關(guān)于教師的教育心得體會

　　心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于教師的教育心得體會，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于教師的教育心得體會1

　　一、要做好學(xué)校心理健康教育，首先教師要有一顆健康的心

　　教師是學(xué)校心理健康教育的具體實施者，不但要有淵博的學(xué)識和出色的專業(yè)技能，還要有健全的人格。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在學(xué)生的心目中，教師是很神圣的。教師的言談舉止、待人接物的方式，都會讓學(xué)生受到深刻的影響。一名優(yōu)秀的教師，會在課堂中營造出和諧與溫馨的氣氛，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。因此，教師完善的心理素質(zhì)，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實施心理健康教育和情感教育的出發(fā)點。新的教育實踐要求每一位教師都應(yīng)不斷地完善品德修養(yǎng)，提升自己的人格魅力。

　　通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，教師要保持健康的教學(xué)心態(tài),應(yīng)作好以下幾點：

　　1、 樹立正確的價值觀

　　教師的價值取向直接影響教學(xué)行為與效果。人生的價值在于他對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)。教師應(yīng)是“人師”，在日常工作中應(yīng)不斷加強教學(xué)心態(tài)和自我心理健康的有效調(diào)控。樹立甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、精于工作，愛護學(xué)生的價值觀，用積極樂觀的教學(xué)情商去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，在平等的和諧的氛圍中與學(xué)生進行情感交流，從而保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。

　　2、正確認(rèn)識自己

　　教師不是圣人，與其他職業(yè)人員一樣。只有坦誠地承認(rèn)自己的不足與缺點，并積極改進缺點;只有完全地肯定和尊重自己的長處和優(yōu)點，并努力發(fā)揚光大、充分展示，才能獲得別人的認(rèn)同與尊重。同時也要學(xué)會傾聽、學(xué)會理解。

　　3、擁有健康的體魄

　　“身體是革命的本錢”。教師必須有健康的體魄和充沛的精力才能應(yīng)對紛繁復(fù)雜的教育教學(xué)工作。要想擁有健康的體魄，必須要學(xué)會科學(xué)用腦，學(xué)會營養(yǎng)調(diào)配，學(xué)會工作，學(xué)會休息;必須加強鍛煉，增強自己的體質(zhì)。

　　4、提高自己的素養(yǎng)

　　教師的社會作用主要是承前啟后。但更在于啟后，要讓“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。俗話說“要給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水”。水從哪里來，這水之源泉就在于教師不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)科學(xué)知識、學(xué)習(xí)理論經(jīng)驗、學(xué)習(xí)實踐方法，并加以不斷革新和創(chuàng)造，堅持活到老，學(xué)到老。凡是有用的東西，教師都應(yīng)先人一步，都應(yīng)成為敢吃螃蟹第一人。不然，那真成“無源之水”啦!

　　5、培養(yǎng)積極的人生態(tài)度

　　積極、樂觀、進取的人生態(tài)度是戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是調(diào)劑人生的一味良藥。生活中難免事事順心如意，總有困難和挫折，煩惱和憂愁伴隨著。教師應(yīng)努力培養(yǎng)自己的愛好和興趣，不斷加強意志鍛煉，要堅信：陽光總在風(fēng)雨后!沒有過不去的坎，走過去前面是個天。

　　6、建立良好的人際關(guān)系

　　良好的人際關(guān)系是教師所從事的事業(yè)取得成功的重要保證，教師要學(xué)會寬容、學(xué)會善待別人，當(dāng)然也包括學(xué)生。與同志要和睦相處，互學(xué)共助;與領(lǐng)導(dǎo)要相互尊重，彼此理解、關(guān)懷;與學(xué)生要民主、平等。教學(xué)中教師更應(yīng)放下權(quán)威身份，平等、友好地對待學(xué)生，接受學(xué)生、尊重學(xué)生，與學(xué)生要以合作者的身份攜手步入學(xué)習(xí)、工作、生活中去。

　　7、看到學(xué)生的閃光點，

　　教師在教育教學(xué)中應(yīng)有一個切合實際、恰當(dāng)可行的理想目標(biāo)。但教師目標(biāo)的確立一般都帶有較大的主觀色彩。能否實現(xiàn)自己的主觀愿望呢?那么教育教學(xué)效果就是最好的驗證。在實踐中，主觀愿望與客觀現(xiàn)實絕不可能是一致的，這就要求我們教師對學(xué)生的期望不能過高或過低，并要適時調(diào)整對學(xué)生的期望值，更不能用盡善盡美的眼光去看待和評價學(xué)生。蹲下身子去吧，多角度、全方位去欣賞學(xué)生、評價學(xué)生。只有看到學(xué)生的長處和閃光點，學(xué)生才有希望，教學(xué)才有希望!

　　二、要做好學(xué)校心理健康教育，必須切實培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。

　　小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對其一生有極為重要的.影響。現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，從他們出生起就擁有了太多的愛，獨生子女家庭經(jīng)濟相對寬裕，有可能為孩子提供較好的生活、學(xué)習(xí)條件。但孩子在家庭中地位獨一無二，若教育不得法，輕易出現(xiàn)一些心理偏差。比如容易使孩子變得自私，凡事先考慮自己的利益得失，不知為別人著想，而且獨生子女沒有兄弟姐妹為伴，幼時缺少與小伙伴一起游戲的集體活動，既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神，又缺少競爭性，在班級中輕易表現(xiàn)為不懂得尊重別人。在家里，父母代勞獨生子女的許多本應(yīng)自理的事情，使其易于形成依靠性，自主精神和自立能力都差，也缺少勞動自覺性。我們常常能在報紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例，在學(xué)習(xí)方面，不善于處理人際關(guān)系。這表明，當(dāng)代青少年學(xué)生承受心理壓力的能力有待提高。在這些新現(xiàn)象、新問題面前，心理健康教師應(yīng)力求“對癥下藥”，給予學(xué)生鼓勵，幫他們重拾信心。要對學(xué)生不良心理的成因多加了解，是學(xué)校因素，還是家庭或社會因素造成的。當(dāng)我們感覺無力擺脫社會風(fēng)氣的困擾，就要會同學(xué)生家長采取較為科學(xué)的方法教育子女。例如，可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境，可以有計劃有針對性地開展心理健康教育活動;可以與學(xué)生家長溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學(xué)校教育的全過程。

關(guān)于教師的教育心得體會2

　　伴隨我們每個人生命成長過程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的，有長期的，也有短期的。而我認(rèn)為，最基本的、也是最長久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會變得更加和諧，社會就會更加安寧和諧!信任，從精神層面上來說，應(yīng)當(dāng)成為和諧家庭、和諧社會的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一，構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項基本內(nèi)容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會關(guān)系，可見建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。

　　我不知道現(xiàn)在的社會到底怎么了?人與人之間始終存在著信任的危機，很大原因是人們?nèi)后w心理的影響，[2]心理學(xué)家黎朋認(rèn)為，群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨孤則強調(diào)群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1，因而易受他人操縱，缺乏自我意識。難怪現(xiàn)在報紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢至上?是社會的進步還是人性的倒退?

　　信任是什么?信任，是一個人對另一個人能力與水平、誠信與忠誠的認(rèn)知;信任，也是一種自信，是對人鑒別能力的肯定;信任，更一種責(zé)任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ)，更是學(xué)習(xí)工作的原動力所在!

　　古往今來，一個人得到信任，就會充滿信心，從而激發(fā)內(nèi)在的無窮無盡的.潛能;就會充滿陽光、活得精彩;反之，缺乏了應(yīng)有的信任就會讓人陷入迷茫無助、就會在十字路中徘徊、就會走向平淡，甚至?xí)�走向�(qū)α⒚�，造成矛盾和痛苦�?/p>

　　無論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。

　　在日常生活中，建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾，那么你應(yīng)該努力去建立信任。有以下幾點：

　　說到做到：建立信任最基礎(chǔ)的一步就是：你說過的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是沒有去做還是沒有堅持下來，都可能會失去別人的信任。日積月累，那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。

　　不要說謊：聽起來容易?不一定。想想你為了朋友，愛人，甚至是父母而說的一些善意的謊言。有時候如果你講真話，雖然真相可能并不令人愉快，你也會因此得到更多的信任，人們也會欣賞你的坦誠。

　　主動提供信息：當(dāng)一些問題很模糊時，主動把信息講給對方，證明自己沒有

　　什么隱瞞。

　　打破信任的例子：“你和律師的會面進展如何?” “進展不錯。”

　　建立信任的例子： “你和律師的會面進展如何?” “進展不錯。每天有很大的壓力，處理著所有的文件，但是我們雙方簽署了協(xié)議，他說明天就會寄出�！� 你說的沒有什么兩樣—和律師的進展不錯—但是通過主動提供一些信息，你可以證明自己沒有什么隱瞞。

　　不要遺漏重要的細(xì)節(jié)：不要遺漏細(xì)節(jié)的原因是，你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會開始注意到你所說的話中的矛盾，并且會認(rèn)為你是個說謊者—即使你只是遺漏了一點點。

　　如果你有秘密，就讓大家知道：你沒必要強迫自己放棄最切身的感受和隱私，只為贏得別人的信任。每個人都有自己的隱私，但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限。現(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通，“如果你有秘密，就讓大家知道”就是要主動與人溝通。[3]社會心理學(xué)家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出，除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外，信息對個體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用，因而他強調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是：當(dāng)兩個個體彼此主動感知并對第三者建立某種關(guān)系時，就會產(chǎn)生對第三者指向的趨同意向，并且假設(shè)，這種趨同意向會隨著人際溝通的發(fā)展而加強。因此，如果兩個人或群體成員對某一客體的指向產(chǎn)生差別，就會引起個體的不協(xié)調(diào)感，進而導(dǎo)致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的，在建立人與人之間信任關(guān)系會起到積極地作用。

　　不要掩飾真相：“不要說謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時候為了維護自尊，將事實換一種說法，變成更加好聽的說辭，這好像看起來沒有什么害處。 例如，一個人不承認(rèn)他自己破產(chǎn)了，而是對別人說他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什么害處，但是一旦真相暴露，或是對方覺察到你說的是謊言，就會破壞信任。說出真相，不要介意代價。

　　保守別人的秘密：不要說別人的閑話，撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實撒謊了，就要承認(rèn)，有時候說謊是不可避免的。最好是盡早的承認(rèn)你的謊言，解釋你的動機。如果你被逮住了，要承認(rèn)，否則就成了另一個謊言了。 當(dāng)然信任是有底線的，信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎(chǔ)，信任是基于對對方了解的現(xiàn)實，信任是相互的作用。信任，不是盲目的信任，而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長久的相互誠心交往是相互信任的基礎(chǔ)! 但愿人與人之間多些真誠，少些欺詐;多些信任，少些猜忌吧!

關(guān)于教師的教育心得體會3

　　有幸借繼續(xù)教育的機會，學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》，通過這一段時間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我進一步對學(xué)習(xí)心理、學(xué)科的學(xué)與教有了一定的認(rèn)識，我的收獲很多，主要有如下方面：

　　1、行為主義動機理論讓我受益匪淺。行為主義動機理論的觀點是，人的某種行為傾向是由先前刺激與反應(yīng)練習(xí)決定的，利用強化刺激可以改變行為傾向。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)得到強化，得到好成績、參加比賽獲獎或被家長、教師贊揚，學(xué)習(xí)動機就會趨強。重新分班之后班級成員整體學(xué)習(xí)氣氛不強，常有學(xué)生作業(yè)不交，書寫不認(rèn)真，聽寫常常沒有幾個100分，布置的寫話練習(xí)也沒有幾個人交，學(xué)生呈現(xiàn)出一片低靡狀態(tài)。雖然對新班級做了充分的心理準(zhǔn)備，我還是感受到了壓力。之前對學(xué)生批評、找學(xué)生談話等各種方法都不能見效，曾一度讓我萬分焦慮。后來改變策略，改批評為表揚，利用各種方式對班級中表現(xiàn)好的孩子進行大力表揚：寫字漂亮的學(xué)生利用平臺進行展覽，而且孩子的作業(yè)拍成照片放在班級空間里讓家長看到，調(diào)動家長的力量;每次聽寫得100分的同學(xué)拍照片，發(fā)到班級群里;寫話優(yōu)秀的學(xué)生打印出來，一個是在板報展覽，再一個是在班級讀書課上自己朗讀自己的文章，還有就是發(fā)到班級群里讓大家欣賞，半個學(xué)期下來，學(xué)生的各方面有了很在進步。現(xiàn)在我明白我是充分利用了學(xué)習(xí)動機理論，強化學(xué)生好的方面，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動機得以趨強。

　　2、埃里克森的人格發(fā)展理論，把人的`一生分為8個心理社會性發(fā)展階段，每個階段，個體都會面臨一系列新的發(fā)展任務(wù)。大部分人都能順利完成這些發(fā)展任務(wù)，然后又去接受新的挑戰(zhàn);但也有些人并沒有完成，在下一個發(fā)展階段就會面臨危機，在以后的生活中就需要不斷解決這些危機。這個理論讓我開始關(guān)心：我的學(xué)生在什么發(fā)展階段?

　　6-12歲的兒童的發(fā)展階段是勤奮對自卑。處于這一階段的兒童主要發(fā)展任務(wù)是體驗成功帶給他們的勤奮感，即對自己以及對自己的能力具有良好的感覺。失敗則會帶來消極的自我感覺，讓兒童自卑。曾聽有專家講過，自卑感是在小學(xué)形成的，所以有的國家在小學(xué)階段沒有考試。我深深地反思自己的教學(xué)行為，有沒有什么地方讓孩子們感到了失敗呢?每次聽寫后我都會給100分的孩子拍照片上光榮榜，現(xiàn)在我開始想到那些沒有考試100分，沒有得到喜報的孩子會有怎樣的感受呢?他們會不會因此覺得自己失敗了呢?看來這一點要改正，滿分的孩子固然需要獎勵，而那些沒有滿分，但卻從考試中知道了自己學(xué)習(xí)上的漏洞從而認(rèn)真改錯的孩子，同樣也需要獎勵，看來我需要再設(shè)計另一張進步榜了了!

　　總而言之，通過這一段時間對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專 業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。

關(guān)于教師的教育心得體會4

　　戶外活動時有孩子向我報告說，陳歆摘了樹葉在玩。我聽了將信將疑。陳歆平時很乖巧，搞破壞的事她不會去干。正當(dāng)我想找她了解情況的時候，她主動來找我，滿臉委屈地說：“王老師，我沒有摘樹葉，婷婷亂說!”我一看，她手中確實拿了一片含笑樹的樹葉，葉片呈褐色，有點枯萎了。沒等我問話，一旁的婷婷急了：“這樹葉本來在樹上，旨定是你摘下來的!”邊上的一群孩子也跟著婷婷指責(zé)陳歆。陳歆委屈得哭出了聲，但是眾口一詞，她只能求救似地看著我。

　　對于“摘樹葉”的爭執(zhí)，我決定讓孩子們自己來尋找答案�！瓣愳�手中的樹葉究竟是從哪里來的，他們誰說得對，我們都不知道。這樣吧，你們大家來問問她倆，看看能不能找到答案。”我邊指導(dǎo)其他幼兒活動，邊留意觀察著這一伙孩子的動向。這時有人在問陳歆，也有人在問婷婷，指手畫腳的，說得挺熱鬧。過了沒多久，何其力、雯雯過來向我匯報了解的情況，說樹葉不是陳歆摘的，而是從地上撿的，因為他們發(fā)現(xiàn)花壇里還有幾片這樣的樹葉。這時恬恬等幾個孩子也了解完了情況，向我反映婷婷看到陳歆拿著樹葉站在樹旁，所以肯定是陳歆摘下來的。

　　他們了解到的結(jié)果竟然是截然不同的，其中有的幼兒是觀察后動腦筋思考得出的結(jié)論，有的幼兒純粹是人云亦云的`從眾行為。怎樣發(fā)揮動腦筋思考的孩子的作用，讓他們互動起來呢?我決定請孩子們到含笑樹旁一起去看看。這一來，孩子們都發(fā)現(xiàn)了花壇里的落葉。

　　“老師，這里有一片�！�

　　“老師，這里還有呢!”

　　“這些樹葉是誰摘下來的?”我故意問。

　　“不是我，不是我�！焙⒆觽兌技绷�。

　　“那它們從哪里來的?”

　　“老師，我知道了，它們是被風(fēng)吹下來的�！�

　　“為什么有的吹不下來?”在我的引導(dǎo)下，孩子們逐漸將自己頭腦中零碎的經(jīng)驗整合了起來。原來秋天到了，枯黃的樹葉被風(fēng)吹掉了下來，陳歆沒有撒謊。

　　這件事對孩子教育很大，對我的啟發(fā)也極深刻。孩子年齡小，其生活經(jīng)驗、認(rèn)知水平存在著很大的差異性和局限性，他們在判斷他人行為的對與錯時很容易因結(jié)果而主觀臆斷。我今天對問題的處理效果還不錯，因為孩子們在解決爭執(zhí)的過程中，不但學(xué)會了詢問、觀察、思考、分析，更明白了一個道理，那就是遇事要多問一問、想一想，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)事情的真相，這種經(jīng)驗對孩子的成長將是大有裨益的。

關(guān)于教師的教育心得體會5

　　《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。

　　劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。

　　在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻�把課外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。

　　劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。

　　每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的.名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實有著不可替代的作用。

　　正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心�！� 愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

關(guān)于教師的教育心得體會6

　　作為一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星�！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。

　　教師時常面對的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。

　　書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們

　　掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”

　　置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的'問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

　　教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩

　　子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

關(guān)于教師的教育心得體會7

　　在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗。但是經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以十分欠缺。

　　學(xué)習(xí)了郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識與理解。

　　生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕�依靠學(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。

　　生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的`機會很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。

　　課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。

　　總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少�！吧�本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。

關(guān)于教師的教育心得體會8

　　有效教學(xué)是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

　　一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的`多視角、多層次的分析和反省�！逼涠�，通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

　　二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的 生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

　　在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

關(guān)于教師的教育心得體會9

　　一、 促專業(yè)成長，做幸福教師

　　正如陶行知先生所說“教師的最大幸福就在于培養(yǎng)能超過自己的學(xué)生”，這就要求教師不僅要熟悉本體性知識，也就是所學(xué)學(xué)科的知識，還要掌握條件性知識。

　　教師被公認(rèn)為幸福的職業(yè)，勞動條件優(yōu)越，桃李滿天下，收獲真摯的感情，而在這個美麗而神圣的光環(huán)背后也承受著太大的壓力。我要提高自身的專業(yè)素質(zhì)，做一名幸福的教師。

　　首先，我們要樹立職業(yè)幸福感。而這個標(biāo)準(zhǔn)是你是否感到幸福快樂。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會;是圣者——不會犯錯;是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。我們天天面對著朝氣蓬勃的孩子，通過每天的言傳身教，潛移默化的啟發(fā)學(xué)生智慧，促進學(xué)生健康成長。孟子云“得天下英才而教育之”，這是教師的職業(yè)幸福感，在以后的教學(xué)中，要幸福自在，全身心地投入到教書育人中。

　　其次，我們要調(diào)節(jié)自己的情緒，多增加積極情緒。三年級對于孩子是一個小的轉(zhuǎn)折點，知識的深入，心理等小問題接踵而至。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快。因此在平時班級管理中，要多看學(xué)生的長處，多給與學(xué)生鼓勵，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，作為他的教師，我們的幸福指數(shù)也提高了。 同時，我們要適當(dāng)?shù)尼尫艍毫�。壓力是把雙刃劍。我們常說“壓力就是動力”，它不僅能激發(fā)我們的斗志，有時還能起到消極作用。我們要合理分?jǐn)倝毫�，轉(zhuǎn)憂為喜，從不幸轉(zhuǎn)為幸福。 適時候，我們也可以換角度看問題，使自己從煩惱、困惑中解脫出來，有時候還要自我悅納，尋找幸福。工作中的點點滴滴都會讓我們有許多的驚喜，幸福無處不在，只要能帶著一顆愛心去觀察，幸福其實就是我們身邊。正所謂“一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學(xué)會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到生活的滿足�！�

　　二、 做一名睿智的班主任

　　心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。聆聽張玲玲教授的報告，使我對班主任工作有了新的思考。

　　作為一名班主任，在班級中接觸學(xué)生的機會，要比其他教師多，條件也更優(yōu)勢，更能理解學(xué)生的性格、能力及其他問題。那么，在學(xué)生心理健康教育中起了重要作用，對班主任有何要求呢?

　　首先，班主任要尊重信任學(xué)生。教育無小事，事事關(guān)乎著每一位學(xué)生的情感，當(dāng)我們足夠的信任學(xué)生時，就會有意想不到的收獲。教師一個微笑的眼神，一句溫馨的話語，對于學(xué)生都是莫大的信任。小學(xué)生的情感比較脆弱，自我控制力較差，往往遇到困難易退縮。作為教師我們更不可在孩子做錯事時橫加指責(zé)。當(dāng)學(xué)生考試考得不理想時，我們應(yīng)該在他身邊幫著分析原因，鼓勵孩子，給予孩子充分的信任。

　　其次，我們應(yīng)該敏銳的洞察學(xué)生。聽了報告，猶如當(dāng)頭一棒，眼里自己的教育還存在遇到盲目。我并沒有真正的了解我的學(xué)生們。在班級管理上，我時刻關(guān)注學(xué)生的狀況，對于個別調(diào)皮的學(xué)生，我一直以為是學(xué)生的個別差異�，F(xiàn)在再想想，也許從心理方面對學(xué)生進行教育，孩子的行為會有時好轉(zhuǎn)。

　　另外，我們要積極的對待學(xué)生。心理學(xué)家做了大量的心理實驗，積極地暗示往往給予學(xué)生們無限的力量。進行班級管理時，我們總是要求學(xué)生不能做這個，不能做那個，可事實總是事與愿違。我們要經(jīng)常想到學(xué)生是一位“受教育的人”他應(yīng)該享受到老師給他帶來的，慈母般的愛，必要時給某個學(xué)生要有身體的接觸，比如說學(xué)生的頭發(fā)散了，在教室里幫他重新扎好，她會感到很幸福，在其他學(xué)生面前感到很驕傲。別看我學(xué)習(xí)不好，看老師多喜歡我。 對于成績不好的學(xué)生，我們要用正常的眼光，去對待他，去挖掘該學(xué)生身上其它方面的長處，比如勞動，體育，畫畫等，要用贊揚的語氣跟他說話，鼓勵他把學(xué)習(xí)成績搞上去。

　　在了解學(xué)生心理發(fā)展特征的基礎(chǔ)上，我們多和學(xué)生說積極性的話語，并及時的給予積極的評價，做教育路上的有心人，勤于積累，做一位智慧全面的'班主任。

　　三、 用愛呵護學(xué)生成長

　　蘇霍姆林斯基曾有個十分精彩的比喻：“要像對待荷葉上的小露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈”。的確，學(xué)生們幼小的心靈也如同露珠，雖然美麗可愛，但是十分脆弱，這就需要老師加倍地愛護。身為他們的教師我們需要以一種寬容、欣賞、鼓勵的態(tài)度對待每一個學(xué)生。尤其現(xiàn)在小學(xué)生的心理健康問題，隨著年齡的增長，學(xué)生的心理壓力越來越大;面對學(xué)業(yè)上的壓力，師生、同學(xué)之間的沖突和摩擦，我們更要關(guān)注學(xué)生，做到有的放矢的引導(dǎo)學(xué)生。

　　通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了學(xué)生心理健康的重要性。小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對其一生有極為重要的影響。我們常常能在報紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例，有學(xué)習(xí)方面，也有不善于處理人際關(guān)系方面的因素。這表明，當(dāng)代青少年學(xué)生承受心理壓力的能力有待提高。在這些新現(xiàn)象、新問題面前，心理教師應(yīng)力求“對癥下藥”，給予學(xué)生鼓勵，幫他們重拾信心。要對學(xué)生不良心理的成因多加了解，是學(xué)校因素，還是家庭或社會因素。當(dāng)我們感覺無力擺脫社會風(fēng)氣的困擾，就要會同學(xué)生家長采取較為科學(xué)的方法教育子女。例如，可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境，可以有計劃有針對性地開展心理健康教育活動;可以與學(xué)生家長溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學(xué)校教育的全過程。

　　我們應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進行談心、交流，進而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠的愛去關(guān)心、呵護每個學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，老師應(yīng)及時伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。

　　身為教師應(yīng)當(dāng)時刻幫助學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生保持良好的情緒，不能僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，增強自信心，挖掘內(nèi)在動力，這樣才不愧為“人類靈魂工程師”的稱號!在今后的教育教學(xué)中我一定會保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個學(xué)生，善待每一個學(xué)生，關(guān)心愛護自己的學(xué)生，讓他們在輕松愉快的氛圍中快樂成長，成為祖國的有用人才。

關(guān)于教師的教育心得體會10

　　新時代的教師不僅要掌握教育教學(xué)技術(shù)，而且還要掌握信息技術(shù)，要把二者有機的整合在一起，這就要求教師不斷更新自己的知識，才能跟上時代的腳步，促進教育現(xiàn)代化。通過這次計算機中級培訓(xùn)，我收獲很多：

　　1、在教學(xué)中以主題單元的方式進行教學(xué)，它有許多優(yōu)勢：如教案、學(xué)案更詳細(xì)、更全面也更精細(xì)化，能夠促進學(xué)生的多元發(fā)展，能夠全方位地培養(yǎng)學(xué)生查找資料、合作學(xué)習(xí)、自評與他評等能力;更能把握整個教材的脈絡(luò)，讓教師和學(xué)生掌握整體的知識結(jié)構(gòu)和分布，更促進不同學(xué)科之間的整合。

　　2、在研究性學(xué)習(xí)實施的過程中，教師的指導(dǎo)應(yīng)該貫穿在整個活動的各個環(huán)節(jié)。如：首先分組，自主分配，在小組活動中，提示學(xué)生要合理分工，團結(jié)協(xié)作;在選定了活動主題之后，指導(dǎo)學(xué)生制定一個可行的研究方案;在學(xué)生研究遇到困難的時候，啟發(fā)學(xué)生多思考，平時遇到問題是怎么解決的?教師的每一步指導(dǎo)都應(yīng)體現(xiàn)能力的培養(yǎng)和方法的滲透。

　　3、在教學(xué)過程中，要進行多元教學(xué)評價，這能夠使我們更多的去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、知識的形成和發(fā)展過程，能夠促使學(xué)生形成思考問題和解決問題的意識。

　　4、學(xué)會了新的教學(xué)軟件思維導(dǎo)圖簡單操作，學(xué)會了網(wǎng)頁制作，會利用它們制作相關(guān)的課件，也在教學(xué)中做了一些嘗試。

　　我校去年安裝了交互式電子白板，在電子白板軟件打開的前提下，可在電腦的任意界面上進行板書;各種標(biāo)準(zhǔn)的和非標(biāo)準(zhǔn)的圖形隨意畫，顏色、粗細(xì)等均可調(diào)節(jié);還有輔助教學(xué)工具：幕布、聚光燈、放大鏡、照像機、圖形編輯、電子詞典、手寫識別、測量工具等等，不同學(xué)科、不同年級均可用得到，這些教學(xué)工具完全是為了使課堂教學(xué)變得的有趣味和生動而制作的，增強課堂教學(xué)的互動效果，也能使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

　　信息技術(shù)在與課程整合的過程中，所起的作用是輔助教學(xué)，比如展示更多的學(xué)習(xí)材料、促進學(xué)生討論和作品分享。但技術(shù)的運用不能占用太多的課堂教學(xué)時間，所以應(yīng)該設(shè)計高質(zhì)量的引導(dǎo)問題，因為高質(zhì)量的引導(dǎo)問題，能提高課堂實效性，使學(xué)生進行有效的深度思維。應(yīng)該合理使用信息技術(shù)，不應(yīng)該只關(guān)注技術(shù)工具，而忽略了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身。由于探究活動安排不合理使得課堂時間不夠用。最好將收集資料的過程在課前完成。探究解決新問題。實實在在的教學(xué)不是只注重課堂熱鬧，教師應(yīng)深入專研，注重課堂實效。

　　通過對案例的分析讓我充分體會到了理論學(xué)習(xí)與課堂實踐要緊密結(jié)合是非常重要的，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合可以實現(xiàn)教與學(xué)的最優(yōu)化組合，但不能夸大信息技術(shù)的作用，在教學(xué)中應(yīng)用要適當(dāng)和適度。上課準(zhǔn)備一定要充分，還要有嫻熟的操作技術(shù)，課時安排的要合理，設(shè)計過程要用心，只有把信息技術(shù)與課堂有效整合起來，才能使課堂更優(yōu)化。

　　信息技術(shù)與學(xué)科的整合應(yīng)注意以下幾點：

　　一、信息技術(shù)與學(xué)科整合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、要有利于縮短時間，提高課堂教學(xué)效率 。

　　三、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，有利于拓展學(xué)生的思維。

　　信息技術(shù)與學(xué)科之間的整合，給教學(xué)帶來了新的生機與活力，它能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性，從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力營造最理想的教學(xué)環(huán)境。

　　短短的幾年隨著信息化媒體的高速發(fā)展，讓我見證了信息化給教育帶來的便捷。比如，利用多媒體平臺可以非常生動地展示教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更容易接受和理解所學(xué)內(nèi)容，像英語課上我們可以提供更加生動的場景進行教學(xué)。

　　現(xiàn)代信息技術(shù)極大地改變了學(xué)校與家庭的關(guān)系。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，學(xué)校與家庭不受時空限制，聯(lián)系更加緊密了。借助校訊通，家長可以輕松地獲取孩子到校、離校時間，收到老師布置的作業(yè)、學(xué)校的通知，及時得知學(xué)生學(xué)業(yè)情況，如此等等。教師可以非常方便地對學(xué)生進行評價，并對評價結(jié)果進行可視化處理。校訊通不僅改變了傳統(tǒng)的家校聯(lián)系方式，還改變了教師間的交流方式。學(xué)校的通知等可以快速地發(fā)到每一位老師的手機里。

　　借助管理軟件，可以對校園廣播進行自動化管理，既提高了準(zhǔn)確性，又省時省力。若能跟網(wǎng)絡(luò)連接，則可以根據(jù)天氣自動選擇播音策略(比如下雨天，停止播放進場曲)。這要在十幾年、二十年前是無法想象的。

　　總之，現(xiàn)代信息技術(shù)給教育帶來的革命性變化是不勝枚舉的，這也得益于科技工作者的努力以及國家對教育的投入。我想，將來，信息技術(shù)會更加廣泛地應(yīng)用于教育，有一天可以用自動化的評價平臺來代替人為的傳統(tǒng)的紙質(zhì)評價;甚至利用信息技術(shù)可以最大限度地配置優(yōu)秀的教學(xué)資源，解決目前的擇校問題。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)視頻與優(yōu)秀教師進行教學(xué)互動，等等。

　　對于我校而言，由于各種各樣的原因，還沒建設(shè)學(xué)校網(wǎng)站，沒有辦公系統(tǒng)，還沒有真正實現(xiàn)無紙化辦公。當(dāng)然，信息技術(shù)是一把雙刃劍，過度依賴不一定是好事，比如教學(xué)上對多媒體的過度依賴往往會使傳統(tǒng)的優(yōu)秀的教學(xué)方式散失。因此，我覺得，信息技術(shù)始終是一種工具，一種為教育服務(wù)的工具。我們應(yīng)該合乎適宜地使用它，且最終的目標(biāo)是使教學(xué)效果最優(yōu)化。

　　在今后的教學(xué)工作中，我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和信息技術(shù)理論，不斷研討，反復(fù)琢磨，真正學(xué)會信息技術(shù)和教學(xué)的有機整合!

　　我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫助下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自己的教育教學(xué)能力和水平都有了很大的進步和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下：

　　一、以身作則，樹立威信

　　教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自己，自己首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。因此，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。

　　二、建立良好的師生關(guān)系

　　教育學(xué)認(rèn)為：“教學(xué)活動既是以傳授知識和吸收人類間接經(jīng)驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動。”因此，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗的.過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動獲取知識的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。在孩子心中，我不僅是老師，更是一位可以信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫助，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又輕松，大家積極思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系可以轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。

　　三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣

　　在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗表明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。

　　四、教師要學(xué)會傾聽

　　教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要;傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進取，內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。

　　以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，但是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。

　　今天非常高興能有機會和大家一起來分享教育孩子的心得體會。 從孩子出生到現(xiàn)在，我給予了他全部的愛，他的每一個進步都會讓我感到無比的高興。通過對孩子幾年的教育，我自己總結(jié)了以下三方面

　　1、要有十分的耐心，千萬不要有一分的急躁;

　　2、要有毅力能堅持，契而不舍的精神，注意力全部集中到孩子身上，千萬不能三心二意;

　　3、對孩子要有信心，千萬不要恢心。

　　下面我通過以下幾方面簡單說一下是如何做到以上三點的

　　1、在孩子學(xué)習(xí)方面

　　在孩子學(xué)習(xí)時，要讓孩子把注意力全部集中到學(xué)習(xí)上，給孩子提供一個安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。自從孩子開始上學(xué)前班開始，只要孩子開始學(xué)習(xí)，我都會一對一地陪伴在孩子的身旁，對于孩子在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題、難題或不會寫的字及時地幫助孩子分析講解，直到孩子把問題解決了、明白了為止，或者有的時候救助于老師。同時我將這些問題記在了一個本子上，過一天或二天再考考孩子，直到孩子真正會為止。

　　2、常陪孩子學(xué)習(xí)

　　通過陪孩子學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了不急不躁的好習(xí)慣，學(xué)會了適應(yīng)孩子理解孩子，比如在期中考試前一個星期第天老師的題單很多，孩子寫進來肯定會煩躁，每當(dāng)孩子寫完2張題單都會覺得很累，就會跟我提要求了，媽媽我看會書行嗎，我立刻就答應(yīng)孩子了，孩子高興地看書去了，同時也緩解了孩子學(xué)習(xí)時的煩燥心理，孩子再做題時速度也加快了，不一會就全部寫完了。

　　再舉一個例子，孩子寫作業(yè)時一個字可能需要用橡皮擦好幾次吧，我呢看在眼里急在心理，最后一次擦完了我會對他說，現(xiàn)在你可能擦將來用鋼筆寫字時就不能擦了，所以你下次下筆之前一定要想好怎么寫才行，這樣的事不知說了多少遍，通過我的努力現(xiàn)在比以前強多了，我想只要堅持不急不躁充滿信心孩子慢慢就能養(yǎng)成好習(xí)慣。

　　3、勤與孩子溝通

　　第天晚上我都會問孩子在學(xué)校發(fā)生的一此情況與同學(xué)之間的一些事以老師今天是批評了還是表揚了，孩子會從頭到尾跟我說遍，孩子做得對的好的事情及時表揚，錯的事情幫他分析，遇到困難幫他分析怎么解決，同時鼓勵孩子。

　　4、養(yǎng)成愛看書的好習(xí)慣

　　看書的習(xí)慣是平時一點點積累起來的，我記得曾經(jīng)看過一篇文章介紹如何培養(yǎng)孩子愛看書的好習(xí)慣，就是家里能放書的地方都放上書，我就按照這種方法試著去做了，孩子隨手就能拿到書，只要孩子有時間 就拿起一本書看，而且書的形式也不受限制，只要我有時間就會到書店給孩子買一些有意義的書。

　　總之，我覺得教育孩子不僅是學(xué)校老師的責(zé)任，更是我的責(zé)任。在學(xué)校教師要面對那么多的孩子，在家里可是一對一的教育呀，相信通過老師和我的努力孩子一定能健康快樂的成長。

關(guān)于教師的教育心得體會11

　　按照市紀(jì)委和市直機關(guān)工委的統(tǒng)一部署，我參加了7月4日在魏都區(qū)檢察院舉辦的廉潔專題教育培訓(xùn)活動。通過學(xué)習(xí)，我對廉潔從政的重要意義有了一個更高的認(rèn)識，再加上觀看的廉潔宣傳片，使我對開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進一步的認(rèn)識和了解�？梢钥隙ǖ卣f，通過這次培訓(xùn)，使自己對相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了搞好工作的信心。現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點粗淺的認(rèn)識和看法：

　　一、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé)

　　黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭給予高度關(guān)注和重視，采取了強力措施，中紀(jì)委提出了“四大紀(jì)律”、“八項要求”，中央也出臺了《黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《紀(jì)律處分條例》兩個法規(guī)，充分顯示了堅持不懈反腐倡廉的強大決心。對于廉潔自律問題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無以立業(yè)，就沒地位；不廉政無以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來對待，經(jīng)得起考驗，樹立好形象。

　　1、要警鐘長鳴，筑牢防線。

　　任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認(rèn)識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造

　　“罪”。我雖然只是公路局一名普通的工作人員，也應(yīng)該倍加珍惜得來不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來無以挽回的痛苦。

　　2、從嚴(yán)自律，管住自己。

　　當(dāng)前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時時刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

　　3、自覺接受監(jiān)督。

　　失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐��；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名黨員干部職工都要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。黨中央頒布實施的《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，就是落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，發(fā)展黨內(nèi)民主、加強黨內(nèi)監(jiān)督的十分重要的黨內(nèi)法規(guī)，使黨內(nèi)監(jiān)督走上了有法可依的路子。我們廣大黨員干部職工都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)格執(zhí)行。

　　二、堅持求真務(wù)實，扎扎實實干好工作

　　做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅決貫徹求真務(wù)實的要求，推進各項改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)。我們要使求真務(wù)實成為行動的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各項工作的具體實踐中去。

　　1、要有求真的精神。

　　求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。具體到我們普通干部職工來說，就是堅持把人民群眾的利益放在首位，堅持把公路事業(yè)發(fā)展放在首位，客觀分析存在的問題和差距，清醒地看到前進中的矛盾和困難，增強加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。同時，又要看到我們良好的工作基礎(chǔ)、各方面的優(yōu)勢條件，堅定信心，搶抓機遇，推動公路事業(yè)不斷向前發(fā)展，一年比一年快、一年比一年好。求真就要開動腦筋，勤于思考，學(xué)會用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進中的.難題、工作中的癥結(jié)。總的來說就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實實的工作態(tài)度；使我們的各項工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

　　2、要有務(wù)實的作風(fēng)。

　　說老實話、辦老實事、做實在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打?qū)嵉刈鋈�，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽。

　　3、要有實干的行動。

　　實干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅持“干”字當(dāng)頭、“實”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實干求實績，以實干求發(fā)展�？茖W(xué)的決策再加上實干的行動，我們的事業(yè)就能無往而不勝。

　　4、要有實際的效果。

　　衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要是看實績。只要是局領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時、按質(zhì)、按量完成。

　　三、抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭

　　腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題，這方面的問題最傷群眾的感情，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，以實際成效取信于民。要學(xué)習(xí)貫徹XX，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須堅決把反腐敗斗爭深入進行下去。要堅持標(biāo)本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的全過程，寓于各項政策措施之中，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問題。要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。要時刻把黨和人民的利益放在首位，自覺地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動實踐為民服務(wù)的根本宗旨。

　　黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是全黨的一項重大政治任務(wù)，是一項社會性的系統(tǒng)工程。我們每一個人要從自己的工作性質(zhì)、業(yè)務(wù)特點出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變“反腐敗是額外負(fù)擔(dān)”、“我們普通干部不存在也不需要反腐倡廉”的

　　錯誤想法，積極主動地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)，確保全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作平衡發(fā)展。我作為一名普通工作人員，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。二是要在實際工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作任務(wù)。做一名大公無私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。三是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺增強廉政意識，增強紀(jì)律和法制觀念，做遵紀(jì)守法、廉潔從政、勤政為民，切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)、務(wù)實高效、開拓創(chuàng)新的模范，以自己有限的力量把我局黨風(fēng)廉政建設(shè)工作推向一個新的高度。

關(guān)于教師的教育心得體會12

　　幸福的教師要有發(fā)自內(nèi)心的快樂，真誠的微笑，有自覺地目標(biāo)，正確看待成功，有陽光的心情，扎實的課堂，堅定地職業(yè)操守。而蔡禮旭的細(xì)讀《弟子規(guī)》啟迪了我的智慧，震撼著我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，為人要謙虛，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，體會幸福的感覺。所以說學(xué)習(xí)弟子規(guī)和做幸福的教師結(jié)合起來，會讓人活得更有意義和更幸福。

　　做一個幸福的教師，首先必須是一個擁有愛心的教師。師愛是師德的核心，師愛就是師魂！做一個幸福教師，必須肩負(fù)著無限的責(zé)任，充滿著堅定地信念。教師的責(zé)任感源于教師對教育事業(yè)的熱愛以及愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅定信念，唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足于幸福。有了強烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，責(zé)任感也就成為教師締造幸福的重要條件。一個幸福的教師，必定是一個有所追求、熱愛生活的教師。我們需要學(xué)會懂得享受教育帶來的幸福感，而只有滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和滿腔的柔情，才能感受教育的快樂。尼采曾經(jīng)說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂�！笔堑模�作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無緣；選擇了教師這個職業(yè)，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識構(gòu)建生命的課堂，用愛和責(zé)任營造家庭的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的有滋有味的幸福。

　　霍懋征老師說：“做老師是我最大的幸福，對教育事業(yè)的熱愛讓我覺得生活非常幸福。”我想，人的幸福其實就是一種感覺，是一內(nèi)心對于生命的感悟，是一種心靈的體驗。對于幸福的教師來說，教書育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……我想這才是為師者實實在在的幸福。不錯，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的。如果把教學(xué)工作看作是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，自然也無幸�？裳�。如果我們把研究教材、駕馭課堂當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教書育人作為實現(xiàn)自己人生價值的一種動力，對我們身邊的每一個孩子都傾注了滿腔的柔情和愛，你就會覺得其實我們每天都生活在幸福之中。

　　任何一項事業(yè)都需要付出代價的，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來滋潤我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當(dāng)我看著孩子們滿含稚氣的眼神，感覺自己仍像他們一樣年輕，充滿活力，他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深地愛，我真正體會到了作為一名教師所擁有的幸福和快樂。

　　我們不管是培養(yǎng)“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培養(yǎng)幸福的人：能體味人生價值、享受人生樂趣、對自然、社會及整個世界充滿興趣、懷抱感激的人。一個不具備創(chuàng)新精神的教師不能真正地進行教育創(chuàng)新，同樣一個不能體悟到教育幸福的教師，不能給學(xué)生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志于做一個幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來追求，并用人生的激情來驅(qū)動，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實現(xiàn)教育的理想。教師的幸福決不是靠分?jǐn)?shù)、指標(biāo)、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識之上的知識，智慧之上的智慧。安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿足于學(xué)生的點滴進步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂見學(xué)生個性鮮明、心靈飽滿而不是機械制品那樣整齊劃一：不斷的努力進取，但又要立足現(xiàn)實，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必然成份，只是因為經(jīng)由它的“點鹵”才能使得人生幸福凝聚成形。

　　做教師的幸福不僅在于自己是幸福的，而且還在于可以通過共享傳遞擴大幸福，這對社會文化的貢獻(xiàn)，并不亞于知識的傳授、能力的培養(yǎng)、文明的創(chuàng)造，在物欲橫流、人心不古的社會競爭中，讓每個人幸福的活著，對人心的滋潤和維持是至關(guān)重要的。每個教師都要秉持為了自己而活，為了自己的幸福而活，這既是對自己尊重同時也是對社會和時代負(fù)責(zé)，社會對教師角色的界定和賦予必須內(nèi)化為自發(fā)自覺的行為才能有效，教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻(xiàn)是追尋他人生價值的內(nèi)在過程，不是依靠外界規(guī)范壓束的。如果他不是真心真情的教，就沒有“真”的教育和教育的“真”，沒有幸福地教，就不會獲得教的幸福，做教師的'幸福，無論是從外部到內(nèi)心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，要有心境的開闊、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“會思考的蘆葦”，也永遠(yuǎn)擁有著選擇的自由，自己抉擇怎樣過生活和擁有怎樣的生命，作為以思考為職業(yè)的教師，更應(yīng)具有這種靈魂的自由和力量，選擇有價值的活、有意義的活，這與幸福不僅不矛盾而且是統(tǒng)一的，因為價值和意義尊嚴(yán)盡管有著歷史的、階段的意識形態(tài)的限度，幸福的形態(tài)當(dāng)然也千差萬別，而對幸福虔誠總是一以貫一，對幸福的追求永遠(yuǎn)是真誠和無辜的，幸福既表現(xiàn)為意義、價值、理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗?fàn)帯⒉磺�的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著微笑，心里就有著寧靜與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力下應(yīng)做個幸福的教師，進而做幸福的教育，創(chuàng)生幸福的自己和幸福的社會。有一顆年輕的心，涌動著青春的激情。當(dāng)然幸福并不永遠(yuǎn)表現(xiàn)出輕松自在的人生，但幸福似乎就是這樣的點金石，使得黑白人生變得五彩斑爛，幸福便是這樣的發(fā)酵劑，使得困仄際遇醞釀出香甜。幸福便是一種由內(nèi)而外流淌出來的甘霖，有豐富的人生內(nèi)涵而又有無盡的生命回味。

　　教育事業(yè)是一片得天獨厚的土地，我們都是這片土地上他的開墾者和耕耘者，我相信，當(dāng)我們用愛心播下濃濃的希望之種，收獲的必將是滿滿的幸福！

關(guān)于教師的教育心得體會13

　　學(xué)習(xí)“有效教學(xué)”理論的幾點思考：

　　1、課堂教學(xué)：一是以學(xué)生的發(fā)展為根本，著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高;二是以思維訓(xùn)練為核心，把思維訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的全過程;三是以教師指導(dǎo)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)等作用。

　　2、教與學(xué)的定位：一是教師角色由“主宰”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”，成為教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義構(gòu)建的幫助者、促進者;二是學(xué)生的地位由“他主”變?yōu)椤白灾鳌�，學(xué)生有學(xué)習(xí)的參與權(quán)、選擇權(quán)、評價權(quán)，從被動接受知識的桎梏中解放出來。課堂上突出學(xué)生的主體地位，不等于教學(xué)活動失去控制。教師正確的發(fā)揮主導(dǎo)作用，是充分實現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要條件。

　　3、教學(xué)形式多樣化：改變教學(xué)的組織形式，為學(xué)生創(chuàng)造參與探究的空間。

　　(1)培養(yǎng)學(xué)生進行探究的興趣。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生對科學(xué)探究的`方法產(chǎn)生認(rèn)同，他們會把探究方法應(yīng)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，改進學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維方式，將對他們學(xué)會自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

　　(2)在集體教學(xué)中增加個別教學(xué)形式。一是讓學(xué)生展開討論：讓學(xué)生展開充分、自由的討論是學(xué)生參與教學(xué)過程一種必不可少的形式。討論的方式多種多樣：有指導(dǎo)式討論，就是教師結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容提出一些問題，把學(xué)生分成若干小組，讓他們圍坐在一起，就問題各抒己見，教師則不時地參與討論，或作一些提示、釋疑;也有自主式討論，就是教師把學(xué)生分成若干小組后，讓學(xué)生自學(xué)教材，自己發(fā)現(xiàn)問題，并進行自由式的討論，尋找答案。課前教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計討論題。一道好的討論題，既要緊扣教材的重難點，又能引發(fā)學(xué)生從不同角度對教材進行分析，還能夠引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思維的靈感。精心設(shè)計討論題，是一節(jié)討論課成功的前提。二是組織學(xué)習(xí)“互助組”：就是讓同座或鄰座的二至四位同學(xué)組成學(xué)習(xí)“互助組”，讓這些學(xué)生在思考老師提出的問題或討論時交頭接耳，商量答案，然后答問或發(fā)表自己的意見，這不僅能使學(xué)生之間增加參與學(xué)習(xí)的機會，而且可以使學(xué)生互相幫助，特別是對學(xué)習(xí)困難生提供有效的幫助。討論中，教師要隨時根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況，及時進行指導(dǎo)和調(diào)整。即要保持課堂的活躍氣氛，又不能使討論偏離主題，要確保教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。教師是教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，教師恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)、適時的點撥，使“誘”和“思”不斷地轉(zhuǎn)化和升華，以利教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

　　(3)進行師生易位，讓學(xué)生當(dāng)小老師。教師就教材中的某個內(nèi)容或某個問題，讓學(xué)生嘗試著上講臺教授給其他同學(xué)，聽課的同學(xué)可以向授課的“老師”提出問題，進行質(zhì)疑，教師則適時進行點撥、指導(dǎo)。給學(xué)生提供一個有機會說的平臺，或把講臺分一半給他們，在一定的形式上保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯。這樣做有利于他們對知識的理解，有利于興趣的提高，有利于科學(xué)素養(yǎng)的形成。同時也對進一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，培養(yǎng)細(xì)致耐心的實驗操作技能等都有一定的作用。

　　讓學(xué)生上講臺來介紹對人有啟發(fā)的好題，做到精品共享;讓同學(xué)當(dāng)小老師執(zhí)教預(yù)習(xí)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，伙伴式互教互助、互相激勵;創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑氛圍，不斷進行思辯，感悟科學(xué)真諦;最 后由老師總結(jié)，畫龍點睛，提綱挈領(lǐng)掌握所學(xué)知識。這自然就涉及到教學(xué)形式的多樣化。除讓學(xué)生做小老師上課之外，我們還可以讓學(xué)生出試卷，進行自測等等，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)于教師的教育心得體會14

　　這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離

　　者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”

　　每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實有著不可替代的作用�？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。

　　他提出，我們不能簡單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標(biāo)準(zhǔn)答案和機械化的'行動模式，而是把對教育生活提問的權(quán)利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現(xiàn)成教育實踐的不斷質(zhì)疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多

　　彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱�研究，肯定不能跟現(xiàn)實很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗現(xiàn)實格局的合理性而存在的。

　　書中還提到，近年來，社會越來越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關(guān)的整個社會的事，應(yīng)該是整個社會"關(guān)心并團結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學(xué)生個體的事情。比如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗的時候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。

　　教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經(jīng)驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校，應(yīng)該是以極力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習(xí)既可以是個體的、自發(fā)的，同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織，就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。

　　所以，面對課改，我們應(yīng)該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進相關(guān)體制與制度的改進。

關(guān)于教師的教育心得體會15

　　當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)，只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。通過這次參加海西教師專題培訓(xùn)，我受益匪淺，不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中也取得了一定成效�，F(xiàn)把學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

　　一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人�！蔽覈�未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。

　　二、通過對《教學(xué)的生成性》的.學(xué)習(xí)，使我進一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學(xué)方式和理念貫穿于教學(xué)的全過程，同時，也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念：

　　第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。

　　第二，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的教師。

　　在今后的教學(xué)實施過程中，相信通過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

　　三、通過對《教學(xué)關(guān)系》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　四、通過對《教學(xué)情境》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。五、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。

　　通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程�？傊�，通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進完備的教學(xué)策略與方法。

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