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社會(huì)實(shí)踐

團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

時(shí)間:2022-10-01 00:48:40 社會(huì)實(shí)踐 我要投稿

團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

  暑假團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告【1】

團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

  不知不覺(jué)的,離我們的實(shí)踐結(jié)束已經(jīng)一個(gè)多月了,那個(gè)時(shí)候留下的記憶也稍稍的模糊了一點(diǎn)。

  可是在整理拍的照片的時(shí)候,看著相機(jī)記錄的一幅幅畫(huà)面,一張張笑臉,想著那些日子里的集體生活,我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的快樂(lè)還是很清晰。

  能夠參加這次實(shí)踐活動(dòng),我是覺(jué)得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色,也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。

  在我們的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始之前,我們隊(duì)就開(kāi)始開(kāi)會(huì)討論一些相關(guān)的事宜,分課題組準(zhǔn)備實(shí)踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究,分配實(shí)踐中的一些具體的工作,做最充分的準(zhǔn)備。

  這些準(zhǔn)備工作就做得很好,而且很難得。

  所以,我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊(duì)伍的。

  那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。

  首先是團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)。

  其實(shí)作為一個(gè)大學(xué)生,自己的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)非常少,自己安排自己的學(xué)習(xí)生活,很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。

  在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里,我們一起生活,一起工作,我也有機(jī)會(huì)接觸其他各個(gè)院系的同學(xué),學(xué)到更多東西;而且,在團(tuán)隊(duì)中我們更容易學(xué)會(huì)尊重別人,尊重集體。

  在正安縣的時(shí)候,我們一起完成了課題的調(diào)查研究,一起解決了很多問(wèn)題,一起討論我們的行程、活動(dòng)和調(diào)研結(jié)果,雖然有時(shí)候也會(huì)有很多爭(zhēng)論,但是大家都是本著對(duì)集體負(fù)責(zé)、求同存異的態(tài)度的。

  我覺(jué)得我們隊(duì)的同學(xué)們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作里表現(xiàn)出來(lái)的特色,是很值得我學(xué)習(xí)的,也是我們的實(shí)踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。

  其次是貴州給我留下了深刻的印象。

  貴州是地球上我到過(guò)的最南的地方,最早的時(shí)候我在考慮參加實(shí)踐活動(dòng)時(shí),就想去貴州或者云南這樣的省份,因?yàn)槲蚁肟纯幢狈饺撕苌倏吹降哪蠂?guó)風(fēng)光。

  在從重慶坐車(chē)到遵義的途中,我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進(jìn)正安縣城時(shí),我們看到了一個(gè)被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上,很多人背著一個(gè)大背簍,也有很多小商販賣(mài)著我們不知名的小吃……這里的很多東西對(duì)我來(lái)說(shuō)都很新鮮。

  在貴州將近有半個(gè)月,小到有特色的衣食住行,大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情,都讓我對(duì)貴州產(chǎn)生了一個(gè)很好的第一印象。

  再有就是實(shí)踐活動(dòng)給我?guī)?lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

  我們這次社會(huì)實(shí)踐中不乏與社會(huì)打交道的內(nèi)容,這讓我們真正的走入社會(huì)、走到田間地頭、走進(jìn)工廠學(xué)校,去學(xué)習(xí)書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。

  我們隊(duì)第一天就去了正安縣的自強(qiáng)村,聽(tīng)了這個(gè)村的老支書(shū)關(guān)于春暉行動(dòng)的故事。

  我覺(jué)得是這種真真實(shí)實(shí)的聲音和感情,而不是攝像機(jī)前屏幕后的畫(huà)面,在感動(dòng)著我們,在支持和傳播著春暉行動(dòng)。

  同樣在農(nóng)戶的家里,我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設(shè)。

  也正是這些活生生的東西,而不是什么紅頭文件和宣傳標(biāo)語(yǔ),告訴我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績(jī)和問(wèn)題。

  還有很多很多,是坐在教室里的我們,埋頭于書(shū)本里的我們很少了解的。

  最后說(shuō)一說(shuō)我們隊(duì)的一個(gè)特色,那就是每天晚上的討論會(huì)。

  我覺(jué)得這是我們這次實(shí)踐活動(dòng)最有價(jià)值的內(nèi)容之一。

  開(kāi)會(huì)的時(shí)候,芳芳隊(duì)長(zhǎng)先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容,然后就讓大家自由發(fā)言。

  這個(gè)會(huì)幾乎每天都要超時(shí),每一次都會(huì)跑題,隊(duì)長(zhǎng)為了不耽誤大家休息,不得不控制時(shí)間和及時(shí)扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。

  開(kāi)會(huì)的時(shí)候雖不敢說(shuō)是百家爭(zhēng)鳴,但是大家都暢所欲言,氣氛很活躍,爭(zhēng)論的也很多。

  我們從尹珍說(shuō)到士族,從儒家說(shuō)到自由主義,從仡佬族風(fēng)俗說(shuō)到主流宗教的特點(diǎn),從新農(nóng)村建設(shè)說(shuō)到民主政治,這樣的討論會(huì)不可能不跑題。

  其實(shí),正是這些跑題,體現(xiàn)出我們對(duì)于課題的認(rèn)真和專(zhuān)心;更重要的,是體現(xiàn)出我們對(duì)于社會(huì)的關(guān)心和責(zé)任感。

  我覺(jué)得,這是北大精神之所在,這一點(diǎn)讓我感觸很多。

  我們實(shí)踐的過(guò)程和目的,都在一個(gè)小小的討論會(huì)上實(shí)現(xiàn)了。

  說(shuō)了這么多的收獲,下面我想談?wù)勎覍?duì)我們這次實(shí)踐各個(gè)課題的一些看法。

  其實(shí)很多都是在討論會(huì)上說(shuō)過(guò)的,但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見(jiàn),隊(duì)長(zhǎng)也說(shuō)自己的想法可以寫(xiě)在心得里,所以我把自己的一些體會(huì)記錄在這里,作為我們實(shí)踐成果的旁注吧。

  首先是尹珍文化。

  我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學(xué)的舊地務(wù)本堂,從樣貌上看這個(gè)舊址的保護(hù)力度不夠。

  在與鎮(zhèn)長(zhǎng)的交談中得知,當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書(shū)而輕視商業(yè),這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會(huì)等級(jí)劃分一致。

  奇怪的是,在這樣的背景下,新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個(gè)正安縣十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。

  早在參加實(shí)踐隊(duì)之前,我了解到這次實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容,就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)有沒(méi)有影響。

  這個(gè)時(shí)候我就想過(guò),其實(shí)可以把儒家文化的缺失作為這個(gè)課題的一個(gè)反面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究,因?yàn)檫@樣可以通過(guò)對(duì)比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸

  摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問(wèn)題的答案。

  其實(shí),在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到,儒家文化與現(xiàn)代化過(guò)程并不是嚴(yán)重沖突的,甚至前者會(huì)對(duì)后者起有利的作用。

  也許,我們需要反思的是,我們所致力于的現(xiàn)代化——無(wú)論是西方以資本流通和擴(kuò)張為手段的現(xiàn)代化過(guò)程,還是中國(guó)過(guò)去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對(duì)儒家文化造成怎樣的影響和破壞。

  我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很有意思,也有得天獨(dú)厚的條件。

  因?yàn)樵谥袊?guó),尤其是在中國(guó)的農(nóng)村,人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子,這樣就可以考察他們對(duì)儒家文化的影響。

  當(dāng)然,這個(gè)問(wèn)題研究起來(lái)肯定也比較困難。

  然后是黔北民居和新農(nóng)村建設(shè)方面。

  我覺(jué)得首先應(yīng)該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實(shí)的東西,是看到了政府基層工作的一些實(shí)際問(wèn)題了的。

  在討論中,我們談問(wèn)題談的多了一些,因?yàn)榭赡芪覀兟?tīng)到的談成績(jī)的話多了一些。

  無(wú)論是新黔北民居,還是沼氣池系統(tǒng),新農(nóng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題,還是政治方面的問(wèn)題,在任何國(guó)家都是這樣。

  我覺(jué)得對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的分析應(yīng)該分經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面,而且還要看到兩方面的關(guān)系,尤其是政治對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的影響。

  新農(nóng)村建設(shè)作為近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn),是與政治走向分不開(kāi)的。

  改革開(kāi)放三十年來(lái),中國(guó)在取得了巨大成就的同時(shí),也拉大了城鄉(xiāng)差距,新農(nóng)村建設(shè)是與反思改革開(kāi)放的問(wèn)題相聯(lián)系的。

  但是,反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正原因。

  基層政府的辦事風(fēng)格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設(shè)不能使廣大農(nóng)民切實(shí)享受實(shí)惠的原因,但是我覺(jué)得根本的原因是對(duì)我們的現(xiàn)代化道路反思不夠,農(nóng)村建設(shè)的道路還是比較模糊。

  究竟是加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè),還是通過(guò)大城市的發(fā)展帶動(dòng)小城鎮(zhèn),這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在不是還有很大的爭(zhēng)論嗎?

  仡佬族等少數(shù)民族的文化問(wèn)題。

  正安當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍖?shí)際上漢化程度很高,保留的本民族的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)很少。

  我們的工作也許是研究和記錄當(dāng)?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?/p>

  其實(shí),文化雖然是多元的,但是真正建立一個(gè)多元文化的社會(huì)總是很難,因?yàn)槲幕那致孕砸苍S比飛機(jī)大炮英鎊美元更厲害。

  在一個(gè)社會(huì)中,總有主流文化,而主流文化的操控者就是社會(huì)精英。

  只要一個(gè)社會(huì)存在階層和等級(jí)的差距,那么所有的文化都會(huì)不由自主地向主流文化靠攏。

  這個(gè)趨勢(shì)很難從根本上改變,改變它不是政府和社會(huì)能做到的。

  所以,我們研究仡佬族,也許應(yīng)該把它看作一種歷史的存在,從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來(lái)。

  如果哪一天我們消滅了社會(huì)階層差別,社會(huì)達(dá)到人們都能享受到不分等級(jí)的自由,也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號(hào)還有用武之地。

  最后說(shuō)一說(shuō)我所在的儺戲與儺文化課題組。

  文化的部分在上面已經(jīng)說(shuō)過(guò),儺文化慢慢的消失是一個(gè)難以抵擋的趨勢(shì),我們這里就扮演一個(gè)文化工作者的角色就好了。

  但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了,而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇,并不是不能保護(hù)的;正像握手、干杯一樣,我們雖然大都不知道其中的文化含義,但是我們至今仍在沿用這種形式。

  我們?cè)谡部h看到的儺戲表演實(shí)際上是比較簡(jiǎn)單的表演了,這正說(shuō)明儺戲的藝人正在逐漸減少,有一手絕活的人也不多。

  儺戲的手勢(shì)和步伐都很講究,都有一定的文化含義,但是從藝術(shù)的角度說(shuō),只要好看,就具備了傳播和發(fā)展的條件,不用考慮看得懂看不懂的問(wèn)題。

  比如說(shuō)京劇舞臺(tái)上很多動(dòng)作其實(shí)是由木偶戲沿襲下來(lái)的,觀眾并不用懂這么多文化方面的東西,只是覺(jué)得動(dòng)作優(yōu)美做派好看就會(huì)花錢(qián)買(mǎi)票。

  而通過(guò)觀看儺戲表演,我覺(jué)得儺戲是具備好看這個(gè)條件的,因此是有傳承發(fā)展的可能的。

  一種藝術(shù)形式的發(fā)展,尤其是民間藝術(shù),離不開(kāi)民間這塊肥沃的土壤。

  民間能夠提供素材,提供藝人,關(guān)鍵是能夠提供觀眾。

  儺戲的主要問(wèn)題就在這里,儺戲太缺乏民間土壤了。

  從我們了解到的情況來(lái)看,無(wú)論是傳承、表演方式,還是政府的扶持手段、民間團(tuán)體的自我意識(shí),都很不利于儺戲的保護(hù)。

  在正安看到的花燈戲等其它民間藝術(shù)也面臨相同的問(wèn)題,這在我們的論文里有比較詳細(xì)的說(shuō)明。

  這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn),只有把儺戲在民間推廣,讓儺戲有一定的群眾基礎(chǔ),才會(huì)有傳承發(fā)展的可能;任何一種民間藝術(shù)形式都是這樣。

  京劇能成為國(guó)粹傳唱至今,就是因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)代無(wú)論主不主流都有一批戲迷票友堅(jiān)持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個(gè)低谷之后,也是在回歸茶館、回歸劇場(chǎng)、回到人民群眾中間的趨勢(shì)下蕩起一個(gè)新的高潮。

  這些都說(shuō)明了民間的重要性。

  對(duì)于儺戲來(lái)說(shuō),也只有回到民間,才能有觀眾基礎(chǔ)和藝人,才能作為一種娛樂(lè)形式傳播發(fā)展,才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點(diǎn),豐富自己的表演

  藝術(shù)和改進(jìn)自己表演上的不足,聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究,從而最終作為一個(gè)固定的藝術(shù)形式確定下來(lái)。

  作為政府,如果想幫助儺戲發(fā)展,所應(yīng)采取的也是讓它扎根民間的方法,舉行演出,舉行比賽等等,而不是利用這些瀕危的藝術(shù)形式作為宣傳政策的工具。

  至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素,加強(qiáng)儺戲的娛樂(lè)性等只是方法上的具體的事情。

  這些就是我參加這次實(shí)踐活動(dòng)的心得,在總結(jié)了收獲和補(bǔ)充了一些看法之后,這次實(shí)踐也更加有意義了。

  最后我感謝每一位隊(duì)員,其實(shí)是你們讓我覺(jué)得這次沒(méi)白參加,也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。

  我希望,我們能夠繼續(xù)保持對(duì)社會(huì)的這么一份熱情,把北大精神傳承下去。

  暑假團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告【2】

  為期一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐結(jié)束了,在這說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短的一個(gè)月里,我們付出了不少,然而收獲的!可以說(shuō),此次的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)我的一次歷練,更是一次成長(zhǎng)!

  俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難,確實(shí)啊,社會(huì)實(shí)踐剛開(kāi)始,雖然大家熱情高漲,但卻無(wú)從下手。

  于是大家四處向上一屆的越長(zhǎng)學(xué)姐請(qǐng)教。

  到后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn),這確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的方法。

  是的,有些路我們自己沒(méi)走過(guò),我們當(dāng)然需要有人指引,而且有些不必要的彎路我們確實(shí)沒(méi)必要走,不必非要等到撞到頭破血流才肯回頭。

  比如這次學(xué)長(zhǎng)告訴我們說(shuō),再找有關(guān)部門(mén)辦事的時(shí)候一定要從上級(jí)往下級(jí)找,因?yàn)橐坏┑玫搅松霞?jí)的認(rèn)可那么接下來(lái)的事兒就好辦多了。

  確實(shí)是這樣啊!就像這次找西溝鄉(xiāng)居委會(huì)辦事兒一樣由于我們從十堰市市團(tuán)委再找到張灣區(qū)縣團(tuán)委,最后再找到西溝鄉(xiāng)村委會(huì),這樣會(huì)增加他們對(duì)我們的信任,辦起事兒來(lái)就會(huì)比較順利。

  從社會(huì)實(shí)踐主題的確定,到后來(lái)策劃書(shū)的擬訂,再到與有關(guān)部門(mén)的溝通,到最后活動(dòng)的具體展開(kāi),可謂是一路曲折坎坷。

  然而在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下大家毫無(wú)怨言,相互配合,相互幫助,最重要的是相互理解。

  是的,要完成“微心愿”這個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐并非易事兒。

  要完成問(wèn)卷調(diào)查,與有關(guān)部門(mén)溝通,征集微心愿,與社會(huì)公益組織合作,訪問(wèn)街道清潔工,與擦鞋工交流,圓夢(mèng)微心愿以及呼吁的人參與到愛(ài)

  心公益活動(dòng)中這一系列工作如果沒(méi)有明確的分工,密切的配合以及大家各司其職,相互理解怎么能圓滿完成呢?

  任何一件事兒,即使看起來(lái)特別簡(jiǎn)單,然而簡(jiǎn)單事兒做好就不簡(jiǎn)單了。

  在此次社會(huì)實(shí)踐中,我們也是遭遇了重重困難!社會(huì)實(shí)踐剛剛開(kāi)始的時(shí)候,很多人不理解我們這樣做究竟有什么意義?有些人會(huì)說(shuō)你們自己都

  需要父母養(yǎng)活,你們有什么能力什么資格來(lái)做公益?你們的幫助又能起多大的作用呢?

  對(duì),他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),我們是能力有限,也許有人認(rèn)為只有自己有能力了才能做公益,說(shuō)白了公益是有錢(qián)人的!然而,我想說(shuō),也許對(duì)于我們

  的努力你們覺(jué)得一文不值,可我們卻從中收獲了很多,我覺(jué)得做好事兒,更重要的是一種態(tài)度,我想我們的行為會(huì)感動(dòng)很多人,我們?cè)诹胰障?/p>

  奔跑忙碌,我們?cè)诶溲叟c不屑中前行,我們?yōu)⑾碌氖呛顾c熱血,收獲的是一顆溫暖陽(yáng)光的心,收獲的是能夠發(fā)起的人參與到愛(ài)心公益活動(dòng)中!

  最后我想說(shuō)“我行動(dòng),我快樂(lè)!公益不在大小,重在參與!”

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