教師十項(xiàng)心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的教師十項(xiàng)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)1
近期我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德盲人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為，栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響！因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
一、忠誠(chéng)、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)�，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石\，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這—職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚”拜金主義”、“仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干行，愛一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著顆心來(lái)，不帶半根草去，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，—直堅(jiān)信以愛為本，用愛來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的'，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱
愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！�
名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳滿目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接
受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的
根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的言行舉止能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的自身修養(yǎng)方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)�！盀槿藥煴怼笔墙處熥钏馗叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任“教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。因此，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有新人”，才不事負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，感觸頗深，自己的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)教師職業(yè)行為有了更深的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則包括十個(gè)方面的`內(nèi)容，將來(lái)我將弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，在平凡的工作中，在微不足道的小事中，嚴(yán)格遵守十項(xiàng)準(zhǔn)則，用愛實(shí)踐著師德。我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則的重要意義�！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，我明白制定教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，針對(duì)主要問題、突出問題劃定基本底線，是對(duì)廣大教師的警示提醒和嚴(yán)管厚愛，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)3
最近，教育部頒布了《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》（以下統(tǒng)稱“準(zhǔn)則”）及《教育部關(guān)于高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法（20xx年修訂）》《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》等文件。本人經(jīng)過(guò)自學(xué)有三點(diǎn)體會(huì)：
一是準(zhǔn)則具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。教育部為弘揚(yáng)高尚師德，明確底線行為，造就黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，針對(duì)極個(gè)別人理想信念模糊，育人意識(shí)淡薄，放松自我要求，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重違反師德行為，損害教師隊(duì)伍形象，影響學(xué)生健康成長(zhǎng)而制定的。因?yàn)榻處熓菦Q勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要力量，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵，所以這是建設(shè)政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的重要舉措，也為教師嚴(yán)格約束、規(guī)范職業(yè)行為提供依據(jù)。
二是準(zhǔn)則具有實(shí)際針對(duì)性。準(zhǔn)則結(jié)合中小學(xué)教師隊(duì)伍的'不同特點(diǎn)，提出十條針對(duì)性的要求，包括堅(jiān)定政治方向、自覺愛國(guó)守法、傳播優(yōu)秀文化、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律等方面，每一條既提出正面倡導(dǎo)，又劃定師德底線。其中，堅(jiān)定政治方向、自覺愛國(guó)守法、傳播優(yōu)秀文化等是共性要求，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律等幾個(gè)方面，結(jié)合中小學(xué)教師中的不同表現(xiàn)、存在的問題及在不同階段教師隊(duì)伍的差異性，提出不同要求，更貼合實(shí)際、更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
三是準(zhǔn)則具有素養(yǎng)增強(qiáng)性。準(zhǔn)則促進(jìn)教師提高政治思想道德素養(yǎng)。
1、增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，政治站位正確。從教師職業(yè)承擔(dān)的重要使命和責(zé)任上，處理好個(gè)人利益和國(guó)家、社會(huì)利益的關(guān)系，處理好個(gè)人理想和民族夢(mèng)想的關(guān)系，集聚奮斗力量，做新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。
2、增強(qiáng)底線意識(shí)，基本定位適當(dāng)。準(zhǔn)則中的禁行性規(guī)定是底線，是從事教師職業(yè)的最低要求，是大中小幼職特各級(jí)各類學(xué)校教師必須遵守的，是不可觸碰的紅線。
3、思想行動(dòng)一致，理解認(rèn)識(shí)到位。準(zhǔn)則中的禁止性規(guī)定，不是體檢結(jié)果，是預(yù)防保健手冊(cè)，是對(duì)廣大教師的警示提醒，是嚴(yán)管厚愛，引導(dǎo)廣大教師結(jié)合教書育人實(shí)踐，時(shí)刻自重、自省、自勵(lì)，增強(qiáng)行動(dòng)自覺，做以德立身、以德施教、以德育德的教師，承擔(dān)職責(zé)使命。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)4
如何做一名教師？如何做一名好教師？如何做一名優(yōu)秀教師？這是我自從事教師這個(gè)職業(yè)以來(lái)，常常捫心自問的問題，在迷茫于反思中不斷的去總結(jié)自己的得失，漸思漸行。前些日子借閱蔡穎的《優(yōu)秀教師的十項(xiàng)修煉》翻閱后愛不釋手，書中的好多道理算是說(shuō)到我心坎上了吧，解了許多困擾我教育多年的問題，心中極其欣慰讀到一本好書。
本書用十個(gè)章節(jié)具體闡述了優(yōu)秀教師的十項(xiàng)修煉。
第一項(xiàng)，認(rèn)清教師的職業(yè)。
作者告誡我們，當(dāng)你走進(jìn)教師這個(gè)隊(duì)伍，請(qǐng)降低你對(duì)職業(yè)的過(guò)高期盼，這樣你才會(huì)從一開始就腳踏實(shí)地的做好自己的工作。是的，自己曾多年耿耿于懷于此事，當(dāng)工作不被社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)別人用不同的眼光看待自己時(shí)，心中也曾黯然失落，可能年輕，可能心中沒有做好準(zhǔn)備，這樣就會(huì)帶來(lái)思想情緒的波動(dòng)而無(wú)法安心工作。
而隨著社會(huì)的大發(fā)展大變革時(shí)代來(lái)臨，不可避免的沖擊社會(huì)的每個(gè)角落，學(xué)校也不例外，人們的世界觀，價(jià)值觀等都在發(fā)生深刻的變化，物質(zhì)至上悄然占據(jù)上風(fēng)，而教育在片面追求升學(xué)率的基礎(chǔ)上也與金錢掛鉤，教師變成一個(gè)更像謀生的職業(yè)，職業(yè)化的心理占據(jù)了教師的整個(gè)心靈，千百年來(lái)籠罩在教師身上的使命感與神圣感正黯然消退，也許這正是教師職業(yè)身份帶給人們的憂慮，正是這種緊迫感促使作者去尋找如何修煉新時(shí)代優(yōu)秀教師。
做一名優(yōu)秀教師的前提是有著高尚的情操和道德修養(yǎng)，否則，就會(huì)在滾滾經(jīng)濟(jì)大潮中迷失自己，那么教師的道德修養(yǎng)有哪些？
（一）提升教師對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)；
（二）陶冶教師職業(yè)道德情調(diào)；
（三）磨練教師職業(yè)道德的意志；
（四）堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念；
（五）激發(fā)教師職業(yè)道德行為和習(xí)慣。作者然后從工作實(shí)際出發(fā)，詳細(xì)論述實(shí)現(xiàn)上述道德修養(yǎng)的途徑和方法，不斷的學(xué)習(xí)，積極的探索，做到自律和他律的有機(jī)結(jié)合，從小事做起，注重自己的言行舉止踐行公德，講究禮儀，成為學(xué)生的典范。
在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣，如何去尋找自我？如何去承擔(dān)起教書育人的重?fù)?dān)？是擺在每位教師面前最迫切的問題。其實(shí)二者并不矛盾，只要我們把握住教育的本質(zhì)，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”時(shí)刻能摸著自己的良心去面對(duì)自己遇到的問題，困難就會(huì)迎刃而解吧。
第二項(xiàng)，教師如何保持平常心。
每個(gè)人一生都會(huì)遇到很多老師，可是有幾個(gè)人去理解老師的難處，去理解他們默默地付出？教師作為一個(gè)社會(huì)人，面臨的窘迫是多重的，首先，教師的能力有學(xué)生的考試成績(jī)決定，這就注定教育的內(nèi)容受考試指揮，而社會(huì)上卻要求教師在精神上完美，在物質(zhì)上一向是貧寒是兩袖清風(fēng)，好像唯有這樣才可以對(duì)得起教師的稱號(hào)。
因此面對(duì)這一切，對(duì)于一名教師而言，保持一顆平常心顯得尤為重要，擁有一顆平常心，是對(duì)生命的一種超然的參悟。這樣你就可以透過(guò)滾滾紅塵，忘記那些物欲的誘惑，感受那些來(lái)自平凡的小事所帶給你的感動(dòng)。這個(gè)世界也許只有平庸的人生，沒有卑賤的生命，走出自己，超越自己，就能輕裝上陣，就不會(huì)被別人打敗也不會(huì)被自己擊垮。
第三項(xiàng)，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生
一個(gè)愿意傾聽并且善于傾聽的教師會(huì)讓學(xué)生感到親切。那么什么是傾聽？所謂傾聽就是主動(dòng)的聽、認(rèn)真的聽、耐心的聽，他是一種教育方式和教育行為。傾聽是交流的第一技巧，所以教師沒理由不傾聽，不傾聽學(xué)生的心聲。
一位心理學(xué)家曾說(shuō)：“以同情和理解的心情去傾聽別人的談話，這是維系人際關(guān)系，保持友誼的最有效方法�！彼栽谄綍r(shí)的教育活動(dòng)中要做到：(1)聽孩子把話說(shuō)完；（2）保持正確的傾聽?wèi)B(tài)度，接納和平等的對(duì)待學(xué)生，并對(duì)孩子的描述保持專注和警覺，冷靜的分析孩子的言行。
每個(gè)學(xué)生都是一本書，一個(gè)豐富的世界，要求老師必須耐心、細(xì)致的研讀，開啟學(xué)生的心靈之窗，融洽師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生老師的情感交流。所謂“親其師，信其道”，用心去關(guān)愛學(xué)生而非敷衍才會(huì)讓學(xué)生敞開心靈的窗戶，教育也就事半功倍了。
第四項(xiàng)，規(guī)劃自己的未來(lái)
人生的成功首先在于策劃的成功，準(zhǔn)確的把握人生優(yōu)勢(shì)，科學(xué)的營(yíng)運(yùn)人生，為人生成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有了科學(xué)的規(guī)劃，就會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)毅不拔的意志。如何策劃自己的人生？
（1）要有明確成功的目標(biāo)；
（2）認(rèn)真策劃每一步；
（3）正確理解競(jìng)爭(zhēng)的意義。同時(shí)做出正確的評(píng)估，對(duì)環(huán)境進(jìn)行客觀分析，審視自己的發(fā)展機(jī)會(huì)明確發(fā)展目標(biāo)，在加上合理的行動(dòng)策略，一段時(shí)間進(jìn)行自我解讀評(píng)價(jià)，調(diào)整自己的步伐，一步一個(gè)腳印的保持前進(jìn)。
如何制定一個(gè)好的自我發(fā)展計(jì)劃？可以從以下角度分析：
---根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)結(jié)果來(lái)了解學(xué)生的需要。
---你的學(xué)校目標(biāo)和發(fā)展計(jì)劃。
---你的教育教學(xué)實(shí)踐。
---你的個(gè)人興趣愛好。
---如何評(píng)價(jià)你的努力。
---新課程精神和教師專業(yè)發(fā)展方向。
有了好的人生規(guī)劃，它就像你的能力和知識(shí)一樣，會(huì)護(hù)佑你一生，在策劃的指引下，不斷去完善自己的觀察能力、思維能力、語(yǔ)言能力、以及人際交往能力、提高自己的職業(yè)技能和審美能力，這樣才能夠不斷完善自己、超越自己。
教育不僅是傳播知識(shí)的過(guò)程，更是育人的過(guò)程，只有準(zhǔn)備足夠的專業(yè)能力和高尚的道德情操才能培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子。
第五項(xiàng)，細(xì)節(jié)的重要性
人們都說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，誠(chéng)然，不僅生活如此，教育亦是如此。
教學(xué)的細(xì)節(jié)可能是一句話、一個(gè)表情、一次錯(cuò)誤、是教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的變化、靈動(dòng)和創(chuàng)造。細(xì)節(jié)決定課堂的成敗，課堂教學(xué)就是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，關(guān)注細(xì)節(jié)就是關(guān)注學(xué)生的生活、知識(shí)、情感的過(guò)程，是舒展智慧、落實(shí)理念、提升教育品質(zhì)的過(guò)程。
那么關(guān)注細(xì)節(jié)應(yīng)該從哪些方面入手？首先要注重自我細(xì)節(jié)，教師的一言一行都被學(xué)生時(shí)刻關(guān)注并模仿著，教師的一些不雅的言行，看起來(lái)是小節(jié)問題，無(wú)傷大雅，其實(shí)不然，對(duì)學(xué)生造成的負(fù)面影響卻是潛移默化和巨大的。我們作為教師應(yīng)時(shí)刻記住，你的周圍有無(wú)數(shù)顆眼睛在注視著你，收起我們認(rèn)為的瀟灑和隨意，克制自己，讓自己的言行舉止都變得優(yōu)雅起來(lái)。其次，堅(jiān)持公平公正，當(dāng)學(xué)生用稚嫩的眼睛注視這個(gè)世界的時(shí)候，總會(huì)發(fā)出一個(gè)又一個(gè)的疑問，為何我的世界如此不公，如果不加以引導(dǎo)，必然使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生改變，作為老師，必須不斷發(fā)現(xiàn)問題，并正確引導(dǎo)學(xué)生。再次，注重美德教育，我們的教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更為了民族美德的傳承，讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)在學(xué)生身上不斷的發(fā)揚(yáng)光大。
教育無(wú)小事，事事需留心，在細(xì)節(jié)中讓我們的教育教學(xué)不斷完善和進(jìn)步
第六項(xiàng)，指導(dǎo)學(xué)生快樂思考
沒有思考的學(xué)習(xí)是機(jī)械的，低效的，是無(wú)意義的。該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、理解能力呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)要“教會(huì)所有的兒童在閱讀的同時(shí)應(yīng)該能夠思考，在思考的時(shí)候能夠閱讀�！薄斑@樣中學(xué)生到了中年級(jí)和高年級(jí)才能順利地學(xué)習(xí)和發(fā)展智力�！苯虝�(huì)學(xué)生在閱讀是思考又該怎樣做呢？我覺得首先要給學(xué)生提出有思考價(jià)值的問題，且善于引導(dǎo)。討論的問題應(yīng)是經(jīng)過(guò)教師認(rèn)真整理理的，課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)的問題。問題也不能太多，是而要能夠激起學(xué)生的好奇心，教師還要善于啟發(fā)學(xué)生去思考，給予適當(dāng)提示。
那么如何思考？它包括這樣的過(guò)程，首先，給學(xué)生創(chuàng)造提問氛圍，提高學(xué)生提問的質(zhì)量，不要為了提問而提問，也不必沒疑必問，一些可以解決的問題，一定讓學(xué)生自己動(dòng)腦解決，加以拋磚引玉，其次，引導(dǎo)學(xué)生掌握提問方法，一個(gè)善于思考的教師必然是一位會(huì)提問，對(duì)學(xué)生循循善誘的教師。而這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間的沉淀于歷練。
同時(shí)還要讓學(xué)生保持處于思考狀態(tài)，這是學(xué)生能夠持續(xù)不斷前進(jìn)的動(dòng)力。最后，教師要認(rèn)識(shí)到，授之以魚不如授之以漁，做一個(gè)指導(dǎo)性的教師，激勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信，給他們創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，磨練學(xué)生戰(zhàn)勝困難的意志，使學(xué)生成為全面發(fā)展的好學(xué)生。
第七項(xiàng)，在課堂教學(xué)中展現(xiàn)你的個(gè)性
不能體現(xiàn)個(gè)性的教育是不完美的，喪失個(gè)性的教育其結(jié)果只能是扼殺千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生成為千篇一律的“克隆人”。同理，沒有教學(xué)的個(gè)性，就不會(huì)有學(xué)生的個(gè)性；沒有教學(xué)的個(gè)性，也就泯滅了課堂的生命。
教師要勇于張揚(yáng)教學(xué)個(gè)性，對(duì)教師而言，張揚(yáng)個(gè)性是指在教育教學(xué)實(shí)踐的運(yùn)作中，展示蘊(yùn)藏的知識(shí)資源、沉積的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富、鮮明的前沿理念、嫻熟的教學(xué)技能、良好的語(yǔ)言技巧、獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)范，從而提升“教學(xué)流程”的高質(zhì)效和“教學(xué)過(guò)程”的含優(yōu)量。其思想基礎(chǔ)是確立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的`理念。其表現(xiàn)形式是指在教學(xué)過(guò)程中因地制宜、因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)；既不刻意，又不演戲，而是視教學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，有針對(duì)性地強(qiáng)化點(diǎn)撥、調(diào)控、輔佐功能，恰到好處地為學(xué)生自探性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)鋪墊、并促其拓展視野、引發(fā)其求知欲和奇異思維。
教對(duì)學(xué)生而言，張揚(yáng)個(gè)性是指在課堂教學(xué)中著力于自主學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成，在多向互動(dòng)的氛圍中，啟動(dòng)潛能、勇于求異、萌生超越自我、挑戰(zhàn)客體的意識(shí)，取最佳角度充分發(fā)揮主體作用。其思想基礎(chǔ)是確立 “學(xué)生是認(rèn)識(shí)主體”的理念。其表現(xiàn)形式是指在教學(xué)過(guò)程中有效顯現(xiàn)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的主動(dòng)性，分析問題、解決問題的互動(dòng)性，敢于實(shí)踐、遷移發(fā)展的獨(dú)立性；堅(jiān)持“再創(chuàng)造”原則，內(nèi)化實(shí)踐能力，不斷完善自我。
培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，教師不必用一種模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也不必對(duì)所有問題都“講深講透”來(lái)作“終極性”的評(píng)判。
學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到要用發(fā)展的眼光去看問題，用更準(zhǔn)確的方法去解決問題。對(duì)這富有創(chuàng)造力的精彩回答我們豈能否定？對(duì)這具有獨(dú)特體驗(yàn)的靈氣我們又怎能去抹殺？因此，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，我們不僅要培養(yǎng)，更要保護(hù)。在教師的認(rèn)同、理解、撫慰、鼓勵(lì)下，學(xué)生的個(gè)性才有可能漸漸豐腴起來(lái)。
“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切�！弊屛覀円积R去張揚(yáng)教學(xué)個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性化的人才，使自己的課堂成為展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)，讓我們的教學(xué)洋溢無(wú)限的精彩！
第八項(xiàng)，表?yè)P(yáng)與批評(píng)的藝術(shù)
表?yè)P(yáng)與批評(píng)是班主任在班級(jí)管理中經(jīng)常使用的兩種激勵(lì)手段。表?yè)P(yáng)是通過(guò)對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)與行為的肯定、提倡和鼓勵(lì)而進(jìn)行的一種正面、積極的教育，是發(fā)現(xiàn)美、倡導(dǎo)美的教育形式。批評(píng)是通過(guò)對(duì)不正確的思想與不良行為的批判和揭露，從而引起學(xué)生警覺和制止錯(cuò)誤的一種強(qiáng)化教育的手。無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，都只是一種與學(xué)生溝通的手段，而絕非目的，不能為了表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)，或?yàn)榱伺u(píng)而批評(píng)。表?yè)P(yáng)是為了使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，鞏固成績(jī)，批評(píng)是為了使學(xué)生克服缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足。當(dāng)錯(cuò)誤地運(yùn)用表?yè)P(yáng)或批評(píng)時(shí)，其溝通的效果可能事與愿違。
恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng)，有利于學(xué)生的心理發(fā)展，提高他們的道德修養(yǎng)及自我認(rèn)可的能力。因此掌握表?yè)P(yáng)與批評(píng)的藝術(shù)對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)，都非常重要。
學(xué)生學(xué)習(xí)生活中點(diǎn)滴的進(jìn)步，學(xué)生思維中閃現(xiàn)的創(chuàng)造火花，學(xué)生情感的人格的逐漸成熟都可以成為表?yè)P(yáng)的契機(jī)。教師只有及時(shí)抓住它，充分利用它；才可以滿足學(xué)生自我尊重，自我實(shí)現(xiàn)的需要；才可以激發(fā)他們熱烈、愉快、積極上進(jìn)的情感，達(dá)到事半功倍的教育效果。綜觀許多成材人物的成長(zhǎng)史，一句表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話常常成為他們奮斗終生的力量�？梢姳�?yè)P(yáng)的力量是多么巨大。但物極必反，過(guò)猶不及。一味的濫用表?yè)P(yáng)，過(guò)度的表?yè)P(yáng)，有時(shí)會(huì)起到相反的效果。
過(guò)度的表?yè)P(yáng)會(huì)使學(xué)生缺乏面對(duì)挫折的心理承受力。社會(huì)是復(fù)雜的，人生是多變的。用表?yè)P(yáng)的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)起來(lái)的學(xué)生走上社會(huì)，他那極強(qiáng)的自尊心是受不得半點(diǎn)委屈的。在人際交往的過(guò)程中，并不是每一個(gè)人都像 老師那樣耐心尋找他的閃光點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。一旦遭遇挫折，他會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理不適應(yīng)，輕則怨天尤人，滿腹牢騷。重則會(huì)走上極端。
所以表?yè)P(yáng)應(yīng)該把握好分寸，因人而異，公正無(wú)私，切合學(xué)生的心理現(xiàn)狀和真實(shí)情況，才能促進(jìn)不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。對(duì)那些本來(lái)就優(yōu)秀的同學(xué)，或容易驕傲的同學(xué)表?yè)P(yáng)要謹(jǐn)慎有所克制。對(duì)缺乏自信心的同學(xué)，一旦發(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)，要充分肯定，大力表?yè)P(yáng)，以鼓足他上進(jìn)的信心和勇氣，才能喚起學(xué)生內(nèi)心的回應(yīng)，也才能增加表?yè)P(yáng)的信度。
與表?yè)P(yáng)相反相成的教育手段是批評(píng)。人生了病要吃藥打針。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，需批評(píng)教育，這是自然之理。但對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)也存在一個(gè) “ 分寸 ” 的問題。如果運(yùn)用恰當(dāng)、恰到好處，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種心理上的刺激與震動(dòng)，成為一種促使學(xué)生反思既往，追求進(jìn)步的推動(dòng)力。反之，運(yùn)用不當(dāng)，不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果，反而會(huì)造成學(xué)生心理上的拒斥，甚至使自己的工作陷入被動(dòng)。
第九項(xiàng)，保持求知者的姿態(tài)
“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存�！边@是古代教育家荀子所說(shuō)的，意思是，國(guó)家要興盛，就一定要重視和崇尚教師；只有重視和崇尚教師，國(guó)家的法度才能永存。
作為一名二十一世紀(jì)的教師，我深知我肩上的重任，只有不斷的學(xué)習(xí)，自己才能去教育學(xué)生，只有有了更多的知識(shí)財(cái)富才能去感化學(xué)生，使更多的學(xué)生走向成功的道路。
要想教好學(xué)生首先我們應(yīng)該多讀書。書，是知識(shí)的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。書，是我們成長(zhǎng)道路上的啟明燈，它不僅為我提供豐富的精神糧食，還陶冶了我的品格，使我懂得應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
讀書，使我立志做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們敬愛的周總理在少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿。前人已為我們鋪平了道路，創(chuàng)造了幸福的生活，難道我們這代人不應(yīng)把社會(huì)建設(shè)得更繁榮富強(qiáng)嗎？要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的目標(biāo)，只有刻苦讀書，掌握淵博的知識(shí)，才能有更多的知識(shí)來(lái)教育學(xué)生。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒有書籍，就好像世界沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！蔽覠o(wú)法想象沒有陽(yáng)光的世界將是何等的寒冷，要是生命充滿陽(yáng)光。人在書中誕生，我們?cè)跁谐砷L(zhǎng)，也會(huì)在書中成熟，學(xué)識(shí)對(duì)人也是一種限制，正如許多傳統(tǒng)觀念對(duì)于人的束縛一樣，這種限制是不自覺的。知識(shí)既可以指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)又限定了認(rèn)識(shí)世界的范圍和方法。在某種意義上，可以說(shuō)知識(shí)限制了人的精神自由。
因此，教師應(yīng)學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，活到老，學(xué)到老！
第十項(xiàng)，教學(xué)中的啟發(fā)與思維
愛因斯坦有句名言："對(duì)一切來(lái)說(shuō)，熱愛是最好的老師。"教學(xué)是一門藝術(shù)，教師要想方?jīng)]法賦予課堂趣味性、生動(dòng)性，尋求增進(jìn)樂趣的途徑和方法，力求做到科學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式的完美結(jié)合，使學(xué)生把上課看成是一件愉 快、幸福的事情。
中學(xué)生年齡小、知識(shí)水平有限、科學(xué)抽象思維能力較弱，在學(xué)習(xí)和掌握時(shí)有一定難度。在教學(xué)中要注意避免照本宣科或以抽象的語(yǔ)言講解抽象的概念，必須努 力把抽象的理論具體化、形象化，把科學(xué)性寓于趣味性之中，借以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們理解和掌握抽象的理論。 生動(dòng)、形象、直觀的教學(xué)，不僅活躍了課堂氣氛，而且啟發(fā)和誘導(dǎo)了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
教師的語(yǔ)言應(yīng)在準(zhǔn)確、曉暢的基礎(chǔ)之上富有趣味性和時(shí)代氣息，具有較強(qiáng)的表 現(xiàn)力和感染力，使學(xué)生能在聽課的同時(shí)獲得一種美的享受。此外，對(duì)教學(xué)中所舉的事例要有所篩選，盡量選擇一些學(xué)生在日常生活中看得見、摸得著，有切身體驗(yàn)又感興趣的"活例子"，以此來(lái)說(shuō)明教材中抽象難懂的理 論和概念。這樣做符合從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，能收到事半功倍的教學(xué)效果。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)中存在著兩條主線，一條是知識(shí)對(duì)流的主線，另一條是情感對(duì)流的主線，教學(xué)活動(dòng)正是在知識(shí)與情感兩條主線的相互作用、相互影響下完成的。融洽的師生關(guān)系，學(xué)生接受、信任老師，對(duì)老師說(shuō)的話、傳授的知識(shí)也就樂意接受，俗話說(shuō)：真情所至，頑石為開。所以，一名教師，不是一部"教書機(jī)器"，而是對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)、 對(duì)知識(shí)有著執(zhí)著的愛和崇高的獻(xiàn)身精神的神圣使者。教學(xué)中，教師一腔熱情，以飽滿的精神、溫和的態(tài)度、淵博的學(xué)識(shí)投入教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)自己積極的情感感染學(xué)生，教師"樂教"、學(xué)生"樂學(xué)"，引起共鳴，激起學(xué)生 的學(xué)習(xí)情感。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)5
前不久我讀了《教師的十項(xiàng)修煉》一書，書中每談一個(gè)修煉，都有一個(gè)生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感慨，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而調(diào)皮的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知倦怠地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝。” 書中提到一個(gè)問題就是愛好的培養(yǎng)，愛好是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生聰明的火花。沒有愛好的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識(shí)的愿望，是靠學(xué)生的,雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟學(xué)生的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使學(xué)生感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。
培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在學(xué)生心靈中樹立一種要成為思考者的愿望�！睂W(xué)科教學(xué),激發(fā)學(xué)生愛好學(xué)習(xí)是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，假如抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。愛好的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，愛好能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，愛好是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有愛好，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清楚，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。
社會(huì)學(xué)科課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)課愛好的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的.師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為社會(huì)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛本學(xué)科，才能對(duì)學(xué)習(xí)有愛好，只要有愛好，才能學(xué)好。因?yàn)閻酆檬菍W(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生愛好。我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的熟悉和積累,都是通過(guò)觀察實(shí)踐而得到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考，去調(diào)查,逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了對(duì)學(xué)科的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。
社會(huì)課的教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力愛好關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生愛好，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利把握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)愛好,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和練習(xí)，使學(xué)生把握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)愛好。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)6
這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，對(duì)自己的思想有了一個(gè)大的提升，對(duì)教師職業(yè)行為有了更深的認(rèn)識(shí)。主要心得體會(huì)如下：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白制定教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，針對(duì)主要問題、突出問題劃定基本底線，是對(duì)廣大教師的警示提醒和嚴(yán)管厚愛，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。
二、作為一名教師要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。
忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
三、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
四、一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生
以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的.準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。我一定會(huì)遵守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，結(jié)合工作與教學(xué)實(shí)際，切實(shí)做到：堅(jiān)定政治方向；自覺愛國(guó)守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書育人；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；加強(qiáng)安全防范；堅(jiān)持言行雅正；秉持公平誠(chéng)信；堅(jiān)守廉潔自律；規(guī)范從教行為。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)7
近日，教育部印發(fā)《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》(以下統(tǒng)稱“準(zhǔn)則”)，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，劃定基本底線，深化師德師風(fēng)建設(shè)。對(duì)于中國(guó)的教師隊(duì)伍，教育部門終于要下“黑手”了，之前也有很多有關(guān)于規(guī)范教師職業(yè)行為規(guī)范的文件，但是隨著時(shí)代的變化，新的準(zhǔn)則總是要出現(xiàn)的，不是嗎?
教師是決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要力量，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵。我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校有1600多萬(wàn)專任教師，他們中的絕大多數(shù)都敬重學(xué)問、關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)于律己、為人師表，受到學(xué)生尊敬和愛戴。但是也有極個(gè)別人理想信念模糊，育人意識(shí)淡薄，放松自我要求，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重違反師德行為，損害教師隊(duì)伍形象，影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。
同時(shí)，我國(guó)發(fā)展新的歷史方位下，人民群眾對(duì)更好教育的需要日益增長(zhǎng)，知識(shí)獲取方式和傳授方式、教和學(xué)關(guān)系都發(fā)生了革命性變化，這些都對(duì)教師隊(duì)伍能力和水平提出了新的'更高的要求。制定教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，針對(duì)主要問題、突出問題劃定基本底線，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是建設(shè)政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的重要舉措，也為教師嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)8
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。書中指導(dǎo)我們?nèi)绾涡逕捊處熜蜗螅珶捊處熒�，錘煉教師專業(yè)，從而成就教育人生。本書涉及的20項(xiàng)修煉，其中對(duì)我感觸頗深的是教師的規(guī)劃和教師的反思。
自從當(dāng)老師后，就有一種感覺，那就是老師的每天工作就像上打仗，只要跨入學(xué)校大門，神經(jīng)每時(shí)每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問題等等，有時(shí)下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無(wú)法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，卻感覺沒有什么收獲，有時(shí)候?qū)ψ约寒?dāng)初選擇當(dāng)一名教師都產(chǎn)生了懷疑，完全找不到工作的激情。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無(wú)法控制自己的情緒，讀了這本書后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩?lái)沒有對(duì)自己的人生做過(guò)好好的規(guī)劃，沒有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，造成自己工作既累，弄得自己既累又沒有成就感。
于是明白，對(duì)自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。書中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有特別注意這點(diǎn)，我想以后要制定一個(gè)完整的規(guī)劃，讓自己的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。
現(xiàn)在的學(xué)生有朝氣，有個(gè)性，有熱情，對(duì)于教師的要求也是多方面的，對(duì)環(huán)境視聽各方面的變化也是非常敏感的。教師在課堂上的著裝從視覺上影響著學(xué)生的精神狀態(tài)，進(jìn)而影響到課堂的效果。所以教師應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步不斷地從各方面提高自己的素養(yǎng)，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。普魯塔克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種�！睂W(xué)生是“生活世界”中的人，“學(xué)生各不相同，他們不會(huì)同樣地成長(zhǎng)起來(lái)”，在新課程的理念下，教師就必須幫助不同的孩子以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)他自己，使他成為發(fā)展與變化的主題，實(shí)現(xiàn)孩子自己的理想。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思、自我修煉。美國(guó)學(xué)者波斯納曾十分簡(jiǎn)潔的歸納出教師的成長(zhǎng)規(guī)律“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。反思是人自我覺悟的過(guò)程，是自我提升的過(guò)程。在當(dāng)前教師專業(yè)研究和教師教育實(shí)踐中，造就“反思型教師”已成為人們的共識(shí)。教師首先要反思的是自己的教育觀念，結(jié)合具體的教育教學(xué)過(guò)程，回答自己是怎樣看待學(xué)生的，如何設(shè)計(jì)和分解教學(xué)目標(biāo)、怎樣處理知識(shí)與能力、知識(shí)與品德等方面的關(guān)系，甚至要思考自己與課程的關(guān)系。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的反思，才能逐步形成自己的'教育思想。其次是要反思自己的教育思維方式。思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。在處理教育思維的方式上，我們往往會(huì)在不知不覺中犯錯(cuò)誤：犯單一性思維、封閉型思維、客體性思維等等方面的錯(cuò)誤。反思就是要超越其局限，確立復(fù)雜性思維、開放性思維、主體性思維，方能切實(shí)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的豐富價(jià)值。反思貴在堅(jiān)持，適時(shí)總結(jié)，時(shí)時(shí)反思，持之以恒，才能體會(huì)到反思的作用。反思要有深度，要注意把握問題的核心和實(shí)質(zhì)，突出觀念和思維方式的反思，有助于反思的深刻性。反思，還需要行動(dòng),在行動(dòng)中研究，在行動(dòng)中成長(zhǎng)。作者向每一個(gè)讀者提出了“在研究的狀態(tài)下工作”這樣的要求，我想，這就要求我們學(xué)會(huì)在反思和實(shí)踐中思考，在反思和批判中成長(zhǎng)，把自己的每天的教育生活當(dāng)作一種學(xué)術(shù)行為——始終以一種研究和探索的心態(tài)對(duì)待自己的工作，讓自己獲得真正的專業(yè)提升。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽;修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)……”修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求，是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)9
關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，也是師德的核心；關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是每一位老師的永恒主題。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，教師應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要老師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注；愛是老師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的快樂，分擔(dān)挫折和煩惱。和諧的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的`強(qiáng)勁動(dòng)力。學(xué)生是稚嫩的幼苗，需要老師的呵護(hù)，老師要有媽媽一樣慈愛的胸懷，要有細(xì)致的心，慈祥的目光，溫暖的雙手，像對(duì)待兒女一樣精心愛護(hù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校有家的感覺。學(xué)生病了，要及時(shí)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系并送醫(yī)院。學(xué)生學(xué)習(xí)上有困難，要細(xì)心地輔導(dǎo)。學(xué)生做錯(cuò)了事，要耐性教育。學(xué)生取得了成績(jī)，要加以鼓勵(lì)。希望自己可以做一位關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的好老師，讓自己的教育事業(yè)煥發(fā)愛的光芒！
教師十項(xiàng)心得體會(huì)10
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，感觸頗深，自己的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)教師職業(yè)行為有了更深的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則包括十個(gè)方面的內(nèi)容，將來(lái)我將弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，在平凡的工作中，在微不足道的小事中，嚴(yán)格遵守十項(xiàng)準(zhǔn)則，用愛實(shí)踐著師德。主要心得體會(huì)如下：
一、充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則的重要意義
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白制定教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，針對(duì)主要問題、突出問題劃定基本底線，是對(duì)廣大教師的警示提醒和嚴(yán)管厚愛，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。
二、作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感
教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
三、要更加珍惜與熱愛教師職業(yè)
忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的.事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
四、要無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生�？傊�，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
總之，我一定會(huì)遵守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，結(jié)合工作與教學(xué)實(shí)際，切實(shí)做到：堅(jiān)定政治方向；自覺愛國(guó)守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書育人；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；加強(qiáng)安全防范；堅(jiān)持言行雅正；秉持公平誠(chéng)信；堅(jiān)守廉潔自律；規(guī)范從教行為。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)11
假期從學(xué)校圖書室借了5本關(guān)于教育教學(xué)的書籍，打開《優(yōu)秀教師的十項(xiàng)修煉》一書的目錄，就被一個(gè)個(gè)醒目的小標(biāo)題所吸引了，這正是我所需要的！書中的每一項(xiàng)修煉后面都有相應(yīng)的事例做以補(bǔ)充，這樣就更顯得書的精心以及細(xì)致。該書從教師的儀表、語(yǔ)言、寬容、探究、創(chuàng)新等10個(gè)方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應(yīng)該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質(zhì)精良、學(xué)識(shí)淵博。
一、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)
職業(yè)道德修養(yǎng)一般指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我修煉，自我教育，自我陶冶的功夫。首先要確定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容以及途徑和方法的選擇。其次，確定教師職業(yè)道德修養(yǎng)目標(biāo)，有利于教師職業(yè)道德修養(yǎng)沿著正確的軌道進(jìn)行，提高師德建設(shè)水平。
二、保持一顆平常心
在這個(gè)多變的世界里，每個(gè)崗位都有一定的煩惱，有時(shí)會(huì)抱怨，有時(shí)會(huì)懈怠，這都是正常反應(yīng)，不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)的不同而不一樣。身處任何職業(yè)都要保持一顆平常心。這是做事、做人的首要條件。只有平常心才能讓我們處于鎮(zhèn)定的狀態(tài)，亂中求靜，有條不紊的面對(duì)一切困難，面對(duì)勝利和鮮花時(shí)，我們不會(huì)得意忘形，面對(duì)挫折時(shí)，我們能度過(guò)困難的信心和勇氣。
三、傾聽學(xué)生的心聲
一個(gè)愿意傾聽并且善于傾聽的教師一定會(huì)讓學(xué)生感受到親切，學(xué)生愿意和他交談，這會(huì)讓師生關(guān)系變得融洽，所以在進(jìn)行任何事宜時(shí)，更會(huì)方便和容易。作為教師的我們要時(shí)刻保持能傾聽的習(xí)慣，多了解學(xué)生的內(nèi)心世界，在備課過(guò)程中，不僅要備教材，也要備學(xué)生，從學(xué)生的知識(shí)水平和心里狀態(tài)出發(fā)，理解學(xué)生的所作所為，遇事時(shí)，多聽聽學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，力爭(zhēng)能從學(xué)生的角度考慮事情。
四、提高自身的能力素養(yǎng)
與知識(shí)一樣，能力是你修身立命的根本，沒有能力，似乎什么事情都不能談起，作為老師要擔(dān)負(fù)起托起明天太陽(yáng)的重?fù)?dān)，所以，在教書育人的過(guò)程中，更要提升自己的能力素養(yǎng)，只有當(dāng)自己有一桶水的時(shí)候，才能更加有自信的站在講臺(tái)上。雖說(shuō)能力的定義比較復(fù)雜，但是對(duì)于教師而言，需要你具備的就是教學(xué)基本功，教學(xué)技能，教學(xué)藝術(shù)等。
五、善于捕捉細(xì)節(jié)
俗語(yǔ)有言：細(xì)節(jié)決定成敗，這就看出了細(xì)節(jié)在教學(xué)或是為師過(guò)程中的重要性。細(xì)節(jié)可能是一句話，一個(gè)表情等，教師只有敏銳的把握現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)精彩細(xì)節(jié)，耐心解讀文本教材，合理挖掘，有效生成，創(chuàng)新教學(xué)，才會(huì)走進(jìn)學(xué)生心靈。
六、學(xué)會(huì)提問
提問、回答是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程都離不開此環(huán)節(jié)，知識(shí)的間接掌握也是通過(guò)此環(huán)節(jié)的慢慢滲透。如果教師經(jīng)常問一些高水平額問題，學(xué)生同樣也會(huì)模仿教師問一些高水平的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種疑難情景，通過(guò)學(xué)生的認(rèn)真思考和揣摩，從而得出答案，在此過(guò)程中學(xué)生們學(xué)會(huì)思考，集中注意力，聯(lián)系以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，既是一個(gè)思維遷移的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)會(huì)新知的過(guò)程，所以提問也是一門很重要的環(huán)節(jié)，需要引起老師們的高度注意。
七、形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)風(fēng)格是對(duì)自己教學(xué)能力的一個(gè)高度提升，有了屬于自己獨(dú)特的'教學(xué)風(fēng)格既是教師成長(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)志，也是自己成熟的一個(gè)過(guò)程。教師必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，努力塑造出一個(gè)屬于自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格。無(wú)論是哪種模式的教學(xué)風(fēng)格只要是適合自己的，對(duì)學(xué)生有利的就好。
八、懂得表?yè)P(yáng)和批評(píng)
無(wú)論是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)都是一種反饋和關(guān)注，學(xué)生們希望每做一件事的時(shí)候會(huì)有老師的態(tài)度和意見跟隨著，但是表?yè)P(yáng)和批評(píng)不是泛泛而談，是有一定針對(duì)性的，而且要做到真實(shí)和考慮學(xué)生的感受，要讓孩子們知道無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)都是教師鼓勵(lì)你的一種方式，
九、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念
作為一名教師就要時(shí)刻提醒自己，我們做的是天底下最光輝的職業(yè)，傳道授業(yè)解惑，我們?nèi)绾胃玫穆男凶约旱穆氊?zé)，這就需要教師要緊隨時(shí)代，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，而學(xué)習(xí)就是一種最主要的方式。一個(gè)精神豐富，專業(yè)文化程度高的教師，他就能以自己特殊的職業(yè)眼光，讓學(xué)生得到最有價(jià)值的收獲。
十、學(xué)會(huì)創(chuàng)新
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以改進(jìn)自己的工作，不斷的嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠從不同的角度對(duì)那些習(xí)以為常，司空見慣的事情做出新的解釋，能夠?qū)δ切├硭?dāng)然，天經(jīng)地義的事情報(bào)以重新的審視。這種創(chuàng)新，很大程度是對(duì)自己教學(xué)習(xí)慣的一種超越。
這十項(xiàng)修煉，聽起來(lái)很難，做起來(lái)就更難了，身為教育者的我們更要努力探索、鉆研，爭(zhēng)取早日煉就一身好本領(lǐng)。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)12
《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中，“關(guān)心愛護(hù)學(xué)生”讓我感觸頗多。的確，教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。愛，需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)?熱情，對(duì)其各方面給予關(guān)注；愛，將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。
作為教師，尤其是班主任，我們更要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭邸币詯蹌�(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，我們要多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)13
作為孩子們的老師，要重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，甚至對(duì)成績(jī)不理想的學(xué)生更加愛護(hù)。作為班級(jí)這個(gè)大家庭的`家長(zhǎng)，要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)�！笆率掠腥烁桑巳擞惺赂伞�，使學(xué)生在集體中找到自己的“位置”，明白自己是這個(gè)大家庭的一份子，體會(huì)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)。讓學(xué)生擁有陽(yáng)光不僅取決于教師的責(zé)任心和教育能力，也取決于教師的真誠(chéng)，取決于教師熱愛學(xué)生。愿把愛傳播，讓陽(yáng)光屬于每一個(gè)孩子。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)14
準(zhǔn)則具有素養(yǎng)增強(qiáng)性，準(zhǔn)則促進(jìn)教師提高政治思想道德素養(yǎng)。1。增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，政治站位正確。從教師職業(yè)承擔(dān)的重要使命和責(zé)任上，處理好個(gè)人利益和國(guó)家、社會(huì)利益的關(guān)系，處理好個(gè)人理想和民族夢(mèng)想的'關(guān)系，集聚奮斗力量，做新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。2。增強(qiáng)底線意識(shí)，基本定位適當(dāng)。準(zhǔn)則中的禁行性規(guī)定是底線，是從事教師職業(yè)的最低要求，是大中小幼職特各級(jí)各類學(xué)校教師必須遵守的，是不可觸碰的紅線。3。思想行動(dòng)一致，理解認(rèn)識(shí)到位。準(zhǔn)則中的禁止性規(guī)定，不是體檢結(jié)果，是預(yù)防保健手冊(cè)，是對(duì)廣大教師的警示提醒，是嚴(yán)管厚愛，引導(dǎo)廣大教師結(jié)合教書育人實(shí)踐，時(shí)刻自重、自省、自勵(lì)，增強(qiáng)行動(dòng)自覺，做以德立身、以德施教、以德育德的教師，承擔(dān)職責(zé)使命。
教師十項(xiàng)心得體會(huì)15
什么樣的教師才是優(yōu)秀的？ 這是工作多年來(lái)對(duì)自己的追問。做一個(gè)優(yōu)秀的教師，一直都是我的目標(biāo)，也是我對(duì)自己的要求。 今天有幸讀了一本《優(yōu)秀教師的十項(xiàng)修煉》使我 受益匪淺。
談到優(yōu)秀教師的修煉，大家首先會(huì)想到形象的修煉，讓教師從形象方面來(lái)修煉自己；修煉自己的生活，明確教師除課堂教學(xué)以外的修煉內(nèi)容；再就是專業(yè)的修煉，從教師的專業(yè)發(fā)展來(lái)修煉自己，將修煉提高到思想和精神的層次。本書在此基礎(chǔ)上提出了獨(dú)到的視野，將十項(xiàng)修煉看成教師必須具備的十項(xiàng)能力和品質(zhì)，教師應(yīng)從這十個(gè)角度來(lái)修煉和提高自己，使自己真正成為全面發(fā)展、特長(zhǎng)發(fā)展與專業(yè)發(fā)展完美統(tǒng)一的新型人民教師，既滿足時(shí)代教育的要求，又為自己在新環(huán)境下實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想增強(qiáng)實(shí)力。
本書用十個(gè)章節(jié)具體闡述了這十項(xiàng)修煉。
第（一）項(xiàng)修煉是認(rèn)清職業(yè)
第（二）項(xiàng)修煉是教師要保持一顆平常心。
第（三）項(xiàng)修煉是要學(xué)會(huì)傾聽。
第(四)項(xiàng)修煉是要規(guī)劃自己的未來(lái)。
第（五）項(xiàng)修煉是要注重細(xì)節(jié)。
第（六）項(xiàng)修煉是指導(dǎo)學(xué)生快樂思考。
第（七）項(xiàng)修煉是在課堂教學(xué)中要勇于展示教師的個(gè)性。
第（八）項(xiàng)修煉是要掌握表?yè)P(yáng)與批評(píng)的藝術(shù)。
第（九）項(xiàng)修煉是維持永遠(yuǎn)的求知狀態(tài)。
第（十）項(xiàng)修煉是教師要在教學(xué)中富有創(chuàng)新思維。
作為21世紀(jì)的教師，要懂得欣賞未來(lái)的“主人翁”。欣賞學(xué)生是給予學(xué)生的最大動(dòng)力。孩子都是一樣的沒有壞孩子好孩子。我班有個(gè)學(xué)生拿了另一個(gè)學(xué)生的貼畫，知道這事后我沒有直接問他為什么要拿別人的.東西，也沒有批評(píng)他，只是和他聊天，談心，從談話中我了解到他特留戀小學(xué)生活，今年就要告別小學(xué)生活，步入初中，他想把這張貼畫珍藏起來(lái)做個(gè)紀(jì)念。聽到這里，我輕輕摸著他的頭說(shuō)：“你想記住他，所以拿了他的貼畫。那他也想記住你呀。”他說(shuō)“老師我懂了�！敝笪覀儼嗝總�(gè)學(xué)生都收到了一張美麗的貼畫。
常言道活到老學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境，作為一名教師終身都應(yīng)該是學(xué)習(xí)者。我現(xiàn)在每天都給自己“充電”。我不僅學(xué)習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)制作課件，學(xué)習(xí)使用多媒體給學(xué)生講課�，F(xiàn)在我打字也慢慢地有進(jìn)步了。在一次填圖書角登記薄是我學(xué)會(huì)了把表格拉大，并會(huì)吧一樣的作者呀、出版社呀，價(jià)錢呀、進(jìn)行復(fù)制。真是每天都有收獲。我們每個(gè)人都應(yīng)該接受從搖籃到墳?zāi)沟娜探逃?/p>
隨著日歷的紛飛，一轉(zhuǎn)眼的功夫。自己堅(jiān)持山區(qū)教育19年了，始終有一個(gè)堅(jiān)定的信念支持著我，那就是——我愛我的教育事業(yè)，我要成為一名優(yōu)秀的教師。原為山區(qū)教育事業(yè)奮斗終身！
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