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發(fā)揮大學(xué)在社會(huì)文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用
最痛苦的一次寫(xiě)論文應(yīng)該是各位童鞋大四的畢業(yè)論文了,耗時(shí)相當(dāng)長(zhǎng),修改了一遍又一遍,被折磨的體無(wú)完膚,更不用說(shuō)更高學(xué)位的論文了,下面文書(shū)幫小編給大家?guī)?lái)一篇論文范文,歡迎閱讀!
摘要:興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,是黨的17大提出的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)作為文化傳承和發(fā)展的重要場(chǎng)所,對(duì)社會(huì)文化發(fā)展具有引領(lǐng)作用,這也是大學(xué)的第四功能。大學(xué)率先進(jìn)行文化建設(shè)是審時(shí)度勢(shì)的必然選擇,大學(xué)要認(rèn)清自身的職責(zé)和使命,加強(qiáng)自身文化建設(shè),主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)文化,為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:大學(xué);功能;社會(huì)文化;大學(xué)第四功能
大學(xué)自誕生之日起,與社會(huì)文化的發(fā)展息息相關(guān)。大學(xué)在其發(fā)展歷程中,與社會(huì)主流文化始終保持著一種必要的張力,時(shí)而貼近社會(huì)、引領(lǐng)文化,時(shí)而超然物外、特立獨(dú)行。當(dāng)今時(shí)代,隨著高等教育的大眾化進(jìn)程迅猛發(fā)展,大學(xué)文化日漸走入社會(huì)中心,對(duì)社會(huì)主流文化的影響力日益凸顯。
黨的17大報(bào)告中指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,是黨的17大提出的戰(zhàn)略任務(wù)。
作為社會(huì)文化教育事業(yè)的骨干力量,大學(xué)在社會(huì)文化建設(shè)和發(fā)展中有著舉足輕重的地位。引領(lǐng)社會(huì)文化建設(shè)成為大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要?dú)v史使命,同時(shí)也是大學(xué)在新形勢(shì)下所面臨的一個(gè)重要契機(jī)。大學(xué)如何認(rèn)清形勢(shì),明確自己的職責(zé),肩負(fù)起歷史的使命,切實(shí)加強(qiáng)自身文化建設(shè),積極引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展,是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)課題。
一、推動(dòng)文化大發(fā)展大
繁榮是時(shí)代的要求
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)走過(guò)了一條由粗放式增長(zhǎng)到集約式增長(zhǎng)的歷史過(guò)程!耙越(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、“科教興國(guó)”、“人才強(qiáng)國(guó)”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)”等發(fā)展戰(zhàn)略的先后提出,描繪出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的發(fā)展軌跡。隨著物質(zhì)條件的改善和科技水平的提升,人民群眾對(duì)精神和文化方面的需求也越來(lái)越高,并逐漸成為一種整體性的需求。
第一,發(fā)展文化、繁榮文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求。早在1984年,鄧小平同志就提出:“翻兩番,國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元,就是到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì),叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化。”按照當(dāng)時(shí)的詮釋?zhuān)靶】瞪鐣?huì)”是介于溫飽和比較富裕之間的一個(gè)生活發(fā)展階段,衡量的標(biāo)識(shí)主要是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。隨著溫飽問(wèn)題的基本解決和國(guó)家的逐漸現(xiàn)代化,黨的17大報(bào)告中提出的“小康社會(huì)”,就成了全面建設(shè)的“小康社會(huì)”,不僅指經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、人民民主權(quán)益和社會(huì)公平正義得到保障、人民生活全面改善、生態(tài)文明得以保護(hù),還要加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。在全面建設(shè)的“小康社會(huì)”指標(biāo)體系中,可以看出,精神和文化方面的內(nèi)涵越來(lái)越豐富,國(guó)家“軟實(shí)力”問(wèn)題得到越來(lái)越深切的關(guān)注。
第二,發(fā)展文化、繁榮文化是建設(shè)和諧社會(huì)的基本要求。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,我國(guó)目前正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)型,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由“發(fā)展機(jī)遇期”與“矛盾凸顯期”的復(fù)雜形勢(shì)向“和諧社會(huì)”的進(jìn)步。這場(chǎng)轉(zhuǎn)型廣泛、深入地影響到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。其間,建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚,具有極其重要的意義。社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的宗旨,在于將多種多樣的社會(huì)資源和結(jié)構(gòu)用先進(jìn)的社會(huì)規(guī)范組織起來(lái),形成合力,朝著絕大多數(shù)人認(rèn)同的目標(biāo)前進(jìn)。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中,和諧文化既是和諧社會(huì)的重要組成部分,又可以引領(lǐng)和諧社會(huì)的建設(shè),從而成為全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。
第三,發(fā)展文化、繁榮文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。幾千年來(lái),中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕,一個(gè)重要原因就是有著深厚的文化傳統(tǒng)和強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。一個(gè)民族的覺(jué)醒首先是文化的覺(jué)醒,“歷史上向前一步的進(jìn)展,往往是伴著向后一步的探本窮源。……現(xiàn)代的中國(guó)站在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新的局面必將展開(kāi)。然而我們對(duì)舊文化的檢討,以同情的了解給予新的評(píng)價(jià),也更重要!@也是民族文化的自省工作!蹦壳埃覈(guó)正在以一個(gè)大國(guó)的形象重新崛起。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)文化的支撐,中華民族的偉大復(fù)興必然要求文化大發(fā)展大繁榮。在這樣的歷史時(shí)刻,更需要我們本著客觀的態(tài)度,傳承、發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,重新梳理民族文化的心靈脈動(dòng)、重新塑造理想中的國(guó)家形象。
二、引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展是
大學(xué)的第四功能
大學(xué)是文化傳承和發(fā)展的重要場(chǎng)所。它不僅具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三大功能,在舉辦之初就具有傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化、引領(lǐng)社會(huì)文化的重要功能。大學(xué)對(duì)文化的作用和人才培養(yǎng)一樣,是大學(xué)與生俱來(lái)的功能。大學(xué)的發(fā)展和人才培養(yǎng)需要文化,社會(huì)文化的發(fā)展也需要大學(xué)。所以,引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展,不是大學(xué)的新功能,而是對(duì)大學(xué)本初功能認(rèn)識(shí)的回歸,是大學(xué)的“第四功能”。
第一,引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展是大學(xué)與生俱來(lái)的功能。歐洲大學(xué)的起源和中國(guó)書(shū)院的起源很相像,最初成立時(shí)并不需要基金,也不需要校舍,只是一位大師走出來(lái)講述他的學(xué)問(wèn)和思想,吸引了許多人去聽(tīng),從而發(fā)生一定的思想文化影響。從中世紀(jì)大學(xué)對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響,到近代歐洲大學(xué)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,都可以見(jiàn)證到大學(xué)對(duì)整個(gè)社會(huì)文化引領(lǐng)的巨大價(jià)值。在中國(guó),“五四”運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的“民主”、“科學(xué)”思想深入人心,成為現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)共同的文化價(jià)值取向,而這些思想發(fā)源地也正是大學(xué)。南京師范大學(xué)等高校的前身——成立于1902年的三江師范學(xué)堂在創(chuàng)立之初,就采用了張之洞“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的新學(xué)思想,求變圖強(qiáng),注意吸收西方先進(jìn)的理念。作為南京師范大學(xué)另一重要源頭的金陵大學(xué),把我國(guó)傳統(tǒng)文化中“誠(chéng)、真、勤、仁”思想作為校訓(xùn),把“溝通中西文化,介紹西方新進(jìn)科學(xué)”作為辦學(xué)方針,力求實(shí)現(xiàn)中西文化的融合。正是這些大學(xué)主動(dòng)溝通中西文化,積極引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展,使得中國(guó)人對(duì)西方文化由排斥到逐步區(qū)別對(duì)待并汲取其營(yíng)養(yǎng)。上世紀(jì)20年代,南京高等師范學(xué)校在全國(guó)首開(kāi)女禁,實(shí)行大學(xué)男女同校,此舉為推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)揮了巨大的作用。改革開(kāi)放之初,由南京大學(xué)教師發(fā)表文章引發(fā)的“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論,帶來(lái)了思想解放的春天。
第二,繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng),溝通中西文化交融。我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度是西方文化的產(chǎn)物。在內(nèi)憂(yōu)外患的近現(xiàn)代中國(guó),大學(xué)制度的引入,是我國(guó)主動(dòng)學(xué)習(xí)西方的結(jié)果,更是變法圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治的現(xiàn)實(shí)需要。因而這一時(shí)期的中國(guó)大學(xué),不僅擔(dān)負(fù)著西方式的傳承知識(shí)、探求新知、追求真理的重要職責(zé),還承載著救亡圖存、民族振興的偉大使命。在我國(guó)大學(xué)校訓(xùn)中,體現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的“求是”和體現(xiàn)西方文化色彩的“求真”這兩個(gè)詞語(yǔ)的廣泛使用,可以看出在中西文化思想的雙重影響下,中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)追求科學(xué)、追求真理與創(chuàng)新的復(fù)雜的心路歷程。可以說(shuō),中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)自誕生之日起,就自覺(jué)、勇敢地立在了民族發(fā)展的潮頭,擔(dān)當(dāng)起保護(hù)和發(fā)展民族文化的重任,并掀起了向西方學(xué)習(xí)的熱潮,努力推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變。
第三,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)造和增值先進(jìn)文化。任何文化,只有不斷推陳出新,才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息,才能充滿(mǎn)活力、歷久彌新、發(fā)展壯大。大學(xué)因?yàn)橛锌茖W(xué)、民主、創(chuàng)新的精神理念,有開(kāi)放、平等、自由的學(xué)術(shù)氛圍,有幾十年、甚至數(shù)百年的文化積淀,因此不斷激勵(lì)著新思想、新學(xué)術(shù)的產(chǎn)生,為人類(lèi)社會(huì)的文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。辛亥革命后,新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,在中國(guó)掀起了一場(chǎng)教育改革熱潮。近代后期,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命。這一時(shí)期,大學(xué)積極宣傳進(jìn)步、反對(duì)落后,追求民主、抨擊獨(dú)裁,謳歌民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略和本國(guó)投降勢(shì)力,弘揚(yáng)近代文化領(lǐng)域的主旋律,為社會(huì)和時(shí)代發(fā)展樹(shù)立起了“爭(zhēng)民主”、“求自由”的新文化。新中國(guó)成立后,大學(xué)不僅在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才等方面作出了重要貢獻(xiàn),同樣在思想文化方面也一直發(fā)揮著特殊的作用。在“新時(shí)期”三十年的社會(huì)轉(zhuǎn)型、變革中,大學(xué)的思想、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)成果一直站在時(shí)代的前列,對(duì)社會(huì)文化的進(jìn)步發(fā)揮了積極的推動(dòng)和引領(lǐng)作用。其中南京大學(xué)哲學(xué)系教師撰寫(xiě)完成的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,引發(fā)了熱烈的思想大討論,對(duì)全社會(huì)的思想解放起到了有力的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
三、充分發(fā)揮大學(xué)在文化
建設(shè)中的引領(lǐng)作用
當(dāng)前國(guó)家高度重視文化建設(shè),大學(xué)參與文化建設(shè)、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、提高國(guó)家和地區(qū)“軟實(shí)力”的功能和作用,受到了社會(huì)越來(lái)越廣泛的關(guān)注。文化引領(lǐng)也是推動(dòng)大學(xué)文化建設(shè)向更高層次的追求。在這樣的背景下,大學(xué)必須抓住機(jī)遇,自覺(jué)地發(fā)揮引領(lǐng)作用。
第一,大學(xué)要加強(qiáng)自身文化建設(shè)。文化可分為知識(shí)性文化、制度性文化和觀念性文化三個(gè)層面。在大學(xué)校園里,專(zhuān)家教授傳授的主要是知識(shí)性文化,學(xué)校管理主要體現(xiàn)的是制度性文化,大學(xué)精神主要體現(xiàn)的是觀念性文化?偠灾,大學(xué)文化是高深知識(shí)和大學(xué)傳統(tǒng)與精神的綜合體現(xiàn)。從另一方面來(lái)看,大學(xué)文化既是顯性的又是隱性的,前者集中體現(xiàn)在師生員工的言談舉止里,體現(xiàn)在校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校標(biāo)中,體現(xiàn)在校園、建筑等物質(zhì)載體上,后者集中體現(xiàn)在大學(xué)勇于追求真理、追求創(chuàng)新的精神中。所以,大學(xué)不僅需要“大樓”、大師,還需要“大氣”,一種鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的氣度。
在大學(xué)自身文化建設(shè)中,兩個(gè)方面必須抓好,一是大學(xué)創(chuàng)新文化,因?yàn)榇髮W(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)存在、發(fā)展的理由與根基,是一所大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。只有高度重視創(chuàng)新文化的培育、建設(shè)和發(fā)展,才能提高核心競(jìng)爭(zhēng)力與提升校園文化品位,更好地引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展。二是大學(xué)精神文化的建設(shè)。大學(xué)精神文化是大學(xué)的核心文化,它是大學(xué)文化主體長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)歷史的積淀、選擇、凝煉、發(fā)展而成的,高度成熟并為大學(xué)成員一致認(rèn)同的深層次的主體文化。其中大學(xué)校訓(xùn)尤為重要,因?yàn)樗且凰髮W(xué)辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)要求、大學(xué)精神等諸多重要方面的高度思想濃縮與文字概括,是大學(xué)精神的核心組成部分,每一所大學(xué)都應(yīng)該凝煉出具有自身特色的校訓(xùn)。
第二,大學(xué)要主動(dòng)為文化建設(shè)服務(wù)。大學(xué)可以從以下四個(gè)方面主動(dòng)為文化建設(shè)服務(wù)。一是要發(fā)揮先進(jìn)文化建設(shè)重要陣地的作用。大學(xué)應(yīng)憑借自身的優(yōu)勢(shì),在文化的傳承與融合、創(chuàng)造與傳播方面發(fā)揮積極作用。大學(xué)必須高揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神,以新思想、新觀念、新知識(shí)濡染社會(huì)和服務(wù)社會(huì),使大學(xué)文化成為文明的發(fā)祥地和輻射源地,發(fā)揮其文化示范和引導(dǎo)作用。二是要在繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中起領(lǐng)頭作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究在國(guó)家發(fā)展中起著理論先導(dǎo)作用,在文化創(chuàng)新中發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的主力軍。大學(xué)要通過(guò)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法的創(chuàng)新,結(jié)合各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)際開(kāi)展理論攻關(guān),為國(guó)家和地區(qū)的文化創(chuàng)新提供理論支撐,發(fā)揮思想庫(kù)作用。三是要積極為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高層次的文化人才。大學(xué)要根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展的需要,以科學(xué)的理論武裝人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的文化激勵(lì)人,通過(guò)培養(yǎng)全面發(fā)展的人,直接創(chuàng)造建設(shè)新經(jīng)濟(jì)、形成新文化的元素和種子。經(jīng)過(guò)多年大學(xué)理念熏陶、富有理性、秉承創(chuàng)新精神的學(xué)生,帶著理想信念源源不斷地走向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,成為社會(huì)各階層的中堅(jiān)分子,必將極大地提升整個(gè)社會(huì)的文化水準(zhǔn)。四是要適度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),必須建設(shè)文化精品,打造文化品牌。大學(xué)以其豐富的資源、創(chuàng)新的能力和獨(dú)特的地位在文化創(chuàng)造中起著極其重要的作用。大學(xué)要瞄準(zhǔn)國(guó)家文化的發(fā)展方向,利用自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)并結(jié)合各自的特點(diǎn),適時(shí)成立文化產(chǎn)業(yè)研究基地,并適度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
第三,國(guó)家要加大對(duì)大學(xué)文化建設(shè)投入!按髮W(xué)不僅僅是客觀物質(zhì)的存在,更是一種文化存在和精神存在。”改革開(kāi)放以來(lái),由于發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為第一要?jiǎng)?wù),理工科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究得到了國(guó)家高度重視,國(guó)家同時(shí)也加大了對(duì)理工類(lèi)大學(xué)和大學(xué)理工科項(xiàng)目的投入,理工類(lèi)大學(xué)和大學(xué)理工科的發(fā)展也有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其后,隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,社科類(lèi)大學(xué)和大學(xué)社科類(lèi)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究也得到了重視和發(fā)展。然而,從全國(guó)范圍來(lái)看,大學(xué)文化建設(shè)和發(fā)展仍很不平衡,要成為社會(huì)文化發(fā)展的引領(lǐng)者,任務(wù)還非常艱巨。所以,在當(dāng)前的文化建設(shè)中,國(guó)家應(yīng)該高度重視大學(xué)在引領(lǐng)文化發(fā)展中的不可替代的作用,進(jìn)一步加大對(duì)大學(xué)文化建設(shè)的投入,在大學(xué)中規(guī)劃成立若干文化建設(shè)研究基地、人才培養(yǎng)基地和產(chǎn)學(xué)研基地,使大學(xué)文化建設(shè)走在全國(guó)前列,并在興起文化建設(shè)新高潮中真正發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在新的起點(diǎn)上的客觀要求,在這個(gè)進(jìn)程中,必須充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,大力發(fā)展公益性文化事業(yè);充分發(fā)揮市場(chǎng)的導(dǎo)向作用,大力繁榮文化產(chǎn)業(yè);充分發(fā)揮大學(xué)的引領(lǐng)作用,保持社會(huì)文化的又好又快發(fā)展。大學(xué)率先進(jìn)行文化建設(shè)是審時(shí)度勢(shì)的必然選擇,大學(xué)要認(rèn)清自身的職責(zé)和使命,加強(qiáng)自身文化建設(shè),主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)文化,為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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