態(tài)度的作文(15篇)
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的態(tài)度的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度的作文1
既然我們無法改變自己的出身，無法改變自己的客觀環(huán)境，那就改變自己的態(tài)度吧。
在現(xiàn)實生活中，會面臨各種各樣的困難和坎坷，但我們不能因為這些事情而就此沉淪下去，要改變自己的態(tài)度，我們會發(fā)現(xiàn)另一番天地，且聽三個砌磚工人的故事吧！
有三個砌磚工人在砌磚，一個人走了過來問道：“你們在干什么呢?”第一個砌磚工人回答道：“在砌磚�！钡诙䝼�工人回答道：“在賺工資�！钡谌齻�砌磚工人回答道：“我在建造世界上最美麗的房子�！焙髞�，這第三個砌磚工人面成為了世界有名的建筑工程師。
由此我們可以知道，不論是多么平凡的工作，改變我們對待這份工作的態(tài)度，也終會有不朽的成就。改變自己的態(tài)度，讓自己有更好的心態(tài)去對待工作。
改變自己的態(tài)度，不單單是在工作方面要這樣做，在我們的學習上變是如此。
在學習中，會遇到許許多多的困難，但我們能夠因這些困難而阻止自己尋求知識，不斷探索知識的動力嗎？不能，就改變自己的態(tài)度吧！把每一道坎都當作自己人生路上必不可少的存在，每跨過一道坎，就意味著自己離成功更近一步，這樣不斷地挑戰(zhàn)，不斷地戰(zhàn)勝那每一道坎，收獲得更多。改變自己的態(tài)度，是一種主觀意識上的改變，是樂觀的、積極的，把被動化為主動的態(tài)度。
改變自己的態(tài)度，在學習上是這樣，更應(yīng)該體現(xiàn)在人生的態(tài)度方面。
一位在街區(qū)開一家小吃店的中年人，每當從他的店門走過就能聽到他和家人的笑聲。后來聽鄰居說，他的妻子出了車禍，失去了自理能力，唉，這可真糟糕。有一次再從他家店門走過時依然是充滿溫馨的`笑聲，忍不住上前問他緣由。他說：“對于我的遭遇，是挺慘的，但這并不能影響我和家人的歡樂啊，改變自己的態(tài)度，這一切都變得微不足道了�！�
是的，改變自己的態(tài)度，即使人生給予你再大的悲劇，也是無關(guān)緊要的。對于一件事是好是壞，完全取決于你對待它的態(tài)度。改變自己的態(tài)度，人生就豁然開朗了。
無論是在工作中、還是生活中，你所遇的事情是好是壞，都將取決于你的態(tài)度，讓每一件事情都充滿了樂趣，就改變自己的態(tài)度吧。
態(tài)度的作文2
生活就像一幅畫，有的人畫出了生活的生機，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望；而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀；畫的色彩如何，取決于人本身對生活的態(tài)度。
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想我被震撼了，這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽為“英國小說之父”丹尼爾。笛福59歲時寫的，主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠向，越過大西洋，在驚心動魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險情，后來又在大西洋上不幸遭難，唯有他一人得以奇跡般的活下來，并一個人漂到了荒無人煙的小島上。
他就是在如此絕望的縫隙中得到了啟發(fā)，在孤島上瞬間便是十幾年，他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牧畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復一年的與孤島為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他憑著頑強的`毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己的夢想。這時，我仿佛看到了輪船的甲板上站著一個人，他放棄了富裕舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更堅強，上蒼給予魯濱遜的困難，對他更具有挑戰(zhàn)性！風暴海嘯，全船除了他無一幸免，也許對他來說，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始吧！不然他會一個人安全的度過這十幾年嗎？
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，把小島經(jīng)營得有條不紊，他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這一切的一切全取決于人本身對生活的態(tài)度。
魯濱遜他對生活的態(tài)度是如此的熱愛，如果是我的話，遭遇了如此多的困難，早已對生活不抱希望了，而他卻能為生活更加熱愛，我如果是他的話，我不可能接受那重重的困難與波折，不可能去面對突如其來的災(zāi)難，我也不可能像他勇敢的站出來，與它們搏斗。我沒有那么自信、能力和膽量。
在我自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了一些學習上的障礙，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人的關(guān)愛是一種莫大的快樂，看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
我崇尚我的生活，盡管他很普通，但我對生活的態(tài)度只有熱愛，永遠不會是厭棄，我要用我笨拙的畫筆去畫最美的生活畫卷。
態(tài)度的作文3
我們太極禪相信有三樣東西必須要堅持的：第一感恩。因為我認為生命開始，一直到生命結(jié)束，頭半段是要別人幫忙的，我常常開玩笑說：“到最后，還得人幫忙按一個電鈕才能把我燒了。第二個是承擔。小時候讓人照顧，老了要人照顧，中間你要承擔，承擔做兒女的責任，承擔各種角色應(yīng)有的責任。第三個是分享。我覺得分享非常重要，在您有喜悅的時候，您愿意跟別人分享，告訴別人我進哪家公司了，告訴別人我考上哪個大學了，包括我痛苦的時候，一定有好朋友或長輩幫忙疏解困難，把這個感情釋放出去。
但是很多人會說，這根本不可能，他是柳傳志，他是馬云，他是名人，我怎么跟他平等？其實我個人認為，我們生是平等的，而且我們是光著來的；我們走的時候是平等的，反正都要走。我們的喜怒哀樂也是平等的，普通的百姓可能為幾萬塊錢在著急，為孩子上學在著急，有人可能為幾百萬幾千萬在著急，還有人為幾億和幾十億著急，著急是一樣的，面對生命的挑戰(zhàn)也是一樣的。
可能很多的年輕朋友，面對的是就業(yè)，買房建立自己的家庭，選擇自己未來的創(chuàng)業(yè)，這個東西每天使你難受，每天使你奮斗，每天使你猶豫。但是，舉一個例子，我一個朋友，他曾經(jīng)是個很有權(quán)力的人，當他離開那個崗位的.時候，他帶了六個人重新創(chuàng)業(yè)，租個辦公室坐在那里，他同樣面對人生未來的選擇。所以每一個人都在選擇，每天都在選擇。我常聽到大家說畢業(yè)了，特別高興，我也替大家高興，但是我慶幸我沒畢業(yè)，因為我每天都要學。
孫家棟，運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家、中國科學院院士，曾獲“兩彈一星”功勛獎?wù)�、國家最高科學技術(shù)獎。國際天文聯(lián)合會將小行星第148081號命名為孫家棟星。
胡因夢，七十年代臺灣第一美女，21歲主演《云深不知處》，從此展開長達15年的演藝生涯。33歲告別演藝事業(yè)，專事有關(guān)心靈探究及翻譯與寫作。
1959年4日10日
梁天，中國著名喜劇演員。著名作品包括《二子開店》、《頑主》、《我愛我家》等，尤其擅長刻畫生活化的小人物，影視作品深受廣大群眾喜愛。
馬蘭，著名黃梅戲表演藝術(shù)家，是迄今為止國內(nèi)既囊括了舞臺劇表演全國最高獎項，又囊括了電視劇表演全國最高獎項的唯一人。代表作《女駙馬》等。
態(tài)度的作文4
中國有句老話說得好——害人之心不可有，防人之心不可無。的確，外面的世界太紛雜，不在心里安扇窗戶又怎能心安，可有時令人心慌的卻是這扇窗上的“斑點”。
因為一扇窗，材料的主人公得以看清領(lǐng)導的動態(tài)，也是因為這扇窗的斑點，讓他誤解與抱怨。其實，這“斑點”又何嘗不在人性與人生態(tài)度上寄生呢。
有一部影片的主人公叫派，即數(shù)學中的“π”。它是一個無限循環(huán)小數(shù)，當派在黑板上寫出π的小數(shù)位時，每寫一個數(shù)字，就離它的準確性接近一步，但不管怎么寫，永遠與準確值差之毫厘，這就如人性。白巖松曾言：“人性很復雜，沒有純粹的好，也沒有純粹的壞，每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環(huán)境，制度和人�！庇嘘P(guān)這些，最具說服力的`恐怕就是火遍全國“扶不扶”的問題了。當老人摔倒被扶，卻一瞬間反而抓住對方說：“你撞了我！”這的確令人心寒，可這是全部嗎？不能因為有人跳出來強烈譴責否定社會，我們就盲從附和。一個流鼻血的人引發(fā)大家抬頭看天的笑話還記得嗎？看看那些扶起老人后皆大歡喜的場面，看看小學生扶起老人后被贈送錦旗的事跡，不都閃耀著人性的光輝嗎？
人性上的斑點需要清除，人生態(tài)度亦如此。
情緒就像一條數(shù)軸，原點在中間，左邊是負數(shù)，右邊是正數(shù)，兩邊數(shù)值差不多，才會實現(xiàn)平衡。就像一艘船，樂觀是淹在水下面的船體，那叫吃水量，而悲觀就是我們看到浮在水面的船體。如果沒有吃水量，再大的船，一個浪頭打來它也會翻。大家都知道拿破侖——法國英雄，當他被放逐到厄爾巴島上時一直抱著這樣的心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們。他就是抱著這樣積極的心態(tài)才東山再起，重新?lián)碛辛朔▏�。與拿破侖相比，項羽則令人惋惜，他戰(zhàn)敗后大可不必烏江自刎，看那“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來！”可惜項羽太過悲觀，令人扼腕嘆息。就像一個“O”，悲觀之人認其為結(jié)束，而豁達之人則將其看作滾動向前的車輪，一切的開端�？部啦恍夷巳松賾B(tài)常事，它是樂觀者的階梯，悲觀者的無底深淵。
心靈的窗戶可以堅不可摧，但窗上的“斑點”卻是可以讓千里之堤崩塌的蟻穴；擦掉斑點，我們才會明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽�，在社會機器中找到發(fā)球自己的閃光點。
態(tài)度的作文5
我們應(yīng)該從別人輕視的東西中，努力尋找它存在的價值和用途。正如有句名言說：“雜草亦有用途�！�
據(jù)說，這來自于下面這個故事：
有一天，一位農(nóng)夫彎著腰在院子里除草。天氣很熱，他滿頭的汗不停地從臉頰上流下來。
“可惡的雜草！如果沒有你們，我的院子一定會很漂亮，神為什么要創(chuàng)造這些可惡的雜草來破壞我的園子呢？”農(nóng)夫小聲地嘀咕。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它回答農(nóng)夫說：“你說我們可惡，也許你從來沒有想過，我們也是很有用的。現(xiàn)在，請你聽我說一句吧，我們把根伸進泥土里，等于是在耕耘泥土，當你把我們拔掉的時候，泥土是已經(jīng)耕耘過了的.；下雨時，我們防止泥土被雨水沖刷掉，而在干旱的地方，我們能防止強風吹起沙塵。我們是替你守衛(wèi)院子的士兵，如果沒有我們，你根本不可能種花，因為雨水會沖走泥土，狂風會吹散泥土。所以在你賞花的時候，請你能夠想起一些我們的好處。”
農(nóng)夫聽了這些，不禁肅然起敬，站得筆直。從那天起，他就再也不會小看任何東西了。
這種觀念印證了中國的老話“天生我材必有用”。事物的好壞總是在相互變動，當我們看到事物的好處時，也要警醒自己，當我們失敗的時候也要記住，我們需要尋找到的是寶貴的經(jīng)驗，雜草也有用途。
每一個人都有堅強的一面，同時也有脆弱的一面�？墒牵@其中也往往包含著許多因素。逆境和順境、失敗和勝利也是如此，每個人能否有所作為，關(guān)鍵在于自身的努力與否。
猶太族是一個很奇特的民族，他們紀念勝利的日子，同時也紀念敗北屈辱的日子。曾經(jīng)有人嘲笑猶太人，說他們是“敗北的天才”，但是幾乎所有的猶太人都相信，只有記住失敗的那一天，就會產(chǎn)生出強大的力量；只有記住摔倒時的那份痛，才可以讓自己爬起來。
生活中難免會有一些負面的東西，能化無用為有用，從失敗中汲取強大的動力，才是真正的大智慧。
我曾經(jīng)讀過一篇很好的短文，文中寫道：
“如果我們在半山腰，突然遇到大雨怎么辦？”
登山專家說：“你應(yīng)該往山頂走。”
“為什么不往山下跑，山頂風雨不是更大嗎？”
“往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命，至于向下跑，看起來風雨小些，似乎比較安全，卻可能遇到爆發(fā)的山洪而被活活淹死�！钡巧綄＜覈烂C地說：“對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎著它，你卻能獲得生存�！�
端正你的態(tài)度，不奮斗，你活著還有什么用？
態(tài)度的作文6
人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人交往要學會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為�！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢？我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的.人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
態(tài)度的作文7
對于外國文學遺產(chǎn)和當代西方現(xiàn)代派，必須采取科學的態(tài)度。尤其要重視我們當前革命和建設(shè)的需要，不然，就會被腐朽的資產(chǎn)階級思想所侵蝕�！八尚肝覀兊亩分荆呓馕覀兊男叛�，搞亂我們的思想”。二步入資產(chǎn)階級自由化的歧途。第二，曝外國文學，不能代替我們自己的創(chuàng)作，而族化。每個民族都有自己的特殊的民族心理、民族欣賞習慣和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。假如不顧我們的國情民俗，生般硬套，是決然沒有好效果的。只有把外國文學真正有益的成分與我們民族固有的特點和風格相融合，轉(zhuǎn)化為我們今天廣大祥眾所需要的東西，才能促迸社會主義文學的發(fā)展，才能真正有利于社會主義精神文明的建設(shè)。
一件文學作品問世以后，在讀者中往往引起各種各樣的反響和評價:有大體相同的，也有差異很大的.，還有截然相反的。這種現(xiàn)象在古今中外文學史上普遍地存在著。如北宋詩人宋祁的《玉樓春·春景》這首詞，全詞不見得為更多的人所熟知，但那最后一句“紅杏枝頭春意鬧”，卻幾乎是眾所周知的，它曾使得許多讀者和評論家為之拍案叫絕;贊嘆不已。近代著名學者王國維還特別贊譽句中的“鬧”字用得好，說此句“著一‘鬧’字而境界全出”(《人間詞話》)�？墒�，清代著名戲劇理論家李漁卻對這句詩大為不滿，他說:“斗爭有聲之謂‘鬧’……紅杏鬧春，予實未見也”，指責“‘鬧’字極粗俗，且不入聽，非但不可加于此句，且不當見之詩詞”，而且還認為“近日同中爭尚此句者，子京一人之流毒也”(《窺詞管見》)，對這句詩來了個全盤否定。
文學史上這類例子可謂舉不勝舉。在我國社會主義新時期的文學和讀者中，這種規(guī)象也仍然大量地存在著。即使象《牧馬人》、《人到中年》、《高山下的花環(huán)》等比較優(yōu)秀的作品，也仍有人就是不喜歡。而一些格調(diào)較低甚至有嚴重間題的作品，卻也有人欣賞。至于說，對于同一篇作品，你喜歡這一點，我喜歡那份點，他又喜歡另外一點的現(xiàn)象護則更是非常普遍地存在著。那么，造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢?除了作品本身的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就外，是否還和讀者的思想水平、藝術(shù)修養(yǎng)以及趣味、心理等因素有關(guān)呢丁作為一名讀者，如何才能吸取精髓，更好地鑒賞文學作品，以滿足自己多方面精神生活的需要，進而促進社會主義精神文明建設(shè)呢?
態(tài)度的作文8
生活中的快樂
生活在繼續(xù)徜徉著、也許在生活的過程中難免會遇到不盡人意的事、經(jīng)歷苦難和失望的時候、要有向上的心態(tài)去對待、什么都往好的方面看、就會看出有希望的存在、而不是墮弱自己。其實快不快樂最終在于自己的內(nèi)心。
推開窗戶、你會看到什么？是色彩斑斕的星空、還是憂傷的蹤跡？不知是否時間給予快樂、忘記了憂傷還是已經(jīng)沉淀了太多。
風輕云淡的日子里、無情的冬帶來了寒冷又帶來了明媚絢爛的陽光〃輕輕的閉上眼、深深的呼吸、感受著這安靜的世界。那一絲絲寒風襲過臉頰、顫抖的小手匆匆的觸摸了風帶來的微傷、我試著想給自己無盡的溫暖、雙手溫度似乎滿是寒霜。
隨其自然的安逸生活讓我深感滿足、可在這樣滿是傾情的生活中、我卻喜歡上了寂寞。轉(zhuǎn)眼時光以匆匆走過、我迷上了安靜的生活、我的.世界不需要太多是喧嘩、不需要太多的言語、我那浮躁的心已被我那安靜的幻覺圍困、我沉浸在快樂的無影之中
快樂真的很簡單、放開所有的迷惑、追求所有的執(zhí)著、堅定面前的方向、微笑對待所有的人與事、就這樣的時光、看似平淡、卻很溫暖、很滿足……
后來明白這個社會閱歷一些人會明白一些事、經(jīng)歷一些事會明白一些人、生活反反復復就會看透來返的緣由。生活簡單、你可以抱著無所謂的態(tài)度對待生活中那些不如意的事、但是你不能敷衍自己。生活簡單、你可以不分白天與黑夜很沉淪的生活、但是你不能失去最初的追求。生活簡單、你可以虛偽的面對生活中的每一位過客、但是唯一不能欺騙自己。生活如此單純〃
在燈紅酒綠的生活中懂得給自己適合的顏色定位、不一定要花紅艷麗、適合就好。讓自己在簡單生活中享受著欣欣向榮的時光、快樂的生活〃記憶可以在下一秒嶄新、快樂也可以在下一秒積累越多。
許多事情總是在經(jīng)歷后明白要怎么選擇正確、于是迷惑了一份快樂 許多事情總是在失去后才懂得要好好珍惜、于是回思了一份快樂 許多傷總是在痛的時候知道了有多深、于是尋找了一份快樂、很多安靜無所事事的時候明白時間已走過、于是淡定了一份快樂……生活就是這樣、快樂一點一點的減少、太多東西總是在錯誤的執(zhí)著、最后傷到了自己。
回眸、靜靜的看著自己浮蕩的時光、明白生活簡單、只是人常常有些事情放不下、有些人常常忘不了、于是總是徘徊在堅持遠途放棄之間、最終與快樂擦肩而過……那些流逝的快樂細流成河、那洗禮過的水珠是河流的主角、一點一點會干涸、一點一點會遠航大海
態(tài)度的作文9
其實有時候我也在思量這短短的兩分鐘到底有長，沒有人會刻意的去計量它，因為實在是太短太短了，短的讓人沒有意識到它的存在，我想問：事實果真如此嗎？
今天周老師滿面春風的走進了教師，我心中產(chǎn)生疑問：周老師怎會如此高興，莫不是又發(fā)生了什么事吧!周老師說：“同學們，今天我們來做三個有關(guān)于‘兩分鐘’的游戲。”我心中打起了小鼓：周老師這是怎么了，好好的，不給我們上課玩什么游戲啊。很快，疑問便被解開了。
第一個游戲是讓我們愛兩分鐘寫字，看誰寫的多，在老師的一聲令下后，教師里一片寂靜，只有同學們的筆在紙上寫字的“沙沙”聲與沉重的`喘氣聲，仿佛一只小螞蟻在地上行走的聲音都能夠聽見。同學們爭先恐后的寫，生怕自己寫的最少，我也不甘示弱，所以每寫完看書時都要看一句話，生怕一字一字的看耽誤時間，后來時間過的愈快大家的呼吸愈急促，看快在我們寫到高潮的時候，周老師說了聲“時間到”。大家長嘆一聲“唉”，仿佛還沒有寫夠似的，回想起剛才，短短的兩分鐘竟讓我干了這么多事，看來還真不能小瞧這兩分鐘呢！
緊接著是第二個游戲了，這個游戲的規(guī)則是讓我們在兩分鐘內(nèi)定格一個自己喜歡的動作，并保持兩分鐘，在老師的“3”聲后，我擺好動作心想：這個動作很舒服，兩分鐘應(yīng)該不成問題。但我錯了，做這個動作手很快就酸了，我想把把它換一下，但懼于周老師就在眼前所以就不敢輕舉妄動，我心想：酸就酸吧！反正兩分鐘很快就過去了。漸漸的，教室里不那么安靜了，很多人想笑又不敢笑，所以臉憋的通紅通紅的，像剛喝了酒似的。很快，我們所期待的“時間到”這一聲終于到來了，大家如釋重負的長嘆一聲“舒服”。我感覺這兩分鐘好長啊，好像過了千百萬年。
終于，我們眾所期待的第三個游戲來臨了，它的規(guī)則就是我們在兩分鐘內(nèi)自由活動，在老師的說起“3 2 1”后，大家一窩蜂的跑出去，像是一群無頭蒼蠅似的，我也想出去玩，但礙于是上課時間所以也就沒出去，我就借來了張譯井的相冊，看著她的相冊我也想起了自己的小時候，一下子，心思便飛到了在千里之外的家鄉(xiāng)……老師叫大家進來了，我的心也回來了，我感嘆到：時間好快啊！轉(zhuǎn)瞬即逝，抓也抓不住。
我想其實兩分鐘只有一百二十秒的時間，之所以有快慢之分，就是因為我們對于時間的態(tài)度不同，這三種游戲就是對時間的態(tài)度，也暗藏了三種人生，想要哪種人生，要看你的態(tài)度怎樣和要玩哪種游戲了。
態(tài)度的作文10
有人說：“心有多大，世界便有多大�！睉B(tài)度的不同，往往導致了眼界的不同，也決定了個人的成敗。
一種良好的態(tài)度，是前往輝煌，邁向成功彼岸的第一步。二戰(zhàn)期間，在納粹集中營的一間牢房里，關(guān)著兩個犯人，受著相同的待遇。在不見天日的牢房里，能讓他們看到外面變化的只有一扇小小的窗口，而在窗口打開的時段里，兩個人輪流向外望去。
一個人看的是湛藍的天空與自由飛翔的小鳥，他每天都樂在其中，即使是雨天他也會去靜靜感受;另一個人卻只看那高高的圍墻和密密麻麻的鐵絲網(wǎng)，還有那數(shù)不盡的被拖走的尸體，他總是哭喪著臉，恐懼著，抱怨著，最后抑郁而終，帶著滿眼的晦暗離去。
但他永遠也不會知道，在他死后半個月，集中營就被攻破，所有人都活著出去了，除了他。我們總是抱怨著自己所受到的一切不公正的待遇，但我們卻沒有發(fā)現(xiàn)在自己身邊有著更多的，有著相同遭遇的'人以仰望的姿態(tài)輕輕地看著更高處的天空。
所以，學著用平靜而不屈的態(tài)度去面對生活中的每一處風景，每一個人，每一件事，機會總在下一個路口的轉(zhuǎn)彎處。有一群人，他們總是平淡的看著自頭頂飛過的每一片云，感受著拂過的每一絲微風。拈花一笑間，夢風云，夢乾坤，夢宇宙，以一夢證道，在夢中彷徨，在夢中尋求天地至理，或許悟了，或許沒悟，也不去刻意追求。
看花開花落，嘆云卷云舒，毫不在意�！半S他去”看透了萬丈紅塵，嘗遍了人生百味，在大苦大難后的大徹大悟中化作永恒，有著一種視天地為無物，高遠淡雅的天人合一的處事納物的態(tài)度。而也有些人，一開始便以“逆”作為畢生的追求。與天斗，與地斗，與人斗，與自己斗，不斷懷疑，不斷追尋，不斷扯去神秘與位置上的層層面紗。
破開霧霾，一路高歌，不向任何人妥協(xié)。他們以螻蟻之身正人間大道，掙脫束縛，做一只在不甘中爆發(fā)的網(wǎng)中魚。他們以一種沖破一切阻礙的態(tài)度尋找著真理，尋找著生活，尋找著命運的軌跡，也尋找著自己，在尋尋覓覓中前行并且收獲，成就了一個個不朽的傳奇。態(tài)度，命運，兩者以一種緊密的聯(lián)系出現(xiàn)在世人眼中卻又不得不對立。
以態(tài)度打破命運的鎖鏈，把握態(tài)度，調(diào)整態(tài)度，便就是把握住了命運。前進吧，或許，你就是下一個奇跡!
態(tài)度的作文11
托爾斯泰曾經(jīng)說過：幸福的家庭都一樣的；不幸的家庭，各有各的不幸。
我們之中的大多數(shù)人當然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀自己的不幸�；蚴窍忍斓娜毕荩蚴呛筇斓牟蛔�。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉。命運留給每個人反抗的余地，只要你足夠堅強，就可以改寫一切的不可能。
這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。
積極使人愉悅，這樣說并不是要去刻意夸大些什么。因為它確實是一種不竭的動力，較之于生活永遠的陰霾，它會演變?yōu)闃酚^、豁達，或其它一些左右已定命運的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向，繼而給人勇氣。
然后有一天這種生命的熱情也烙進了你的骨子里，一切都不一樣了。
你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠擁有與命運博弈的籌碼。它打不敗你。無論在前行的路上你被擊倒多少次，你依舊可以爬起來，撣撣身上的灰塵，繼續(xù)走下去�；蛟S你不免自嘲一番，那又如何？通往幸福的大道上只管風雨兼程，你已經(jīng)不害怕失去，那些常人總是抱怨與害怕的東西，你不必畏懼，因為你心底有陽光。有希望，有夢想的人本就該無所畏懼。命運不會在狂風暴雨中施舍給你溫暖，所以你自應(yīng)該先樂觀起來，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕，那所有的不幸，也就都變成回憶了。
好的'結(jié)果當灰是令人向往的，可樂觀起來并不容易，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過往。所以總是看重失敗的人，往往無法真正樂觀起來，也就更無從有開朗的心境與別人分享了。
消極的心理會給人帶來什么呢？它只會復制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠，失落與孤獨。我們無法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠。又或者是心被禁錮了，永遠走不出心里小小的城。
那一路上不斷有人說樂觀是陽光，它溫暖，熱烈而堅定。它就在那里，每個人都有追求積極處世態(tài)度的權(quán)力。既然可以選擇驕傲地上路，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無論以后行走了多遠，心志堅定，把一切看淡些，總歸是好的。
態(tài)度的作文12
雷鋒，是一個神奇的名字；雷鋒，是一個符號，代表著中華民族艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。
正是帶著這種高山仰水的崇敬之情，這段時間，我閱讀了《雷鋒的故事》這本書。從書中我知道，雷鋒叔叔從小就吃過很多苦，受過很多罪，是共產(chǎn)黨、解放軍把他從水深火熱之中解救出來。正是懷著這種樸素的階級感情，當雷鋒叔叔自己也成為一名光榮的人民解放軍戰(zhàn)士后，他不怕苦、不怕累，別人不能吃的苦他吃，別人怕累的工作他搶著去做。
驕陽似火的八月，雷鋒和戰(zhàn)友們?nèi)ヒ粋�偏僻的新建工廠工作。冬天，山區(qū)的天氣格外寒冷，給施工帶來很大難度。領(lǐng)導把和泥這項又臟又累的工作交給雷鋒叔叔所在的班，由于和泥速度慢，每天都完不成任務(wù)。雷鋒叔叔看在眼里，急在心里，帶領(lǐng)戰(zhàn)友們，每天天沒亮就起來和泥。(詳見《雷鋒的故事》74頁)。
和雷鋒叔叔比起來，我真感到無地自容。記得那是一個周末，媽媽有事出去了，讓我自己洗衣服。我心想：水這么冷，不把手凍壞才怪哩。于是就沒有洗。還有每次學校大掃除，我很多時候都是在濫竽充數(shù)，不出實力，只是象征性地用掃把扇一扇。歸根結(jié)底，我就是缺少雷鋒叔叔那種艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。
我知道，隨著改革開放的步步深入，人們的.生活水平越來越好了。加上我們現(xiàn)在大多是獨生子女，爺爺奶奶，爸爸媽媽把我們視為掌上明珠，總是力所能及地在物質(zhì)生活上滿足我們。于是，部分同學就滋生了奢侈浪費的情緒，攀比心理嚴重，講究穿名牌，玩高檔手機，吃飯時挑三揀四，不愛吃的東西就毫不？？惜地倒掉。他們把自己當做“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，別說艱苦奮斗、吃苦耐勞，就連簡單的生活自理都成問題。更為嚴重的是，極少數(shù)同學在學習、生活中怕苦怕累，缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，遇到學習、生活上的困難就望而卻步。
自本學期開學后，我們學校利用升旗儀式，班隊會等多種形式，教育同學們一定要向雷鋒叔叔學習，決不能丟掉艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神。我相信，通過“學雷鋒，見行動”的活動，艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神一定會在我們心中開花、發(fā)芽、生根、結(jié)果。
態(tài)度的作文13
人有著積極的一面和消極的一面，也有著樂觀的心態(tài)和悲觀的心態(tài)。對于生活中的某些人或事，用不同的心態(tài)對待，會有著不同的感受。
“快樂是美德的伴侶�！蹦敲矗覀冊鯓硬拍芸鞓纺�？答案就是永遠用樂觀的心態(tài)對待世界中形形色色的人和事。愛迪生在一次研究中，不小心將實驗室弄爆炸了。當人們對他的不幸表示同情時，他卻興奮地拉著他的兒子的手去看他的一個新發(fā)現(xiàn)——這是剛才的爆炸使愛迪生注意到了這一現(xiàn)象！如果是一個平人，他也許正為爆炸帶來的損失唉聲嘆氣，而根本不會注意到這個新發(fā)現(xiàn)。而愛迪生卻無視了爆炸帶來的損失，而是關(guān)注自己的新發(fā)現(xiàn)，他以樂觀的心態(tài)看待這次爆炸，他心里也許是這樣想的：雖然爆炸帶來的不小的損失，但這個新發(fā)現(xiàn)足以彌補這次損失。他們不同的想法決定了他們不同的結(jié)果，也許這就是偉人與常人的差別。
有兩位登山者約好一同去爬一座高達4200米的雪山峰，一位是專業(yè)登山員，另一位是業(yè)余登山愛好者。在他們爬到了約3200米時候，一場雪崩將他們的大部分食物和水“搶”走了，防寒設(shè)備也一同被“掠”去。所幸的是他們沒有受傷，因此他們又一起返回。食物和水很快就完了，在饑餓的攻擊下，他們只得吃雪來滿足自己身體的需要，而又在寒冷的襲擊下，他們在約2300米時凍暈了。業(yè)余登山者先醒來，他微弱的想往前爬，在嘗試了一番后，他絕望了，雖然他們失蹤了一周之久，救援隊也許已經(jīng)趕來救援，但他認為他不能撐到那個時候了，于是他被永久的`埋沒在紛飛的雪花和狂吼的寒風之中。專業(yè)登山員醒來之后，也是十分微弱的向前爬，他在死神的面前不甘屈服，因為他是這樣想的：救援隊肯定已經(jīng)趕來，既然趕來了我就有生還的希望，只要在堅持一會兒，就能活下去了，我為什么要放棄呢？憑著這種樂觀的心態(tài)，他以驚人的毅力退到了約1600米處，這時，他十分幸運的遇到了救援隊，活了下來。
如果你正為面前的損失而煩躁，那么請換個心態(tài)看世界吧，因為這會使你看到不一樣的收獲。
如果你正為面前的困難而苦惱，那么請換個心態(tài)看世界吧，因為這會給予你毅力來戰(zhàn)勝困難。
如果你正為面前的絕境而絕望，那么請換個心態(tài)看世界吧，因為這會帶給你生的希望。
換個心態(tài)看世界吧，你的一切都會變的更加美好！
態(tài)度的作文14
“態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功�！痹跉v史和我們的現(xiàn)實中，，由于對生活、學習、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個人的前途和命運。
在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時候。他們意氣風發(fā)，斗志昂揚;在別人因困難而放棄時，他們卻堅持不懈，持之以恒;在別人止步不前，搖擺不定時，他們積極進取，勇于拼搏;在別人松懈懶惰，無精打采的時候，他們?nèi)σ愿�，不找借口，專心致志。前者一事無成，后者一片輝煌。機遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運須從改變態(tài)度開始。
態(tài)度是可以改變的。當個人所處的社會環(huán)境或團體出現(xiàn)某種變化時，會引起個人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當個人在群體中所擔當?shù)慕巧l(fā)生改變時，也會引起某些態(tài)度的改變;當有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下，也會引起某些態(tài)度的變化。有時謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。
命運就掌握在自己手里。自己動手，豐衣足食，有個歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的.發(fā)展。
成功的基礎(chǔ)是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認識自我的態(tài)度。我們每個人的個性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認真分析自己的特點，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個積極向上的人生態(tài)度去對待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進取和忠誠。在復雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵，要認可自己，鼓勵自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。
學習也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學到更多的東西，善于學習，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對你的成功是有益的�？傊�，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會改善一個人的日常生活，使它充滿生機。相反，消極的態(tài)度則必敗無疑，必定不能成功。
態(tài)度的作文15
假如人人都對社會不滿意，那么今天會是什么樣?假如人人都對這個世界充滿了信心，用一種希望的眼光看世界，那么明天將會是什么樣?雖然，人的一生不可能每件事都以好脾氣對待，但如果你始終堅持以樂觀的心態(tài)去生活、處事，以自信的心理去面對工作、學習，那你就會發(fā)現(xiàn)世界是多么美好，自已活著是多么有價值。再加上自我的勤奮努力，嘿，成功就在眼前!在心情很壞的時候，你是做不成任何事情的，只有改變自己的心情，用良好的心態(tài)去面對，才有做好的`可能。愛迪生在給電燈找合適的燈絲時，不嫌麻煩不浮躁，試驗了幾千種金屬燈絲后就心灰意冷，感到前途黑暗，那他還能發(fā)現(xiàn)鎢絲嗎?正是由于他的良好心態(tài)幫了他!良好的心態(tài)還能助我們戰(zhàn)勝困難，在遇到挫折坎坷的時候，唯有它才能我們從郁悶悲觀中解救出來!一位中國女作家在美國街頭遇到一位賣花的老太太，她穿著破舊，身體虛弱，但臉上滿是喜悅。
女作家揀了一束花說：“你看起來很高興�！薄盀槭裁床桓吲d呢?一切都這么美好?”“您很能承擔煩惱�！迸骷矣终f。然而，老太太的回答讓女作家大吃一驚。“耶穌在星期五被釘在十字架上的時候，那是世界最糟糕的一天，可是兩天后就是復活節(jié)。所以，當我遇到不幸時，就會等待第三天，因為那時一切就會恢復正常了!”誰說困難來臨時只會有喪氣?老太太之所以窮到賣花還如此高興，正是她擁有一顆樂觀的心!
相信自己，靜下來去思索問題，去做每一道練習題，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)自己終于把問題解決了——題全部都會了!當你怎樣都沒法背住單詞時，試著把緊張的心情放開，找一找竅門，呀，也記住了!高考在即，手哆嗦地無法拿筆，閉上眼睛，想想自己已經(jīng)復習好了，一定沒問題，就把這當作平常小測，該怎樣答就怎樣答，嗯，考完了，心也靜下來了，腦袋也清楚了，手也不抖了。感覺監(jiān)考老師也在向我喊“加油”呢。結(jié)果超常發(fā)揮，回家偷著樂吧!
不知不覺中，你已經(jīng)獲得了勝利。然而，這些應(yīng)該歸功于它——良好的心態(tài)，不是嗎?珍惜它吧，它會在你人生的道路上助你一臂之力!珍惜它吧，有了它，還的什么坎坷會阻擋你前進的步伐?珍惜它吧，心中擁有它，就等于措到了成功大門的鑰匙!
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