關(guān)于木心的經(jīng)典語(yǔ)錄推薦

　　木心經(jīng)典語(yǔ)錄1

　　1、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

　　2、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

　　3、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。

　　4、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑?ài)你，與你何涉�！�

　　5、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來(lái)的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說(shuō)沒(méi)有真理，人，才真正站起來(lái)了。

　　6、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

　　7、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

　　8、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

　　9、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。

　　10、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

　　11、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。

　　12、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。

　　13、快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。

　　14、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

　　15、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺(jué)。

　　16、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。

　　17、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

　　18、找好書(shū)看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

　　19、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。

　　20、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

　　21、人類的地獄是人類自己造成的。

　　22、生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。

　　23、藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。

　　24、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

　　木心經(jīng)典語(yǔ)錄2

　　1、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

　　2、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

　　3、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

　　4、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

　　5、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

　　6、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

　　7、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。

　　8、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

　　9、那口唇美得已是一個(gè)吻。

　　10、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

　　11、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

　　12、要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

　　13、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

　　14、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

　　15、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

　　16、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

　　17、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

　　木心經(jīng)典語(yǔ)錄3

　　1、 我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。 ——木心 《魚(yú)麗之宴》

　　2、 快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。 ——木心

　　3、 無(wú)審美力者必?zé)o趣。 ——木心

　　4、 我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽(tīng)?wèi){風(fēng)里飄來(lái)花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場(chǎng)——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺(jué)得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》

　　5、 給他們面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》

　　6、 人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。 ——木心

　　7、 當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。 ——木心

　　8、 無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 ——木心

　　9、 你們可惜看書(shū)太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過(guò)五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書(shū)》我讀過(guò)百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書(shū)就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。 ——木心

　　10、 都有一份純真、激情、向上、愛(ài)美、生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說(shuō)少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩(shī)人的料，英雄豪杰的種。 青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開(kāi)支浩繁，魔鬼來(lái)放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺(jué)到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識(shí)，更不自識(shí)，因?yàn)閺耐�年到青春是柔�?rùn)發(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢(shì)趨下，疇昔的純真激情向上愛(ài)美都是天然而然 ——木心 《素履之往》

　　11、 以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開(kāi)始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過(guò)大偽，文偽偽不過(guò)武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無(wú)人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人，先要弄清那“善”的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。 ——木心 《素履之往》

　　12、 從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。 ——木心 《即興判斷》

　　13、 凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。 ——木心 《再訪帕斯卡爾》

　　14、 生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 ——木心

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