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名人傳摘抄加賞析
你都看過(guò)哪些名人名著呢?最喜歡哪一本?當(dāng)你看到喜歡的段落時(shí)你有沒(méi)有摘抄優(yōu)美段落這個(gè)習(xí)慣呢?以下是關(guān)于名人傳摘抄加賞析，歡迎閱讀!
名人傳摘抄賞析【1】
1“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。
得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。
當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類(lèi)的病是無(wú)藥可治的。
我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”
賞析:
這一段是貝多芬寫(xiě)給友人阿芒達(dá)牧師的信。
耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。
這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私。
2俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。
在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。
在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。
既然我亦是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛(ài)。
賞析:這段話運(yùn)用深情熱烈的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的欽佩與贊美。
他把托爾斯泰比作巨星，表現(xiàn)了托爾斯泰無(wú)可比擬的影響力。
甚至光是回憶就讓作者感到感激了，作者對(duì)托爾斯泰的敬意可見(jiàn)一斑。
3他對(duì)于民眾的愛(ài)情，好久以來(lái)已使他體味通俗言語(yǔ)之美。
童時(shí)他受過(guò)行乞說(shuō)書(shū)者所講的故事的熏陶。
成人而變了名作家之后，他在和鄉(xiāng)人的談話中感到一種藝術(shù)的樂(lè)趣。
--羅曼羅蘭《列夫托爾斯泰傳》
賞析:這段話繼續(xù)交代列夫托爾斯泰文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)的成因。
作者從童年說(shuō)起，慢慢推究對(duì)成長(zhǎng)之后寫(xiě)作的影響。
不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾的融入，表現(xiàn)了列夫托爾斯泰文學(xué)作品里語(yǔ)言的通俗以及對(duì)民眾的青睞之情。
《貝多芬傳》 【2】
1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。
得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。
當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類(lèi)的病是無(wú)藥可治的。
我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”
2.“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。
昨天，我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。
我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。
歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。
我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步。
于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。
親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對(duì)我打招呼--那些大人先生是認(rèn)得我的。
為了好玩起見(jiàn)，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。
他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。
事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……”
3.“親愛(ài)的貝多芬!多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。
對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。
當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。
當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。
他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂(lè)……”
【點(diǎn)評(píng)】第一段是貝多芬寫(xiě)給友人阿芒達(dá)牧師的信。
耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。
這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私。
第二段是貝多芬在書(shū)信中寫(xiě)到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。
其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫(xiě)，活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。
當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。
第三段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。
貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂(lè)家，而是因?yàn)樗囊魳?lè)是為苦難的人們而寫(xiě)的。
他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。
這段話概括了貝多芬的音樂(lè)的本質(zhì)。
“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無(wú)已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開(kāi)始。
我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。
可惜我不得不花更多的時(shí)間睡覺(jué)。
但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時(shí)侯!……不，我不能忍受下去。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。
啊，如果能活上千百次那就太好了!”--《貝多芬傳》
路德維希.范.貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人:在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。
對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫(xiě)出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲--從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。
一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，--那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的:“惟其痛苦，才能歡樂(lè)!”
《米開(kāi)朗基羅傳》 【3】
“他是孤獨(dú)的。
--他恨人，也遭人恨。
他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。
人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。
最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。
他凌駕于他的時(shí)代。
于是，他稍稍平靜了一些。
他從高處看人，而人們則從低處看他。
他始終是單身。
他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。
他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。
在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。
周?chē)且黄谝梗挥兴麩霟岬乃枷肓餍?-他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境--飛馳而過(guò)。
貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。
因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。
貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。
米開(kāi)朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開(kāi)他。
他在自己周?chē)斐闪艘黄仗摗?rdquo;--《米開(kāi)朗基羅傳》
貝多芬的痛苦來(lái)自病痛的折磨，米開(kāi)朗基羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂:他既無(wú)殘疾，也不貧窮。
他出身高貴，是佛羅倫薩的名門(mén)望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。
但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。
他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，
一生渴望愛(ài)情，寫(xiě)出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓?/p>
而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，
甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);
他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣(mài)命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。
他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒(méi)完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無(wú)人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來(lái)越虔誠(chéng)，在上帝面前惴惴不安。
盡管米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，
從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)?hellip;…米開(kāi)朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中
《托爾斯泰傳》 【4】
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)的記憶之中。
寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。
蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫。”--《托爾斯泰傳》
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂;他身體健康，婚姻美滿，有深?lèi)?ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，
他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面，還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂，
他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“是的，俄羅斯人就是這樣的。”總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。
他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，
生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢?/p>
為了實(shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，
把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，
到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!
經(jīng)典片段:
一切使他不安;他的家庭也嘲笑這永遠(yuǎn)的不安。
他如自己所說(shuō)的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過(guò)生活。
痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂(lè)趣:
“愈使我受苦的我愈歡喜。”
對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛(ài)，甚至善。
“我的歡樂(lè)是悲哀。”
沒(méi)有一個(gè)人比他更不接近歡樂(lè)而更傾向于痛苦的了。
他在無(wú)垠的宇宙中所見(jiàn)到的所感到的只有它。
世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語(yǔ)句中。
“千萬(wàn)的歡樂(lè)不值一單獨(dú)的苦惱!……”
“他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。”
他是孤獨(dú)的。
他恨人;他亦被人恨。
他愛(ài)人;他不被人愛(ài)。
人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。
晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。
他威臨著他的時(shí)代。
那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。
他從高處看人，人們從低處看他。
他從沒(méi)有休息，也從沒(méi)有最微賤的生靈所能享受的溫柔--即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。
婦人的愛(ài)情于他是無(wú)緣的。
在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。
周?chē)M是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。
貝多芬的憂郁是人類(lèi)的過(guò)失;他天性是快樂(lè)的，他希望快樂(lè)。
米開(kāi)朗基羅卻是內(nèi)心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。
他在周?chē)斐梢黄仗摗?/p>
這還算不得什么。
最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對(duì)自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。
他的心魂永遠(yuǎn)在欺妄他的天才。
人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。
這宿命便是他自己。
他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇。
而為人們所最少看到或也不去看的關(guān)鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。
--《米開(kāi)朗基羅傳》
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