美育心得體會

時間：2023-03-14 12:14:27 藹媚心得體會我要投稿

美育心得體會（通用20篇）

　　我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的美育心得體會，希望能夠幫助到大家。

美育心得體會（通用20篇）

　　美育心得體會篇1

　　“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。

　　為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。

　　在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結(jié)友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。

　　給我留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的'深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。

　　藝術(shù)點亮生命，美育豐盈人生。一段段感人至深的故事，一幅幅歷史銘刻的畫面，真切感受到了老一輩藝術(shù)家心中那份為藝術(shù)獻身，為祖國高唱的偉大情懷。延安精神、紅色文化、愛國情懷必將厚植于我們的心間。用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色文化！

　　美育心得體會篇2

　　素質(zhì)教育的全面實施，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機。20xx年我校在上級部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長足的進步。從教師到學(xué)生，從社會到家長，對美育教育有了新的認(rèn)識，學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：

　　一、加強學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識

　　為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機會，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長的作用及長遠影響，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認(rèn)識，為順利開展美育教育活動打下扎實的思想基礎(chǔ)，全面推進學(xué)生的素質(zhì)教育。

　　二、加強宣傳，得到家長的支持

　　為了得到社會、家長的支持，我們利用家長會的機會，向家長介紹學(xué)校的.美育教育項目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的重要性，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動。

　　三、挖掘潛力，健全美育教師隊伍

　　要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊伍。音、體、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動。

　　四、強化教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

　　我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓。堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙在老師教——學(xué)生學(xué)的過程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。

　　五、注重環(huán)境建設(shè)，營造藝術(shù)氛圍

　　隨著學(xué)校規(guī)范化驗收的通過，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認(rèn)可！

　　我校面向全體學(xué)生，通過多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

　　美育心得體會篇3

　　音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，向?qū)W生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，在音樂課的美育教學(xué)上，我有以下幾點體會：

　　一．在歌曲的處理和表現(xiàn)上，訓(xùn)練學(xué)生達到美的效果。

　　唱歌是小學(xué)音樂教育活動中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學(xué)生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術(shù)，表演者進行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽力、音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進行必要的處理。掌握好力度、速度的變化，增強歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因為前者在無老師組織和指導(dǎo)的情況下，越唱越慢，成了“牽牛歌”、“搖籃曲”，而后者則進行了表演上的再創(chuàng)造，在速度、力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細語，時而如泣如訴，時而慷慨激昂，極富表現(xiàn)力，令人振奮。

　　我在教唱《大樹樁你有幾歲》這首歌時做了這樣的處理：

　　不能每小節(jié)都高嗓門強力度唱完，那樣則顯平淡，毫無情趣可言。如強調(diào)頓音，突出強（f）、弱（p）的變化，再注意節(jié)拍的“強、弱、弱”規(guī)律，做到有層次、有對比、有起伏、有鋪墊，就能恰當(dāng)表現(xiàn)歌詞的意思和孩子數(shù)年輪判樹齡時天真爛漫的情境。

　　《嘀哩嘀哩》可處理為：每段前面的提問句分別由男獨、女獨提問，第三句開始分別由女聲、男聲齊唱作答。從“嘀哩哩嘀哩”開始全體大齊唱。這樣就造成領(lǐng)唱與齊唱、男聲與女聲、部分與全體之間互相問答的多層次對歌的熱烈場面，也給聽眾帶來色彩上的變化，美感由此產(chǎn)生。

　　二．在音樂欣賞中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的意境。

　　欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂教學(xué)時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開闊視野、豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象、美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學(xué)生帶到了“金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略、團結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概。《二泉映月》展現(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍色多瑙河的妖媚，黑色樹林的神秘教師只要作好充分準(zhǔn)備，提前加以引導(dǎo)提示，就會有效的調(diào)動學(xué)生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達到預(yù)期的美育效果。

　　三．在內(nèi)容選擇上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美的真諦。

　　當(dāng)前小學(xué)聲受所謂“流行歌曲”污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在“藝術(shù)商品化”、“藝術(shù)市場化”的大旗下招搖過市。那些軟綿綿、懶洋洋、輕漂漂、嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學(xué)生們，音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心，引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。用民族的、高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。

　　首先，要教育學(xué)生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價值的藝術(shù)。正如群眾所形容的“流行歌曲”表演者們不是“孤苦伶仃”的，就是“痛不欲生”的；下去個“有氣無聲的”，上來個“扭胯抽筋的”。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵向上、催人奮進的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。

　　四．啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的世界。

　　音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的。小學(xué)音樂教材中的每一首歌、每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》、《愛我中華》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來阿里里》、《如今家鄉(xiāng)山連山》，唱出家鄉(xiāng)的`美；《娃哈哈》、《牧童短笛》，反映勞動的美、生活的，美；《小蝌蚪》、《小蜜蜂》、《天鵝》、《月亮姐姐快下來》，再現(xiàn)了大自然的美；《鹿》、《悄悄話》、《大森林的生命》、《小背簍》，謳歌了人性的美；《嘎達梅林》、《馬塞曲》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國、各地區(qū)、各民族源遠流長、豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠的留在心底。

　　五．讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。

　　歌曲是音樂和詩詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。“詩以言志，歌以傳情”，好多歌曲可以對一個時代、一大批人及至一個國家、一個民族產(chǎn)生巨大的影響。戰(zhàn)爭時代，多少志士在《義勇軍進行曲》、《松花江上》、《保衛(wèi)黃河》等歌曲的影響下，將青春和熱血全部獻給了人民的解放事業(yè)中；建國以來，多少少年兒童唱著《我愛北京天安門》長大，成為共和國的建設(shè)者�！督恪贰ⅰ逗楹嘈l(wèi)隊》中的唱段鼓舞著一整代人團結(jié)一心、艱苦奮斗。今天，當(dāng)《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。

　　小學(xué)音樂教師擔(dān)負有為祖國花朵奉獻精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人、推進和諧社會的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地，保護好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀、健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、熱情、道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻。

　　美育心得體會篇4

　　一、取得的經(jīng)驗

　　1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。

　　學(xué)校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。

　　1)選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。

　　2)根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。

　　3)結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、元旦文藝聯(lián)歡、“慶國慶師生書畫展”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。

　　2、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。

　　藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認(rèn)可和贊。通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。

　　3、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。

　　近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。

　　首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)個種美術(shù)知識，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺︙w畫，制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時，地點主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。

　　其次，我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取在最短的'時間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂，也能學(xué)到知識。

　　二、活動開展的得與失

　　美術(shù)小組的成立，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣;提高了學(xué)生的審美能力，懂得了更多課堂上學(xué)不到的知識，有利于學(xué)校各項活動的開展和校園文化建設(shè)。但由于學(xué)生家庭困難，小組的開展很難要求學(xué)生購買繪畫用品，興趣小組整體的效果受到影響，但學(xué)生能從中學(xué)到真的東西，才是最重要的。

　　三、不足之處

　　1、藝術(shù)活動的開展還有待加強，活動的形式要豐富多彩，可以增加攝影、手工等各具特色的比賽項目。

　　2、各具美術(shù)學(xué)具不夠齊全。

　　四、努力方向

　　1、新校區(qū)建成后，可以解決活動室不足的問題。

　　2、開展豐富多彩的藝術(shù)活動，是藝術(shù)教育成為學(xué)校素質(zhì)教育的亮點。

　　3、配齊各類美術(shù)教學(xué)用具，保質(zhì)保量的開足課程，開好課程。

　　4、加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。

　　美育心得體會篇5

　　美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。

　　以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。

　　一直認(rèn)為美學(xué)是“關(guān)于美的知識”，把美學(xué)的對象看作是文化藝術(shù)中關(guān)于美的部分是很自然的，更容易被人們接受。丑與荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)中重要的審美形式，但它們在自然形態(tài)和道德形態(tài)上都不同于丑與荒誕。我也是一個傾向于“美”，回避“丑”的人。我喜歡顏色和線條都賞心悅目的東西。但是，丑不能簡單地定義為外表不討人喜歡的東西，而應(yīng)該看作是對美好事物的否定，一種與外界不同的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對的。它們就像是事物中的一對矛盾。一切都有美也有丑。小時候一直看金庸，也覺得唐吉訶德是個大英雄，他一個人走向世界，符合他對俠義人生的向往；長大后我漸漸對他的丑態(tài)一笑置之，卻不知道為什么。如果用審美分析，那是因為他的理想無法實現(xiàn)，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。

　　慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

　　就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的'規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。

　　美育心得體會篇6

　　一個階段以來，職業(yè)學(xué)校的美育工作存在著一定的不足，這也在相當(dāng)?shù)某潭壬现萍s了職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生綜合素質(zhì)的提高，影響到他們就業(yè)后職場地位的提高。

　　一、美育教育的重要意義

　　美育教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時代、特定階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以形象為手段，以情感為核心，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。我國近代著名教育家蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！奔赐ㄟ^美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。

　　二、美育教育對中職學(xué)生的重要整理作用

　　1.可以讓學(xué)生感知人與自然、人與社會、人與人之間的和諧之美

　　大自然的花鳥魚蟲、清風(fēng)明月、瀑布溪流給人以美感；藝術(shù)的高雅、人性的善良、交往的融洽給人以美感；關(guān)切的眼神、微笑的臉龐、溫馨的問候給人以美感。通過教師的啟迪教育，讓學(xué)生不斷感悟世界的美好，從而激發(fā)出內(nèi)心世界的真善美。

　　2.可以啟迪學(xué)生心智，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，提高欣賞美、鑒賞美的能力

　　分辨美丑的能力是影響學(xué)生能否健康成長的重要影響因素之一。試想一個以輕薄為美的人在職場中能否站得住腳？一個以厚黑為美的人在職場中能否取得成就？一個將追求流行時尚、注重外在的膚淺個人形象凌駕于厚重的品德修養(yǎng)與正確信仰之上的人，能否度過他求職的試用期？筆者想答案是否定的。

　　3.可以提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

　　學(xué)生可以用自己的方式將美的事物或美的感悟表達出來，筆者認(rèn)為就是在創(chuàng)造美。只有懂得了美的內(nèi)涵的人才能表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，反過來學(xué)生在表現(xiàn)的過程中，更加深了對美的體會和感悟。

　　4.可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，讓畢業(yè)學(xué)生迅速融入社會

　　一個具有綜合素質(zhì)的學(xué)生在走入社會后，會迅速找到自身發(fā)展的切入點，之后腳踏實地地生活，去創(chuàng)造真正的價值，從而更好地為社會服務(wù)，更快地實現(xiàn)自身的發(fā)展，打破制約個人職場發(fā)展的瓶頸。

　　三、筆者學(xué)校對學(xué)生進行美育教育的途徑

　　1.以校園文化做引領(lǐng)

　　青青的草坪、盛開的花圃、矗立的奇石、蔥蘢的樹木，構(gòu)成美麗的校園；彰顯專業(yè)特色的'教室布置、文化長廊，學(xué)生們自己動手設(shè)計的黑板報、櫥窗，無不體現(xiàn)“讓每一面墻壁都會說話”。

　　2.以軍事化管理為載體，對學(xué)生凝神塑形

　　嘹亮的口號、整齊的陣容、方方正正的被子、擺放有序的物品，將散沙似的個體凝聚成有戰(zhàn)斗力的團隊。

　　3.以社團為依托，對學(xué)生進行形式多樣的美育教育

　　組建民樂團、鼓樂隊、書法社、繪畫社、健美操隊、合唱團、美術(shù)社、太極社等10多個社團，聘請有專業(yè)特長的老師任教，鼓勵學(xué)生多興趣發(fā)展。

　　4.以禮儀教育為手段

　　教授學(xué)生懂禮用禮，大力開展禮儀教育。坐立行走、一言一行，都講求文明規(guī)范。

　　5.以課堂為主陣地

　　發(fā)揮課堂主陣地的作用，讓學(xué)生在不同的學(xué)科感受到美的熏陶。首先學(xué)校提倡教師的語言美、行為美，潛移默化感染學(xué)生。其次，在音、體、美、語文、數(shù)學(xué)，甚至專業(yè)課堂上，通過教師的精心設(shè)計，讓每一個線條、每一個零件、每一個焊花都成為美的象征，讓學(xué)生體會到不同的美。

　　6.以多彩的形式拓寬教育渠道

　　利用國旗下講話、好歌傳唱、優(yōu)秀電影展、經(jīng)典賞析、美文誦讀、演講比賽、文藝演出等形式對學(xué)生進行美育教育。

　　四、案例分析

　　劉晨光是筆者學(xué)校99屆儀器儀表專業(yè)畢業(yè)生，畢業(yè)后分配到承德華富玻璃器皿紙箱車間，最初為車間操作工人。他在校期間，參加了學(xué)校的美術(shù)社團，課余時間接受老師的悉心指導(dǎo)。畢業(yè)后，他在工作中利用特長，參與了一些包裝設(shè)計工作，逐漸嶄露頭角，引起了管理層的注意，隨后逐漸從工人到班長、段長，21歲就被任命為車間主管生產(chǎn)、技術(shù)的副主任，成為承德華富玻璃器皿有限公司20xx余人中最年輕的中層干部。

　　總結(jié)劉晨光同學(xué)的成長歷程，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育給了他走向社會的機會與技能，而一定的美育基礎(chǔ)是關(guān)鍵，在他的個人職業(yè)發(fā)展中成就了他，使他為人所知，從而有了之后的發(fā)展。

　　美育心得體會篇7

　　20xx年10月10日-19日，懷著無比激動的心情與期待，我踏上了去往四川南充西華師范大學(xué)參加“國培計劃（20xx）”——體育美育骨干教師培訓(xùn)的火車，這是一次難得的聽專家講座，與全國12個省份的培訓(xùn)學(xué)員同成長，共進步的機會！

　　10天的培訓(xùn)已漸漸接近尾聲，回顧培訓(xùn)期間的點點滴滴，我感受頗多。感謝西華師范大學(xué)給我們每位學(xué)員搭建的學(xué)習(xí)的平臺，感謝市教育局及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次機會，讓我有幸參加這次“國培計劃（20xx）”——體育美育骨干教師的培訓(xùn)。在西華師范大學(xué)的精心組織安排下，我們來自全國12個省份的100位學(xué)員可以與眾多專家面對面地交流，傾聽他們對體育教學(xué)的理解，感悟他們的先進理念�？v觀本次培訓(xùn)活動安排，既有發(fā)人深思、啟迪智慧的專題講座及討論互動，也有觀摩研討、案例分析的實踐活動，這些培訓(xùn)讓我又重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實踐提升的機會，我也有許多的感受與大家一起分享。

　　本次培訓(xùn)理論專題講座占了很大的比重，內(nèi)容涵蓋多個方面，各位專家、教授從自己切身的經(jīng)驗出發(fā)，暢談了他們對體育教學(xué)各個領(lǐng)域的獨特見解。在專業(yè)知識提升模塊，《新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建》、《小學(xué)體育校本課程的.開發(fā)和利用》、《優(yōu)化體育教學(xué)語言的策略與技巧》專題講座，讓我們在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補充，為我們開辟了新視野，打開了新思路。在教學(xué)技能提高模塊，《遵循小學(xué)階段體育學(xué)習(xí)規(guī)律，實施有效課堂教學(xué)》、《小學(xué)體育課堂教學(xué)計劃設(shè)計》和北京師范大學(xué)體育與運動學(xué)院院長毛振明教授主講的《論體育課程教學(xué)科學(xué)化的幾個問題》，讓我深深地體會到作為一名體育教師在課堂教學(xué)中既要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動。同時還要尊重學(xué)生個性，充分挖掘?qū)W生潛力，激發(fā)學(xué)生對體育課的興趣。

　　在培訓(xùn)期間我們還觀摩了岳池縣東街小學(xué)和閬中師范附屬實驗小學(xué)，一起觀看了廣東省中山市東區(qū)朗晴小學(xué)溫劉軍老師和江蘇省南京市江寧區(qū)谷里中心小學(xué)鄧濤兩位體育老師的展示課，大家一起研討課的設(shè)計，互相交流教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，共同進步。此外，我們還集體參觀了這兩所學(xué)校極具地方特色的校園文化建設(shè)，感受到他們先進的辦學(xué)理念，讓每位學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，健康成長，品味人生，收獲成功。

　　10天的培訓(xùn)是短暫的，但是留給我的記憶與思考卻是永恒的，每位學(xué)員在一起交流學(xué)習(xí)，同進步、共成長。通過這次培訓(xùn)，我提高了認(rèn)識，理清了思路，明確了今后學(xué)習(xí)的方向，找到了自身的不足及差距所在。我將以此次培訓(xùn)為起點，讓“差距”成為自身發(fā)展的動力，不斷梳理與反思自我，促使自己不斷成長。同時我相信這次培訓(xùn)不是學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是大家下一次學(xué)習(xí)的開始！

　　美育心得體會篇8

　　此次中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

　　“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

　　《我們》首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點，請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長執(zhí)棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，中央音樂學(xué)院教師、國內(nèi)著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點贊。

　　《黃河大合唱》開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的`、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

　　俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

　　《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中華民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中華民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

　　美育心得體會篇9

　　美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛’這個觀點。

　　興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱�，越有利于美育的實施和�?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的`觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。美育是訴諸于人的情感活動的，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進行，這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生說到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價值�！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據(jù)。

　　審美教育不能用抽象的枯槁簡單的說教，必須通過感情活動的陶冶作用才能達到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā) 和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。

　　美育心得體會篇10

　　美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項教育活動中的一項長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。

　　自然界是按美來設(shè)計的，美國物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實，審美事實上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉.你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的�？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的'理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。

　　我認(rèn)為，只有對周圍世界充滿美好向往的老師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺，美的享受，又將會感染到我們的學(xué)生。

　　美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。實踐證明，音樂、美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，是實現(xiàn)美育的重要途徑。我們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對象不同，如果說自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話，人文科學(xué)更注重人的發(fā)展。德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用，德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀形象感人，寓理于情，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完善人格�！皠又谇椋瑫灾岳怼眲t說明美育是德育的先導(dǎo)，德育又是美育的中心內(nèi)容。思想品德教育的內(nèi)容多種多樣，列如，優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節(jié)目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內(nèi)容。興趣是的老師，是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對事物感到有興趣，進而轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的，它是一種無條件反應(yīng)活動，是感性認(rèn)識。而這種感性認(rèn)識經(jīng)過師生互動、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過程，逐步升華為理性認(rèn)識。智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，就越能辨別真?zhèn)魏兔莱�，越有利于美育的實施與創(chuàng)新。

　　美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關(guān)系，誰也不能代替誰。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認(rèn)識能力，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度，通過人們對現(xiàn)實的審美視察，在審美實踐中陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。因此，美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，遵循教育規(guī)律，著眼于全體學(xué)生的全面、持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強的實踐和動手能力、很強的審美能力以及健康個性，使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型、各個層次人才的一種整體性教育活動。

　　總之，美育能擴大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，促進其智力的發(fā)展。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開發(fā)學(xué)生智力。

　　在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習(xí)為契機，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

　　美育心得體會篇11

　　《黃河大合唱》開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

　　俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的'國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

　　《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

　　美育心得體會篇12

　　“草翠花開，花紅柳綠，鳥語花香，小朋友們在大地媽媽的身上‘撒著嬌’歡快的玩耍著。”這是我心中的文明城市。

　　“文明城市，什么叫文明呀？”這是我起初聽到時問的第一句話。文明就是看見一片廢紙主動撿起；文明就是不亂扔一片廢紙；文明就是看見小朋友摔倒了將他扶起來；文明就是不在墻上亂涂亂畫。文明太多了，以至于把我的嘴說爛也說不完，我們身邊的每一個不經(jīng)意干的事也許都是文明，相反，也許我們不小心干的事就是一些不文明形象。比如：

　　場景一：一位小伙子不小心碰了一下一位老奶奶，老奶奶沒說什么，那個小伙子卻斤斤計較起來了：“，沒長眼嗎？走路不會看著點嗎？”可那個老奶奶卻慢慢地走開了。試問一下，假如你的老媽媽受到了這樣的.語言傷害，你的心里會怎么想？

　　場景二：小紅喜愛學(xué)同學(xué)，同學(xué)買什么，她也跟著買什么。一天，他看見同學(xué)把一頁紙撕下來，隨手扔了，她看見了，覺得很酷，也學(xué)著同學(xué)的樣子，撕下來，隨手扔了。在這里，我想問一下小紅：“你那頁紙還沒有用完，為什么要撕了它，難道你不心疼嗎？”

　　場景三：小明買了一瓶飲料，走到了濮水河邊，飲料正好喝完了，小明隨手把飲料瓶扔進了濮水河中，隨著“哐啷”一聲，河面上濺起一層水花。你想一下，假如大家都像你一樣把瓶子扔進河中，那河里的小魚怎么辦？小蝦怎么辦？

　　以后，只要我們不再亂扔一片廢紙，不再說一句罵人的話，不再亂扔飲料瓶，文明城市就會在我們一點一滴的努力中創(chuàng)建成功的！

　　美育心得體會篇13

　　美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結(jié)友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。

　　美育云端課堂中欣賞到了許多延安的精神，山西呂梁青海化隆當(dāng)?shù)刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗議作品，延安精神一種可以振奮人心的力量，在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活，為了共產(chǎn)黨，為了新中國奉獻出他們的生命。中國人的血不是白流，中國人的努力不是白費，中國人的夢想不是白色的夢，中國一個具有堅韌不拔頑強意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與熾熱的正競爭中所向披靡。

　　延安精神靠的是人民延安精神一的'市政府，延安精神講的是實際延安精神，在我們心中，延安精神在我們身邊，延安精神在我們的點點滴滴中就有，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民民主專政，堅持延安精神，如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有睡醒的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個遙遠的夢，如果沒有延安精神，我們還是止步不前，還是人心散亂。

　　延安精神，一個令人需要錢奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強的力量。美育是述諸于人的情感活動啊，以情感的激發(fā)方式來進行，這也是美育的根本特點。

　　美育心得體會篇14

　　一學(xué)期的時間很短暫，很快地這一學(xué)期的美育課結(jié)束了。大學(xué)的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學(xué)期，我選修了國標(biāo)，感受到了力與美的結(jié)合，而這一學(xué)期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認(rèn)為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內(nèi)形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。

　　我認(rèn)為美育課是著眼于提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質(zhì)品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。

　　這門課程對于我們有著至關(guān)重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學(xué)四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現(xiàn)在的大學(xué)生都是有很大幫助的，對于一些有長遠目標(biāo)理想的同學(xué)，也許還會是影響一生的一門課程。

　　通過這大半學(xué)期對禮儀與形體的學(xué)習(xí)，我對于美育課程又有了新的認(rèn)識，對于楊老師的這一門課程，我認(rèn)為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學(xué)習(xí)，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應(yīng)試技巧，如何正確合適的處理人際關(guān)系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。

　　除了這些，對于我們學(xué)校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結(jié)束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學(xué)到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的.知識，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學(xué)生互動這點上做的很好，讓部分學(xué)生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛煉了學(xué)生。

　　總之這一學(xué)期的美育課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學(xué)期的美育課程本就不多，這樣一來我學(xué)的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間里我都是認(rèn)真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學(xué)期的學(xué)習(xí)將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當(dāng)之處，請老師原諒。

　　美育心得體會篇15

　　美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對人才素質(zhì)的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質(zhì)，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。

　　音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對學(xué)生進行全方位的音樂審美教育，以促進人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅持理論與實踐、情感與認(rèn)識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和和諧個性的人。

　　智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂教師不只是教會學(xué)生識譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的'音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強烈、深刻、持久。

　　音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。

　　美育心得體會篇16

　　愛美是人的天性，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，朝氣蓬勃，積極向上，對形體美、姿態(tài)美、精神美和氣質(zhì)美都有強烈的向往和追求。如何通過體育教學(xué)以美啟真，開發(fā)智力；以美儲善，培養(yǎng)意志；以美怡情，陶冶情操；以美練身，增進健美，是一個重大而緊迫的課題。具體的做法是：

　　一、加強美育教育，提高學(xué)生審美能力。

　　美育是不可缺少的教育組成部分。德、智、體、美應(yīng)全面發(fā)展。在小學(xué)階段，小學(xué)生的心理和生理都在向成熟發(fā)展，可塑性很大，所以要懂得教育規(guī)律和美學(xué)知識，對他們從多方面進行教育和培養(yǎng)。首先，教師在教學(xué)中的言語、儀表和示范動作，都應(yīng)表現(xiàn)出較高的文化素質(zhì)和美學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生從內(nèi)心受到美的感染。其次，通過同學(xué)們之間的共同欣賞和相互評價，使同學(xué)們感知美、鑒賞美的能力得以提高。另外，教師的動作美、造型美、組織藝術(shù)美等會使同學(xué)們在潛移默化中自然地追求美，進而去理解、鑒別和體現(xiàn)美。使創(chuàng)造美的情感趨向穩(wěn)定，持續(xù)和形成自覺的.行動。

　　二、加強素質(zhì)訓(xùn)練，使其體態(tài)健美。

　　體形的姿態(tài)有遺傳因素，但也不排除人在生長期的有意訓(xùn)練。通過走、跑、跳、投等專項訓(xùn)練，可以提高動作的協(xié)調(diào)性，身體的柔韌性，肌肉的力量和發(fā)達程度，從而使其體態(tài)健美。在教學(xué)中我注重了兩個方面：

　　1．較大負荷的素質(zhì)練習(xí)（如跑、跳、投等）強健了學(xué)生的身體，對學(xué)生體態(tài)的美感和氣質(zhì)的培養(yǎng)具有良好的作用。

　　2．健美操是一項有氧體操，形式多樣，不僅可以提高學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)性和靈巧性，而且還可以活動關(guān)節(jié)，減少肌肉粘滯性和防止損傷，更重要的是可以活躍課堂氣氛，使同學(xué)們產(chǎn)生一種新穎和活力感。通過健美操的訓(xùn)練，不但使同學(xué)們的身體素質(zhì)得以提高，而且培養(yǎng)了他們對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。通過這兩項訓(xùn)練有效地提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，在美的熏陶中增強了體魄。

　　三、通過隊列活動，培養(yǎng)布局美和整體美。

　　隊列活動是體育課必不可少的組成部分。在教師的指導(dǎo)下，組成圓形、方形，進行蛇形走和“s”形走，這實際上是全體同學(xué)在集體創(chuàng)造美。這種美的感受，顯示了個人在集體中的地位和作用，對增強集體觀念，培養(yǎng)參與意識也有很大益處。

　　四、在集體游戲過程中塑造美的心靈。

　　體育和美育有著極其緊密的聯(lián)系，而游戲又是塑造心靈美的最好方式。通過“打龍尾”培養(yǎng)協(xié)調(diào)配合、互相幫助的好品德；進行繞旗接力和傳球接力，能培養(yǎng)孩子們熱愛集體，為集體爭光的優(yōu)良品質(zhì)；“春種秋收”會提高學(xué)生對勞動的認(rèn)識和勞動人民的熱愛；“偵察兵”游戲，增強了學(xué)生熱愛祖國，熱愛解放軍的高尚情懷。這些游戲不僅增強了學(xué)生的身體素質(zhì)，提高了運動能力，而且使孩子們的心靈得到凈化，情操受到美的陶冶。

　　五、通過音樂、舞蹈藝術(shù)，增強學(xué)生的審美情趣。

　　整理活動在體育教學(xué)過程中必不可少，它是放松肌肉，消除疲勞的重要環(huán)節(jié)，但往往不被學(xué)生重視。我們把單純的揉腿、捶背改為輕松的舞蹈，并配以優(yōu)美的音樂，則增強了學(xué)生的興趣，起到了整理活動的作用，并使其接受到藝術(shù)美的熏陶，從而有效地提高了學(xué)生的審美情趣。僅僅是初步嘗試，點滴收獲。要真正做到把美育貫穿于體育中，使兩者完美結(jié)合，尚需進一步探索實踐。不容置疑的是，把美育貫穿于體育之中，能確立學(xué)生健康的審美心理，樹立審美的理想，懂得愛美、維護美，從而達到促進學(xué)生健康成長的目的

　　美育心得體會篇17

　　手機對于我們而言是不是一個既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。

　　在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機”的這一堂生動有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進步，想要為新時代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻！

　　在這個紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。

　　手機在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個代表發(fā)生著這個世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識，而比知識更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟、可比擬似海洋般知識，把好奇心作為支撐動力，用技術(shù)制成天梯，在無可計數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗中，終是摘到了這叫名為“手機”的星星。手機的出現(xiàn)告訴著我們新時代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個標(biāo)志，特殊的里程碑。

　　人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點吧：對于科技的熱愛，對于自然對于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平�！边@是他們對于科技的熱愛與追求，是對科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！

　　對于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅持不懈，永遠熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻！人們是永不會在信念中而毀滅的，他們只會在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進取金石可鏤！

　　這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機甚至是在科學(xué)這片蘊含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！

　　美育心得體會篇18

　　素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實踐當(dāng)中。

　　一、音樂美學(xué)思想

　�。ㄒ唬┮魳穼嵱脙r值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學(xué)價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。

　�。ǘ┮魳房梢员挥糜谠趯嵺`當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ�，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。

　　二、音樂美學(xué)實現(xiàn)美育功能的措施

　　（一）培養(yǎng)學(xué)生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關(guān)于團結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達的內(nèi)容。

　�。ǘ┎粩嗟貙W(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

　�。ㄈ┮魳穪碓从谏�，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。

　�。ㄋ模┮袑儆谧约号c眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個人魅力所折服，學(xué)生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。

　　三、結(jié)語

　　總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。

　　美育心得體會篇19

　　音樂，簡單來說，就是文字加旋律。但是我要說得是，音樂不單是這一點，它還有更深一層的一方面。

　　早晨起來邊喝杯咖啡邊聽唐磊的《丁香花》，那優(yōu)美的旋律，將我陶醉。但是我更喜歡莫扎特的《土耳其進行曲》，那動人的旋律，徹徹底底的把我?guī)нM另一個美麗的世界。

　　歌詞音樂必不可少的，歌詞也是音樂的“前鋒”，他的`文字表現(xiàn)突出了一首音樂的主題。就像“世上只有媽媽好”這首歌。歌詞表現(xiàn)了母親對兒子的養(yǎng)育之心，兒子對母親的報答。歌詞是吸引我們的一大亮點，歌詞啟發(fā)了我，有的歌詞講述自己的故事，自己的心情，這些都使我感動。音樂不僅只有流行音樂，各種音樂都有。流行音樂，眾所皆知，要讓你說出幾位流行歌手，都是小菜一碟，因為這些新新人類已經(jīng)聽?wèi)T流行歌曲。.。.。.我也是流行歌曲的忠實聽者，電腦里。車?yán)铩?。.。.播放的都是流行歌曲，除了跟上時代，我也從中體會到了創(chuàng)作作者的良心用苦，為了讓我們大飽耳福，盡心盡力發(fā)新的概念，創(chuàng)造流行。再流行的歌曲！

　　音樂不是文字和旋律的合作曲，它還有更深的一方面，使我們獲益匪淺。音樂影響了我，音樂史老師讓我學(xué)會了人生哲理。使我豐富了課余生活！

　　美育心得體會篇20

　　興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱�，越有利于美育的實施和�?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的.認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想

　　象空間和不錯的審美能力。美育是訴諸于人的情感活動的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進行，這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生說到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價值�！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教，必須通

　　過感情活動的陶治作用才能達到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。

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