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語文教學隨筆經(jīng)典(15篇)
無論在學習或是工作中,應(yīng)該很少人不知道隨筆吧?隨筆是一種散文體裁,篇幅短小,表現(xiàn)形式靈活自由。什么樣的隨筆堪稱經(jīng)典呢?下面是小編收集整理的語文教學隨筆,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教學隨筆1
語文老師要學學“留白”藝術(shù)
中國畫講究意境之美。大畫家吳道子說:“意造景生。”那種“似而不似,不似而似”的意境,以無盡的詩情使觀畫者產(chǎn)生無盡的美好遐想,成了中國畫的一絕。所以,中國畫的構(gòu)圖,汲取了太極圖之靈韻,用S線將畫面分割,大膽留白而絕不填鴨。有時欣賞一幅畫,那大塊的留白總能使人遐想不斷:這里似有一葉扁舟云中去,那里似有飛流瀑布天上來;高處似起農(nóng)舍炊煙,遠處似聽風中林濤……觀畫者在觀畫,也在創(chuàng)作,是觀者和畫者在共同創(chuàng)造畫作的美。所以畫界有論:“露而不藏便淺薄……愈藏而(境界)愈大,愈露而愈小。”可見,“留白”是何等重要。
中國畫有“留白”說,中國戲曲有“虛擬”說,吟詩作文有“懸念”說,目的都是給觀眾和讀者留點遐想和創(chuàng)造的空間。由此我想到了語文教學,語文教學也講教學藝術(shù),我們的語文老師是不是也應(yīng)該學習這種“留白”的藝術(shù),給學生多留點想象的余地和創(chuàng)造的空間?用現(xiàn)在的時髦話講,更多地讓學生去與文本對話,與作者對話,從而讀出自我,讀出個性。
語文課上,我們總習慣從字詞句篇到語修邏文,從情節(jié)結(jié)構(gòu)線索到人物環(huán)境主題,給學生講解的十分具體,分析的十分透徹,甚至編出若干習題,一遍又一遍地訓(xùn)練,硬把作品壓榨成流汁灌給學生。我常想,一篇篇美文佳作,與其由他人剖析的清清楚楚、明明白白、真真切切之露,還不如讓讀者自己去感受那“霧里看花”、“水中望月”之美,尤其是讀文學作品,美的感受是不能統(tǒng)一的',任何“實”講都代替不了作品的神韻。所以有時辛辛苦苦整出一個實化的課件,反而使作品失去了美的價值,一目而了然:啊,原來不過如此。我站在實實在在的岳陽樓上,總也感受不到“銜遠山,吞長江”的氣勢,更無“漁歌互答,此樂何極”之樂。我游了桃花源,硬是尋不見“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”,加上沿途小販不停的叫賣聲擾耳,一點身居“世外”的感覺都沒有,我直呼上當,發(fā)誓再也不去桃花源。但我明白,作者并沒有弄假。常言道,風景美如畫,無疑畫比景美。又言道,畫出詩意,自然說的是詩意比畫更有神韻,景隨情生,無情則無景,你不走進陶淵明,自然尋不見世外桃園,這只能自己讀作品去品味,哪能由他人硬拽去的道理。所以,文學作品總是留給讀者許多想象和創(chuàng)造的空間。
茅盾先生曾以“蛙聲十里出山泉”為題請白石老人為畫,老人只在畫紙上點了幾只小蝌蚪于兩石激流中奔游,留出大塊供遐想的空白,使人仿佛聽到十里之外的蛙聲一片。這是“留白”的經(jīng)典。語文老師不妨學學中國畫的“留白”藝術(shù),不要堵塞了學生再創(chuàng)造的思路。
少著墨,多留白,語文教學一定“意造景生”,變得妙不可言。
語文教學隨筆2
一輪學生帶到畢業(yè),真的有點淡淡的不舍。又開始教一年級了,拿到班里學生的資料,馬上看了起來,我要在最短的時間里記住每個孩子的名字,在我看來這一點很重要。一看到“曉陽”的名字,便印象深刻,曉陽姓李,媽媽和我一樣也姓邵,而且名字和我兒子只有一字之差。真巧!
第一次見到孩子們,是開學前的親子活動,我們在學校的門廳迎接著孩子的到來。我仔細觀察著每一個孩子,孩子們個個都很可愛,我要盡快把名字和每張小臉對上號。一個瘦瘦的'小不點闖進了我的視線,他幾乎是拽著媽媽走進學校的,滿臉的興奮,看到我大聲地喊:“老師好!”看來對學校生活很期待,這是個好的開始。我問:“歡迎你,小朋友!告訴老師,你叫什么名字啊?” “老師好,我叫李曉陽。”孩子很有禮貌,說話聲音很響亮,看來幼兒園教育的非常好!媽媽在一邊,一直臉上帶著微笑,滿意地看著兒子!芭,我知道了,你媽媽姓邵吧,和老師一樣,你一定記的住怎么稱呼我!薄岸鳎劾蠋熀!”當我說出這句話的時候,媽媽和小家伙默契地相對一笑,然而又對我剛才的言語有點奇怪。小家伙拉著媽媽的手,向二樓教室走去,一邊走,一邊問:“媽媽,老師怎么知道你姓邵啊!薄袄蠋熀芰瞬黄鸢,她還知道曉陽很想上學,要做好孩子呢!
上午的活動很精彩,每個孩子要和爸爸媽媽一起用丙烯顏料在T恤上,合作完成一套親子裝,完成后,我們要把自己的作品穿在身上,上臺秀一秀。我忙著組織大家,兼職攝影師,不時還要關(guān)注每一個孩子,并沒有太多時間關(guān)注曉陽。
不過他已經(jīng)有點與眾不同了,照片里那個扭過頭去的孩子就是曉陽。
語文教學隨筆3
在珠海容閎學校聽了幾節(jié)語文課,突然想到了語文老師的文氣,于是將我以前寫的一篇文章作了些修改,在容閎給我的臨時平臺上發(fā)出。我索性“一稿兩投”,發(fā)回我的“根據(jù)地”——金東方。
老師是文化人,文化人就要有文氣,尤其是文科老師,更尤其是語文老師,一定要“文”起來。容閎園的每一面粉墻,每一扇雕窗,每一塊頑石,都是用“文”武裝起來的,自然更需要“文”人的和諧。
以前,人們都喜歡稱語文老師為夫子,“夫子”在這里似乎成了個不褒不貶的中性詞。說褒,他好像與孔夫子有關(guān),自然是有學問的稱謂;說貶,他好像又與迂腐有染,不是有迂夫子一說嗎?不過,我總認為“夫子”這個稱謂不錯。夫子者,學者、老師之謂也。我多把“夫子”與儒雅等同起來,我覺得語文老師就應(yīng)該儒雅一些。當然,時過境遷,語文老師也在與時俱進,不能一味地“夫”下去,但語文老師應(yīng)該“文”起來。
人們常說,語文老師要具備“一筆字、一口話、三百篇”的看家本事,這實際上是“文”的本事。教文而不“文”,這語文課就失去了幾分魅力。語文課中美文越來越多,要引導(dǎo)學生鑒賞美文,語文老師的“文”就顯得尤其重要了。自然,文縐縐,慢悠悠,酸溜溜,滿口之乎者也,如私塾先生般,這既缺少時代氣息,也實在讓人受不了。但語文畢竟是教文,就必須顯露出文氣。三百篇要讀進去,一筆字要見功夫,至于一口話,那簡直就是有聲的招牌。引導(dǎo)學生欣賞“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,應(yīng)有詩一般的`評點,如果用“兩個黃鸝柳樹上叫,一行白鷺飛上了天”這樣的大白話去解釋,雖然也過得去,也說得準確,但全無詩情畫意!短K州園林》是一篇如詩如畫的美文,如果沒有詩一樣的語言品析那亭臺樓榭、花草石山、雕窗粉墻,只是說這里寫得美,那里寫得好,那作品的文氣便被缺文氣的品析沖淡了幾分。
老師往往是學生模仿的對象,學生從老師那里學到的不僅僅是知識,老師的舉手投足都會對學生產(chǎn)生影響。語文老師有文氣,學生會佩服:“我們的老師出口成章,妙語連珠,妙筆生輝,那才叫學問!碑斎唬f話不是寫文章,不可能也不必要句句珠璣,俗中也能見雅。魯迅講課就常常雅俗兼?zhèn)!拔摹逼饋砹,俗也便帶上幾分雅氣?/p>
使自己“文”起來,最好的辦法就是多讀點書,書讀得多,才有“文”的氣質(zhì)。蘇軾說:“束書不觀,游談無根!薄盁o根”可以不去“游談”,傷不了大雅,語文老師不然,他天天與“文”為伍,還要引導(dǎo)學生入“文”,豈能“無根”?
寫到這里,我忽然想起電視節(jié)目主持人來。按理說“文”主持比“武”主持應(yīng)該文氣得多,其實不然。你看球賽節(jié)目的“武”主持,常常會拋出一連串的妙語來,諸如“穿過人墻”、“先下一城”、“梅開二度”、“自擺烏龍”等,以“文”言評賽事,讓人看到主持人的“文”功。而那些主持綜藝節(jié)目的“文”主持,女的一張婆婆嘴,男的一股娘娘腔,開口“好棒噢”,閉口“好開心”,不是“耶耶”就是“哇哇”,節(jié)目姓“文”,主持卻無“文”?慈思,想自己,語文老師還是“文”起來好。
語文教學隨筆4
語文,其實就是語言文字。在教學中,就是需要人們對語言文字進行感悟、體會,以達到對文本的解讀。這其實就是我們語文老師平時說的“語感”。在30年代,夏丐尊先生就提出了“語感”的問題,認為語感是文學的基礎(chǔ)。葉圣陶先生也說:“文字語言的訓(xùn)練,我以為最要緊的是訓(xùn)練語感,就是對語言文字的敏銳感覺!眳问逑嫦壬岢觯骸罢Z文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。現(xiàn)在的教學界,開始逐漸對語感有所重視,發(fā)表的研究論文也較多,筆者不揣淺陋,想談?wù)勛约航虒W中的一些體會,以就教于方家!
一首先,我想說說語感的特性有些什么?
一,語感具有人文性。
一方面,語言是人類的語言,他是服從于人類的交流需要而產(chǎn)生的,進行語言交流的主體是人,要傳達的是人類的情感與內(nèi)容;另一方面,離開了人的語言是死的,毫無意義的,它僅僅是一堆符號或圖形而已。所以我們對語感的認識,首先應(yīng)該明確語言是活生生的,是思維的工具,具有人文性。因而語感應(yīng)該也是活生生的,具有人文性。這是語感的本體論的認識,也是反映論的認識。
二,語感具有直覺的整體性。
語言的產(chǎn)生,既是思維的工具,也是人大腦對世界的反映,在語言的原初性上,語言具有直覺性,所謂出口成章就是直覺的表現(xiàn)和反映;不僅如此,語言的直覺性不僅是對事物的具體斷裂反映,更是大腦對整個事物形象和聯(lián)系的反映,是對世界的一種整體的思維,尤其是從形象到抽象的由表到內(nèi)、又具體到一般,然后上升和返還到形象隱喻的過程。所以,語感具有直覺的整體性。這是語感的表現(xiàn)特點。
三,語感作為對語言的感知
必然要受到語言規(guī)范的限制,所以語感實際上也具有穩(wěn)定性的特點;還有,語感是對語言感悟的積累,在整個進行過程里,必然要受到情感的作用,具有一種心理情感的表達;又由于語感是要在語言實踐中展開,語感還具有對語言的整合能動性,它可以在對語言的體驗積累中,整合語言的整體特性進行感知,并且還能在語言學習中舉一反三,具有能動性。這是語感的實踐特點。
二我想從語言習得的角度談?wù)務(wù)Z感思維的訓(xùn)練。
語言學習有兩種基本方式,一種是習得(acquisition),另一種是學得(learning)。語言習得,是指主體在自然母語環(huán)境中,通過接觸大量看似雜亂無章的言語材料,以一種我們至今還難以解釋清楚的語言學習能力抽繹出復(fù)雜的語言規(guī)律并據(jù)此去運用語言,尤其是母語的口語學習更是如此。小孩子學習語言的能力快且強,是令人驚訝的。這就是語言習得。因而,我們在語文教學中也要充分利用優(yōu)越的母語環(huán)境,讓學生廣泛接觸并積累言語材料,憑借記憶的檢索功能形成直覺思維,在語言習得中培養(yǎng)良好的語感,學會逐步將抽繹出來的母語的語言規(guī)律得以知識的形式內(nèi)化,轉(zhuǎn)換為自己的“內(nèi)在模式”,成為自己的一種習慣思維方式。因此這就要求我們在語感的培養(yǎng)中注意語感的思維訓(xùn)練。對應(yīng)于語感的特性,對語感思維的訓(xùn)練,我們以為有這么幾個方面需要加強。
一,著重培養(yǎng)語感思維的直覺性。
這幾乎是對語言的一種下意識的本能反映,超越了中間的分析、推斷與驗證的環(huán)節(jié),在一剎那之間就能自然而然地識別與理解別人的言語,并能熟練地創(chuàng)造與生成新的言語。一些人“一聽就懂”、“一目十行”和“下筆如有神”,就是語感的`這種直覺性的外在顯現(xiàn)!爸庇X是對情況的一種突如其來的頓悟或理解”,所以,語感的直覺性實際上是主體對語言的悟性。
二,培養(yǎng)語感思維的符號轉(zhuǎn)換性。
語言是一種符號,但又是蘊涵人的情感、事物的形象和意趣的。因此我們要培養(yǎng)學生面對語言符號能夠進行情感轉(zhuǎn)換,形象轉(zhuǎn)換,意趣轉(zhuǎn)換等。這是需要對語言的整體性有所把握的。如王之渙的《涼州詞》,“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)!睉(yīng)該讓學生看到詩句在頭腦中有具體的形象反映,形成想象:白云悠悠地飄蕩在一座孤城上,城周圍都是高聳險峻的叢山,而遠處黃河猶如一條細細的帶子,在白云間時現(xiàn)時隱。并要求能轉(zhuǎn)換出情感的體驗。
三,就是語感思維的整體性培養(yǎng)。
只有使語感思維訓(xùn)練成整體性的思考習慣,語感才能有準確和恰切的體會和感悟。這尤其要體現(xiàn)在對語感形象性培養(yǎng)上。如賀知章的《柳》,我們應(yīng)該培養(yǎng)學生的整體感知,這既是以人寫柳樹,也是以柳樹來寫人,二者互為比喻,形成對詩歌的整體性感知,而不至于各有偏廢或者割裂詩歌的整體形象,影響了詩歌意境的感悟。
四,語感的培養(yǎng)還要注重語言的同化思維。
皮亞杰認為,“同化是指主體在認識客體時用業(yè)已形成的認知結(jié)構(gòu)來闡釋和說明客體,即對客體進行整合、加工的一種機制。從這個意義上來說,語感就是主體作用于言語對象的結(jié)果,是建立在語言材料意義被有效接納的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造!彼劝ㄖ黧w對言語信息的接受與理解,又包括主體對言語信息的反饋與輸出。在具體的言語實踐中,由語音與詞義組成的語基,由詞匯與語法組成的語構(gòu),由語基與語構(gòu)的靈活運用所組成的語言執(zhí)行功能即語用,這三者共同構(gòu)成一個復(fù)雜的言語層級系統(tǒng)。語基服務(wù)于語構(gòu),語基與語構(gòu)又服務(wù)于語用,只有語用才直接與語感發(fā)生作用。主體只有憑借原有的認知結(jié)構(gòu),在具體的語用層面才會獲得各種不同意義,形成語感。另,由于語言的規(guī)范性、穩(wěn)定性,語感的同化思維完全可以通過語言自身規(guī)律的慣性來實現(xiàn)。這就是語言的慣性學得。
三我想最后談?wù)務(wù)Z感訓(xùn)練的一些策略與方法。
基于以上的體會與理解,我們認為,一是語感訓(xùn)練的人格策略。由于語言的人文性,語感的訓(xùn)練也要貫穿人文性。而這首先就是需要我們能夠感受到語言的個人的人格魅力。不同作者的筆下語言,會有不同的性格氣質(zhì)情感的表現(xiàn),語言特性就會形成不同的個性特點。如朱自清的溫雅多情,纖細清麗,老舍的親切溫厚,幽默明艷。我們從“對于一個在北平住慣的人,像我,??濟南的冬天是響晴的”和“這幾天,我心里頗不寧靜??”這些句子里,明顯可以感受到截然不同的個性特點和心境,反映出各自迷人的人格魅力。其實語感訓(xùn)練中的人格特點,頗為一些人所忽略,在此,值得我們提倡和注意。只有這樣,我們才能在語言訓(xùn)練底同時,培養(yǎng)學生的個性,促進學生個性發(fā)展。其次,就是實踐能動的策略方式。語言說到底是一種實踐活動,是人與人之間的語言實踐,只有訓(xùn)練學生的主動語言實踐,才能真正讓學生體會語言感知,尤其是語言的個性和人格特點,必須通過學生自己的實踐經(jīng)驗才能深入體會的,必須有學生的主動和能動參與。這對培養(yǎng)學生個性的良性發(fā)展,受到先賢的影響,真正實現(xiàn)素質(zhì)教育,發(fā)展和培養(yǎng)學生個性與創(chuàng)造性有很大好處。這是我們在新形勢下開展素質(zhì)教育中需要尤其關(guān)注。這樣才能把學校教育和社會教育、課外教育等聯(lián)系在一起。第三,從語感的整體形象感知出發(fā)。語言現(xiàn)象與涉及語言的所有知識是密切相關(guān)的,只要我們接觸了某種語言現(xiàn)象,就可能接觸有關(guān)語言的全部知識。我們說整體感知,就是要把語言文字放在具體的語境中完整地感受出表達的深厚意蘊。又,語感能力具有直覺思維特性,說到底直覺思維屬于形象思維范疇,而且漢語和文學又無不具有形象性特征,這就為語感能力培養(yǎng)實施形象思維提供了最基本的可行性依據(jù)。因此,對于語感的培養(yǎng)來說,這種方法是很有必要的。尤其對于培養(yǎng)創(chuàng)造性語文能力為目標的語感能力培養(yǎng)來說,更有其合理性和可行性。
因此我們在實施語感教學時,首先就要注重學生的想象聯(lián)想教學,培養(yǎng)和訓(xùn)練學生的審美情感,讓學生真正在美的熏陶下領(lǐng)悟語言的精妙,領(lǐng)悟語感的學得。如朱自清《荷塘月色》,將如絲如縷的荷香寫成遠處高樓上的琴聲,將月光下的荷塘和荷塘上的月光二者交融,讓人可以忘記憂傷,完全沉浸于美之中的特點寫出,使人對美有著更深的理解!俺粤嗣?好了么?老栓,就是運氣了你!你運氣,要不是我信息靈……”這句話看似病句,但通過想象,我們可聯(lián)想到康大叔這個劊子手的兇狠貪婪、缺少教養(yǎng)與粗俗不堪,便會覺得這病句不病,
作者正是運用這種病句入木三分地揭示了康大叔的性格特征,從而讀出這段話的言外之意。其次,運用語言知識來加強語感的訓(xùn)練。一般,我們有些同志,一談?wù)Z感訓(xùn)練,就以為和語言基礎(chǔ)知識無關(guān),可以拋開語言知識的學習,甚至偏激的認為,語言是活的,而知識是死的,所以語感的培養(yǎng),完全不應(yīng)該要有知識的束縛。其實,此言大謬也。語感的培養(yǎng)和訓(xùn)練畢竟是對語言的感悟,不可能脫離開語言的固定特點,雖然語言的運用千變?nèi)f化,但萬變不離其宗,仍然要遵循語言的穩(wěn)定性特點,遵循語言知識和規(guī)律的許可;尤其語言知識的規(guī)律性,可以幫助我們對語感起到舉一反三的作用,加強學生學得的速度和興趣。另外,知識中的修辭知識、詞匯語法知識、寫作謀篇知識等,可以幫助我們獲得語言運用的生動流暢感、語言運用的規(guī)范確當感、運用語言的和諧統(tǒng)一感等。第三,也是最重要的,我們需要懂得語感訓(xùn)練的層次性!1,表象感知層,如語言材料表達了什么內(nèi)容,表達了什么感情,具有什么語氣等;”!靶〔萃低档貜耐晾镢@出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的!保ㄖ熳郧濉洞骸罚┻@一段描述性文字,表達的內(nèi)容就是:春天里嫩綠的小草長起來了,到處都是。感情基調(diào):對春草的熱愛。語氣:舒緩的陳述。內(nèi)容、感情、語氣這些屬于“文面”上的東西,是語言材料的表象,對具有閱讀能力的人來說,這些是一目了然的東西。2,理性認知層!耙皇钦Z言材料的深層情境,二是語言材料的層理關(guān)系,三是語言材料的內(nèi)部構(gòu)建!比砸浴洞骸返倪@段文字作材料。我們可以對它作出自己的分析。3,哲理探究層,它是語感對象的最高層次。它包括兩方面內(nèi)容:一是語言材料蘊涵了什么哲理,二是語言材料給人的啟迪是什么。語感對象的這種層次性,實際上對應(yīng)了我們寫作和思維的層次性。所以我們的語感訓(xùn)練,需要有過程的逐漸性,訓(xùn)練要有階段的推進,并逐漸深入。
語文教學隨筆5
一、引言
在語文的課程教學當中,作文是一個比較重要的內(nèi)容,它是語文知識綜合能力的集中體現(xiàn),在當前初中的作文教學過程中最為常見的就是作文的泛化,沒有自己的真情實感,這和平時的寫作訓(xùn)練不足有著重要的關(guān)系,通過隨筆訓(xùn)練來對作文的寫作水平得以提高比較有效。
二、當前我國的初中作文教學的現(xiàn)狀分析
首先就是在教材方面比較的缺乏科學性以及獨立性,具體來說就是對于寫作知識的介紹以及對作文的詳細環(huán)節(jié)的指導(dǎo)等都比較的缺乏,這些和學生的心理發(fā)展的距離相對較大。在實際的對課文的教授過程中都會有計劃的進行,但是在作文的教授過程中沒能夠按照相應(yīng)的計劃,對于作文的題目隨意安排的較多,能夠有序的進行安排的情況相對較少。拔苗助長式的評價體系給初中的作文教學增添了功利色彩。另外就是在當前的應(yīng)試教育作用下,初中生的作文對于生活的真實體驗的表達還比較的缺乏,沒有想象力以及創(chuàng)造力。
三、針對初中生隨筆訓(xùn)練和作文教學的要求
在具體的要求上要能夠為學生提供更多的機會去發(fā)現(xiàn)以及探究和修正等方面的活動,在隨筆的教學過程中也要能夠幫助學生把自己的生活經(jīng)驗進行分析梳理,要能夠使得學生有意識的把寫作和閱讀得到有效的結(jié)合,這樣就能夠?qū)W生的主動構(gòu)建寫作能力得以加強。
另外就是要在創(chuàng)設(shè)情境方面多下功夫,在學生的自由探索以及合作交往學習的環(huán)境要能提供,課堂教學的情境不僅在作文課堂的開端顯得重要,更要能夠在整個作文課堂的過程中得以貫穿,讓學生能夠在整個作文課堂情境中沉浸。對于隨筆的訓(xùn)練以及講評和指導(dǎo)等等。都要進行設(shè)計,這些方面屬于智力情境的層面,非智力情境的設(shè)計就要在學生的交往以及心向情境上發(fā)揮作用,老師要能夠和學生積極的交談溝通,并未學生提供合作交往的環(huán)境。
四、初中生隨筆訓(xùn)練和作文教學的策略探究
在隨筆訓(xùn)練以及作文教學過程中要遵循一些原則,即目標性原則、有序性原則、多樣性原則、開放性原則。在隨筆訓(xùn)練的目標確立后,要對初中生的隨筆寫作興趣進行激發(fā),從而來營造良好的寫作氛圍,在隨筆的寫作初期學生的素材積累還不是很豐富,在思維能力上也沒有達到一定的水平,這一時期老師就要多設(shè)置一些點評以及照抄和仿寫的訓(xùn)練,要能讓學生在畏難的情緒上得以排除,而在命題的方式上可以采取課本內(nèi)容的延伸以及課外讀物的閱讀,或者是一些適合初中生的名著、雜質(zhì)進行閱讀寫作訓(xùn)練。對于一些比較長篇的要能夠留給學生足夠的時間去準備,例如《小王子》等,這些作品的想象力比較的豐富,不僅能夠使得學生在知識上能夠汲取同時也能夠培養(yǎng)學生的想象力,這些對于學生的寫作能力的提高有著重要的促進作用。
另外還可以通過看電影的.形式來讓學生試著寫影評,對初中生的概括能力以及歸納能力都有著提高,也可以對名言警句和歷史故事等進行搜集,例如在對《木蘭詩》學完之后,搜集相關(guān)的古今中外女英雄的故事,這些故事對于初中生的寫作興趣有著有效的激發(fā)作用。同時老師也可以根據(jù)時令來布置隨筆,每個季節(jié)的變化都會有很多的內(nèi)容以供寫作,并且是生活中的素材,更能夠突出學生的真實感情的流露。
在語文的寫作教學當中最重要的兩個模塊就是閱讀和寫作,宋朝文學家朱熹在其著作《晦庵先生朱文公文集》中就寫道“大抵觀書,須先熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾”從這里就能夠看到閱讀的重要性,需要對語言進行錘煉,還要對課內(nèi)課外綜合性的閱讀,要多背誦,借鑒美文,錘煉語言,要能夠?qū)τ^察生活。老師要能夠因材施教,運用靈活的評價尺度,建立多樣化的講評方式以及批改方式,例如:可以通過學生的隨筆交換進行批改,讓學生發(fā)現(xiàn)對方的病句以及錯別字和不足的地方,盡量找出改進的方法。隨筆的訓(xùn)練比較的重要,對于作文教學也有著很大的輔助作用,能夠使得作文教學的質(zhì)量得到有效的提高,在這一龐大的系統(tǒng)工程方面還需要進行認真的探究。
五、結(jié)語
通過學生的寫作能夠看到一個個鮮活的生命,對于初中生的隨筆寫作以及作文教學的實踐由于文章的字數(shù)限制未能夠更加系統(tǒng)的講述分析,但對于初中生的隨筆訓(xùn)練以及作文教學還是要能夠通過閱讀打好基礎(chǔ),多做一些隨筆練習,在實踐的積累下寫作水平自然也會得到提高。
語文教學隨筆6
最近我們班剛剛學習了三年級語文課本上的第17課《可貴的沉默》,課文內(nèi)容很貼近學生生活,講的是一個班級的學生在興奮地談?wù)撝约菏窃鯓舆^生日的,可面對老師詢問父母的生日時全班同學沉默了。在老師的啟發(fā)下,同學們學會了回報父母的愛。
為了讓學生更近距離地走入課文,我課前設(shè)計了一個小調(diào)查,讓孩子們填寫自己的生日,父母怎么為自己過的,父母的生日,我怎樣為父母過的,調(diào)差結(jié)果比我想象中的樂觀,有三分之一的孩子給父母過生日,我心中暗自想:我們的孩子還是很有心的。我翻開孩子們的調(diào)查表,孩子們在父母生日那天做了很多事情買禮物、做家務(wù)、作賀卡可看完之后,我總覺得孩子們的調(diào)差表中少點什么。
我和孩子們交流起來:給父母過生日的同學,我很想知道你們過生日時的場景?
孩子們很天真,仰起爛漫的笑臉回答我:
當時我心里很高興,因為媽媽說:謝謝你。我說:不用謝。這話顯然不是來自生活的,生活中的母女怎么會如此假惺惺的客套。
我爸爸讓我給媽媽過生日,我就給媽媽做了張賀卡,哦?但愿是我聽錯了,怎么有種有點完成任務(wù)的.語氣?
老師,不是我不給父母過生日,而是我沒有錢給爸爸媽媽過生日,他們平時不給我錢。班里有了幾句應(yīng)和,天啊,再說下去會不會出現(xiàn)聲討的局面。
孩子為什么會有一顆這樣漠然的心呢?現(xiàn)在的家里把孩子當成掌中寶眼中珠,他們從一生下來就被愛包圍著。一切都是理所當然的,在內(nèi)心深處就缺乏一份感恩的心情,我想要教會孩子們真正在自己生活中感受愛。
在課堂上,我盡量重現(xiàn)課文場景,讓孩子們設(shè)身處地地去感受那份沉默,在音樂朗誦的渲染下,我出示了兩張小照片,很熟悉最普通的畫面,孩子騎在父親肩上快活地放風箏,母親用傾斜的小傘給孩子遮蔭涼。孩子們在音樂中回憶起了父母在生活中對自己的點滴關(guān)愛,有的同學已經(jīng)潸然淚下,當有的同學啜泣著訴說自己生病時父母的焦急;大雨中媽媽打傘在外面等著他回家;媽媽每年都給自己買新衣服,可遇到自己喜歡的衣服,去看過兩次,還是沒舍得買;自己平時的任性都會被爸爸媽媽原諒,自己卻從不允許父母進他的房間在音樂聲中,我聽著孩子們發(fā)自內(nèi)心地傾訴,幾乎很難抑制住自己的眼淚,我和學生們都在一種沉默中,不想說話,也說不出話,只能深深地去回憶被我們忽略掉的來自父母的愛
下課的時候,有的孩子向我說:老師。我以前怎么沒感到父母這么愛我呢,我再也不任性了,不惹爸爸媽媽生氣了。有的孩子說:我現(xiàn)在才覺得這篇課文這么感人呢?真愿意讀。我和孩子們的談話一直到上課鈴響起。我在黑板上寫下這樣一段話:孩子們,老師相信你們已經(jīng)學會了感受愛,愛不僅僅來自父母,只要你會感受,來自老師、同學、朋友的,來自熟悉的人或陌生人的愛其實很簡單,一個眼神,一次撫摸,一個微笑如果在以后的生活中你感受到愛了,老師也希望你們學會回報愛!
我想:這才真正稱得上是一片可貴的沉默,真正地喚醒了孩子們內(nèi)心深處那更為珍貴的東西。
最近兩天,我也生活在一種美好的氛圍里:在學生的口袋書中,我讓孩子們記下我愿意為你做任何對你有幫助的事情,因為你是我摯愛的學生。提醒學生增減衣服,及時喝水,送學生回家,看著學生們親昵的在你身邊,我覺得付出愛是那么快樂的事情。
更讓我有滿足感的是,學生的心越發(fā)柔軟了,當同學表現(xiàn)讓我不滿意的時候,我就告訴他:你能為老師做點事情嗎?
今天我在研究《她是我的朋友》一課,我們都在思考怎樣創(chuàng)設(shè)情景,怎樣變換角色,讓學生設(shè)身處地地感受人物所說,所做,所想。
在想得頭都疼了的時候,我就在回憶自己第一次讀這篇文章時的情形,是啊,我們老師在讀這篇文章的時候是否感動過呢?如果沒有,就不要對學生提出這么高的要求了,學生的內(nèi)心感受怎么能被一個沒有心的老師打動呢?如果有,那我們回憶一下,我們在讀這篇文章的時候,是否有誰給我們創(chuàng)設(shè)情景讓我們感動的呢?我們在讀文章的時候,曾經(jīng)變換角色的感知過人物嗎?我們?nèi)绻贿@么多問題和花樣縈繞著的話,可能連文章講的什么都搞不清了,無論是文章,還是我們的思緒都是一氣呵成的,最自然的。如果很多的教學設(shè)計只是讓學生說出老師期待的答案的話,表面上完成了教學目標,學生空著一顆心來,空著一顆心走,那他什么時候才能在語文中得到享受!還不如扔下那些提問,老老實實地讓學生去讀文章呢,或許,孩子在朗讀中能感悟到更多真心的感受。
語文教學隨筆7
使命呼喚擔當,榜樣引領(lǐng)時代。《榜樣3》展現(xiàn)了一曲拼搏奮進的動人樂章,他們是時代的楷模,是我們學習的榜樣。
紀錄片《榜樣3》里每一位主人公的故事各不相同,可是追求的夢想和目標是相同的,就是要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身——90歲高齡的老共產(chǎn)黨員宋書聲,幾十年如一日埋頭進行《馬列主義著作》翻譯,深情講述“忠誠執(zhí)著,傳播真理”;80后黨員賀星龍,懷著感恩的心默默守著“學成歸來,為鄉(xiāng)親看病”諾言,被譽為“騎行天使,守護健康”;“致富能手,鄉(xiāng)村筑夢”的李元敏,曾被老公2次趕出家門,雖然滿肚子委屈,卻依然堅定帶領(lǐng)著村民走上脫貧之路;“北斗女神”王淑芳以“逐夢太空,情獻北斗”為己任,不負筑夢好年華,用了20年,讓中國芯的導(dǎo)航系統(tǒng)遨游太空;以身軀阻擋毒販沖卡的“虎膽英雄”印春榮,用對黨的忠誠,對祖國和人民的熱愛堅守邊防,英雄歸來也有兒女情長,豪邁蒼穹不忘初心擔當;朱仁斌以“三位書記”作為標桿,由企業(yè)老板“轉(zhuǎn)崗”到村支書,帶領(lǐng)著魯家村的幾十戶村民,一點點實踐,一步步探索,使家鄉(xiāng)成為全國聞名的“綠水青山”新農(nóng)村建設(shè)的典范;“超導(dǎo)院士,知識報國”的趙忠賢院士,默默在超導(dǎo)領(lǐng)域進行前沿研究,將超導(dǎo)應(yīng)用推廣到國家建設(shè)的各個領(lǐng)域;“量天測地,繪我山河”國測一大隊建隊60年,可歌可泣,接力豐碑,雖有46位職工犧牲,依舊有年輕人加入到這個團隊,傾注熱血,點燃活力。
不忘初心,作為一名社區(qū)工作者,我們的初心就是全新全意為居民服務(wù)的職責心。記得剛進入社區(qū)的時候,別說周圍的人,就是自我對這個工作都很陌生。負責的公眾號推送工作開始總是為找不到素材而發(fā)愁,因為職責心在,我們就進取跟社區(qū)各支部溝通,聯(lián)系外單位在社區(qū)內(nèi)開展活動,多方獲取便民信息在公眾號上推送,確保了公眾號信息及時保質(zhì)的推送。
牢記使命,沒有人比我們更加接近人們?nèi)罕,因為真心貼近百姓,真誠服務(wù)百姓,呵護百姓的冷暖,就是每一名社區(qū)工作者的使命。近一年以來,因為國家大政策的'宣傳,因為社區(qū)網(wǎng)格化的推進,因為創(chuàng)城工作的進行,我們一次又一次的敲響居民的家門,從開始的不給開門到此刻請我們進屋聊家常,都是我們?yōu)槿罕娰N心服務(wù)換來的。
社區(qū)的基層工作是國家的細枝末節(jié),是社會命脈,賴以維系的基礎(chǔ)根本!身為一名層的社區(qū)工作者不可或缺的就是高度的政治敏銳感與政治覺悟性,所以,在今后的工作生涯中,我必須要不忘初心,勤勤懇懇的做一名為民服務(wù)的社工。在未來的道路上,我必須會牢記使命,踏踏實實的走出一條屬于自我的社區(qū)工作者之路!
語文教學隨筆8
在教學《陳太丘與友期》一文時,有學生提出:“友人慚,下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了? 我沒有直接回答他的問題,而是讓同學樣各抒已見。
于是有同學認為元方太沒禮貌,得禮不讓人;有的同學認為友人錯在先,元方這樣做情有可原;還有的同學認為元方怒氣未消,怎么可能理友人呢?
經(jīng)過一番爭論后,許多同學認為元方還小,只有七歲,做出這樣的舉動是很正常的,不能以成人的眼光來看待他。這樣,這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見,語文教材有著豐富的內(nèi)涵,我們因當讓學生學會從不同角度進行思維,鼓勵學生啟迪智慧,換角度,多方面去探究,去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學生的答案角度不同,可能是幼稚的、片面的,但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗,知識基礎(chǔ),智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中,不能一錘定音,要讓學生充分發(fā)表自己的獨立見解,只要言之有理,我們教師都應(yīng)予以肯定。
在教學中,一定要注重學生知識的'學習過程。知識是靠自己在讀中獲得,情感要靠自己在讀中體驗,理念要靠自己在讀中感悟,方法要靠自己在讀中掌握。在教學課文時,要注重學生情感的體驗過程不能急于給出結(jié)論,而是讓學生通過自己的感悟,得到自己獨特的認識和感受。知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成,都是在一定的過程中產(chǎn)生的,因此,教學中要注重過程和體驗。當課程由“專制”走向民主,由封閉走向開放,由學科內(nèi)容走向?qū)W生體驗的時候,課程就不只是“文本課程”,更多的是“體驗課程”,是學生的自主學習。
語文教學隨筆9
作文教學是語文教學的一個重要組成部分,我們學習課文的一個關(guān)鍵指標就是體會作者文章的特色,學以致用,為今后走向社會,成為有用之才打基礎(chǔ)。要使學生得到發(fā)展,先要讓課堂成為學生的能言堂,樂言堂,讓課堂成為他們的話語自由空間,做課堂的主人。我們的課堂實效性才得以保障。多年來的教學經(jīng)驗告訴我,多讀書,善于積累,勤動手是提高語文作文課堂教學的實效性的關(guān)鍵。在新課程背景下如何改進作文課堂教學呢?現(xiàn)就此話題談淡幾點具體的做法。
1、日記或者片段描寫入手,激發(fā)寫作興趣:
“日記是道德長跑,每天堅持使人求真、向善、愛美!保ㄎ簳⿵娜沼浫胧旨せ顚W生興趣,在愛好興趣中打開學生寫作之源,引出“情感活水”。
第一,學會觀察,寫好分類日記。在日常生活中,教師要有意識地培養(yǎng)學生的觀察意識,教給學生有條理、有層次、分類別的寫日記的方法。第二,創(chuàng)設(shè)情景,寫好活動日記!斑\動會”、“五四”、“十一”、 “教師節(jié)”、“元旦”等學生有了豐富的實踐,寫起作文來新鮮、刺激,就能抒寫真情實感。并用“新聞發(fā)布臺”、“故事笑話林”“手抄自辦報”、“班級明星榜”、“聰明一休屋”等形式,營造作文環(huán)境。以此來擴大他們的`生活范圍,豐富他們的生活閱歷,引導(dǎo)他們留心身邊的人和事。對生活既觀察又思考,以微知著,將自己所見所聞所感的“各種”生活信息,真實地、創(chuàng)造性地“再現(xiàn)”到文章中。
2、在作文課堂教學中
充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)形象性、再現(xiàn)性、可控性的特點。將人、事、物、景等寫作材料通過實物、圖片、錄音、投影、錄像、電腦等多媒體進行再現(xiàn),讓聲光色像充分刺激學生感官,喚起學生的記憶或再造想象。②這樣的作文教學能營造寫作情境,激發(fā)學生的寫作熱情,有效地引導(dǎo)學生細致地觀察、思考,實現(xiàn)全體參與、個別輔導(dǎo)。拓展寫作空間,幫助學生更廣泛地積累材料,促進思維和表達。
寫作時應(yīng)該做到:
一、學會審題,把握選材。
寫作的第一步是審題,只有弄清題目每個字的含義,才能確定中心。所以審題是作文成敗的關(guān)鍵。初中以記敘文為主,應(yīng)注意題目的范圍和抓住題目中關(guān)鍵的詞。接下來是如何選材,有些同學作文中心不突出,內(nèi)容沒有詳略。一定要讓學生有這樣一個概念:選材必須圍繞中心,最能表達中心思想的要詳寫。接著給他們作文趣目,讓他們確定中心,概述所選的幾件事。通過專項訓(xùn)練,學生對如何審題和選材有了正確認識。
掌握了審題和選材,還不能寫好一篇作文。荀子曾說“不積跬步,無以致干里,不積小流,無以成江!。它告訴我們材料的積累是寫作非常關(guān)鍵。
二、拓寬閱讀面,善于發(fā)現(xiàn)。
如果我們僅憑借語文課內(nèi)閱讀,是難以滿足積累語言材料的需要的。作文源于生活,生活是取之不盡、用之不竭的源泉?墒呛芏鄬W生對身邊發(fā)生的新鮮事視而不見,聽而不聞。因此我要求學生要善于觀察,充分運用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺,對男邊的人、事、景、物進行細致觀察,異且進一步分析、綜合、比較,以獲得更全面更深刻的認識。
隨著科技的發(fā)展,我們進入電子時代,電視與網(wǎng)絡(luò)給學生帶來了巨大的影響。它們給學生比書本更直觀、更容易理解的知識。面對眼花繚亂的電視節(jié)目,應(yīng)如何選擇呢?我建議學生和家長一起看,在家長的幫助下認清真善美假丑惡,提高提高的審美能力,并把它和看書、參觀,做游戲結(jié)合起來,使自己的各種積累相互聯(lián)系,更系統(tǒng)化。而網(wǎng)絡(luò)為學生打開通向遙遠世界的窗戶,讓我們更快、更有選擇地接受更多、更新的知識。
三、勤于積累,注重練習。
寫日記可以有效地提高作文水平。但是中學生課業(yè)負擔比較重。因此我要求每周寫一次隨筆,把最有意義的事記錄下來。每天有一名學生把自已所寫抄寫在小黑板上,課間同學們幫助他論證字、調(diào)、句的錯誤。使同學們少寫“土語”,多用“雅詞”。總之,凡自己的親身經(jīng)歷,喜怒哀樂,生活中的酸甜苦辣,都可以寫。這樣,學生在生活和實踐中豐富自己的“材料庫”,讀書、看報,積累了知識。仿寫、改寫、周記、書信掌握多種寫法,激發(fā)學生寫作欲望和興趣,又互相取長補短,拓展思路,活躍學生思維,又不加重學生負擔,達到多練的目的,提高寫作速度,效果較好。
語文教學隨筆10
從生活中寫起,從細微處入手
多年從事語文教學,當然離不開作文教學,不過我的作文教學實在沒有什么特別的地方,也沒有什么很突出的指導(dǎo),一般以學生自己寫為主,然后從生活中,從細微中著手,讓孩子們樂于表達,樂于寫作,我常對孩子們說:“我們的作文寫下來不是為了給別人看的,只是為自己的成長留下一點記憶,等我們稍大一點,拿出它來讀時,會覺得自己那時候多有趣,達到這一目的就好了。當然如果有寫得好的,與同學與老師一起分享,那就更好了。”本著這一思想,我主要從以下幾個方面入手: 一、以學生自由寫、多寫為主。 讓他們每天寫日記,記下當天最有趣的事,有則長,無則短。每天選出幾篇較好的,讀給孩子們聽聽,有時會把孩子們的作文收集匯編成冊,在班級中傳看。他們聽到、看到自己的生活被同學寫進了作文那是一種幸福。那么寫作的興趣也就被調(diào)動起來了。
二、抓住各種機會滲透寫作方法 剛開始要求寫日記時,每天放學,我會和孩子們一起討論今天發(fā)生了哪些有趣的事,大家說說聊聊,一方面幫助孩子們回憶,也拉近自己對孩子們之間的距離,另一方面也幫助孩子對當天發(fā)生的事進行一個梳理,讓孩子們知道自己可以寫些什么。 經(jīng)常給孩子們讀到一些好文章,我們會共同探討哪些地方讓你感動了,他是怎樣表達出來的,它給了你什么啟發(fā)。如果我們碰到這樣的事,可以從哪些方面來說呢。這都是我在給孩子們創(chuàng)造的一些機會。 其實這樣滲透,對小學生們來說暫時是不會有什么明顯的用處的,可是我想,如果長來以往,抓住一切可抓住的機會潛移默化地滲透學習方法,寫作技巧,對提高孩子們的習作興趣,習作能力一定會有所幫助的.。
三、關(guān)于評價 一般來說我對孩子們的作文改得不是很多,大多尊重其原貌,以鼓勵為主,發(fā)現(xiàn)其中的一段或一句出色,我都會加以表揚,所以我讀的作文有時只讀一句,有時會讀一段,當然全篇好的,我絕不會吝嗇時間,通篇全讀,以此來調(diào)動孩子們的習作興趣。 總之,我覺得作文我們在定位時不要給孩子過高的要求,只說是寫出自己所想所感,平時再注意一些寫作方法的指導(dǎo),學生多寫,老師多鼓勵,孩子們一定會愛上作文的。
語文教學隨筆11
批改作業(yè)是教師在教學過程中一個必不可少的環(huán)節(jié)。作業(yè)的批改,不僅僅是對學生的了解、評價學習的結(jié)果,更重要的是要激發(fā)學生的積極性和熱情。在長期的教學中,我在批改數(shù)學作業(yè)方面,形成了一套自己的做法。
一、改變了作業(yè)的批改的地點
在辦公室里,我經(jīng)?匆娡新袷子谂淖鳂I(yè)中,而無暇于精心備課及教研。而我,不論是家庭作業(yè)還是課堂作業(yè),都喜歡在教室里批改,共原因有以下三點:
。1)可以縮短作業(yè)反饋評價的時間;(2)可以提高學生的學習積極性;(3)學生可以及時調(diào)整自己的思維方式。
具體做法如下:
。1)對于家庭作業(yè),一般是利用第二天的晨會時間,讓每一個學生把做好的作業(yè)翻開,放在桌子角上,自行早讀,教師巡回批改。
。2)對于課堂作業(yè),則在課內(nèi)最后10至15分鐘,讓學生做作業(yè),早做完的早批改。批改完后交與組長檢查、收齊。
實踐證明,在教室里批改作業(yè),既可以提高學生的學習效果,又能提高教師的工作效率。
二、改革批改作業(yè)的符號
數(shù)學教師批改作業(yè),一般來說,錯了的.打“×”,對的打“√”我覺得那個紅色的“×”是學生永遠都無法訂正的“錯”,學生每天做作業(yè),面對以前那個“錯”,會挫傷積極性。
《數(shù)學課程標準》明確指出:“評價要關(guān)注學生的個性差異,保護學生的自尊心和自信心!睂τ谧鲥e的題,我采取的是“____”這個符合或干脆不批改,而用口頭提示、及時指出的方式。
例如:學生計算
。1)239×5=1155 (2)367÷6=61
對于第(1)題,我用手指指著十位,對學生說:“要加上進位來的4!”
第(2)題,我則指著橫式問:“這道題有余數(shù)嗎?”
由于教師指出錯誤的明確具體,學生訂正在準確無誤了,訂正時,學生可以擦除錯處,不留痕跡地改正自己的錯誤,再讓我批改一個“√”,并跟他打上一百分,這樣可以極大地保護潛能生的自尊,同時,也可以幫助他樹立信心,失敗了可以重新再來,生活每天對他都是新的!
三、改進評價作業(yè)的方式
數(shù)學教師批改作業(yè),習慣于對全對的作業(yè),用“一百分”或“☆”予以鼓勵,對中等生一般不評,則寫上“更正”兩個字,我個人認為,這樣的評語對優(yōu)生來說,固然高興,但對于潛能生來說,就未必。
《數(shù)學課程標準》要求:“對學生數(shù)學學習的評價,既要關(guān)注學生知識與技能的理解和掌握,更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。”我們可以改變單一的評價方式,一邊筆批,一邊有針對性地對每一個學生進行語評。例如:對作業(yè)做得又好又快的學生,老師可以說:“你很認真!”“你真快!”抑或是一個簡單的“好!”也勝過那個無言的“☆”;對中等生,老師就可以鼓勵說:“如果你速度再加快一點,字寫得更好點,就太棒了!”對潛能生,老師可以邊摸摸他的頭,一邊激勵說:“嘿,不錯,有進步!”“把這道題更正了,就真的是一個進步大的學生了。”“教師相信你下次會做得更好!”試問:有什么書面評語能勝過老師面對面的親切語言親切的愛撫?!這樣的評價方式,可以讓班上的每一個學生,尤其是潛能生,感受到老師的關(guān)心、老師的愛,從而改善師生關(guān)系,增進師生間的情感;使學生“親其師,而信其道”。
語文教學隨筆12
第四組的課文中大部分課文的對話比較多,在學習的過程中,在指導(dǎo)朗讀對話的基礎(chǔ)之上再去理解課文就順理成章了。
在低年級階段,教師的范讀是指導(dǎo)學生朗讀的必要手段。在學習《坐井觀天》一課時,檢查學生朗讀的過程中,我發(fā)現(xiàn)學生朗讀缺乏感情。于是我進行了一次范讀,把青蛙的傲慢自信、自以為是的語氣夸張?zhí)幚恚瑢W生雖然已經(jīng)對課文內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉,但是學生的情緒立刻調(diào)動了起來,迫不及待地想要自己進行朗讀練習。我又趁勢采用多種形式讓學生練習朗讀,學生在一次次的朗讀中感悟到了人物的性格特點,把握語氣也非常準確。課文不用講解學生就明白了。
《小棗樹和小柳樹》《風娃娃》《酸的和甜的`》這幾篇課文,在學生把課文讀流利之后,分別提出一個把握文章結(jié)構(gòu)和思路的問題,幫助學生從整體上把握課文,再對人物的對話進行指導(dǎo),體會人物的性格特點。這樣的指導(dǎo)符合學生的需求,又不至于把課文分析得支離破碎。
語文教學隨筆13
良好的教學情境的創(chuàng)設(shè),能推著孩子不知不覺地、深入地進行到教學的一個個進程中。因為情感的作用,語文教學可以極大地豐富兒童的精神世界。通過情境中那些有血有肉的形象,那些聲情并茂的.場景,那些震撼人心的氛圍,去打開孩子們的心扉,去感染孩子們的心靈。
但是,有些老師在教學中創(chuàng)設(shè)情境時,卻忽視了一些小細節(jié)的處理,如:背景音樂的選擇問題,一篇介紹歷史比較悠久的古典建筑的文章,卻配上了一段抒情的鋼琴曲,課堂營造的情感氛圍顯得格格不入;針對故事情節(jié)設(shè)計的模擬主人公對話,本能夠有效拉近學生與主人公的距離,引領(lǐng)學生走進主人公的內(nèi)心世界,但是由于教師自己情感不夠投入,語言缺乏感染力,使得學生情感體驗不夠;一段非常美的寫景的片段,老師想通過自己配樂朗讀創(chuàng)設(shè)情境的方式,讓學生閉上眼睛聽,想象美妙的畫面,可是卻忽視了自己課前的朗讀訓(xùn)練,讀時語調(diào)生硬,不能有效激發(fā)學生的情感。
因此,情境的創(chuàng)設(shè)要關(guān)注細節(jié),從細致入微處著手,營造濃濃的情感氛圍,最大限度地讓學生獲得豐富的情感體驗,受到熏陶感染,使學習成為兒童心靈的追求。
語文教學隨筆14
語文教學只有激發(fā)學生的情感,學生才容易進入課文情境中去。多年的語文教學實踐使我深深地體會到,要激發(fā)學生的情感就要從以下幾個方面努力:
一、開門見山,先入為主
語文課教學之初,教師可用模型、標本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學情境,使學生為之所動,為之所感產(chǎn)生共鳴,激勵他們快速進入課文的情感世界之中。如教學朱自清的《春》,我們可先放一段有關(guān)春天風光的`錄像帶,花塢春曉、桃紅李白等春景激起學生對春天的喜愛之情;蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺簦瑒(chuàng)造意境,使學生在美妙的樂曲聲中自然進入對課文的學習。
二、巧設(shè)懸念,激發(fā)情感
在讓學生接觸課文之前,可先自己復(fù)述課文情節(jié),在關(guān)鍵處停下來,讓學生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展,人物的命運會怎樣。這樣巧設(shè)懸念,往往能激起學生的好奇心,學生閱讀課文的熱情就會大增。如教《孔乙己》、《變色龍》這一類課文時,我們可采用這種方法去激發(fā)學生的情感。
三、創(chuàng)設(shè)疑問,啟迪思維
在導(dǎo)入新課時,可針對所講內(nèi)容,提出一個或幾個問題讓學生思考,從而使學生的思維更加集中,積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課,能較好地吸引學生的注意,使學生產(chǎn)生一種強烈的求知感,增強講課的吸引力。如教學《驛路梨花》時,可設(shè)計這樣的提問:標題一語雙關(guān)如何理解?文中兩次誤會、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來?
四、故事吸引,情境感染
中學生好奇心強,求知欲旺盛,他們愛聽愛看有趣的故事。老師可以抓住青少年這一特點,針對教學內(nèi)容,從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課,能夠激發(fā)學生對所學新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時,授新課前,花極短時間,用繪聲繪色的語言,講述一則引人入勝的故事,顯得親切自然,縮短了師生間的心理距離,可以使學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。如教學《阿長與〈山海經(jīng)〉》時,可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文,給學生講講長媽媽所講的美女蛇的故事,再講講阿長本人的故事,這樣,使學生在特定的氛圍中受到感染,自然而然地進入作品的意境。
語文教學隨筆15
布盧姆說過:“人們無法預(yù)料教學所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學也就不成為一種藝術(shù)了!蔽覀兊恼Z文課堂,應(yīng)注重學生的感悟和建構(gòu),再也不能“死水一潭”。有時是洶涌澎湃;有時應(yīng)是波光粼粼;有時是“百舸爭流”。
現(xiàn)在,我們都已逐步認識到,錯誤也是一種寶貴的教學資源,是學生建構(gòu)自身知識和能力體系螺旋上升中的一個插曲。在學生與教材、教師、學生和自身對話時,難免會出現(xiàn)一些錯誤。我們要巧妙地利用和發(fā)揮好“錯誤”這一教學資源,真正挖掘出蘊藏在錯誤背后的“富礦”,化錯誤為神奇,引導(dǎo)學生自主建構(gòu)。
下面,以一位教師執(zhí)教《送給盲婆婆的蟈蟈》一文為例,談?wù)勫e誤資源的巧妙利用。
當一位學生錯把書中蟈蟈的叫聲“咯咯”讀成了“蟈蟈”時,引來了同學們善意的笑聲。常規(guī)的做法是老師馬上糾正一下了事。但是,這一位老師沒有輕易了事,而是大做一番文章,層層剝筍。
先是表揚:“喲,這只小蟈蟈叫得多歡哪!他的叫聲與眾不同。同學們能不能學一學他的叫聲!崩蠋熯@樣一啟發(fā),頓時,課堂里蟈蟈聲響成一片。
二是體驗:“蟈蟈除了這樣叫之外,還會怎樣叫呢?”于是,同學們各種各樣的叫聲,匯成了一曲動聽的旋律。
三是啟示:“蟈蟈為什么叫得這樣歡?”聯(lián)系課文,學生自然而然地從蟈蟈歡快的.叫聲中,感受到了幫助別人的快樂。四是糾正:“我們讀書時,還是應(yīng)該按書上寫的讀。來,我們把書上寫的這種叫聲也讀出歡快勁來”。孩子們同樣也會興趣不減,都能讀出自己的情趣來。
你看,學生小小的一個錯誤,竟能生成出這么多教學的資源。試想,這樣一來,哪位學生不愿讀書呢?
在注重生成的課堂中,學生的生活經(jīng)驗是被重視的,學生的學習興趣是被鼓勵的,學生的個人見解是被尊重的,學生的個人表達是被允許的。
這樣的語文課堂,就會成為師生發(fā)揮潛力、表現(xiàn)個性、愉悅心靈、提升素養(yǎng)、充滿詩意的心靈歷程。
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