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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85句
莫名其妙的生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然的死掉。以下是小編為大家提供的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85句,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、一個(gè)人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質(zhì)不能直接畫(huà)上等號(hào)。欲求不滿時(shí)，快樂(lè)會(huì)變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會(huì)得到十分回報(bào)。欲望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力與進(jìn)取會(huì)變得沒(méi)有任何意義。
2、我們只需用平和的心態(tài)，坦然地面對(duì)一切，你就會(huì)感到險(xiǎn)壑也是灘涂，峻嶺也是平原，滄海也是一粟；用寬容的態(tài)度，包容一切，雖然你臨時(shí)蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩(wěn)；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。
3、人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時(shí)，過(guò)往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨(dú)享此刻寧?kù)o的光陰。人生本是一場(chǎng)愈行愈遠(yuǎn)的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風(fēng)景，不計(jì)較得失榮辱，最后剩下的，就是一種淡然。
4、很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒與自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別與想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步與成功。
5、諸佛真語(yǔ)，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。
6、信己無(wú)私，信人人有愛(ài)。
7、念佛人心地慈悲，一切時(shí)、一切處，與一切眾生廣結(jié)法緣——沒(méi)有力量的時(shí)候，歡喜贊嘆，廣結(jié)法緣；有能力的時(shí)候，隨分隨力，成人之美。人家做一樁好事，這個(gè)好事利益社會(huì)、利益眾生。我們有錢，用財(cái)物幫助他；沒(méi)有錢，我們有時(shí)間，我們?nèi)プ隽x工，以勞力幫助他。
8、你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬(wàn)象，聽(tīng)花開(kāi)的聲音，那才是平禪。它來(lái)自內(nèi)心，勿向外求。花開(kāi)有聲，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪，行亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開(kāi)心輕松，過(guò)好一生。
9、禪，是悟的，不是學(xué)的。知識(shí)可以學(xué)，禪，無(wú)法學(xué)。禪，也不是依樣畫(huà)葫蘆可以學(xué)的，是完全用己心去接師心的。自古禪僧，你莫以為他舉止怪異，言談奇特，但怪異中有真實(shí)，奇特中有常理。若非禪僧，只要一開(kāi)口，行家面前就知有沒(méi)有。禪悟不是裝的，禪悟是從自然中流露的。
10、精神不能被奴役對(duì)物質(zhì)的過(guò)度貪求和不舍，常常成為束縛自己的枷鎖。
11、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對(duì)于證悟者，未悟之人還需 時(shí)時(shí)以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱�？蛪m拭凈，菩提掃把也無(wú)用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無(wú)用，此為狂禪者。
12、如果方向正確，堅(jiān)持就會(huì)一步步向成功靠近，即使最終失敗 了，你的人生也已經(jīng)成功。因?yàn)閳?jiān)持，你沒(méi)有虛度時(shí)光；因?yàn)閳?jiān)持， 你留下了生命的印痕；因?yàn)閳?jiān)持，你的靈魂不蒼白。堅(jiān)持需要信心、 耐性、隱忍，堅(jiān)持使你的心靈變得強(qiáng)大。
13、至理絕言，教是語(yǔ)詞，實(shí)不是道。道本無(wú)言，言說(shuō)是妄。若夜夢(mèng)見(jiàn)樓閣宮殿象馬之屬，及樹(shù)木叢林池亭如是等相，不得起一念樂(lè)著，盡是托生之處，切須在意�！哆_(dá)摩大師血脈論》
14、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會(huì)幸福。
15、一般修行修不好，就環(huán)在心外有法而生見(jiàn)取。見(jiàn)取即是對(duì)外認(rèn)同。修行不把原本沒(méi)有的、那些多余的垃圾向外拋丟，卻往里面裝，裝得太多了，就把真正的自己活埋了。
16、自然語(yǔ)是我們?cè)谌粘Ｉ钪兴?jiàn)的自然界中的標(biāo)志、特征性語(yǔ)言，即自然萬(wàn)物的規(guī)律性，也即所謂"天道"，是我們眼前真實(shí)存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鳥(niǎo)南飛，春天候鳥(niǎo)北遷，這都是千百年來(lái)大自然的規(guī)律性語(yǔ)言。
17、以愛(ài)自我管理，用愛(ài)關(guān)懷他人。
18、借彼魔惱，堅(jiān)我愿力，只要將猛，不怕賊強(qiáng)。
19、以無(wú)護(hù)為方便圓滿戒度，犯、無(wú)犯相不可得故。
20、如果你不是最漂亮的，沒(méi)關(guān)系，你可以做那個(gè)笑得最燦爛的，因?yàn)槟悴恢滥菍儆谀愕木壏衷诤螘r(shí)出現(xiàn)，也許他（她）就站在不遠(yuǎn)處看著你，你不知道誰(shuí)會(huì)因?yàn)槟愕男θ荻鴲?ài)上你。所以，無(wú)論你現(xiàn)在多孤單，無(wú)論你曾經(jīng)遭受過(guò)多少愛(ài)的創(chuàng)傷，無(wú)論你有多自卑，都別緊閉你的心扉。讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，將你心中的悲傷釋放出來(lái)，讓心里住進(jìn)一個(gè)春天，假以時(shí)日，你也會(huì)感召回一個(gè)春天。
21、人生來(lái)平等，但所處的環(huán)境未必相同。不管自己處于怎樣的起點(diǎn)，我們都應(yīng)該一如既往地對(duì)生活抱以熱情的微笑。因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的路，即使起點(diǎn)不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達(dá)同樣的頂峰。
22、壓力大時(shí)，也代表一種反作用力。
23、我們對(duì)待生活的態(tài)度和情緒，就像變幻的天氣。當(dāng)你覺(jué)得悲觀失望的 時(shí)候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂(lè)觀的 生活態(tài)度，你的生命中就會(huì)一直充滿陽(yáng)光。
24、求勝善法無(wú)有厭足，是名毗離耶波羅蜜。
25、在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵指的是色、聲、香、味、觸、法。出家人要修成正果，就要身心安曠，做到"六根清凈""一塵不染"。佛家要人放舍塵根，就是此意。
26、再好的磁帶到數(shù)碼時(shí)代都通通被淘汰，通通被廢棄，通通用不上。往生極樂(lè)不是小修小補(bǔ)，漸次進(jìn)化，而是徹底更新?lián)Q代，阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開(kāi)悟，悟境深遠(yuǎn)，智慧福德超勝，到極樂(lè)通通作廢，通通用不上；縱然再愚癡罪惡，到極樂(lè)也通通作廢，用不上。因?yàn)榈綐O樂(lè)一切推倒重來(lái)，是嶄新時(shí)代。
27、想想也牙酸。也不會(huì)天天纏綿到死的樣子�？吹窖┬《U這樣說(shuō)的時(shí)候，我笑。多年前與他說(shuō)話的時(shí)候，總想聽(tīng)到一些關(guān)于愛(ài)的話，或者他的夸贊，他的想念，但是日子深了，所有的話語(yǔ)里最后只就是剩下了煙火的氣息。
28、無(wú)欲無(wú)求、少煩少惱，就容易開(kāi)啟心門擁有智慧。
29、你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最終可能一事無(wú)成！成功時(shí)，感恩的理由固然能找到許多；失敗 時(shí)，不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知，失敗或不幸時(shí)更應(yīng)該感恩生活。
30、欲，是自己欠下自己的食糧。
31、想快樂(lè)生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛(ài)人。
32、用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽(yáng)光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會(huì)讓我們貪著這個(gè)世間，反而更加向往凈土。
33、真正的盲人是見(jiàn)人好而不歡喜的人�！斗鸸獠烁T》
34、要讓學(xué)生對(duì)讀書(shū)發(fā)生興趣，教師先要熱愛(ài)讀書(shū)，用自己的身體力行潛移默化地影響學(xué)生，而不是通過(guò)說(shuō)教。我認(rèn)為一所學(xué)校愛(ài)讀書(shū)的老師越多，教育越有希望，好學(xué)生必定層出不窮。
35、無(wú)我，天地澄明，花香鳥(niǎo)語(yǔ)間蘊(yùn)涵的禪機(jī)都會(huì)擁至眼前。
36、人生本如夢(mèng)，一切事情過(guò)去就過(guò)去了，如江水東流一去不回頭。一切皆是無(wú)常，繁華過(guò)盡是虛無(wú)。如果人們能體會(huì)到事過(guò)無(wú)痕的境界，就不會(huì)滋生這樣那樣的煩惱，也就不會(huì)陷入越執(zhí)著越得不到的怪圈中不能自拔。
37、人人皆以為王維只是在寫(xiě)自然界景物的美麗，其實(shí)這首詩(shī)不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩(shī)人內(nèi)心的寫(xiě)照，體現(xiàn)了詩(shī)人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩(shī)的境界之所以如此靜謐、寂遠(yuǎn)，原因在于詩(shī)人心無(wú)掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥(niǎo)鳴融為一體的美麗，不見(jiàn)人生的煩惱。
38、世間情有許多種，有親子之情、夫妻之情、朋友之
39、從一定意義上講，苦難是最好的大學(xué)，在當(dāng)今社會(huì)年輕人更是不可缺乏苦難的磨煉。一分耕耘一分收獲。在人的一生中，要想做出點(diǎn)兒成就，必然要付出比別人多幾倍的努力。"梅花香自苦寒來(lái)"，即便是富家子弟也要有吃得苦難的心理，怕吃苦，圖安逸，是很難有所作為的。
40、若要明日平安，就要將今日做好。
41、受諸異道，不毀正信；雖明世典，常樂(lè)佛法�！毒S摩經(jīng)》卷上，方便品
42、遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說(shuō)，猶如美麗的花朵，給眾生帶來(lái)快樂(lè)；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實(shí)，自己成就圓滿。
43、每個(gè)人都是時(shí)光中的一片風(fēng)景，也同時(shí)承受著生命感傷與喜悅的歷練，不管有多少不同的理解，這生命共同存在的狀態(tài)，是一種善意、溫和、理解和寬恕，一個(gè)人的從容，不會(huì)孤獨(dú)的存在，它是和周圍環(huán)境的融合、碰撞與協(xié)調(diào)，就如同一個(gè)人的人格升華，在于能夠付出的信心，和愿意諒解的氣魄。
44、大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭(zhēng)斗，不為錢財(cái)而糾結(jié)。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時(shí)失意，終得大器晚成。該來(lái)的終究會(huì)來(lái)，該走的也一定會(huì)離開(kāi)。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報(bào)便產(chǎn)生了，無(wú)法阻擋。
45、延參法師：人間多風(fēng)波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過(guò)往，送過(guò)往，既知曉苦空無(wú)常，緣起緣滅，為何不一笑轉(zhuǎn)身，一笑釋然，能祝福，不相怨。
46、人的生命，在呼吸間；人的快樂(lè)，在禪心內(nèi)。
47、修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個(gè)人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務(wù)，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應(yīng)該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。
48、面對(duì)生活的曲折，思考未來(lái)的嶄新要比回味那些傷痛實(shí)在的多，生活的方向就在于構(gòu)建一份寬闊的心地，來(lái)規(guī)范和改變心地的那些負(fù)面情緒，用生命的堅(jiān)強(qiáng)去搭建一份思維信念，所有生活的美好都不來(lái)自苦難的施舍，它只來(lái)自自己不妥協(xié)的生命力。#延參法師禪修講座#
49、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無(wú)所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會(huì)庸庸碌碌；放不下，就會(huì)疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，才能一路坦然前行。
50、不識(shí)本心，求無(wú)上佛道，無(wú)異煮沙成飯。
51、不是世界有苦難，有是非，有善惡，而是我們沒(méi)有一顆智慧透徹的心，來(lái)觀察他。以般若智慧的心，換一種角度一種思維來(lái)抉擇我們的生活，來(lái)面對(duì)我們生活的一切。我們沒(méi)有辦法來(lái)改變我們的環(huán)境，我們有辦法把握我們的心。如果我們心改變了，世界也開(kāi)始改變了。
52、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事業(yè)梯，凡事不必太在意，人這一輩子，怎么都是過(guò)，與其皺眉頭，不如偷著樂(lè)。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢別裝窮，沒(méi)錢別擺闊，閑暇養(yǎng)養(yǎng)身，每日找找樂(lè)，苦辣酸甜都嘗過(guò)，才算沒(méi)白活！
53、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺ィ障碌碾p手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。輪回的路很長(zhǎng)、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。
54、人為什么要有見(jiàn)識(shí)、格局、視野？這個(gè)話很對(duì)~"乞丐不一定會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但可能會(huì)妒忌收入更高的乞丐。沒(méi)有更高的視野，你會(huì)糾結(jié)于現(xiàn)在的圈子；有了更高的視野，你會(huì)把身邊的人與事看淡。"
55、生活的樸素意義就是打理這次人生，送遠(yuǎn)過(guò)往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜，學(xué)會(huì)原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動(dòng)地的生死承諾的辜負(fù)，原來(lái)一切都是江里的浪花，天上的云煙。生活還要向前看，看未來(lái)的高遠(yuǎn)與寬暢，祈福明天，是流沙，是落花，依舊心存溫暖。
56、如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說(shuō)，你永遠(yuǎn)都不會(huì)被打倒，因?yàn)槟氵�有你。
57、人生沒(méi)有十全十美，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，重新再來(lái)，千萬(wàn)不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。人生就是帶雨傘時(shí)不下雨，下雨時(shí)卻忘了帶傘；人生就是喜歡的人不喜歡我，不喜歡的人還是不喜歡我；人生就是勤奮工作時(shí)老板沒(méi)看見(jiàn)，偷懶摸魚(yú)時(shí)就被撞見(jiàn)；人生就是當(dāng)你思索人生是什么時(shí)，你什么都不是了。
58、我們都喜歡和不計(jì)較的人在一起相處，不計(jì)較的人剛開(kāi)始時(shí)，看似失去，但長(zhǎng)久下來(lái)卻是獲得；愛(ài)占他人便宜的人，剛開(kāi)始看似獲得，但相處久后卻是失去。每個(gè)人其實(shí)都是一本書(shū)，書(shū)寫(xiě)著自己讓別人來(lái)讀。因此，讀他人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，也才能讀出歡樂(lè)，讀出幸福。
59、不要忙個(gè)不停無(wú)謂的忙碌是浪費(fèi)人生。
60、莫輕小惡，以為無(wú)殃。水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無(wú)福。水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
61、命運(yùn)因坦然而美麗。"天空留不下我的痕跡，但我已飛過(guò)"，坦然地面對(duì)生活當(dāng)中的一切，我們的一生原本就是多姿多彩的。坦然造就美麗的心靈，美麗的心靈彰顯美麗的生命。坦然，是一種失意后的樂(lè)觀；坦然，是沮喪時(shí)的一種自我調(diào)整；坦然，是困苦中的一份自信！
62、人生的道路總是曲折不平，沒(méi)有誰(shuí)是踏著一路鮮花、一路陽(yáng)光走來(lái)的，遭遇磨難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H灰心，艱辛困苦時(shí)請(qǐng)不要放棄努力，請(qǐng)相信人生有寒冷的嚴(yán)冬，也一定會(huì)有溫暖的陽(yáng)春。即使生活落入谷底，我們也不能失去希望；即使風(fēng)雨凄凄，也一定要勇敢堅(jiān)持，請(qǐng)相信只要耐得住冰凍三尺，就一定會(huì)迎來(lái)杏花如雨、梨花如云的盎然春季。
63、快樂(lè)是需要自己去培植的，需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì)，濛濛細(xì)雨會(huì)給我們欣喜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意，萬(wàn)里晴空會(huì)給我們舒暢。一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問(wèn)候傳遞的是友好，一個(gè)無(wú)言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì)，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開(kāi)水，這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛(ài)。生活其實(shí)一直是被幸福包圍著的，只要我們用心去體會(huì)，快樂(lè)便時(shí)常和我們相伴。
64、謙卑柔順，知道慚愧。
65、沒(méi)有通向快樂(lè)的路，快樂(lè)本身就是路。
66、殘?jiān)履樳吤�，別淚臨清曉。
67、其實(shí)，有些人的爭(zhēng)論，根本沒(méi)有什么實(shí)義，完全是為了爭(zhēng)一時(shí)之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會(huì)一笑置之。
68、感恩生活當(dāng)中的一切，這一切就都變成了快樂(lè)的境界。
69、要做好自己，用感恩的心靈去感受自己與世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們已經(jīng)擁有太多的美好。所以要有一顆美好的心，這樣才能引來(lái)美好的人，美好的事。
70、做人一定要學(xué)會(huì)承擔(dān)，也一定要學(xué)會(huì)處之淡然。
71、不論什么時(shí)候，當(dāng)煩惱襲來(lái)的時(shí)候，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的。
72、就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。
73、學(xué)道常于自性觀，即與諸佛同一類。
74、就算你是世界上最差勁的媽媽，就算在世人的眼里你是人見(jiàn)人怕的癮君子，媽媽，我依然那么地愛(ài)你。如果可能，我愿意放棄我所有的一切，來(lái)?yè)Q取我家庭的完整。世界是虛無(wú)的，我們活在彼此的心中。她住在我心里，可是我卻沒(méi)有容身之地！
75、我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛！
76、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
77、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
78、無(wú)得無(wú)證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見(jiàn)增上慢人，名為外道。
79、用傷害他人的手段來(lái)掩飾自身缺點(diǎn)的人，是光榮的。
80、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
81、石頭：我該找個(gè)我愛(ài)的人還是愛(ài)我的人做妻子？佛：答案在你心底。能讓你感到生活充實(shí)，讓你挺起胸往前走的，是你愛(ài)的人還是愛(ài)你的人？
82、小慈但心念與眾生樂(lè)，實(shí)無(wú)樂(lè)事；小悲名觀眾生種種身苦，憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂(lè)，亦與樂(lè)事；大悲憐憫民眾生苦，亦能令脫苦。
83、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見(jiàn)四圣諦。
84、真正地舍棄一切塵世的欲望的人，便能在此時(shí)或?qū)?lái)、此處或任何地方、目前的層次或?qū)?lái)的境界都能獲得最高的受益。
85、快馬一鞭，快人一言。
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