教師讀書隨筆（通用23篇）
無論是在學習還是在工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢？下面是小編幫大家整理的教師讀書隨筆，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書隨筆 篇1
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學生進行交流，談心，了解學生在學習，生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時，耐心，細致地輔導，努力讓每一位學生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任，被希望，就會產生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應，就會更加向善向美�？梢�，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過于自私，驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
教師讀書隨筆 篇2
作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。
人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經典，學習不同時代教育家的人生理想與人格力量，會讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學問。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權力金錢，有的只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。
閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個充滿愛的世界……
閱讀這些經典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內心深處，越來越深刻，也越來越清晰。
“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書好學。讀書，應該成為我們生活的一部分。
參考文獻：
�。�1］陶行知。陶行知教育文獻。四川教育出版社，20xx-05.
［2］錢理群。語文教育門外讀。廣西師范大學出版社，20xx-07.
教師讀書隨筆 篇3
全面推薦素質教育，是當前我國現(xiàn)代化建設一項緊迫任務，是我國教育事業(yè)一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式重大進步。作為有”世界通用語”之稱英語，它使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民重視。該書以現(xiàn)代英語教學理論為指導，重點介紹小學英語教學基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學實踐，從事小學英語教學法課程教學和研究經驗和體會。
書中指出，小學生學習外語具有模仿力強，記憶力好，勇于開口等特點和優(yōu)越條件，對今后進一步學好英語，培養(yǎng)用英語進行交際能力，將起著及其重要作用。因此，作為一名小學英語教師，我們注意力和精力應該放在其語言技能培養(yǎng)上，而不是放在單純語言知識上，要激發(fā)學生學習英語興趣和動機;培養(yǎng)學生良好學習習慣;使學生獲得英語一些感性知識;打下較好語音基礎，學習一定量詞匯，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽說能力為主初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好思想品德教育，個性得到健康和諧發(fā)展。
作為一名小學英語教師，要搞好英語教與學活動，運用恰當教學方法，通過小學教學活動趣味性，直觀性，實踐性使小學生愛學，會學，主動學。小學英語教學法課是一門理論和實踐相結合專業(yè)課。不是會講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅實英語基礎知識和運用語言能力，還必須學習有關英語教學理論，提高自身教學能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合少年兒童心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學手段，它運用最簡單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學生興趣，化解教學難點，變抽象為具體，化復雜為簡單，并能增強記憶，提高學習效果。運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律，它具有以下作用:激發(fā)學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合歌曲。當然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學有著密切聯(lián)系，它與課堂教學目是一致，是英語課堂教學必不可少輔助形式。開展好課外活動可使學生儲存一些學好英語潛在能量，對課堂教學起到很好促進作用。它有利于提供更多語言實踐機會，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動時候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學生不同年齡，性格，興趣和特長，采取不同活動方式，常見活動形式有英語競賽(小學生表現(xiàn)欲和榮譽感都比較強，適當?shù)卦谡n外開展一些競賽活動，既能提高學生學習英語興趣，調動他們積極性，又能對學生思維，記憶，理解，反應等能力進行綜合訓練，有利于綜合素質培養(yǎng))，英語晚會(有利于發(fā)揮學生作用和獨創(chuàng)精神，鍛煉學生組織能力，培養(yǎng)學生對藝術興趣和藝術才能)，英語角，英語學習園地等。
作為一名小學英語教師，在具備與其他學科教師共性素質，如敬業(yè)精神，良好師德，廣博文化知識之外，還應具有良好心理素質，因為在教育過程中，教師心理品質對學生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學生人格。同時要具有系統(tǒng)而扎實語言基礎知識和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強教學能力，包括語言示范能力，綜合教學技能等。還要有改革創(chuàng)新意識，要隨著時代發(fā)展變化重新設計塑造自己形象。
教師讀書隨筆 篇4
自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》�！翱匆槐竞脮�，就像和一個高尚的人談話�！弊罱K，在我的小屋里，你與我靜靜地進行著心與心的交流……
我以前以為“觀止”之意為學習古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時所發(fā)的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應當當是語助詞，所以“觀止”應是“大觀”之意。
你是我讀過的書中最經典的一本好書。史學的經典是常新的，她讓我們用前人的經驗來透當今的紛紜，以選擇自我的人生坐標;文學的經典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當今的生機，以享受自我的人生樂趣;哲學的經典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當今的信仰，以培養(yǎng)自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我?guī)淼膮s是理性和高雅，以及豐富的內涵和無窮的樂趣。
最讓我們印像深刻的當是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權閹的正義斗爭，描繪了五位市民領袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。
這五人雖只是最平凡的農民，他們本是默默無聞的。卻因為他們有一顆正直的心而名聲顯揚。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時，意氣昂揚，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點沒有變。他們對待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識職位成反比。
他們的付出并沒有白費，周蓼州的忠義品節(jié)在朝廷上顯現(xiàn)出來了，追贈了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經過他們墓碑的人沒有一個不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因為他們也確實是百年一遇的幸運呢!
“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經過與你《故觀止》的交流我對死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對國家發(fā)揮重要的作用啊。
教師讀書隨筆 篇5
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，于是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。里德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？……因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點，目標和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養(yǎng)成不良習慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現(xiàn)這樣那樣的不適當?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀浂昧巳绾巫霾攀钦_的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關于行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己，我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節(jié)自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱巨的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們，正如這句話“增強能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個性品質對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚，鼓勵，贊賞……但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關注每一個孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
教師讀書隨筆 篇6
《數(shù)學課程標準》指出：“有效的數(shù)學學習活動，不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。”所以自主探索是應以學生為主體，充分發(fā)揮學生的潛能，大膽放手，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題解決問題，從而實現(xiàn)由“學會”到“會學”，由“會學”到“創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標，
傳統(tǒng)的數(shù)學教學重結果，輕過程，學生不需要自主探索，只要認真聽講和記憶。這種教學方法排斥了學生學習數(shù)學過程中的思考性。而新課程強調的則是：數(shù)學學習必須重視建構知識的過程，使學生的探索經歷成為學習數(shù)學的重要途徑。讓學生根據(jù)自己的已有知識和經驗，用自己的思維方式自由地、開放地去探究，去創(chuàng)造。教師要把探索的時間和空間留給學生，多給學生提供一些開放性的問題，多開展一些探索性的活動，幫助學生建立學習信心。
學生面對新的計算問題，教師不再告訴他們可以怎樣算，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，在自主探索中學習數(shù)學。學生不僅理解了所學的知識，掌握了自己喜歡的計算方法，而且促進了創(chuàng)新思維能力的形成。
數(shù)學內容生活化，讓學生學習現(xiàn)實的數(shù)學，是新課標的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼�，將數(shù)學知識與學生生活實際緊密地聯(lián)系起來，把社會生活中的題材引入課堂教學之中，促使學生在課外積極主動地探索數(shù)學知識的奧秘，并由此體驗到數(shù)學知識散發(fā)出來的魅力，進一步激發(fā)其學習數(shù)學的濃厚興趣。學生從課內到課外始終處于積極主動、自覺參與的學習氛圍中，可以促進學生創(chuàng)新能力的提高。
數(shù)學創(chuàng)造性思維寓于教學的各個環(huán)節(jié)，指導學生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學活動中，多讓學生拼一拼，擺一擺，折一折，畫一畫，想一想，盡可能地動手、動腦、動口，喚起學生對數(shù)學的學習熱情，激起學生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”，學生就能沖出定勢，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，大膽提出與眾不同的看法和想法，去品嘗成功的愉悅。
在數(shù)學教學中，教師要立足于培養(yǎng)學生的探究興起，探究意識和探究能力，要充分發(fā)揮學生的自主作用，讓學生敢想，敢說，敢做，能想，能做，會想，會說，會做，從而提高學生的數(shù)學素質。
教師讀書隨筆 篇7
了解雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng)新教學設計》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會的新理念、新思想、新方法。學生的探究活動由重結果向重過程轉化。課堂教學要以人為本，要充分發(fā)揮學生的積極性和主動性。
通過學習感受到，轉變學生學習中這種被動的學習態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化的學習方式，特別是提倡自主、探究與合作的學習方式，讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性、獨立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導他們質疑、調查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合于自己的學習策略。
要充分發(fā)揮學生的主體作用，教師在教學中就要敢于“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極的學，要充分相信學生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學的引導學生自覺的完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生的探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代的步伐，做新課程改革的領跑人呢?這對物理教師素質提出了更高的要求，向傳統(tǒng)的教學觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學觀念的轉變和教師角色的再定位。
一、轉變觀念，重新定位角色
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”的正確關系，樹立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的教育觀念，完成從傳統(tǒng)的知識傳播者到學生發(fā)展的促進者這一角色轉變。這是各學科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學生發(fā)展為本”的全新觀念下，教師的職責不再是單一的，而應是綜合的、多元化的。
二、終身學習，優(yōu)化知識結構
物理學科是一門綜合程度極高的自然學科，它要求物理教師具有豐富的物理知識和相關學科的知識，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復合型人才。新課程對物理教師的知識結構和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技的發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己的知識結構;新課程注重物理的教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質的培養(yǎng)。但由于長期受應試教育的影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富的科學知識，不斷提高自己的人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學研究能力、信息技術與教材的整合能力、課程設計與開發(fā)等能力。
在新課程內容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識的綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題的所有指導工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣于孤芳自賞到學會欣賞其他教師的工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。
在新形勢下，教師第一次處于被學生選擇的地位，必須重新審視自己的知識結構，將終身學習內化為自學行為，時刻保持學習、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結的態(tài)度，力求成為一個學識淵博、具有扎實的基礎知識和現(xiàn)代化信息素質的教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學模式
俗話說：教無定法。在教學過程中，學生的知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發(fā)展的動態(tài)過程，應明確教學過程的復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學方法。
在新課程改革中，智力因素的開發(fā)并不是素質教育的全部，學生的學習目的、興趣、意志、態(tài)度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現(xiàn)教學效果的動力系統(tǒng)，對學生的學習過程起著發(fā)動、維持、調節(jié)的作用。在授課中重視物理實驗和物理知識的講授，結合介紹物理學家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識的產生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中的作用;善于對比新舊知識的不同 點，引發(fā)認知沖突，培養(yǎng)學生的質疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系的內在聯(lián)系，強化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學生展示知識的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
教師讀書隨筆 篇8
【摘 要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬热荨�？筆者的理解即為教學內容。關于教學內容的重要地位，關于教學內容的重要地位，王榮生教授在認為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學內容正確并使學生有效地獲取相應的經驗……”并提出了“好課”的9級標準。筆者在磨王教授之玉基礎上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級標準，并結合課例作具體地觀課。
【關鍵詞】教學內容 語文觀課 王榮生 標準
一、引論──磨他山之玉
法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬热荨保抗P者的理解即為教學內容。關于教學內容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學內容正確并使學生有效地獲取相應的經驗，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點，教學中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅，語文教學的課堂形態(tài)應該走向相對地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應該被看成變了態(tài)的語文課。”
據(jù)此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標準：（1）教師對所教內容有自覺的意識；（2）所教的是“語文”的內容；（3）教學內容相對集中；（4）教學內容與聽說讀寫的常態(tài)一致；（5）教學內容與學術界認識一致；（6）想教的內容與實際在教的內容一致；（7）教的內容與學的內容趨向一致；（8）教學內容與語文課程目標一致；（9）教學內容切合學生的實際需要。
誠然，在精彩紛呈的語文教學領域里，我們看到了太多形式主義，對于語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脫離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細細回味王教授的這9級標準，筆者認為有三處存在不妥：
其一，第一級和第二級有重復，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內容”，那么該教師定“對所教內容有自覺的意識”，故此，筆者認為第一級可以去除。
其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語文的根性。當教師所選用的語文教學內容與學術界的認識相一致時，這教學內容就不再是變態(tài)。誰能說遵循了學術界對各種文體的普遍認識，還會是變態(tài)呢？如果這樣說，那學術界的認識就不正常，或者說教師對學術界的認識沒有搞清。故此，本人認為第四級可以不要。
其三，第七級更指向于教學方法，而非教學內容。為什么這么說呢？因為教師在教學中教學內容的選用是切合學生的實際需要，但課后學生到底學到多少，這就要看教師方法是否得當，而第七級的介入似乎有另類之感。
此外，教師作為課堂教學的一個獨立體，有著獨有的教學個性，這也是決定一節(jié)課教學內容是否得以有效實施的主要標準之一。故而，筆者認為由教學內容觀語文課是否有效，應具備七級標準（王教授提出的九級標準中的六級標準+教學內容與教師個性相融合）。
二、立論──辟個人蹊徑
標準的意義在于衡量，七級標準的意義同樣在于衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣。那么，該如何運用七級標準來衡量一節(jié)語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”�！八计涫级善浣K。”為此，筆者憑借點滴思考，自辟蹊徑，結合身邊的課例談一談個人的一些拙見，以拋磚引玉。
1.所教的是“語文”的內容
對于語文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文�！盵3]基于這一共識，洪鎮(zhèn)濤先生亦強調指出：“語文教學的任務應該是組織和指導學生學習語言�！鼻拜厒兊难哉摬粌H為語文正了“名”，即教語文的內容；同時也為當前的語文教學指明了方向，即語文教學的本體是指向語言，語文課要使學生獲得語言。
以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學內容分為六個板塊。第一板塊充當翻譯，猜文言詞匯，即請學生根據(jù)老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請學生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導理解疑難字詞意思，標斷句符號──范讀引領──指名讀──齊讀），指導學生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請學生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導學生抓重點詞句細細品味，以體會楊家小孩的聰慧之處，并隨機指導學生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補寫劇本，內化語言，即請學生選取一個版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補充臺詞，并和同桌對演。
縱觀以上六大板塊的教學內容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學生猜文言詞匯以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領學生與古文對話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補寫劇本內化語言引領學生學以致用，至始至終都在組織和指導學生學習語言。由此，筆者認為該教師所教的是“語文”的內容。
2.教學內容相對集中
古語有云：“大道至簡。”意指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。教學內容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達語文的根，摘取關乎學生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”。
仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學內容設計（充當翻譯，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補寫劇本，內化語言）足見該老師的匠心獨運，六個板塊循序漸進，最終指向一個教學內容，即指導學生學習和運用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學生的實際受用力，這是學生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓練，對于大部分的學生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認為兒童建構知識的過程一般為四個階段：拿過來、裝進去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當學生的頭腦在短時間內裝進大量新知后，保存中就會出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識。若長期以往，學生建構知識的能力也會因此而被削弱。
3.教學內容與學術界認識一致
在人教版小學語文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學術界對它們的特點進行詳細地區(qū)別，并形成了約定俗成的認識。這就需要我們通過自己所學的學術界已有定論的語文知識不斷地進行專業(yè)教學，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學術界認識來進行教學。
再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內化語言，遵循閱讀教學的基本之路。但在“內化語言”這兩個環(huán)節(jié)，筆者認為該教師對教學內容的處理與學術界的認識有失偏頗。為了給學生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺詞，其中古文版劇本的臺詞是這樣的：
小楊（為孔設果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請慢用�！�
孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。
我們且不說小楊對孔君平這位有學識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時期的經典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學內容和文言文的學術認識未能形成一致。筆者認為，如果我們老師難以給學生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導學生對文言文的認識。
教師讀書隨筆 篇9
幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候，我對家父的講解聽不懂記不住，只知跟著念而已。其實是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。之后，等到年歲漸長，走上了工作崗位，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這些文章經天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書相依相伴，結下了不解之緣。
《古文觀止》的文章，總共可是200余篇，但卻從某一側面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。
我異常鐘愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經常讀，便逐漸地會背十來篇。這么一來，我除了平時在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時隨地進行背誦復習。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。
我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠，則憂其君�！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂�！边@一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥可是數(shù)十字，竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬世楷模。
總之，讀這本書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強。我此刻雖已年過古稀，但有生之年，這本書是必須要繼續(xù)讀下去的，并且要一如既往地用一顆真誠的心去讀，為的是從中學做人。學會在任何處境下，都能好好做人。
教師讀書隨筆 篇10
xx是我班的一個小男孩，他懂事，認真，從不和別的小朋友打架，是教師眼中的好孩子。由于不細心把胳膊弄斷了上學期一向沒來上學，教師和小朋友都十分想他。
xx很老實，也很少說話，是典型的自我主義者，有時教師也很少注意到他，可有一次，因為他的聽話，教師讓他當了小班長，沒想到就是這不經意的一句“xx小朋友當班長，替教師管著小朋友”，讓孩子高興了一整天，甚至回到家還高興的給姥姥奶奶打電話說自我當班長了，媽媽更是樂的合不攏嘴，孩子這么高興，媽媽真的很欣慰�？吹某鰜恚總�孩子都需要教師的賞識，即使是一名并不是很出色的孩子。
那天放學送孩子，xx的媽媽拉著我的手說：“xx說教師用的抹布很小，擦桌子時很費力，很費時，我給教師帶去一塊，所以非得從家里帶塊抹布來，今早上看你忙著接孩子，也沒來得及和您說聲，他說他把抹布放到桌子洞里了，沒好意思跟你說�！蔽衣犃苏娴暮芨袆樱憾嗉毿�，多純真的孩子啊�；氐浇淌�，翻開他的櫥子看了看，果然有一塊大大的抹布在里面，拿到手里，心里竟然有種沉甸甸的感覺。其實每個孩子都是一個小天使，每個孩子都要我們的“特殊照顧”，需要我們的賞識。
我們不經意的一個肯定的眼神，一句贊揚的話語，都能使孩子的心靈變得溫暖，甚至是能使孩子改變自我。所以，作為一名幼教教師，千萬別吝嗇你的一個微笑，一個眼神，一句話語、努力讓我們身邊的小天使們都歡樂成長。
教師讀書隨筆 篇11
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
對于一年級的學生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個讀音、用詞都會深深的影響到學生，我覺得這更考驗教師的基礎知識是否扎實。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。
教師讀書隨筆 篇12
全面推薦素質教育，是當前我國現(xiàn)代化建設的一項緊迫任務，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步。作為有”世界通用語”之稱的英語，它的使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民的重視。該書以現(xiàn)代英語教學理論為指導，重點介紹小學英語教學的基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學實踐，從事小學英語教學法課程教學和研究的經驗和體會。
書中指出，小學生學習外語具有模仿力強，記憶力好，勇于開口等特點和優(yōu)越條件，對今后進一步學好英語，培養(yǎng)用英語進行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學英語教師，我們的注意力和精力應該放在其語言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語言知識上，要激發(fā)學生學習英語的興趣和動機;培養(yǎng)學生良好的學習習慣;使學生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎，學習一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好的思想品德教育，個性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學英語教師，要搞好英語的教與學活動，運用恰當?shù)慕虒W方法，通過小學教學活動的趣味性，直觀性，實踐性使小學生愛學，會學，主動學。小學英語教學法課是一門理論和實踐相結合的專業(yè)課。不是會講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅實的英語基礎知識和運用語言的能力，還必須學習有關英語教學的理論，提高自身的教學能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學手段，它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學生興趣，化解教學難點，變抽象為具體，化復雜為簡單，并能增強記憶，提高學習效果。運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用:激發(fā)學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合的歌曲。當然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學有著密切的聯(lián)系，它與課堂教學的目的是一致的，是英語課堂教學必不可少的輔助形式。開展好課外活動可使學生儲存一些學好英語的潛在能量，對課堂教學起到很好的促進作用。它有利于提供更多的語言實踐機會，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動的時候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學生的不同年齡，性格，興趣和特長，采取不同的活動方式，常見的活動形式有英語競賽(小學生的表現(xiàn)欲和榮譽感都比較強，適當?shù)卦谡n外開展一些競賽活動，既能提高學生學習英語的興趣，調動他們的積極性，又能對學生的思維，記憶，理解，反應等能力進行綜合訓練，有利于綜合素質的培養(yǎng))，英語晚會(有利于發(fā)揮學生的作用和獨創(chuàng)精神，鍛煉學生的組織能力，培養(yǎng)學生對藝術的興趣和藝術才能)，英語角，英語學習園地等。
作為一名小學英語教師，在具備與其他學科教師共性的素質，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識之外，還應具有良好的心理素質，因為在教育過程中，教師心理品質對學生心靈的影響，是任何其他教育手段無法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學生的人格。同時要具有系統(tǒng)而扎實的語言基礎知識和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強的教學能力，包括語言的示范能力，綜合教學技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識，要隨著時代的發(fā)展變化重新設計塑造自己的形象。
教師讀書隨筆 篇13
一、培養(yǎng)閱讀能力，首先要加強詞句訓練
讀課文要理解其中的詞語和句子，才能更好地了解文章的主要內容和基本思想;要會自覺地使用學過的詞語和組織出所需要的句子，才能更好地準確地表達出真情實感。掌握一定的詞語知識和句子知識，是發(fā)展閱讀和寫作的重要基礎。
因此，引導學生理解詞語、積累詞語和引導學生運用詞語十分重要，是培養(yǎng)閱讀能力的重要內容。詞語訓練要注意兩點：一是既要重視理解又要重視運用，把學和用結合起來;二是要與閱讀課文與理解文章結合起來。一些常用的詞語，要引導學生在說話和作文中學習使用。一些基本句子形式，要引導學生加深認識，并讓他們口頭或書面造句子，學會使用。在引導學生理解詞語時應讓學生了解這些詞語和句子在具體語言環(huán)境中的意思和用法。有的詞語一讀就懂，不需要講解。有的詞語稍作比較;學生就理解了。教學的重點應放在哪里?重點應引導學生說，也就口頭運用。為了是學生更好地理解運用祖國豐富的語言，有時教師可以讓學生把課文中詞語、句式變換說法。
二、教給閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力
(一)指導預習，教方法
預習是培養(yǎng)學生自學能力的一個重要方法，是提高課堂教學質量的重要一環(huán)。學生剛上三年級，不會預習，我就把預習拿入課堂，集中上好預習指導課，教給學生預習方法：
①讀熟課文，要求達到正確、流利地朗讀課文;②邊讀邊想，讀后能比較準確地回答出課文的主要內容;③要借助字典認字，理解詞語。
如在教學《孔子拜師》一課時，讓學生按上述預習方法學習課文，當學生熟讀課文，說出課文主要內容，并借助字典認字，理解詞語，把不理解的句子劃上記號以后，再讓學生回顧剛才的學習過程，讓學生自己歸納出預習的方法和步驟。這樣，在課堂上指導三、四篇課文，學生就基本掌握了預習方法和步驟。
隨著閱讀訓練項目的進行，預習要求也相應提高，在上述訓練的基礎上，再給學生布置方向性預習提綱，讓學生有所遵循，使預習由扶向放過渡。學生課前做了充分預習，不僅提高了教效果，為大量閱讀創(chuàng)造了條件，而且學生通過預習，掌握了預習方法和步驟，提高了自學能力，使閱讀起步訓練有了一個很好的開端。
(二)上好精讀課，教學法。
集中識字后的閱讀教材是按單元分組的形式編寫的。教學時，要抓住本單元本組的訓練重點，以精讀帶略讀，以課內帶課外，以一篇帶多篇，有重點地、有計劃地訓練學生，逐步提高獨立閱讀能力。因此，要用主要精力上好精讀課，教給學生讀書方法，提高學生的閱讀能力。
三、培養(yǎng)閱讀能力要善于啟發(fā)學生質疑，充分調動學生的主動性和積極性
在閱讀教學中，只是教師提出問題，學生回答，學生總是處于被動的局面。我們要通過篇一篇課文教學使學生學到閱讀知識的方法，形成閱讀能力。逐步培養(yǎng)學生的學習習慣。要培養(yǎng)學生的閱讀能力，教師就要想辦法讓學生提出不懂的問題，這樣學生就學得比較主動了。
教師可以讓學生預習課文，有不認識的字，讀讀拼音，詞義不懂的，查查字典。真正不能解決的，老師幫助解決。教學中，教師引導、啟發(fā)學生把不能理解的地方(如句子、某一自然段、某些內容等)提出來。有的時候，學生確實提不出來，教師就問他們某句話，某個意思懂不懂。這樣讓學生逐步養(yǎng)成閱讀課文時去找出自己不懂的地方并且提出問題來的良好習慣。學生提出的問題，教師盡可能啟發(fā)他們互相解答。他們確實解決不了的，才由教師講解。
四、營造良好閱讀氣氛
營造良好的閱讀氛圍眾所周知，良好的環(huán)境是促進學生全面發(fā)展的前提，可以起到“潤物無聲”的作用因此，教師要充分利用一切可用的條件，為學生的閱讀創(chuàng)造良好的硬環(huán)境和軟環(huán)境。其中，硬環(huán)境就是創(chuàng)設良好的外在閱讀條件，如提供圖書閱覽室，內藏足夠的圖書，配置較大容納量的書桌，教室四壁張貼有關讀書的標語，以激發(fā)學生的閱讀興趣。軟環(huán)境則是指教師在與學生的閱讀交流中建立的一種美好的情感氛圍，如對學生閱讀成果的贊同和肯定等。這樣，就能使他們在閱讀中產生成就感，從而更加積極地擴充自己的閱讀量。
五、大膽想象展開創(chuàng)新的翅膀
想象是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內驅力，是人們對頭腦記憶表象進行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。愛因斯坦說過：一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。想象是一種立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結合以住的知識與經驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。
在想象的天空中自由翱翔，學生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸;從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境;使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結%%它滲透在小學生活的一切方面，是學生完成學習任務必須具備的心理品質，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質中，想象更是具有重要作用。
平時，教師要注意適當?shù)亟榻B符合學生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發(fā)學生運用教學中學到的閱讀方法進行閱讀。學生廣泛閱讀，必能豐富知識，開拓思路。無疑是朋友小學生閱讀能力的好方法。
教師讀書隨筆 篇14
一、不斷更新自己，著力提高自身素質。教師網絡遠程研修班，為我們一線教師的充實和提高提供了一個很好的學習平臺。通過培訓老師的指導，使我進一步明確,作為一名教師應該如何履行好自己的神圣職責；使我深的懂得，自己的言行舉止，在幼兒成長過程中，有著多深遠的影響。我深刻的體會到，在對教育對象實施影響的同時，要不斷地學習先進經驗，將掌握的理論知識運用到實踐中去，不斷更新自己，進一步提高自身素質和綜合能力。只有這樣，我們的教學工作才能得心應手，我們才能有聲有色地履行好職責。
二、優(yōu)化教學理念，健全和完善激勵機制。激勵，是教師對幼兒經常采用的一種教育方式。激勵藝術是一項重要的教育藝術。運用好激勵這一教育方式，能激發(fā)幼兒的學習熱情，增強幼兒學習的積極性，主動探求新的知識，大膽地進行創(chuàng)造性思維，頑強地克服各種困難，從而提高學習效率，實現(xiàn)目標。
三、培育良好的師生關系。良好的師生關系是實施素質教育的關鍵。所謂“親其師，信其道”，只有老師得到了幼兒的認可，他所傳授的道理、知識才會被幼兒悉心接受。老師要得到幼兒的認可除了要有過硬的專業(yè)知識外，還應有特定的人格魅力，能去理解幼兒，尊重幼兒。我們是與一群活生生的、有思想的孩子打交道，現(xiàn)在的孩子與人相處時，首先看重的是別人對他的態(tài)度，看老師學知識，看老師聽道理，如果老師是他內心接納的那種類型，那么這位老師教的知識和講的道理他也會積極接納。這正是我們所盼望的。就是說教師要盡量使自己具備幼兒的心靈，走進他們的情感世界，去體驗他們的感覺。
總之，通過聆聽專家的談話，與學員之間的相互交流、切磋，使自己對教師這個職業(yè)進行了重新的認識，在教育科研的方法、課堂教學的藝術、教研活動的形式方面都獲益匪淺。在今后的教學工作中，我要充分利用好遠程網絡研修平臺。繼續(xù)用好網絡研修資源，不斷提高自己的教研能力，提高業(yè)務水平。
教師讀書隨筆 篇15
小學數(shù)學教師教學隨數(shù)學作為開發(fā)人腦資源，培養(yǎng)創(chuàng)造力的主力學科，對課堂氛圍，學生集中精力，進入角色的速度要求尤其高，數(shù)學課的導入能以最少的話語，最少的時間，使學生進入數(shù)學王國，并且能承上啟下，溫故知新，激起學習欲望，又能聯(lián)系以前知識，為進入學習高潮作準備。因此在教學過程中教師應注重培養(yǎng)好學生的非智力因素。以下是我的兩點總結：
一、用懸念導入，激發(fā)學習興趣
數(shù)學教學要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設各種有效情境，為學生提供學習數(shù)學活動的機會，激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣以及學好數(shù)學的愿望。尤其是對于小學生來說，直觀的、具體的、形象的方式更能吸引他們，因此我們在課堂教學中要自始至終創(chuàng)設各種方式的情境，以此來吸引學生的學習興趣，使他們更好地參與到數(shù)學學習中來。
例如：在講授一節(jié)新知時，我這樣設計新課導入，在教學“能被3整除的數(shù)的特征”時，老師先寫出一個數(shù)“321”，問學生這個數(shù)能不能被“3”整除，經過計算后，學生回答：“能！”接著老師讓每個學生自己準備一個多位數(shù)，先自己計算一下能不能被3整除，然后來考考老師，每個同學報一個數(shù)，看老師不用計算，能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除，哪些數(shù)不能被3整除。這時，教室里氣氛十分活躍，大家似乎都想來考倒老師。但老師對學生所報的多位數(shù)都能快速準確地判斷能否被3整除，學生們感到十分驚訝。接著，老師進一步質疑：“你們自己不用計算，能準確地一眼就看出一個數(shù)能否被3整除嗎？”學生們一個個搖搖頭，都被難住了。此時，掌握新知便成了學生們最大的愿望。
二、培養(yǎng)師生情感，使其親師信道
古人云：“親其師，信其道”。要使學生親師信道，必須改變過去“一言堂”的課堂環(huán)境，充分發(fā)揮學生潛能，使學生不再受束縛，使教學向民主化、人性化方面發(fā)展，允許學生有想法，鼓勵學生說出自己的想法。在課堂上，要把問題交還給學生，激勵學生在互動中解決問題。教學中遇到能讓學生自己說出自己歸納的知識內容，教師絕對不說；能讓學生做的教師絕對不包辦；能讓學生自己發(fā)現(xiàn)找出答案的教師絕不再作指導。只有在不規(guī)范不準確的地方教師才可以作補充說明，絕不允許教師將自己的結論強加給學生。這樣師生間的距離近了，感情增加了。而積極的情感能提高學生的心理和生理的活動能量，從而提高思維和學習潛能。學生聽課也伴隨一定的情感，真正做到親其師，信其道。
當然，新課的講授方式還有很多，但最終目的都要圍繞一個目標，那就是為學生學習新知創(chuàng)造一個愉悅、和諧的教學氛圍，激發(fā)學生學習的興趣，喚起學生學習的自覺性和創(chuàng)造性，讓學生愿學、善學、樂學。
�。ㄒ唬� 數(shù)學教學生活化
數(shù)學來源于生活，又應用于生活，它是人類在生活實踐中不斷探索總結的經驗、揭示的規(guī)律，是人類幾千年來智慧的結晶。我們教學生學數(shù)學，就是教他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學來源于生活，并存在于我們的生活中，使學生能夠在生活中更好的使用數(shù)學，把數(shù)學同生活融為一體，緊密地聯(lián)系起來，運用數(shù)學知識，解決生活中的問題�！缎抡n標》中也指出：數(shù)學教學是數(shù)學活動教學，教師要緊密聯(lián)系生活實際，從學生的經驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設生動教學情境，激發(fā)學生的學習興趣，使學生在實際生活中體會到數(shù)學的用途，并運用所學的知識，解決實際問題。因此，教師應該把學生的生活實際與數(shù)學學習結合起來，讓學生熟知、親近、實在的生活數(shù)學走進學生視野，進入數(shù)學課堂，使數(shù)學教材變的具體、生動、直觀，使學生能切實領悟，發(fā)現(xiàn)“數(shù)學”這一基礎性學科在日常學習、生活中的重要作用，學會用數(shù)學的眼光觀察周圍的客觀世界，增強數(shù)學實用意識。那么，現(xiàn)行的數(shù)學教材與生活的緊密聯(lián)系體現(xiàn)在何處？在教學過程中，如何讓學生感受它們之間聯(lián)系？教師應該怎樣處理教材，才能體現(xiàn)數(shù)學教學新理念，怎樣組織教學才能提高課堂教學效率，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，有效地促進學生的全面發(fā)展呢？現(xiàn)將觀點闡述如下：
首先，數(shù)學與生活實際的聯(lián)系具體體現(xiàn)在那些方面？
新的數(shù)學教材與以往的教材有很大的區(qū)別，它不再以單一的學科知識為主，而是著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展為藍本，取學生的生活實際作為素材，著眼于小問題，升華出科學性的知識和技能，把學生生活中的鮮活題材引入到大課堂，使得學生融入其中，其樂無窮。如小學低年級課改課程中，開篇以符合孩子心理的智慧老人、機靈狗、淘氣、笑笑等作為主人公，貫穿于整冊教材，學生和活靈活現(xiàn)的主人公一起，暢游數(shù)學這個充滿智慧的王國，寓教于樂。教材中包括如《人民幣》、《觀察物體》、《統(tǒng)計與猜測》、《時分秒》等直接聯(lián)系生活實際的課題，使得學生能夠寓學于用，活學活用，樂學樂用，直觀而又真切的感受到生活中的數(shù)學和學習數(shù)學的樂趣和用處。課堂練習的設計，摒棄了枯燥的寫寫、算算，而是以比一比、賽一賽等游戲形式呈現(xiàn)，學生在情境中充滿激情的完成知識練習和個性形成，高質、高效的達到教學目標和要求，體味到學習數(shù)學的樂趣。
其次，如何處理教材和課堂教學，讓學生感受所學的數(shù)學知識和方法是有用的?感受到數(shù)學來源于生活又應用于生活？
一、創(chuàng)設教學情景,使“數(shù)學教學生活化”。以此激發(fā)學生的學習興趣，調動學生積極性。主要包括：
1.新課導入生活化，激發(fā)學習興趣
枯燥而又干涸的語言環(huán)境，會禁錮學生的思維和創(chuàng)造力，使得學習變成生硬的知識灌輸過程。然而，學生是學習的主體，所以培養(yǎng)學生的學習興趣就顯得尤為重要。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題，在教學中，要從孩子的心理特點出發(fā)，設計孩子感興趣的生活素材以豐富多采的形式展現(xiàn)給學生。以講故事，做游戲，表演等趣味性的形式導入，以激發(fā)學生的求知欲，讓學生體會到學習數(shù)學的樂趣。如：在教學《可愛的企鵝》一課時，可以以談話導入：“同學們，你們看過動畫片《海爾兄弟》嗎？海爾兄弟經常和爺爺一起到世界各地去探險，春暖花開的這一天，海爾兄弟和爺爺又登上熱氣球出發(fā)了，不一會兒，熱氣球飄到了南極，在這里他們看到了許多可愛的小企鵝（出示圖片：可愛的企鵝）。這是，海爾兄弟又發(fā)現(xiàn)了新的數(shù)學問題，同學們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？小組互相說說，看哪一個小組發(fā)現(xiàn)的問題多�！边@樣，孩子們的情緒很快就被調動起來，投入到快樂的學習情境中去。
2.運用多媒體創(chuàng)設情境
多媒體教學具有直觀、形象、具體、生活化的特點，運用多媒體創(chuàng)設情境，可以使抽象的概念具體化、直觀化，使難以理解的問題簡單化。如在教學觀察物體時，利用多媒體課件可以直觀的像學生展示不同方位下的立體圖形，學生通過看、想，交流，更加具體直觀的了解物體的方位特性。
3.教學例題簡單易懂 創(chuàng)設生活情境
以往的教師在把握教材是，大都是有什么教什么，不能夠靈活的使用教材。而今的數(shù)學教學要求把學生的生活經驗帶到課堂，要求在簡單的知識框架和結構上創(chuàng)造性的使用教材，讓課堂變得有血有肉。如在一節(jié)三年級的《鐘表的認識》中，教師利用多媒體課件把加菲貓這個孩子們熟知而又非常喜愛的卡通形象帶到課堂上來，生動而又形象地給學生展示了加菲貓一天中的作息時間，讓孩子們主動說出主人公每個活動的準確時間，借此聯(lián)系自己的生活實際，對時間的知識有了深刻的了解。學生在整個學習過程中反應是積極的、熱烈的，充滿興趣的，這就使得學生把生活和知識融會貫通，對生活和學習產生了熱情和濃厚的興趣。
4.模擬生活 創(chuàng)設情境
既然數(shù)學來源于生活有應用于生活，因此，如果在課堂上將學生的生活經驗帶到課堂上來，那么，就真正實現(xiàn)了生活和學習的統(tǒng)一。例如，在進行《人民幣》的教學中，可以為學生創(chuàng)設購物情境，讓學生用人民幣進行購物實踐活動，在此過程中，孩子們不僅可以真實的感受到實踐的細節(jié)，合作的樂趣，而且還能夠學習到購物時要守秩序，講文明，用過錢后洗干凈手，買自己需要的東西，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣等生活經驗，切實地在課堂上學會生活。
5.動手操作 創(chuàng)設情境
好動是人的天性，孩子更是如此。在課堂上，可以通過讓學生親身體驗、實踐操作、合作與交流，各種感官積極參與，培養(yǎng)學生初步的觀察、操作與表達能力，培養(yǎng)學生的探索精神和與人合作的意識。如在教學《有幾枝鉛筆》時，讓學生自己動手把鉛筆擺一擺，和同伴一起列算式，實踐與合作能力都得到了最大程度的一擺，和同伴一起列算式，實踐與合作能力都得到了最大程度的發(fā)揮。
6. 運用實物（掛圖）創(chuàng)設情境
直觀具體的圖和物是學生最為感興趣和最能調到學生積極性的，生動的圖畫和具體的形象可以很讓學生快樂的陶醉在其中，不知不覺地把知識牢牢掌握。如在教學《找規(guī)律》時，可以準備小熊、兔子、猴子、青蛙等生動多彩的形象圖片來吸引孩子主動發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。“動物園里舉行運動會，小動物們可高興了，你瞧，他們排著整齊的隊伍走出來了�！苯處煼植匠鍪緢D片，讓學生觀察并試著自己貼出圖片，說出理由。
創(chuàng)設情境應注意從學生已有的生活經驗合知識背景出發(fā)，讓學生感覺到所面臨的情境是熟悉的，常見的，同時優(yōu)勢新奇的，富有趣味和挑戰(zhàn)性的。使學生在輕松和諧的氛圍中，積極主動地參與學習，產生強烈的探索欲望，真正做學習和生活的主人。在數(shù)學過程中，教師應該充分利用學生的認知規(guī)律，已有的生活經驗和數(shù)學的實際，轉化“以教材為本”的舊觀念，靈活處理教材，根據(jù)實際需要對原材料進行優(yōu)化組合。只有這樣才能激發(fā)學生學習的興趣與動機，加深學生對“身邊處處有數(shù)學”的體會。
二、研究生活中的數(shù)學，使數(shù)學課堂教學生活化
數(shù)學教學不單單是為了把書本上的知識教給學生，而是要讓學生發(fā)現(xiàn)知識及規(guī)律產生的過程，長一雙充滿智慧、善于捕捉問題，發(fā)現(xiàn)問題和研究問題的眼睛。所以，引導學生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題，采擷生活數(shù)學實例，提煉生活中的實踐素材，為課堂教學服務。
1.指導學生發(fā)現(xiàn) 生活中處處有數(shù)學
讓學生觀察生活中的數(shù)學，既可以幫其積累數(shù)學知識，更是培養(yǎng)學生徐錫數(shù)學的最佳途徑。低年級的學生數(shù)一數(shù)路上的交通燈、家里的凳子、家用電器的數(shù)量，比一比身高、體重，認一認周圍的平面圖形和立體圖形。知道中高年級學生觀察數(shù)學美，如形體美、結構美等。感受生活中數(shù)學無處不在，養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題、學習數(shù)學知識、解決數(shù)學問題的好習慣。
2.挖掘生活素材 豐富教學知識
在教學過程中，課本上所展示的知識相對來說是非常單一、靜態(tài)的，那么，如果把學生的生活經歷拿來作為素材，就可以豐富課堂氣氛，使課本知識和生活經歷更好的結合起來，讓學生整體、客觀的感知數(shù)學，在生活中靈活的用數(shù)學，達到相輔相成的作用。如在教學小數(shù)的意義時，可以讓學生自己去留意或收集平時的學習用品或生活用品的價格資料，如一枝鉛筆、一塊橡皮的價錢，或者一條毛巾、一斤蔥的價錢是多少，在課堂上把這些資料展示出來作為題目資源，學生自然會覺得非常親切、真實，培養(yǎng)其熱愛生活的精神，也能在課堂這個小小的空間里感受生活中的數(shù)學給自己帶來的樂趣。
3.客觀展現(xiàn)生活中的數(shù)學原形
在進行教學時，讓學生從自身的生活經驗出發(fā)，搜集資料，了解生活，提煉生活。例如在教學《出租車上的數(shù)學問題》時，教師沒有自己把資料展示給學生，而是讓學生在課前自己搜集搭乘出租車的有關資料，如出租成的起步價，每公里幾家及等待時間與價格之間的問題，熟悉了解這些問題后，學生在課堂上大膽的發(fā)表自己的見解，使得課堂成為師生、生生之間生動交流的平臺，種種生成性的問題在交流與研討中產生。學生借此走進了生活，又了解到了生活中的數(shù)學，真誠成為了生活和學習的主人。見解，使得課堂成為生動交流的平臺，產生很多生成性的問題。學生借此了解了生活中的數(shù)學，真正成為了生活和學習的主人。
三、數(shù)學練習生活化，做到學以致用
設計生活化的問題，讓數(shù)學從生活中走來，再將數(shù)學知識回歸生活，既能讓學生感受生活化的數(shù)學，用數(shù)學眼光看待周圍的生活，體會到數(shù)學就在身邊，感受到數(shù)學的趣味和作用，體驗到數(shù)學的魅力，增強學生生活中的數(shù)學意識，又有利于發(fā)掘每個學生自主學習的潛能，這對提高學生學習數(shù)學的積極性可以起到事半功倍的作用。《數(shù)學課程標準》中也指出：“學生能夠認識到數(shù)學存在于現(xiàn)實生活中，并被廣泛應用于現(xiàn)實世界，才能切實體會到數(shù)學的應用價值�！睂W習數(shù)學知識，是為了便于更好地去服務生活。應用與生活，學習致用。因此，在課堂教學結束后，可以設計符合學生口味的實際行的練習，培養(yǎng)學生運用的所學知識解決實際問題的能力。與實踐活動、生活問題相結合。
1.具有生活化、應用性的練習
《數(shù)學課程標準》中明確提出：“教學中，教學應該努力發(fā)掘出有價值的實習作業(yè)，讓學生在現(xiàn)實中尋求解決方案。因此可以設計具有可操作性、趣味性和開放性的練習，讓學生喜歡主動地完成。如低年級學生年齡小，形象思維占優(yōu)勢，喜歡生動形象地事物。因此，可以使用過關游戲、兒童樂園和數(shù)學王國等形式，激發(fā)學生的熱情和興趣，高年級學生可以進行實際生活中數(shù)學問題的探索研究，找到最佳解決方案，改變學習和練習是學生負擔的狀況。
2.數(shù)學練習的合作性和實踐性，使學生自主完成
現(xiàn)行的數(shù)學教材使得教師不斷思考，注重培養(yǎng)學生的自主性與合作性。為了發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生的合作精神與實踐能力，為形成良好的生活學習個性和品質，可以定期讓學生以班或組等為單位，制作內容豐富多彩又充滿生活樂趣的《數(shù)學手抄報》或《數(shù)學墻報》，學生自主收集生活或通過圖書、網絡等發(fā)現(xiàn)的數(shù)學問題或數(shù)學常識，通過交流、研討，制作出趣味性、綜合性、啟發(fā)性的報紙，學生易于養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題、自主交流合作解決問題的習慣。
3.學科生活結合 綜合發(fā)展
學生可以在已有基礎上，把生活中發(fā)現(xiàn)的已解決或尚未解決的數(shù)學問題，道聽途說的或充滿趣味的數(shù)學問題，通過《數(shù)學日記》的形式記錄下來，不限制內容和形式，根據(jù)自己的興趣，自主獲取數(shù)學知識，使得數(shù)學練習更具有時代性、自主性和個性。學生對發(fā)現(xiàn)和探索生活中數(shù)學問題的能力更加深入。
4.評價生活化 充分發(fā)揮評價的激勵功能
以往的數(shù)學評價往往只是單一的等級評價，只是起到了調查反饋學生的學習情況，以調整教學策略和教學方法，枯燥而又起不到對主體的激勵作用。而生活化的數(shù)學評價，恰恰彌補了這些。在對學生知識的掌握情況作以評價之余，從學生的解題思路、能力、習慣、情感、品質等多方面進行綜合性評價，表揚優(yōu)點，提出不足，指出方向，使學生在真實而又生活化的情境中認識自我，肯定自我，樹立學習的信息，大大提高了學習數(shù)學的積極性。如對認真踏實、書寫工整地的學生評價：你的作業(yè)書寫的真漂亮，批改起來可真是一種美的享受啊！繼續(xù)努力吧，相信你一定會更加優(yōu)秀！對聰明而又馬虎的學生：你的想法可真不錯，但是卻出了問題，好好查一查，看看問題出在哪里？希望你告別粗心，和細心交朋友，老師相信，你一定會成功的！等等諸如此類的語言，會讓學生更愛學數(shù)學，更會學數(shù)學。
總之，在新課程理念下，我們的數(shù)學教學，需要靠教師積極的為學生創(chuàng)造條件，在教學中為學生盡可能的創(chuàng)設生動有趣、貼近生活、富有生活氣息的生活問題情景和練習，把生活實例融入數(shù)學，數(shù)學問題回歸生活，做生活中的有心人，認真發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題，切實體驗到“生活離不開數(shù)學”，“人人身邊有數(shù)學”，用數(shù)學可以解決生活中的實際問題，通過貼近生活的評價方式激勵學生學數(shù)學，從而對數(shù)學產生親切感，和濃厚的學習興趣，增強學生對數(shù)學知識的應用意識，培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力和解決問題的能力，讓學生學習有用的數(shù)學，學會用數(shù)學。
教師讀書隨筆 篇16
我非常喜歡讀書，每次讀書時，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經過讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過的一句名言：在書上，就像饑餓的人撲在面包上�？梢�，高爾基也是一為愛讀書的人。
我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們如果異想天開，不好好學習一心想著怎樣長大以后有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設想。
在猶太人那里，每當孩子過周歲生日時，猶太人家庭就會舉行這樣的儀式：母親翻開《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識是甜的，讀書是甜的！
書是甜的，當你聚精會神地讀書時，你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書，你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些知識。
書是甜的，快翻開你的`書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。
教師讀書隨筆 篇17
近日讀了《賞識你的孩子》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對孩子偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。孩子在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護孩子的自主發(fā)展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待孩子，就會激勵起孩子無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會
“以人為本”，“一切為了每一個孩子的發(fā)展”是新的課程理念。每一個孩子的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。孩子在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。孩子在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。
針對孩子的特點進行賞識�！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到孩子的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著孩子的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對孩子的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當?shù)臅r機、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識你的孩子》中無數(shù)的成功者的經歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。孩子的成長應該是孩子自己的事，唯有調動和依靠孩子自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。
在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進孩子成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞孩子內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨孩子不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是孩子的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。
他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的孩子，先學會從心底去愛他們。
賞識孩子，將他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解孩子、相信孩子，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望�！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么孩子也一定會朝著你引導的方向前進的。
教師讀書隨筆 篇18
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總而言之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們需要取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
教師讀書隨筆 篇19
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我許多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了�！狈词∽晕�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……這樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書隨筆 篇20
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考:究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的
教師讀書隨筆 篇21
一、知識與能力的關系
課堂教學不僅是傳授知識，更重要的是要通過傳授知識來培養(yǎng)學生的能力。能力包括什么？對此有各種看法，應該說，最基本的能力是學生的思維能力，即善于提出問題、分析問題和解決問題的能力。知識是能力的基礎，無知肯定是無能的，然而，傳授了知識絕不等于就發(fā)展了能力，發(fā)展能力必須有意識的進行，所以教師應該既是善于傳授知識的教者，又是善于培養(yǎng)能力的導者，要培養(yǎng)能力，教師首先要在備課時，挖掘教材里的能力因素。每部分教材中都有培養(yǎng)學生能力的因素，尤其是有關練習，只要我們用心分析研究，通過傳授知識與技能訓練，培養(yǎng)學生能力的問題是不難解決的。
例如牛頓萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)過程，是培養(yǎng)學生思維能力的好教材，它是根據(jù)開普勒定律和牛頓運動定律先推導出太陽和行星之間的引力定律，進而推論太陽和行星之間、地球和月球之間、地球與地面物體之間的引力具有共同的本質，最后得出萬有引力定律。嚴格地說，萬有引力定律直到卡文迪許用實驗驗證以后才最后完成。通過這個推論過程，使學生了解到從已知的知識出發(fā)經過嚴密的邏輯推理，可以獲得新知，認識新的規(guī)律。從觀察、分析到形成假說，從假說再到理論，這種認識客觀規(guī)律的辯證思維方法對學生有很好的影響。又如根據(jù)物理規(guī)律總結解題思路不但能幫助學生加深對物理定律和概念的理解，而且也是培養(yǎng)學生分析總結和抽象概括的思維能力的好方法。例如學習氣態(tài)方程時，不少學生能夠套用公式： ，但不能靈活運用它來解決具體問題。教師在鉆研教材時不但要選擇典型例題給以示范，更重的是研究如何通過例題的分析，總結出解題的思路。即：①明確研究對象即研究的是哪一部分“氣”，因為氣態(tài)方程是反映一定質量的理想氣體的狀態(tài)變化規(guī)律，因此解決問題的第一步就必須抓住“一定質量的理想氣體”這個研究對象；②分析研究對象的初、末狀態(tài)，因為方程的等式兩邊是氣體的壓強、體積和溫度的初、末兩狀態(tài)之間關系；③建立并求解方程；④檢驗計算結果是否符合物理事實。前三步是利用氣態(tài)方程解題的基本思路，最后一步是所有解題都應注意的問題，所以簡單地說，運用氣態(tài)方程解題的方面就叫“氣”、“態(tài)”、 “方程”�？梢姡忸}思路是從物理定律中分析抽象或引申出來的，是規(guī)律本身的一種要求，而不是外加的。我們在鉆研教材中注意研究這種物理規(guī)律和解題方法的關系，并在教學實踐中經常用以訓練學生，則學生在分析問題解決問題的能力的提高方面，必將受益不淺。
二、知識傳授與思想教育的關系
教師應該是既教書又育人。教育的根本目的是為建設祖國培養(yǎng)人才，而人才必須是全面發(fā)展的。在傳授知識的過程中，任何一個教師的言行在客觀上都會影響學生的思想和世界觀，這一點是不以人們的意志為轉移的。因此，每一個科任教師應該自覺地以正確的政治觀點和高尚的品德去影響學生。物理教材中也蘊含著豐富的教育因素，如愛國主義思想、唯物主義思想、辯證思維方法以及科學家們的勤奮、獻身以及創(chuàng)造精神等等。教材中的這些教育因素，需要把它滲透到教學中去，這不但豐富了我們的教學內容，而且所帶來的思想教育效果往往是意想不到的。例如，講到力的概念時，我們可以舉出我國古代哲學家、科學家墨翟提出的關于力的觀點，在墨翟的著作《墨經》中有這樣的記載：“力形之所以奮也�！� “形”指物體，“奮”指由靜而動或由慢而快。全句的意思正是體現(xiàn)了力的作用在于改變物體的運動狀態(tài)。遠在兩千四百多年前（戰(zhàn)國初期），墨子就對力的概念做了如此科學的闡述，這個事實將對學生在振奮民族精神，克服民族自卑感方面起著積極的作用。
三、理論與實驗的關系
物理學是實驗科學，實驗對物理教學的重要性是不言而喻的。物理教材中的演示實驗和學生動手的實驗在教材中占有很大的比重。因此鉆研教材時，應在研究實驗原理、實驗裝置以及實驗技能技巧上投以很大精力，否則無法完成物理教學的任務。由于種種原因，我國中學目前對物理實驗仍然缺乏應有的重視，課堂教學常常側重于理論和概念上的分析，教學常常是從概念到概念，從理論到理論，一支粉筆，一張嘴成了主要的教學工具。我們的中學生物理思維能力較強，解題能力較高，而動手實驗的能力很低，與這種教學狀況是有極大關系的。這種狀況應該及早改變。一方面，應該充分利用現(xiàn)有實驗設備；另一方面，也應動手制做一些“土”的、簡單的實驗儀器，以滿足教學要求。例如：為了使學生了解動量定理，就可以利用垂直著的鋼筆帽下壓一張紙條做一個簡單的實驗來說明。因為筆帽與紙條之間的摩擦力 f 是一定的，當以極快速度撤走紙條時，f 作用于筆帽上的時間Δt很小，于是筆帽下端的速度 ΔV 也就很小，當ΔV→0 時，筆帽就不倒。若使 f 作用時間加長，例如在拉動的逆方向留有較長的紙條，則筆帽就會傾倒。當然，這個簡單的小實驗，還可以引導學生認識慣性、重心等物理概念�？傊瑐湔n時，要認真設計實驗，尤其是初中物理教師應當用更多的精力來研究各種演示實驗和學生實驗。因此，學習新的實驗技能和自行設計簡易實驗，應該是物理教師的一項重要任務。尤其是青年教師應該有一個集中的時間深入到實驗室工作，這對青年物理教師的培養(yǎng)是十分重要的。
四、物理與數(shù)學的關系
實驗是基礎，數(shù)學是工具，實驗與數(shù)學這是物理教學的兩大支柱。高中物理涉及到的初等數(shù)學知識面是很廣的，特別是方程求解，函數(shù)圖象、三角函數(shù)以及平面幾何知識，幾乎在高中物理的每個分科中都有應用。同時物理概念和規(guī)律要用數(shù)學方法來表述，因此，學生要具備正確理解物理知識的數(shù)學表達式的能力、運用數(shù)學知識進行理論推導的能力、運用數(shù)學知識對物理問題進行定性分析和定量運算的能力、運用數(shù)學知識進行理論推導的能力，這些都是物理教學中的重要內容，也是物理教師在教學中要培養(yǎng)學生運用數(shù)學知識解決物理問題的能力的重要問題。如果物理教師不具備相當基礎的數(shù)學知識，這個任務就很難完成。因此物理教師應該力求對中學數(shù)學比較熟悉。備課時，應注意研究相關的中學數(shù)學知識，而且還要注意熟悉一些高等數(shù)學，這對于深刻理解物理概念和規(guī)律，也是十分必要的，學生在學習物理時常常是理、數(shù)脫節(jié)，他們學了不少數(shù)學知識，但缺乏應用數(shù)學知識聯(lián)系物理問題的實際的能力，備課時就要注意到怎樣促進學生使數(shù)學知識向物理問題的遷移。如圖 所示的力的合成問題，ΔOCE是力矢量的三角形，這是一種物理現(xiàn)象的數(shù)學抽象，ΔABO 是支架三角形，這是物體的數(shù)學抽象�？梢宰C明Δ OCE∽ΔABO，學生常常想不通，也不敢作這種“相似性”的論證，因為兩個三角形的實質不同，他們忽視了這實質不同的兩個三角形都是一種數(shù)學抽象，從數(shù)學來看，它們是“同一”的，可見如何使學生善于運用脫離具體事物的數(shù)學的抽象來解決具體問題，是物理教學應加以研究和解決的問題。因此，提倡物理教師讀一點中學數(shù)學教材，并且認真研究物理教材中的數(shù)學問題是十分必要的。
五、難與易的關系
物理這門學科“難教難學”，可能是一個帶有國際性的普遍問題，物理學的概念和理論具有較高的概括性和抽象性，學習物理除了要求學習者具有較好的思維能力外還要求有較好的數(shù)學基礎和實驗動手技能。因此，物理這門學科的教和學確有難的一面。物理知識與自然環(huán)境、生活實踐以及生產實踐有著密切的聯(lián)系，這就存在著激發(fā)學生學習物理興趣的極大潛在動力，這也是不應該忽視的。
物理教材中形成教學難點的原因，其情況是較為復雜的，從物理教材的某一章某一單無或某一部分來看，其“難”大體有兩種情況：一種是客觀上比較難，例如靜摩擦力、電勢、電動勢等概念；另一種“難” 是人為的，例如把連接體問題搞得很復雜，引入“慣性力”等超綱內容，這就人為地給學生學習造成困難。教師備課，就是要設法化“難”為“易”。我們應該經常總結化難為易的好經驗，比如分散難點、多做實驗、搭橋過河，進行類比等等都是行之有效的化難為易的辦法。例如電磁感應現(xiàn)象中的楞次定律，是一個難點知識，尤其是定律的表述，學生很難領會。我們可在實驗基礎上，通過分析使學生認識到這個定律的核心是研究感生電流的磁場和原磁場之間的關系，由于原磁場的變化而產生感生電流，感生電流又形成自己的磁場，這個磁場又為原磁場產生阻礙或反抗作用。這個物理過程是比較復雜的，但可以看出原磁場的變化與感生電流的磁場之間存在一種互相作用的因果關系，原磁場的變化是“因”，感生電流的磁場是“果”，此“果”又對“因”產生阻礙或反抗作用。這個因果關系好比“父子”關系，不過在這里“兒子”總是反抗“老子” 的。這樣在實驗基礎上通過對過程的分析，抓住了過程中的因和果的辯證關系，并對這個困果關系作了一個人格化的比喻。這種分析和比喻使學生不但在思想上受到啟迪，而且在心理上產生了趣味感，“難”就化為“易”了。一個物理教師應該學點哲學，還要注意從文學藝術中汲取營養(yǎng)，加強語言修養(yǎng)，廣泛閱讀科普資料，這對搞好物理教學也是很重要的。
六、局部與全局的關系
有人說，教學也好比下圍棋，只有全局在胸才能下好每一個子，這的確是很恰當?shù)囊粋�比喻。這個局部與全局的關系問題，在備課中不可忽視。若以整個中學物理為一個全局，那么力、熱、電、光、原子諸部分就是組成這個全局的各個局部。中學物理以經典物理基礎知識為主，力、電是兩個重點局部；若以力學為全局（主要是質點力學），則牛頓運動定律、動量定理和動能定理就是重點局部。教師只有胸中有全局，處理好各章各節(jié)教材內容之間的關系才能做到心中有數(shù)，才能知道把主要力量應下在何處。為此教師要通讀全部教材，然后對全部教材的知識結構作出分析。對每一節(jié)教材的處理，要從全章這個全局出發(fā)，在對全章知識結構分析的基礎上，確定全章重點、難點，并對全章作出一個整體安排。全章設計得好，重點就能突出。從課堂教學的總體來看，每一節(jié)課是一個局部，但對教師備課來說每一節(jié)課又要把它作為一個全局來考慮。從每一堂課的教學內容來看，要研究如何做到講好基礎知識、突出重點，培養(yǎng)能力，思路清楚，密度適當。從每一堂課的教學方法來看，要做到啟發(fā)引導，有講有議，動手動腦�？傊�，課堂教學的 45 分鐘要精心設計，全面安排。局部會影響全局，尤其是那些關鍵性的局部更起著決定性作用。因此，上好每一節(jié)課不但是一個教師的責任心的表現(xiàn)，也是教學客觀規(guī)律的要求。
七、新與舊的關系
物理學各部分知識之間有著緊密的內在聯(lián)系。例如，中學物理的力學體系具整體性就較為突出內在聯(lián)系很強。在教學中如何揭示這種內在聯(lián)系，使學生根據(jù)已有知識通過推理來獲得新知識，這是課堂教學中的重要問題。要深入研究這個新與舊或未知與已知的關系，力求處理好這個關系。從“舊”中如何引出“新”，如何利用“新”來鞏固和深化“舊”。這個新、舊的辯證關系，是我們課堂教學中應注意掌握的一般原則。以上所述是從物理知識的內在聯(lián)系的角度，分析在教學過程中產生的“新” 與“舊”的關系。其實就學生本身頭腦中的知識結構來看，對于學習物理來說，他們并不是白紙一張，他們從自己的生活實際中，從對周圍自然環(huán)境的觀察中，從課外閱讀中，總之從社會的各種信息傳播渠道中，他們已經具有不少與物理有關的知識，不過其中有相當一部分是表象的，有的是錯誤的。但對教學過程來講，這些都應該成為引入新知識或正確理解新知識的參照條件，我備課時注意研究學生，其根據(jù)之一就在這里。
研究一章教材時，應該把這章知識里學生的已有知識排列出來，研究如何利用已有的知識，如何加深學生已有的知識。例如，動量這一章，沖量、動量、動量定理以及動量守恒等均為新知識，而牛頓運動定律、矢量的和差計算、機械能守恒定律等都是舊有知識。這些舊知識有利于本章新知識的學習，又在研究動量等新知識、新問題時得到鞏固和深化。
例如，利用牛頓第二定律和牛頓第三定律就可以直接導出動量守恒定律。但牛頓運動定律只適用于宏觀低速情況，而動量守恒適應的范圍更為普遍，不論是宏觀物體還是微觀粒子，低速運動還是高速運動，也不論相互作用是什么性質的，都遵守動量守恒定律。也就是說動量守恒是反映了比牛頓第三定律更為普遍而深刻的互相作用規(guī)律�？梢娡ㄟ^牛頓定律得到了動量守恒定律，而動量守恒定律使我們對牛頓定律的認識更深化了。所以，在新舊知識的聯(lián)系上多下功夫，是十分必要的一件事。
八、初、高中物理與普通物理的銜接關系
初中物理、高中物理、普通物理都是物理學的基礎理論部分，初中物理的教材內容大部分屬于感性認識，高中物理的概念性和理論性比較強，而普通物理就具有比較完整的理論體系了。對于高中物理來說，下有初中物理，上有普通物理，教師如何處理好這個“上”“下”之間的銜接關系是值得研究的。高中物理教師應該鉆研初中物理和普通物理，以便了解學生的基礎和普通物理要求，很多物理概念和定律，在初中、高中、普物的不同階段的要求和提法是有差別的，是根據(jù)學生接受能力逐步深化的。例如，質量的概念，在初中定義為物體所含物質的多少叫做質量。這是牛頓關系質量的最初定義，這個定義是牛頓的機械的原子論觀點的產物，牛頓認為物質都是由完全相同的、不可再分的基元粒子——原子構成的。而所謂物體的質量就是整體物體所包含的這種絕對原子的多少。這個定義存在明顯的缺陷。其一，完全相同的絕對原子根本就不存在；其二，無法通過測定物體所含原子的數(shù)目來測定物體的質量。那么，為什么至今在初中物理中仍然沿用這個定義呢？原因之一就是初中學生容易理解和接受，其次是人們憑經驗知道了物體所受重力與其質量成正比，從而用比較物體所受重力的方法可以測定質量。牛頓正是根據(jù)自己對質量的理解和這種量度質量的方法，建立起了牛頓第二定律。牛頓定律的建立使人們對質量的認識深化了，產生了慣性質量、引力質量等新概念。高中物理把質量定義為物體（質點）的慣性大小的量度，這個定義和初中的定義并不矛盾，而是深化了。只有學習普物時才去深入研究引力質量問題以及質量的相對論效應問題�？梢姡@研教材時要注意沿著物理學發(fā)展史，去研究一些概念的不斷深化的過程，解決好不同教學階段的不同要求之間的銜接關系。
九、講與練的關系
講與練的關系，一般提法是“精講多練”，即用“精”和“多”解決這一對矛盾。其實“精講多練”是我國廣大教師在繼承、借鑒的基礎上，通過教學實踐形成的一種新的教學思想，也是一種具有中國特色的教學方法，它符合學生的認識規(guī)律，也符合教學過程雙邊活動的特點。它克服了教學中單純“先生講學生聽”的弊端，有利于調動學生的學習積極性。所謂精講，即把精華的內容，不但講得深刻，而且講得精彩，研究精講的教學藝術，不但使學生學到知識，而且在課堂教學中使學生在心理上得到一種美的滿足和享受。物理教師要把學生必須掌握的，特別是不容易理解的基礎知識、基本概念和基本定律，以精煉的語言，準確地講授給學生。精講不是少講，而是好與少的結合。這是我們在備課中最為耗費心思和要著實下功夫的地方。所謂“多練”，是學生的練習要多一些，只有通過反復練習，學生才可能真正學到一點東西。多練的含意有三：一是指一定數(shù)量的練習；二是經常性練習，即“學而時習之”；三是多層次、多形式、多種方法的練習。“多練”實質上是使學生對所學的理論知識，在反復實踐中鞏固、深化。根據(jù)心理學的遺忘規(guī)律，新舊知識的前后干擾現(xiàn)象等，必須有目的有計劃地安排練習，才能保證學生靈活而牢固地掌握知識。
“練”的目的是利用一些練習題來讓學生正確理解概念，掌握規(guī)律以及訓練學生分析和解決問題的能力和技巧。因此，如何精選或設計一些有利于學生掌握知識和培養(yǎng)能力的練習題，是備課中應認真研究的問題。有經驗的教師都十分明白，精選，尤其是設計習題是一項既費精力又需要有業(yè)務水平的工作。每道題目從內容到形式，都要具有科學性，題目中所設置的物理情境，既要符合物理實踐又要有新穎性和針對性，還要符合教育心理學要求，在修辭方面和使用標點符號上都要規(guī)范化。總之，適量的有針對性的精選或設計一些習題讓學生練習是很重要的。只有如此，才能檢查學生對知識理解的正、誤、漏、缺，進一步引導學生總結分析解題思路，并使學生把學到的知識擴展和活化，這種“練”和那種盲目地、機械地、大量地、毫無選擇地搞題海戰(zhàn)術的“練” 是有原則區(qū)別的。所以“精講多練”的“多練”是相對于精講而言的。
總起來說，教師在教學中要抓住教學過程中的主要矛盾，從教學目的、教學內容、教學方法三個方面處理好各種關系，這就有可能從多層次、多角度上理解和把握教學過程，為提高課堂教學質量建立基礎。
教師讀書隨筆 篇22
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了；心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓挘瑥倪@句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。
其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自我的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養(yǎng)育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自我或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來？其實他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我！這樣總比悶著好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯�？”當時我對他的舉動感到無比的震驚！確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經認可他是個能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒！
教師讀書隨筆 篇23
每一間能夠長大的教室，最大的共同點就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時光，讓孩子們在讀、寫、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個又一個動人的成長。
一、七彩苑
1、七彩苑之華麗誕生篇
偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來，若干年后，也許孩子們不再記得自我曾是幾年幾班的，但他們必須記得他們取的這個偉大的班名。
2、七彩苑之七彩閱讀篇
朱老師在理解這個班級時，學生在課堂上坐沒坐相，學沒學樣，老師的問題剛拋出，底下就炸開了鍋，聲音都蓋過老師。朱老師于是開辟課前故事講壇，每一天5分鐘講故事，書是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級中開展讀書活動，建立班級圖書館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。
3、七彩苑之七彩制度篇
朱老師的班級經濟管理制度讓學生喜歡，讓學生為之瘋狂。每個人能夠透過三科成績優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來獲取資金，反之，如果他們沒做事偷懶，就會被罰款。學生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運行的過程中，學生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學習，他們就會變得越來越富有。經濟模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標。
二、糖果屋
1、從零開始，習慣文化浪漫起航。
一、二年級的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學習階段的浪漫期，這是他們最天真無邪的階段，務必給孩子度過的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進入精確期才能發(fā)展更快。
2、關注課前，習慣文化拔節(jié)而起。
課前一首歌，讓原先鈴響后的躁動減少了。
透過溫馨對話、溫情對視，讓孩子們投入洋溢四周的自由簡單的氛圍，讓他們享受詩意的浪漫和浪漫和幸福。
3、賞識激勵，習慣文化自我成長
課堂激勵評價也能夠成為一種文化，它對學會的學習活動起著激勵、珍惜、改善、發(fā)展的作用。張老師在教學中實行課堂激勵機制，讓“賞識”發(fā)揮作用，而“激勵小賀卡”成為了課堂中亮麗的風景線，每當孩子們表現(xiàn)好時，老師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈上一首屬于他們的小詩，而同學們會對獲得“激勵小賀卡”同學送上祝福：春天來嘍，春天來嘍，有一朵熱情的聰明花開了�？ㄆ胀�，詩歌卻滿含期盼，這份賞識給孩子們帶來去無窮的力量。用浪漫的手段進行課堂激勵評價，讓課堂賞識教育成就習慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長，采用激勵、賞識、表揚的手段，走進孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習慣之魂。
規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開教室后的人生做準備。這就是我們締造完美教室的價值所在。
三、小螞蟻班
1、樸實詩歌，美麗邂逅
唐老師在開學第一天就用詩歌、晨誦見證他和孩子們的第一次會面。老師和孩子們在詩歌的國度中盡情遨游，表達彼此相見的欣喜，第一次就、會面是那么自然而和諧。孩子們因為一節(jié)晨誦課喜歡上了唐老師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。
2、活力兒歌，積淀文化
小螞蟻班班級名稱、班級精神、班級圖騰與班級口號的產生，每一個都是在師生共同探討中產生的，比如，在班內舉行征集“班級圖騰”的活動，小螞蟻們找來許多不一樣的螞蟻圖片，最后經過篩選，確定班級圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨特班級面貌。
3、班級制造，張揚個性
唐老師把班級博客中的優(yōu)秀習作制作成精美的班級報紙，當孩子們看到自我的習作變成鉛字都無比欣喜。朱老師還把班級博客公開，不但孩子們關注連家長也在關注著班級博客。班上留守孩子很多，唐老師又在班級博客上開辟了“班級故事”的版塊，讓家長了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級博客成了老師、學生、家長的交流平臺，讓我們看到了家校共育的完美。
4、溫情班博，心心相通
女孩天天的故事：
這是唐老師在一天工作之后寫下的一片博文：
第二天，天天的媽媽就在班級博客中留言：我平時對她很嚴格，為了讓她的學習成績好一點，有時候就忍不住打她罵她，不再將對她的愛放在表面，而是偷偷地藏在心底。透過一條條留言，唐老師和天天的媽媽建立了深厚的友情，透過和天天的媽媽真誠溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自我的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學習，孩子好像慢慢有進步。晨誦和班博開啟了孩子的心扉，讓每一個孩子的成長都獨一無二，使每一個孩子在教室里都開出了屬于自我的艷麗的花。
看著這些“完美教室”的榜樣班級故事，我被深深吸引，而魅力就是班級文化，打造有特色的班級文化石締造完美教師的總體目標，班級文化是一個班級的靈魂，營造出一個富有個性，并深得孩子們認同的班風學風，這些無疑是增加班級凝聚力的有效途徑。
誰都想完美，但完美沒有一個終點，正如許新海博士所說“完美永遠是一種朝向”，亦如朱永新教授所說“做，就對了�！弊屛覀円积R朝向完美的前行，在新教育同仁的相互鼓勵與共同行動下，期盼屬于自我的一次又一次慶典。
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