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心得體會

學(xué)習(xí)家風(fēng)心得體會

時間:2024-10-30 19:08:01 心得體會 我要投稿

學(xué)習(xí)家風(fēng)心得體會

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,就很有必要寫一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編為大家收集的學(xué)習(xí)家風(fēng)心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

學(xué)習(xí)家風(fēng)心得體會

學(xué)習(xí)家風(fēng)心得體會1

  每個家庭都有自己的家風(fēng)家教,家風(fēng)對每個兒來說都有非常重要的影響,它們是指引著我們不斷前行的航標,并給予我們勇往直前的力量,它們給我們了不斷前行的力量。怎樣的家風(fēng)就有怎樣的人。因此它對每個人的產(chǎn)生的影響是不可磨滅的,受不良家風(fēng)家教的熏陶的人。我家的家風(fēng)則是“誠實”二字!

  我爺爺奶奶是面朝黃土背朝天的務(wù)農(nóng)者,這一生的汗水都栽墾在土地之中。常常每天天不亮就背上簸箕。拿上廉刀到菜地里去摘菜。一是為了自己的子孫后代盡綿薄之力,寶他們衣食無憂。二是這樣日出而作日落而息的勞動習(xí)慣已近根深諦固在他們的心里,在農(nóng)田中勞動似乎已經(jīng)不再是以種生存手段,而是一種心靈的寄托。勤勞已經(jīng)在冗長的勞動歲月里成為可以被繼承的傳統(tǒng)。

  記得有一次,我起夜喝水,迷迷糊糊中發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶正在鼓搗著堆放的農(nóng)具,躡手躡腳得開啟大門,只聽吱呀一聲,他們精瘦的身影隱匿在了黑暗之中。我也時常會跟著他們一起下地干活,我坐在田埂上,一邊擺弄著手邊的雜草,一邊時不時抬頭看埋頭在農(nóng)地中的爺爺奶奶。尤其是在夏天日頭正盛的中午,他們背后的衣襟已經(jīng)被汗水所浸透,但手中的鋤頭像被賜予了力量一般仍然在有力的揮擺著。見他們?nèi)绱诵量嗟那闆r,我連忙上前鋤頭,可竟發(fā)現(xiàn)是心有余而力不足,這鋤頭可真沉!我逞能得揮舞了幾下,手臂便酸痛不已,才知道他們的勞動成果來之不易。不僅是我的爺爺奶奶,我的.父母也同樣是熱愛勞動的工作者。他們工作時像墾地的老黃牛一般腳踏實地,這樣的生活才顯得充實。我想爺爺奶奶的勤奮是一種傳承,不僅僅是他們個人良好的品質(zhì),更是可以稱為是一個家庭的風(fēng)格,我的父母亦然繼承了這樣的傳承。我們這輩雖然安適不必做農(nóng)務(wù)上的粗活,但對于勤奮詮釋依舊是生生不息的。我現(xiàn)在的首要任務(wù)是學(xué)習(xí),勤奮同樣可以履行在學(xué)業(yè)生涯中,更綿延于日后的朝朝夕夕。我堅信我會謹記并實行著勤奮這一條永不磨滅的家風(fēng)家教。

學(xué)習(xí)家風(fēng)心得體會2

  家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭,老人要宣揚家風(fēng),結(jié)合自己的經(jīng)歷,以過來人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊,沒一個善終。如有老人無疾而終,父親感慨,說那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個人的規(guī)律,當(dāng)違背了這一規(guī)律,人就有災(zāi)難。

  馬克思與女兒有這樣的.問答。問:你最崇敬的男人的品格是什么?答:剛強。問:你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強,一則是有理想抱負。男人無志,家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),否則,在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農(nóng)村人說,女人不柔,把財趕走。所謂旺夫相,實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說,悍婦不僅不利,而且賤己。

  家和萬事興。對一個國家而言,強盛祥和很重要,對一個家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒有過不去的坎兒。

  有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而,虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥,如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權(quán),李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲,譚繼詢之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士,一個上西典軍校,一個上南開大學(xué)。我以為,他們的兒子沒有褪化成今天的官二代,這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。

  城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會,那時,家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽對方的家道,說到張家李家,有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟,不拆一家親,大多數(shù)人在這個問題上要么不說,要么只說好。但是,有實在人說實在話。有人會這樣說,說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘,說丫頭她媽是個好人,賢慧本分,鍋灶好針線好。如果有什么問題,比如說,有人說,娃娃我不了解,但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。

  國是千萬家,家是最小國。試想,如果家家都有好家風(fēng)、好家道,自然就會有好社會、好世道。

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