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《燃荻》讀書心得優(yōu)秀范文
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的《燃荻》讀書心得優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《燃荻》讀書心得優(yōu)秀范文1
本篇文章從三個案例入手，圍繞課堂改革，進(jìn)行了逐步深層的剖析。作為一名新教師，讀完本片文章我也獲益良多，下面是我的一些體會：
每次聽完一些優(yōu)秀教師的公開課后，再把他們的課與自己上的課進(jìn)行比較，就會發(fā)現(xiàn)自己還有很長一段路要走，高明的老師往往能夠通過核心知識與方法的簡明的“學(xué)習(xí)設(shè)計”來促成具有本質(zhì)意義的學(xué)習(xí)的發(fā)生。他們教學(xué)的目標(biāo)，重難點往往來源于課堂，通過觀察，記錄整理從而能找出難點，突破難點，換言之就是以學(xué)生為本。在突破難點的過程中，教師只教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自己研究。這樣在教師的引導(dǎo)和點撥下，在課堂上生成更加清晰、更加系統(tǒng)、更加有深度和廣度的知識與技能。也就是文章中的“促成”具有本質(zhì)意義的發(fā)展。
文章中有這樣一段話讓我深有感觸，據(jù)了解，美國的高中教師通常每周授課有15—20節(jié)，每天給那些選修自己課程的學(xué)生上一節(jié)課，每天面對3—4批不同的孩子。如果在國內(nèi)，如此繁重的教學(xué)工作量是無法想象的。每周20節(jié)課，我們的老師一定會上到嗓子“冒煙”。因為我們的老師總以“教師講，學(xué)生聽”的方式來上課，而美國的老師呢，他們一般不站在講臺上，而是站在學(xué)生的身后。我們一直以來對于教師主導(dǎo)作用的理解是狹隘的。教師的主導(dǎo)作用在于教師對學(xué)習(xí)活動的策劃、組織與指揮，在于他對課程的整體把握。
這樣的課堂，交流和討論是任何時候也避免不了的，那就顯得傾聽更加重要的。文章中“當(dāng)某位學(xué)生展示時，其他學(xué)生安靜地傾聽或作記錄，期間老師沒有插話�！苯處煕]有傳授給學(xué)生創(chuàng)意寫作的`具體技法，只看到在學(xué)生們熱烈交流過程中的記錄和思考。
老師的角色被認(rèn)為是向?qū)Ш蛯W(xué)習(xí)的傍樣。課堂上老師要引導(dǎo)學(xué)生正確的作答，并給學(xué)生以及時的反饋。在課堂上，當(dāng)學(xué)生的注意力被轉(zhuǎn)移時，老師應(yīng)當(dāng)分析原因。通過改變教學(xué)方式，增加一些師生互動的話題，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，把學(xué)生的注意力引回到課堂教學(xué)中來。因為課堂上，老師并不是單純扮演講授者的角色，隨著教學(xué)活動的開展，尤其是課堂上隨時出現(xiàn)的不同狀況，他被要求扮演不同的角色。當(dāng)介紹新內(nèi)容時，老師是解釋者和示范者；在練習(xí)語言的過程中，老師不只是組織者，而且是指導(dǎo)者；在復(fù)習(xí)和鞏固過程中，老師是學(xué)生的幫助者。
《燃荻》讀書心得優(yōu)秀范文2
今年寒假我認(rèn)真地閱讀了《燃荻》的內(nèi)容，其中黃庭鍵寫的《反思“熱鬧”式課堂構(gòu)建思維型課堂》這篇文章給我留下了很深刻的印象。他在文章中講到：目前，某些課堂形似熱鬧，而內(nèi)涵不足，甚至出現(xiàn)了因教師引導(dǎo)不夠有些學(xué)生對文本的理解偏離文本主旨思想的現(xiàn)象。面對這種只追求課堂表面熱鬧，學(xué)生沒有理解蘊(yùn)含在文本中的深層含義和價值，認(rèn)識偏離文本本身所要體現(xiàn)的價值取向甚至與文本所表達(dá)的價值觀完全相反的現(xiàn)象，引起了我們的反思。一堂課的核心是什么？應(yīng)該構(gòu)建什么樣的課堂？毋庸置疑，課堂的核心是思維，課堂應(yīng)該是思維型的，應(yīng)該構(gòu)建思維型課堂。他從思維課堂及其外顯特征和構(gòu)建思維課堂的基本做法兩大部分進(jìn)行了闡述。
單靠學(xué)生的感知覺或悟性難以發(fā)現(xiàn)文本中的內(nèi)在價值。腦的活動不可外知，但可以從許多外顯行為中表現(xiàn)出來。正面積極的思維型課堂有以下外顯行為特征。學(xué)習(xí)行為參與度：學(xué)習(xí)行為參與度是指學(xué)生在課堂上有效參與學(xué)習(xí)活動的程度，表現(xiàn)在學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性的程度上。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為多屬被動的行為，學(xué)生是在教師的意志控制下按照教師的預(yù)設(shè)行為進(jìn)行的，課堂上學(xué)生沒有自主，沒有參與教學(xué)活動的自主權(quán)利。新課程理念主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂是開放的課堂、民主的課堂，學(xué)生有充分表達(dá)自己學(xué)習(xí)體會、思想認(rèn)識的平臺。在這樣的課堂上，學(xué)生思維的活躍程度得以充分的外顯。一是學(xué)習(xí)行為上的參與。如參與實驗、課堂討論、習(xí)題演示等。二是語言交流上的參與。馬克思曾經(jīng)指出“語言是思維的直接現(xiàn)實’巾〕。課堂上學(xué)生的發(fā)言是其對所學(xué)習(xí)材料認(rèn)識上的反映，是其思維結(jié)果的直接表達(dá)。三是學(xué)習(xí)情緒上的參與。課堂上學(xué)生積極快樂的情緒非常有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)思維活動，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
對于他的這個觀點我非常認(rèn)同。之前我聽了其他學(xué)校的徐老師執(zhí)教的《游戲快樂多》一課，聽完后給我留下了深刻的印象。其中印象最深的是教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，徐老師設(shè)計了“創(chuàng)意園”，她結(jié)合學(xué)校的大課間活動，讓孩子們利用一些廢舊物品，如廢紙、包裝線等讓班上的孩子們設(shè)計出一些大課間的室內(nèi)游戲。孩子們對此很感興趣，各個開動小腦筋，以四人小組為單位進(jìn)行設(shè)計，通過各小組成員的共同努力，孩子們設(shè)計出了很多好玩的游戲，如：投籃、翻線繩、打保齡球、算二十四點、曬豆子等，在設(shè)計的同時還制定好各項規(guī)則。等每組設(shè)計結(jié)束后孩子們就開始玩游戲，每組學(xué)生還當(dāng)場邀請了后面的聽課老師一起參與游戲，并在玩游戲的過程中不斷地完善游戲的規(guī)則。此項活動把整堂課推向了高潮，孩子們玩的很盡興，參與的聽課老師也同樣玩的很開心，仿佛把我們每個聽課老師都帶回了童年，那感覺真好！真想永遠(yuǎn)定格在那個畫面！就這樣孩子們帶著甜甜的微笑結(jié)束了本堂課。坐在臺下聽課的我頓時心情激動起來，這樣的課堂不正是我們所要追求的嗎？
針對目前某些課堂形似熱鬧，而內(nèi)涵不足，甚至出現(xiàn)了有些學(xué)生對文本的理解偏文本主旨思想的現(xiàn)象。作者提出課堂應(yīng)該是思維型課堂，教師的`教和學(xué)生的學(xué)雙邊積極活動的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成思維型課堂。思維型課堂具有學(xué)習(xí)行為參與度、學(xué)習(xí)方式靈活度、認(rèn)知過程思考度和課堂情感豐富度四個外置特征。在教學(xué)中，構(gòu)建思維型課堂需要做到：明確課堂教學(xué)目標(biāo)；注重啟發(fā)教學(xué)，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)；突出知識的形成過程；重視非智力因索的培養(yǎng)；創(chuàng)設(shè)良好的思維環(huán)境；培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。在聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的今天，對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和提高有著重要的意義。
在以后的教學(xué)中，我要向徐老師學(xué)習(xí)，在平時的課堂中多滲透一些好的學(xué)習(xí)方法，希望在我以后的課堂中能讓孩子們真正參與進(jìn)來，真正的動起來，在不知不覺中提高孩子們的自學(xué)能力，從而讓孩子們真正地學(xué)會學(xué)習(xí)，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。
《燃荻》讀書心得優(yōu)秀范文3
《你在為誰工作》這一書，主要闡述了我們?yōu)楹我ぷ骱腿绾稳ヅぷ鳎ㄟ^多個真實的社會寫照，成功人士對待工作的態(tài)度，讓我們知道任何人在任何崗位，只要通過自己的不斷努力都是可以成功。
這些書之所以暢銷并非偶然，而是當(dāng)今社會的需要，在日益競爭的市場背景下，任何企業(yè)都需要那些誠信、敬業(yè)的員工！目前關(guān)于誠信、敬業(yè)的話題已經(jīng)成為社會熱點，不論是工作多年的老員工還是剛剛走上工作崗位的新職員；不論是單位的領(lǐng)導(dǎo)，還是普通一員，如能詳讀深解，定會受益終生的。該書之評介所言：本書提出了每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。
試問自己，我在為誰工作―――我在為自己工作。其一：今天工作不努力，明天努力找工作。我覺得這句話說的很有道理，在競爭激烈的今天，工作機(jī)會來之不易，不珍惜工作機(jī)會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是排在被遺忘的`角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否能夠滿足基本的工作要求，只能如此而已。其二：只有在熱愛自己工作的情況下，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的工匠。
對于一個私企單位，老板們常常要解雇那些不努力工作的員工，同時也吸收新的員工進(jìn)來，那些無法勝任、不忠誠敬業(yè)的人，都將被棄于就業(yè)大門外，惟獨擁有一定能力、技能并且努力工作的人，才會被留下。今天工作不努力，明天必定要努力去找工作，所以說珍惜你現(xiàn)在的工作吧，即使是為了生存。
對于一個國企單位的員工，尤其擔(dān)任電力行業(yè)這一特殊使命的員工，不管領(lǐng)導(dǎo)在不在，不管檢查不檢查，都要盡心做好自己的本職工作，領(lǐng)導(dǎo)分配什么，自己就要去做什么，哪里需要就去哪里，不要計較暫時的得失。在工作過程中，不但要有足夠的責(zé)任心、愛心和奉獻(xiàn)精神，還必須要有不怕苦不怕累的頑強(qiáng)精神，時刻做好吃苦耐勞的準(zhǔn)備。工作中不要故意做樣子給他人看，不要管別人在說什么，自己認(rèn)定目標(biāo)，鎖定目標(biāo)，向著自己的奮斗目標(biāo)前進(jìn)，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。做好自己的工作，最起碼是對得起自己的那份工資，對得起自己的良心，既然為了自己工作，就要努力，實干，干出個樣子來！約翰？洛克菲勒曾說過，工作是一個施展自己才能的舞臺�，F(xiàn)今的社會，許多的年輕人都追求高薪，許多人看不起自己的崗位，所有的一線勞動都是“沒有文化”的職業(yè)，這樣的看法，就會將所有的工作者推向深淵。《你在為誰工作》書中告誡我們要在日復(fù)一日的工作中找到自己的機(jī)會，我們不能因目光局限在狹小的范圍內(nèi)，而是應(yīng)當(dāng)看到機(jī)遇本身的真正價值。我現(xiàn)在的工作都是一次一次的重復(fù)地做著一些事情，有時候使我自己都感覺乏味，同時也曾有過放棄的念頭，總認(rèn)為這樣的工作是不是無止境？當(dāng)我們開始推諉責(zé)任，當(dāng)我們喪失工作激情，當(dāng)我們對工作產(chǎn)生怨恨的時候，我們需要暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題：“你在為誰工作？”
讀了《你在為誰工作》之后，我想我應(yīng)該在今后的工作中多去思考一下，從工作中學(xué)到了什么？得到了什么？對待工作的態(tài)度還有存在哪些欠缺？從而更加努力的在工作中不找任何借口，點燃自己的工作熱情，積極發(fā)揮團(tuán)隊精神，從工作中發(fā)現(xiàn)樂趣和驚喜，在工作的激情中創(chuàng)造屬于自己的奇跡吧！敢于主動承認(rèn)并接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一個樸素的人生理念。
《燃荻》讀書心得優(yōu)秀范文4
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什么呢，有人問過我你認(rèn)為愛情真的存在嗎？我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書后才明白，成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠(yuǎn)行的人？有些愛情因為太急于要得到它的功利，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子。
古龍曾經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛�？v然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的`車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰(zhàn)；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學(xué)習(xí)的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云疏。
《燃荻》讀書心得優(yōu)秀范文5
個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的.視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
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