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淺說(shuō)順其自然隨筆
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)隨筆吧？隨筆，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。經(jīng)典的隨筆都有哪些？以下是小編為大家收集的淺說(shuō)順其自然隨筆，歡迎大家分享。
淺說(shuō)順其自然隨筆1
說(shuō)到順其自然，不由地想到圣人老子的《道德經(jīng)》，他老人家在感悟人生的理念上，倡導(dǎo)謙退不爭(zhēng)、返璞歸真、上善若水、知足知止的處世之道，做人要懷有清虛淡泊符合自然規(guī)律的思想。他老人家認(rèn)為任何事物的發(fā)展規(guī)律，都是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，萬(wàn)物諸事都應(yīng)該順應(yīng)自然，“所謂自然即純?nèi)巫匀唬槕?yīng)自然，自然而然，不加修飾,自在而不自為。”
行文都此想起來(lái)看過(guò)的一則故事。一釣魚(yú)者，每天清晨去海邊釣半桶魚(yú)即回，然后去市場(chǎng)賣(mài)掉買(mǎi)上米菜回家，這樣一天就和朋友們喝茶下棋、吹拉彈唱優(yōu)哉游哉。有友問(wèn)他：“你沒(méi)有想過(guò)釣更多的魚(yú)賣(mài)成錢(qián)，賣(mài)上大網(wǎng)大船，打到更多的魚(yú)，賺到更多的錢(qián)，然后開(kāi)個(gè)魚(yú)罐頭廠(chǎng)，再賺到更多的錢(qián)。”他反問(wèn)朋友：“賺到更多的錢(qián)然后干什么呀？”朋友回答說(shuō)：“成天和朋友喝茶下棋、吹拉彈唱享受快樂(lè)�！彼�(tīng)后哈哈大笑起來(lái)，朋友愕然，他接著說(shuō)：“我如果像你所說(shuō)，買(mǎi)上大網(wǎng)大船出海去打漁，會(huì)遇到大風(fēng)大浪的危險(xiǎn)，說(shuō)不定錢(qián)沒(méi)有賺到已經(jīng)葬身魚(yú)腹了。再說(shuō)了為了賺更多的錢(qián)，說(shuō)不定為了賺錢(qián)會(huì)累壞了我的身體，累壞了身體即使有了錢(qián)也享受不到快樂(lè)了。所以說(shuō)我現(xiàn)在順其自然知足知止，已經(jīng)享受到了有錢(qián)人的快樂(lè)，你說(shuō)不是嗎？”
順其自然的人生觀(guān)，不是消極的去虛度人生，而是理性的積極進(jìn)取的一種人生態(tài)度，是一種敬畏自然規(guī)律還有著積極向上的人生態(tài)度。比如一年中的春夏秋冬，節(jié)令就是一種命令，農(nóng)民就得在春季的谷雨前后去播種，如果誤了農(nóng)時(shí)節(jié)令到了秋天莊稼就成熟不了。春夏秋冬的著衣要跟著氣候冷暖而變化，你能到了冬天去穿夏天的衣服嗎？中國(guó)的中醫(yī)學(xué)就非常注重順其自然，講究望聞問(wèn)切通則不痛痛則不通的治病理論，下牙痛按揉手上虎口處的“合谷穴”；后頭痛按揉腳踝處的“昆侖穴”；心慌胸悶敲打按揉左上臂的“天泉穴”，這種治療方法所依據(jù)的就是經(jīng)絡(luò)的自然原理�？此埔粋�(gè)小小的牙痛，其實(shí)它已經(jīng)傳遞出了你身體經(jīng)絡(luò)不通的信息，牙痛就像火山爆發(fā)口，它代表是經(jīng)絡(luò)不暢通的身體機(jī)體混亂，中醫(yī)會(huì)通過(guò)調(diào)節(jié)臟腑功能，使之牙痛消失身體恢復(fù)正常。大家可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)漢代名醫(yī)華佗前輩，他發(fā)明過(guò)一套以達(dá)到治病養(yǎng)生，強(qiáng)身健體為目的的五禽戲。 據(jù)說(shuō)五禽戲是華佗前輩在觀(guān)察了很多動(dòng)物之后，以模仿虎、鹿、猿、熊、鶴（鳥(niǎo)）五種動(dòng)物的形態(tài)和神態(tài)，創(chuàng)出一套舒展筋骨、暢通經(jīng)脈目的自然拳法，是一種很好的傳統(tǒng)健身方法。盛行的太極等傳統(tǒng)健身方式，最初都是源于五禽戲。據(jù)說(shuō)，有一天，華佗前輩上山采藥歸來(lái)，看到幾個(gè)小孩輪流抓著門(mén)閂來(lái)回蕩著玩耍，他便聯(lián)想起“戶(hù)樞不蠹，流水不腐”的道理，于是乎想到人體的大多疾病都是由于氣血不暢和瘀寒停滯而造成的，如果人體也像“戶(hù)樞”那樣經(jīng)�；顒�(dòng)，讓氣血暢通，就會(huì)增進(jìn)健康就不易生病了。從此，華佗前輩有時(shí)間就專(zhuān)心致志地研究鍛煉身體的方法，參照當(dāng)時(shí)古人鍛煉身體的'“導(dǎo)引術(shù)”，不斷琢磨改進(jìn)，根據(jù)各種動(dòng)物的動(dòng)作，創(chuàng)造出一套模仿虎、鹿、猿、熊、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的拳法。這套拳，模仿猛虎猛撲呼嘯，模仿小鹿愉快飛奔，模仿猿猴左右跳躍，模仿黑熊慢步行走，以及模仿鳥(niǎo)兒展翅飛翔等動(dòng)作，通過(guò)這一系列的動(dòng)作活動(dòng)，能達(dá)到清利頭目，增強(qiáng)心肺功能，強(qiáng)壯腰腎，滑利關(guān)節(jié)，促進(jìn)身體素質(zhì)的增強(qiáng)。并且簡(jiǎn)便易學(xué)，故不論男女老幼均可選練，待體質(zhì)逐漸增強(qiáng)后再練全套動(dòng)作。五禽戲不僅具強(qiáng)身延年之功，還有祛疾除病之效。正如華佗所說(shuō)：“體有不快，起作禽之戲，怡而汗出，……身體輕便而欲食�！边@就是華佗前輩尊重自然順其自然積極創(chuàng)新的自然科學(xué)創(chuàng)舉。
鄙人在《菜根譚》讀到一則文章感觸很深，“閑步畎畝間，垂柳飄風(fēng)，新秧映浪，耕夫荷農(nóng)器，長(zhǎng)歌相應(yīng)，牧童稚子，倒騎牛背，短笛無(wú)腔，吹之不休，大有野趣�！蔽依斫鈱�(xiě)家內(nèi)容是這樣的：休閑地慢步在田野之間，垂柳迎合著春風(fēng)，秧苗掀起一層層綠浪；農(nóng)夫們肩扛農(nóng)具，此起彼伏隨心所欲地唱著自己的民歌，放牧的孩子們倒騎著水牛，吹著沒(méi)有旋律的笛子自得其樂(lè)，不要講究什么了，此情此景就是一種大野趣味。
咱姑且不論明人陳繼儒寫(xiě)作時(shí)的得意與失意，但可以肯定寫(xiě)家是一個(gè)大智若愚之人。柳樹(shù)不可能有能力去阻擋大自然之變化，但是生活中之人必須去適應(yīng)生活。美味佳肴不是長(zhǎng)久的味道，長(zhǎng)久的味道取決于自甘粗茶淡飯。悲觀(guān)失望的心態(tài)，決非窮困潦倒，而是你太奢求聲色之樂(lè)。美食聲色往往很短淺，只有平平淡淡的粗茶淡飯可顯悠久之純真。
鄙人認(rèn)為一個(gè)人的一生，不可能事事如意，你就是一個(gè)充滿(mǎn)智慧睿智之人，也有時(shí)候得出賣(mài)體力，不可能發(fā)揮你的才能。但是你不能有沮喪和失落感，更不能去浪費(fèi)時(shí)間鉆研什么處世之道，自己沒(méi)有飛黃騰達(dá)的機(jī)遇，就不要嫉妒別人之升遷，你應(yīng)該去想想楊柳之拂風(fēng)，既然沒(méi)有掌控自己命運(yùn)的能力，何不去學(xué)會(huì)順應(yīng)其環(huán)境，何必去苦苦追求呢？別人飛黃騰達(dá)又不影響你的智慧，不要去自尋煩惱，何不像農(nóng)夫悠閑地唱著自己的山歌順其自然自得其樂(lè)呢？
淺說(shuō)順其自然隨筆2
中午，洗完衣服沒(méi)有甩干，直接掛在陽(yáng)臺(tái)晾衣架上，趁機(jī)坐在陽(yáng)臺(tái)上小憩一小會(huì)兒。衣服上的水珠不斷地滴在橡皮樹(shù)的葉子上，幾乎是每?jī)傻涡纬梢粋�(gè)水珠順著葉面滾落下來(lái)。發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律就覺(jué)著很有意思，遂繼續(xù)觀(guān)察。起初以為衣服上的水珠一定會(huì)滴在同一處，同一處的水滴始終是每?jī)傻魏铣梢粋�(gè)滑落，逐漸發(fā)現(xiàn)并不是這樣，下落的地方也在發(fā)生微小的位移，兩滴合一滑落也有例外，滑落的水珠大小更是不同，滑行的路線(xiàn)也不斷地有所改變，更不要說(shuō)落在地上的水滴濺落開(kāi)的形狀。當(dāng)時(shí)的衣服幾乎是一動(dòng)不動(dòng)，窗口也沒(méi)有一絲風(fēng)吹進(jìn)，可變的因素只是水滴的大小和速度，竟然有著這么多的不同，如果外在的因素不斷發(fā)生改變，又將如何？
自然的情形就是這樣，同一地方的同一情形下形成的水珠不會(huì)相同；同一條河流，同一段河床形成沙子的條件粗看一致，但每一粒沙子不會(huì)一樣；同一片樹(shù)林、同一種樹(shù)上、同一枝樹(shù)杈的樹(shù)葉，誰(shuí)都知道沒(méi)有兩片完全相同；同一群螞蟻、同一窩蜜蜂、同一群雞鴨……難怪世上沒(méi)有兩個(gè)絕對(duì)一樣的人。
不同地方的沙灘、不同地方的河流、不同地方的山丘、不同地方的溝澗，不同地方的高原、平原、云彩、星辰……自然的神功就是這樣出奇地呈現(xiàn)出個(gè)性，而這并非刻意使然，純屬自然，造化竟然以一種超乎人類(lèi)思維的不經(jīng)意創(chuàng)造了神奇的自然規(guī)律——不一而同的規(guī)律。
常常覺(jué)得自家的孩子不如（或者比）別人家的懂事、聽(tīng)話(huà)、聰明，常常覺(jué)著自己的父母不如（或者比）別人家的有本事，常常覺(jué)得自己的'老婆（丈夫）不如（或者比）別人家的好。我們接受上面的自然規(guī)律很容易，而接受自己的所得與別人的所有有差別卻很難；理解自然的規(guī)律很輕松，對(duì)待自家的問(wèn)題卻屢屢犯難；掌握和運(yùn)用自然的規(guī)律很科學(xué)，處理自己的事情卻很少通情達(dá)理，顧全大局，順其自然！
為了孩子上幼兒園、小學(xué)、初中，跑了多少路，托了多少關(guān)系，選擇了多少學(xué)校，選擇了多少老師，選擇了多少同學(xué)？總是以為自己的是唯一的、獨(dú)特的、最優(yōu)秀的�？陀^(guān)條件即使只有一絲一毫不足，也要放大一千倍一萬(wàn)倍去避讓?zhuān)蛔约旱膯?wèn)題即使有三處五處、十處八處也覺(jué)得無(wú)需關(guān)顧，完全可以忽略不計(jì)。這時(shí)處理問(wèn)題的人們，忽而遵循自然規(guī)律，忽而唯恐順其自然會(huì)墜入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。得與失的取舍在平時(shí)可以闡述半天，人人堪為哲學(xué)大師，都是浪漫主義者；涉及自身利益一下子變得拙手笨嘴，一時(shí)都又成功利第一，竟全是現(xiàn)實(shí)主義者。
談?wù)搫e人都堪為圣人，對(duì)待自己不惜做個(gè)小人。
說(shuō)別人時(shí)，我也常常想到自己，孩子不專(zhuān)心，覺(jué)著別人家專(zhuān)心的孩子真好；孩子表現(xiàn)不突出，覺(jué)得別人表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子真好；和小朋友玩有時(shí)不如別的小朋友靈活機(jī)變應(yīng)對(duì)自如，覺(jué)得人家的孩子真好。吃飯也要比一比，穿衣也要比一比，睡覺(jué)也要比一比，走路姿勢(shì)，身體高矮胖瘦等等都有意無(wú)意和別人家的孩子比較，學(xué)習(xí)更要比一比，把分?jǐn)?shù)、排名和錯(cuò)誤的題型看作是最重要的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)參數(shù)，頭腦中有意無(wú)意就形成了慣性思維。心里想著一定要超過(guò)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，實(shí)際知道是不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。這種要命的錯(cuò)誤做法，往往導(dǎo)致自己的天才成為了庸才！
一談?wù)撈鸷⒆�，千�?一律，只注重對(duì)孩子的共性認(rèn)知，完全忽略了對(duì)孩子的個(gè)性培育；發(fā)現(xiàn)孩子有了不如己意的表現(xiàn)或者責(zé)罵，或者阻止，甚至傷害幼小的心靈；當(dāng)孩子有了正面的需求，常常覺(jué)得跟學(xué)習(xí)關(guān)系不大就反對(duì)或者轉(zhuǎn)移他的注意，慢慢導(dǎo)致孩子的興趣越來(lái)越少，對(duì)事物的好奇越來(lái)越淡，需要選擇時(shí)往往六神無(wú)主，拿不定主意，自然就想到求助大人：我該吃什么？我該穿什么？我該做什么？我該……遇事一臉茫然。遵從自然規(guī)律行事在這里竟然成了奢談，竟然如一張可有可無(wú)的廢紙被隨意丟棄！
每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，這是自然規(guī)律！每一個(gè)孩子都是優(yōu)秀的，這同樣是客觀(guān)事實(shí)！
可我們世界上每年上億個(gè)出生的孩子，成為英才的寥寥無(wú)幾，更別說(shuō)眾多的殘疾人只出了屈指可數(shù)的海倫·凱勒。
以往帶孩子到公園玩，常常規(guī)定孩子這可以玩，那不可以玩；這里可以玩，那里不可以玩；這個(gè)小朋友可與之玩，那一些小朋友不可以與之玩。到頭來(lái)，孩子很快興味索然，不歡而歸。有一次我獨(dú)坐樹(shù)下，讓孩子自由玩耍，有一段時(shí)間甚至離開(kāi)我的視線(xiàn)，等了很長(zhǎng)一段時(shí)間還不見(jiàn)人影。我就忍著，不找不追不問(wèn)。不一會(huì)兒，孩子興高采烈地返回來(lái)找我，讓我和他到一棵樹(shù)下找昆蟲(chóng)，意猶未盡的表現(xiàn)令我耳目一新。今天我?guī)揭惶幒舆叺墓さ乜矗兴猩秤行那橛袝r(shí)間的情況下，我任由孩子玩那種低級(jí)的水拌沙游戲。沒(méi)想到，一下午，眼看黑云從西邊壓上，仍然不肯離開(kāi)。原來(lái)孩子自然的天性和自然的環(huán)境竟是如此的貼合！這時(shí)的孩子哪里需要什么情趣個(gè)性，哪里需要什么成績(jī)表現(xiàn)。有的只是徹底放松，完全自然地隨性由情！
我�，F(xiàn)在有一名高一學(xué)生，給學(xué)校制作了一個(gè)服務(wù)器。能讓學(xué)校所有的老師人人享有一個(gè)IP地址，以比現(xiàn)在快十到十五倍的速度上網(wǎng)，從此全校不需要路由器。大家都覺(jué)得不可思議，可實(shí)際上確實(shí)如此。每位現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)的老師都被折服。不由得詳加盤(pán)問(wèn)，只見(jiàn)這位叫渠佳琛的同學(xué)，來(lái)者不拒，有問(wèn)必答，條理分明，邏輯嚴(yán)密，幾乎滴水不漏。原來(lái)這臺(tái)服務(wù)器的CPU都是自己設(shè)計(jì)圖紙到廠(chǎng)家定制的！
按照以往的慣性認(rèn)識(shí)，不專(zhuān)注于考大學(xué)的學(xué)習(xí)都是歪門(mén)邪道，這樣的孩子不可能有這樣的發(fā)展。高中語(yǔ)文課本中《清兵衛(wèi)和葫蘆》的教訓(xùn)發(fā)人深省，讓讀者感嘆日本民族也有這樣扼殺天性扼殺天才的事情。可眼前的事實(shí)活生生地?cái)[在面前：在一個(gè)極其貧困的縣城，在一個(gè)極其普通的家庭，在一個(gè)長(zhǎng)得貌不驚人的孩子身上，恰就發(fā)生了這樣的奇跡！最大的奇跡是這個(gè)孩子全然不覺(jué)得這是奇跡！可想而知，他的父母給他的教育完全是遵從了自然規(guī)律。
很多人常常為不按常規(guī)獲益而沾沾自喜，很多人辦事覺(jué)得繞過(guò)規(guī)定就是本事，很多人得到出于意料的收益，尤其是得到本不該屬于自己的收益，就得意忘形，忘乎所以，自以為己非常人，可到頭來(lái)總會(huì)付出比別人多得多的遮遮掩掩。
人情本于人心，人心本于人性，而人性本與自然，這樣的規(guī)律不容更改，更不容褻瀆！
人本于自然，人性本于自然，人心本于自然，人情也理當(dāng)本于自然，“公道自在人心”其實(shí)應(yīng)該是“公道就在自然”。
何曾見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光過(guò)小人而昏暗？誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)黑暗遇君子而光明？小人也好，君子也罷，也都有其存在的理由，這恰好也是自然規(guī)律。心中有陽(yáng)光也好，眼前是黑暗也罷，瞎折騰后，晝夜還會(huì)交替，陰陽(yáng)照常消長(zhǎng)。順其自然吧！
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