小學(xué)語文閱讀教學(xué)心得體會(huì)（精選4篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的小學(xué)語文閱讀教學(xué)心得體會(huì)（精選4篇），希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)心得體會(huì)1
古人曾云：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”。在閱讀教學(xué)的過程中，要想讓學(xué)生“不待解說，自曉其義”必突出一個(gè)“讀”字，讀的面要廣，讀的人數(shù)要多，讀的時(shí)間要多，要讀得落地有聲，書聲瑯瑯才是語文課的主要特點(diǎn)之一。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)以讀為本，要求學(xué)生循序漸進(jìn)地讀書，在學(xué)生粗讀課文初步感知其大意之后，著重抓好“讀通課文”的訓(xùn)練，讓學(xué)生讀中感知、讀中感悟、讀中感染，讓每一堂語文課都書聲瑯瑯，學(xué)生長期浸染在瑯瑯的讀書聲中，既悟情又悟法，將有利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，但是如何讓學(xué)生能夠帶著自己的情感去朗讀課文呢？
一、注重體驗(yàn)，自讀自悟
閱讀教學(xué)就是通過觀察語言現(xiàn)象，思考語言文字的內(nèi)涵，咀嚼語言文字的“滋味”，體驗(yàn)語言文字的情感。當(dāng)代的閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅著眼于如何取得良好的學(xué)習(xí)效果，而且注重使學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)過程中得到有效的體驗(yàn)，積累有益的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的再創(chuàng)造。有體驗(yàn)的讀，就是引向自“悟”，發(fā)展個(gè)性；就是擯棄繁瑣的分析，注重整體感悟。如教學(xué)《火燒云》中的一段：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火”。我引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀的體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話：哪一個(gè)字用的好？為什么？有的認(rèn)為“紅”字用得特別好，有的認(rèn)為是“火”字，有的認(rèn)為是“燒”字。學(xué)生間展開了激烈的爭議，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這句話，最后大家一致認(rèn)為是“燒”字。接著學(xué)生大膽發(fā)表了各自的意見：“燒”字讓我們感覺顏色特別美；“燒”字讓我們看出火燒云在變化；“燒”字讓我們有天空的云從西到東移動(dòng)的感覺；……這種自悟自得的閱讀體驗(yàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。使學(xué)生在閱讀時(shí)依托語言文字的形象，加入自我的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)和想像，喚起活生生的形象，體驗(yàn)到文章蘊(yùn)涵的人類文化的精華、人文價(jià)值以獲取美好的感受。
二、傳情達(dá)意，情感共鳴
新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。”而這種“即感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力”只有通過深入的傳情達(dá)意的閱讀體驗(yàn)才能獲得。即在理解的基礎(chǔ)上，對(duì)課文中優(yōu)美的形象、深刻的意蘊(yùn)、豐富的情感以及用詞造句的色彩、語言節(jié)奏的強(qiáng)弱、情調(diào)和風(fēng)格特色等進(jìn)行欣賞�！皞髑檫_(dá)意”的讀要求讀者流入作品，馳騁想像，與作者產(chǎn)生共鳴。通過欣賞，獲得審美享受、感情陶冶、精神凈化。因此，我在教學(xué)中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生傳情達(dá)意的深讀課文，沉浸其中，透過語言文字，與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，把握文章主旨，感悟做人之道；同時(shí)抓住典型語言信息（如內(nèi)容精彩之處，語言運(yùn)用經(jīng)典之處），領(lǐng)悟語言文字表情達(dá)意之精妙，并積累語言。或低聲讀，細(xì)吟慢讀，領(lǐng)會(huì)所讀作品的內(nèi)容，在低誦中細(xì)細(xì)揣摩作者傳情達(dá)意的文字技巧和表現(xiàn)方法；或高聲讀，通過高聲誦讀傳達(dá)出作品的內(nèi)在情感和蘊(yùn)意；或模仿角色讀，即在閱讀人物對(duì)話的課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生模仿文中人物的角色，揣摩各種人物的語氣、語調(diào)、心態(tài)和神情，使自己進(jìn)入角色，高聲、反復(fù)朗誦臺(tái)詞，找到身臨其境的感覺。
在閱讀教學(xué)中，面對(duì)一篇課文，我一般從文章的整體著眼，從那些牽一發(fā)而動(dòng)全局的詞句切入，指導(dǎo)朗讀。如教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，我直接切入文章的中心句“詹天佑是我國杰出的.愛國工程師�！眴枌W(xué)生：“你認(rèn)為這句話的應(yīng)該用什么樣的語氣讀？哪些詞應(yīng)該重讀？”學(xué)生試讀之后紛紛舉手回答：“應(yīng)用贊美的語氣”、“應(yīng)用自豪的語氣”、“‘杰出’和‘愛國’這兩個(gè)詞語應(yīng)重讀�！庇谑俏艺�(qǐng)同學(xué)們讀此句，重讀“杰出”和“愛國”，讀出自豪和贊美的語氣。這樣一來，不僅激發(fā)了學(xué)生的思維，掌握了朗讀的技巧，同時(shí)也理解了文章的中心，陶冶了學(xué)生的情操。小學(xué)語文課本里的每一篇文章都伴隨作者深厚的感情，在教學(xué)中，我們應(yīng)該利用課文中的感情因素，通過傳情達(dá)意的讀來激起學(xué)生情感的共鳴，從而領(lǐng)悟文章中心，深刻體會(huì)到作者的心靈深處，并且使學(xué)生在情感的感染中受到真善美的熏陶，使他們的語感得以培養(yǎng)，心靈得以美化，情操得以陶冶。傳情達(dá)意的讀，要指導(dǎo)學(xué)生做到字字不含糊，停頓、重讀和語調(diào)的把握有分寸，這樣傳情達(dá)意的讀，讀起來才會(huì)抑揚(yáng)頓挫分明，就能“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。
三、聯(lián)系生活，激勵(lì)學(xué)習(xí)
語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。因此，語文知識(shí)與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識(shí)而教知識(shí)，必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐，特別是讀寫聽說活動(dòng)，把課文中蘊(yùn)含的語文知識(shí)和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動(dòng)自覺地去獲取知識(shí)，并積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的語文素養(yǎng)。如教授《落花生》一課，我針對(duì)學(xué)生普遍感到作文選材難這個(gè)問題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)平時(shí)留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
閱讀教學(xué)離不開讀。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國語言的無窮魅力。在閱讀課上，一個(gè)好的教師應(yīng)善于以自己的情感調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊(yùn)涵的情感相吻合，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，師生一道激動(dòng)、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓閱讀“情意”濃濃，充滿著和諧、合作的氛圍。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)心得體會(huì)2
閱讀是人們獲得各種信息最便捷的途徑之一，也是人們學(xué)習(xí)、工作和生活中獲得信息從而進(jìn)行交流的最有效的方法，小學(xué)階段，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)課外閱讀缺少熱情，喜歡看漫畫，喜歡那些漫畫多于文字的故事，知識(shí)攝入量卻很少，由于小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，因此，在教學(xué)過程中，教師不能直接將抽象的學(xué)習(xí)方法硬性塞給學(xué)生，要他們?nèi)ケ常桓荒芤宰寣W(xué)生學(xué)會(huì)讀書為借口而放任自流，讓其"暗中摸索"。我認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)，抓住訓(xùn)練時(shí)機(jī)，巧設(shè)思維情境，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)而又生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，積極發(fā)揮其主體作用。課改改變學(xué)生傳統(tǒng)的偏重于記憶、理解、被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式為突破口，重視研究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)和合作交流的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新。我更關(guān)注了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這正是語文教學(xué)的重點(diǎn)。
第一、加強(qiáng)字詞句訓(xùn)練，打好閱讀的基礎(chǔ)
字、詞、句是文章之根，也是閱讀之本，要是一個(gè)學(xué)生連起碼的字詞句關(guān)都不能通過，怎么可以打開閱讀的大門呢？為此，在學(xué)每篇課文之前，我都會(huì)提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)字詞，在正式授課的過程中，教師講授那些難懂，難記的字幫助學(xué)生理解消化，掃清閱讀最基本的障礙，這一階段的教學(xué)是最枯燥的，但也是最必要的，是整個(gè)語文教學(xué)過程中都必須重視的'。
第二、抓好詩詞的訓(xùn)練。
古詩詞其實(shí)是句子的精華，學(xué)生掌握一定的詩詞和學(xué)會(huì)運(yùn)用詩詞對(duì)閱讀有很大的幫助，可以大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)句子的理解能力，在平時(shí)的教學(xué)過程中我也特別重視句子、詩詞的講解，如《望天門山》等古詩，文中還有很多優(yōu)美的句子，于是我利用課間營造氛圍，學(xué)生根據(jù)圖片就可以身臨其境的體會(huì)當(dāng)時(shí)的意境，體會(huì)詩句的含義，讓學(xué)生明白這些詩句、修辭用得恰如其分。
第三、給學(xué)生延伸想象的機(jī)會(huì)。
"想象是思維的翅膀"，在閱讀活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生想象在閱讀材料所提供的情節(jié)發(fā)生之前或發(fā)生之后可能發(fā)生的情節(jié)，并加以講述。例如在講授《小攝影師》一課時(shí)，當(dāng)少先隊(duì)員發(fā)現(xiàn)膠卷忘在家里，他會(huì)想些什么？在取膠卷的路上會(huì)發(fā)生什么？學(xué)生可以充分發(fā)揮想象，在想象的過程中開拓自己的思路，更深入的理解文章的主要內(nèi)容。
第四、展開多樣式的閱讀比賽與總結(jié)。
由于閱讀指導(dǎo)效果還受諸多要素的影響，因此在閱讀指導(dǎo)時(shí)僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：第一，閱讀指導(dǎo)要和培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣同步進(jìn)行，這是閱讀指導(dǎo)取得成效的必要條件。第二，要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神，克服困難、奮發(fā)向上的精神，這是閱讀指導(dǎo)取得成效的保證�！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出我們應(yīng)該增加學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水平。確實(shí)，我們現(xiàn)在的孩子甚至于我們的老師閱讀量太少，閱讀的水平也不高。如果一個(gè)小學(xué)生對(duì)一個(gè)語段或短文都不能初步地分析，不能解答一些簡單的問題，那是十分可悲的，也是十分令人擔(dān)憂的。過去幾年的語文教學(xué)使我深深地體會(huì)到，學(xué)生的閱讀面太窄，只有不斷的閱讀，才能對(duì)文章有著更加深刻的體會(huì)�！皶凶杂悬S金屋”，只有擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，學(xué)生才能在語文的學(xué)習(xí)中越走越遠(yuǎn)。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)心得體會(huì)3
為期兩天的培訓(xùn)落下帷幕，冒著酷暑來回奔波實(shí)屬不易。先梳理一下培訓(xùn)活動(dòng)過程：王繼聚校長和陳學(xué)壯主任分別就狀物類散文和抒情性散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施做了專題報(bào)告，李大森校長針對(duì)教師專業(yè)發(fā)展做了報(bào)告，朱紅甫主任做了講座《基于學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測的閱讀教學(xué)追尋》�；顒�(dòng)內(nèi)容豐富，形式活潑，專家們走下來和教師互動(dòng)，話題來自教學(xué)實(shí)際，以生動(dòng)的語言、大量的實(shí)例和多年的教研經(jīng)驗(yàn)向我們詮釋了各個(gè)時(shí)間階段語文閱讀教學(xué)中存在的問題以及閱讀教學(xué)的方向，更讓我們感受到了一位教師的敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的情懷。專家們的報(bào)告使我對(duì)語文閱讀教學(xué)所走過的路程有清晰的了解，更明白到小學(xué)語文閱讀教學(xué)任務(wù)的艱巨。場場精彩，讓我受益匪淺。
一、閱讀教學(xué)要以語言學(xué)習(xí)為中心。
“語文”就是指口頭語言和書面語言。語文教學(xué)就是語言運(yùn)用的`教學(xué)。語文課程的“工具性”，要求語文教學(xué)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能。語言學(xué)習(xí)得好，運(yùn)用語言的能力就強(qiáng)�？墒悄壳霸谛W(xué)語文教學(xué)中，許多教師由于認(rèn)識(shí)的偏差，出現(xiàn)了人文性過度，工具性不足的傾向。表現(xiàn)為：重感悟，輕訓(xùn)練；重內(nèi)容，輕語言；重閱讀，輕作文等。小學(xué)語言訓(xùn)練要根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，有目的有順序地進(jìn)行語言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生積累詞匯，正確、熟練地運(yùn)用語言。
二、語文教師是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，語文課要表現(xiàn)語文老師的高度與深度。
各位專家都有個(gè)共同特點(diǎn)，那就是愛讀書，他們聯(lián)系自己的實(shí)際，談了語文教師該如何提高的文化底蘊(yùn)，提高素質(zhì)修養(yǎng)。我們不僅僅深入課堂多聽課例，還要經(jīng)常實(shí)踐研究，上課、研討、讀書、提高。我心中的語文教師應(yīng)該是擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)的探索，不斷提升專業(yè)水平，具有大將風(fēng)范，要有一股真正的人文氣質(zhì)的形象。要達(dá)到這個(gè)高度，我們首先要做到：永葆激情，忠誠教育。語文教師要有“天高云淡，笑看云卷云舒，潮起潮落，立于潮頭寫春秋”的胸懷與氣度。不要因?yàn)閴木车母淖儯?jīng)濟(jì)的沖擊，地位的升降而改變，永遠(yuǎn)保持一顆敬崗愛業(yè)的熱情的心。然后還要做到：張揚(yáng)個(gè)性，銳意改革，創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格；業(yè)精于勤，潛心靜慮，默默努力，靜靜成長。最后還要做到：博覽群書，好高致遠(yuǎn)。教師要有精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底，博覽群書，將我們的言行內(nèi)化為學(xué)術(shù)的性格，在反思中成長。
三、閱讀教學(xué)中，應(yīng)該從教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí)。
我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解是：閱讀教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、教材為情感載體的原則。一方面教師要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，課本讓學(xué)生讀，思路讓學(xué)生講，規(guī)律讓學(xué)生找，學(xué)法讓學(xué)生悟，使閱讀方法真正成為學(xué)生可貴的精神財(cái)富，另一方面要因勢利導(dǎo)。但是，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法時(shí)僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還應(yīng)注意以下三點(diǎn)：一是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法要培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法取得成效的必要條件。二十學(xué)法最好是引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出來的，而不是老師生硬傳授的。三是要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神，努力上進(jìn)精神，這是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法取得成效的保證。
聽君一席話，勝讀十年書。我們作為語文教師要是都能在實(shí)踐中總結(jié)、反思、提高，那么，我們的小學(xué)語文教學(xué)將會(huì)走上一個(gè)更高的臺(tái)階。努力，期待！
小學(xué)語文閱讀教學(xué)心得體會(huì)4
辨證唯物主義者認(rèn)為，世界上的萬事萬物都是彼此聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)的。在日常生活中，我們往往把聯(lián)系得比較緊密的，相互依存，相互影響，相互作用的客觀存在的形態(tài)稱之為“場”，如“電場”“磁場”等等。在我們的閱讀教學(xué)中，處于立體的、互動(dòng)的、多層次平等對(duì)話的教師、學(xué)生、文本實(shí)際上也存在一個(gè)“場”。在這個(gè)“場”中，教師、學(xué)生和文本相互影響，相互作用、相互依存；學(xué)生身心無比愉悅，知識(shí)體系得以建構(gòu)，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境界可以稱之為“對(duì)話場”。而這個(gè)“對(duì)話場”的創(chuàng)設(shè)與形成，正是我們改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀，不斷提高課堂教學(xué)效益的一個(gè)重要途徑。
如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，以至于最終形成和諧、融洽的“對(duì)話場”呢？
（一）在學(xué)生的獨(dú)立閱讀中進(jìn)行對(duì)話。
學(xué)生和文本的獨(dú)立對(duì)話，是閱讀教學(xué)過程中“對(duì)話場”得以形成的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)、能力的形成過程，是學(xué)生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下，自我建構(gòu)的過程。沒有學(xué)生和文本的獨(dú)立對(duì)話，沒有學(xué)生的獨(dú)立思考，分析理解，內(nèi)因不發(fā)揮作用，學(xué)生是很難無法完成知識(shí)體系等方面的自我建構(gòu)的。
怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨(dú)立對(duì)話呢？關(guān)鍵是我們教師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“隱藏者”，在課堂中隱去我們的身影，把課堂真正還給學(xué)生。而要確實(shí)做到成為一個(gè)“隱藏者”，我們的教師要努力做到“兩個(gè)保證”。一是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對(duì)話的時(shí)間。二是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對(duì)話的空間。
第一個(gè)保證中要特別注意保證學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間。質(zhì)疑問難是學(xué)生和文本獨(dú)立對(duì)話的一個(gè)重要形式，也是幫助學(xué)生形成“對(duì)話場”，完成意象建構(gòu)的一種基本策略。它能引導(dǎo)學(xué)生真正經(jīng)歷與文本對(duì)話的全過程，有利于教師進(jìn)一步明確學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)出現(xiàn)障礙的真正原因，便于集中火力，解決根本問題。學(xué)生也能通過在“對(duì)話場”中解決這些問題，而獲得一次又一次成功的閱讀體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣，進(jìn)一步樹立學(xué)生自主閱讀的信心。
二是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對(duì)話的空間。一個(gè)教師在教學(xué)《木蘭從軍》這篇課文時(shí)，在總結(jié)階段，讓學(xué)生完成了這樣一個(gè)填充題：你認(rèn)為花木蘭是個(gè)（ ）的女英雄。教師的目的是讓學(xué)生談一談對(duì)花木蘭的整體印象，相互交流對(duì)課文的整體感受。但學(xué)生交流起來很困難，甚至出現(xiàn)了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因?yàn)檫@位教師沒有給學(xué)生充足的和文本獨(dú)立對(duì)話的空間，學(xué)生被緊緊地束縛在一個(gè)小小的框子里。如果我們這樣問：學(xué)完了課文，你想對(duì)花木蘭說些什么？你覺得花木蘭是個(gè)怎樣的人？則對(duì)話的空間要大出許多。
（二）在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對(duì)話。
學(xué)生和文本的獨(dú)立對(duì)話，是“對(duì)話場”得以形成的基礎(chǔ)，但它并不是全部。學(xué)生和文本的對(duì)話，在學(xué)習(xí)之初，肯定是膚淺的，不完整的。僅僅依賴這種對(duì)話，是不能完成對(duì)文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學(xué)整合，則是對(duì)話場得以形成的關(guān)鍵。
教師的整合一般有這樣的兩種形式。
1、預(yù)設(shè)性整合。
一般在上課之前，教師都要對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)設(shè)，都會(huì)設(shè)想如何在學(xué)生獨(dú)立對(duì)話的基礎(chǔ)上，通過一兩個(gè)大的問題，不斷把對(duì)話引向深入。而這一兩個(gè)問題的確定，關(guān)鍵是要看教師是如何對(duì)“三個(gè)思路”進(jìn)行整合。“三個(gè)思路”即作者的寫作思路、學(xué)生學(xué)習(xí)的思路、教者的教學(xué)思路。而對(duì)“三個(gè)思路”整合的關(guān)鍵，則在于教師確定怎樣的“三個(gè)思路”的交叉點(diǎn)作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)。這種預(yù)設(shè)性整合質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對(duì)話場”是否最終形成。
2、生成性整合。
上課時(shí)，教師還要注意對(duì)學(xué)生在課堂中形成的一些生成性問題給予及時(shí)的整合。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問題，一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時(shí)，讓學(xué)生在充分的閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時(shí)所產(chǎn)生的問題。對(duì)這些生成性問題的整合，我們教師一般有三種處理辦法：
�、佼�(dāng)場解決。
②整合后作為第二課時(shí)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的問題來解決。
�、墼谡Z文課外活動(dòng)中組織學(xué)生解決。
第二種形式是教師在第二課時(shí)的教學(xué)過程中，學(xué)生突然提出的一些問題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對(duì)于這種形式的問題，一種方法是學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師隨機(jī)給予解決；另一種是對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行整合，形成一兩個(gè)有價(jià)值的核心問題，臨時(shí)改變自己的預(yù)設(shè)性教案，并圍繞著這一、兩個(gè)核心問題組織教學(xué)。這對(duì)教師的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求。
�。ㄈ�在文本的多向拓展中進(jìn)行對(duì)話。
文本，不僅僅指教材這種文本，也包括其他與教材內(nèi)容相關(guān)的其他各種教學(xué)資源�！拔谋就卣埂笨梢詮膬蓚�(gè)層面上來理解。一個(gè)層面是從“客觀文本”的拓展來說的。什么叫“客觀文本”的拓展呢？我們說，教師、學(xué)生、文本三者進(jìn)行對(duì)話時(shí)，教師不僅僅引導(dǎo)學(xué)生和教材對(duì)話，還努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的與教材內(nèi)容密切相關(guān)的.知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來共同參與對(duì)話，我們就認(rèn)為它對(duì)“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這種拓展是文本在外延上，在橫向上得到了很大的拓展。另一個(gè)層面是從“主觀文本”的拓展來說的。學(xué)生對(duì)文本是否真正地理解和掌握，關(guān)鍵是要看學(xué)生頭腦中的“主觀文本”是否已經(jīng)通過對(duì)話，經(jīng)過激活，而變得鮮活、靈動(dòng)起來；是要看文本中的那些冰冷、生硬的鉛字是否已變成活靈活現(xiàn)、有聲有色、充滿情感的畫面。這就是以往我們所說的人物形象是否“立”了起來，課文內(nèi)容是否“活”了起來。這是從縱向來說的，從文本的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)、豐滿的過程來說的。
1、在“客觀文本”的拓展中進(jìn)行對(duì)話。
這是現(xiàn)在很多老師經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法。一位教師在教學(xué)《孔子游春》一文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)的“泗水春景”之美時(shí)，學(xué)生卡住了。讓學(xué)生講出美在何處十分困難，教師嘗試著讓學(xué)生讀出景色之美，學(xué)生讀得也不行。這時(shí)，學(xué)生和文本對(duì)話出現(xiàn)了障礙。但這位教師處理得十分巧妙：播放課件，讓學(xué)生一邊聽描寫春天景色的音樂，一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫面，喚醒學(xué)生對(duì)春天美景的已有感知。再讓學(xué)生吟誦一下描寫春天美景的古詩。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生練讀、指名讀。這時(shí)，學(xué)生的朗讀果然出現(xiàn)飛躍�！安恢谎�，而盡得風(fēng)流�！睘槭裁催@里他教得如此成功呢？關(guān)鍵是因?yàn)榻處熢谶@里，對(duì)“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這時(shí)參與對(duì)話的文本，不再僅僅是教材了，還包括了一些能激活學(xué)生對(duì)春天已有感知的音樂、圖畫，詩歌等等各種教學(xué)資源。正是在這種與多種文本的對(duì)話中，正是在這種“潤物細(xì)無聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對(duì)話場”的形成過程中，學(xué)生順利地完成了意象建構(gòu)和情感表達(dá)。這是煩瑣分析所不能夠達(dá)到的。
2、在對(duì)“主觀文本”的拓展中，進(jìn)行對(duì)話。
學(xué)生的“主觀文本”，是他們頭腦中建構(gòu)的一種意象，教師是無法直接看到、觸摸到的，但教師可以在傾聽、觀察，了解學(xué)生已有“主觀文本”建構(gòu)情況的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，通過對(duì)話，對(duì)學(xué)生既有的“主觀文本”進(jìn)行修正、補(bǔ)充和拓展。從而在形成“對(duì)話場”的過程中，幫助學(xué)生完成“主觀文本”重新建構(gòu)。
情境表演是對(duì)“主觀文本”進(jìn)行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認(rèn)為，對(duì)話就是指語言上的平等交談，實(shí)際上，學(xué)生的傾聽，教師的一種姿態(tài)以及教師和學(xué)生之間的一個(gè)眼神，都在傳遞著某種信息，從這個(gè)角度來說，集語言、動(dòng)作、表情一身的情境表演，則更是一種對(duì)話。而這種對(duì)話，更能夠有效地幫助學(xué)生完成“主觀文本”的建構(gòu)與拓展。于永正老師在這個(gè)方面，可以稱得上是個(gè)“高手”和“大師”。在情境作文《捕鳥》中，教師在讓學(xué)生聽音樂，感受并描寫森林、小鳥的美麗和可愛之后，教師竟扮演成一個(gè)偷獵者，在大森林中偷獵。在學(xué)生義憤填膺之時(shí)，請(qǐng)全班同學(xué)推薦一個(gè)同學(xué)扮演“紅領(lǐng)巾”上臺(tái)對(duì)教師的“偷獵”進(jìn)行勸阻。在這個(gè)情境表演中，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)鮮活的“文本”在與學(xué)生對(duì)話，這里的教師即文本，文本即教師，教師和“文本”已經(jīng)融為一體。學(xué)生正是在與教師這個(gè)“活化”的文本的對(duì)話中，順利地完成“主觀文本”的建構(gòu)和拓展。這也正是后來學(xué)生“主觀文本”物化后的作文，十分成功的一個(gè)根本原因。
總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，不管是在學(xué)生的獨(dú)立閱讀中進(jìn)行對(duì)話，還是在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對(duì)話，還是在對(duì)文本的多向拓展中進(jìn)行對(duì)話，其目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生真正經(jīng)歷和文本完整對(duì)話的過程，充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的指導(dǎo)作用，并通過這種和諧、融洽而又高效的對(duì)話場的創(chuàng)設(shè)，確實(shí)提高學(xué)生的各項(xiàng)語文素養(yǎng)，使學(xué)生不斷感受到閱讀的樂趣。這或許就是新課改要求下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)與歸宿吧。
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