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品德與社會教學隨筆
在學習、工作生活中，大家沒少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。那么，怎樣才能寫好隨筆？下面是小編為大家收集的品德與社會教學隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德與社會教學隨筆1
我教思想品德已經(jīng)有數(shù)年了，通過教學，我覺得作為老師必須不斷更新自己的教學觀，成為學生學習的支持者、指導者和合作者，才能出現(xiàn)較好的效果。下面我從三個方面來談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>
一、在教學中老師的導言、學習素材的選取和學習活動的安排都應(yīng)充分考慮學生的實際生活背景和趣味性。
例如：在教學四年級品德與社會《今天我當家》一課時，我課前采用了讓每一位學生利用星期天的時間幫爸爸、媽媽做家務(wù)，體驗家務(wù)勞動的辛苦，感受父母的養(yǎng)育之恩。上課時叫一位同學上臺說說自己的感受，老師相機導入本課教學。又如在教學《小鳥與榕樹的對話》這一課時，我采用歌曲引入來渲染氣氛，讓全班同學齊唱“大自然是我美麗的家”這首歌，感受大自然的美好，理解人與自然和諧共存的重要，知道大自然就是我們美麗的家。如此一來學生的情感產(chǎn)生了共鳴，使他們能感到上思想品德課是很有意思的事，更能激發(fā)學生的學習興趣。
二、讓學生合作學習。
合作學習是新課程大力倡導的一種學習方式，它是以學生小組為單位，在老師的指導下進行互助性的學習，它強調(diào)通過師生合作、生生合作而達到共同的教學目標。在“品德與社會”課程學習中，可以讓學生小組圍繞一個主題，組織開展一些討論性活動，或研究性的活動。在合作學習中，小組內(nèi)的.成員應(yīng)當恰當?shù)胤止�，搜集資料，相互討論交流。通過合作學習，使學生能看到那些與自己不同的理解，感覺到與自己不同的體驗，更加全面和深刻地理解人、事、物，學會與人的交往和溝通等。
三、農(nóng)村的小學品德教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。
要利用品德課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
品德與社會教學隨筆2
品德與社會課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內(nèi)容。這是社會發(fā)展的要求，也是小學生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學中，應(yīng)扣住這一主線，如孝親敬長、友愛同學、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范，才能使學生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學生終身發(fā)揮作用。
因此，在教學中，應(yīng)扣好線，串好珠，做到：第一，滲透有心，要增強滲透意識，增強各個“珠子”滲透的責任感和使命感，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊含的做人因素，充分發(fā)揮學科本身的思想品德的教育功能。第二，滲透得法，就是要做到結(jié)合實際，自然得體，體現(xiàn)出學科的滲透魅力，一是適時地擴補內(nèi)容，開發(fā)課程資源，提高滲透效應(yīng)。二是把教會學生做人有機地滲透于道德認識的獲取、情感的體驗和行為的訓練之中，滲透于學生的思想反饋的`信息中，并及時地捕捉教育的契機，隨機施教。
教學活動應(yīng)該是目的明確，計劃慎密，步驟緊湊的高效活動。在教學中應(yīng)做到：適時，即適時提出思考，讓學生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應(yīng)有意識地講解、強調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會學生，學會做人”的方向，引導學生把思維重點定向在“如何學會做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實踐性有機地結(jié)合起來；有度，即要針對小學生的年齡特點和生活實際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認識，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用。
品德與社會教學隨筆3
新學期又開始了，開學的前兩周，上課時，我發(fā)現(xiàn)學生們上品社課無精打采，學習的氣氛遠不如語文、數(shù)學，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來調(diào)動學生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學方法有問題時，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學偷偷寫語文、數(shù)學作業(yè);有的同學居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”�？吹酱爽F(xiàn)象，我又驚又氣又難受，驚的是六年級學生竟然這樣缺乏道德品質(zhì)，氣的是六年級學生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學生們交談。在交談中我了解到學生們認為《品德與社會》學科是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也聽不懂，還不如騰出時間學語文數(shù)學呢。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
一、《品德與社會》學科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學的《品德與社會》課程流于形式，成為所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學生的作業(yè)多，負擔重。教師們?yōu)榱俗寣W生考出好成績，加班加點加作業(yè)，學生的作業(yè)不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。
三、學生對所學內(nèi)容不感興趣。有些內(nèi)容與學生的生活緊密聯(lián)系，他們認為太簡單，他們在生活中就已經(jīng)會了。而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識離他們又太遙遠。因此，他們對《品德與社會》學科不感興趣。
四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對學生缺乏愛心，不尊重學生人格，體罰或變相體罰學生的現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教育的效果;小學生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。
五、家庭原因。家庭是小學生初次社會化的第一場所，父母子女的天倫關(guān)系保證了父母通過教養(yǎng)子女來塑造其行為規(guī)范，引導其融入社會。一些家庭父母為了生計，無暇管教子女，難以發(fā)揮傳統(tǒng)的居家照顧角色，出現(xiàn)家中子女自理生活、無人管教現(xiàn)象，學校（教師）—家庭（父母）—學生（子女）之間的交流減少，使得社會不良風氣對小學生施加影響的機會和效果增強;還有一些父母以過于溺愛或過于嚴厲的態(tài)度來管教子女，使學生的獨立、自主意識較強，敢于反抗師長及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。
讓學生喜歡這門課程，我認為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的'內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點
農(nóng)村的小學《品德與社會》教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會》課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
農(nóng)村小學在《品德與社會》課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法�？刹捎米灾魈骄糠�，問題討論法，合作表演法等。
四、減輕學生的作業(yè)負擔。學生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能快樂健康的學習？把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生，讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面發(fā)展。
品德與社會教學隨筆4
本學期，我繼續(xù)擔任了三年級兩個班的《品德與社會》課的教學，繼續(xù)準備了任教班級的學生花名冊，對每位學生每堂課的表現(xiàn)、學習情況堅持進行了及時記錄反饋。
我是這樣做的：在一堂《品德與社會》課上，對于上課認真聽講、積極發(fā)言、預習好的學生，我就在花名冊上該生的名字旁打個“√”；對于書沒有拿出來的學生，我就在花名冊上該生的.名字旁打個“？”；而對于上課隨便講話、做小動作的學生，我就在花名冊上該生的名字旁打個“？”。每堂課都如此，并告訴學生：一學期下來，看看誰的“√”多，表現(xiàn)好；誰的“？”、“？”多，需要努力的。還有，平時的表現(xiàn)要與學期期終考核、評價掛鉤。這一招挺管用，老師較真了，學生受約束了，學習也就上心了。一學期下來，上課隨便講話、做小動作的學生少了，認真聽講、積極發(fā)言的學生多了；不主動拿出課本的學生少了，養(yǎng)成課前預習的學生多了。上課時，我也能叫出相當一部分學生的名字，變原來的被動為現(xiàn)在的主動，教學效果大有提高。
品德與社會教學隨筆5
作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感. 課堂中的活動應(yīng)是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。因為老師的參與會讓學生感到他們所做的事不是一件隨意的小事，面是一件值得他們?nèi)ブ匾�，去認真體驗的一件大事，老師的指導又使他們少走彎路，可借鑒我們已有的經(jīng)驗幫助他們更快地享受成功.
在新的世紀里，中華民族面臨著許多新的挑戰(zhàn)，對于人的品德與生活提出了新的要求。新課程要求關(guān)注每一位兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，體現(xiàn)兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。我們的.教師，在課程實施過程中要有意識地創(chuàng)設(shè)情景，例如利用生活事件、運用生活問題等，去引導孩子聽一聽各種問題，引導他們?nèi)ニ伎�，讓他們有自己的見解，有自己的看法，在生活體驗中得到感悟，在感悟中進一步“學會生活”。
將教學過程中達到預先設(shè)計的目的、引起教學共振效應(yīng)的做法；課堂教學中臨時應(yīng)變得當?shù)拇胧�；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應(yīng)用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛�，供以后教學時參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進、完善、推陳出新。我開展了“調(diào)查自己成長歷程”的主題活動，課前學生采訪父母，收集兒時物品，回憶童年趣事。課上學生帶來了采訪父母的錄音，反映自己一步步長大的經(jīng)歷，進而充分感悟到長大是一個豐富的過程。這節(jié)課的主題活動貼近學生生活，學生非常愛上，樂于參與。于是，在課后隨筆中我這樣寫到：“思品課教師應(yīng)重視改變課堂傳授知識的習慣，設(shè)計一些豐富的實踐活動讓全體學生參與，動中悟理、動中導行，養(yǎng)成良好的行為習慣。
再如，我嘗試了小品教學法，讓學生自演自悟，學生興趣高漲，本堂課的成功，使我大受啟發(fā)，于是在課后隨筆中我這樣寫到：在老師的指導下，把書本知識，現(xiàn)實問題寓于滑稽的小品中，學生抽時間，擠時間去編、演，在演練中修改，充實內(nèi)容。這個過程既提高了學生的創(chuàng)作與欣賞能力，也給大家?guī)砹藰啡ぃ媸敲χ型甸e，不亦樂乎，也是一種快樂的學習方式，在這種快樂中體現(xiàn)合作精神。這樣做從眼前看，確實是浪費了一些時間與精力，但從長遠的角度、發(fā)展的方向去看，眼前耗費的時間和精力應(yīng)該說是值得的。但需要家長、社會、一些老師給予理解與支持。我愿與大家一起探索品德與社會課的最佳途徑，把課改理念有效地融入到教學中。
品德與社會教學隨筆6
我現(xiàn)在教的是遼海出版社教材《品德與社會》。通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂的主人，讓學生搞社會調(diào)查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的`環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發(fā)學生的學習積極性。然后選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體匯報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎(chǔ)上進行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進行剖析，情感進一步升華，最后鼓勵學生想要探究的問題。
在整個教學活動中，教師是指導者或參與者，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。
在實施“六環(huán)三步”教學模式中，教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。
《品德與社會》作為綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，認識、了解社會，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。
我在教學實踐中，深深地體會到鼓勵發(fā)言，發(fā)表自己的見解是一條好的途徑。在實施“六環(huán)三步”教學模式中運用，游刃有余。但有時我還是以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息。課堂上貼近學生不夠。在今后的教學中，我將不斷地學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
教學有法不定法，多研究教法、學法，更好地實施“六環(huán)三步”教學模式。
品德與社會教學隨筆7
為增進品德教育的針對性和實效性，《品德與社會》課特別強調(diào)實踐和體驗，要求學生在充分感知和體驗的基礎(chǔ)上，提升對社會的關(guān)心，發(fā)展對現(xiàn)實社會生活的基本認識，進而形成積極的社會態(tài)度和社會責任感。為此，《品德與社會》課根據(jù)不同的社會情景和課題以及學生的接受能力，探索和開展多種多樣的活動性學習，以小學生的主體活動為主，打破課堂教學的時空界限，注重養(yǎng)成學生的實踐能力，將教學過程變成一個富有生命意義的、有益于自我學習和自我教育、有益于群體認知和合作的`鮮活的開放系統(tǒng)。
如：在《為我們生活服務(wù)的人》這個主題的教學中，教師引導小學生對社區(qū)各種職業(yè)的工作人員進行采訪，并開展一日體驗的實踐活動。在這一活動中他們了解了清潔工為我們周圍環(huán)境的整潔而付出的艱辛；感受著小吃店老板的辛勤與快樂，看著老板嫻熟的廚藝，品嘗著廚師精心制作的美食，敬佩與熱愛之情油然而生。參與了這樣的實踐，“工作無貴賤，勞動最光榮”的思想在兒童心靈悄無聲息地扎下根。
在小學生實踐中，教師要有效引導，激發(fā)小學生實踐的興趣，讓他們主動實踐、充分實踐。主動實踐就要引導小學生根據(jù)學習目標自主選擇實踐的內(nèi)容、地點；充分實踐就要給足實踐的時間，引導制定詳細的實踐計劃，掌握實踐的方法。那種為了實踐，匆忙地布置任務(wù)的做法是不可取的。如有的教師第二天要上該主題，前一天晚上才布置實踐任務(wù)，這樣的實踐只會流于形式。因為小學生晚上要回家料理自己生活事務(wù)、完成考試學科的紙筆作業(yè)，沒有辦法安排出時間，更沒有閑情逸致。而這樣的實踐也容易引起家長的誤會，最終得不到家長的支持。因此教師要站在小學生的角度，熟悉小學生的學習、生活規(guī)律，讓實踐活動更具有計劃性，而且避免重復實踐。教師在學期初要了解學校德育和少先隊工作計劃，并與各學科教師溝通交流，了解不同學科教材設(shè)計的實踐活動內(nèi)容。同時教師要通覽品德與社會課程教教材，對教材安排的各個主題進行梳理。在考慮以上幾個因素的基礎(chǔ)上，與小學生共同制定實踐計劃。只有這樣，才能讓小學生充分實踐、深度實踐。提前計劃的實踐，有計劃的實踐，也有利于部分小學生在沒有完成實踐任務(wù)時，通過教師和同學的提醒，去再實踐，再認識。
“實踐出真知”，只有在實踐中學習、體驗、鍛煉，小學生才能完成積極的道德建構(gòu)。
品德與社會教學隨筆8
第一次擔任六年級《品德與社會》學科的教學工作。思想上一直以為《品德與社會》還不好教嗎？結(jié)果一接觸到教材才發(fā)現(xiàn)這門學科不簡單�，F(xiàn)在的品社課已經(jīng)不僅僅是有關(guān)于思想品德教育方面的內(nèi)容，還包含有大量關(guān)于社會人文科學以及自然科學的知識，其中涉及到天文、地理、歷史等多個方面。
例如在教學六年級（上）《人種有不同》時，就遇到了不少難題。
雖說世界人種有不同是大家都知道的事，但歸結(jié)到知識教學的高度就不容易了。上課時我首先通過談話交流，讓學生從感性上談一談自己對各種不同人種地認識，激發(fā)學生進一步學習的興趣。同學們都談到了自己知道的'不同人種，但對人種的特征歸納不全。在這里，我具體引導同學認識了每一類人種體質(zhì)形態(tài)特征，并聯(lián)系到氣候環(huán)境、分布地域、人口數(shù)量等其他方面加深學生印象。
教學時遇到這樣幾處難題頗為有意義，很值得討論：
問題一：教材中是把世界人口分為白色、黃色、黑色三大人種，有的同學提出還有棕色人種，從而對人口分類產(chǎn)生疑問；
問題二：世界三大人種中哪種人口最多？因為中國是世界人口第一大國，所以學生普遍認為黃種人人口最多；
問題三：世界各國分別是以什么人種為主，尤其是號稱“世界人種博物館”的印度主要是什么人種？印度不同人種的地理分布是什么？
通過問題的討論，拓展了學生的知識面，加深了學生對知識的印象，也提高了他們學習的興趣。
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