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心得體會(huì)

讀書(shū)心得作文

時(shí)間:2022-10-10 14:24:31 心得體會(huì) 我要投稿

【熱門(mén)】讀書(shū)心得作文五篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?寫(xiě)一份讀書(shū)心得,記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)心得呢?下面是小編收集整理的讀書(shū)心得作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【熱門(mén)】讀書(shū)心得作文五篇

讀書(shū)心得作文 篇1

  書(shū)在你煩惱時(shí)會(huì)陪伴你,書(shū)在你傷心時(shí)會(huì)安慰你。書(shū)是我們的朋友,我們要愛(ài)護(hù)它,喜歡它。書(shū)會(huì)給你帶來(lái)許多益處。

  我曾經(jīng)看過(guò)這么一段話:書(shū)是燈,照亮了前面的路;書(shū)是橋,接通了彼此的岸;書(shū)是帆,推動(dòng)了人生的船。因?yàn)樽x書(shū),人生才會(huì)精彩。我想起了冰心說(shuō)的一句話:“讀書(shū)好,讀好書(shū),好讀書(shū)。”是啊,讀書(shū)有很多益處,會(huì)增長(zhǎng)世面,學(xué)會(huì)很多知識(shí)。還要讀好書(shū),如果讀沒(méi)益處的書(shū),會(huì)讓你成績(jī)?cè)絹?lái)越下降,對(duì)書(shū)中的情節(jié)走火入迷,所以要讀好書(shū)。我們還要喜歡讀書(shū),喜歡讀書(shū)才能知道讀書(shū)的樂(lè)趣。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“會(huì)不會(huì)閱讀,決定著一個(gè)人的智力發(fā)展!泵總(gè)人生下來(lái)智力都是一樣的.,智力的發(fā)展在于多看書(shū),你看書(shū)多了,而且認(rèn)真思考,智力一定會(huì)上升,如果你不讀書(shū),智力不會(huì)發(fā)展,甚至?xí)陆。所以我們要多讀書(shū),讀書(shū)會(huì)給我們很多好處。

  我是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人,平常沒(méi)事就拿出一本書(shū)來(lái)看。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得讀書(shū)時(shí)并不要去刻意得想問(wèn)題,只要像我一樣,每看一本書(shū),都能“鉆”進(jìn)書(shū)里,就像身臨其境就行了,那樣書(shū)會(huì)“告訴”你許多知識(shí)?磿(shū)時(shí)不能一目十行,不要圖快,要一個(gè)字一個(gè)字的讀,這樣才能體會(huì)出人物當(dāng)時(shí)的感受。

  希望同學(xué)們能喜歡上書(shū),在書(shū)的海洋中自由汲取知識(shí)吧!

讀書(shū)心得作文 篇2

  “書(shū)能醫(yī)愚”,“書(shū)能使人明智”,”書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”我喜歡讀書(shū),也力求尋得一本好書(shū),如同嗜茶的人沏得一壺上的好茶之感覺(jué)般美妙。

  人到中年,苦于過(guò)計(jì)。在這個(gè)物欲橫流,金錢(qián)不斷貶值的年代,每行每業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。整日勞作,神經(jīng)也是繃的緊緊的,活像一臺(tái)終日不停的機(jī)器,體力透支的很。軀體的勞作和過(guò)度的鍛煉,帶不來(lái)精神上的絲毫收獲,有時(shí)甚至有些茫然,我活著究竟是為了什么?我的個(gè)人享受和愛(ài)好到底在哪兒?書(shū)——我的精神食糧,它可以彌補(bǔ)我那空虛的靈魂。

  當(dāng)我在繁忙中與女兒相處出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候,我會(huì)找一些教育子女方面的書(shū)來(lái)參考。從中能明白很多的道理。我們每個(gè)人都希望得到別人的肯定和贊揚(yáng)。孩子更是如此。他們往往對(duì)自己的評(píng)價(jià)取決于周?chē)说脑u(píng)價(jià)。特別是媽媽的評(píng)價(jià),適時(shí)的`表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步就會(huì)讓孩子覺(jué)得自己能行,從而樹(shù)立信心,走向成功。

  兒童少年時(shí)期是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期,也是關(guān)鍵時(shí)期,教育家指出,家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師。兒童教育就是培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣,好的性格,以便成就孩子美好的將來(lái)。

  “書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,讓我們都積極攜手到書(shū)海中去吧!

讀書(shū)心得作文 篇3

  今天,我讀了《蛋里裝著啥》這本書(shū)。這本書(shū)讓我知道了各種蛋的顏色和大小,比如蜂鳥(niǎo)白色的蛋只有1厘米長(zhǎng),鴕鳥(niǎo)灰白色的蛋卻有18厘米長(zhǎng);還有的蛋是長(zhǎng)的、瘦的、尖的、圓的;有的動(dòng)物下一個(gè)蛋,有的動(dòng)物兩、三千個(gè)蛋也可以一起下。

  更重要的的是,這本書(shū)喚起了我的'好奇心,在書(shū)本的指引下,我會(huì)循著“想想看”的箭頭指示,學(xué)會(huì)我想知道的關(guān)于蛋、關(guān)于動(dòng)物,還有關(guān)于所有事情的新奇知識(shí)!

讀書(shū)心得作文 篇4

  先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象,引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界!段饔斡洝返乃囆g(shù)想象,奇特、豐富、大膽,在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界,天上地下,冥府龍宮,七十二般變化,十萬(wàn)八千里的筋斗云,無(wú)所不至,無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法,孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀,一會(huì)兒變作一只大鷀老,一會(huì)兒變作一條小魚(yú),一會(huì)兒又變作一條水蛇,最后變作一座土地廟,只有尾巴不好變,豎在后面,變作一根旗桿。第七十五回,寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千,豎蜻蜓,翻筋斗。第八十四至八十五回,寫(xiě)孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng),充分展現(xiàn)他的智慧和武藝,用鐵棒變作剃刀,用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠,一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員,全成了禿子,因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回,寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng),各顯神通,充滿奇思異想。先是比求雨,他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里,真身卻出了元神,到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神,不準(zhǔn)幫助道士,致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪,行者變成一條蜈蚣去叮那道士,又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚,孫悟空又將襖、裙(不是一般的襖和裙,是國(guó)中寶物山河社稷襖,乾坤地理裙)變成一口鐘;將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核;將道士變成和尚,又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上,剖腹能長(zhǎng)完,下油鍋洗澡不會(huì)燙傷,黃毛怪的頭,被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊,最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨,真是神奇莫測(cè),匪夷所思。

  不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的,而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆,全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象,與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神,正相一致。

  《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn):一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目,博取讀者獵奇心理的滿足,而是為了塑造人物形象,特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異,看似異想天開(kāi),實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想,而總是有生活的依據(jù),無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看,都能在奇幻中透出生活氣息,因而讓讀者能夠理解,樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子,如果無(wú)限夸大孫悟空的神通,可以寫(xiě)他略施小技,像變戲法一樣,就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法,而是讓他用鐵棒變剃刀,用毫毛變剃頭匠,然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩,要這樣繞著彎子寫(xiě)?這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù),要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受!段饔斡洝返幕孟,總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。

  次說(shuō)奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力,除了它的奇異想象,就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中,《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來(lái)之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。

  《西游記》的奇趣,首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是樂(lè)觀主義,所謂人間喜仙,具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事,以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛,真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求,一種境界,一種享受。因此,再艱苦的戰(zhàn)斗,他都能舉重若輕,當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回,寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松,兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn),孫悟空在一旁看得技癢,小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě):

  那大圣護(hù)了唐僧,牽著馬,守定行李,見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn),就恨得咬牙切齒,擦掌磨拳,忍不住要去打他,掣出棒來(lái)道:師父,你坐著,莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒,望那怪著頭一下,那怪急轉(zhuǎn)身,慌忙躲過(guò),徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道:哥!誰(shuí)著你來(lái)的?那怪漸漸手慢,難架我把,再不上三五合,我就擒住他了!他見(jiàn)你兇險(xiǎn),敗陣而逃,怎生是好!行者笑道:兄弟,實(shí)不瞞你說(shuō),自從降了黃風(fēng)怪,這個(gè)把月不曾耍棍,我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美,我就忍不住腳癢,故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍,就走了。

  你看,他視戰(zhàn)斗為耍耍,竟能從中品出甜美之味來(lái)?梢(jiàn),孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗,實(shí)在是興味無(wú)窮的。《西游記》的作者,正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國(guó)斗法,甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡,這樣令人驚心變色的較量,在孫悟空的眼中,在作者的筆下,竟也視作兒戲?纯磳O悟空是這樣說(shuō)的:砍下頭來(lái)能說(shuō)話,剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路,剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō):我當(dāng)年在寺里修行,曾遇著一個(gè)方上禪和子,教我一個(gè)砍頭法,不知好也不好,如今且試試新。說(shuō)得何等輕松!等到頭真的被砍下,卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后,走過(guò)來(lái)道一聲師父!唐僧問(wèn)他:徒弟,辛苦么?他卻回答說(shuō):不辛苦,倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪,作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪,讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。

  豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí),卻又自私懶惰、貪吃好色,取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性,動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明,卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物,時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑,卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明,就都相當(dāng)討人喜歡;何況他能勞動(dòng),能吃苦,取經(jīng)路上都是由他挑行李,過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山,過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中,雖多次被捉,始終也不向妖怪屈服。如第四十一回,寫(xiě)大戰(zhàn)紅孩兒時(shí),他受騙被捉,被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái),準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō),在里面罵道:潑怪物!十分無(wú)禮!若論你百計(jì)千方,騙了我吃,管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟!這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ),都是豬八戒特有的,妙趣橫生,令人忍俊不禁。

  行者聞言,沉吟不答。八戒道:哥哥,怎么不言語(yǔ)?行者說(shuō):兄弟,實(shí)不瞞你說(shuō),若是踢天弄井,攪海翻江,擔(dān)山趕月,換斗移星,諸般巧事,我都干得,就是砍頭剁腦,剖腹剜心,異樣騰那,卻也不怕;但說(shuō)坐禪,我就輸了。我那里有這坐性?你就把我鎖在鐵柱子上,我也要上下爬蹅,莫想坐得住。

  豬八戒是個(gè)豬身,具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性,比如好吃、偷懶、愚笨等,這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精,卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒:

  行者道:前面不遠(yuǎn),乃是一莊村。村上人家好善,蒸的白米干飯,白面饃饃齋僧哩。這些霧,想是那些人家蒸籠之氣,也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō),認(rèn)了真實(shí),扯過(guò)行者,悄悄的道:哥哥,你先吃了他的齋來(lái)的?行者道:吃不多兒,因那菜蔬太咸了些,不喜多吃。八戒道:啐!憑他怎么咸,我也盡肚吃他一飽!十分作渴,便回來(lái)吃水。行者道:你要吃么?八戒道:正是,我肚里有些饑了,先要去吃些兒,不知如何?行者道:兄弟莫題。古書(shū)云:父在,子不得自專(zhuān)。師父又在此,誰(shuí)敢先去?八戒笑道:你若不言語(yǔ),我就去了。行者道:我不言語(yǔ),看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有,走上前,唱個(gè)大喏道:師父,適才師兄說(shuō),前村有人家齋僧。你看這馬,有些要打攪人家,便要草要料,卻不費(fèi)事?幸如今風(fēng)霧明凈,你們且略坐坐,等我去尋些嫩草兒,先喂喂馬,然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道:好!你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)?快去快來(lái)!(待到被眾妖圍住,扯住衣服時(shí))八戒道:不要扯,等我一家家吃將來(lái)。

  為了吃,他真是要盡了小聰明,卻也出盡了洋相。在這里,充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性,亦即動(dòng)物性,同形象的人性,亦即社會(huì)性,是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明,而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。

  許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人;金翅雕一扇九萬(wàn)里,會(huì)飛起來(lái)拍人;玉兔精跑得特別快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里,性格刁鉆狡猾,等等。人物形象的動(dòng)物特征,使得《西游記》具有童話的性質(zhì),得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。

  《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的.動(dòng)物特征,它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào),正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō):童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋,它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂(lè)中,為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞,這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前,童年的世界又是自由的、未定型的,顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性,這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí),童話的思維方式,又反映了兒童的心理、興趣、眼光,通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法,展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界!段饔斡洝匪鶆(chuàng)造的世界,正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里,我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō):《西游記》以?xún)和奶煺鏍漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格,都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往!段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說(shuō),分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái),《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣,在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn),都不是偶然的。

讀書(shū)心得作文 篇5

  共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生容忍一切的'力量。這是保爾·柯察金說(shuō)的,他就是這樣一個(gè)人,不斷與病魔、戰(zhàn)爭(zhēng)所斗爭(zhēng)。

  保爾·柯察金其實(shí)是一個(gè)窮人家的兒子,在哥哥與朱赫來(lái)的感化下參加了騎兵師,與他的同志一起殺敵衛(wèi)國(guó),爾后,有參加鐵路修筑,在極凍、暴雪、疾病中,一邊與匪徒做斗爭(zhēng),一邊修筑鐵路。過(guò)了很多天,終于完善了鐵路工程,也完善了自己的人生旅途。

  在生活中也有許多這樣的小事。比如有一次,媽媽得了感冒,但她還是很早起床為我們做早飯,吃完早飯之后,又不顧自己的辛苦,為我們洗衣服。

  相比之下,我卻是一個(gè)軟弱的人。有一次上體育課,我因?yàn)椴幌矚g跑四百米,告訴體育老師:“我腿拐了,能不能不跑四百米?”體育老師同意了,我站在旁邊幸災(zāi)樂(lè)禍地看著他們跑四百米。跑完之后,就是自由活動(dòng)時(shí)間。我和小陸、小毅和小陶追追跑跑,被體育老師發(fā)現(xiàn)了,我被罰跑了八百里,跑完以后,我全身癱瘓,累倒在操場(chǎng)上了。

  保爾忍著戰(zhàn)爭(zhēng)與病魔的折磨,也堅(jiān)持寫(xiě)作,不斷打敗痛苦,堅(jiān)持下去,我們也要向他學(xué)習(xí)。不為一點(diǎn)點(diǎn)小困難而低頭折節(jié),不為一點(diǎn)點(diǎn)挫折而屈服,要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),努力克服困難。

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