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心得體會(huì)

教學(xué)心得體會(huì)

時(shí)間:2025-04-24 09:30:22 心得體會(huì) 我要投稿

教學(xué)心得體會(huì)15篇(必備)

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編整理的教學(xué)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

教學(xué)心得體會(huì)15篇(必備)

教學(xué)心得體會(huì)1

  生活與哲學(xué)的第一單元第二課時(shí),主要內(nèi)容是講哲學(xué)的基本問(wèn)題,它分為兩個(gè)部分:一哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么?二為什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題。

  哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,這個(gè)關(guān)系又包含兩個(gè)方面:一是思維和存在誰(shuí)是世界的本原問(wèn)題,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);二是思維和存在有沒(méi)有統(tǒng)一性的問(wèn)題,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。第二講的是為什么哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,這中人們?cè)谏钆c實(shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題,其次是一切哲學(xué)都不能回避的和必須回答的問(wèn)題。

  這一節(jié)課的內(nèi)容是很少的,但一開(kāi)始就涉及到思維和存在、物質(zhì)和意識(shí)、唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論等專有的哲學(xué)名詞,按正常的講解學(xué)生是聽(tīng)不懂的,一旦學(xué)生聽(tīng)不懂,對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)喪失,就會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)積極性。所以在這一節(jié)課的安排上思考了很多。

  首 先,關(guān)于哲學(xué)的基本問(wèn)題是從哲學(xué)的研究對(duì)象說(shuō)起的,哲學(xué)研究的對(duì)象是世界觀,那么整個(gè)世界究竟是什么?我們應(yīng)該如何將世界進(jìn)行分類?請(qǐng)同學(xué)們按自己的標(biāo)準(zhǔn)將世界分個(gè)類。學(xué)生有的說(shuō)可以分為動(dòng)物和植物,有的說(shuō)可以分成有機(jī)物和無(wú)機(jī)物,有的說(shuō)可以分為地球和地球以外的星球,還有的說(shuō)可以分為人和動(dòng)物,等等。我繼續(xù)發(fā)問(wèn):是否可以分為我們的思想(認(rèn)識(shí)、觀念、意識(shí)等)的東西和人的思想以外的東西?學(xué)生說(shuō):能,那么這兩類有什么特點(diǎn)?學(xué)生不知道,繼續(xù)啟發(fā)他們:存在于我們腦中的東西是不是具有主觀性或者叫隨意性?你想怎么樣就是什么樣,你的觀念可以是多變的,如在你寫小說(shuō)的時(shí)候可以寫成是意識(shí)流的,在你拍電影的時(shí)候可以拍成蒙太奇的,你可以把一個(gè)人想象得十分美好,也可以把一個(gè)人想象得十分糟糕。但在我們思想以外的東西就不是我們能隨意改變的,比如我們的講臺(tái),我們無(wú)論如何用腦袋想它走,它也不會(huì)走,它不依賴于我們的意識(shí),不隨我們的思想而變化。這些東西我們稱為存在或者叫物質(zhì)。

  這樣,通過(guò)對(duì)世界的分類,將兩個(gè)非常抽象的名詞:物質(zhì)(存在)和意識(shí)(思維)讓學(xué)生有了一個(gè)初步的印象,為以后講物質(zhì)和意識(shí)的概念打下了基礎(chǔ)。

  其次,在講思維和存在的關(guān)系的`時(shí)候,我也舉了很多事例。首先問(wèn)學(xué)生你認(rèn)為物質(zhì)在先還是意識(shí)在先?有的學(xué)生說(shuō)是意識(shí)在先,有的學(xué)生說(shuō)是物質(zhì)在先,我讓他們舉例說(shuō)明,學(xué)生卻難舉例,說(shuō)明他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中缺乏生活的經(jīng)驗(yàn),我舉例說(shuō):比如我們平時(shí)吃的紅燒肉,是物質(zhì)還是意識(shí)?學(xué)生說(shuō)是物質(zhì),那么我們是先想吃紅燒肉,還是先有紅燒肉?有的學(xué)生說(shuō)是先有紅燒肉然后才想吃,有的學(xué)生說(shuō)是先想到要吃紅燒肉,然后才去做紅燒肉,最后吃到口。我說(shuō),如果認(rèn)為紅燒肉在先我們就說(shuō)他是唯物主義者,如果說(shuō)是想吃紅燒肉在先我們叫他是唯心主義者。這里的唯物就是認(rèn)為物質(zhì)在先,唯心就是認(rèn)為意識(shí)在先。這樣的講解也把唯物主義和唯心主義兩個(gè)概念讓學(xué)生理解了。雖然沒(méi)有講我們要樹(shù)立唯物主義的觀念,反對(duì)唯心主義的觀念,但是在日常生活中,我們的學(xué)生確實(shí)存在著唯物主義的思想和唯心主義的思想,我們?cè)谄鹗颊n上沒(méi)有必要讓他們分清哪一種哲學(xué)是正確的,哪一種哲學(xué)是錯(cuò)誤的。如果再講一下有的學(xué)生的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,有的是正確的,一方面是這一節(jié)課的任務(wù)無(wú)法完成,另一方面是讓學(xué)生更加糊涂。

  至于可知論和不可知論,只舉了幾個(gè)事例就行了,因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解這些內(nèi)容并不難。為什么哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也不難,只要結(jié)合實(shí)際就可以讓學(xué)生聽(tīng)懂并掌握了。

  本節(jié)課從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),用學(xué)生的眼光看世界,用學(xué)生的思維理解教材,用淺顯的道理講深刻的內(nèi)容,基本上做到了以學(xué)生為中心,堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,堅(jiān)持以發(fā)展學(xué)生的思維為目標(biāo),既讓學(xué)生掌握了本節(jié)內(nèi)容的基本體系結(jié)構(gòu),又能讓學(xué)生深刻理解教材的內(nèi)容,既考慮到教學(xué)的基礎(chǔ)性,又考慮到哲學(xué)思維的深刻性,上完課后,自我感覺(jué)還是很好的。

教學(xué)心得體會(huì)2

  家庭教育學(xué)習(xí)是每個(gè)家庭中必不可少的一部分。它不僅可以幫助孩子在學(xué)習(xí)上取得更好的成績(jī),更能幫助孩子提高個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。在如今社會(huì),家庭教育學(xué)習(xí)已經(jīng)成為家庭教育中最重要的一部分。今天,我將分享我在家庭教育學(xué)習(xí)中的一些體會(huì)和思考。

  首先,在家庭教育學(xué)習(xí)中,為了孩子的前途和未來(lái),家長(zhǎng)應(yīng)該給予孩子足夠的自由空間和積極引導(dǎo)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,家長(zhǎng)應(yīng)該逐漸放手,讓孩子在自由的空間中自我實(shí)現(xiàn)和完善。同時(shí),在孩子需要協(xié)助的時(shí)候,家長(zhǎng)也應(yīng)該給予恰當(dāng)?shù)膸椭椭С。在這個(gè)過(guò)程中,家長(zhǎng)的作用是啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和咨詢孩子對(duì)各種課程的看法。

  其次,在家庭教育學(xué)習(xí)中,父母應(yīng)該讓孩子獨(dú)立思考和分析問(wèn)題,在適當(dāng)?shù)那闆r下給出必要的.幫助和指導(dǎo)。家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子自己去想和解決問(wèn)題,而不是直接告訴孩子答案。這樣做可以幫助孩子進(jìn)一步提高自身能力,增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),家長(zhǎng)還應(yīng)該定期和孩子溝通,告訴孩子自己的想法和建議。在這個(gè)過(guò)程中,孩子的思維和邏輯分析能力會(huì)得到有效的提升,更能幫助他們更好地學(xué)習(xí)。

  再次,一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。所以家長(zhǎng)應(yīng)該在家庭中創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)氛圍,讓孩子不斷了解學(xué)習(xí)的重要性和意義。家庭中可以設(shè)置一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,例如定期檢查學(xué)習(xí)時(shí)間,適當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃,以確保孩子有足夠的時(shí)間做家庭作業(yè)和溫習(xí)功課。同時(shí),定期請(qǐng)專業(yè)的老師或教師到家里指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),并與孩子一起制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

  在總結(jié)上述內(nèi)容時(shí),可以看出家庭教育學(xué)習(xí)對(duì)孩子的未來(lái)和成長(zhǎng)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。在這個(gè)過(guò)程中,家長(zhǎng)應(yīng)該從孩子的角度出發(fā),根據(jù)孩子的實(shí)際情況適當(dāng)選擇啟發(fā)思考的途徑,并創(chuàng)造一個(gè)有利于孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良好學(xué)習(xí)氛圍,提高孩子在自我認(rèn)知、自我理解和人際交往方面的能力,從而使孩子能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成果和成就。

教學(xué)心得體會(huì)3

  在新課程背景下,新課程要求我們的信息技術(shù)教師必須以科學(xué)研究的態(tài)度對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行廣泛的積累,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刻苦的鉆研,對(duì)教學(xué)對(duì)象進(jìn)行全面的了解,對(duì)教學(xué)步驟進(jìn)行周密的安排,對(duì)教法和學(xué)法進(jìn)行認(rèn)真的探討。只有這樣把課備好了,才能把每節(jié)課上好。提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效果,首先要抓好備課這一環(huán)。教學(xué)實(shí)踐表明,充分備課是上好課的前提,教師在備課上所花工夫的多少直接影響授課的質(zhì)量。

  備課不等于寫教案。備課包括了解學(xué)情、鉆研教材、搜集信息、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。寫教案只是備課最后一個(gè)環(huán)節(jié)——把鉆研教材等方面的所思所得,把教學(xué)的目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程和方法以及搜集到的有關(guān)教學(xué)的信息記錄下來(lái),是“備忘錄”,供課前翻閱。

  教學(xué)的總目標(biāo)在于使學(xué)生得到健康、充分而和諧的發(fā)展。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下,迫切需要我們的教師隨之改變以往的教育觀念、教育行為。教師不僅要考慮課堂上讓學(xué)生學(xué)什么,怎樣學(xué),更應(yīng)考慮這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有什么作用,要時(shí)時(shí)把學(xué)生的需要放在首位。教師通過(guò)備學(xué)生,加強(qiáng)備課的目的性、針對(duì)性和實(shí)效性,進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,發(fā)展學(xué)生潛能,促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。

  一.備學(xué)生

  在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象,教師作為學(xué)習(xí)的組織者、參與者,應(yīng)盡可能多地把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題考慮在內(nèi),學(xué)生不僅應(yīng)該成為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,也應(yīng)該是我們備課的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。備學(xué)生的'目的是為了做到根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、實(shí)際水平以及具體需要等,采用合理的教學(xué)方法,搜集相應(yīng)的教學(xué)資源或創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境進(jìn)行教學(xué)。只有事先“備好了學(xué)生”,才能有的放矢地進(jìn)行教學(xué),高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。

  通過(guò)備學(xué)生,教師要做到:

  1.了解學(xué)生的思想、情感以及對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

  根據(jù)這些考慮如何將學(xué)生的思想、興趣等配合到教學(xué)中。比如學(xué)生喜歡玩游戲,那么在具體的教學(xué)中,教師就可以此為契機(jī),把“玩游戲”作為一種獎(jiǎng)勵(lì)手段,制作一些有利于幫助學(xué)生掌握知識(shí)或開(kāi)發(fā)智力的小游戲,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

  2.了解學(xué)生掌握信息技術(shù)上的實(shí)際水平。

  這對(duì)于采取教學(xué)方法、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容等都是至關(guān)重要的。在了解學(xué)生掌握信息技術(shù)實(shí)際水平的同時(shí),要對(duì)班上每個(gè)學(xué)生情況有一具體了解。如:誰(shuí)家里有電腦?誰(shuí)已經(jīng)掌握了很多關(guān)于信息技術(shù)方面的知識(shí)?誰(shuí)有條件在課下搜集關(guān)于信息技術(shù)方面的知識(shí)等。有了這些了解,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),就能根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法,讓學(xué)生輕松、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

  二.備教材

  如果說(shuō),寫教案是顯性的,那么鉆研教材、查閱資料、搜集信息、備學(xué)生、思考教法則是隱性的了。隱性備課最重要,這是“內(nèi)功”,有時(shí)是看不到的,也無(wú)法形之于文字的。內(nèi)功好的人,既文化修養(yǎng)高的,悟性好的,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的,花的時(shí)間會(huì)短得多,效率就會(huì)高,反之就會(huì)低。

  一篇課文擺在案頭,先做什么?第一步鉆研教材。教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù),是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源,充分利用教材,開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué),是新課程的教學(xué)理念。新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)的過(guò)程是教師“用教科書(shū)教”的過(guò)程,而不是“教教科書(shū)”的過(guò)程。教師在備教材時(shí),首先要全面了解教材,清楚每?jī)?cè)書(shū)、每個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容,能具體說(shuō)出某一知識(shí)都需要哪些知識(shí)的鋪墊,具體到某一課時(shí),教師要鉆研教材,作到徹底理解;其次是分析教材,找出教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn);再次是掌握教材,作到靈活運(yùn)用?傊,凡是教材中要求學(xué)生掌握的,教師自己必先掌握,而且要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生所能達(dá)到的水平。

  通過(guò)備教材,教師要做到:

  1.能分析出教學(xué)重點(diǎn)、并能根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平確定教學(xué)難點(diǎn);

  2.對(duì)于教材中設(shè)計(jì)到的某個(gè)教學(xué)內(nèi)容,教師要知道都需要哪些知識(shí)的鋪墊,知道此知識(shí)為以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定什么基礎(chǔ);

  3.能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的練習(xí),保證學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中技能得到提升;

  4.能準(zhǔn)確熟練操作教材中設(shè)計(jì)到的教學(xué)內(nèi)容及課后練習(xí);

  5.除去教材中設(shè)計(jì)到的操作方法外,還有哪些操作方法可以達(dá)到同樣的效果,教師要做到心知肚明。

  三.備教學(xué)方法

  教學(xué)方法是為了有目的的教學(xué),是采用符合教學(xué)規(guī)律的活動(dòng),也是完成一定的教學(xué)任務(wù)的手段。教學(xué)方法本身既包括了教師的教學(xué)方法,也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在信息技術(shù)教學(xué)中常用的方法有:講授、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、參觀、演示、實(shí)習(xí)、練習(xí)、課堂討論、欣賞、復(fù)習(xí)等方法。信息技術(shù)教師一定要根據(jù)教材和學(xué)生的需要設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方法,運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們掌握學(xué)習(xí)的方法,提高獲取知識(shí)的能力。建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生單向地傳遞知識(shí),而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程,學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者,相反,他要對(duì)外部信息主動(dòng)地選擇和加工。教師應(yīng)把程序式課堂教學(xué)變?yōu)榻?gòu)式課堂教學(xué)。這樣的課堂教學(xué),是在尊重、理解、相信學(xué)生的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。教師是指導(dǎo)者、組織者、策略者,教師對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)有個(gè)合理的分析,研究教材的特點(diǎn),研究學(xué)生的心理!敖虩o(wú)定法,教必得法”,這就需要教師理解多種教學(xué)策略,靈活運(yùn)用。一般來(lái)講,教師要預(yù)測(cè)的教學(xué)程序是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,應(yīng)該符合學(xué)生的發(fā)展的。關(guān)鍵是在實(shí)施過(guò)程中,教師如何藝術(shù)性地引導(dǎo),教學(xué)過(guò)程的構(gòu)建,要樹(shù)立現(xiàn)代的教學(xué)觀念,以人為本,發(fā)揮學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識(shí),以學(xué)生的“自我嘗試在先,教師的引導(dǎo)在后”為原則。

  四.備教學(xué)組織形式

  這里的教學(xué)組織是指如何組織學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)和如何組織學(xué)生上機(jī)。信息技術(shù)課程既具有很強(qiáng)的理論性,又具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,它要求學(xué)生不僅要很好地掌握理論知識(shí),而且還要把所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到操作實(shí)踐中去,并在操作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。我們?cè)诮M織教學(xué)形式時(shí),要根據(jù)本節(jié)課的特點(diǎn)和學(xué)校硬件設(shè)施情況分配教師教學(xué)時(shí)間和學(xué)生練習(xí)時(shí)間,把教師教學(xué)和讓學(xué)生進(jìn)行分組自主討論學(xué)習(xí)、學(xué)生鞏固練習(xí)相結(jié)合。

  所謂隱形備課實(shí)際上并不隱形,它指的是在寫教案之前的準(zhǔn)備工作。其中包括無(wú)形的思考。所謂顯性備課指的是寫教案。教案一定要寫,但不要拘泥于形式。記下的東西都是重要的東西,以防忘記。這相當(dāng)于“作戰(zhàn)計(jì)劃”。教學(xué)目標(biāo)要記,過(guò)程要記,難點(diǎn)重點(diǎn)的處理及體會(huì)要記,老師要講的重要的話要記;要求學(xué)生回答的問(wèn)題,要求學(xué)生討論的、操作的要記;重要的參考資料也寫下來(lái)。

  五、教學(xué)反思

  為了能獲取更多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有時(shí)候還要進(jìn)行二次備課,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),在教學(xué)實(shí)踐中,課堂很難完完全全地按備課計(jì)劃去進(jìn)行,學(xué)生的一個(gè)提問(wèn),一個(gè)“發(fā)難”,一個(gè)突發(fā)事件,都很可能打破原來(lái)你精心設(shè)計(jì)的教學(xué)思路,教師可在課后通過(guò)反思札記、課后教案等多種形式把這些突發(fā)事件記錄下來(lái)并進(jìn)行綜合、理性的分析,總結(jié)課堂教學(xué)實(shí)踐中的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為下次備課的借鑒。有老師說(shuō):寫教學(xué)反思實(shí)際上是對(duì)自己的備課及實(shí)施的總結(jié)。認(rèn)真寫三年教案的人,不一定成為優(yōu)秀教師;但認(rèn)真寫三年教學(xué)反思的人,必定成為有思想的教師,說(shuō)不定還能寫出一個(gè)專家來(lái)。

  總之,課前備好課,對(duì)任何一個(gè)信息技術(shù)教師,上好任何一堂課都極為重要,只有備好課,才能上好課,達(dá)到“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法”的境界,真正達(dá)到提高學(xué)生信息素養(yǎng)的目的,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打好基礎(chǔ)。

教學(xué)心得體會(huì)4

  中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,有著悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng),中學(xué)語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的比重較大,因此詩(shī)詞鑒賞題也就成了中考語(yǔ)文卷中必不可少的組成部分。然而,詩(shī)歌是語(yǔ)言的高度凝煉,沒(méi)有足夠的積淀就很難真正理解詩(shī)歌的意蘊(yùn),而中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作年代又離中學(xué)生過(guò)于遙遠(yuǎn),因此,多數(shù)考生都覺(jué)得詩(shī)詞鑒賞題難度較大,無(wú)從下手。下面談?wù)勎已行藓蟮膸c(diǎn)心得體會(huì)。

  按照詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同,古典詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)等五類。

  山水詩(shī)的特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀情感,或借景抒情,或情景交融,或寓情于景。

  詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物,大至山川河流,小則花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象,都可以寄托人的感情。

  邊塞詩(shī)是表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作,往往表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的向往、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)建功立業(yè)的抱負(fù)等。

  詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象,融合作者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸,或喟嘆朝代興亡的變化,或感慨歲月倏忽變幻,或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)度,從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。

  詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事有感,發(fā)而成詩(shī),即為抒懷。

  “詩(shī)以言志”,盡管詩(shī)歌的內(nèi)容可以涉及思親,送友、懷鄉(xiāng)、贈(zèng)人、戰(zhàn)爭(zhēng)、寫景、狀物等多種體裁,但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時(shí),要注意以下幾個(gè)方面。

  1、把握作品意象特征。

  古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)、寓萬(wàn)于義,以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象,產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時(shí),不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象,還應(yīng)透過(guò)它們的外表,看到其中諸如的意蘊(yùn)和感情,注意主客觀兩方面融合的程度。

  2、體味詩(shī)歌情、景、事交融的意境。

  通過(guò)描寫景物來(lái)抒發(fā)感情,是中國(guó)古典詩(shī)歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景,等等。要把握景的形象性,詩(shī)歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術(shù)手法來(lái)體現(xiàn)神韻。

  3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表現(xiàn)的情感。

  詩(shī)歌往往表達(dá)作者寄托的感情,透過(guò)所寫的景、物、事,流露出作者的人生態(tài)度、美好的.理想和生活的哲理。要分析感情寄托的問(wèn)題,就要推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情,就需要了解作者的身世和詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,即“知人論世”,這樣才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人真實(shí)的情感。同時(shí),還要注意作者的邏輯思維過(guò)程。詩(shī)人經(jīng)過(guò)對(duì)材料的選擇、取舍、概括、最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。因此,分析詩(shī)中詞句之間的邏輯關(guān)系,也能很好的體會(huì)到詩(shī)人的情感。

  4、留意作者的觀察視點(diǎn)和角度,分析作者寫作的方法和技巧。

  由于不同的時(shí)代、不同的內(nèi)容、不同的生活遭際、不同的人生觀、不同的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格,詩(shī)人可能從不同角度去反映各種題材,甚至同一題材。因此做題時(shí)要仔細(xì)體味其思想上、內(nèi)容上的細(xì)微差別。

  抒情的表現(xiàn)手法,可分直接抒情和間接抒情,前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種,后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫手法有虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、明暗對(duì)比、以小見(jiàn)大、懷古惜今、粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合等。具體用什么寫法,由主題需要決定。

  5、感受修辭手法的藝術(shù)效果。

  在古典詩(shī)詞中,修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言,在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、象征、比興、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時(shí)要根據(jù)它們各自的特征和功能,理解并領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌。

  在欣賞古典詩(shī)詞時(shí),尤其需要注意作品中“典故”的運(yùn)用。用典,使古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)手法,在增強(qiáng)作品意蘊(yùn)的同時(shí),也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義,就會(huì)直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以,必須對(duì)作品中的“典故"有個(gè)初步的理解,透過(guò)典故的本義,進(jìn)而理解其在詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意義。

  總之,古詩(shī)詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的,在把握其規(guī)律的同時(shí),大量古詩(shī)詞的背誦積累才是提高古詩(shī)詞鑒賞能力的根本。

教學(xué)心得體會(huì)5

  創(chuàng)新——唯有學(xué)而不厭的老師,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,做教師必須好學(xué)、力求上進(jìn),不斷追求新知,注入新的思想和內(nèi)容,使自己成為源源流淌的小溪,才能更好的引導(dǎo)學(xué)生,體會(huì)到教學(xué)之樂(lè)。在當(dāng)今這個(gè)信息多元化飛速發(fā)展的時(shí)代,教師擁有廣博的知識(shí),不斷追求新知的精神,已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求,我們還要不拘泥于傳統(tǒng),勇于創(chuàng)新,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

  師德——“四塊糖果”的故事,讓我進(jìn)一步堅(jiān)信教師這個(gè)職業(yè)的責(zé)任之重大。在一個(gè)多數(shù)老師認(rèn)為棘手的問(wèn)題上,陶行知先生用四塊糖果便輕松解決,達(dá)到的效果也可謂是完美的,相信對(duì)學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)的。教育是科學(xué),也是藝術(shù)。教師需要淵博的知識(shí),更需要愛(ài)心和智慧。面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生,教師既要嚴(yán)格要求,批評(píng)教育,也要用愛(ài)心去召喚,用智慧去引導(dǎo)。這就要求我們教師以“愛(ài)滿天下”的情懷去傾心培育學(xué)生,教師的愛(ài)是培育“英才”的源泉和動(dòng)力;教師始終要有一顆仁愛(ài)學(xué)生、相信學(xué)生的心,還要不斷修煉自己的教育智慧,以愛(ài)為動(dòng)力,以智慧為手段,走進(jìn)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生和學(xué)生共發(fā)展。

  和諧——“米哈伊爾的故事”,告訴我們每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)有的閃光點(diǎn),重在你如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。一個(gè)曾經(jīng)讓老師認(rèn)為毫無(wú)希望的“差生”,離開(kāi)學(xué)校走上工作崗位后的表現(xiàn),帶給老師的是震撼、內(nèi)疚……人的智能是多元的,老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。找出每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),使其體驗(yàn)成功,樹(shù)立自信后,再向其他領(lǐng)域慢慢延伸,相信每個(gè)學(xué)生都是人才,需要我們慢慢地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。

  溝通——教育學(xué)生,從溝通開(kāi)始。教學(xué)設(shè)計(jì)中,首先分析學(xué)生的學(xué)習(xí)初始水平,這只是從知識(shí)的層面上的了解,好的教育必須從多方面來(lái)了解學(xué)生,也就需要,教師與學(xué)生的溝通。溝通的方式有很多種,因教師而異,也因?qū)W生而異,這就需要教師用慧眼去觀察和分析。只有當(dāng)學(xué)生向你敞開(kāi)心扉,你的教育才算是真正的教育。

  方法——作為一名新教師,教學(xué)方法方面需要學(xué)習(xí)的東西太多。好的開(kāi)頭,成功了一半。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì),現(xiàn)在都講究情境導(dǎo)入,導(dǎo)入的過(guò)程中,要注意導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)和使用,導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好,使一堂課有個(gè)良好的開(kāi)端,好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石,能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過(guò)來(lái)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),最受啟示的.是說(shuō)話語(yǔ)音變化,富有變化的語(yǔ)音容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,整堂課都會(huì)給學(xué)生一種沉浸其中的感覺(jué)。

  以上是我閱讀《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的幾點(diǎn)感受,新時(shí)代的教師還應(yīng)堅(jiān)持讀書(shū),這里的讀書(shū)不是泛讀,而是要悟懂其中的道理,能為我所用,這一點(diǎn)我也有待于提高。只有讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想。書(shū)中的故事和教學(xué)案例,讓我受益匪淺,使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問(wèn)題該如何去解決。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

教學(xué)心得體會(huì)6

  古人云:“未見(jiàn)意趣,必不樂(lè)學(xué)!笨梢(jiàn),興趣是學(xué)生認(rèn)識(shí)的需要,也是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。興趣越濃,注意力越集中,觀察也就越細(xì)致;反應(yīng)越清晰,思維、記憶等各種智力活動(dòng)也最有成效。創(chuàng)造輕松活潑的英語(yǔ)課堂氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),快樂(lè)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

  美的東西總能讓人賞心悅目,讓人快樂(lè),愛(ài)美、求美,這也是學(xué)生的基本心理。創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中欣賞美,享受美,于不知不覺(jué)中受到美的熏陶,充分享受學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂(lè);這也是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)主要方面,突出表現(xiàn)在教師的語(yǔ)言運(yùn)用、情境創(chuàng)設(shè)、板書(shū)設(shè)計(jì)等方面。

  尤其板書(shū)設(shè)計(jì)在英語(yǔ)教學(xué)中也非常重要,學(xué)生往往會(huì)模仿教師的字體,所以教師的板書(shū)應(yīng)規(guī)范,設(shè)計(jì)要合理,重點(diǎn)突出;使學(xué)生一目了然,恰到好處地運(yùn)用彩色粉筆、筒筆畫(huà)等增強(qiáng)美感,充分享受學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂(lè)。

  傳統(tǒng)的課堂教學(xué),往往很注意課堂紀(jì)律。課堂上學(xué)生靜靜地坐在那兒,師云亦云,這樣學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的興趣。所以,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生好動(dòng)、好玩、好勝的特點(diǎn)和思維發(fā)展規(guī)律,采用多種活動(dòng)形式,如做游戲,講故事,繞口令,猜謎語(yǔ),唱歌,跳舞等。特別是游戲,因?yàn)橛螒蚴切W(xué)生生活的`重要組成部分,90%以上的學(xué)生喜歡課堂教學(xué)游戲。這是因?yàn)橛螒蚪o他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)了快樂(lè),使他們的身心達(dá)到了完全的投入,而且游戲會(huì)使枯燥、機(jī)械的句型操練變得生動(dòng)活潑,趣味無(wú)窮。

  因此,在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,我們要充分發(fā)揮游戲的作用,如教組顏色的單詞,教師可以設(shè)計(jì)這樣一種游戲。拿相應(yīng)顏色紙牌的學(xué)生就根據(jù)指令完成動(dòng)作。這樣學(xué)生既掌握了各種顏色的單詞,避免了反復(fù)誦讀記憶單詞的枯燥無(wú)味,又運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行了交際練習(xí)。

  綜上所述,小學(xué)教學(xué),教師應(yīng)運(yùn)用各種教學(xué)手段,使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂(lè),讓學(xué)生在“樂(lè)”中學(xué),在“樂(lè)”中練,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),真正做到樂(lè)而好學(xué)。

教學(xué)心得體會(huì)7

  作為一名舞蹈教師,我深深地感受到了教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)。在教學(xué)中,我不僅需要傳授舞蹈技巧和動(dòng)作,還需要培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)和表現(xiàn)力。在這個(gè)過(guò)程中,我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的教學(xué)水平。

  首先,我認(rèn)為教學(xué)要注重個(gè)性化。每個(gè)學(xué)生的身體條件和舞蹈基礎(chǔ)都不同,因此在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。有些學(xué)生可能需要更多的練習(xí)基本功,而有些學(xué)生則需要更多的舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)。因此,我會(huì)在教學(xué)中注重個(gè)性化的指導(dǎo),幫助每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),克服自己的不足。

  其次,我認(rèn)為教學(xué)要注重細(xì)節(jié)。舞蹈是一門注重細(xì)節(jié)的藝術(shù),每個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)都會(huì)影響整個(gè)舞蹈的效果。因此,在教學(xué)中,我會(huì)特別注重學(xué)生每個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié),例如手指的弧度、眼神的表現(xiàn)等等。只有這樣,才能讓學(xué)生真正掌握舞蹈技巧,達(dá)到更高的舞蹈水平。

  此外,我認(rèn)為教學(xué)要注重激發(fā)學(xué)生的熱情。舞蹈是一門需要激情的'藝術(shù),只有學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持熱情,才能更好地掌握舞蹈技巧和表現(xiàn)力。因此,在教學(xué)中,我會(huì)通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的熱情,例如組織舞蹈比賽、邀請(qǐng)舞蹈演員來(lái)校授課等等。只有讓學(xué)生感受到舞蹈的魅力,才能真正激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

  最后,我認(rèn)為教學(xué)要注重實(shí)踐。舞蹈是一門需要不斷實(shí)踐的藝術(shù),只有通過(guò)不斷地練習(xí),才能真正掌握舞蹈技巧和表現(xiàn)力。因此,在教學(xué)中,我會(huì)注重讓學(xué)生多進(jìn)行實(shí)踐,例如組織舞蹈課堂表演、參加舞蹈比賽等等。只有在實(shí)踐中,學(xué)生才能真正感受到舞蹈的魅力,才能真正掌握舞蹈技巧。

  總之,作為一名舞蹈教師,我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)。在教學(xué)中,我會(huì)注重個(gè)性化、細(xì)節(jié)、激情和實(shí)踐,幫助學(xué)生達(dá)到更高的舞蹈水平。

教學(xué)心得體會(huì)8

  前幾天,我們里固小學(xué)的幾位語(yǔ)文老師在電腦上學(xué)習(xí)了“小學(xué)語(yǔ)文名師特色教學(xué)”研討會(huì)。聽(tīng)了楊昱婷老師和幾位老師的公開(kāi)課,領(lǐng)略了他們的課堂教學(xué)風(fēng)采,欣賞了他們的課堂教學(xué)藝術(shù)。雖然時(shí)間不長(zhǎng)但我們的收獲不少,給我印象最深的是楊昱婷老師執(zhí)教的閱讀課《玲玲的畫(huà)》,現(xiàn)將我聽(tīng)完這節(jié)課的`感受記錄下來(lái),如下:

  楊昱婷老師上的一節(jié)是《玲玲的畫(huà)》,他的課最大的特點(diǎn)是設(shè)計(jì)精心,環(huán)環(huán)相扣,絲絲入扣,滴水不漏。在教學(xué)《玲玲的畫(huà)》時(shí),楊老師的識(shí)字教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié),除了我們傳統(tǒng)的識(shí)字方法以外,還讓學(xué)生隨文識(shí)字、利用形聲字識(shí)字、游戲識(shí)字、自主識(shí)字、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)識(shí)字等多種識(shí)字方法,增加了識(shí)字的趣味性,鞏固了識(shí)字效果,方法多樣、實(shí)用。楊老師特別注意學(xué)生書(shū)寫習(xí)慣的培養(yǎng),在寫字時(shí)要求學(xué)生“身挺直、頭擺正、肩放松、手握緊”,學(xué)生在老師的口令中開(kāi)始寫字,并且制定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),要求學(xué)生在自我評(píng)價(jià)的過(guò)程中要做到實(shí)事求是。這節(jié)課上,每當(dāng)學(xué)生有精彩發(fā)言,楊老師就表現(xiàn)得異常興奮,或者給學(xué)生一個(gè)輕輕的擁抱,或者及時(shí)的夸贊;如果學(xué)生回答不上來(lái),他就鼓勵(lì)學(xué)生“別急,再好好想想”。 總之在這節(jié)課上,老師教得很輕松,學(xué)生學(xué)得很自在。

  這次聽(tīng)課對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在今后的教學(xué)中,我要認(rèn)真地鉆研教材,精心設(shè)計(jì)每一堂課,使自己的教學(xué)有所進(jìn)步。

教學(xué)心得體會(huì)9

  自從我開(kāi)始從事幼兒武術(shù)教學(xué)以來(lái),我深深感受到了這項(xiàng)工作的意義和價(jià)值。通過(guò)與幼兒們的互動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐,我不僅對(duì)幼兒武術(shù)有了深入了解,還體會(huì)到了教育與培養(yǎng)幼兒身心發(fā)展的重要性。在教學(xué)過(guò)程中,我遇到了許多困難和挑戰(zhàn),但同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

  首先,在幼兒武術(shù)教學(xué)中,我意識(shí)到了培養(yǎng)幼兒自信心和積極性的重要性。幼兒身體柔軟,缺乏耐心和專注力,所以在教學(xué)中很容易出現(xiàn)幼兒們沒(méi)有自信、怯場(chǎng)、不敢表現(xiàn)自己的情況。因此,我采取了一些積極的措施,比如將武術(shù)動(dòng)作拆分為簡(jiǎn)單的步驟,引導(dǎo)幼兒一步一步地完成,從而培養(yǎng)他們的自信心。我還組織一些小型的比賽和游戲活動(dòng),激發(fā)幼兒參與的積極性,讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中體驗(yàn)到武術(shù)的樂(lè)趣。

  其次,我發(fā)現(xiàn)在幼兒武術(shù)教學(xué)中,培養(yǎng)幼兒的紀(jì)律性和自律性是非常重要的。在教學(xué)過(guò)程中,幼兒常常興奮、玩鬧、分心,缺乏集中注意力的能力。因此,我采用了一些方法來(lái)提高幼兒的紀(jì)律性和自律性。比如,我設(shè)置了一些規(guī)則和紀(jì)律,要求幼兒們遵守,比如規(guī)定上課前要整齊排隊(duì)、進(jìn)入教室要保持安靜等。同時(shí),我還利用武術(shù)動(dòng)作訓(xùn)練幼兒的自律性,比如要求幼兒們一個(gè)動(dòng)作做完后再進(jìn)行下一個(gè)動(dòng)作,培養(yǎng)他們的`耐心和自我控制能力。

  第三,我注意到在教學(xué)過(guò)程中,與幼兒和家長(zhǎng)的溝通是非常重要的。幼兒武術(shù)教學(xué)不僅僅是對(duì)幼兒進(jìn)行技術(shù)和功夫的訓(xùn)練,更是對(duì)他們身心健康和品格素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,我與幼兒和家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系和溝通。我定期與家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面的交流,告訴他們幼兒們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)和進(jìn)步情況,并征求他們對(duì)教學(xué)工作的意見(jiàn)和建議。同時(shí),我也向家長(zhǎng)提供一些教育方法和健康的飲食建議,讓他們更好地配合我進(jìn)行幼兒的培養(yǎng)。

  最后,我認(rèn)識(shí)到在幼兒武術(shù)教學(xué)中,關(guān)愛(ài)和關(guān)心幼兒的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。幼兒正處于生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,他們需要得到老師的關(guān)心和鼓勵(lì)。在教學(xué)過(guò)程中,我始終將幼兒的身心健康放在首位,用心傾聽(tīng)他們的話語(yǔ)和需求,及時(shí)扶正他們的動(dòng)作并給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)。我也與他們建立了密切的師生關(guān)系,讓他們感受到在我身邊是溫暖、安全和被關(guān)懷的。

  通過(guò)這段時(shí)間的幼兒武術(shù)教學(xué)實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了幼兒教育的責(zé)任和使命。幼兒武術(shù)教學(xué)不僅僅是教技術(shù)和動(dòng)作,更是在培養(yǎng)幼兒的積極性、紀(jì)律性、自律性和成就感。這項(xiàng)工作需要我不斷學(xué)習(xí)和探索,提高自身的教育水平和素養(yǎng)。我會(huì)繼續(xù)努力,為每一位幼兒的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

教學(xué)心得體會(huì)10

  1 朗讀有助于培養(yǎng)初中生的語(yǔ)感

  我國(guó)著名的教育家呂叔湘曾說(shuō):“培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)”。心理學(xué)研究表明:人的語(yǔ)言能力的強(qiáng)弱主要體現(xiàn)在語(yǔ)感上,何謂語(yǔ)感?就是對(duì)語(yǔ)言的“敏感度”心理學(xué)稱其為直覺(jué)思維。在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)朗讀對(duì)于初中學(xué)生的語(yǔ)感的提高起到很大的促進(jìn)作用,初中語(yǔ)文教材都是由優(yōu)秀的文學(xué)作品組成,初中語(yǔ)文教學(xué)正是以這些優(yōu)秀的作品語(yǔ)言通過(guò)學(xué)生的朗讀,使學(xué)生感受語(yǔ)言的美感,同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)讀語(yǔ)感能力的增強(qiáng),并借此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。而初中語(yǔ)文教學(xué)中朗讀訓(xùn)練的活動(dòng)正是適應(yīng)了培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)讀語(yǔ)感活動(dòng)的要求,所以我們?cè)谶M(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要關(guān)注學(xué)生朗讀的作用。

  1.1朗讀可以提高初中生語(yǔ)感的直覺(jué)性

  經(jīng)常有的人說(shuō)話是“出口成章”,看書(shū)是“一目十行”,寫文章是“下筆如有神”,這些都是形容某人語(yǔ)感的直覺(jué)性水平高。心理學(xué)解釋:“直覺(jué)是對(duì)特定情境下的特定情況的突如其來(lái)的一種頓悟或理解”,因此,個(gè)體語(yǔ)感的直覺(jué)性就是個(gè)體對(duì)特定情境下語(yǔ)言的悟性,是個(gè)體對(duì)言語(yǔ)的頓悟和理解。體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)上,首先教師要明確,在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí),不能固守語(yǔ)法規(guī)則,因?yàn),沒(méi)有學(xué)生會(huì)在說(shuō)話前,先核查一下自己所要說(shuō)的話是否規(guī)范,與語(yǔ)法規(guī)則沖突與否。朗讀對(duì)初中生的語(yǔ)文朗讀語(yǔ)感的直接性水平的提高有很大的促進(jìn)作用,經(jīng)常對(duì)初中生進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練,以致在學(xué)生的大腦皮層上,留下連續(xù)的、完整的、符合語(yǔ)言邏輯規(guī)范的印跡。因此,學(xué)生通過(guò)對(duì)規(guī)范文本的朗讀訓(xùn)練,使大腦對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)反映就會(huì)變得快又準(zhǔn),從而節(jié)省了學(xué)生較多的時(shí)間去分析和判斷。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,也有這樣的情況,學(xué)生往往憑語(yǔ)感的直覺(jué)性來(lái)正確感知語(yǔ)言對(duì)象的。比如:教師講解課文時(shí),沒(méi)等教師講完學(xué)生表示文章的意思已把握,還有,對(duì)要求學(xué)生理解的文章,學(xué)生有的是只需朗讀一遍,就把握文章的'中心意思了,這些都是給學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的功效,因?yàn)槔首x而培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)感的直覺(jué)性。

  1.2朗讀可以提高初中生語(yǔ)感的整體性

  學(xué)生語(yǔ)感的整體性水平指學(xué)生對(duì)語(yǔ)言,詞匯,語(yǔ)法等的具體的有條理的分析,然后對(duì)言語(yǔ)現(xiàn)象的整體的了解。初中生正處在由小學(xué)到高中的過(guò)渡時(shí)期,感知能力和注意水平已達(dá)到比較完善的高層次,因而對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感的整體性要加強(qiáng)培養(yǎng)。如:蘇教版八年級(jí)下冊(cè)中的《陋室銘》,這是一篇古代經(jīng)典的好文章。傳統(tǒng)的“常規(guī)化”教學(xué),語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí),一字一詞一句或者字詞落實(shí)地給學(xué)生把文章的內(nèi)容翻譯一遍,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,應(yīng)付期終考試,也是不成問(wèn)題的了,劉禹錫的這篇文章的寫作特色是“條理清楚,思路明了,行筆簡(jiǎn)潔”。所以在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀的方法:首先是教師范讀,然后帶學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀。要求朗讀的標(biāo)準(zhǔn)是語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、合適的語(yǔ)調(diào),讓學(xué)生在朗讀中感悟作者高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂(lè)道的精神狀態(tài),隱逸情感。一堂語(yǔ)文課堂教學(xué)后,成效往往很顯著,學(xué)生既能正確的翻譯整篇課文,還能把握文章的內(nèi)涵,對(duì)作者的文章風(fēng)格也都有整體的把握。

  2 合理規(guī)范的朗讀訓(xùn)練可以幫助初中生說(shuō)好普通話

  在教學(xué)普通話的實(shí)踐中,大家都有這樣的共識(shí),普通話訓(xùn)練對(duì)象是字和詞,這種學(xué)習(xí)難免呆板,教學(xué)中嚴(yán)肅的正音是難以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高的,之所以不持續(xù)地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。這也表明對(duì)學(xué)生進(jìn)行單純的字詞訓(xùn)練對(duì)與普通話的訓(xùn)練來(lái)說(shuō)只是“杯水車薪”而已,只有將具體的漢字和詞語(yǔ)放入具體的語(yǔ)境當(dāng)中,在豐富多彩、生動(dòng)活潑、富于變化的語(yǔ)言表達(dá)之中,才能讓學(xué)生更好地體會(huì)普通話中語(yǔ)音的各種變化規(guī)律,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的普通話語(yǔ)感的標(biāo)準(zhǔn)。在普通話教材中,篇幅較多的課文都是一些具有豐富情感的文章。教師,將朗讀與普通話訓(xùn)練結(jié)合起來(lái),可以充分利用課文的情感因素,激起他們學(xué)習(xí)普通話的興趣,引導(dǎo)學(xué)生入情入境。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的地方方音中的各種不正確語(yǔ)調(diào),光靠呆板常規(guī)教學(xué)的一字一詞的正音訓(xùn)練也脫離學(xué)習(xí)的實(shí)際了,激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生更樂(lè)意用普通話去表達(dá)他們的情感體驗(yàn),用普通話朗讀他們喜愛(ài)的作品,這正是學(xué)生利用朗讀進(jìn)行普通話學(xué)習(xí)的最有利時(shí)機(jī)。因此,朗讀是學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范普通話的最好階梯。

  3 朗讀有助于初中生的口語(yǔ)交際能力的提高

  口語(yǔ)交際,是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一,是交際雙方或幾方在特定的活動(dòng)情境中,特定的交際目的驅(qū)使下,各方憑借標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言和得體的體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)的互動(dòng)交流活動(dòng),是常見(jiàn)的雙向或多向交流的一種實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)朗讀訓(xùn)練,可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、語(yǔ)言概括能力和組織交流溝通的語(yǔ)言的能力,使學(xué)生通過(guò)朗讀積累豐富的漢語(yǔ)言詞匯,熟悉漢語(yǔ)言的構(gòu)成與規(guī)則,當(dāng)這些能力學(xué)生具備了,在口語(yǔ)交際的說(shuō)話上自然學(xué)生能把語(yǔ)言運(yùn)用的得心應(yīng)手,把話說(shuō)得流利自然。時(shí)常訓(xùn)練于口語(yǔ)交際之中,從而豐富學(xué)生的表達(dá)能力,提高詞匯量的積累,提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。例如:蘇教版七年級(jí)下冊(cè)中《春》的朗讀教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)多種方式,帶領(lǐng)學(xué)生朗讀這篇美文。首先,教師讓學(xué)生獨(dú)自朗讀,小組交流體會(huì)文章中春的美麗,然后在小組中進(jìn)行分角色朗讀,教師依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)將文中六幅美麗的圖畫(huà):春醒圖、春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。通過(guò)課件展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生猶如身臨其境的感受春的氣息,最后教師在及時(shí)啟發(fā)誘導(dǎo):通過(guò)朱自清先生描繪讓我們感受到了萬(wàn)物復(fù)蘇、爭(zhēng)奇斗艷的春天。難道我們的家鄉(xiāng)就沒(méi)有這么美的景色嗎?能否借鑒本文的寫作方法來(lái)描繪我們家鄉(xiāng)的春天的某一處美景呢?這樣,學(xué)生通過(guò)前面的反復(fù)朗讀訓(xùn)練,再水到渠成過(guò)度到口語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練上,一方面,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì),另一方面,學(xué)生通過(guò)前面朗讀的借鑒,積累了自己的詞匯,豐富了自己的語(yǔ)言,使學(xué)生能說(shuō)話,會(huì)說(shuō)話得到了訓(xùn)練,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)心得體會(huì)11

  “教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師,不僅僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

  當(dāng)我認(rèn)真理解了繼續(xù)教育后,聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐,我有以下幾點(diǎn)體會(huì):

  一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題。發(fā)表意見(jiàn)!白h”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話,有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流,“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論,改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)狀態(tài)。“評(píng)課”主要將“表現(xiàn)。展示”作為獻(xiàn)課取向,執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;“議課”活動(dòng)以“改善。發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向,不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題,而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫忙,求得發(fā)展。

  二、“評(píng)課”不能流于形式:在教學(xué)中,各自形式的公開(kāi)課。觀摩課等等,常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn),隨之而來(lái)的評(píng)課卻往往流于形式,有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分,有的是表?yè)P(yáng)為主,做好好先生,還有的是被動(dòng)發(fā)言,敷衍了事,說(shuō)幾句好話,提一點(diǎn)期望,這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中,作為我們一線的老師聽(tīng)課評(píng)課的主要目的'就是為了實(shí)踐,為了更好地改善教學(xué),如果都說(shuō)些沒(méi)有好處的話,那評(píng)課還有什么好處呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情,我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲,能得到大家的認(rèn)同,有所理解,同時(shí)有所理解,并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。

  三、“議課”十分有好處!白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問(wèn)題。發(fā)表意見(jiàn),“議”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話。促進(jìn)反思的過(guò)程。“議”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等,都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽(tīng)。理解對(duì)方的義務(wù)。“議課”我覺(jué)得更能讓老師得到提高,更能有說(shuō)服力,因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的狀況。學(xué)生的狀況以及教學(xué)進(jìn)度等狀況,往往對(duì)上課者提出的要求過(guò)高,這樣如果只評(píng)不議,也許會(huì)讓老師覺(jué)得委屈,甚至不理解,從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上,讓授課者說(shuō)話,讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害,不僅僅能夠得到參與者的充分信任和理解,更是對(duì)教師改善課堂。促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

教學(xué)心得體會(huì)12

  概率,現(xiàn)實(shí)生活中存在著大量的隨機(jī)事件,而概率正是研究隨機(jī)事件的一門學(xué)科.教學(xué)中,首先以一個(gè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的摸球游戲?yàn)楸尘埃ㄟ^(guò)試驗(yàn)與分析,使學(xué)生體驗(yàn)有些事件的發(fā)生是必然的、有些是不確定的、有些是不可能的,引出必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件.然后,通過(guò)對(duì)不同事件的分析判斷,讓學(xué)生進(jìn)一步理解必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件的特點(diǎn).結(jié)合具體問(wèn)題情境,引領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)提出必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件,具有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放度,鼓勵(lì)學(xué)生的逆向思維與創(chuàng)新思維,在一定程度上滿足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要.

  其次,做游戲是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好的方法之一,根據(jù)課的內(nèi)容的`特點(diǎn),教師設(shè)計(jì)了轉(zhuǎn)盤游戲,力求引領(lǐng)學(xué)生在游戲中形成新認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)新概念,獲得新知識(shí),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性.在游戲中參與數(shù)學(xué)活動(dòng),在游戲中分析、歸納、合作、思考,領(lǐng)悟數(shù)學(xué)道理.在快樂(lè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍中,顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)自然達(dá)成,在一定程度上,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式.

  再次,我們教師在上課的時(shí)候要理解頻率和概率的關(guān)系,教材中概率的概念是通過(guò)頻率建立的,即頻率的穩(wěn)定值及概率,也就是用頻率值估計(jì)概率的大小。通過(guò)實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生經(jīng)歷“猜測(cè)結(jié)果一進(jìn)行實(shí)驗(yàn)一分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果”的過(guò)程,建立概率的含義。要建立學(xué)生正確的概率含義,必須讓他們親自經(jīng)歷對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象的探索過(guò)程,引導(dǎo)他們親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,并將所得結(jié)果與自己的猜測(cè)進(jìn)行比較,真正樹(shù)立正確的概率含義。

  第四,我們努力讓學(xué)生在具體情景中體會(huì)概率的意義。由于初中學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力,初中階段概率教學(xué)的基本原則是:從學(xué)生熟悉的生活實(shí)例出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境,貼近生活現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境,不僅易于激發(fā)學(xué)生的求知欲與探索熱情,而且會(huì)促進(jìn)他們面對(duì)要解決的問(wèn)題大膽猜想,主動(dòng)試驗(yàn),收集數(shù)據(jù),分析結(jié)果,為尋求問(wèn)題解決主動(dòng)與他人交流合作.在知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程中,促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成.更重要的是,主動(dòng)參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)歷會(huì)使他們終身受益,在具體情境中體驗(yàn)概率的意義。

  第五,通過(guò)擲骰子,抽簽等游戲,通過(guò)具體的實(shí)例掌握概率的計(jì)算,列舉法和樹(shù)狀圖是計(jì)算概率的重要方法,要和學(xué)生一起探討,并得出結(jié)論。并且聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題,在實(shí)踐中不斷地加深理解.重視概率與統(tǒng)計(jì)的聯(lián)系。要引導(dǎo)學(xué)生把概率與統(tǒng)汁聯(lián)系起來(lái)看問(wèn)題,數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與處理不應(yīng)只是純數(shù)字的運(yùn)算,它們與概率是密不可分的;同時(shí),很多的概率模型是建立在大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上。因此,要使學(xué)生在隨機(jī)實(shí)驗(yàn)中統(tǒng)計(jì)相關(guān)的數(shù)據(jù),并了解這些數(shù)據(jù)的概率含義,在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)了解其中所蘊(yùn)涵的隨機(jī)性。

  在教學(xué)中,教師力求向?qū)W生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間與空間,為學(xué)生的自主探索與同伴的合作交流提供保障,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,使之獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).教師在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是組織者、引導(dǎo)者與合作者,應(yīng)注意評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中參與程度、自信心、是否愿意交流等,給學(xué)生以適時(shí)的引導(dǎo)與鼓勵(lì)。相信很多教師也和我一樣,全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,因材施教,慢慢的探索教好初中新增的這個(gè)內(nèi)容的好方法

教學(xué)心得體會(huì)13

  【摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的最直接、最有效的方法,是教學(xué)成功的關(guān)鍵。那么怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢?結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起。

  一、營(yíng)造和諧氣氛,使學(xué)生敢問(wèn);

  二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生想問(wèn);

  三、教給學(xué)生質(zhì)疑的方法,使學(xué)生會(huì)問(wèn);

  四、適時(shí)評(píng)價(jià),使學(xué)生善于問(wèn)。只有這樣,才能有效培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),為學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  【關(guān)鍵詞】問(wèn)題意識(shí)敢問(wèn)想問(wèn)會(huì)問(wèn)善問(wèn)

  問(wèn)題意識(shí)是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中,經(jīng)常遇到的一些難以解決的實(shí)際問(wèn)題和理論問(wèn)題,并由此產(chǎn)生一種懷疑、困惑的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使人們積極思維,認(rèn)真探索,不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,思維的這種品質(zhì),稱為問(wèn)題意識(shí)。

  愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”。這是因?yàn)椋航鉀Q一個(gè)問(wèn)題是一個(gè)人能否綜合運(yùn)用知識(shí)以及知識(shí)的深度和廣度的體現(xiàn),而提出問(wèn)題卻需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),必須培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。有了問(wèn)題,思維才有動(dòng)力,有了問(wèn)題,才會(huì)有創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的最直接、最有效的方法,是教學(xué)成功的關(guān)鍵。那么怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢?結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起。

  一、營(yíng)造和諧氣氛,使學(xué)生敢問(wèn)

  創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)中的民主環(huán)境,教師必須更新教學(xué)觀念,堅(jiān)持以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育觀念,善于吸收教育科學(xué)以及所教的小學(xué)數(shù)學(xué)最新研究成果,將其靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐,并努力營(yíng)造和諧氣氛,培養(yǎng)學(xué)生從不同角度提出問(wèn)題的能力。

  小學(xué)生思想活躍,求知欲旺盛,對(duì)事物有強(qiáng)烈的好奇心,這就是問(wèn)題意識(shí)的種子。但是,這顆種子能否萌芽,取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,許多學(xué)生還是習(xí)慣由教師提出問(wèn)題,學(xué)生回答的教學(xué)模式,學(xué)生心里即使有許多問(wèn)題也不敢提出來(lái)。學(xué)生只有被動(dòng)的接受,于是課堂上就只剩下教師的聲音了,久而久之,學(xué)生就沒(méi)有什么問(wèn)題可問(wèn)了。要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),首先就一定要改變這種習(xí)慣,營(yíng)造寬松、自由的教學(xué)氛圍,建立平等民主的師生關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn),鼓勵(lì)學(xué)生求新求異。其次,要正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn),不譏諷,不批評(píng),挖掘其可貴之處,特別要鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題。在課堂上少些不準(zhǔn),多些允許,提倡討論、辯論,讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”,敢想,敢說(shuō),敢做,充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。只有這樣,才能為問(wèn)題意識(shí)這顆種子的生長(zhǎng)提供充足的陽(yáng)光、水分,適宜的土壤,利于生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果。

  二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生想問(wèn)

  教師要根據(jù)數(shù)學(xué)思維的問(wèn)題性這一特點(diǎn),抓住學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中新舊知識(shí)的聯(lián)系和矛盾,創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境,使學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中引發(fā)思維活動(dòng),在思想上產(chǎn)生疑問(wèn),從而發(fā)展提問(wèn)能力。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的原則是:?jiǎn)栴}要小而具體,新而有趣,要有適當(dāng)?shù)碾y度,要有啟發(fā)性、開(kāi)放性、現(xiàn)實(shí)性,要注意從教材的難點(diǎn)處設(shè)疑,從易錯(cuò)處設(shè)疑。例如,筆者在教學(xué)《能被3整除數(shù)的特征》時(shí),先讓學(xué)生任意說(shuō)一個(gè)數(shù),教師判斷是不是3的倍數(shù),再由學(xué)生驗(yàn)證,學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的判斷既準(zhǔn)又快,都急于想知道為什么,這時(shí)教師再引導(dǎo)學(xué)生觀察這些數(shù),發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,再利用自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律來(lái)判斷,體會(huì)老師神奇之所在。這樣設(shè)計(jì)激起了學(xué)生濃厚的認(rèn)知興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),教師這時(shí)候教學(xué)新課內(nèi)容,一定會(huì)大大提高效率,事半功倍。

  同時(shí)教師要善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的'問(wèn)題情境。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移,學(xué)生只有對(duì)所學(xué)科目感興趣時(shí),才能想學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)習(xí),才能樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。因此,教師應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)充滿趣味性的問(wèn)題情境,努力把學(xué)生的注意力引到數(shù)學(xué)問(wèn)題情境中,把抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題寄于新奇而富有情趣的佳境中,在濃厚的興趣中探究問(wèn)題,解決問(wèn)題,掌握新知。

  例如:在復(fù)習(xí)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一道習(xí)題,一條路長(zhǎng)1200米,第一周修了全長(zhǎng)的1/3,第二周修了全長(zhǎng)的40%,_____?讓學(xué)生提出問(wèn)題并解答。我們班級(jí)男女生人數(shù)正好相等,我把學(xué)生按性別分成兩組,一組提問(wèn),一組解答。提出合理問(wèn)題的加一分,解答問(wèn)題正確的加一分,否則不予加分,最后看哪組的得分高;顒(dòng)中,學(xué)生的思維活躍,課堂教學(xué)自然也取得了意想不到的效果。

  三、教給學(xué)生質(zhì)疑的方法,使學(xué)生會(huì)問(wèn)

  要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),除了要讓學(xué)生敢問(wèn),想問(wèn),還要讓學(xué)生會(huì)問(wèn)。有效的提問(wèn),不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)還能啟發(fā)學(xué)生的思維,激勵(lì)學(xué)生積極思考?茖W(xué)、富有藝術(shù)性的提問(wèn),能架起思維的橋梁,有效調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,變要我學(xué)為我要學(xué)。教師的提問(wèn)也很關(guān)鍵,教師善于提出問(wèn)題,會(huì)影響學(xué)生養(yǎng)成“發(fā)現(xiàn)—提出”問(wèn)題的好習(xí)慣,為此,教師在課堂教學(xué)中,要多問(wèn)“為什么”,少問(wèn)“是什么”。如在要求學(xué)生解決問(wèn)題時(shí),學(xué)生列出算式后,教師要追問(wèn)這一步是求什么的?“你是怎樣想的”,“根據(jù)是什么”。注重學(xué)生的思維過(guò)程,留給學(xué)生表達(dá)思維過(guò)程的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生批判性思維,進(jìn)而不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題。

  學(xué)生提問(wèn)題不只是問(wèn)別人,更主要是問(wèn)自己,引發(fā)自己的思考。自己經(jīng)過(guò)足夠的思考,再和別人就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論,會(huì)有更大的收獲?傊瑢W(xué)生要有深究細(xì)追,打破砂鍋——紋(問(wèn))到底的精神和勇氣。

  在課堂教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題,如:“猜一猜,老師會(huì)提什么問(wèn)題”,“比一比,誰(shuí)提的問(wèn)題又多又好”。這樣一來(lái),學(xué)生便會(huì)帶著幫助老師教學(xué)的心里去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題。如復(fù)習(xí)圓柱圓錐時(shí),老師出示:一個(gè)底面直徑是2米,高是1、5米的圓柱體,然后讓學(xué)生猜一猜:老師會(huì)提什么問(wèn)題?學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后提出:圓柱的體積是多少立方米?做這樣一個(gè)圓柱體需要多少鐵皮?削成一個(gè)最大的圓錐,圓錐的體積是多少立方米?等等,這樣設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。另外,質(zhì)疑的方法還有很多,如:因果質(zhì)疑法,在教學(xué)三角面積時(shí),學(xué)生會(huì)問(wèn)三角形的面積計(jì)算公式是怎樣得來(lái)的?此外還有比較質(zhì)疑法,反問(wèn)質(zhì)疑法等。指導(dǎo)學(xué)生善于在學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)會(huì)提問(wèn),養(yǎng)成提問(wèn)的習(xí)慣。

  四、適時(shí)評(píng)價(jià),使學(xué)生善于問(wèn)

  要使學(xué)生逐步提高提問(wèn)的質(zhì)量,教師要注意適時(shí)總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生提問(wèn)要熱情,不能置之不理,或簡(jiǎn)單地做結(jié)論性回答。認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的每次發(fā)言,了解學(xué)生的思維過(guò)程,對(duì)學(xué)生不同的意見(jiàn),都發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià),并且鼓勵(lì)他們能從不同的角度和自身實(shí)際來(lái)考慮問(wèn)題。使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊。向?qū)W生滲透問(wèn)就比不問(wèn)強(qiáng)的思想,要經(jīng)常表?yè)P(yáng)敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)的學(xué)生。

  古人說(shuō):學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),不疑則不進(jìn)。在課堂教學(xué)中教師要更新教學(xué)觀念,把握教材,創(chuàng)造條件,讓學(xué)生敢于提問(wèn),愿意提問(wèn),善于提問(wèn),給學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)留足時(shí)間和空間,只有這樣,才能有效培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),為學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教學(xué)心得體會(huì)14

  以前我們會(huì)在期初進(jìn)行一次上學(xué)期的質(zhì)量分析會(huì),會(huì)上大多是每個(gè)老師對(duì)試卷的看法,班主任的班級(jí)常規(guī)管理閱歷,久而久之,談話的內(nèi)容都很狹隘,老師們說(shuō)的也都千篇一律,只是單純的談話,缺少閱歷相互溝通。這學(xué)期,在校長(zhǎng)和訓(xùn)練主任的帶領(lǐng)下,我們摒棄以前召開(kāi)質(zhì)量分析會(huì)的慣例,召開(kāi)了期初的訓(xùn)練教學(xué)會(huì),全體學(xué)校部成員以及中學(xué)部各個(gè)處室的代表參預(yù)了此次會(huì)議。

  會(huì)上,我們還是以上學(xué)期的期末分析為開(kāi)端,不一樣的'是少了一板一眼,每個(gè)老師可以自由發(fā)言。大家侃侃而談,有前六班級(jí)語(yǔ)文老師對(duì)試卷的將來(lái)方向猜度揣測(cè),這就像給新六班級(jí)語(yǔ)文老師一個(gè)很好的指明燈;有閱歷豐富的低班級(jí)班主任手把手傳授對(duì)低班級(jí)同學(xué)的班級(jí)常規(guī)管理,這給那些剛剛接觸這個(gè)平臺(tái)的新老師一個(gè)可供學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會(huì)……不但老師們的發(fā)言很有用,領(lǐng)導(dǎo)們的談話也是句句說(shuō)到我們的心里去。訓(xùn)練主任確定了我們的團(tuán)結(jié)和成果,學(xué)校部負(fù)責(zé)人許校長(zhǎng)不但確定了我們,還體諒了我們的用心和辛苦,中學(xué)部的林校長(zhǎng)更是訓(xùn)練年輕的老師們,做別人的事情,學(xué)自己的手藝。印象很深刻的是許校長(zhǎng)用王書(shū)記的“同頻共振、共創(chuàng)精彩”結(jié)束,以此鼓舞全體老師齊心協(xié)力,打響慎中品牌。

  新的訓(xùn)練教學(xué)會(huì),我寵愛(ài)。講實(shí)在話,說(shuō)實(shí)在事。

教學(xué)心得體會(huì)15

  “既選擇從教,則首應(yīng)愛(ài)生,與學(xué)生建立深厚友誼,力建和諧優(yōu)良的師生關(guān)系;既選擇從教,則應(yīng)樂(lè)教,飽含責(zé)任感,以傳道授業(yè)解惑為己任,既教育學(xué)生成人成才。”這句話就是我對(duì)“愛(ài)生樂(lè)教”的理解,也許淺薄,但卻是我最真實(shí)的感悟。從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在,我從“愛(ài)生樂(lè)教”中一路走來(lái),收獲頗多。

  從“愛(ài)生”中所得:“要想教好學(xué)生,首先要愛(ài)學(xué)生;要讓學(xué)生喜歡這門課,首先讓學(xué)生愛(ài)你這個(gè)人!边^(guò)去我們說(shuō)的“愛(ài)”只是一般意義上的愛(ài)。這種愛(ài),很多時(shí)候表現(xiàn)為長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)心、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)愛(ài),兩者之間的地位是不平等的。而我們現(xiàn)在提倡的"愛(ài)生",著重強(qiáng)調(diào)"平等、友善",這是一種職業(yè)愛(ài)。表現(xiàn)在日常工作中,就是學(xué)校與教師所做的一切,都要替學(xué)生著想,不僅要考慮到滿足他們對(duì)知識(shí)、技能的需要,還要考慮到滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方式也應(yīng)適應(yīng)他們的接受方式。因此,愛(ài)生教育實(shí)際上就是以學(xué)生為本,建立有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境和新型的師生關(guān)系。

  教師有時(shí)候難免會(huì)在“尊師”與“愛(ài)生”的問(wèn)題上產(chǎn)生分歧,當(dāng)一個(gè)老師把“尊師”放在首位的時(shí)候,她會(huì)要求學(xué)生無(wú)條件地遵從自己,認(rèn)為學(xué)生是教育的對(duì)象,師生是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的主從關(guān)系,自己的每一句話都是“金玉良言”“至理名言”,作為學(xué)生必須“銘記在心”。而當(dāng)一個(gè)老師把 “學(xué)生”放在首位的時(shí)候,她會(huì)首先站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題,思考學(xué)生的問(wèn)題出在什么地方。還記得剛開(kāi)始的時(shí)候,真沒(méi)少和這些“小蘿卜頭”生氣:不知道,為什么我布置的作業(yè)是寫一行他們卻寫兩行,也不知道為什么他們總是有打不完的`“小報(bào)告”,上課總是有說(shuō)不完的話。我是一個(gè)快樂(lè)的人,所以我不希望我是一個(gè)讓人害怕的老師,但吵鬧的課堂,調(diào)皮的孩子,卻讓我好長(zhǎng)一段時(shí)間不知該如何面對(duì),甚至焦頭爛額。直到有一天,我意外的在一篇文章中找到了一個(gè)好辦法,文中提到可以嘗試著在孩子喜歡的游戲中培養(yǎng)孩子遵守游戲規(guī)則的習(xí)慣,而且我覺(jué)得這也很適合低年級(jí)的學(xué)生,孩子都比較喜歡玩一些游戲,而每個(gè)游戲都是有規(guī)則的,尤其是學(xué)生們喜歡的一些體育活動(dòng)。于是,我讓同學(xué)們把自己想象成一名運(yùn)動(dòng)員,然后定一些小規(guī)則,對(duì)于表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行加分,對(duì)于那些違反紀(jì)律的學(xué)生要進(jìn)行扣分,每周選出冠軍、亞軍和季軍,至此之后,課上紀(jì)律便好多了很多。這讓我覺(jué)得要教好學(xué)生是需要方法的,一味的批評(píng)或處罰,并不是最好的辦法,老師大多數(shù)時(shí)候的身份應(yīng)該是“學(xué)生”,站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。而“尊師”與“愛(ài)生”的尺度,應(yīng)該是以學(xué)生為基礎(chǔ)的前提下去衡量,作為一名教師在處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)該是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)的。

  從“樂(lè)教”中所得:“在教育別人的同時(shí)也是在讓自己成長(zhǎng)。”這學(xué)期給我最深的感觸就是后進(jìn)生的進(jìn)步問(wèn)題,由于剛踏入這行不久又加上脾氣有些急噪,所以在處理后進(jìn)生的問(wèn)題上沒(méi)少碰壁,但學(xué)生的每次進(jìn)步卻讓我有種說(shuō)不出的驚喜,在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中,我意識(shí)到自己也在成長(zhǎng)。我這學(xué)期我擔(dān)任的是八年級(jí)(8)班的班主任,本班在學(xué)習(xí)上的兩極分化一直十分嚴(yán)重,大部分學(xué)生屬于理解力較快的,所以在一、兩遍后就能明白課程內(nèi)容,而還有個(gè)別學(xué)生,要說(shuō)上好幾遍才有可能只有一點(diǎn)的了解,在這些個(gè)別學(xué)生中大部分是知道學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法不太正確,所以,開(kāi)開(kāi)“小灶”還是有機(jī)會(huì)趕上來(lái)的,不過(guò)這其中有一個(gè)小家伙卻尤為的放肆,上課不聽(tīng)講,總是想當(dāng)然,不寫作業(yè),考試也不答題,無(wú)論我怎樣說(shuō)服教育,就是聽(tīng)不進(jìn)去,每次問(wèn)他為什么不寫作業(yè)和不答考試題的時(shí)候,他都會(huì)用一雙迷茫的眼睛看著我,仿佛在說(shuō),為什么要寫作業(yè),為什么考試就一定要答題,不答也不會(huì)怎么樣啊?小家伙總是這樣的想當(dāng)然,我只有向?qū)W生的家長(zhǎng)了解情況了,父親說(shuō)這孩子從來(lái)都不把事當(dāng)事,從幼兒園就這樣,課下我向許多有經(jīng)驗(yàn)的老師討教了不少的建議,并逐一的進(jìn)行了嘗試,終于,讓我找到了一劑適合小家伙的“良方”, 原來(lái)小家伙一直希望很想表現(xiàn)自己,引起老師的注意,于是我不再批評(píng)小家伙,反而總是找機(jī)會(huì)讓他表現(xiàn)自己,讓他知道只要自己努力,就會(huì)贏得榮譽(yù),他也可以是個(gè)優(yōu)秀的好孩子。一段時(shí)間后,當(dāng)聽(tīng)到他上課和同學(xué)們一起大聲回答問(wèn)題,而且比其他人的聲音都大時(shí),我知道小家伙進(jìn)步了。記得有一次小家伙看著其他同學(xué)一百分的試卷問(wèn)我:“老師,我還差多少分,也能考一百分啊?”我心中霎時(shí)被一股莫名的感動(dòng)與欣慰所填滿,我知道小家伙成長(zhǎng)了,懂得自己要做些什么了,而這對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一份最甜的收獲,是我有勇氣迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)的動(dòng)力。

  我會(huì)享受每一天與學(xué)生一起走過(guò)的日子,從“愛(ài)生樂(lè)教”中一路走來(lái),讓我清楚地看到,在付出大量辛勤勞動(dòng)的同時(shí),也收獲著與學(xué)生一起成長(zhǎng)的喜悅,也體驗(yàn)著不斷自我超越的成就感。

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