張方宇的語(yǔ)錄38條

　　人們常常透過(guò)談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來(lái)掩飾自己精神上的渺小�！秵为�(dú)中的洞見》下面是小編為大家收集的張方宇的語(yǔ)錄38條,希望大家喜歡。

1、那些曾經(jīng)一度向我們虛心請(qǐng)教的人，總會(huì)找到一個(gè)合適的契機(jī)，反過(guò)來(lái)把我們好好的訓(xùn)導(dǎo)一番。那些當(dāng)初自認(rèn)為不如我們的人，他們用不了多久就會(huì)證明給我們看他們其實(shí)是比我們強(qiáng)的。

2、當(dāng)我們的精神不想受打擾時(shí)，我們就樂(lè)于重溫自己熟悉的事物，以此撫慰我們動(dòng)蕩的心靈。當(dāng)我們對(duì)自己感到厭倦時(shí)，我們就渴望接觸一些新的東西，以此激發(fā)我們的活力。

3、就人的社會(huì)屬性而言，單獨(dú)是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨(dú)是一種回歸。

4、對(duì)單獨(dú)的喜愛(ài)或排斥，甚至已經(jīng)直接反映了一個(gè)人內(nèi)在趣味的高低。

5、對(duì)一個(gè)已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來(lái)說(shuō)，他對(duì)單獨(dú)的渴望猶如我們對(duì)新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強(qiáng)烈。

6、對(duì)于群居的野生動(dòng)物，離開群體就意味著不幸、災(zāi)禍和死亡。對(duì)于我們?nèi)祟�，遠(yuǎn)離人群才是避免煩惱、不幸和災(zāi)禍的有效方法。

7、當(dāng)我們受夠了塵世間的苦惱，我們就開始渴望能夠置身于一個(gè)清靜的世外桃源。其實(shí)世外桃源并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)你安然地處于你的單獨(dú)和寂靜之中，并且為此感到喜樂(lè)，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某種心境中被找到。

8、天性高貴的人生來(lái)注定要過(guò)孤獨(dú)的生活。他雖孤獨(dú)，卻并不無(wú)聊，因?yàn)樗麅?nèi)在豐富和高貴的品性很難讓他感到無(wú)聊。但是當(dāng)他不得不與其他人交往接觸時(shí)，他無(wú)法和其他人真正的融合在一起，又不能像平時(shí)那樣和自己安然相處，他表面上好像不再孤獨(dú)，內(nèi)心卻產(chǎn)生出真正的無(wú)聊。

9、單獨(dú)與孤獨(dú)截然不同，孤獨(dú)是一種分離和隔絕的感受，單獨(dú)卻自成一統(tǒng)。

10、單獨(dú)幾乎意味著無(wú)限和永恒。單獨(dú)是通向整體的一扇門，單獨(dú)是跳入整體汪洋的一塊跳板。

11、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對(duì)嗎？人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。

12、人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個(gè)櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場(chǎng)馬戲表演。

13、當(dāng)我們被一個(gè)優(yōu)越于我們的人看不起時(shí)，我們就會(huì)憎恨那個(gè)人。嫉妒里面就含有這種成分，我們嫉妒某個(gè)人是因?yàn)樗�遠(yuǎn)遠(yuǎn)地優(yōu)越于我們，所以我們擔(dān)心被那個(gè)人輕視。就這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，嫉妒就是預(yù)支出來(lái)的恨，就像提前接種的疫苗一樣。

14、一個(gè)才華橫溢的人，他盡可以把他的才華溢到遠(yuǎn)處，但他若以自己的才華去打擾他的鄰居，那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意，正是為了更好地隱藏自己。

15、驕傲來(lái)自于一個(gè)人對(duì)自己的內(nèi)在自性很深的領(lǐng)悟以及由此產(chǎn)生的信任。

16、生命是一種自由的奔放，不過(guò)，一旦這種奔放被自我意識(shí)所主宰，那么它就變成了猖狂。

17、人們喜歡爬山，有些人也許是出于對(duì)自然本身的熱愛(ài)，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺(jué)。向上攀爬，這是人生的一種基本訓(xùn)練。

18、當(dāng)一個(gè)人看不起自己時(shí)，或者說(shuō)當(dāng)他還不能完全看得起自己時(shí)，他就希望被別人看得起。

19、一個(gè)虛榮心強(qiáng)烈的人，很難不表現(xiàn)出勢(shì)利眼的傾向。男人的虛榮心通常超過(guò)女人，但論勢(shì)利眼，還是女人更勝一籌。

20、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事，卻樂(lè)觀地相信他們自己會(huì)遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致，并不低于他們吹噓自己好事的興致。

21、誤解也是一種理解，以誤解的方式理解。

22、人們有興趣去窺探別人的隱私，卻無(wú)意去探究自己的真實(shí)身份。我們對(duì)外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注，正顯示出我們自身的無(wú)關(guān)緊要。

23、一個(gè)人被激怒后會(huì)卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實(shí)反應(yīng)。

24、人們常常在自己的虛偽中適當(dāng)?shù)靥砑恿苏嬲\(chéng)的作料，這使得我們真假難辨。即使是一個(gè)騙子，當(dāng)他導(dǎo)演自己的騙局時(shí)，其表現(xiàn)也是非常真誠(chéng)的。

25、虛假和錯(cuò)誤的東西好像更令人感到舒適，因?yàn)樗鼈兣c我們內(nèi)在的人性更加相應(yīng)。

26、當(dāng)一件好事變得讓人過(guò)于興奮，那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。

27、對(duì)低劣的東西毫無(wú)保留地貶斥，以及對(duì)卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現(xiàn)。

28、所謂的庸俗，就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動(dòng)物性的總和。

29、當(dāng)我們不再去尋求答案的時(shí)候，所有的問(wèn)題都消失了。當(dāng)所有的問(wèn)題都消失，真正的答案就出現(xiàn)了�！秵为�(dú)中的洞見》

30、婚姻是一種結(jié)構(gòu)和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價(jià)換取外在的一種完整�！秵为�(dú)中的洞見》

31、即便是對(duì)牛彈琴，有時(shí)候也比對(duì)人彈琴的效果要好一點(diǎn)，對(duì)于那些優(yōu)雅的古典音樂(lè)，牛最差的反應(yīng)也只是無(wú)動(dòng)于衷，但至少它們不會(huì)產(chǎn)生排斥和反感�！秵为�(dú)中的洞見2》

32、那些鋒芒畢露的人正是內(nèi)在沒(méi)有任何光芒的人。一個(gè)內(nèi)在有著巨大光芒的人，即使他沒(méi)有辦法把內(nèi)在的光全部遮蓋起來(lái)，也會(huì)盡量地調(diào)低自己的亮度。《單獨(dú)中的洞見》

33、我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們�！秵为�(dú)中的洞見2》

34、有時(shí)候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當(dāng)你無(wú)限接近一個(gè)人的時(shí)候，你才會(huì)知道他與你的距離是多么遙遠(yuǎn)。《單獨(dú)中的洞見》

35、有用意味著一種奴役。無(wú)用意味著只為自己而存在，無(wú)用才是真正的自由。因?yàn)闊o(wú)用，才能自用�！秵为�(dú)中的洞見》

36、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨(dú)處，因?yàn)橐磺卸记迩宄�楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當(dāng)一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機(jī)會(huì)�！秵为�(dú)中的洞見》

37、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補(bǔ)或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。

38、人們?cè)诖蟮氖虑楹痛蟮姆较蛏戏浅Ｓ廾粒�但是在小事情和�?xì)節(jié)上卻相當(dāng)精明。

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