孔子的精典語錄及意思

　　孔子是我國教育史上第一個將畢生精力貢獻給教育事業(yè)的人，他對后世的教育活動產(chǎn)生了深 遠的影響。分享了孔子的精典語錄及解釋，歡迎借鑒！

　　·君君，臣臣，父父，子子。

　　【出處】《史記·孔子世家》

　　【譯文】國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。

　　·君子固窮，小人窮斯漤矣。

　　【出處】《史記·孔子世家》

　　【譯文】君子在困窘面前能堅守節(jié)操不動搖，人小遇到困窘就會胡作非為。

　　·以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。

　　【出處】《史記·仲尼弟子列傳》

　　【譯文】我只憑言辭判斷人品能力，結(jié)果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品能力，結(jié)果對子羽的判斷又錯了。

　　·學而時習之，不亦說乎？

　　【出處】《論語·學而第一》

　　【譯文】學習知識后經(jīng)常用實踐來檢驗它，不也是很高興的嗎？

　　·有朋自遠方來，不亦樂乎？

　　【出處】《論語·學而第一》

　　【譯文】有志同道合的朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？

　　·人不知而不慍，不亦君子乎？

　　【出處】《論語·學而第一》

　　【譯文】不被別人了解而不抱怨，不也是很有君子風度的嗎？

　　·巧言令色，鮮矣仁。

　　【出處】《論語·學而第一》

　　【譯文】花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人很少有仁心。

　　·不患人之不己知，患不知人也。

　　【出處】《論語·學而第一》

　　【譯文】一個人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解別人。

　　·吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　【出處】《論語·為政篇第二》

　　【譯文】我十五歲立志于學習；三十歲能夠有所建樹；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不超越規(guī)矩。

　　·溫故而知新，可以為師矣。

　　【出處】《論語·為政篇第二》

　　【譯文】廣泛地復(fù)習所學的知識，進而從中有所領(lǐng)悟，又能吸收新的知識。能做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。

　　·君子不器。

　　【出處】《論語·為政篇第二》

　　【譯文】君子不要像定型的器皿一樣，要博學多識，具有可塑性。

　　·君子周而不比，小人比而不周。

　　【出處】《論語·為政篇第二》

　　【譯文】君子團結(jié)大多數(shù)而不與少數(shù)人勾結(jié)，小人與少數(shù)人人勾結(jié)而不團結(jié)大眾。

　　·學而不思則罔，思而不學則殆。

　　【出處】《論語·為政篇第二》

　　【譯文】只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。

　　·知之為知之，不知為不知，是知也。

　　【出處】《論語·為政篇第二》

　　【譯文】懂得了就是懂得了，沒有懂就是沒有懂，這才是真懂。

　　·舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

　　【出處】《論語·為政篇第二》

　　【譯文】把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就會服從；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不會服從。

　　·八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

　　【出處】《論語·八佾篇第三》

　　【譯文】他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢·

　　·君使臣以禮，臣事君以忠。

　　【出處】《論語·八佾篇第三》

　　【譯文】君主按照禮來使用臣下，臣下用忠心來服侍君主。

　　·唯仁者能好人，能惡人。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】只有有仁德的人才能夠正確地去愛別人、恨別人。

　　·貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】貧窮低賤，這是人人都厭惡的，但如果不是用仁道的方式擺脫貧賤，君子是不會去做的。

　　·朝聞道，夕死可矣。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】如果早上悟得真理，即使當晚死去也沒有什么遺憾的了！

　　·君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】君子心懷道德，小人卻一心想著自己的土地。君子是懷畏刑法，小人只是想著貪圖實惠。

　　·吾道一以貫之。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】我的學說始終貫穿著一個基本思想。

　　·不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】不怕沒有官位，怕的是沒有擔任官位的才能。不怕沒有人知道自己，只求足以讓人理解自己。

　　·君子喻于義，小人喻于利。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】與君子談事情，他們只關(guān)心合不合道義；跟小人談事情，他們只關(guān)心是否有利可圖。

　　·見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】見到賢人，就應(yīng)該向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。

　　·事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】事奉父母，如果父母有不對的地方，要委婉地勸說他們。如果父母心里不愿聽勸諫，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。

　　·父母在，不遠游。游必有方。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】父母在世，不遠離家鄉(xiāng)。如果不得已要出遠門，也必須有安頓父母的方法。

　　·父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】父母的年紀不可不記在心頭。一方面為他們添壽而歡喜，一方面為他們年高而擔心。

　　·古者言之不出，恥躬之不逮也。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】古代人不輕易把話說出口，因為他們以自己做不到為可恥。

　　·君子欲訥于言而敏于行。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】君子要說話要謹慎，但做事要行動敏捷。

　　·德不孤，必有鄰。

　　【出處】《論語·里仁篇第四》

　　【譯文】有道德的人是不會孤立的，一定會有志同道合的人與他為鄰。

　　·朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

　　【出處】《論語·公冶長第五》

　　【譯文】腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。

　　·敏而好學，不恥下問。

　　【出處】《論語·公冶長第五》

　　【譯文】聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥。

　　·有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

　　【出處】《論語·雍也篇第六》

　　【譯文】有一個叫顏回的學生非常好學，他從不遷怒于別人，也從不重犯同樣的過錯。

　　·君子周急不濟富。

　　【出處】《論語·雍也篇第六》

　　【譯文】君子周濟急需，而不給富人添富。

　　·賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

　　【出處】《論語·雍也篇第六》

　　【譯文】多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困帶來的憂愁，顏回卻依然保持自得其樂。

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