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2021年實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄35句
諦觀一切諸法，念念不住，新新生滅，復(fù)觀即時(shí)生住異滅。以下是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄35句,歡迎大家閱讀。
1、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂"心如虛空"，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見(jiàn)，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬(wàn)物、洞察世間，達(dá)到真正心中萬(wàn)有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運(yùn)用自如。
2、所謂教人念佛，是教他曉得輪回可怕，念佛能出輪回。至于念佛本身是不必教的，"南無(wú)阿彌陀佛"，張口就是，既無(wú)難度，也沒(méi)有要求。
3、佛曰，一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露、亦如電，應(yīng)作如是觀。清，是我們追求的心境，淺，是我們生活的態(tài)度，清淺，是我們一生的自然，清淺，是我們一世的隨緣。每個(gè)人心中都有一扇窗子，打開是塵世煙火，關(guān)上是云水禪心，禪如一朵花，開在心中，會(huì)讓生命豁然開朗。以一種看山是山，看水是水的簡(jiǎn)單來(lái)生活，快樂(lè)就會(huì)一路相隨。
4、只有放下，才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活，而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對(duì)待生活中的一切，就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心，也就擁有了一種豁達(dá)。
5、《增一阿含經(jīng)》中有這么一句話："隨時(shí)念惠施，受福如響應(yīng)；永已無(wú)短乏，所生常富貴。施為眾行具，得至無(wú)上位：億施不起想，歡喜遂增益。"意思是說(shuō)，做人要時(shí)時(shí)保持施與的善心，最終才能得到福報(bào)。
6、臨事前英雄好漢，臨事時(shí)縮頭烏龜；索取時(shí)欲壑難填，付出 時(shí)錙銖必較；許諾時(shí)信誓旦旦，踐諾時(shí)缺斤短兩；責(zé)人時(shí)義正詞嚴(yán)， 律己時(shí)力求寬大；見(jiàn)利則趨之若鶩，見(jiàn)義則躲躲藏藏。萬(wàn)般世相，可 見(jiàn)一斑。做人若此，情何以堪！
7、住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內(nèi)，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠(yuǎn)禪師《與凈因臻和尚書》
8、其實(shí)人生又何嘗不是一個(gè)囚牢，我們進(jìn)進(jìn)出出并不曾得過(guò)自由，每個(gè)人 都向往更廣闊的天地，因?yàn)樵谀抢镂覀兊纳軌蚋杂傻仫w翔，但是很多 時(shí)候，我們會(huì)被固有的經(jīng)驗(yàn)和看法所羈絆，心也被上了鎖。
9、禪門中有句話，放下便是，這并不是生活的奢望，或者逃避，更不是對(duì)生活的一種脫離，這是在日常生活中對(duì)心地的觀照與覺(jué)察，去除那些復(fù)雜，契合與融入生活。水流花開，溫暖盎然，這是心地的一種直白，把生命完成了一場(chǎng)佛事，自然而然，歡喜隨緣。
10、真誠(chéng)，是無(wú)論做任何事情都需要具備的一種品質(zhì)。真誠(chéng)，是人性中最美好的一面，具有無(wú)窮的魅力。
11、所謂"綠燈的愛(ài)"，就是一切符合道德和法律的正當(dāng)?shù)膼?ài)，佛教并不排除世俗的愛(ài)情。例如，在《善生經(jīng)》及《玉耶女經(jīng)》里，佛陀告訴那些在家的信眾，什么才是符合道德的愛(ài)情，甚至在《華嚴(yán)經(jīng)》《維摩經(jīng)》《寶積經(jīng)》中也都強(qiáng)調(diào)倫理綱常、感情生活等。
12、愛(ài)是人間的一分力量，但是只有愛(ài)還不夠，必須還要有個(gè)"忍"——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。
13、在挫折的叢林中行走，盡管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、無(wú)助、焦灼，但仍應(yīng)前行不止。當(dāng)透過(guò)重重迷霧，到達(dá)叢林的盡頭時(shí)，那種極致喜悅便會(huì)由心中生發(fā)：原來(lái)，挫折的滋味是這樣甘美。
14、反觀內(nèi)心躁動(dòng)之人，他們因?yàn)榭是筇�，而�?dǎo)致失去了內(nèi)心之平靜。這些人即使讓他們身處于深山之中，或者隱沒(méi)于古剎禪房，他們也只會(huì)感到焦灼難安。這是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心并不富足，因此不能享受安靜之樂(lè)趣。
15、世上人性本來(lái)清凈，萬(wàn)事萬(wàn)物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事，就 會(huì)作惡；如果思量一切善事，就會(huì)行善。所以一切事物都在于自性。如果執(zhí) 著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。
16、我們對(duì)待生活的態(tài)度和情緒，就像變幻的天氣。當(dāng)你覺(jué)得悲觀失望的 時(shí)候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂(lè)觀的 生活態(tài)度，你的生命中就會(huì)一直充滿陽(yáng)光。
17、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無(wú)論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。
18、這里所說(shuō)的"本來(lái)無(wú)一物"，并不是什么都不想，什么都不做，而是 要善于化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態(tài)保持平和、坦蕩。
19、自身?yè)碛袑�，何須向外�?悟求真理的路途，千峰回轉(zhuǎn)，萬(wàn)山阻礙，難免會(huì)有見(jiàn)歧路而茫然的感 覺(jué)。此時(shí)要緊的是，不要迷失了自己的本性。
20、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴(yán)"卷三十六
21、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
22、幸福源自內(nèi)心的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單使人寧?kù)o，寧?kù)o使人幸福。
23、恒唯法師：命運(yùn)再給我們困難的時(shí)候，同時(shí)也給了我們一份堅(jiān)強(qiáng)，既然知道生命是一場(chǎng)遠(yuǎn)行，沒(méi)有艱難，那只是一種幻想，生命有多長(zhǎng)，拿出命運(yùn)中所有的高尚，雙腳去量。
24、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
25、無(wú)事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
26、我生生世世長(zhǎng)相逢，同行同愿同圓種智功德海。
27、湖水湖風(fēng)涼不管，看汝梳頭。
28、有容乃大，只要有開放的廣闊心胸，就會(huì)過(guò)得非常舒服，脾氣也會(huì)很好，漸漸就會(huì)發(fā)現(xiàn)，似乎傷害自己的人越來(lái)越少了。其實(shí)，并不是傷害你的人少了，而是你的心接納身邊事物的范圍擴(kuò)大了，能包容各種不同性格的人。別人已經(jīng)傷害不了你，因?yàn)槟愀静辉侔涯切┬⌒〉难孕信e止，放在心上了。
29、我們每個(gè)人都不可能孤立地生存在這個(gè)世界上，必須倚賴周圍的環(huán)境和人。
30、佛先贊嘆禪定之樂(lè)，后接著說(shuō)這些喜樂(lè)是無(wú)常、苦、變易不居的。
31、不要怕失戀，更多，更好的在明天。
32、堅(jiān)守還是萬(wàn)千帆船全飄過(guò)了，你依然在岸邊。獨(dú)活在時(shí)光之外，綿綿遙望，苦等著那個(gè)人，而那人終于不再來(lái)了。一個(gè)人，站在窗邊，涕泣沾裳。
33、諸法空寂，佛無(wú)定相，一切都是心的體現(xiàn)，關(guān)鍵不在于行住坐臥本身，而在于自性是否開悟：性悟則無(wú)往而非禪，性迷則坐臥皆非禪。
34、苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn)，此皈依無(wú)上，如是皈依者，解脫一切苦。
35、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過(guò)得不快樂(lè)，人生所為何來(lái)？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂(lè)，活得自在，活得尊嚴(yán)，活得平安，這就是生命的價(jià)值。
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