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基于居民稱(chēng)心度的公共文化服務(wù)體系功用剖析論文
中國(guó)特征公共文化服務(wù)體系的樹(shù)立 ， 是新的歷史條件下 ， 開(kāi)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要任務(wù) ， 也是我國(guó)文化建立的重要目的。公共文化服務(wù)體系是政府公共服務(wù)體系的組成局部 ， 是旨在完成和維護(hù)公民根本文化權(quán)益、 保證文化開(kāi)展的社會(huì)主義方向 ， 滿(mǎn)足公民公共文化需求的公共文化產(chǎn)品和文化服務(wù)提供的公共服務(wù)體系。
一、 政府—————公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的中心主體及其職責(zé)
公同事業(yè)的建立是政府的重要職責(zé)。隨著政府行政理念的創(chuàng)新和政府職能的轉(zhuǎn)變， “社會(huì)管理”、“公共服務(wù)”在政府職能定位中日益突出， 基層政府特別如此。公共文化服務(wù)體系作為文化范疇的社會(huì)公益性服務(wù)體系， 該體系的構(gòu)建是各級(jí)政府實(shí)行公共服務(wù)職能的實(shí)質(zhì)請(qǐng)求。因而， 在這一體系的構(gòu)建中， 政府應(yīng)當(dāng)扮演主要角色， 發(fā)揮中心作用。
二、企業(yè)—————公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的競(jìng)爭(zhēng)參與主體及其作用
文化需求的多樣化也需求文化主體的多元化順應(yīng)， 合理的產(chǎn)業(yè)主體構(gòu)造是權(quán)衡產(chǎn)業(yè)開(kāi)展成熟與否的標(biāo)志。深化文化體制、文化運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的變革，就是要正確處置公共文化的社會(huì)化和市場(chǎng)化的關(guān)系， 在文化事業(yè)范疇引入市場(chǎng)機(jī)制， 使企業(yè)參與公共文化產(chǎn)品的消費(fèi)和供應(yīng)， 從而在這一范疇構(gòu)成以政府為主導(dǎo)的多元主體良性競(jìng)爭(zhēng)的格局， 提高公共文化服務(wù)的質(zhì)量和效率。
三、非政府組織—————公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的重要主體及其職能
在現(xiàn)代社會(huì)中， 非政府組織不只在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用，而且在國(guó)度范圍乃至社區(qū)范圍內(nèi)也扮演著越來(lái)越重要的角色， 成為社會(huì)管理構(gòu)造的中間力氣。理論界普遍以為， 非政府組織是政府、市場(chǎng)之外的第三支社會(huì)中間力氣， 它的存在自身就是對(duì)政府、市場(chǎng)的補(bǔ)充戰(zhàn)爭(zhēng)衡。非政府組織有任務(wù)、有熱情、有能力、有協(xié)作肉體， 政府有宏觀調(diào)控能力、 政策的影響， 加上營(yíng)利部門(mén)的資源和社會(huì)義務(wù) ， 它們?nèi)叩牧夹曰?dòng)是社會(huì)開(kāi)展的保證。
四、社區(qū)——————公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的根本主體及其功用
社區(qū)作為聚居在一定地域內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體， 是指在一定地域內(nèi)發(fā)作各種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)， 有特定的生活方式，并具有成員歸屬感的人群所組成的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)體。社區(qū)文化既承載著大眾休閑文娛、學(xué)習(xí)提高等適用功用， 也肩負(fù)著宣傳教育、文化傳播等嚴(yán)重任務(wù)， 對(duì)開(kāi)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建調(diào)和社會(huì)具有重要作用。此外， 社區(qū)文化的根本功用也決議了社區(qū)應(yīng)當(dāng)成為公共文化服務(wù)體系建立中的參與者。社區(qū)文化主要發(fā)揮以下功用。
第一， 整合功用
在社會(huì)主義肉體文化建立中， 社區(qū)文化是推進(jìn)社會(huì)溝通、加強(qiáng)心理凝聚力、完成社區(qū)整合的有利杠桿， 在促進(jìn)人民大眾思想和行為趨于分歧方面具有重要功用。
第二， 導(dǎo)向功用
當(dāng)前， 我國(guó)社區(qū)建沒(méi)的一大任務(wù)就是繁榮、開(kāi)展有中國(guó)特征社會(huì)主義先進(jìn)文化。社區(qū)經(jīng)過(guò)組織各種豐厚多彩的文化活動(dòng)并吸收社區(qū)居民參與， 在倡導(dǎo)社會(huì)認(rèn)同的正確價(jià)值觀、人生觀和審美觀， 緩解社會(huì)矛盾， 增強(qiáng)社會(huì)溝通， 強(qiáng)化公民認(rèn)識(shí)和民族肉體等方面發(fā)揮著重要作用。
第三， 傳承功用
社區(qū)作為現(xiàn)代社會(huì)人們社會(huì)活動(dòng)的根本載體， 對(duì)傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族肉體、 對(duì)社會(huì)主義肉體文化建立的繁榮具有極端重要意義。
第四， 開(kāi)展功用
社區(qū)文化立足基層、 接近大眾、貼近生活， 融科教文衛(wèi)體于一體， 安康生動(dòng)，方式多樣 ， 具有普遍的大眾根底和“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果， 能夠促進(jìn)文化消費(fèi)力的開(kāi)展， 滿(mǎn)足不同層次社區(qū)居民多方面的肉體文化需求。在公共文化服務(wù)體系構(gòu)建中， 應(yīng)正確處置建立公共文化服務(wù)體系與公共文化社會(huì)化、市場(chǎng)化的關(guān)系， 并在這一過(guò)程中，構(gòu)成政府主導(dǎo)，企業(yè)、非政府組織、社區(qū)等社會(huì)各方共同參與、協(xié)商和對(duì)話的“交互理性”的制度框架， 以便更好地實(shí)行服務(wù)于人民大眾公共性文化需求的職責(zé)。
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