談物理學與哲學的關(guān)系論文

　　摘要：本文討論了物理學與哲學的起源及它們間的相互關(guān)系。物理學起源于哲學，物理學上的每次變革在哲學上都有所體現(xiàn)，物理學的新發(fā)現(xiàn)和新理論促進新的哲學思想的誕生，而哲學思想對物理學的發(fā)展具有指導意義。

　　關(guān)鍵詞：物理學；哲學；經(jīng)典力學；唯物主義；電磁學

　　物理學是揭示物質(zhì)存在與運動規(guī)律的自然科學，是其他學科的基礎(chǔ)和先鋒，歷史上的自然科學就是指物理學。哲學是社會科學的龍頭，關(guān)注社會與人生。物理學注重實驗，哲學則更多思辯。然而物理學與哲學有著相同之處，都是在不停地觀察、思考、總結(jié)、應用，有著相鋪相成的關(guān)系，哲學思想影響和指導著物理學的發(fā)展，而物理學的新發(fā)現(xiàn)又促進新的哲學思想的誕生。

　　1物理學與哲學的互相交融

　　物理學從其誕生之時就與哲學緊密相連。因為哲學上的基本問題：我們從哪里來到哪里去？也是物理學家們要解決的問題，他們對未知世界的共同探索誕生了物理學。早期的哲學就是指自然哲學，主要研究與自然界相關(guān)的哲學問題，包括人與自然界的關(guān)系、自然界的最基本規(guī)律等，這也是物理學所關(guān)心的問題。物理學一詞可追溯到亞里士多德時期，在亞里士多德的著作里，“物理學”（physis）被譯為“自然”，它是研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)、自然現(xiàn)象、運動規(guī)律和探求研究方法的科學。隨著物理學和哲學的進一步發(fā)展，它們研究的重點和方法不同，建立起的科學體系有所不同，從而導致了物理學與哲學的分科，也就是說物理學起源于哲學，是以哲學為基礎(chǔ)發(fā)展起來的不同于哲學的學科。早期很多哲學家都是物理學家，很多物理學家也是哲學家。

　　2從物理學的發(fā)展看哲學的發(fā)展

　　根據(jù)物質(zhì)和意識何為第一性，哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。而物理學是注重實驗的學科，當然會堅定地支持唯物主義的觀點。然而根據(jù)所使用的方法論又把唯物主義又分為機械唯物主義和辯證唯物主義。

　　2.1經(jīng)典力學與機械唯物主義

　　力學在公元前就有的物理學分支，因為人類最早接觸的是物體運動和杠桿等問題。16世紀之后，由于航海、生產(chǎn)機戰(zhàn)爭的需要，力學開始大力發(fā)展。十六世紀前，由于亞里士多德是當時有權(quán)威的科學家和哲學家，他的運動理論占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，因此批駁亞里士多德關(guān)于運動的錯誤是需要膽識的，伽利略是意大利的哲學家、物理學家和數(shù)學家，他敢于向傳統(tǒng)的權(quán)威思想挑戰(zhàn)，他通過一系列的觀察與實驗找出精確的數(shù)量關(guān)系，再經(jīng)過邏輯推理（思辨）得出了正確的落體運動定律。伽利略對物理概念和原理的創(chuàng)新為經(jīng)典力學的建立奠定了基礎(chǔ)。站在巨人們肩膀上的牛頓，系統(tǒng)地總結(jié)了前人的大量工作，經(jīng)過歸納分析得出了牛頓關(guān)于運動的三定律和萬有引力定律。他提出了具有嚴謹邏輯結(jié)構(gòu)的力學體系，使力學成為一門研究物體機械運動基本規(guī)律的學科，從而創(chuàng)立了經(jīng)典力學。經(jīng)典力學認為只要知道初始條件和系統(tǒng)的演化規(guī)律，便能推算出任意時刻系統(tǒng)的狀態(tài)，這就是機械決定論。顯然經(jīng)典力學的決定論具有一定的局限性，這種局限性反映在哲學上便是機械唯物主義。

　　2.2電磁學與辯證唯物主義

　　靜電現(xiàn)象和靜磁現(xiàn)象的研究雖然始于十七世紀，但電磁學的基本定律都是在十八世紀建立的。人們受到萬有引力規(guī)律的啟示，以實驗現(xiàn)象為基礎(chǔ)，得到了定量規(guī)律──庫倫定律。如果經(jīng)典力學中的萬有引力定律可借鑒，只靠實驗數(shù)據(jù)的積累，難以快速得到嚴格的庫侖定律。然而隨著電學和磁學的發(fā)展，把所有的物質(zhì)運動現(xiàn)象都用經(jīng)典力學的機械運動規(guī)律來解釋，就產(chǎn)生了理論和實驗的尖銳矛盾，因此先人開始思考電和磁是否有聯(lián)系的問題。丹麥物理學家奧斯特信奉康德的哲學，認為自然界各種基本力是可以相互轉(zhuǎn)化的。他深信電和磁具有對稱性，經(jīng)過反復的嘗試與實驗，終于發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應。這一發(fā)現(xiàn)引起歐洲科學界的極大興趣，其中畢奧和薩伐爾紛紛仔細研究載流導線對其周圍小磁針的作用，安培研究載流導線之間的相互作用。他們在實驗規(guī)律的基礎(chǔ)上經(jīng)過抽象，歸納建立了畢─薩定律和安培定律。一八二一年法拉第開始研究電磁問題，他親自做了大量實驗，包括模擬奧斯特和安培的實驗，最終發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應不是偶然的機遇，而是因為他在實驗基礎(chǔ)上做了仔細分析，認為既然電生磁那么據(jù)對稱性原理磁也能生電。Maxwell對電磁理論的出色貢獻相當于牛頓在經(jīng)典力學理論做出的貢獻。他和牛頓一樣是站在巨人的肩膀上，看得更遠，做出了偉大的歷史綜合。麥克斯韋受到W湯姆生研究方法的啟發(fā)，看出把電磁現(xiàn)象歸結(jié)為力學體系超距作用的困難，甩掉一切機械論點，借助數(shù)學工具，將已有的電磁現(xiàn)象與規(guī)律進行了歸納綜合，創(chuàng)立了電磁學理論。物理學上的這次突變，使人們認識到物質(zhì)運動是多種多樣的，各種運動形式是可以相互轉(zhuǎn)化的。從而建立了物質(zhì)運動是絕對的而靜止是相對的觀念。這次突變?yōu)檗q證唯物主義觀點的建立提供了強有力的理論基礎(chǔ)。辯證法雖然從斯多葛學派起開始萌芽，在黑格爾那里得到發(fā)展，但真正獲得科學根據(jù)是從物理學發(fā)生第二次突變即熱力學與電磁學的建立之后，這也使得馬克思辯證唯物主義能完整地在科學基礎(chǔ)上建立起來。物理學中體現(xiàn)出的對立統(tǒng)一規(guī)律、由量變到質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律都是辯證唯物主義體系中的基本規(guī)律�？傊�，物理學與哲學是相互交融相互促進的。物理學的發(fā)展為哲學新思想的建立提供基礎(chǔ)，推動哲學的發(fā)展，而哲學對物理學大廈的建立具有指導意義。

　　參考文獻：

　　[1]郭奕玲，沈惠君.物理學史[M].北京：清華大學出版社，1993.

　　[2]馬克思主義基本原理概論編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2008.

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