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孔子語(yǔ)錄合集
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是中國(guó)古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。還苦于找不到優(yōu)秀的語(yǔ)錄？下面是小編精心整理的孔子語(yǔ)錄大全，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子語(yǔ)錄 篇1
1、言必信，行必果。 (論語(yǔ)·子路)
譯文：說(shuō)話一定守信用，行動(dòng)一定堅(jiān)決果斷。
2、既來(lái)之，則安之。 (論語(yǔ)·季氏)
譯文：原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。
3、朝聞道，夕死可矣。 (論語(yǔ)·里仁)
譯文：早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒(méi)有什么遺憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (論語(yǔ)·八佾)
譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也。 (論語(yǔ)·述而)
譯文：(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個(gè)角，他不能由此推知另外的三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 (論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))
譯文：聰明，愛(ài)好學(xué)習(xí)，向下面的人請(qǐng)教而不以為恥。
7、己所不欲，勿施于人。 (論語(yǔ)·顏淵)
譯文：自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。
8、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。 (論語(yǔ)·子罕)
譯文：抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;努力去鉆研，越鉆研越覺(jué)得艱深。
9、學(xué)而不厭，誨人不倦。 (論語(yǔ)·述而)
譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。
10、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 (論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
譯文：人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，必定會(huì)有近在眼前的憂患。
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。 (論語(yǔ)·學(xué)而)
譯文：學(xué)習(xí)知識(shí)并按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎?
12、工欲善其事，必先利其器。 (論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
13、往者不可諫，來(lái)者猶可追。 (論語(yǔ)·微子)
譯文：過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。
14、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 (論語(yǔ)·述而)
譯文：君子心胸平坦寬廣，小人局促，經(jīng)常憂愁。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)·子罕)
譯文：到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)，才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的。
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 (論語(yǔ)·為政)
譯文：只讀書(shū)不思考就會(huì)迷惘，只空想不讀書(shū)那就危險(xiǎn)了。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語(yǔ)·子罕)
譯文：聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的`人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (論語(yǔ)·子罕)
譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
19、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。 (左傳·宣公二年)
譯文：哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的的了。
20、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語(yǔ)·為政)
譯文：(我教導(dǎo)你的知識(shí))知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
孔子語(yǔ)錄 篇2
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
3.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）
4.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
5.子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！保ā豆遍L(zhǎng)》）
6.子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！保ā队阂病罚�
9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
10.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！保ā缎l(wèi)靈公》）
11.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
12.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
13.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
14.子曰：“歲寒，然后知 松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
15.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！保ā稙檎罚�
16.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）
17.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆罚�
18.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！保ā蹲雍薄罚�
19.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！保ā蹲訌垺罚�
孔子語(yǔ)錄 篇3
益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
吾日三省吾身。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
不患人之不己知，患不知人也。
巧言令色，鮮矣仁!
智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
工欲善其事，必先利其器。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)而不厭，誨人不倦。
益者三友：友直、友諒、友多聞。
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也 子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 人不知而不慍，不亦君子乎
少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在�?/p>
歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子?;
小不忍則亂大謀
己所不欲，勿施于人
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
人能宏道，非道宏人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
人之生也直，罔之生也幸而免。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
不遷怒，不貳過(guò)。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
以文會(huì)友，以友輔仁。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
政者正也，子帥以正，孰敢不正?
舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
孔子語(yǔ)錄 篇4
1、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
2、片言可以折獄者，其由也與！
3、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
4、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
5、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
8、民可使由之，不可使知之。
9、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
10、不在其位，不謀其政。
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
12、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
13、寢不尸，居不容。
14、過(guò)猶不及。
15、克己復(fù)禮，為仁。
16、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
17、己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
18、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
19、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
21、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
22、剛、毅、木訥，近仁。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
25、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
26、不以言舉人；不以人廢言。
27、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
28、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
29、見(jiàn)得思義。
30、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
31、唯上知與下愚，不移。
32、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
33、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
34、巧言令色，鮮矣仁！
35、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
36、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
37、溫故而知新，可以為師矣。
38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
39、人而無(wú)信，不知其可也。
40、朝聞道，夕死可矣。
41、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
42、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
44、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
孔子語(yǔ)錄 篇5
一、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
二、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
三、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
譯文曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”
四、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
譯文孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�
五、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
譯文孔子說(shuō)：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人�！�
六、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
譯文孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西�！�
七、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)一聽(tīng)別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。”
八、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
譯文孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師啊�！�
九、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)�！�
一十、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
譯文孔子說(shuō)：“讀書(shū)卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書(shū)，就會(huì)心生迷惑�！�
十一、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文孔子說(shuō)：“仲由，教導(dǎo)你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的��！”
十二、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉？”
譯文孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么。大的車沒(méi)有車的邊際，小的車沒(méi)有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢？”
十三、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
譯文孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
十四、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
譯文孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不過(guò)分，憂愁卻不悲傷。”
十五、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”
譯文孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！�
十六、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
譯文孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
十七、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
譯文孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
十八、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
譯文孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己。”
十九、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
譯文孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣？”
二十、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
譯文孔子說(shuō)：“聰明又好學(xué)，向地位比自己低，學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱他為‘文’�！�
二十一、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
譯文季文子做事要思考三次再行動(dòng)。孔子聽(tīng)說(shuō)了，說(shuō)：“兩次，就可以了�！�
二十二、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
譯文孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上�！�
二十三、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
譯文孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的`文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子�！�
二十四、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
譯文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。”
二十五、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽�！�
譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�
二十六、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
譯文孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？”
孔子語(yǔ)錄 篇6
1.子曰：古者言之不出，恥躬不逮也——孔子
2.三人行，必有我?guī)熝?---擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
3.興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子
4.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善——孔子
5.孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 孔子
6.子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德——孔子
8.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
9.子曰：與朋友交，言而有信——孔子
10.學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆——孔子
11.父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之——孔子
12.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也——孔子
13.孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆--- 孔子
14.孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?孔子
15.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ 孔子
16.子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼——孔子
17.子曰：君子和而不同，小人同而不和——孔子
18.朝聞道，夕死可矣——孔子
19.孔子曰：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉——孔子
20.子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞——孔子
21.子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， 孔子
22.未知生，焉知死？ 孔子
23.移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)——孔子
24.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼——孔子
25.博學(xué)于文，約之以禮——孔子
26.子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之----君子哉！ 孔子
27.子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)——孔子
28.孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ 孔子
29.子曰：剛、毅、木、訥近仁——孔子
30.少成若天性，習(xí)慣如自然——孔子
孔子名言帶智慧二
31.孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立——孔子
32.孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也——孔子
33.孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)----舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也——孔子
34.子曰：己所不欲，勿施于人——孔子
35.子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人——孔子
36.子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠——孔子
37.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之----如不可求，從吾所好——孔子
38.內(nèi)不欺己，外不欺人——孔子
39.夫子莞爾而笑——孔子
40.子曰：禮之用，和為貴——孔子
41.子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩鬃?/p>
42.其知可及也，其愚不可及也——孔子
43.中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也——孔子
44.子曰：君子周而不比，小人比而不周——孔子
45.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？ 孔子
46.學(xué)而不思則惘——孔子
47.不學(xué)禮，無(wú)以立——孔子
48.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾——孔子
49.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方——孔子
50.子以四教：文行忠信——孔子
51.孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
52.子曰：克己復(fù)禮為仁----一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉----為仁由己，而由人乎哉？ 孔子
53.子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言----知者不失人，亦不失言——孔子
54.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我——孔子
55.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山----知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽----摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
56.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也——孔子
57.孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣！ 孔子
孔子語(yǔ)錄 篇7
1、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而行之，其不善者而改之�?/p>
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7、小不忍則亂大謀。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、己所不欲，匆施于人。
孔子語(yǔ)錄 篇8
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
4、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
7、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。” ——孔子《論語(yǔ)》
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
孔子語(yǔ)錄 篇9
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
�。ù髮W(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）
2、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
�。ㄋ^意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的'女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。）
3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。 ——摘孔子《大學(xué)》
�。ㄘ�(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。）
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W(xué)》 （沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》 （自己有善德，才能要求別人行善。）
6、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
�。ā对�(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！保�
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！鬃印吨杏埂�
�。ㄈ说南才�(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中；表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。）
8、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）
9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
�。◥�(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
�。ㄈ魏问虑椋袦�(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。）
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