.12
2、撰寫開題報(bào)告：2014.12.22
3、收集資料及實(shí)施設(shè)計(jì)：2014.12.25-2015.4.15
4、完成設(shè)計(jì)說明書初稿：2015.4.20
5、完成設(shè)計(jì)說明書修改稿：2015.4.30
6、完成設(shè)計(jì)說明書定稿：2015.5.10
廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告書
設(shè)計(jì)課題的意義和目標(biāo)
通過VI設(shè)計(jì)可以達(dá)到，對(duì)內(nèi)征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符馬，不斷強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。
四、設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容
滾石國際音樂有限公司VI設(shè)計(jì)
第一：一套完整視覺識(shí)別方案
第二：制作部分實(shí)物 數(shù)量10-15件
第三：一張廣告招貼 尺寸為A0圖 （841 mm×1189 mm）
計(jì)劃進(jìn)度
第五學(xué)期
第14-16周進(jìn)行選題，選擇系列包裝設(shè)計(jì)；
第17-18周選擇品牌
第19周調(diào)研
第20周創(chuàng)作
第六學(xué)期
第1周完成電子稿
第2周在老師指導(dǎo)下進(jìn)行修改來
第3周來制作成成品。
型錄設(shè)計(jì)開題報(bào)告 3
一、立論依據(jù)
(1)選題
平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化和民族特點(diǎn)的體現(xiàn)已成為設(shè)計(jì)師的一個(gè)使命。深刻挖掘傳統(tǒng)文化，體會(huì)本民族文化精髓，用現(xiàn)代和國際的語言去敘述本民族的文化是平面設(shè)計(jì)國際化的一個(gè)要求。在現(xiàn)代社會(huì)，人們需要更多的是人文關(guān)懷，內(nèi)心的安慰和真正的情感歸宿，每個(gè)人在成長的過程中都會(huì)受到本民族傳統(tǒng)文化的影響，從中人們才能感到真正的親切和溫暖。合理巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)文化要素，立足于傳統(tǒng)文化之本，這樣作品才能從“民族性”的高度引起觀者的認(rèn)同和共鳴，這樣才能體現(xiàn)作品的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的生命力。在平面設(shè)計(jì)中以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意點(diǎn)，具有其獨(dú)特的意義-它不僅能增加產(chǎn)品的附加值，同時(shí)還能促進(jìn)民族的認(rèn)同感，滿足人們的精神需求，是平面設(shè)計(jì)的深層次使命。
中國的圖案有著幾千年的歷史，從原始社會(huì)抽象的幾何圖案，到商周時(shí)期的動(dòng)物圖案以及后來的以植物、人物為題材的圖案，其設(shè)計(jì)手法的多樣性，表現(xiàn)手段的成熟性，以及含義的深刻性，簡直是令人“嘆為觀止”.
(2)內(nèi)容
少數(shù)民族在現(xiàn)代中國平面設(shè)計(jì)中占據(jù)了很重要的地位也是中國設(shè)計(jì)界能與世界接軌的一個(gè)文化交流途徑。
圖案在平面設(shè)計(jì)中起著重要的作用，它是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的先祖，在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)一塊不可替代的地位。而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在圖案的影響下，在歷史潮流中吸取了各種文化的精華，形成了各種風(fēng)格的設(shè)計(jì)。
遠(yuǎn)古的 “圖案”一詞來源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”.無論是作為詞語本身還是作為詞語所代表的'文化現(xiàn)象，圖案在任何時(shí)候、任何地方、任何語境中都會(huì)向它的感知者散發(fā)出一種迷人的神秘感。遠(yuǎn)古圖案產(chǎn)生于人類早期的巫術(shù)禮儀活動(dòng)的象征圖案和信仰。而在中國多民族發(fā)展悠久的歷史中也存著這樣的文化少數(shù)民族的“圖案”文化。它帶給現(xiàn)在中國設(shè)計(jì)界的思潮是全新的文化融合。
(3)價(jià)值
本課題具有一定的創(chuàng)新性和中國民族元素特色。首先在了解和掌握平面設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)上融合了中國特有的多民族文化特點(diǎn)，將平面設(shè)計(jì)和中國民族特色文化相結(jié)合討論其發(fā)展的目的和交流方向，現(xiàn)在盛傳的一句話就是“民族的代表世界”的，中國傳承著5千年的悠久文化歷史發(fā)展的底蘊(yùn)。在平面設(shè)計(jì)飛快的發(fā)展史中我們不僅僅要接觸西方文化的來潮，同時(shí)還要發(fā)掘自己國家民族的文化�！皥D案”一詞在現(xiàn)在設(shè)計(jì)界中占住了重要的地位，從而使中國更多的設(shè)計(jì)師走向了世界的舞臺(tái)，也讓世界開始了解喜歡中國的多民族文化從而對(duì)其進(jìn)行研究和討論。
在理論意義上，本課題實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)與中國悠久歷史發(fā)展相融合，而不是采用通常的直接在吸收西方文化沒有去發(fā)掘自己的民族財(cái)富。通過這個(gè)研究方向我們可以吸收更多的本土文化，從而使設(shè)計(jì)師們能開辟新的途徑。
在應(yīng)用價(jià)值上，本課題清晰、明了地概括、出中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展途徑，而且還使中國的民族文化如何通過不通的思路讓世界接受和了解。它對(duì)中國、西方、世界平面設(shè)計(jì)發(fā)展都具有參考和指導(dǎo)。
二、研究方案
(1) 研究目標(biāo)
在研究目標(biāo)上，本著研究過去和現(xiàn)在更好地開創(chuàng)未來平面設(shè)計(jì)的宗旨，從發(fā)展的角度，對(duì)中外的相關(guān)研究重新做出審視和研討，而側(cè)重在對(duì)“平面設(shè)計(jì)”發(fā)展重新作出邏輯的了解中國民族文化歷史的闡釋之后(“圖案”元素)，對(duì)平面設(shè)計(jì)中的最炫民族文化-圖案元素的應(yīng)用梳理。
(2) 研究內(nèi)容
在研究的內(nèi)容上，只要通過一點(diǎn)或者一個(gè)側(cè)面，對(duì)平面設(shè)計(jì)中的民族文化“圖案”元素的應(yīng)用的梳理和剖析，揭示出平面設(shè)計(jì)中正是在多元化的發(fā)展。思考對(duì)于將來平面設(shè)計(jì)改如何發(fā)展。
(3)擬解決和關(guān)鍵問題
在解決的關(guān)鍵問題上，本課題不僅回答了“什么是平面設(shè)計(jì)中的最炫民族文化-以及圖案元素怎樣在其中應(yīng)用。明確的介紹了中國多民族文化的歷史和發(fā)展，以及對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。
(4)擬采取的研究方法及可行性分析
在研究手法上，以中國古代民族文化發(fā)展史與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系為指導(dǎo)，理論與實(shí)證相結(jié)合，分析與綜合相結(jié)合，邏輯與歷史相統(tǒng)一，體現(xiàn)中國民族文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在研究途徑上首先通過與各大藝術(shù)院校、博物館、出版社等相關(guān)的人員的合作，取得第一手的文獻(xiàn)資料和與這相關(guān)的重要藝術(shù)設(shè)計(jì)家、理論家的代表作品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，然后再進(jìn)行分析和整理，直至系統(tǒng)化。
三、研究基礎(chǔ)
本課題選題的意義在于可以通過一點(diǎn)或者一個(gè)側(cè)面，即對(duì)中國5千年歷史發(fā)展為底蘊(yùn)的民族文化(”圖案“元素)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用梳理和研究，這就是中國民族文化在平面設(shè)計(jì)中的過去和現(xiàn)在，它對(duì)于將來的中國平面設(shè)計(jì)中的民族文化發(fā)展融合有很大的說明性和創(chuàng)新性，也不無啟發(fā)和指導(dǎo)價(jià)值。
型錄設(shè)計(jì)開題報(bào)告 4
一、本課題的研究背景、內(nèi)容、意義及擬解決的問題
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茶文化對(duì)我來說比較貼切，閩南茶文化的茶葉產(chǎn)地安溪就在我們德化縣隔壁，而我自己所在的德化是三大瓷都之一，閩南瓷文化的發(fā)祥地。我從小就在瓷堆里長大，直接受瓷文化和間接茶文化的熏陶。這次在畢業(yè)選題的時(shí)看到了茶樓的課題，我感到比較興奮，因?yàn)槲蚁胩魬?zhàn)一下自己：
（1）挑戰(zhàn)一下對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化的了解有多深。
�。�2）借這個(gè)課題向老師和同學(xué)們展示和推廣我們的閩南茶文化。希望這是一個(gè)好的開始，也有一個(gè)好的結(jié)局。
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我把課題大環(huán)境定在閩南茶文化上，模擬真實(shí)環(huán)境，對(duì)其進(jìn)行室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。其設(shè)計(jì)空間類型包括有接待服務(wù)臺(tái)、演繹大廳、普通包廂、商務(wù)包廂、豪華包廂、卡座、散座、化妝間、茶文化展示、茶葉銷售區(qū)、茶具銷售區(qū)、陶瓷銷售區(qū)、休息區(qū)、娛樂區(qū)、衛(wèi)生間；辦公區(qū)、經(jīng)理室、財(cái)務(wù)室、更衣室、員工衛(wèi)生間、建筑外立面及室外環(huán)境等。用平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等設(shè)計(jì)手法加上閩南文化的元素來表現(xiàn)具有閩南文化的茶樓。
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本次茶樓課題對(duì)我來說有很重大的意義，在情感方面上：這是對(duì)自己的一次考驗(yàn)和一次展示自己以及家鄉(xiāng)文化的機(jī)會(huì)。在就業(yè)方面上，我是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，茶樓設(shè)計(jì)給了我很好的鍛煉機(jī)會(huì)。對(duì)于一個(gè)完整的茶樓設(shè)計(jì)，我能學(xué)習(xí)到很多設(shè)計(jì)理論，建筑外觀設(shè)計(jì)，室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)，了解建筑裝飾材料知識(shí)，這些對(duì)于畢業(yè)以后想從事設(shè)計(jì)行業(yè)會(huì)有作用。
此次茶樓設(shè)計(jì)是一個(gè)總結(jié)性的教學(xué)環(huán)節(jié)，是全面系統(tǒng)地融匯所學(xué)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)并運(yùn)用于解決實(shí)際問題的過程。設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用大學(xué)期間學(xué)到的各項(xiàng)知識(shí)，并利用 CAD、3D、PS等相關(guān)軟件進(jìn)行繪制。通過這個(gè)過程不僅能學(xué)到設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自身的不足，還能了解空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要領(lǐng)和注意事項(xiàng)等，對(duì)茶樓空間的設(shè)計(jì)和家鄉(xiāng)閩南文化有更深一層的了解。
�。ㄋ模⿺M解決的問題
1、 茶樓是以一個(gè)地方的文化枝干，要做好茶樓的文化韻味，體現(xiàn)閩南文化特色。
2、 功能布局和空間流線組織是否能表現(xiàn)出“設(shè)計(jì)引導(dǎo)顧客消費(fèi)、設(shè)計(jì)為顧客服務(wù)”這個(gè)理念。
3、 設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力：文化的傳承需要推廣，希望我的作品能影響到他人加深對(duì)閩南文化的認(rèn)識(shí)。
二、茶樓環(huán)境定位、文化定位、設(shè)計(jì)元素定位
1、茶樓環(huán)境定位
優(yōu)先把茶樓定位在“海上絲綢之路”起點(diǎn)的泉州，泉州享有“多元文化寶庫 海峽西岸名城”的美稱。然后再把茶樓定在文化的傳承上面。
2、茶樓文化選擇—-閩南文化
閩南文化是指生活在我們福建地區(qū)的人共同創(chuàng)造并一代代傳承發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化，是源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文化的一個(gè)支系，其分布范圍為國改革開放以后被虞稱的“廈、漳、泉金三角”。
閩南文化自秦始皇統(tǒng)一中國后就有了，當(dāng)時(shí)在福建設(shè)置閩中郡，開啟了中原文化與閩南大著文化的交流與融合。在漢晉時(shí)期，大批中原漢民遷入我們閩南地區(qū)，推動(dòng)了閩南文化的形成。晉唐時(shí)期，我們閩南地區(qū)漢民人口劇增，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，政教管理體制日臻完善，閩南文化得到發(fā)展。到宋元時(shí)期，我的家鄉(xiāng)泉州就成為了“海上絲綢之路”啟航點(diǎn)和東方大港，阿拉伯人與波斯人到我們?nèi)萁?jīng)商，帶動(dòng)來了伊斯蘭文化，閩南文化得到豐富。到明清時(shí)期，歐洲商人和傳教士來，傳入了西方文化，閩南文化進(jìn)一步得到繁榮。從我們閩南文化的發(fā)展軌跡，可以窺見閩南文化是經(jīng)過一代代閩南人在社會(huì)實(shí)踐中，不斷挖掘、弘揚(yáng)、創(chuàng)造，并吸收采納了阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外來文化的特質(zhì)和合理因素，有機(jī)地融入了其體系內(nèi)，孕育、發(fā)展起來的，它具有我們鮮明的地方特色、獨(dú)特的性格和豐富的內(nèi)涵，是中華文化的一朵奇花。
3、閩南茶樓文化元素在設(shè)計(jì)上的選擇
環(huán)境規(guī)劃選擇——海上絲綢之路文化
海上絲綢之路，是陸上絲綢之路的延伸，又被稱為陶瓷之路。海上之路有很多這里以泉州的海上絲綢之路為文化。
泉州，在古時(shí)候稱“刺桐”，作為中世紀(jì)“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，被馬可-波羅譽(yù)為“東方第一大港”。當(dāng)時(shí)的泉州已成為一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心。繪制了一個(gè)專門的海上絲綢之路航線圖。在茶樓的環(huán)境規(guī)劃上以這個(gè)圖為主導(dǎo)。
建筑元素選擇——閩南建筑紅磚文化
紅磚是我們閩南的象征，更是閩南特有的文化。
走在泉州的街頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片片的紅色，那被稱作“泉州紅”。紅磚白石，一直是我們閩南建筑的`一個(gè)特色，在泉州建筑中更有“出磚入石”的建筑工藝。在茶樓的建筑上體現(xiàn)閩南紅磚建筑文化為主。
戲曲文化選擇——閩南南音文化
南音是我們閩南文化特有的，在外又稱南曲、南樂、南管、弦管，主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成，是保存我國古代音樂比較豐富、完整的一個(gè)大樂種。它薈集了盛唐以來中原雅樂之精華，后來又吸引了元曲、戈陽腔的特長，并與我們閩南的民間音樂融匯一體而逐漸成為詞曲清麗柔曼、旋律纏綿深沉的美妙樂種，尤其長于抒發(fā)鄉(xiāng)人思親、游子懷鄉(xiāng)的真摯情懷，那如怨如慕如絲如縷的聲音，猶如南國夏夜的玉蘭花香，一陣陣沁入人們?nèi)缂踩缱淼男奶�。由于南音是我們閩南富有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，但其具有曲調(diào)優(yōu)美、易學(xué)易唱的特點(diǎn)，因而在閩南和海外擁有眾多的知音。
瓷器文化選擇——閩南瓷文化
德化縣是我的出生地也是瓷文化產(chǎn)地，地處福建省中部，與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱中國三大近代瓷都，是中國陶瓷文化的發(fā)祥地之一。 德化窯是我國古代南方著名瓷窯，因窯址位于福建省德化縣而得名。德化瓷的制作始于新石器時(shí)代，興于唐宋，盛于明清，技藝獨(dú)特，至今傳承未斷。它一直是國家重要的對(duì)外貿(mào)易品，我家做的就是外貿(mào)陶瓷對(duì)此比較了解，與絲綢、茶葉一道享譽(yù)世界，為制瓷技術(shù)的傳播和中外文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。
茶文化選擇——閩南茶文化
閩南茶文化以鐵觀音為代表的茶文化，作為中國十大名茶之一鐵觀音的發(fā)源地，閩南茶文化具有深厚歷史文化底蘊(yùn)。閩南飲茶風(fēng)俗普及，幾乎家家戶戶都有飲茶習(xí)慣。閩南人家好客，每有客人到來，都要以茶相待，品茶，賞茶，說茶，是閩南人家的一大特色。閩南茶文化的精華是茶藝，它講究五境之美，即茶葉、茶水、茶具、火候、環(huán)境， 在茶樓的茶文化上會(huì)注入茶藝元素，以體現(xiàn)我們閩南特有的茶文化。
三、設(shè)計(jì)要求、圖紙要求
設(shè)計(jì)要求
1、盡量讓自己的總體設(shè)計(jì)平面布局的合理、美觀和實(shí)用。
2、盡量利用所有的空間，保持環(huán)境寬敞、舒適為原則。
3、設(shè)計(jì)間隔和通道時(shí)考慮顧客流量，保持所有通道的暢通。
4、在使用的裝飾材料和設(shè)備選擇耐用、容易清潔和保養(yǎng)。
5、完善通風(fēng)系統(tǒng)，保持室內(nèi)空氣流通和清新、保持適當(dāng)?shù)氖覝亍?/p>
6、適當(dāng)?shù)脑O(shè)置空調(diào)系統(tǒng)。濕部范圍內(nèi)不裝設(shè)空調(diào)，供給足夠的新鮮空氣。
7、供應(yīng)足夠的光源，選擇適當(dāng)?shù)恼彰飨到y(tǒng)，充分利用自然光。
8、會(huì)將燈光、音響、色彩擺設(shè)和盆栽等適當(dāng)組合，營造一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境。
9、裝設(shè)音響系統(tǒng)，和諧的音樂更能使顧客獲得享受上的滿足。
10、在各種設(shè)施的設(shè)計(jì)上，保障顧客和場地的安全。
圖紙要求
1、開題報(bào)告，字?jǐn)?shù)3000以上。
2、完成的圖紙總量為至少20張CAD圖紙。6張效果圖，2張為手繪效果圖。
3、圖號(hào)編排規(guī)范，CAD圖紙和效果圖的裝訂成3號(hào)圖冊(cè)，統(tǒng)一封面。答辯時(shí)，效果圖及展板圖幅另行布置。
4、畢業(yè)設(shè)計(jì)說明一篇，字?jǐn)?shù)200以上。
5、以上所有內(nèi)容附電子文檔（光盤寫上名字、班級(jí)、學(xué)號(hào)，），與圖紙一同上交。
四、應(yīng)收集的資料、主要參考文獻(xiàn)
1、應(yīng)收集的資料：與畢業(yè)設(shè)計(jì)有關(guān)的茶樓情況，國內(nèi)不同地區(qū)的茶樓，收集了解其文化，觀察和思考它們的設(shè)計(jì)手法。
2主要參考文獻(xiàn)
《室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集》 張綺曼、鄭曙楊編著 中國建筑工業(yè)出版社 《茶樓》 高迪國際出版有限公司 大連理工大學(xué)出版社 《尋茶》樊思亮編著 中國林業(yè)出版社
《中式休閑-茶樓》 深圳市創(chuàng)揚(yáng)傳播文化有限公司 華中科技大學(xué)出版社
《閩南戲劇》陳世雄、曾永義編著 福建人民出版社
五、畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)程安排
第一、二周（2月24日---3月9日任務(wù)書文件、熟悉任務(wù)要求、收集資料 ）
第三周（3月10日---3月16日 課題設(shè)計(jì)圖紙內(nèi)容答疑解答、指導(dǎo)老師講課 ）
第四周（3月17日---3月23日） 畢業(yè)實(shí)習(xí)（上海、蘇州、杭州）
第五周----第六周（3月3 開題報(bào)告、實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告、課堂討論、第一階段草圖 第一階段草圖修改調(diào)整 24日---4月6日）， 第七周（4月7日---4月4 13日）
第八周---第十周(4月14--5月4日第二階段草圖)
第十一周（5月5日---5月12日---5月25日第二階段草圖定稿 月11日）
第十二周---第十三周（5.7 正圖輔導(dǎo)，正圖初評(píng) ）
第十四周（5月26日---6月1日正圖作圖）
第十五周（6月2日--- 6.9 正圖作圖，正圖終評(píng)）
第十六周（6月9日---6月15日交圖，指導(dǎo)教師組審定畢業(yè)答辯資格 ）
第十七周（6月16日---6月22日畢業(yè)答辯（具體答辯時(shí)間以學(xué)校規(guī)定為準(zhǔn)，如有改動(dòng)，另行通知） 畢業(yè)答辯成績及畢業(yè)設(shè)計(jì)圖紙、畢業(yè)論文整理存檔。 ）
型錄設(shè)計(jì)開題報(bào)告 5
一、選題依據(jù)
我國家具具有悠久的歷史，是中華民族文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。家具與人們的生活息息相關(guān)，密不可分，己經(jīng)充實(shí)在人們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋�(gè)角落。家具作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚脑匾巡粌H僅是一種物質(zhì)需要，也已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一種精神需求。而且，起居室占據(jù)非常重要的地位用來弘顯一個(gè)家庭的氣度與公眾形象的重要場所。家具的品質(zhì)體現(xiàn)著人們生活質(zhì)量的高低。不同的自然社會(huì)環(huán)境塑造了不同的家具特征，家具作為文化和藝術(shù)的產(chǎn)物，對(duì)于任何一個(gè)民族來說，都需要有其自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，社會(huì)畢竟是在發(fā)展，是在進(jìn)步的，不同的歷史時(shí)期都會(huì)表現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。因此，現(xiàn)代中式風(fēng)格（起居室）家具的設(shè)計(jì)時(shí)代性和民族性有機(jī)地結(jié)合在一起。
現(xiàn)代中式風(fēng)格（起居室）家具設(shè)計(jì)要求家具的時(shí)代性和民族性并存，既能體現(xiàn)時(shí)代氣息、又帶有濃郁民族特色，同時(shí)還適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)。也就是巧妙地把中華民族的文化特征與時(shí)代潮流相結(jié)合，使其既具有古典家具的藝術(shù)特質(zhì)，又具有現(xiàn)代家具的藝術(shù)效果。因此，現(xiàn)代中式家具應(yīng)是具有中國特色的、科技的、綠色的、人文的家具復(fù)合體。
二、研究進(jìn)展
目前在我國已初步形成了自己的家具工業(yè)體系。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者良好的教育背景和日益?zhèn)�性化的.價(jià)值觀念，對(duì)家具產(chǎn)品及服務(wù)水準(zhǔn)的期望越來越高，家具市場也已進(jìn)入了產(chǎn)品細(xì)分、市場細(xì)分、商圈細(xì)分的營銷階段，家具經(jīng)營也逐步向家居文化方向延伸，企業(yè)專業(yè)化、產(chǎn)品系列化和市場細(xì)分化，將是家具行業(yè)發(fā)展的趨勢。
事實(shí)上，現(xiàn)代中式家具的起步已有10多年的歷史。當(dāng)前，國內(nèi)已有很多專家、學(xué)者作了一些理論上的探討，很多家具廠商也作出了很多努力，開發(fā)出一批集時(shí)代特征、民族特色于一體的家具產(chǎn)品。開始只是個(gè)別家具企業(yè)(如聯(lián)邦集團(tuán)、順德三友家具有限公司的部分產(chǎn)品)為在市場中突出產(chǎn)品的個(gè)性,增強(qiáng)市場競爭力而推出的現(xiàn)代中式家具新產(chǎn)品;后來許多高校家具專業(yè)的老師對(duì)“現(xiàn)代中式家具” 的研究,現(xiàn)代中式家具才上升到理論上的研究,并形成成熟的現(xiàn)代中式家具概念。到目前為此，現(xiàn)代中式家具已逐漸步入正常發(fā)展的軌道。
三、選題目的
隨著人們物質(zhì)水平的提高和住房條件的改善，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來越高，而現(xiàn)代中式風(fēng)格家具自身所具有的實(shí)用性、時(shí)代性、民族性，體現(xiàn)出了中華文化特色又能適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，普遍受到了人們的青睞。所以，希望通過對(duì)現(xiàn)代中式風(fēng)格（起居室）家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)，去探索出一套適合于現(xiàn)代生產(chǎn)、符合現(xiàn)代生活需要而有能跟上當(dāng)前社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的現(xiàn)代現(xiàn)代中式風(fēng)格（起居室）家具產(chǎn)品，能夠滿足起居室場所的氣度與形象要求，來滿足市場的需求。
四、選題意義
本課題對(duì)現(xiàn)代中式風(fēng)格（起居室）家具設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出更符合用戶需求的家具產(chǎn)品，不僅可以滿足隨著生活水平的提高，人們對(duì)家具的要求，改善了人們居住環(huán)境、豐富人們的精神生活，同時(shí)對(duì)保持中國家具風(fēng)格性等方面均有著十分重要的意義。而且使家具行業(yè)取得進(jìn)步。求得發(fā)展。
一、要研究或解決的問題
1、分析傳統(tǒng)家具內(nèi)涵；
2、了解當(dāng)前市場對(duì)家具的要求； 3、現(xiàn)代中式風(fēng)格家具的設(shè)計(jì)方法； 4、建立現(xiàn)代中式風(fēng)格家具的途徑；
5、現(xiàn)代中式風(fēng)格（起居室）家具的概念、結(jié)構(gòu)、組成和特點(diǎn)。
二、擬采用的研究手段（途徑）
1、網(wǎng)上收集相關(guān)資料； 2、查看家具設(shè)計(jì)相關(guān)書籍；
3、到家具市場上實(shí)地考察，了解市場情況；
4、到家具廠進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)學(xué)習(xí)，收集資料。
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