讀經(jīng)典名著的心得體會(huì)（通用38篇）

　　我們得到了一些心得體會(huì)以后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的讀經(jīng)典名著的心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇1

　　《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，能夠玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書的心得。

　　一、蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。

　　我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎樣能精神得起來(lái)呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

　　學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

　　二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈。

　　學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)資料，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生："有什么問(wèn)題嗎"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新資料學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)："既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種狀況下，學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí)，他們就應(yīng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。

　　思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

　　學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

　　三、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子。"

　　作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的'自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得完美起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇2

　　要給學(xué)生一桶水，自己須有一池水，我們不僅要用心的向老教師請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多多閱讀教育名著。在同事的推薦下，我品讀了《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，此書是本經(jīng)典的教育專著，書中呈現(xiàn)出一個(gè)事實(shí)：根本不存在那種天生就學(xué)不會(huì)的孩子，只要我們有耐心有愛(ài)心地教育，每個(gè)孩子都將成為有用的人才！

　　書中有提到一個(gè)被人認(rèn)為是名副其實(shí)的“癡呆生”因?yàn)樗�總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對(duì)她投來(lái)的異樣的眼光，接受著自己就是個(gè)“癡呆生”的“事實(shí)”，自暴自棄。其實(shí)，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。

　　我們班上有個(gè)智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說(shuō)過(guò)：“老師，別人都說(shuō)我比較笨，因?yàn)槲页燥埡苈�，走路很慢，做作業(yè)也很慢！”聽(tīng)了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的話，怎么可以對(duì)一個(gè)幼小的孩子說(shuō)這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說(shuō)：“你怎么會(huì)比別人笨了，老師就覺(jué)得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進(jìn)步很快的，不信！那就試試看吧！”她聽(tīng)了，笑了。也因此，她開(kāi)始學(xué)習(xí)最基本的.計(jì)算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個(gè)信號(hào)輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進(jìn)他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”用真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

　　讀了這本書，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇3

　　打開(kāi)一本簇新的書，不經(jīng)意地瀏覽著，我在一頁(yè)散發(fā)著濃濃墨香味的紙上找到了三個(gè)字：李清照，我想起了在語(yǔ)文書上看到過(guò)她——一個(gè)充滿傳奇色彩的女子，這兒有一篇她的詞呢!原本從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)宋詞的我，竟被他吸引了，捧起書，迫不及待地讀了起來(lái)。

　　“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！倍嗝雌鄳K的語(yǔ)句，這不正是李清照輕柔婉麗的作風(fēng)嗎?也難怪，她一個(gè)弱女子，卻在短短的幾年之內(nèi)，經(jīng)歷了何等多的事情：夫死，家破，國(guó)亡，終日只得空守那夫君留下的一所陋居，每日無(wú)所事事，總覺(jué)得心里空落落的，仿佛少了些什么，處處尋找，卻只找得滿心悲哀。想到那里，我的心也似她一般悲傷起來(lái)。

　　李清照也必須想著要像丈夫一樣，穿上盔甲，騎著戰(zhàn)馬，上疆場(chǎng)，為了自我的國(guó)家，與敵人對(duì)抗到底�？墒�，她不能，她只能呆在家中盼，盼著丈夫帶兵勝利歸來(lái)，宋朝大軍打敗了匈奴的好消息。而令她失望的是，盼了那么久，盼來(lái)的只是丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)的噩耗以及宋朝不戰(zhàn)而敗的消息。

　　這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)倚著窗梗獨(dú)自嘆息的人兒，她怨，她恨，她恨那些匈奴的'軍民，好好相處為什么不行，為什么偏偏要靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)奪這根本就不屬于他們的的土地，害得無(wú)辜的人民家破人亡。

　　她怨宋朝的君王，竟為了自我的性命，聽(tīng)信了一些貪生怕死的小人的進(jìn)言，全然不顧那些正直大臣的忠言，還沒(méi)有被打敗，就下了命令，答應(yīng)了匈奴的要求，宋朝軍隊(duì)投降，他哪里明白，自我在鶯歌燕舞的王宮里尋歡作樂(lè)的時(shí)候，他的臣民已經(jīng)處在水深火熱之中。

　　“黃花滿地堆積，如今有誰(shuí)堪摘�！崩钋逭毡仨毷窍肫鹆怂�與丈夫在一起的時(shí)候，那時(shí)的她還是一個(gè)純真無(wú)邪的少女，每日在外游玩，與丈夫?qū)︼嫞�共同摘花，一家人其�?lè)融融，哪里能想到這一切到最終只能化作以往的回憶，不可能再回來(lái)。

　　“這次第，怎一個(gè)愁字了得�！蔽易x到了最終一句，仿佛已經(jīng)與李清照應(yīng)對(duì)面，坐在陋居里，聽(tīng)她敘述著在她身上發(fā)生的故事，和她無(wú)盡的愁思。

　　過(guò)了一會(huì)兒，我拉回了思緒，不知怎地，我心里突然生出了一絲欣喜，原先，宋詞也與唐詩(shī)一般，讓人有身臨其境的感覺(jué)。

　　經(jīng)過(guò)今日讀的這本書，我悟出了這樣一個(gè)道理：不管什么書，只要是對(duì)我們有益的，就要認(rèn)真地看。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇4

　　我在講我的讀書方法之前，我先給大家講一個(gè)故事。

　　“要開(kāi)會(huì)啦，要開(kāi)會(huì)啦!”螢火蟲(chóng)一邊連夜發(fā)通知，一邊叫喊著。“原先是開(kāi)昆蟲(chóng)讀書會(huì)啦!要介紹正確的讀書方法�！蔽浵伩粗�通知說(shuō)，“時(shí)間：明天午時(shí)，地點(diǎn)：昆蟲(chóng)大草坪�！薄笆菃�!那我也去介紹介紹!”蝴蝶高興地說(shuō)。

　　午時(shí)還沒(méi)到，大草坪已是擠得黑壓壓的一片了。螞蟻是排著整齊的隊(duì)伍來(lái)的，螳螂帶來(lái)了兩把“大刀”，蜻蜓是駕著“小飛機(jī)”來(lái)的，打扮得花枝招展的蝴蝶姑娘也飛來(lái)了……“昆蟲(chóng)讀書大會(huì)此刻開(kāi)始�！苯瘕斪哟舐曅�布：“先有蝴蝶小姐介紹經(jīng)驗(yàn)�！焙�蝶姑娘滿臉通紅地站起來(lái)，不好意思地說(shuō)：“其實(shí)，我也沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，只可是繼承家庭的傳統(tǒng)‘蝴蝶挑花式’罷了，還是我給大家解釋一下吧!”‘蝴蝶挑花式’讀書法就是挑自我喜歡的書看�！焙�蝶解釋著說(shuō)�！芭�，原先是這樣�！贝蠡锘腥淮笪��！昂昧�，第二位是蜻蜓姑娘介紹�！苯瘕斪哟舐曊f(shuō)�！拔易x書的速度最快，你們都比不上我!”蜻蜓自豪地說(shuō)。“我一本書不到一分鐘就看完了。我是從這兒跳到哪兒跳著看的，這叫做‘蜻蜓點(diǎn)水式’讀書法�！薄澳悄阕罡信d趣的是哪本書呢?它講的是什么呢?”金龜子追問(wèn)著�！斑@……”一連串的.問(wèn)題把蜻蜓姑娘問(wèn)得啞口無(wú)言。

　　“我可跟你們不一樣，我讀書可慢了，一個(gè)字一個(gè)字地辨認(rèn)，一天才看完一張紙。”螞蟻對(duì)大家說(shuō)，“這就叫‘螞蟻辯字法式’讀書法�！�

　　“我來(lái)說(shuō)幾句�！币幌驔](méi)吭聲的蜜蜂飛起來(lái)說(shuō)，“我認(rèn)為讀書不應(yīng)當(dāng)挑揀，只要是有益的，就要多看讀書應(yīng)當(dāng)認(rèn)真，不能囫圇吞棗，并且要反復(fù)思考，認(rèn)真做筆記，一點(diǎn)一滴地積累知識(shí)。這就是我的‘蜜蜂釀蜜式’讀書法”

　　哦，對(duì)了，我是一名學(xué)生，也愛(ài)讀書。我的讀書方式還真與眾不一樣。我是屬于蜜蜂釀蜜式和蜻蜓點(diǎn)水式的綜合體，我有著一目十行的速度和過(guò)目不忘的記性，我十分喜歡讀書，常常應(yīng)為讀書而忘記身邊的一切，就算是打雷下雨，讀書在我耳畔都好像若虛若實(shí)。我喜歡讀書，就連下課寶貴的時(shí)間都用來(lái)讀書了。就連放學(xué)后寫完做業(yè)，睡覺(jué)前5分鐘都在看書。

　　在我身邊有人是“蜻蜓點(diǎn)水式”，有人是“蝴蝶挑花式”有人是螞蟻辯字法式也有人是蜜蜂釀蜜式，也有人可能不是上述之一。

　　我的讀書方法是這樣的，你呢?

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇5

　　以前，我有一個(gè)不小的缺點(diǎn)——做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。比如剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，覺(jué)得挺新鮮的，還能天天早起拼讀英語(yǔ)單詞。不久，覺(jué)得記單詞既枯燥又乏味，慢慢地就沒(méi)勁兒了。爸爸見(jiàn)我像小貓釣魚(yú)似的對(duì)待學(xué)習(xí)，就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書介紹給我看，并說(shuō)這本書寫的是作者的親身經(jīng)歷，期望我能從中受到啟發(fā)。

　　我一口氣讀完了這本書。書中的主人公保爾·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的.磨難和病床上的痛苦等等考驗(yàn)，使他具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力，戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，把自己鑄成一塊“鋼鐵”。是什么力量支配著他?是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的信念。

　　讀完書之后，我覺(jué)得保爾這個(gè)人十分堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，他面臨的困難，不是常人能感受的，他憑借不屈不撓的精神戰(zhàn)勝了所有的困難;他在我的生命中就像英雄矗立在我的心靈深處，每當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我就想起了保爾是如何戰(zhàn)勝困難的，以此推動(dòng)我戰(zhàn)勝困難，永不放棄。

　　記得有一次，我在上語(yǔ)文課的時(shí)候，教師讓我們背書，同學(xué)們一個(gè)個(gè)胸有成竹的舉手起來(lái)背書，當(dāng)同學(xué)們都背完坐下時(shí)，教師的臉上露出了欣慰的笑容，輪到我了，突然站起來(lái)感覺(jué)大腦一片空白，不知從何背起，我看教師的臉上有了不悅的神情，我不禁害羞地低下了頭。忽然，保爾在書中那些頑強(qiáng)拼搏的畫面，浮此刻我的眼前，我下定決心像保爾學(xué)習(xí)，感覺(jué)有股力量鼓勵(lì)著我。剎那間，我以最快的語(yǔ)速、最協(xié)調(diào)的聲音背完了課文，贏得了大家的掌聲。

　　書雖然看完了。然而，書上一幕幕使人感嘆、催人奮進(jìn)的情景仍時(shí)時(shí)出此刻眼前。想到自己生活在祖國(guó)的懷抱中，條件如此優(yōu)越，卻怕苦怕累，不能持之以恒地發(fā)憤學(xué)習(xí)，真是太不應(yīng)當(dāng)了······我要感激保爾·柯察金，他使我懂得了“鋼鐵是怎樣煉成的”的真正意義，激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上，并不斷攀登學(xué)習(xí)上的高峰。

　　讀書能夠教會(huì)我們無(wú)盡的知識(shí)，讀書也能夠教會(huì)我們認(rèn)知的道理，可是讀書真正的含義是讓我們?cè)谧x書中享受歡樂(lè)，惟獨(dú)僅有歡樂(lè)的讀書，才能真正感受讀書的真諦。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇6

　　當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。

　　基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念；或不思進(jìn)取，修養(yǎng)低下；或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。

　　教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫�光輝不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響；它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學(xué)；能照應(yīng)教育與社會(huì)的.關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題。

　　學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。

　　在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書就想撕……李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

　　“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。

　　李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

　　這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃�家，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇7

　　緣于學(xué)校的讀書活動(dòng)，暑假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書，之所以選擇《做有智慧的教師》這本書，是因?yàn)槲乙蚕雽W(xué)著做個(gè)智慧的教師。在我看來(lái)，智慧的教師肯定是那些知識(shí)淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)起來(lái)又輕輕松松的老師們。而我缺少的正是這些。我想，這本書肯定會(huì)對(duì)我大有幫助。當(dāng)我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦。

　　書中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中�！芭踔�一顆心來(lái)，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；他們懷著滿腔的熱情歡樂(lè)地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，是有思想、有見(jiàn)解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人；在他們看來(lái)，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們“貴在自塑、自律，執(zhí)著地追求一種真正的教育生活”。這樣的教師以自己崇高的理想、樂(lè)觀的態(tài)度、豐富的閱歷、進(jìn)取的精神去影響學(xué)生、啟迪學(xué)生、熏染學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便有了靈性和生氣。

　　書中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問(wèn)題。喚起教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的`關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例,覺(jué)得很有啟發(fā)。

　　其中有一個(gè)問(wèn)題對(duì)我印象很深刻，對(duì)于其中問(wèn)題44如何改善學(xué)生不傾聽(tīng)，收獲頗多。在課堂上，學(xué)生常有心不在焉者，或發(fā)呆，或做小動(dòng)作，或竊竊私語(yǔ)等等。有時(shí)請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，舉手者寥寥無(wú)幾，只有幾個(gè)優(yōu)秀積極分子。教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)仔細(xì)聽(tīng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，有的學(xué)生還是各自干自己的事。更有的來(lái)了興趣，就不聽(tīng)指揮了，講得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。結(jié)果一節(jié)課下來(lái)嗓子都喊破了。這些現(xiàn)象，除了教師對(duì)課堂紀(jì)律的把握不夠，另當(dāng)別論。確實(shí)對(duì)于課堂上不愿傾聽(tīng)者，更多還是要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的傾聽(tīng)興趣。

　　俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽(tīng)氣氛可以將師生的心智融為一體，達(dá)到充分的溝通。除了要有和諧的師生關(guān)系，教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生追求知識(shí)、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。葉圣陶先生說(shuō)：“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情�！毙�學(xué)生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，那么傾聽(tīng)也就無(wú)從談起了，因此教師要順應(yīng)兒童的心理，在日常教學(xué)中要充分利用兒童的這分天性，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景以激發(fā)學(xué)生傾聽(tīng)的欲望。如《童話城堡》創(chuàng)設(shè)情境，你就是一位建筑師，介紹一下你的設(shè)計(jì)城堡。孩子一下子興奮起來(lái)，爭(zhēng)先恐后地介紹自己設(shè)計(jì)的城堡。

　　充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用對(duì)促進(jìn)學(xué)生傾聽(tīng)習(xí)慣的養(yǎng)成也有很大的幫助。兒童的思維方式與成人不同。曾看過(guò)這樣一則采訪：美國(guó)主持人林克萊特一天采訪一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員!”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做?”小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！我還要回來(lái)！”我們常常以成人的思維方式來(lái)衡量?jī)和�思維，也往往武斷地認(rèn)為兒童的想法幼稚可笑，但兒童的思維中透露出的天真與善良是最寶貴的財(cái)富，正因?yàn)槿绱耍�在具有原�?chuàng)性的兒童美術(shù)教育作品中我們往往可以感受到其率真、純樸的魅力。所以，作為教師要蹲下身子，傾聽(tīng)兒童的心聲，善于啟發(fā)、引導(dǎo)他們，使兒童美術(shù)作品率真、純樸的風(fēng)格凸現(xiàn)出來(lái)。

　　在教學(xué)中，只要教師重視學(xué)生傾聽(tīng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，善于適時(shí)引導(dǎo)，就能使學(xué)生逐步養(yǎng)成傾聽(tīng)老師講解、傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言的良好習(xí)慣，也更利于學(xué)生良好語(yǔ)感的培養(yǎng)，受用終生。

　　總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)�！爸腔坌徒處煛睉�(yīng)成為我們教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇8

　　《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

　　本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

　　還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

　　實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的'現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超但是20，有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

　　“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念就應(yīng)換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇9

　　這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，正好有一次有人請(qǐng)他們一家看戲，雖然莎士比亞當(dāng)時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺(tái)上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì)家的路上，莎士比亞說(shuō)；"我長(zhǎng)大了也要像他們一樣。''"什么？''爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō)；"你真的想像他們一樣？''"是''莎士比亞堅(jiān)決的說(shuō)。爸爸說(shuō)；"我絕對(duì)不會(huì)讓你像他們一樣的'爸爸大哄到，

　　七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟著一個(gè)小的戲團(tuán)，收入十分低，于是，找了好長(zhǎng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團(tuán)，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當(dāng)上了編戲的'，編了好幾首戲，就這樣一直堅(jiān)持到老了。

　　我們應(yīng)該學(xué)莎士比亞堅(jiān)持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買菜，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠(yuǎn)，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇10

　　《生命流淚的樣子》這本書主要是講了：心儀的母親得了癌癥，這讓全家人瀕臨解體的邊緣。心儀為母親分擔(dān)家務(wù)，卻遭到母親的批判，直到母親死后，才發(fā)現(xiàn)母親的用心良苦。

　　在心儀的母親死后，心儀才發(fā)現(xiàn)了母親的日記，日記中顯顯露了母親的擔(dān)憂，擔(dān)憂女兒以后的生活。留神儀想起當(dāng)時(shí)的埋怨時(shí)，才感到對(duì)不住母親。其真實(shí)母親去叫我做家務(wù)時(shí)，我也會(huì)像心儀一樣在心中埋怨，但當(dāng)看見(jiàn)母親憔悴的樣貌時(shí)，又會(huì)泛起一絲心疼。我想，這可能就是血濃于水的證據(jù)吧。

　　當(dāng)我看完這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了受過(guò)心靈創(chuàng)傷的孩子會(huì)變得非常敏感。在心儀母親逝世后，她的同窗紛繁向她伸出援助的手。固然她剛開(kāi)端非常排擠，但她的同窗卻非常體諒。這一點(diǎn)，我要向她的同窗學(xué)習(xí)。我連同窗的家庭情況的不太理解。比起他們，正是自嘆不如呀！

　　在心儀母親的死去后，讓我感到了生命的脆弱。無(wú)時(shí)無(wú)刻，在地球的某個(gè)角落都有人由于不同緣由而死去。固然世界上生存著許許多多的生命，固然他微乎其微。但他關(guān)于不同的.事物而言，可能意義嚴(yán)重，也有可能輕如鴻毛。

　　我不斷在沉思著一個(gè)問(wèn)題：什么是真正的愛(ài)？在看完這本書后，我明白了。愛(ài)就是在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)不離不棄；愛(ài)就是在對(duì)方身邊默默守候；愛(ài)就是讓對(duì)方快樂(lè)。這些都是我在心儀爸爸身上悟出來(lái)的：在心儀媽媽生病時(shí)，他不顧一切去借錢找醫(yī)生為她治病；不論多么累，也一副無(wú)所謂的樣子……不可思議，他們的愛(ài)是多么的深沉��！

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇11

　　在匆匆而過(guò)的暑假里，我拜讀了馬克·吐溫寫的《百萬(wàn)英鎊》，這是一個(gè)幽默的故事。讀完之后，不禁讓人捧腹大笑，笑過(guò)后細(xì)想其中奧妙，又讓人回味無(wú)窮。

　　這本書是以第一人稱“我”來(lái)展開(kāi)述說(shuō)的，描寫了我在全然不知的情況下，被卷入一對(duì)富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤賭局中被充當(dāng)成“籌碼”，可笑的是我連說(shuō)不的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。在這一個(gè)月的賭期里，無(wú)奈之下我只好拿著作為賭博工具的“百萬(wàn)英鎊”硬著頭皮，在那個(gè)一切以“錢”為尊的社會(huì)中亂沖亂撞，不料因禍得福，這張“百萬(wàn)英鎊”讓我一躍成為社會(huì)的上層人物，并娶了嬌媚的妻子。

　　馬克·吐溫用機(jī)智、詼諧的語(yǔ)言將那時(shí)資產(chǎn)階級(jí)上層人士無(wú)所事事，以戲弄他人為樂(lè)的惡俗趣味生活，描繪得淋漓盡致；同時(shí)也寫出了小人物在無(wú)親無(wú)故、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的.環(huán)境下四處碰壁，苦苦掙扎的悲慘生活處境。

　　在這本書里，我看到了一個(gè)人內(nèi)心的不安與矛盾�！鞍滋煳抑镜靡鉂M，到處張揚(yáng)，快活到癡狂、瘋癲的地步；每當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，有一個(gè)聲音總在警告我、恐嚇我，讓我輾轉(zhuǎn)難眠。我在兩個(gè)極端里掙扎。”運(yùn)用了夸張、對(duì)比、表達(dá)了我極端矛盾的心理狀態(tài)。

　　最后我名利雙收，時(shí)常感嘆“百萬(wàn)英鎊”雖然只流通了一次，但是它是一張真正能帶來(lái)百萬(wàn)財(cái)富的鈔票。這張百萬(wàn)英鎊對(duì)故事中的“我”是一次重大的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇12

　　《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國(guó)著名的小說(shuō)家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。

　　格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險(xiǎn)。小人國(guó)里，先被俘虜，后又差點(diǎn)刺瞎雙眼；大人國(guó)里，被巨人威脅演出，差點(diǎn)命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對(duì)航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當(dāng)你認(rèn)定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因?yàn)闆](méi)有人能隨隨便便成功。

　　當(dāng)然，無(wú)論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個(gè)十分有大腦的`人，他在年輕時(shí)一直尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。青少年時(shí)期，正是積累知識(shí)、提高能力的關(guān)鍵時(shí)期，雖說(shuō)“活到老，學(xué)到老”但最佳時(shí)期只有一個(gè)�！皶r(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成�！�

　　第四次航海時(shí)格列佛被選為船長(zhǎng)。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛(ài)品格高尚，從不知道什么是“說(shuō)謊”。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當(dāng)那些生產(chǎn)商真正把誠(chéng)信放在首位時(shí)，才不會(huì)發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。

　　我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個(gè)有用的人。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇13

　　讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

　　我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的.一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難，并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

　　風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

　　流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

　　一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇14

　　小時(shí)候，那一只只蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀使我感到十分好奇，現(xiàn)在，在老師的推薦下，我讀了法布爾寫的《昆蟲(chóng)記》。其中，我印象最深的就是這一段了：

　　因此，有一種嚴(yán)肅的美存在著，它屬于理性范疇，它在各個(gè)階層中都是相同的。它在所有太陽(yáng)的照射下都是相同的，無(wú)論這太陽(yáng)是單一的還是繁復(fù)的，是白色的還是紅色的，是黃色的還是藍(lán)色的。這種普通的美就是秩序。世間萬(wàn)物都被制作得恰到好處。這句話非常的偉大。他的真實(shí)性隨著對(duì)事物奧妙的探索而更加的顯現(xiàn)。這種秩序，這種普遍的平衡基礎(chǔ)，是一種盲目的機(jī)制生產(chǎn)的無(wú)法避免的結(jié)果嗎？它是否如百拉圖所說(shuō)，進(jìn)入了一個(gè)永恒的幾何學(xué)家的規(guī)劃之中了？它是一個(gè)至高無(wú)上的美學(xué)家的`美嗎？而這樣的美正是世間萬(wàn)物存在的理由。

　　這是我讀完這一段后的感受：

　　這本書明明是寫昆蟲(chóng)的，而這本書的作者卻借昆蟲(chóng)這種小生物，完整地剖析出了人生的大道理。昆蟲(chóng)的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道，但是每種生物都有自己的精彩，昆蟲(chóng)不是不引人注目嗎？可他們無(wú)處不在：土地上，山崗上，花園里，甚至石頭的裂縫里都有他們的影子，你能說(shuō)他們不存在嗎？所以每個(gè)人都是平等的，都有自己的光彩，只不過(guò)某些人更鮮艷、亮麗些而已。別灰心，是金子總會(huì)發(fā)光的！

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇15

　　漫天書海里，《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古典名著中最耀眼的明星，受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，我也一樣。書中，既有迷人的風(fēng)花雪月，又有人情冷暖，但一行行的文字中，又包含著無(wú)數(shù)的辛酸!翻開(kāi)書頁(yè)就為我展現(xiàn)了一座奢華的賈府：雕梁畫棟的房屋，輝煌的大觀園，優(yōu)雅別致的.亭臺(tái)樓閣，秀麗如畫的小橋流水……金銀珠寶，數(shù)不勝數(shù)。其中，就住著一個(gè)人——林黛玉。作為其中的一個(gè)主人公，林黛玉給我的印象頗為深刻。她本是林如海的女兒，只因母親去世后無(wú)處依靠，才投奔賈府，寄人籬下。所以，她給人的第一印象便是多愁善感。同時(shí)她也是一個(gè)才華橫溢的女子，十多歲便能做出長(zhǎng)詩(shī)，并結(jié)下詩(shī)社，讓人羨慕不已。但是，在那個(gè)社會(huì)，“女子無(wú)才便是德”，林黛玉的才華誰(shuí)也看不見(jiàn)，最后“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在病床上傷心欲絕地痛哭，還是揮淚而亡了。賈府也隨之?dāng)÷洌瑥闹�前的“金滿箱，銀滿箱”到最后的陋室空堂，實(shí)在讓人感到可悲啊!《紅樓夢(mèng)》，看似在刻畫賈府的悲歡離合，陰晴圓缺，實(shí)則是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的寫照。賈府為什么會(huì)敗落?罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)?是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者?是封建禮制?或許都是吧!否則，林黛玉不會(huì)死在病床上，賈寶玉不會(huì)出家，史湘云不會(huì)不知所歸，迎春不會(huì)受辱而死……一段段、一曲曲的紅樓悲歌，有誰(shuí)知道?紅樓夢(mèng)不愧是四大名著之一，它讓人手不釋卷!

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇16

　　誰(shuí)沒(méi)有過(guò)懵懵懂懂的童年?誰(shuí)沒(méi)有過(guò)敏感脆弱的兒時(shí)?可疲于現(xiàn)實(shí)的我們現(xiàn)在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現(xiàn)實(shí)的殘酷讓人煩不勝煩�？伸o下心來(lái)和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。

　　旺達(dá)·佩特羅斯基是一個(gè)敏感自卑而又自強(qiáng)的窮孩子，同學(xué)們那不無(wú)惡意的取笑讓她無(wú)所適從，一時(shí)想融入集體的沖動(dòng)讓她口不擇言的說(shuō)出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無(wú)法自圓其說(shuō)的境地。而她的同學(xué)佩琪卻又無(wú)法設(shè)身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話來(lái)刺激她，瑪?shù)侔Ｄ�，雖然同是窮孩子，能體會(huì)旺達(dá)的痛，卻不敢勇敢的站出來(lái)做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無(wú)所作為。最終事情以旺達(dá)不堪忍受而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)告終。

　　雖然緊接下來(lái)的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪?shù)侔Ｏ胝业酵�達(dá)和她做好朋友，而且她們的努力也換來(lái)了讓她們心安的.結(jié)果，可我認(rèn)為，如果不是繪畫大賽上旺達(dá)的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話，別人是不會(huì)在意旺達(dá)的離去的，佩琪和瑪?shù)侔Ｒ膊粫?huì)對(duì)旺達(dá)的離去產(chǎn)生自責(zé)的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應(yīng)讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。

　　總之，無(wú)可否認(rèn)這是一本好書，謝謝劉老師的推薦!以后又有什么好書的話告訴一聲，謝了!

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇17

　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”只有不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師，只有不斷地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平。今年，學(xué)校給每位任課老師都發(fā)了《給教師的建議》。這是前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但是一點(diǎn)也看不出理論的痕跡，全部都是作者的親身經(jīng)歷。

　　書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，當(dāng)了教師我才知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)。而我又哪里來(lái)的.更多的時(shí)間來(lái)閱讀，提高自己呢?帶著這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河流。讀書，不只是為了應(yīng)付明天的課，更是要發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教材，那么就要讀一些學(xué)術(shù)著作。一些優(yōu)秀老師教育技巧的提高，就是因?yàn)樗麄兂种�以恒地學(xué)習(xí)。只有自身的科學(xué)知識(shí)具備，才能有更多的時(shí)間在課堂上關(guān)注學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

　　在以后的時(shí)間里，我也要在做好本職工作的同時(shí)，繼續(xù)閱讀!

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇18

　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章節(jié)小說(shuō)的先河，是中國(guó)四大名著之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱水學(xué)。

　　《水滸傳》曲折動(dòng)人的`情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫他行數(shù)里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫著有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等，這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇19

　　《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉(xiāng)同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分?jǐn)÷�。這導(dǎo)致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財(cái)足以反映當(dāng)時(shí)俄羅斯的`社會(huì)情況。

　　阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的.頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(zhǎng)成了一個(gè)正直。、勇敢、善良的人。因?yàn)樗�外祖母的�?ài)，因?yàn)樯屏嫉摹靶〈膶�”，因�(yàn)橹液窭蠈?shí)的老長(zhǎng)工，他們培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。

　　阿廖沙遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的可貴精神，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(zhǎng)成一個(gè)心地善良的人，是因?yàn)橛衅D苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。

　　這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀(jì)以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇20

　　朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時(shí)候，我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn)，作者一改以往所寫的推理小說(shuō)框架，推理情節(jié)貫徹全書，懸疑而不驚栗，內(nèi)容緊湊卻又輕松，布局精妙。

　　各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運(yùn)用了小說(shuō)撰寫技巧將人們心中深層的煩惱編寫成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的.主軸，巧妙地運(yùn)用了這家雜貨店，讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門讓書信穿越時(shí)空相互往來(lái)，串起整部書吸引人的內(nèi)容。故事以三位孤兒院長(zhǎng)大的孩子，由于某些動(dòng)機(jī)搶奪錢財(cái)逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫的書信來(lái)往，絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。

　　如果問(wèn)我這本書最想推介給哪些人閱讀，我想應(yīng)該是給對(duì)自我缺乏信心的人。當(dāng)我讀完時(shí)，思考與揣測(cè)作者想要傳達(dá)什么樣的人生觀給讀者？我個(gè)人解讀如下：人需要對(duì)自我有相當(dāng)堅(jiān)定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運(yùn)是掌握在自己手中，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對(duì)未知的未來(lái)，自己才是的控制者；每個(gè)人都需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)；煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物，而我們卻如著魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇21

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。細(xì)細(xì)地讀著紅樓夢(mèng)，才發(fā)現(xiàn)在作者平靜純潔的語(yǔ)言下涌蕩的悲劇。這的確是一個(gè)可以撼動(dòng)人心的悲劇。青春守寡的史湘云，跳井而死的金釧兒，遠(yuǎn)嫁的迎春，含冤而死的晴雯，重病纏身的林黛玉。她們都是薄命司上記載的人，都是一個(gè)個(gè)封建制度下的悲劇人物！

　　曹雪芹透過(guò)紅樓夢(mèng)，揭露了以賈府為代表的封建社會(huì)的腐朽和罪惡。賈府這個(gè)表面上的`“昌明隆盛之邦，詩(shī)書簪纓之族”，內(nèi)部其實(shí)無(wú)比的奢侈。平常吃的一種茄子，也要幾十種佐料，辦一桌酒席就要花百十兩銀子，遇到賈母過(guò)生日、秦可卿出殯等更是花錢如流水，沒(méi)有節(jié)制。賈赦頭發(fā)花白了，還想討賈母的丫環(huán)鴛鴦做小老婆，事情未成，又從外面買了一個(gè)。賈蓉、賈鏈等更不用說(shuō)了。

　　在這個(gè)表面上其樂(lè)融融的家庭里，其實(shí)是矛盾不堪。王熙鳳為了三千兩銀子，破壞了張金哥的婚事，害死了張金哥和守備之子；他們天天為了家長(zhǎng)里短的瑣事?tīng)?zhēng)吵，為了權(quán)力你爭(zhēng)我斗。盡管林黛玉和賈寶玉都是賈母寵愛(ài)的外孫女和孫子，但是在人生重大問(wèn)題上都不能自己作主。在這樣的制度、情況以及習(xí)慣下，必定是要衰敗的。同時(shí)，這也意味著整個(gè)封建王朝的衰敗。

　　煙去散盡，只剩淚跡斑斑。紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，金玉良緣，卻不幸福；木石前盟，終未完成。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇22

　　今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國(guó)的寶物都占為己有。

　　當(dāng)時(shí)，漂亮的圓明園是我國(guó)最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，耗費(fèi)了150多年的時(shí)間。但是，中國(guó)人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。

　　當(dāng)我讀到“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不走的，就用大車或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走，就任意破壞，毀掉”時(shí)，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的.場(chǎng)景，一邊自言自語(yǔ)：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負(fù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種以強(qiáng)欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國(guó)家自己的寶貝財(cái)產(chǎn)，怎能讓別的國(guó)家想拿就拿，想毀就毀呢？”

　　這篇課文使我想起，在一則資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國(guó)的寶物后，進(jìn)行拍賣的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢。原本是我們中國(guó)的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費(fèi)用。唉，這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀！

　　以前的中國(guó)確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為我們的中國(guó)做貢獻(xiàn)，讓我們銘記國(guó)恥，振興中華！

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇23

　　這幾天，我讀了一本書，叫做《野性的呼喚》。講的是一只狗巴克在阿拉斯加的荒野里，和群狗作斗爭(zhēng)，最終變成自我的祖先狼的故事。

　　這個(gè)故事讀起來(lái)很引人入勝，適合不一樣審美的人來(lái)看。最開(kāi)始，我買這本書時(shí)，的確是為了狗而買的，也因?yàn)橐话愫⒆佣紝?duì)動(dòng)物有著偏愛(ài)，尤其是狗。并且像我們這些小學(xué)生，尤其是男孩，就異常喜歡動(dòng)物小說(shuō)，但我買回來(lái)一看，吸引我的卻不再是動(dòng)物，而是對(duì)人性的描述。當(dāng)巴克在法官家時(shí)，巴克每一天陪著孩子們玩或和其他狗玩，每一天都很幸福。到之后，法官家的園丁每一天賭博，欠下了很多錢，就把巴克賣掉，巴克來(lái)到紅衣男子的手里時(shí)，他明白了棒子和牙齒的力量。當(dāng)巴克去當(dāng)雪橇犬時(shí)，巴克明白了北方的生存法則。當(dāng)巴克謀反，殺死領(lǐng)頭狗斯貝斯，當(dāng)上領(lǐng)頭狗時(shí)，巴克身上狼的烙印越來(lái)越深……

　　巴克的一生，有著諸多不幸，但每一次的不幸，就讓他越來(lái)越強(qiáng)大，當(dāng)巴克成為狼時(shí)，回看自我的一生，他會(huì)感激那些以往虐待它的人，就是因?yàn)樗麄�，讓自我成為嶄新的`自我。這本書我雖然沒(méi)有看完，但我已經(jīng)確認(rèn)我要再讀一遍了，我要把第一次讀不懂的地方讀懂，再讀一遍，會(huì)不會(huì)有全新的感受，我的審美有沒(méi)有提高，我會(huì)不會(huì)讀懂這本書的真正奧秘……帶著這些問(wèn)題，一讀再讀，這本書會(huì)變的越來(lái)越薄。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇24

　　六年的小學(xué)生活結(jié)束了，帶給我們的只有漫長(zhǎng)而又枯燥的假。不過(guò)不用擔(dān)心，讓大名鼎鼎的高爾基先生的名著來(lái)伴隨我來(lái)度過(guò)這充滿樂(lè)趣的暑假吧！

　　這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《童年·在人間·我的大學(xué)》的自傳體小說(shuō)。它為我們描述了一個(gè)精彩紛呈的精神世界，我不得不說(shuō)，這是一本最有生命力的文學(xué)作品。讀完這本書了，讓我對(duì)高爾基有了新的了解，新的認(rèn)識(shí)，新的看法。讓我知道高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的了解，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間地涌出了一股股生生不息的，對(duì)生活的熱愛(ài)、渴望、追求與堅(jiān)強(qiáng)！

　　這本書看完之后，我不禁對(duì)高爾基與他的家庭產(chǎn)生了同情，高爾基幼年喪父后，與母親和外祖母生活在一起，因?yàn)樽钚�，外祖父不疼�?ài)他，他們兄弟嘲笑并捉弄他，只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基，就去外面獨(dú)自去生活，一個(gè)人去闖蕩，一個(gè)人努力。他的每一點(diǎn)，每一滴都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　讀書時(shí)，我總是追隨人物的心情，當(dāng)他們做出一些滑稽可笑的事時(shí)，我也不禁捧腹大笑；當(dāng)他們親人痛苦時(shí)，我也會(huì)忍不住潸然淚下；有時(shí)也會(huì)為壞人所做的.事感到氣憤……所以這本書可能會(huì)感動(dòng)讀者，更多的應(yīng)該是改變讀者。它是值得每一位讀者閱讀的文學(xué)中的經(jīng)典！

　　我不得不說(shuō)高爾基先生給我那枯燥的天空上加了一道炫麗的彩虹。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇25

　　最近，我讀了一本書——《海蒂》。這本書的主人公——海蒂，她是個(gè)心地善良、天真爛漫的小姑娘�？僧�(dāng)我看到《海蒂》的第一段時(shí)，這個(gè)心靈中充滿愛(ài)的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續(xù)看了下去。

　　作者通過(guò)海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊(yùn)含的幸福與歡樂(lè)。讀懂了很多，海蒂用純真與愛(ài)心溫暖了他那個(gè)外表冷漠但內(nèi)心善良的`爺爺；她陪瞎了的奶奶聊天，讓什么都看不見(jiàn)的瞎奶奶找到了生活的樂(lè)趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格,我的心被感動(dòng)了！

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來(lái)都不愿意與別人分享；當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還把責(zé)任推到別人的身上；當(dāng)別人有病時(shí)，他不但不去鼓勵(lì)別人，還嘲笑別人……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢？如果人們能像海蒂那樣關(guān)心他人，幫助需要的人，尊重他人，關(guān)心他人，那這個(gè)世界該多好��！

　　羊兒們都很喜歡海蒂，看到羊兒們總是爭(zhēng)先恐后地向海蒂涌來(lái)。我明白了：你想讓別人尊重你，那你也要尊重別人。有些人邊口口聲聲說(shuō)動(dòng)物是我們的朋友，邊殺害動(dòng)物。這樣動(dòng)物見(jiàn)到我們?cè)跄懿惶幽兀?/p>

　　做人要充滿愛(ài)心，愛(ài)心可以戰(zhàn)勝孤獨(dú)，愛(ài)心可以擊敗病魔，愛(ài)心還可以給我們快樂(lè)……

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇26

　　眾所周知，《龜兔賽跑》、《吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸》等故事都出自大名鼎鼎的《伊索寓言》。而以上舉止的這些例子，都是遠(yuǎn)近聞名的。然而真正讀過(guò)《伊索寓言》這本書的人才明白其實(shí)不止這些有名氣的故事，還有一些不算知名的寓言，也非常有趣，而且富有道理。

　　就例如：《時(shí)間的富人》這篇寓言。這篇寓言雖然知名度不算高，但道理卻不小，而且，非常適合我們?nèi)ラ喿x。

　　《時(shí)間的富人》給我們講述了一個(gè)這樣的故事：從前，有個(gè)名叫“時(shí)間”的'富人，他什么都有，到最后，他卻變成了一名一無(wú)的有的乞丐。這究竟是為什么呢？其實(shí)，是因?yàn)樗�不珍惜時(shí)間，浪費(fèi)了它，到頭來(lái)才變成了一無(wú)所有。這個(gè)寓言想要告訴我們的其實(shí)就是這個(gè)道理。

　　我認(rèn)為這篇寓言寫得非常生動(dòng)。因?yàn)檫@里有一個(gè)一語(yǔ)雙關(guān)：

　�。�1）老人的名字叫作“時(shí)間”。

　�。�2）比喻時(shí)間。故事告訴了我們時(shí)間的重要性，也我們，趁自己還小，就開(kāi)始養(yǎng)成爭(zhēng)分奪秒的習(xí)慣。然后，用這些“攢”下來(lái)的時(shí)間多讀些書！

　　現(xiàn)在，我也變得珍惜時(shí)間了。我會(huì)使用一些碎片化的時(shí)間，來(lái)背詩(shī)文，公式，單詞等。比如：在地鐵上，我會(huì)聽(tīng)英語(yǔ)；在喝下午茶時(shí)，我會(huì)讀新聞；在排隊(duì)等待時(shí)，我會(huì)背公式。這樣，就能充分地利用時(shí)間啦！

　　時(shí)間是浪費(fèi)不起的，它也無(wú)法用金錢來(lái)購(gòu)買，如果你想在一天內(nèi)獲得25小時(shí)，那么就要像我一樣，規(guī)劃好如何充分利用時(shí)間。也許這樣，你就能在一天內(nèi)獲得更多的時(shí)間啦！

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇27

　　作品簡(jiǎn)介：《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。

　　《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre 1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。《昆蟲(chóng)世界》、《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，英文名稱是《The Records about Insects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的`地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。被法布爾譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”,還被譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。不僅真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的生活，還通過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)、人生。

　　《昆蟲(chóng)記》譽(yù)滿全球，在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。法布爾被法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)始人”。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇28

　　我看過(guò)很多的書，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。

　　《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自我的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。

　　《西游記》這本書有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗�很勇敢，每次都敢和妖怪作斗�?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的.一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

　　說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。

　　沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。

　　師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。

　　讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自我的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自我的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇29

　　早就明白《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，明白有這么一本書，明白中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。

　　不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛�因竟然未讀。此刻想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢鐘書，我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙幌虬阉�和錢學(xué)森搞混淆。此刻想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當(dāng)代著名的.學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家�！　�

　　我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過(guò)于一些情緒雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。

　　我一向不看長(zhǎng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)，但是不知怎樣，也不知為什么，之后就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。

　　盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正好處上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇30

　　《老人與�！愤@篇巨作，我想許多人都拜讀過(guò)，也有許多人對(duì)這位不同尋常的老人發(fā)出深深的感嘆。

　　這一本書主要寫了一位在海上打魚(yú)的老人，出海八十四天，可是卻一無(wú)所獲，周圍的人都嘲笑他。終于在第八十五天，他獨(dú)自一人釣上了一條很大的馬林魚(yú)�？墒沁@條魚(yú)實(shí)在太大了，比他的船還要大，把老人的小船在海上拖了三天三夜，馬林魚(yú)才筋疲力盡。最后，他殺死了這條大魚(yú)，把它綁在小船的'一邊。天有不測(cè)風(fēng)云，這條魚(yú)的血腥味引來(lái)了大鯊魚(yú)，老人憑著一股決心頑強(qiáng)地鯊魚(yú)展開(kāi)搏斗，最后這條大馬林魚(yú)被鯊魚(yú)吃得只剩下殘骨。

　　我覺(jué)得這位老人非常地堅(jiān)強(qiáng)，他的那種要戰(zhàn)勝一切的精神深深地把我給打動(dòng)了。特別是他在收服馬林魚(yú)后，自己筋疲力盡的時(shí)候，又要對(duì)付大鯊魚(yú)時(shí)，一般人都會(huì)非常絕望，可是他并沒(méi)有如此，他懷著我一定能贏的心態(tài)來(lái)面對(duì)。有段話寫得很好：它褐色的頭頂以及腦子跟脊髓相連處的背脊上有道清清楚楚的紋路，老人把綁在漿上的刀子朝那交叉點(diǎn)猛扎進(jìn)去，拔出來(lái)，再扎進(jìn)這鯊魚(yú)的黃色眼睛。鯊魚(yú)放開(kāi)了咬住的魚(yú)，身子朝下滑，臨死時(shí)還把咬下的肉吞了進(jìn)去。這充分表達(dá)了老人驚人的膽識(shí)和嫻熟的技巧。

　　他是一個(gè)不同尋常的老人，他的身上有我們這一代人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的膽識(shí)、勇敢和戰(zhàn)勝困難的決心，他的行為讓我打心底里敬佩這位老人。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇31

　　只要讀文章，就能寫出讀后感。狼來(lái)了的故事是我前段時(shí)間無(wú)意中看到的，產(chǎn)生了一些讀后感。這則故事其實(shí)挺深刻的，它并不只是在教導(dǎo)孩子們不能撒謊，不能戲弄?jiǎng)e人，它還提到了誠(chéng)信。

　　這個(gè)故事中的小孩，因?yàn)閼蚺�大人，不僅被狼吃光了羊群，還讓大人們產(chǎn)生了一種“小孩子說(shuō)話是不可信的”這樣一種想法，哪怕是真話，由孩子們說(shuō)出來(lái)也會(huì)變的不再可信了，他們會(huì)以為你是貪玩，或者也是在戲耍他們，用各種各樣的理由來(lái)解釋你所說(shuō)的話有多么的不可信。這就是說(shuō)謊后的代價(jià)。這就和商家在買東西一樣，如果你去超市買東西吃，結(jié)果因此食物中毒生病了，那么你還會(huì)再去那里買東西吃么?而其他的顧客也會(huì)因?yàn)槭澄镏卸臼录�而再也不去光臨那家超市，畢竟沒(méi)有人愿意被欺騙，這也是商家一直在強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信為民的原因。

　　昨天我把這則故事講給了4歲的侄子聽(tīng)，他奶聲奶氣跟我說(shuō)起自己的'讀后感—故事里的那個(gè)小男孩真笨。我愣了一下，問(wèn)他為什么會(huì)覺(jué)得小男孩笨，他一板一眼的說(shuō)：“想耍大人，多簡(jiǎn)單啊，男孩用得著用這么笨的方法�！彼�這么理直氣壯的說(shuō)完，我竟然一時(shí)不知道該怎么去反駁他。

　　想想也是，畢竟只是一個(gè)小孩子，惡作劇是可以，但是不管年齡如何，一旦觸及到原則問(wèn)題，就不是一句“惡作劇”就可以解決的了。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇32

　　今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無(wú)限的樂(lè)趣。

　　說(shuō)到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛(ài)，愛(ài)憎分明；尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為唐僧打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無(wú)限的愛(ài)。

　　當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。

　　師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰(shuí)是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他也是師傅的徒弟（其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的'！

　　那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。

　　給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過(guò)緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。

　　“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒(méi)有顧慮到自己的身體。

　　《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國(guó)古典名著，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化！

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇33

　　在暑假的最后時(shí)光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。

　　《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

　　作者艾芙一開(kāi)始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事，這本書從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)，每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急，盡管這樣，在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡(jiǎn)陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的.毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時(shí)候，主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專利，公開(kāi)了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。

　　在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳�活；沒(méi)有享樂(lè)的懶散，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒(méi)有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇34

　　一百零八位梁山泊好漢在民間劫富濟(jì)貧、殺奸懲惡。不料，還是被殲人所害。其中有：忠厚老實(shí)的林沖、疾惡如仇的武松、思維敏捷的吳用……

　　《水滸傳》英雄中有一個(gè)大漢，他性格魯莽，性情暴躁，經(jīng)常因?yàn)樾∈赂鷦e人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，那個(gè)人就是李逵。李逵雖然性情暴躁，性格魯莽。

　　但是最最可氣還是太尉高俅這個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇上的賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干兒子——高衙內(nèi)在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子，為了不讓林沖知道，他就誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂鬧事，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。

　　現(xiàn)在想一想，有一些人，既然在家中稱王稱霸，在學(xué)校里，就像膽小鬼似的，膽子很小的不敢說(shuō)話了，這難道不是差距嗎？不止如此，現(xiàn)在還有一些人竟然和自己的爸爸媽媽大打出手，這么做，有什么好處呢？

　　你們要知道，梁山中的李逵雖然十分莽撞，但你們也要知道，他是一個(gè)大孝子，他在背媽媽上梁山的'路上，媽媽不幸被老虎吃了，直到他把老虎打死了，才結(jié)下心頭之狠。

　　難道你不如他嗎？我們應(yīng)當(dāng)勇敢，因?yàn)橛赂揖湍軕?zhàn)勝一切！讓我們一起努力去做一個(gè)21世紀(jì)的“好漢”吧！

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇35

　　令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉�！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。

　　除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢？一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢？武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了�？伤�血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的.也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他？就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬？武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢？ 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎？如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。

　　因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇36

　　在讀這本書時(shí)，我的腦海常常會(huì)浮現(xiàn)出這么個(gè)人：滿頭銀發(fā)，雙手生滿了老繭，站在船上，慈祥地望著你。沒(méi)錯(cuò)，那就是翠翠的外祖父，他是個(gè)淳樸的老人。他的一言一行里無(wú)不透露出對(duì)翠翠的關(guān)心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。

　　我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個(gè)這么好的外祖父，無(wú)微不至地照顧她，時(shí)時(shí)關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個(gè)人。

　　我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)“奶奶菜”這個(gè)說(shuō)法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因?yàn)橄矚g她做的炒飯。

　　油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的.雞蛋在此時(shí)看起來(lái)特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進(jìn)了白色的盤子，清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。

　　望著眼前的炒飯，我大口地吃起來(lái)。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說(shuō)話，只是靜靜地看著我，因?yàn)樗�知道我不�?ài)別人嘮叨。

　　姥姥年紀(jì)大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時(shí)，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇37

　　有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)會(huì)突然降臨到你的面前，就像《呼嘯山莊》這本書中所著，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪，只看得到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨。

　　小說(shuō)《呼嘯山莊》的主人恩蕭先生帶回家一個(gè)吉普賽棄兒，取名希斯克利夫。恩蕭先生死后，他的兒子辛德雷為了報(bào)復(fù)希斯克利夫的恩寵，百般地折磨他。后來(lái)希斯克利夫因?yàn)樗�的情人，凱瑟琳愛(ài)上了畫眉田莊的埃德加出走了。三年以后回鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)情人凱瑟琳已結(jié)婚，隨即開(kāi)始瘋狂地報(bào)復(fù)

　　希斯克利夫很可憐，因?yàn)樗�是一個(gè)棄兒，又被養(yǎng)父的孩子欺負(fù)，還被情人甩了；他也很可怕，為了復(fù)仇，他剝奪了一對(duì)年輕人選擇愛(ài)情的權(quán)利。最令人震撼的是希斯克利夫和凱瑟琳的生死戀，真是和山峰一樣不變，與閃電一般勇猛。

　　這是一個(gè)悲劇。希斯克利夫本是一個(gè)受壓迫者，最后卻以壓迫者的身份實(shí)施了殘酷的復(fù)仇計(jì)劃，牽扯、迫害了許多無(wú)辜者的生活；凱瑟琳恩蕭本有著野蠻自由的天性，適宜曠野嚴(yán)酷的環(huán)境，最終卻在華貴的金色牢籠里失去生命，孤獨(dú)地在曠野流浪二十年。

　　讀完女作家艾米莉·勃朗特的這本書，我的心情久久無(wú)法平靜。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)要“直面慘淡人生”，也許在我們的`生活中會(huì)遇到各種各樣無(wú)理的人，也許會(huì)受盡欺凌，但是一旦過(guò)去就讓他過(guò)去吧！不能因別人對(duì)你的傷害而失去自己的初心和本心，把自己囚禁在痛苦中，樂(lè)觀生活才會(huì)體會(huì)到生活的樂(lè)趣！

　　讀經(jīng)典名著的心得體會(huì) 篇38

　　最近我讀了《老人與海》這本書，頗有感觸，這樣一個(gè)年過(guò)古稀的老人竟然在波濤洶涌的大海上與鯊魚(yú)群進(jìn)行了艱苦的搏斗，還堅(jiān)持了那么長(zhǎng)時(shí)間，簡(jiǎn)直不可思議！

　　文中，這個(gè)老人離開(kāi)家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人來(lái)到遙遠(yuǎn)的大海捕魚(yú)，這是他人生計(jì)劃中的最后一次出海，他期望能捕到一條大魚(yú)來(lái)為他的捕魚(yú)生涯畫上圓滿的句號(hào)。果不其然，經(jīng)過(guò)一番激烈的斗爭(zhēng)，他終于捕到了一條巨大的魚(yú)。但在返回的途中卻屢屢遭受鯊魚(yú)的攻擊，最終這條大魚(yú)成為鯊魚(yú)的美食。在空闊無(wú)際的大海上，盡管老人經(jīng)歷了饑餓與孤獨(dú)的煎熬，最后空手而歸，但他依然淡然而積極地面對(duì)生活，畢竟他安全的返航了。

　　是��！在我們的.成長(zhǎng)中也會(huì)碰到許多困難，會(huì)受到別人的質(zhì)疑，但是，我們不能對(duì)這些困難低頭，要更積極樂(lè)觀的面對(duì)生活。書中的老人就是這樣，與困難斗智斗勇，樂(lè)觀地面對(duì)。我們生活中有一些人，常為雞毛蒜皮的小事而煩惱，其實(shí)，只要你能拋開(kāi)一切煩惱，多想一想歡樂(lè)的事，繼續(xù)面對(duì)生活，對(duì)一些不愉快的事，付以淡然一笑，就過(guò)去了。

　　生活就像一面大鏡子，如果你生氣地看著它，它也會(huì)憤怒瞪著你，如果你和氣地看著它，它也會(huì)溫柔地望著你；生活也像一座大山，如果你對(duì)著它發(fā)泄，它也會(huì)對(duì)你說(shuō)出不滿，如果你輕柔地對(duì)它說(shuō)，它也會(huì)回應(yīng)你同樣話。生活，需要一顆樂(lè)觀的心，需要一顆敢于接受困難的心。

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