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經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄40條
怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時(shí)都可釀成大禍。炸掉的既可 能是自己的身體，也可能是自己的事業(yè)，甚至是自己最寶貴的生命。氣由心 生，心有欲則氣生。世人正是因?yàn)橛刑嗟挠�，所以才�?huì)生活得不快樂(lè)！所以，我們千萬(wàn)不要做情緒的奴隸，平時(shí)加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)、培養(yǎng)良好性 格、保持樂(lè)觀向上的精神，這樣才能夠防"怒"于未然！下面是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄40條,一起來(lái)欣賞吧。
1、既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。"——豐子愷《豁然開(kāi)朗》
2、佛教是個(gè)以心為本的宗教，佛教的修持講究"修行切莫心外求法"，心外求法即是外道。對(duì)自我的肯定也要由心而生，只有從心底認(rèn)同自己，才不會(huì)在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專(zhuān)注于自己的生活和理想。
3、快樂(lè)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒(méi)有可比性，但共同點(diǎn)是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。
4、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質(zhì)基礎(chǔ)。
5、如不勤習(xí)五明，不得一切種智故。內(nèi)明為求自解學(xué)，因明為伏外執(zhí)學(xué)，聲明為令他信學(xué)，醫(yī)明為所治方學(xué)．巧明為攝一切眾生。
6、生于塵世，每個(gè)人都不可避免地要面對(duì)艱難困苦，想開(kāi)了就是天堂，想不開(kāi)就是地獄。而積極樂(lè)觀的心態(tài)就是一服良藥，可以愈合你的傷口，讓你懷著新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。
7、不藏不露，不迎不拒；不遠(yuǎn)不近，不即不離；本色示人，真心做事。
8、以單純自在的心態(tài)樂(lè)享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見(jiàn)美麗，從每一陣清風(fēng)中聽(tīng)到時(shí)光的低吟淺唱，讓生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸，便能從現(xiàn)實(shí)的煩惱中超脫。
9、習(xí)禪的過(guò)程中，最重要的就是窮究自己。
10、知識(shí)，只是曉了所學(xué)；智慧，則能理通無(wú)礙。
11、多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預(yù)知時(shí)至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。
12、佛，你許我今生圓夢(mèng)，我聽(tīng)你來(lái)世講禪。這一世，我已浸染了太多的凡塵煙火，有著無(wú)法卸下的責(zé)任。我無(wú)法作一個(gè)決絕之人，毅然轉(zhuǎn)身紅塵，從此做佛前的一盞青蓮。我只想找一株清涼的梅花，一同開(kāi)在最寒冷的嚴(yán)冬，不需要太久的光陰，一世便已足矣，因?yàn)閬?lái)世，我已許給了佛祖。
13、即使我們意識(shí)不到自己缺乏真誠(chéng)與包容，也不應(yīng)該輕易地怨恨別人；即使我們體會(huì)不到自己不具備善巧與智慧，也不應(yīng)該輕易地冤枉他人；即使我們覺(jué)察不到自己心里的自私與欲望，也不應(yīng)該輕易地埋怨對(duì)方。
14、問(wèn)："何為精進(jìn)？"答："‘精進(jìn)’就是進(jìn)步，儒家講‘日新又新’；不但進(jìn)步，而且是精純的進(jìn)步，不是雜亂的進(jìn)步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端，永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走向正確光明智慧的方向。"
15、每個(gè)人都是唯一的一朵花，既是看客也被人看。
16、稊稗害禾，多欲妨學(xué)，耘除眾惡，成收必多。
17、只要能張開(kāi)眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的開(kāi)始。
18、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會(huì) 迷航，遲早會(huì)抵達(dá)黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會(huì)觸礁，萬(wàn)劫不復(fù) 地沉沒(méi)。
19、《菜根譚》中說(shuō)："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開(kāi)地 網(wǎng)天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時(shí)，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又來(lái)憧憧之?dāng)_矣。"對(duì)待妄念，我們要記住兩個(gè)詞：一個(gè)是"不 忘"，另一個(gè)為"不起"。不忘"見(jiàn)宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取 舍"等心，這是最重要的。這樣，妄念突起時(shí)，不壓制它、不隨它跑，不 產(chǎn)生任何愛(ài)憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。
20、每個(gè)人都是時(shí)光中的一片風(fēng)景，也同時(shí)承受著生命感傷與喜悅的歷練，不管有多少不同的理解，這生命共同存在的狀態(tài)，是一種善意、溫和、理解和寬恕，一個(gè)人的從容，不會(huì)孤獨(dú)的存在，它是和周?chē)h(huán)境的融合、碰撞與協(xié)調(diào)，就如同一個(gè)人的人格升華，在于能夠付出的信心，和愿意諒解的氣魄。
21、把人生活成一場(chǎng)幸福，是人生的一堂必修課，讓那些往事和糾結(jié)，都隨清風(fēng)流云飄散，把那些對(duì)立的矛盾，用最快的時(shí)間去理解、去包容。煩惱天天有，那都是我們?cè)谒伎际虑闀r(shí)的不夠客觀和偏執(zhí)；而幸福就是生活的一種態(tài)度，是內(nèi)心的那份知足與安然。
22、紅塵一路，只愿如蓮，不為誰(shuí)開(kāi)，不為誰(shuí)落，任世事歸入風(fēng)塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風(fēng)自來(lái)。
23、人生是涌潮汐，來(lái)了，去了；財(cái)富是一班列車(chē)，進(jìn)了，出了；昨天是一道風(fēng)景，看了，忘了；時(shí)間是一個(gè)過(guò)客，停了，走了；戀愛(ài)是一場(chǎng)游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個(gè)漏斗，得了，失了；迷惘是一種態(tài)度，放了，收了；修心是一條轉(zhuǎn)播，看了，悟了。
24、春天是美麗的季節(jié)。春天是多姿多彩的：太陽(yáng)是紅燦燦的，天空是湛藍(lán)的，枝頭是嫩綠的，迎春花是嬌黃的，玉蘭是雪白的，木棉是粉紅的，丁香是淡紫的……春天是柔和的：春雨在竹葉上跳動(dòng)著，隨風(fēng)飄灑的細(xì)雨如煙、如霧、如紗、如絲，飛濺的雨花仿佛是琴弦上跳動(dòng)的音符，奏出春的旋律。春風(fēng)是和煦的：吹綠了一望無(wú)際的麥田，吹皺了靜靜流淌的河水，吹得百鳥(niǎo)都放開(kāi)了歌喉盡情鳴囀，吹得百花都睜開(kāi)了眼，在春風(fēng)里搖曳、輕擺。
25、我希望可敬的讀者能原諒我說(shuō)這些瑣碎的事。在沒(méi)有頭腦的俗人看來(lái)，這類(lèi)事也許顯得無(wú)關(guān)緊要，但它們無(wú)疑能幫助哲學(xué)家豐富想象，擴(kuò)大其思想和想象的范圍，無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是個(gè)人都有好處。
26、活佛是什么？活佛就是有個(gè)很偉大的前世，所以轉(zhuǎn)世為活佛，有個(gè)不一樣的靈魂，但今生要否成為偉大的人或有所輝煌的成就，就要看自己。都和任何人一樣 喜怒哀樂(lè) 生老病死 但就是有一種使命 就是傳達(dá)佛陀的佛教文化和佛經(jīng)的傳達(dá)者！給眾生指導(dǎo)迷茫和離苦得樂(lè)的那么一個(gè)殊勝的身份！
27、所有修行中，以修菩提心為第一。
28、人的生命很短暫，不要認(rèn)為自己還年輕，還有足夠的時(shí)間。自古以來(lái)有個(gè)說(shuō)法："棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后順序，死是沒(méi)有前后順序的。"
29、這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。
30、人類(lèi)最喜歡有分別性的標(biāo)簽，甚至將各種人類(lèi)共同具有的品性與情感也都加上了標(biāo)簽。
31、佛曰：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
32、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無(wú)有是處。
33、路徑窄處，留一步讓人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人品。與人方便，也就是與己方便；給人余地，也就是給己余地。能受苦乃為真志士，肯吃虧不是癡愚人；退一步天高地闊，讓三分心平氣和；如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步；事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
34、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
35、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
36、佛家四寬：懂得對(duì)別人寬容，就會(huì)常常開(kāi)心；學(xué)會(huì)讓自己寬心，就能保持樂(lè)觀；能對(duì)生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開(kāi)始。
37、一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾�！斗鹫f(shuō)生經(jīng)》
38、有一次孟子譏笑眾生：如果家里的羊走失了，人們會(huì)去找回來(lái)；但良心掉了，卻不知道有沒(méi)有人要去找。
39、心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖
40、終日不離一切事，不被諸境惑……名自在人。 前際無(wú)去，今際無(wú)住，后際無(wú)來(lái)。
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