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創(chuàng)業(yè)之道經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-11-12 17:33:12 語(yǔ)錄 我要投稿
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創(chuàng)業(yè)之道經(jīng)典語(yǔ)錄

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的語(yǔ)錄都不陌生吧,語(yǔ)錄具有短小簡(jiǎn)約,不重文彩的特點(diǎn)。什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的創(chuàng)業(yè)之道經(jīng)典語(yǔ)錄,歡迎大家分享。

創(chuàng)業(yè)之道經(jīng)典語(yǔ)錄

  1、誠(chéng)信是做人的基本道德,也是有心經(jīng)營(yíng)事業(yè)者應(yīng)有的堅(jiān)持。投機(jī)取巧,非事業(yè)永續(xù)發(fā)展之道,一旦惡行遭人識(shí)破,小則訴諸法律,大則名譽(yù)掃地,實(shí)在因小失大腳踏實(shí)地,反而能創(chuàng)造口碑,事業(yè)獲得助緣,所以誠(chéng)信是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

  2、賺錢(qián)之道很多,但是找不到賺錢(qián)的種子,便成不了事業(yè)家。--關(guān)于奮斗的

  3、凡事皆有利弊,只要懂得權(quán)衡之道,往大處著眼,枯石朽木也能入藥;凡人皆有長(zhǎng)短,只要懂得用人之道,取彼之所長(zhǎng),破銅爛鐵也能成鋼。星云大師語(yǔ)錄

  4、任難任之事,要有力而無(wú)氣處難處之人,要有知而無(wú)言行難行之道,要有信而無(wú)懼忍難忍之苦,要有容而無(wú)怨。

  5、勇敢乃是自信與害怕中間之道!獊喞锸慷嗟

  6、君子之道焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。孔子

  7、中庸,要求人們做事把持中立的態(tài)度,不可太過(guò)囂張,也不能太過(guò)消極,以平常心看待事物,培養(yǎng)平和心性,是一種很好的養(yǎng)生之道。接受了中庸,才會(huì)虛懷若谷,淡泊眼前的利害與得失,經(jīng)得起一切變故和考驗(yàn),輕松瀟灑的做人。

  8、菩薩的火焰化紅蓮能處處自在,禪師的污濁地是清涼之邦,值得吾人深思,再多的金錢(qián)買(mǎi)不到心靈的自在,再高的權(quán)位買(mǎi)不到一夜的安眠!亟亟地尋找快速的解脫之道,倒不如在每一個(gè)因緣里歡歡喜喜地乘涼。

  9、教師不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

  10、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!吨杏埂--君子的為人之道是外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

  11、凡治國(guó)之道,必先富民。

  12、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn)不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道。

  13、養(yǎng)性之道,莫久行久坐久臥久視久聽(tīng)莫強(qiáng)食飲,莫大沉醉,莫大愁憂(yōu),莫大哀思。

  14、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!招兄

  15、得過(guò)且過(guò),醉生夢(mèng)死,碌碌無(wú)為,虛度年華,這是頹廢的處世之道。——第斯多惠

  16、父在觀(guān)其志,父沒(méi)觀(guān)其行;年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!鬃

  17、誠(chéng)者,天之道也思誠(chéng)者,人之道也&mdsh孟子。

  18、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。--陶行知

  19、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之有馀者損之,不足者補(bǔ)之。

  20、堯舜之道,孝悌而已。李綱

  21、與人相處共事,我學(xué)到一件非常簡(jiǎn)單的事實(shí)「沒(méi)有人故意犯錯(cuò)」。這個(gè)體認(rèn)讓我們集中心力尋求補(bǔ)救之道,而不讓犯錯(cuò)的人感覺(jué)生不如死。如果這個(gè)人是塊料,他的內(nèi)疚會(huì)是最令他難過(guò)的譴責(zé)。

  22、鞭撻對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),自然難以忍受,寬宏則大受人們的偏愛(ài)。其實(shí),鞭撻對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),比寬宏更有必要。因?yàn)楸迵榱钊司X(jué),寬宏卻只能使人沉淪;鞭撻有如一杯苦口的良藥,雖然味道不好,但能治好你的。粚捄暧腥缫槐煽诘拿谰疲m然味道很好,但容易使你昏昏欲睡。學(xué)問(wèn)之道不是要求你去純粹地充當(dāng)別人的吹鼓手,而是要求你在充分理解前人長(zhǎng)處的同時(shí),發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有達(dá)到的空白和缺陷,這樣才能談德上藝術(shù)的創(chuàng)造性。

  23、環(huán)境不會(huì)改變,解決之道在于改變自己。--佚名

  24、一個(gè)毫無(wú)嗜好,完全合乎中庸之道的人,簡(jiǎn)直是妖魔,是沒(méi)有翅膀的半吊子天使;脚f教的神話(huà)里,天使沒(méi)有別的,只有頭腦。

  25、金玉滿(mǎn)堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道!兜赖陆(jīng)》第九章

  26、戒傲戒惰,保家之道也。

  27、為學(xué)之道,莫先于窮理;窮理之要,必先于讀書(shū)。朱熹

  28、處世而欲人感恩,便為斂怨之道。

  29、父在觀(guān)其志,父沒(méi)觀(guān)其行三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?鬃

  30、環(huán)境不會(huì)改變,解決之道便是改變自己。梭羅

  31、我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公,抱怨處世艱難。其實(shí),與其怨天尤人,不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸,謹(jǐn)言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性,我們會(huì)少很多煩惱,就自然會(huì)懂得為人處世之道。北京師范大學(xué)教授

  32、快樂(lè)之道不只在于做自己喜愛(ài)的事,更在于喜愛(ài)自己不得不做的事。――巴里

  33、馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。

  34、別人身上的利益,雖然應(yīng)該進(jìn)修。一個(gè)老是把本身妝扮得大度的職場(chǎng)女性,我們可以進(jìn)修她的穿衣之道,看看有什么步伐在五分鐘之內(nèi)化一個(gè)上班妝。

  35、給猴一棵樹(shù),給虎一座山。――用人之道

  36、為政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦。

  37、婚姻論財(cái),夷虜之道。王通

  38、古者小學(xué),教人以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié),愛(ài)師敬長(zhǎng)隆師親友之道,皆所以為修身齊家治國(guó)平天下之本。朱熹

  39、健康的心理,能使人不斷地改造自己,以使自己悟出生活之道。

  40、求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛(ài)物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書(shū)學(xué)古,粗知大義,即有覺(jué)后知覺(jué)后覺(jué)之責(zé)?组T(mén)教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人欲達(dá)達(dá)人數(shù)語(yǔ)。立人達(dá)人之人有不悅而歸之者乎?

  41、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。--誠(chéng)信

  42、謙讓別人就是處世之道。——野口英世

  43、某些記憶總會(huì)因遺失而不完整,而此刻人生因擁有而美好。人生不能靠心情活著,而要靠心態(tài)去生活。很多事,你越是想去弄個(gè)明白,反而越是困惑,心中一旦有了執(zhí)念。就像線(xiàn)團(tuán),只會(huì)越扯越亂。子欲避之,反促遇之。凡事順其自然就好。既來(lái)之,則安之,這才是生存之道。

  44、面對(duì)問(wèn)題,我們不能退縮,因?yàn)橥丝s并不能解決問(wèn)題。只有努力尋求解決之道,才是上策。

  45、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。教育家陶行知"

  46、事實(shí)上薄利多銷(xiāo)的經(jīng)商之道由來(lái)已久!百F上極則反賤賤下極則反貴”。說(shuō)過(guò)“貪買(mǎi)元廉買(mǎi)元”就是說(shuō)貪圖重利的商人只能獲利%而薄利多銷(xiāo)的商人卻可獲利%。的謀士早年從師黃石公時(shí)白天給人賣(mài)剪刀晚上回來(lái)讀書(shū)后來(lái)他覺(jué)得讀書(shū)時(shí)間不夠用就把剪刀分成上中下等上等的價(jià)錢(qián)不變中等的在原價(jià)的基礎(chǔ)上少一文錢(qián)下等的少兩文錢(qián)。結(jié)果只用了半天的時(shí)間賣(mài)出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍賺得錢(qián)比往日多了一倍。

  47、為政之道在于惠及全體人民。

  48、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難!抖Y記.學(xué)記》

  49、善養(yǎng)性者,先饑而食,食勿令飽;先渴而飲,飲勿令過(guò)。食欲數(shù)而少,不欲頓而多。太饑傷脾,太飽傷氣。水之生不雜則清。封閉而不流,亦不能清。此養(yǎng)神之道也,散步所以養(yǎng)神?嗖杈檬骋嬉馑。世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,不悟長(zhǎng)年在目前;我得宛邱平易法,只將食粥致神仙。心逸則日休也。大凡快意外,即是受病處。老年人隨事預(yù)防,當(dāng)于快意處發(fā)猛醒。養(yǎng)生如病,不得他求。食取稱(chēng)意,衣取適體,即是養(yǎng)生之妙藥。冬寒猶可近火,火在表也;夏熱必納涼,涼入里也。熱食傷骨,冷食傷肺。風(fēng)者,百病之始也。古人避風(fēng)如避矢石焉。治已病,不若治未病。久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。食不語(yǔ),寢不言。惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。智者養(yǎng)生也,必須時(shí)而調(diào)寒暑。黃葉一天秋,青山百尺樓。樓頭舊時(shí)月,夜夜照江流。香雪消殘煙草平,鷺行橋畔鵓鴣鳴。小軒易地聽(tīng)春雨,寒瘦一枝墻角橫。如客漂搖不自禁,落花故巷尚追尋。疏簾清曉差池影,細(xì)雨黃昏去住心。舞遍空庭人寂寂,語(yǔ)殘涼夢(mèng)月沈沈。郁金堂上驚秋蚤,愁絕雙棲伴獨(dú)吟。

  50、誠(chéng)者,天之道思誠(chéng)者,人之道也!睹献。離婁上》

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