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戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)

時(shí)間:2023-04-01 03:59:47 語(yǔ)錄 我要投稿
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戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出了很多關(guān)于成語(yǔ)的故事與典故,其中有很多都是精華,所以小編我就分享一個(gè)成語(yǔ)給大家觀賞!

  修舊起廢

  拼音: xiū jiù qǐ fèi 簡(jiǎn)拼: xjqf

  解釋: 〖解釋〗原指修詩(shī)書(shū),興禮樂(lè)。

  后引申為把舊有的修理好。

  把廢置的利用起來(lái)。

  出處: 〖出處〗《漢書(shū)·司馬遷傳》:“幽、厲之后,王道缺,禮樂(lè)衰,孔子修舊起廢,論《詩(shī)》、《書(shū)》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之,”

  例子: 〖示例〗此而不葺,殆非~,悅民便俗之理。

  ★宋·呂陶《凈德集·重修成都西樓記》

  茵席之臣

  拼音: yīn xí zhī chén 簡(jiǎn)拼: yxzc

  解釋: 〖解釋〗茵席:鋪墊的東西,褥墊、草席。

  指侍奉于皇帝左右的近臣。

  出處: 〖出處〗語(yǔ)出《晏子春秋·內(nèi)篇·雜上》:“公曰:‘請(qǐng)進(jìn)服裘。

  ’對(duì)曰:‘嬰非君茵席之臣也,敢辭。’”

  哀矜勿喜

  拼音: āi jīn wù xǐ 簡(jiǎn)拼: ajwx

  近義詞: 反義詞: 幸災(zāi)樂(lè)禍

  用法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸誡人

  解釋: 哀矜:憐憫。

  指對(duì)遭受災(zāi)禍的人要憐憫,不要幸災(zāi)樂(lè)禍

  出處: 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“上失其道,民散久矣。

  如得其情,則哀矜而勿喜。”

  例子: 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》:“我們對(duì)于她們,應(yīng)有~之心。”

  修舊起廢

  拼音: xiū jiù qǐ fèi 簡(jiǎn)拼: xjqf

  解釋: 〖解釋〗原指修詩(shī)書(shū),興禮樂(lè)。

  后引申為把舊有的修理好。

  把廢置的利用起來(lái)。

  出處: 〖出處〗《漢書(shū)·司馬遷傳》:“幽、厲之后,王道缺,禮樂(lè)衰,孔子修舊起廢,論《詩(shī)》、《書(shū)》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之,”

  例子: 〖示例〗此而不葺,殆非~,悅民便俗之理。

  ★宋·呂陶《凈德集·重修成都西樓記》

  茵席之臣

  拼音: yīn xí zhī chén 簡(jiǎn)拼: yxzc

  解釋: 〖解釋〗茵席:鋪墊的東西,褥墊、草席。

  指侍奉于皇帝左右的近臣。

  出處: 〖出處〗語(yǔ)出《晏子春秋·內(nèi)篇·雜上》:“公曰:‘請(qǐng)進(jìn)服裘。

  ’對(duì)曰:‘嬰非君茵席之臣也,敢辭。’”

  哀矜勿喜

  拼音: āi jīn wù xǐ 簡(jiǎn)拼: ajwx

  近義詞: 反義詞: 幸災(zāi)樂(lè)禍

  用法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸誡人

  解釋: 哀矜:憐憫。

  指對(duì)遭受災(zāi)禍的人要憐憫,不要幸災(zāi)樂(lè)禍

  出處: 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“上失其道,民散久矣。

  如得其情,則哀矜而勿喜。”

  例子: 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》:“我們對(duì)于她們,應(yīng)有~之心。”

  退避三舍:春秋時(shí)期,晉國(guó)內(nèi)亂,晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。

  楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。

  后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。

  晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

  一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè),不理朝政。

  一臣下對(duì)莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

  ”然后整頓朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面。

  臥薪嘗膽:春秋時(shí)期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。

  勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó),請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì),任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。

  老馬識(shí)途:春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。

  在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨,使齊軍受困。

  管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。

  負(fù)荊請(qǐng)罪:戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。

  藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門(mén)請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。

  三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。

  孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。

  孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。

  孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽(tīng)命令。

  孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。

  吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。

  然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號(hào)令了。

  圍魏救趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。

  趙國(guó)向齊國(guó)求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。

  田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國(guó)的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。

  田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。

  魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì),星夜回軍援救大梁。

  走到桂陵,齊軍以逸待勞迎擊魏軍。

  魏軍大敗,幾乎全軍覆沒(méi)。

  胡服騎射:戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。

  武靈王見(jiàn)胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服,騎著戰(zhàn)馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習(xí),改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。

  不到一年功夫,趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵,經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn),趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。

  竊符救趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。

  趙國(guó)向魏國(guó)求救,魏國(guó)派兵前去救趙。

  秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)派兵救趙一事,派人去魏國(guó)威脅魏王,魏王屈服于秦國(guó),下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。

  趙王向魏國(guó)公子信陵君寫(xiě)信求救。

  信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇,信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權(quán),率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。

  前事不忘,后事之師:據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策•趙策一》記載,春秋末年,晉國(guó)的大權(quán)落到智、趙、魏、韓四卿手中,晉定公實(shí)際上成了傀儡(kuǐ lěi)。

  公元前458年(已進(jìn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期),晉定公派使者去請(qǐng)求齊、魯兩國(guó)出兵討伐四卿。

  四卿得到消息后,聯(lián)合出兵攻打晉定公。

  定公無(wú)力抵抗,只好被迫出逃,結(jié)果病死在路上。

  定公死后,宗室姬驕被立為國(guó)君,史稱(chēng)晉哀公。

  智卿智伯獨(dú)攬了朝政大權(quán),成為晉國(guó)最大的卿。

  其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。

  智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。

  當(dāng)他要求趙襄子割地時(shí),遭到了嚴(yán)厲拒絕。

  智伯非常惱怒,立即派人傳令給魏桓子和韓康子,要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。

  趙襄子估計(jì)智伯會(huì)攻打他,忙找謀臣張孟談商量。

  張孟談建議到晉陽(yáng)(今山西太原西南)去抵抗。

  到了晉陽(yáng),趙襄子發(fā)現(xiàn)能夠打仗的武器很少。

  張孟談勸道:“這里的圍墻是用一丈多高的楛(hù)木做的,殿柱是用銅鑄的,這些都是制造武器的好材料。

  ”智伯率魏、韓兩家攻打晉陽(yáng),由于魏、韓不愿為智伯賣(mài)命,智伯無(wú)法取勝。

  晉陽(yáng)被被智伯水淹,圍困了整整三年,由于地面積水,老百姓都在樹(shù)上搭起棚子來(lái)居住,城里糧食也快要吃完,很多人凍餓成病,軍心也開(kāi)始動(dòng)搖了。

  一天,張孟談面見(jiàn)趙襄子,說(shuō):“魏、韓兩家是被迫的,我準(zhǔn)備去向他們說(shuō)明利害,動(dòng)員他們反戈聯(lián)趙,共同消滅智伯。

  ”趙襄子聽(tīng)了非常高興,連連拱手表示感謝。

  當(dāng)天夜晚,張孟談潛入魏、韓營(yíng)中,說(shuō)服了魏桓子和韓康子,決定三家聯(lián)合起來(lái)消滅智伯,事成之后平分智氏之領(lǐng)地。

  到了約定的那一天,趙、魏、韓三家聯(lián)合進(jìn)攻,殺得智軍四散逃竄,智伯被擒。

  從此,晉國(guó)成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。

  一天,張孟談向趙襄子告別。

  趙襄子急忙挽留。

  張孟談?wù)f:“你想的是報(bào)答我的功勞,我想的是治國(guó)的道理,正因?yàn)槲业墓诖,名聲甚至還會(huì)超過(guò)你,所以才決心離開(kāi)。

  在歷史上從來(lái)沒(méi)有君臣權(quán)勢(shì)相同而永遠(yuǎn)和好相處的。

  前事不忘,后事之師。

  請(qǐng)你讓我走吧。

  ”趙襄子只好惋惜地答應(yīng)了。

  張孟談辭去官職,退還封地,隱居到負(fù)親丘去,在那里平安地度過(guò)了自己的晚年。

  后人將“前事之不忘,后事之師”改為“前事不忘,后事之師”作成語(yǔ),提醒人們記住過(guò)去的教訓(xùn),以作后來(lái)的借鑒。

  毛遂自薦:在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,有權(quán)有錢(qián)的人很喜歡供養(yǎng)一些有才能的人,以增強(qiáng)自己的勢(shì)力,在有事、需要有人出意見(jiàn)的時(shí)候,就讓他們策劃謀略,替自己解決問(wèn)題。

  這樣的人被稱(chēng)做食客,也叫門(mén)下客。

  趙國(guó)的宰相平原君勢(shì)力龐大,家中養(yǎng)了幾千名食客。

  其中有位叫毛遂的食客,待了三年,都沒(méi)有什么別的貢獻(xiàn),平原君雖然覺(jué)得很奇怪,卻也沒(méi)有埋怨,任由他在家中吃住。

  后來(lái),趙國(guó)的國(guó)都邯鄲被秦軍包圍,情勢(shì)非常危急。

  于是趙王派平原君到楚國(guó),勸說(shuō)楚王和趙國(guó)合作,共同出兵對(duì)抗秦國(guó)。

  平原君回家后,準(zhǔn)備從食客中選出二十個(gè)文武全才的人一同前往,可是選來(lái)選去只有十九人合格,還差一個(gè)人。

  平原君正傷腦筋,毛遂突然走上前對(duì)平原君說(shuō):“我是最適合的人選,愿意跟從公子前往。

  ”平原君說(shuō):“有才能的人在人群中,就好象一把鋒利的錐子放在袋子里,立刻就會(huì)穿破袋子,顯露鋒芒。

  而你在我這三年,卻沒(méi)有杰出的表現(xiàn),我看你還是留下吧!”毛遂回答:“我是現(xiàn)在才要進(jìn)入袋子里,不然我這把錐子早就穿破袋子,顯露出它的鋒利,而且連錐柄都要穿出袋子了。

  ”平原君心想,反正一時(shí)之間也找不到適合的人選,于是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國(guó)。

  見(jiàn)到楚王,平原君說(shuō)明了局勢(shì)和利害得失,費(fèi)盡口舌,卻都無(wú)法說(shuō)服楚王,同行的十九名食客也沒(méi)有辦法、想不出好點(diǎn)子。

  正當(dāng)大家不知到該怎么辦才好,毛遂這時(shí)候手按寶劍,走到楚王前面說(shuō):“大王的性命現(xiàn)在掌握在我的手中!楚國(guó)有幾百萬(wàn)精兵,然而在上次的戰(zhàn)役中卻被秦國(guó)幾萬(wàn)人的軍隊(duì)打敗,奪去了許多城池與土地,連我們趙國(guó)都替你們感到羞憤。

  趙國(guó)提議兩國(guó)聯(lián)合抗秦,是在替你們楚國(guó)報(bào)仇。

  ”楚王聽(tīng)了覺(jué)得毛遂說(shuō)得有理,再加上毛遂拿著寶劍威脅,就同意結(jié)盟,訂下和約。

  并立刻發(fā)兵支持趙國(guó),解了邯鄲之圍。

  從此,平原君不敢再小看毛遂,而把他當(dāng)作上賓招持。

  慶父不死--魯難未已 魯莊公姬同有三個(gè)弟弟:慶父、叔牙、季友。

  慶父最為專(zhuān)橫,并拉攏叔牙為黨,一直蓄謀爭(zhēng)奪君位,并與其嫂--魯莊公姬同的夫人哀姜私通【魯莊哀姜,魯桓文姜,衛(wèi)宣姜。注意區(qū)別】。

  魯莊公于其在位的第三十二年,生了病,因?yàn)榉蛉税Ь笡](méi)有生子,既無(wú)“嫡嗣”,便從“庶子”中議立。

  莊公與三弟叔牙商量,叔牙因受了其二歌的買(mǎi)囑,主張立慶父;與四弟季友商量,季友力主立魯莊公與其寵姬的生子公斑,并逼叔牙以死表明擁立斑。

  當(dāng)年八月,魯莊公病死,姬斑繼位。

  慶父甚不甘心,便與哀姜密謀,欲暗殺姬斑。

  恰好有個(gè)叫犖的養(yǎng)馬人,很有力氣,也很魯莽,因受過(guò)魯莊公的責(zé)罰懷恨在心,慶父就唆使?fàn)纬藛势诖蛩懒思О,另由慶父立了哀姜妹妹叔姜的生子姬開(kāi),為魯閔公。

  慶父更加肆無(wú)忌憚,與哀姜打得更是火熱,并越來(lái)野心越大。

  魯閔公二年,一對(duì)奸夫淫婦又指使一個(gè)叫齮的人殺了閔公,欲立慶父。

  季友趁亂領(lǐng)著魯莊公的另一個(gè)兒子姬申逃到邾國(guó),發(fā)出文告聲討慶父,要求國(guó)人殺慶父,立姬申。

  國(guó)人響應(yīng),慶父畏懼,逃亡到莒國(guó),哀姜逃到邾國(guó)。

  姬申得立,季友買(mǎi)通莒國(guó)押回了慶父,并將其殺死;因?yàn)榘Ы驱R公室之女,所以齊桓公很生氣,將哀姜召回,也殺了。

  紙上談兵〔出處〕《史記?廉頗藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來(lái)父親也難不倒他。

  后來(lái)他接替廉頗為趙將,在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。

  只知道根據(jù)兵書(shū)辦,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。

  〔釋義〕兵,用兵之道。

  比喻空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。

  〔典故〕公元前260年,秦兵進(jìn)犯趙國(guó)。

  秦國(guó)國(guó)力昌盛,軍隊(duì)兵強(qiáng)馬壯。

  大敵當(dāng)前,趙孝成王任命廉頗為大將,率軍抵抗(resist)。

  廉頗見(jiàn)秦軍強(qiáng)大,就在長(zhǎng)平筑壘固守,最終與秦兵形成對(duì)峙局面。

  秦國(guó)見(jiàn)一時(shí)無(wú)法取勝,就派間諜到趙國(guó)都城邯鄲去散布流言,說(shuō)廉頗懼怕秦兵,秦國(guó)特別擔(dān)心趙王任命趙括為將。

  這個(gè)趙括是趙國(guó)名將趙奢的兒子,他從小就熟讀兵書(shū),談起用兵之道就滔滔不絕,連趙奢也說(shuō)不過(guò)他。

  時(shí)間長(zhǎng)了,趙括就十分驕傲自負(fù)。

  秦軍知道他沒(méi)什么真本事,所以才放出這樣的流言。

  趙王聽(tīng)信謠言,認(rèn)為廉頗只守不攻是因?yàn)槟懶∨橙酢?/p>

  于是命趙括為大將,把廉頗替換了回來(lái)。

  在于秦軍的戰(zhàn)役中,趙括由于沒(méi)什么作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),只是盲目迷信兵書(shū),不知道變通。

  結(jié)果最終使得趙軍大敗,四十萬(wàn)軍隊(duì)被秦國(guó)大將白起活埋 一鼓作氣公元前684年的春天,強(qiáng)大的齊國(guó)出兵攻打弱小的魯國(guó)。

  魯莊公親自率領(lǐng)軍隊(duì)前往應(yīng)戰(zhàn),雙方擺開(kāi)陣勢(shì),準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場(chǎng)。

  魯國(guó)的一位叫曹劌的將軍率部隊(duì)與齊國(guó)交戰(zhàn)。

  當(dāng)時(shí),作戰(zhàn)以擂鼓作為進(jìn)攻號(hào)令,當(dāng)齊軍擂第一遍鼓時(shí),曹劌按兵不動(dòng),齊軍擂第二遍鼓時(shí),曹劌還是沒(méi)下令,齊軍第三次準(zhǔn)備進(jìn)攻,都不見(jiàn)魯軍應(yīng)戰(zhàn),士氣大減,十分疲憊,

  情緒頓時(shí)低落下去,認(rèn)為魯軍不會(huì)再打了,大家紛紛坐下來(lái)歇息,隊(duì)伍也開(kāi)始松散下來(lái)。

  這時(shí),曹劌當(dāng)機(jī)立斷,對(duì)魯莊公說(shuō):進(jìn)攻的時(shí)機(jī)到了。

  ”隨著雨點(diǎn)般的戰(zhàn)鼓聲響起,早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊,齊軍還沒(méi)有來(lái)得及防備,頓時(shí)丟盔棄甲,四處潰逃。

  戰(zhàn)斗勝利后,魯莊公問(wèn)曹劌:“剛才為什么要等齊軍擂了三次進(jìn)軍的鼓后,才出軍?”曹劌說(shuō):“打仗,最重要的靠勇氣。

  擂第一遍鼓時(shí),士氣最旺;第二次擊鼓時(shí),士兵的勇氣已經(jīng)減退;擂第三次鼓時(shí),士兵的勇氣已經(jīng)沒(méi)了。

  這時(shí)我軍再擂鼓進(jìn)攻,用士氣旺盛的軍隊(duì)去進(jìn)攻松懈疲乏的軍隊(duì),那當(dāng)然能取勝啦!”唇亡齒寒春秋時(shí),晉國(guó)的鄰近有虢、虞兩個(gè)小國(guó)。

  晉國(guó)想舉兵攻打虢國(guó),但要打虢國(guó),晉國(guó)大軍必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。

  晉獻(xiàn)公于是用美玉和名馬作禮物,送給虞國(guó)國(guó)君虞公,請(qǐng)求借道讓晉軍攻打虢國(guó)。

  虞國(guó)大夫?qū)m之奇諫勸虞公不要答應(yīng),但虞公貪圖美玉和名馬,還是答應(yīng)給晉獻(xiàn)公借道。

  宮之奇勸諫虞公說(shuō):"虢國(guó)是虞國(guó)的依靠呀!虢國(guó)和虞國(guó)兩國(guó)就好像嘴唇和牙齒一樣,嘴唇?jīng)]有了,牙齒豈能自保?一旦晉國(guó)滅掉虢國(guó),虞國(guó)一定會(huì)跟著被滅亡。

  這"唇亡齒寒"的道理,您怎么就不明白?請(qǐng)您千萬(wàn)不要借道讓晉軍征伐虢國(guó)。

  "虞公不聽(tīng)諫勸。

  宮之奇見(jiàn)無(wú)法說(shuō)服虞公,只得帶著全家老小,逃到了曹?chē)?guó)。

  這樣,晉獻(xiàn)公輕而易舉地滅掉了虢國(guó)。

  晉軍得勝歸來(lái),借口整頓兵馬,駐扎在虞國(guó),然后發(fā)動(dòng)突然襲擊,一下子又滅掉了虞國(guó)。

  完璧歸趙完璧歸趙”的“璧”指的就是“和氏璧”。

  它是一塊寶玉的名稱(chēng),有一段不平凡的來(lái)歷。

  相傳在春秋時(shí)期的楚國(guó),有個(gè)叫卞和的人,在楚山中拾到一塊玉璞(即未經(jīng)過(guò)加工的美玉),把它奉獻(xiàn)給了楚厲王。

  厲王就叫辨別玉的專(zhuān)家來(lái)鑒定,鑒定的結(jié)果說(shuō)是石頭。

  厲王大怒,認(rèn)為卞和在欺騙戲弄自己,就以欺君之罪名,砍掉了卞和的左腳。

  不久,厲王死了,武王即位,卞和又把這塊玉璞奉獻(xiàn)給武王。

  武王也使辨別玉的專(zhuān)家來(lái)鑒定,結(jié)果同樣說(shuō)是石頭,武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。

  武王死后,文王即位。

  卞和抱著玉璞到楚山下大哭,一直哭了三天三夜。

  眼淚哭干了,最后哭出了血。

  文王聽(tīng)說(shuō)后,就派人問(wèn)他,說(shuō):“天下被砍掉腳的人很多,都沒(méi)有這樣痛哭,你為什么哭得這樣悲傷呢?”卞和回答說(shuō):“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭,我所悲傷的是有人竟把寶玉說(shuō)成是石頭,給忠貞的人扣上欺騙的罪名。

  ”文王于是就派人對(duì)這塊玉璞進(jìn)行加工,果然是一塊罕見(jiàn)的寶玉。

  于是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。

  由于這塊寶玉的珍奇,加之來(lái)歷的不平凡,因此,便成了世間所公認(rèn)的至寶,價(jià)值連城。

  這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來(lái)騙取“和氏璧”的原因所在。

  藺相如不畏強(qiáng)暴,甘冒喪失性命的風(fēng)險(xiǎn),完璧歸趙,一方面是為了維護(hù)國(guó)家利益,不辱使命;另一方面也在于“和氏璧”的珍貴。

  在秦統(tǒng)一中國(guó)之前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,淮南的上窯鎮(zhèn),由于在地理位置上是秦楚兩國(guó)你爭(zhēng)我搶的拉鋸之地,本地的老百姓在秦兵楚將的滋擾之中,便逐步學(xué)會(huì)了聰明的權(quán)宜之計(jì)的生存方法。

  早晨,秦兵打過(guò)來(lái)了,百姓們便說(shuō)自己是秦國(guó)的良民,把秦國(guó)的門(mén)牌翻過(guò)來(lái).晚上楚軍攻過(guò)來(lái)了,百姓們便又說(shuō)自己是楚國(guó)的順民,把楚國(guó)的門(mén)牌翻過(guò)來(lái),以此來(lái)保護(hù)自己的生命財(cái)產(chǎn)。

  這就是至今民間還流傳著的“朝秦暮楚”的故事. 朝秦暮楚拼音: zhāo qín mù chǔ 典故: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立,經(jīng)常作戰(zhàn)。

  有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全,時(shí)而傾向秦,時(shí)而傾向楚。

  比喻人反復(fù)無(wú)常。

  一字千金解 釋 形容文辭精妙,不可更改。

  出 處 南朝•梁•鐘嶸《詩(shī)品•古詩(shī)》:“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。

  ” 戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)有一個(gè)大商人,名叫呂不韋,他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí),曾資助過(guò)秦莊襄王(名子楚,當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做質(zhì)子抵押品)又把他的妾趙姬送給子楚為妻,待子楚接王位后,便被封為文信侯,官居相國(guó)。

  莊襄王在位僅三年便病死了,由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位,便是歷史上有名的秦始皇,尊呂不韋為仲父,行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。

  當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛,有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門(mén)客數(shù)千人,呂不韋也養(yǎng)了三千門(mén)客,作為他的智囊,想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。

  這些門(mén)客,三教九流的人,應(yīng)有盡有,他們各人有各人的見(jiàn)解和心得;都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。

  匯集起來(lái),成了一部二十余萬(wàn)言的巨著,提名“呂氏春秋”。

  呂不韋就把這部書(shū)作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。

  當(dāng)時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布:懸了賞格,說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者,就賞賜千金(合黃金一斤)。

  這段記載,見(jiàn)“史記”:“呂不韋傳”。

  后來(lái)的人,根據(jù)這個(gè)故事,引申成“一字千金”一句成語(yǔ),用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高,或者稱(chēng)贊一篇文章在修辭上特別出色,字字珠磯,不可多得。

  例如我們讀到一位名學(xué)者的新作,他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法,不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì),還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修,對(duì)這樣的一篇價(jià)值極高的文章,我們便可說(shuō)它“一字千金”了。

  在近代的社會(huì)中,樣樣都成了商品,文章也不列外,那么我們說(shuō),某著作家的一篇文章,稿費(fèi)價(jià)格之高,相當(dāng)于“一字千金”。

  不過(guò),通常我們還是用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。

  一言九鼎戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲,形勢(shì)十分危急,趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。

  平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項(xiàng)使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來(lái)。

  這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。

  平原君到了楚國(guó)后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無(wú)結(jié)果。

  這時(shí),毛遂對(duì)楚王說(shuō):“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國(guó)雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國(guó)都也丟掉了,依我看,楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙。

  平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō):“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。

  ”(九鼎大呂:鐘名,與鼎同為古代國(guó)家的寶器。)成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái),形容一句話能起到重大作用。

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